U romanu A. S. Puškina "Evgenije Onjegin" jedna od najluđih scena je duel između Lenskog i Onjegina. Šta je sljedeće za autora koji želi znati o njihovom duelu? Šta nije u redu sa mladima? Kako bi se ova situacija mogla izbjeći? Ispod je analiza epizode dvoboja između Lenskog i Onjegina.

Prvo, prijeđimo na raspravu, hajde da pričamo o dvoboju između Onjegina i Lenskog. To je neophodno kako bi se scena dosljedno sagledavala i kako bi čitalac shvatio da je ova epizoda konačno uvedena u roman.

Uzrok svađe

Zašto je Lensky izazvao svog prijatelja na dvoboj? Čitaoci se sjećaju da je Volodymyr bio osoba meke, romantične naravi, ali umjesto Evgena - umorna od svijeta, ranije dosadna, cinična osoba. Razlog za duel je banalan - ljubomora. Ko ste i zašto bili ljubomorni?

Lenski dovodi Onjegina u Larinu. Pošto Volodimir ima svoj interes (on pripada zaručenoj sestri slavljenice Olzy), onda Jevgen to sažima. Koliko se više dobija od poštovanja tetke, zakopane u njemu? Sve se svodi na mladićevu frustraciju, a razlog njegovog lošeg raspoloženja je što je odabrao Lenskog.

Onjegin planira da se osveti drugima za razmaženo veče i počinje da sumnja u svoju verenicu. Olga je bila neozbiljna devojka i radosno je omalovažavala Evgenovo lice. Lensky ne razumije šta se dešava i nakon što je odlučio na kraju, zamoli je da pleše. Olga ignorira njegov zahtjev i nastavlja valcer s Onjeginom. Poniženje Lensky odlazi kod svetaca i poziva svog jedinog prijatelja na dvoboj.

Kratak opis dvoboja Onjegina i Lenskog

Evgen povlači poziv preko Zaretskog, koji poznaje Lenskog. Onjegin shvata da je kriv, da takva glupost ne opravdava činjenicu da su najbolji prijatelji ubijeni kroz nju. Ispostavlja se da je moguće da vjeverica nestane, ali ponosni mladi ljudi nisu zadovoljni fatalnom sustrikom.

Kada analiziramo epizodu dvoboja između Lenskog i Onjegina, uočavamo Evgenov pokušaj da izazove Volodimirovu Vidmovu u dvoboju: pristaje na godinu dana, postavlja slugu za drugog. Ale Lensky neće nikoga označiti i traži prijatelja.

Zaretsky Vidrakhova se stalno razmnožava, mladi se spremaju za snimanje. Dok Lenski cilja, Onjegin puca prvi. Volodimir umire, mittevo, Evgen, neprijatelji ovde, ovde. Zaretski, uzevši tijelo Lenskog, odlazi u Larinim.

Šta bi bio drugačiji rezultat borbe?

Analizirajući epizodu dvoboja između Lenskog i Onjegina, treba napomenuti ulogu Zaretskog u ovoj priči. Ako pažljivo pročitate roman, možete prepoznati linije koje su povukli oni koji su kidnapovali Lenskog prije nego što su pozvali Onjegina da puca.

Takođe je bilo moguće da snage Zaretskog pobede u duelu. Aje Jevgen, shvativši da je pogrešio, više nije želeo da učestvuje u ovoj farsi. Í Levin drugi Mav za pravila da pokuša pomiriti supernike, čija zaštita nije bila podijeljena. Zaretski je takođe mogao reći da je duel bio zbog činjenice da se Onjegin zaljubio u njega, a njegov drugi je bio sluga, iako su prema pravilima dvoboja sekundanti mogli biti manje jednaki ljudima izvan socijalnog logora. Zaretsky je bio jedini komandant duela, ali nije učinio ništa da izbjegne fatalni duel.

Duel torbica

Šta se desilo sa Onjeginom nakon dvoboja? Ništa, samo je napustio selo. Tada je dvoboj prekinut, pa je očigledno da je razlog smrti Lenskog policiji dat na potpuno drugačiji način. Jednostavan spomenik podignut je Volodimiru Lenskom, kojeg je Olga iznenada zaboravila i udala se za nekog drugog.

Kako se glavni lik otkriva u ovoj sceni

Kada studenti pišu o analizi epizode dvoboja Onjegina i Lenskog, odaju veliko poštovanje prema strani sa koje se otkriva Evgen. Čini se da će zaleći u misli o braku i umoriti se od brojnih aristokrata sa kojima će uživati ​​i zabavljati se. Zašto se neko ko se ne bori u duelu zaista plaši onoga što kažu o svom braku? Raptom yogo vazhatimat boguz, ko se nije suprotstavio svojoj časti?

Analiza epizode dvoboja između Lenskog i Onjegina čitaocu predstavlja mnogo drugačiju sliku: Evgen je slaba osoba koju ne zanose moćne presude, već misao svjetlosti. Za dobrobit vlastitog egoizma, odlučuje se osvetiti Volodimiru, ne razmišljajući o onima koji bi ga mogli povrijediti. Dakle, pokušali ste da se izvučete iz duela, ali i dalje niste pobedili i niste ništa objasnili svom prijatelju.

Nakon što završite analizu epizode dvoboja između Lenskog i Onjegina, pišite o značaju scene za roman. Sama ova borba otkriva pravi lik Evgena. Tu se manifestuje moja duhovna slabost, moja dualnost prirode. Zaretsky se može izjednačiti sa sekularnim brakom, vrstom osude koje se junak toliko boji.

Smrt Lenskog govori o tome da ljudi fine duhovne organizacije ne mogu živjeti u besmislici. Smrad je tako visok, osjetljiv i širok. Jasno je da je Eugene Onjegin jedinstven lik koji je otklonio tipične rizike sekularnog braka.

Ali, kao što čitaoci znaju, autor nije naudio Onjeginu, a u literaturi ga poštuju kao ciničnog heroja bešćutnog srca. Bacio je tetkinu farmu, spasio prijatelja i iskoristio osjećaje ljudi. A kada se pokajao i shvatio da je postupio pogrešno, već je bilo kasno. Onjegin nikada nije poznavao svoju sreću, njegov deo je sebičnost ljudi koji nisu dobri za njega.

Evo kratke analize epizode dvoboja Onjegina i Lenskog koja otkriva suštinu ove scene u djelu.

O detaljima duela Puškina i Dantesa, učesnici su sudili (a i mi, table, takođe) na osnovu pogađanja sekundi - Danzas na strani Puškina i Aršijak na strani Dantesa. Skriveni opis duela konvergira, ali je manje razilaženja u ocjenama ponašanja duelista. Razumljivo je da je Danzas (Puškinov supružnik na Liceju, prijatelj) bio „za“ Puškina, d, Aršiak (pevač, rođak) „za“ Danzasa, ali su se uvredili i opisali ideje što je moguće objektivnije.

Iza Danzasovih reči.
Bez vedrog vremena, duvao je jak vjetar. Mraz je bio petnaest stepeni.<…>
Puškin je prvi stigao do šanka i, predosećajući, počeo da uperi pištolj. I u ovom času je Dantes, koji nije dao barijeru ni jedno piće, pucao, Puškin je pao. Sekunde su pojurile na novog, Dantes mav namir zarobiti te sam, ale Puškin, zbrisavši ga rečima: „Attendez! (Provjeri, još uvijek imam dovoljno snage da dobijem svoj pogodak).

Dantes je klimnuo na šank i provjerio, pokrivši grudi desnom rukom. Kada je Puškin pao, njegov pištolj se izgubio u snegu, a Danzas mu je dao drugi (Arshiak je napomenuo da to nije bilo po pravilima).
Podigavši ​​se malo i oslanjajući se na lijevu ruku, Puškin je pucao. Dantes je pao. Na pitanje Puškina, bez obzira gde je povređen, Dantes je potvrdio: "Je crois que j" (Mislim da imam rane u blizini grudnog koša).
- Bravo! – povikao je Puškin i bacio pištolj ubicu. Ale Dantes se smilovao: stajao je postrance, a šaka mu je, samo potresena u grudima, doprla do njegovih ruku.

Iza riječi d, Arshiak.
Pre duela, drugi je bio prisutan tokom sata između Hekerna i Dantesa. “Otac i sin” su razgovarali o detaljima tuče. Dantes je rekao: „Ako bude potrebno, verujte mi, sprovešću aktivnosti na način da Puškin neće dati ni jedan metak! „Morate povući okidač.“

Na dvoboju, "saznavši od Puškinove osobe da je svaki miran rezultat isključen, Žorž je odlučio da se založi za svoje pravo na život. Smrtni virok, napisan u Puškinovom licu, dozvao je svog protivnika prvi i poslednji hitac. Peva, napjevi, čekovi, tako da "Antes pid íishov da zabrani Eru, koji se u ovom trenutku nazire na poštovanje da isprazni svoj oklop. Ovu strukturu je trebalo uništiti. Vojna obuka i služenje vojnog roka Antesa dali su mu neuporedivu stratešku prednost u odnosu na pisca Bretera.Uspjeh dvoboja osiguran je ne samo postvojničkom silom, kao, nesumnjivo, poštovanjem Puškina, već i ispravnim manevrima Ako postoji signal, o čemu on peva, možda bez razmišljanja. Yogo je upao u nevolju."

Ovdje možete voditi dvoboj između Onjegina + Lenskog i Puškina + Dantesa. Cilj duela bio je zbližavanje, jer su pravila vođenja duela bila poznata dokazanom duelisti Puškinu. U romanu „Evgenije Onjegin“ Puškin ovako piše o dvoboju:

Dva neprijatelja bacaju ogrtače.
Zaretsky trideset i dva krokija
Poštujući tačnost stvari,
Prijatelji su razvili poslednji trag,
Video sam svoj pištolj.

Sledeće će se dogoditi u predstojećem pravom duelu Puškina i Dantesa. Dantes je bio na prednjoj nozi, ni malo hoda od bara, i pucao je u sat dok je Puškin još nišanio. Puškin peva dok je pao i puštao pištolj.
Onjegin nije stigao ni do prečke i pucao je u prvu dok je Lenski još nišanio. Lensky pjeva dok je pao i također je pustio pištolj.
Dantes je ubio Puškina. Onjegin je ubio Lenskog.

Mnoga smrtna blaga.
Njegov pištolj je takođe Evgen,
Bez prestanka napredovanja,
Pošto ste postali prvi, tiho ga podignite.
Osa pet kroki je već zakoračila,
Ja Lensky, škiljim lijevo oko,
Postati isti - isti
Onjegin je pucao... Udarali su
Godišnjica: peva
Rivne movchki pištolj.

U filmu-operi "Eugene Onjegin" reditelj i scenarista Roman Tihomirov čudesno je stvorio scenu duela! Ova slika bila je Tihomirov debi u filmskoj režiji, a on se pažljivo pripremao pre pisanja scenarija i pre nego što je radio kao reditelj: proučivši „Evgenije Onjegin“, rad Danzasa i D. Aršiaka, libreto Kostjantina Šilovskog i preuzeo od njega Zikoy Chaikov.

Pred njim je stajao složen zadatak - dvoboj, najupečatljivija epizoda u romanu. Početne akcije dovode do duela, a dalje radnje proizlaze iz njega. Kako prikazati ovaj važan dio na ekranu?

U pozorištu se ne ističe poštovanje prema samom dvoboju, na sceni se prikazuju misli i iskustva Lenskog, žrtve ljubavnog triketa. Lensky duboko otpjeva "Gdje, gdje si otišao" i kreće u dubinu scene, gdje je situacija i dalje mračna i nejasna... pucnjava, tragična muzika i - svi razumiju da je duel završen, a Lensky je ubijen.

II čin, scena 5-a "Dvoboj Onjegina i Lenskog". Onjegin - P. Norcov, Lenski - B. Bobkov, Drugi - F. Svitlanov.
Veliko pozorište, 1948–1952

Od filma se ne može izvući, tamo se sve poštuje. Sjajni reditelj Roman Tihomirov prikazuje sadašnju zimu, mraz, pre par godina... Tako je pisalo u romanu, tako je pisano 1837. godine. Tihomirov tumači tekst romana, tekst libreta i legende o sekundama u jednu celinu, dok vajar odseca sve narudžbe i stvara scenu dvoboja.

Zaretsky znači bar'ier, triče prskaju po dolini, protivnici se skupljaju... sunce sija, snijeg sija. Sa Zareckog se vidi kako na vrhu snježnog brežuljka dvoboj drhti neizrecive oznake: prvi, drugi... peti... Dok se Lenski sprema da puca, Onjegin puca. Scenario je finalizirao pravila duela: deset kroki između barijera. Sa skin bara, pet slojeva istovremeno za probijanje protivnika i za pucanje u pokretu.

Dakle, stvorivši Onjegina. Ovako se Dantes naljutio. Suparnici sa svojom plemenitom dušom su zamuckivali, pokvarivši trenutak. Dogodila se tragedija.
Zaretsky uzima svoju jaknu i kaže: "Ubij!" Onjegin ne veruje, ali kaže:

na kecu srca,
Ruka drži pištolj,
Divite se Lensky Evgenu.
"Pa, šta onda? Ubistva", rekao je Susid.

Onjegin se prirodno brine zbog suza u očima... Čini se da je sve na vidiku, sve je prikazano u krupnom planu! Tako da u pozorištu nećete moći da nosite dvogled - unutrašnji doživljaji su maestralno prikazani bez efektnih pozorišnih gestova i poza. Ovo je možda vrednije za bioskop. "Bioskop ima veliku moć!" Čitalac/gledalac ne završava, kao u knjigama i pozorištu, u - bačit! Izraz očiju, mimika, suze, gestovi, držanje - sve radi na otvaranju Onjeginovog logora - da ubije čoveka u dvoboju kroz đubre superčki, što je protivpravna smrt, zah, zah, tragedija.
Onjegin je ubio ne samo osobu - prijatelja.

Dantes je jednostavniji. Puškin više nije bio neprijatelj kojeg je trebalo savladati. "D" Antes je počeo da se zapali ne osetivši gorak ubod ili bol. Uzimajući u obzir ono što je postalo neizbežno, smrtna borba ima svoj život; sve ostalo je izblijedilo u mraku.”
Dantes nije ubio samo čoveka - neprijatelja.

Z d, Aršiak: "Okrećem se našim saonicama. D "Anthes stoji ispred njih, omamljen i blijed, stisnuvši zube i nefleksibilno gledajući naprijed svojim ukletim zubima, nečujno uspravljen u tanke crne haljine."
Spašavajući ljudske živote, kakav je to blagoslov:
Vorozhnecha, nada i ljubav,
Život je bjesnio, krv je ključala.
Sada, kao na vratima kreveta,
Sve u Novom je tiho i mračno;
Zauvijek je zaključano.

Film-opera „Evgenije Onjegin, 1958. Režija: Roman Tihomirov.
Onjegin – Vadim Medvedev.
Lenski - Igor Ozerov.
Zaretsky – bez kredita.

Volodimirovo srce je bilo slomljeno. Vin jednostavno nije mogao vjerovati da je Onjegin bio tako nemilosrdan i jednostavno ozbiljan od njega. Ne želimo da verujemo da sve ove duge večeri, provedene zajedno, oko ognjišta iza ruža govora, nisu nimalo tužne, osim ako nisu bile toliko važne i neophodne za Lenskog, bile su stol za Ženju. Čvrsto vjerujem da su sva štura Onjegina nakon njegove (Lenskog) priznanja o lijepoj Olgi bila čujna i razumljiva jadnom Lenskom, koji je imao sreće da se uvali u takvu za vjetrovitu i neturbopunjenu osobu, a ne način da dobijem svu zabavu (u Oniginim mislima) ) rozmovi. Volodimir je oduvek verovao da je Ženji potreban isto koliko i vama. Ljubov prije Onjegina počela je brzo da briše Lenskog, istovremeno smanjujući njegovu inteligenciju. Volodimir je trčao za Evgenom, kao dobar pas koji svuda prati svog gospodara. Njegovo srce se preobražavalo, bilo to malo ili kratka razmena pogleda sa Onjeginom i početna komunikacija, za mnogo više, sada bi od njega bila nekakva ruža bez ikakve dalje mogućnosti da se ponovo sabere. Potpuno sam zaboravio na Olgu. Sada se gladna devojka nije mogla porediti u očima Lenskog sa Onjeginom. Ale Evgeniy Onjegin je bio vrlo razuman (u smislu ljubavnih afera i duševnog mira) mladić, i odmah je primijetio tu neprijateljsku simpatiju na strani svog prijatelja, koji ga je tako nerado pozvao. Prije toga, Evgen je bio čovjek osvajač, čovjek ne ovog doba, čovjek izopćenik, a također i pravi hističar (iako iz zatočeništva). Već dugo vam je dosadno i... nije li ovo divan način da se zabavite? Sa ovom šansom, Onjegin je možda ranije izgubio svoju šansu, a neće je ni zaslužio. Pošto mu je pokvario igru, tiho je manipulisao Lenskim. Više nije bio ljubazan glumac, ali je Volodimir postao budala, razmišljajući srcem, a ne glavom. Lensky nije ništa spomenuo. Niste primetili da su poljupci bili Križani, prsti koji su bili spojeni, Križani, pogledi su bili prokleti i odvratni, a priznanje u kohanni je bilo neširoko i... križani. Ovdje, duboko u sredini, Lensky je znao sve, ali se jednostavno nadao da će vjerovati u to. Trebao ti je, čak i ako je dato, ali ipak ljubav. Bolest je u redu, a Onjegin je vođa. Lensky je izabrao samo jednu stvar - tako da voli (tačnije voli) samo jednu stvar. Ale Onjegin je kao Olga. Nezabar i ovu igricu su ti smislili i vidjeli novu. Onjegin je učinio Lenskog ljubomornim. Prigušen je i prljav. Pogled Onjegina koji flertuje sa Olgom, oštro pročišćavajući Volodimirovu krv. Yogo nibi je zalijevao vodom za lica križana. Više je boljelo zbog Onjegina. Tse je zaokružio svoju čast. Postoji samo jedan izlaz. Vin je pozvao Onjegina na dvoboj. I iako su bili uvrijeđeni, shvatili su da se duel ne može voditi bez osjećaja smrada, „iz razloga časti“. Ali istina je da, stojeći na liniji od sedamnaest ljudi jedan prema drugome, ne žele da povuku okidač. Jedini razlog za dvoboj bio je... Onjegin. Nije se ustručavao da se bori, jer je bio čuvar svojih principa, progonstva i maski. Pozvali su ga na dvoboj, jer su ga toliko voleli, da bi dozvolili bilo kome drugom da ga voli. Lenski je pozvao Ženju na dvoboj, jer mu je uništio srce. Mora da je bilo mnogo naslijeđa iz ovog posta. Prošlo je nekoliko sekundi nakon što je metak izletio iz pištolja, nakon što je Lenski pao i nakon što je Onjegin shvatio šta se dogodilo, da to nisu sekunde, već sudbina. A sada Evgen već sjedi iznad svog mrtvog prijatelja i moli ga da se okrene. Razumijemo da možemo i bez njega. Nemoguće je sjediti kraj kamina u potpunoj tišini. Ne možete više nikoga mrzeti... Ne možete više nikoga voljeti. U jednom trenutku Evgen shvata da voli Lenskog. A osovina vena već ljubi mrtve usne. A os poljupca je topla i niža, a osa je led. Evgenovo srce je bilo slomljeno. Slomio je svoje srce. Uz svu svoju hladnoću, Onjegin je dobio ono što je zaslužio. Sada, do kraja života, volimo onoga koga ne volimo. Patit ćemo pred očima naše nepodijeljene farme... dok ne umremo. Započnite.

U prvim redovima romana, glavni lik, Jevgenij Onjegin, okarakterisan je kao duhovit čovek koji brine samo o svojoj udobnosti i dobrobiti, čak i ako je zadužen da pazi na umirućeg čoveka, pretvarajući se da je pun poštovanja i energičan:

Ale, Bože, kakva dosada Sjedimo bolesni dan i noć, Ne idi nigde! Koliko je niska pristupačnost pij za zivot baviti, Yoma ispravi jastuke, Oni nude svoja lica na raskošan način, Sedi i misli u sebi: Ako te vrag uzme!

Kada je stigao u selo i pozvao svog rođaka, Onjegin je u roku od sat vremena sreo Lenskog, mladog lokalnog zemljoposednika, koji se nedavno vratio iz Nemačke. Smrad provodi mnogo sati odjednom: viši slojevi stidljivo šetaju, nadmeću se u masakru sa onima koji su postali „iz vedra neba“ prijatelji, kako piše autor. Šta je sa prijateljima?

Evgen, koji se sve više približavao Lenskom, zbližio se s lokalnim zemljoposednicima. Razlog za zbližavanje je, međutim, novo doba heroja, onih koji među njima „gospodari sela... nisu zaslužili bankete“, možda onih koji su, u drugom smislu, bili sasvim drugi ljudi. Evgen je dugo bio razočaran sekularnim prijateljstvom, ne voli, već se samo poigrava senzibilitetom, umoran od sekularnog života, ne znajući kako da se nosi sa svojom voljenom. I Lensky duboko prihvaća život, duboko (od djetinjstva) voli Olgu, vjeruje u pravo prijateljstvo, odlučuje se. Autor piše:

Smradovi su se smirili. Kvilya ta kamen, Vershy i proza, led i pola Ne razlikuju se jedni od drugih.

Ova različitost zbližila je heroje, ali i dovela do smrti Volodimira Lenskog. Krajnje neshvaćena, ali i arogantna sebičnost Onjegina, koji je, povjerovavši Lenskom, koji je rekao da će na tetkin imendan biti samo bliski ljudi, po dolasku otkriva svu „svjetlo zemlje“ i želi da se osveti Lenskom. I njegov karakter je da se osveti: Olzy počinje da odaje znake poštovanja, kako je to cool, ne primećujući, kao izraze njenih priloga, Evgenovo lice poprima.

Nesposoban da uhvati svoja osećanja, Lensky poziva svog "prijatelja" na dvoboj. Volodimir ne razumije promjenu u Onjeginu, a ona ne pokušava analizirati njegovo ponašanje i razloge za promjenu. Ona ne brani svoju čast koliko štiti Olgu od Evgena. “Vin misli: “Ja ću biti njen ratnik.” Neću to tolerisati, pa da slobodnjak ognjem gori i hvali srce mlado...” Ne mogu a da se ne zapitam šta je Onjeginova igra, način da se osveti za zadirkivanje koje je pokušao da poveća broj gostiju. Aje Lenski je romantičar, za novi svet je podeljen na crno i belo, i on prihvata Onjeginovo lice na pravi način.

Onjegin shvata da, pošto je pogrešio, verovatno oseća grižu savesti: „I zasluženo: na suđenju ćemo zaključiti, Pozvavši se na mračni sud, Mnogo toga smo se nazvali...“. Iako su pravila sekularnog braka nemilosrdna, Onjegin, plašeći se da ga nazovu strahovitim, prihvata poklič: „Stari duelista se upada; On je zao, on je kuvar, on je prorektor... Naravno, ako je kriv prezir po cenu njegovih jadnih reči, Ejla šapuće, riče budale...”

Ponašanje junaka pred dvoboj ubrzo menja čitanje te „žrtve”: Lensky se brine: „Šiler je kroz prozor”, ali možemo razmišljati o Olziju i pisati ljubavne stihove. Onjegin je „taj sat spavao mrtvim snom“ i malo je spavao.

Prateći tadašnja pravila, Onjegin je uspeo da izbegne dvoboj tako što se suočio sa Lenskim, objašnjavajući razloge svog ponašanja; ili izađi da vidiš vetar.

Ale vin ne razmišljaj o tome. Poštujem da je moguće da ćemo, pošto smo ovo poštovali, biti skromni za sebe.

Smrt Lenskog postala je tragičan incident čak i zato što je Evgen ranije pucao u Mitijin vrat:

Í Lenski, trepćući levim okom, Postaje isti - ali sam Onjegin je uništio... Evgen neprijatelja smrću prijatelja: Ubijanje! Dok njegova savjest mami heroja da oduzme selo i poskupi.

Poštujući sebe kao prijatelja Lenskog, Onjegin nije prezirao iskustvo prijateljstva, ponovo stavljajući vlast nad svoja čula i interese.

Scena Onjeginovog dvoboja sa Lenskim je centralna epizoda Puškinovog romana. U nizu „ogledala” ova scena je svojevrsni „pivot” zapleta. U prvom delu vidimo Onjegina u Sankt Peterburgu, zatim junak putuje u selo gde sreće Tetjanu, gde ulazi u drugi, ispisuje list, nakon čega se pojavljuje scena Onjegina koji objašnjava Tetjani u bašti. Zatim slijedi scena Tetinog imendana i duela Onjegina i Lenskog, čija smrt naglo mijenja sudbinu svih glavnih likova. Ovo je središte radnje romana, nakon čega se prateće epizode prvog dijela ponavljaju kao u ogledalu. Sada se Tetjana seli iz sela u Moskvu, pa se u Sankt Peterburgu ponovo sastaje sa Onjeginom, budući da je već udata dama, a onda se Onjegin uključuje u nju, napiše list, nakon čega sledi scena objašnjenja, u što je, na svoj način, svedočanstvo o heroju. Da, i Tetjana. „Da li sam ja dat nekom drugom; / Uvijek sam ti vjeran,” – tako se završava ostalo prijateljstvo junaka, a sa njim i cijeli roman.

Scena dvoboja pripremljena je sa svom logikom razvoja radnje i karaktera likova. Smrad pokolja - "ljuska i kamen", "led i pola", a istovremeno izgledaju slično. Uvrijeđen zadahom romantike, ali različitih vrsta. Onjegin je ist i skeptik, dosadan i razočaran životom. Lensky je naivan i lepljiv, ne poznaje dobar život - i želi da vidi stvarnost. Pošto je podlegao namami Lenskog, Onjegin provodi vreme na tetkinom rođendanu, gde su se okupile njegove dosadne komšije, i želi da se osveti svom mladom prijatelju tražeći njegovo ime Olga za ples. I ona, ne shvatajući ništa, poziva Onjegina na dvoboj. Nema pravog razloga za dvoboj, ali romantični Lensky vidi "pristupačnu dragu", koja se konačno povezala s neminovnošću da se osjeća poput Olge. A romantični Onjegin već prihvata vapaj, želeći da se malo zameri za one koji se plaše da svedoče o silama „ogromne misli“, koji ne mare za one kojima nije stalo do njega. Ponos mu ne dozvoljava da prekrši zakone časti i postane poznat kao dječak. A drugi Lenskyjev, Zaretsky, brzo je proširio skandalozan članak o neukom Sussidu. Breter Zaretsky bi toliko želio da ovu pikantnu priču unese u dosadu seoskog života, tako da on, "u dvobojima, klasiku i pedantu", ne izgubi poštovanje prema očiglednom kršenju pravila dvoboja: Život Onjegina , prisustvo posebnog drugog (zamjena novog) prisutnog lakeja). Priča Zaretskog ne ohrabruje previše prijatelja da se pomire, kako bi slijedili dvobojni kodeks. Onjegin puca prvi i ubija mladog pesnika. Dvoboj je gotov, a cijena gluposti u svim vezama u istoriji je ljudski život. Govoreći o onima koji su mogli tražiti Lenskog, kao da je živ, autor opisuje dva puta: možda, postati velika osoba, a možda i pretvoriti se u običnog stanovnika. Lenskijeva smrt omogućila je autoru da zaustavi ogorčenost i mogućnost razvoja ove vrste posebnosti. Za Onjegina je dvoboj koji je doveo do ubistva njegovog mladog prijatelja prekretnica u životu. Nije slučajno da autor na lirski način, nakon opisa duela, ocrtava šta ljudi mogu da osete u ovoj situaciji. Istina, Onjegin „neprijatelja“, u „grčevima“ čuje reč: „Ubistva!“ Sada za mene nema mira, ne mogu da pobegnem sa mesta, „gde je senka sakrivena / ja sam pošteđen“. Tokom sata mandrivke, Onjegin se mnogo predomislio, predomislio i povratio svoj autoritet nad Kohanom, koja kao da je ponovo izgubljena. Cijena za to je vrlo visoka. U romanu nema preostale vrline Onjegina; nije moguće da nađete sreću u Kohanni. I, možda, razlog tome ne leži samo u liku Onjegina - "pobjednika" - već i u ovoj strašnoj priči o dvoboju. Samo pokajanjem i patnjom moguće je pobijediti grijeh ubijanja.