Ugodan san

Start u nauci. "Priča o životu Aleksandra Nevskog": analiza djela Koja je tema život Aleksandra Nevskog

18.10.2020

  • Pripremio: nastavnik ruskog jezika i književnosti, srednja škola

  • Mezentseva T.S.

Razgovor o pitanjima na članak "Iz staroruske književnosti".

  • Koje su teme privukle pažnju autora staroruske književnosti?

  • - Kojih djela staroruske književnosti pamtite?

  • - Koje žanrove staroruske književnosti poznajete?

  • - Koje su žanrovske karakteristike "Priče o Petru i Fevronije Muromske"?


Život

  • - Kojeg se žanra življenja sjećate?

  • Život je opis života sveca. U drevnoj ruskoj književnosti

  • hristova slika postavljena je kao model ljudskog ponašanja. Junak živih u životu slijedi ovaj obrazac. Život obično opisuje kako svetac postaje takav kroz niz ispitivanja.



    Život sveca priča je o životu sveca koja nužno prati službeno priznanje njegove svetosti (kanonizacija). Po pravilu, život izvještava o glavnim događajima iz svečevog života, njegovim kršćanskim podvizima (pobožni život, mučenička smrt, ako ih ima), kao i posebna svjedočanstva Božanske milosti, kojima je ta osoba obilježena (tu se posebno ubrajaju životni i posthumni čuda).



    Životi svetaca napisani su prema posebnim pravilima (kanonima). Dakle, vjeruje se da se pojava djeteta obilježenog milošću najčešće javlja u porodici pobožnih roditelja (iako je bilo slučajeva da su se roditelji, vođeni, kako im se činilo, dobrom namjerom, miješali u podvig svoje djece, osuđivali ih). Najčešće, od malih nogu, svetac vodi strog, pravedan život (iako su ponekad pokajani grešnici, na primjer, Sveta Marija Egipćanka, postigli svetost). U svom životu svetac stječe mudrost, prolazi kroz niz iskušenja i pobjeđuje ih. Svetac je mogao predvidjeti njegovu smrt jer je to osjećao. Nakon smrti, njegovo tijelo ostalo je neraspadnuto.


"Priča o životu i hrabrosti plemića i velikog kneza Aleksandra Nevskog."


Čitanje djela i njegova analiza

  • - Kojoj je temi posvećena priča?

  • - Kakva osećanja u vama izaziva priča?

  • - Kako se pripovjedač naziva i što ovim želi naglasiti?

  • - Kako kaže da je bio Aleksandrov savremenik?


  • - Pre upoznavanja princa Aleksandra Nevskog, autora knjige Life. .. "uključuje u pripovijedanje riječi starozavjetnog proroka Izaije:" To je ono što Gospod kaže: "Postavio sam knezove, oni su sveti i ja ih vodim." I zaista, njegova vladavina nije bila bez Božje zapovijedi. " U koju svrhu autor citira ove riječi?

  • (Riječi proroka Isaije govore o odabranosti Aleksandra Nevskog, da je rođenje princa Aleksandra bilo unaprijed određeno i da je to trebalo utjecati na njegovu ličnost.)


- Pročitajte opis prinčevog izgleda i njegovih karakteristika. Šta je značenje ovog opisa?

  • (Autor ne samo da pokazuje fizičko savršenstvo princa Aleksandra, već ga upoređuje s biblijskim junacima: Josipom, Samsonom, Salomonom. Sve najbolje osobine osobe ogledaju se u princu: snaga, ljepota, mudrost, hrabrost.)

  • - Na koje još načine autor naglašava odabranost princa Aleksandra?

  • (Autor se poziva na izjavu autoritativnog, ali autsajdera, koja bi trebala potvrditi izvanredno dostojanstvo princa.)


  • - Koje su žanrovske karakteristike Života ... Aleksandra Nevskog?

  • ( Djelo kombinira osobine života i vojne priče. Pored toga, završni dio "Života ..." uključuje žanr plača).

  • - Odgovorit ćemo na pitanja iz udžbenika iz odjeljaka "Razmišljanje o pročitanom" (br. 2, 3), "Budite pažljivi na riječ" (br. 1-3).


Usmeni opis reprodukcija

  • Pripremite usmeni opis reprodukcije slike posvećene Aleksandru Nevskom.


Karakteristike Aleksandra Nevskog

  • - Kako ste predstavili princa Aleksandra?

  • - Opiši njegovu ličnost.

  • - Šta vas je iznenadilo u ličnosti Aleksandra Nevskog? Pri karakterizaciji možete koristiti reprodukcije slika posvećenih Aleksandru Nevskom.


Alexander Nevskiy

  • neustrašiv, hrabar, pravedan vladar, veliki zapovjednik koji živi prema kršćanskim zapovijedima, tih, druželjubiv, mudar pravednik, čovjek visoke duhovnosti, istinski branitelj ruske zemlje.


Izražajno čitanje pesme A. Maikova "Smrt Aleksandra Nevskog"

  • Noć vani i mraz.

  • Mjesec dana - dvije iridescentne krune oko njega ...

  • Po nebu se odvija proslava.

  • U hegumenovoj ćeliji - spektakl tuge i suza ...

  • Opat tiho stoji pred njim u molitvi.

  • Bojari mirno stoje u uglovima.

  • Tiho i nepomično glava gleda prema slikama

  • Princ Aleksandar, prekriven crnom shemom ...

  • Tiho gori lampica pred Spasiteljevom slikom ...

  • Princ je nepomičan u mrak, u beskonačnost

  • gleda ...


  • Tamo gdje se zavjesa iznenada otvorila pred njim,

  • Vidi: okupan u zlatnom zraku,

  • Obala Neve, gdje je udario neprijatelja ...

  • Odjednom se tamo pojavi grad! .. banke vrve ljudima,

  • Brodovi vijore zastavama u obojenim krugovima ...

  • Lijes se podiže s broda, nosi u hram,

  • Čuje se zvonjava, svete himne pjevaju ...

  • Poklopac je otvoren ... Car nešto govori ...

  • Klanjaju se pred grobom,

  • Tada svi ljudi odlaze da štuju relikvije.

  • U kovčegu - princ vidi - on sam.

  • Tiho gori lampica pred Spasiteljevom slikom.

  • Princ nepomično leži ...

  • Divno lice obasjano je ljepotom.

  • Opat mu se tiho približio i drhtavom rukom

  • Osjetila sam njegovo srce i čelo -

  • I jecajući uskliknuo je: "Sunce nam je zašlo!"


Lekcija iz književnosti

Priča o životu i hrabrosti plemića i velikog kneza Aleksandra Nevskog "(2 sata)

Obrazovni:

· Dati ideju o Aleksandru Nevskom kao istorijskoj ličnosti i heroju umetničkog dela;

· Oblikovati književne pojmove: život, hagiografija, ličnost, vernost.

Razvoj:

· Poboljšati sposobnost analize književnog teksta i donošenja zaključaka na osnovu analize;

· Poboljšati sposobnost izražajnog čitanja, koherentnu izjavu;

· Uvežbavanje sposobnosti uporedne analize istorijskog materijala i umetničkih dela;

· Formirati vještinu rada sa raznim izvorima informacija u cilju pretraživanja i odabira potrebnog materijala;

· Oblikujte neovisno mišljenje.

Obrazovni:

· Gajiti u procesu učenja takve moralne osobine: iskrenost, ljubaznost, pravda, osjećaj dužnosti, milosrđe;

· Usaditi ljubav prema književnosti i istoriji svoje domovine.

Oprema: video iz filma "Aleksandar Nevski")

Tip lekcije: ponavljajući i uopštavajući.

Neka potomci pravoslavnih sa Zemlje znaju svoju prošlu sudbinu. Častili su svoje velike kraljeve zbog truda, slave, dobra ... Puškin

Tokom nastave

I. Organizacijski trenutak.

II. Provjera domaće zadaće.

III. Učenje nove teme.

1. "Priča o životu i hrabrosti plemića i velikog kneza Aleksandra Nevskog" (Al-r Nevsky oko 1220.-1263.).

Život je opis života sveca. U staroruskom jeziku, Hristova slika predstavljena je kao model ljudskog ponašanja. Junak živih u životu slijedi ovaj obrazac. Život obično opisuje kako svetac postaje takav kroz niz ispitivanja.

Život u pravilu kaže

O glavnim događajima u životu sveca,

Njegovi kršćanski podvizi (pobožni život, mučeništvo, ako ih ima),

Kao i posebna svjedočenja božanske milosti kojima je ova osoba zabilježena (tu spadaju život i posthumna čuda)

Životi svetaca napisani su prema posebnim pravilima (kanonima):

o tako se vjeruje da se pojava djeteta obilježenog milošću najčešće događa u porodici pobožnih roditelja (iako je bilo slučajeva da su se roditelji, vođeni, kako im se činilo, dobrom namjerom, miješali u podvig svoje djece, osuđivali ih)

o Najčešće svetac od malih nogu vodi strog, pravedan život (iako su ponekad pokajani grešnici, na primjer, Sveta Marija Egipćanka, postigli svetost)

o U svom životu svetac stječe mudrost, prolazi kroz niz iskušenja i pobjeđuje ih.

o Svetac je mogao predvidjeti svoju smrt jer je to osjećao.

o Nakon smrti, njegovo tijelo je ostalo neprolazan.

V. Čitanje uvodnog članka u "Priči o životu ..." na stranicama 18 - 19.

1237.-1240 mongolsko-tatarska invazija pala je na ruske kneževine oslabljene od vanjskih i unutrašnjih ratova. Razvoj ruske književnosti je odgođen i oslabljen. U kroničnim pričama o ovoj invaziji pojačali su se religiozni motivi: događaji su shvaćeni kao "Božji gnjev" za "grijehe".

Na samom početku mongolsko-tatarskog osvajanja, njemačke i švedske agresije u ruskoj književnosti, postoji želja da se probude patriotska osjećanja čitatelja. Ova tema je posvećena u severoistočnoj Rusiji „Reč o smrti ruske zemlje“ i „Život Aleksandra Nevskog“, o čemu ćemo danas govoriti u lekciji.

1) Kada je napisana "Priča o životu ... Al-Ra Nevskog"? (80-ih godina 3. veka) Naslov samog dela definiše njegovu specifičnost: „Priče o životu i hrabrosti blaženog i velikog vojvode Aleksandra“ - priča o životu čiji je glavni sadržaj bio podvig „hrabrosti“. - Koja je svrha ovog života? (Da proslave hrabrost i hrabrost Aleksandra, da daju sliku idealnog hrišćanskog ratnika, branitelja ruske zemlje). 2) Ko je to napisao? (Pisar manastira Rođenja Bogorodice u Vladimiru)

3) Gdje je sahranjeno tijelo princa A. Nevskog? (ovdje)

6) O kom podvigu A. Nevskog je govorio? (oko 3 podviga:

Bitka na Nevi sa Šveđanima (1240),

O Ledenoj bitci (s Nijemcima na Pejpskom jezeru (1242),

O putovanju u Hordu.

7) Po čemu se prva dva podviga razlikuju od trećeg? (1-3 - nasilje. 3. samopožrtvovanje)

8) Zašto je A. Nevski otišao kod hana? (molite se da Tatari ne prisiljavaju ruski narod na služenje vojnog roka)

9) Kakav je značaj „Priče ...“ u razvoju ruskog jezika?

Imitirana je, praćena upaljenom. uzorak,

Njezin se utjecaj ogleda u mnogim drugim kneževskim životima i vojnim pričama.

Šta znači riječ "vjeran"?

Srećom - šta je ovo? (Dobro, blagostanje)

Šta je dobro? (Isto kao dobro. Dobra namjera. Dobri impulsi).

Pa, šta je vjerni? (Vjerni dobru, vjerni nečemu dobrom. Na primjer, odbrana domovine.)

Zašto se Aleksandar zove Nevski?

(Pobijedio je u borbi sa Šveđanima na rijeci Nevi 1240. godine).

II. Analiza teksta "Priča o životu ... Al - Ra Nevskog" Izražajno čitanje fragmenata "Priče o životu ... Aleksandra Nevskog".

Rad na r / p: Provjera rječnika: čitanje riječi i izraza (u lancu), riječi karakteristične za dati tekst koje se danas mogu koristiti i koje su "stvar prošlosti" i njihova objašnjenja.

(Djela - (visoka) - akcija, djelo.

Kosa crta (stara) - bitka.

Svađa (zastarjelo) - svađe, prepirke.)

1) Čitanje uvodnog teksta

§ Kako se pripovjedač naziva i što ovim želi naglasiti? Kako kaže da je bio Aleksandrov savremenik?

Život slavi Aleksandra kao zapovjednika i ratnika, vladara i diplomatu. Otvara se "slavom" junaka, koja se uspoređuje sa slavom svih svjetski poznatih heroja antike.

§ Pročitajte opis prinčevog izgleda i njegovih karakteristika. Šta je značenje ovog opisa? (autor ne samo da pokazuje fizičko savršenstvo princa Aleksandra, već ga i uspoređuje s biblijskim junacima. Ali ako se svaki od njih razlikovao uglavnom po jednoj osobini (snaga, ljepota, mudrost, hrabrost), onda su u ličnosti princa Aleksandra pronađene sve te osobine refleksija.

§ Pitanje 2 (str. 26) S kojim junacima pripovjedač uspoređuje princa? Novgorodski junak bio je istog imena Aleksandru Velikom, poput "cara" Ahilkao i biblijski heroji Joseph, Samson, Solomon, rimski car Vespazijan... Sve najbolje osobine osobe ogledaju se u princu: snaga, ljepota, mudrost, hrabrost).

§ Prije pojave "Života Aleksandra Nevskog" napisana je "Riječ o uništavanju ruske zemlje". Ovo je svojevrsni predgovor za priču o Aleksandru Nevskom. Želim vam pročitati isječak:

„O svjetlo svijetla i vješto ukrašena ruska zemlja! Obdaren je mnogim čudesnim ljepotama: mnogim jezerima, čudesnim rijekama, štovanim izvorima, strmim planinama, visokim brežuljcima, čestim hrastovim šumama, divnim poljima, raznim životinjama, bezbrojnim pticama, velikim planinama, čudesnim selima, manastirskim vinogradima, crkvenim hramovima i prijetećim prinčevima, poštenim bojarima, od mnogih plemića. Puna si svega, ruska zemljo, o kršćanskoj pravoslavnoj vjeri ... "

Kako autor opisuje Rusku zemlju? Opis ruske zemlje (priroda, sela) je vrlo lijep. Upravo takva lijepa, bogata zemlja trebala bi imati takvog princa kao što je Aleksandar Nevski. I tako se čini da spašava i oslobađa Rusku zemlju. U ličnosti princa, uprkos njegovom visokom položaju, uočavamo neverovatne osobine karaktera.

2) Poznato je da se osobine karaktera osobe posebno jasno pokazuju u suđenjima. I kroz šta je sve prošao princ Aleksandar u svom životu? Pitanje 3 (str. 26) O kojim djelima govori?

3) P. 26 "Budite pažljivi na riječ", pitanje 1 (1. dio)

4) U tekstu pronađite epizode koje pokazuju princa Aleksandra s jedne strane kao slavnog zapovjednika, s druge strane kao pravednog vladara (koji živi u istini, ispunjavajući kršćanske zapovijedi).

Princ Aleksandar je živio u strašnim godinama. Morao je da brani ruske granice od stranaca. Uprkos mladosti, kako piše u "Životu ...", princ Aleksandar je "svuda pobijedio, bio nepobjediv". To govori o njemu kao o vještom, hrabrom zapovjedniku.

5) Kralj ponoćne zemlje čuo je takve riječi, ali, zaslijepljen zavišću, izbezumljen od ponosa, poveo je sa sobom veliku vojsku i otišao do Aleksandra: "Već sam ovdje, želim zauzeti vašu zemlju - ako možete, branite se."

A princ je u to vrijeme imao mali odred i pomoć se nije imalo gdje očekivati. Ali postoji snažna vjera u pomoć Boga. Aleksandar je otišao do crkve Svete Sofije, "pao na koljeno pred oltarom i počeo se suzama moliti Bogu". "Sjetio se pjesme psalma i rekao:" Sudi, Gospode, i sudi moju svađu s onim koji me je uvrijedio, nadvladaj one koji se bore sa mnom. " Po završetku molitve i primanju blagoslova nadbiskupa Spiridona, princ je, okrijepljen duhom, izašao svojoj sviti. Ohrabrujući je, ulivajući joj hrabrost i zaražavajući je vlastitim primjerom, Aleksandar je Rusima rekao: "Bog nije u moći, već u istini." S malom pratnjom (Hrabrost; ratnik-zapovjednik), princ Aleksandar je susreo neprijatelja, borio se neustrašivo, znajući da se bori za pravednu svrhu, braneći svoju rodnu zemlju.

6) Sledeća epizoda: Neko Pelgusiy, starešina zemlje Izhora, rekao je princu čudesnu viziju. (Dijapozitiv: Sveti Boris i Gleb). Aleksandar je zamolio da nikome ne govori o tome (mudri vladar) „I odlučio je da napadne neprijatelje u šest sati popodne. I došlo je do jake borbe s Rimljanima; potukao je bezbroj neprijatelja i ranio samog kralja u lice svojim oštrim kopljem. U ovoj epizodi princ je iskusni vojskovođa. Odlučan je, oštrouman, spretan. Takav princ i ratnici čudesni su heroji. Međusobno razumijevanje i solidarnost vode Ruse do pobjede.

7) naglašava hrabrost princa, koji je "samom kralju [švedskom princu Lespeu] svojim oštrim kopljem stavio pečat na lice" - str. 22.

8) "Život" ističe glavne trenutke Aleksandrove biografije, povezujući ih s pobjedničkim bitkama i biblijskim reminiscencijama (uspomenama) ovdje se kombiniraju s ruskom istorijskom tradicijom, književnim tradicijama - sa stvarnim zapažanjima bitke: "izlazeće sunce, a pozadina korača. I začu se brzi zli udar i kukavica od koplja koja se lome i zvuka od križa mača, kao da će se ezer smrznuti da se pokrene; i ne vide led, prekriven krvlju "-" Kad je sunce izašlo, obje strane su se konvergirale. I začu se opaka kosa, i pucketanje od lomljenja koplja i zvuk od rezanja mačeva, kao da se kreće zaleđeno jezero. I nije se vidio led, jer je bio prekriven krvlju “- str. 23, dolje.

9) P. 26 „Razmišljajući o onome što smo pročitali“, pitanje 3: Koje slike vidite iza naratorovih riječi: „Kao da se zaleđeno jezero pomaklo“?

10) P. 26 „Budite pažljivi na riječ“, pitanje 1 (2. deo) Koga Aleksandar naziva narod „arogantnim“ i ko se hvalio: „Sramotićemo slovenski narod“, „Uzmimo Aleksandra rukama“ (nemački gradovi) - str. 23)?

11) P. 26 „Budite pažljivi na riječ“, pitanje 1 (2. deo). P. 22. Podvizi šestorice muškaraca, "hrabrih i jakih" (Gavrila Aleksich, Zbyslov Yakunovich, itd.) Međusobno su povezane epizode koje imaju karakter prepričavanja epske pjesme koja se oblikovala u okruženju kneževske svite ubrzo nakon bitke i, očito, na inicijativu samog princa (" Sve sam to čuo od svog gospodara, velikog vojvode Aleksandra, i od drugih koji su tada bili u tom odjeljku ”- str. 22, pretposljednji odlomak).

12) koji je zadnji podvig Aleksandra? Zašto je otišao kralju? Kako kaže priča? „Da se ljudi istjeraju od ove nesreće“, kako Tatari ne bi prisiljavali ruski narod na služenje vojnog roka.

13) Kojim riječima i u čije ime autor opisuje tugu zbog gubitka koji je pretrpela zemlja Suzdal smrću Aleksandra? (str. 25, od riječi „Oh, jao tebi, jadniče! ..“ i do riječi „Shvati, zašlo je sunce zemlje suzdalske.“) Izgovorite riječi naglas i objasnite njihovo značenje.

14) Djelo kombinira osobine života i vojne priče. Pored toga, završni dio "Života ..." uključuje žanr plača. "Život" je uzeo najbolje "vojne" uzorke originalnih i prevedenih spomenika Kijevske Rusije, nastavljajući takođe stilsku tradiciju galicijske književnosti. Kasnije je utjecao na „Riječ o životu i upokojenju princa Dmitrija Donskog“, kroničnu priču „O masakru u Mamajevu“.

15) Čitanje materijala iz udžbenika (str. 25-26).

16) Razmatranje ilustracije P. Korina "Aleksandar Nevski".

(Triptih - (gr. Triptihovi presavijeni u tri) - 1) preklopna ikona sa troja vrata; 2) umjetničko djelo iz tri slike, reljefa, crteža itd. Objedinjenih jednom idejom, temom, zapletom.)

Obratite pažnju na središnji dio triptiha. Upoređujemo život i slikanje ikona.

Jeste li ovako zamišljali Aleksandra Nevskog kada ste čitali priču o njemu? Pronađite citate iz "Priče ...", crtajući Aleksandra. („Njegova visina bila je veća od ostalih ljudi“, „lice mu je bilo poput Josifova lica.“) Junak je prikazan na monumentalan način, u punoj dužini, s mačem).

Šta je princ na sebi? Pred nama je ratnik i vladar. To je sasvim u skladu s tim kako je princ Aleksandar prikazan u "Životu ...". Vidimo princa obučenog vojni okloppreko kojeg je prekriven plašt.

Možete li vidjeti u umjetnikovom radu da je on prikazao mudrog vladara? Ikona prikazuje Aleksandra Nevskog kao mudrog vladara: lice mu je koncentrisano, duboko bore.

Koji nam znakovi govore da je riječ o iskusnom ratniku? Ovo je neustrašivi i iskusni ratnik - most na nosu poprečni voljni nabori, kosa izbijeljena sijeda kosa.

Kako su prikazane Aleksandrove oči? Oči princa Aleksandra odražavaju mir, poniznost, dobrotu. To su oči pravednika.

Zaključak. Slikar poznaje Život Aleksandra Nevskog, a ikonografska slika svedoči koliko je bio prožet svojom dušom i mislima u sadržaju književnog spomenika i koliko mu je draga slika princa Aleksandra.

17) Ispitivanje slika G. Semiradskog "Aleksandar Nevski prihvata papinske legate", str. 27.

o Kakvu ulogu detalji igraju na slici? Najvažniji detalj je Hristov barjak koji se nalazi u središtu gornjeg dijela slike. To nosi ideološki teret: Aleksandar je čvrst u svojoj vjeri.

18) V. Serov "Ulazak Aleksandra Nevskog u Pskov nakon Ledene bitke", str. 28. Lik Aleksandra u centar, ali se ne odvaja od likova drugih ljudi koji su mu pohrlili u naletu oduševljenja i zahvalnosti. Sva lica okrenuta su prema pobjedniku, narodnom osloboditelju. Aleksandar Nevski je heroj iz naroda i sa narodom.

I. Rezimiranje lekcije.

Opis A. Nevsky

§ Kako ste predstavili princa Aleksandra?

§ Opišite njegovu ličnost.

§ Šta vas je iznenadilo u ličnosti A. Nevskga? Pri karakterizaciji možete koristiti reprodukcije slika posvećenih A. Nevskom.

§ Zabilježimo u bilježnice: A. Nevski je neustrašiv, hrabar, pravedan vladar, veliki zapovjednik koji živi prema kršćanskim zapovijedima, tih, druželjubiv, mudar pravednik, čovjek visoke duhovnosti, istinski branitelj ruske zemlje. Ličnost princa Aleksandra iznenađujuće kombinuje osobine slavnog zapovednika, mudrog vladara i vernog hrišćanina. Nije ni čudo što ime Aleksandar u prijevodu s grčkog znači "branitelj".

Šta mislite koja su djela Drevne Rusije bila posebno bliska i draga njihovim savremenicima? Zašto su više voljeli živote?

Isplati li se ponovno čitati antička djela? Jesu li živi?

Pa, kakav je umetnički svet književnosti Drevne Rusije, njegova intonacija, slike, boje?

Poređenje pesme A. Majkova "Smrt Aleksandra Nevskog" i završnog dela "Života ...".

Dečki, kako biste u potpunosti sagledali ličnost Aleksandra Nevskog, predlažem da poslušate pjesmu A. Maikova "Smrt Aleksandra Nevskog". Slušajte je pažljivo i odgovorite na pitanje:

Kakvo je raspoloženje prožeto ovom pjesmom i završnim dijelom "Života ..."?

Smrt Aleksandra Nevskog. (broj slajda (ikona (freska))

Noć vani i mraz. Mjesec dana - dvije iridescentne svjetlosne krune oko njega ... Trijumf ide nebom. U opatovoj ćeliji je spektakl tuge i suza ... Tiho gori lampica pred likom Spasitelja ... Tiho iguman stoji pred njim u molitvi. Bojari mirno stoje u uglovima. Tiho i nepomično, princ Aleksandar leži glavom prema slikama, prekriven crnom šemom ... Tiho gori lampica pred likom Spasitelja ... Princ nepomično gleda u tamu, u beskraj ... Tamo se ta koprena odjednom odvojila pred njim ... gdje je razbio neprijatelja ... Odjednom se tamo pojavljuje grad ... obale vrve ljudima, brodovi lete sa zastavama ... Lijes se podiže s broda, nose u hram, čuje se zvonjava, pjevaju svete himne ... sagnite se do zemlje, Slijede svi ljudi, idite da štuju relikvije. U kovčegu - princ vidi - on sam. Tiho gori lampica pred Spasiteljevom slikom. Princ nepomično leži ... Divno lice obasjano ljepotom. Opat mu tiho priđe i drhtavom rukom opipa srce i čelo - I plačući uzviknu: "Sunce nam je zašlo!"

Ova djela prenose tugu koja je zahvatila sve Ruse. U pesmi A. Maikova reč "tiho" se tako često ponavlja. Naravno, možete tugovati u tišini. Ali ova tuga ponovo izražava ljubav ljudi prema princu Aleksandru i nepopravljivu tugu zbog njegovog gubitka, koja se još oštrije osjeća u tišini. U "Životu ..." smrt princa opisana je u završnom dijelu i podsjeća nas na plač (citat čitaju djeca): "O, jao tebi, jadniče! Ne možeš opisati smrt svog gospodara! Kako vam oči neće ispasti zajedno sa suzama! Kako srce neće puknuti od gorke tuge! Čovjek može zaboraviti oca, ali ne može zaboraviti dobrog suverena, bio bi spreman da s njim legne živ u lijes! "

Mitropolit Kirill rekao je ljudima: „Djeco moja, shvatite da je sunce zemlje Suzdal već zašlo ...“. "Već propadamo!"

Nemoguće je izraziti svoj odnos prema princu Aleksandru i još jednom naglasiti njegovo dostojanstvo, nego što je to zvučalo u pokliču trećeg dela "Života ..." ...

5) Relevantnost ličnosti Aleksandra Nevskog u 20-21 veku.

Prošli su vekovi ... 13. vek - 20. vek ... više od 700 godina! Na ekranima zemlje 1938. godine pušten je igrani film reditelja Sergeja Eisensteina "Aleksandar Nevski", u kojem glavnu ulogu igra Nikolaj Čerkasov. (video iz filma "Aleksandar Nevski")

Učitelj: Momci, što mislite, zašto baš u ovo vrijeme izlazi takav film? Šta je direktor htio reći?

Uoči kojeg događaja je stvoren? Uoči 2. svjetskog rata. Ovo je filmska inspiracija sovjetskih vojnika za pobjedu, ovo je film upozorenja neprijatelja da će "neprijatelj biti poražen, pobjeda će biti naša"

Riječi junaka obistinile su se: "Ko nam dođe s mačem, od mača će i umrijeti." 1941. godine ustanovljen je Orden Aleksandra Nevskog za oficire Crvene armije. Nagrada je dodijeljena za vođenje uspješne akcije, tokom koje je neprijatelj pretrpio velike gubitke. Tokom Velikog otadžbinskog rata ordenom je odlikovano više od 40 hiljada ljudi. (dijapozitiv Orden Aleksandra Nevskog)

Junakove riječi su i danas relevantne ... 21. vijek ... 2011. ...

Na TV ekranima se pojavio projekat pod nazivom "Ime Rusije", u kojem je Njegova Svetost Patrijarh Kiril predstavljao princa Aleksandra Nevskog. Uspeo je da prikaže razmere podviga i dostignuća Aleksandra Nevskog, za šta je nagrađen najvišim ruskim javnim priznanjem - zvezdom reda sv. Aleksandar Nevski "Za rad i otadžbinu". Početkom 21. vijeka, kada zemlja kreće putem duboke modernizacije, postaje vrlo simbolično da je ime Rusije Sveti čovjek. Sveti Aleksandar Nevski je ime koje će zaista pomoći našim savremenicima da promene svoj život na bolje.

Individualni zadatak: pripremite izražajno čitanje Priče o sumu Šemjakin.

Radite (samostalno) po opcijama.

1. opcija.

1. Navedi žanrove staroruske književnosti. Dajte definiciju vojne priče.

2. Kako su se zvala šestorica hrabrih ljudi koji su se „žestoko borili s njim [Aleksandrom]“? Sa čime se uspoređuje autor srca "ljudi Aleksandrovih"?

2. opcija.

1. Navedi žanrove staroruske književnosti. Dajte definiciju života.

2. Kojim rečima Aleksandar jača „duh svog tima“? Kako ih razumijete? Koja sredstva se koriste za stvaranje slike heroja?

Kako se ruska istorija odražavala na slikama.

„Pronađite sasvim tačne riječi-definicije umjetničkog svijeta književnosti Drevne Rusije i zapišite ih, povezujući ih sa proučenim djelima (uključujući„ Priču o životu ... Aleksandra Nevskog “).“

Na satu književnosti upoznali smo se sa Pričom o životu Aleksandra Nevskog koja otkriva temu hrabrosti i borbe protiv osvajača ruske zemlje. Takva djela izazivaju ponos u prošlosti i omogućavaju vam da upoznate junake, hrabre vladare i ratnike. Dakle, priča nam priča o životu, gdje autor čitateljima govori o tri događaja u kojima Aleksandar učestvuje. Bila je to Bitka na Nevi i Ledena bitka, gdje se bitka vodila sa Šveđanima i njemačkim križarima. Opisano je i putovanje u Hordu, gdje autor izvještava o prinčevom pokušaju da oslabi njen utjecaj. Sam autor nije poznat, ali priča kaže da je on lično poznavao princa i bio svjedok svih događaja. Da bismo razumjeli glavnu ideju priče, koja pripada hagiografskom žanru, predlažemo da pročitate njen kratki zaplet.

U Priči o životu Aleksandra Nevskog upoznajemo Yaroslava, kao i njegovu suprugu Teodosiju. Imaju dječaka koji se zove Aleksandar. Kako autor piše, dječak je odrastao mudro i hrabro. Bio je visok i divio mu se, pa ga je svaki gost u kući Yaroslava pokušao pogledati. Kada je Aleksandar odrastao, vladar sjeverne države odlučio je napasti ruske zemlje. Saznavši za ciljeve vladara sjeverne zemlje, Aleksandar prima blagoslov duhovnika i kreće u pohod na nevoljnike. Aleksandar je krenuo u pohod, ne čekajući pomoć očeve vojske. Predradnik mornaričke straže izvijestio je Aleksandra o broju neprijateljskih snaga, a također je rekao da brodom plovi brod u kojem su bili sveti Gleb i Boris. Poslani su u pomoć Nevskom. Princ će zamoliti starijeg da nikome ne govori o ovome. I bitka započinje. Vojska princa Nevskog bori se nesebično, a Aleksandar je lično ranio švedskog kralja. Kako se ispostavilo, neprijatelj je pao i s druge strane, iako se tamo nisu borili ruski vojnici. Kao što autor piše, neprijatelj je pao od Božje ruke. Kao rezultat toga, princ se vratio pobjednički.

Godinu dana kasnije, naše zemlje napadaju se sa Zapada. Osvajači čak grade grad na kneževskoj zemlji. Ali Aleksandar Nevski brzo je sve ispravio i sravnivši grad sa zemljom, ubio je sve neprijatelje. Godinu dana kasnije, sam Aleksandar odlučuje da ode u Pskov, koji su zauzeli Nijemci, a rat je skoro dobio, jer su se vitezovi drugih njemačkih redova počeli pridruživati \u200b\u200bneprijatelju. A onda se odigrala velika bitka na Pejpskom jezeru. Kao što autor piše u priči o životu Aleksandra Nevskog, vodena površina bila je crvena od krvi. Ali Aleksandru su opet pomogle božje moći i bitka je opet pobijeđena.

Prema autoru priče, suveren je vladao iz istočnog dijela ruske države u Mongolskom carstvu. I Khan Batu je poželio da se sretne s Aleksanderom, šaljući mu glasnike. Princ nije dugo razmišljao i otišao ga je posjetiti. Naš junak izazvao je divljenje u Batuu. Izrazivši poštovanje, otpratio je Aleksandra kući. Aleksandar Nevski bio je izvrstan vladar koji nije ostavio svog mlađeg brata u nevolji, koji je vladao Suzdalom. Kada je Batu uništio ovaj grad, ljut na princa, Aleksandar ga je obnovio i obnovio.

Od rimskog pape do princa bila je ponuda da pređe u njegovu vjeru, ali Aleksandar Nevski imao je svoju pravoslavnu vjeru, koju nije namjeravao izdati.

Bilo je i slučajeva kada je Batu želio da se ponovo ujedini s kršćanima kako bi se borili zajedno, ali Aleksandar je odmah otišao u Mongoliju i zatražio da ne uključuje svoj narod u ratove. Tek što se vratio iz Mongolije, Aleksandar se teško razbolio. Osjetivši smrt, izražava želju da postane monah. Princu se ispunila želja. Aleksandar ubrzo umire.

U eri početka mongolsko-tatarske invazije na Rusiju razvio se takav drevni književni žanr kao život. Promjene koje su se kod njega uočile povezane su prvenstveno s novim fenomenima stvarnosti. Heroji djela žanra života bili su ne samo ravnopravni apostoli, mučenici, sveci, već i ljudi koji su branili Rusiju i hrišćansku vjeru od neprijatelja drugih vjera. Prepoznavanje značaja duhovnog i materijalnog podviga u ime Domovine kao dostojnog prikazivanja dovelo je do dela hagiografskog žanra metodama i sredstvima karakterističnim za narodnu umetnost i vojnu priču.

Primjer koji otkriva prisustvo novih pojava u žanru hagiografije je "Priča o životu Aleksandra Nevskog".

Ovaj spomenik došao je do nas na velikom broju popisa, koje su moderni istraživači podijelili u 9 izdanja XIII-XVI vijeka; identifikovana su i kasnija izdanja. Mnoga pitanja iz istorije teksta ostaju nejasna. Većina učenjaka priznaje da je originalna verzija djela napisana 80-ih. XIII vek u manastiru Rođenja Bogorodice u Vladimiru na inicijativu mitropolita Kirila i sina heroja života - Dmitrija Aleksandroviča, moguće od autora-galicijskog. Ovo izdanje je uvršćeno u Laurentsku i Pskovljevu hroniku kao samostalno delo.

Žanrovske karakteristike "Priče o životu Aleksandra Nevskog"

Po svojoj umetničkoj pojavi „Priča o životu Aleksandra Nevskog“ razlikuje se od prethodnih žanrovskih dela naglašenom kombinacijom znakova vojne priče i života. To se odrazilo prije svega na kompoziciju spomenika. Autor je zadržao tradicionalni uvod, a glavni dio započeo je spominjanjem pobožnih roditelja Aleksandra, kao što je to bio običaj. No, umjesto priče o djetinjstvu junaka, čiji su postupci u tom razdoblju trebali otkriti njegove urođene vrline, pojavljuje se svojevrsni "portret" Aleksandra Nevskog, izgrađen na osnovu usporedbe njegovih kvaliteta s osobinama biblijskih junaka: snaga Samsona, mudrost Salomona, ljepota Josipa, hrabrost rimskog Kralj Vespazijan. Ova karakteristika služi kao izlaganje za razvoj daljnjih radnji u životu, koje se, kako je definirao kanon, sastoje od epizoda koje odražavaju najznačajnije podvige glavnog junaka.

Prvi i najvažniji fragment je priča o Aleksandrovoj bitci sa Šveđanima na Nevi. Motivacija za događaje je legendarne prirode i povezana je sa gore spomenutom karakterizacijom junaka. Autor priča priču o izvjesnom Andrejašu, strancu, koji ga je, vidjevši Aleksandra Jaroslaviča, pohvalio u svojoj zemlji. Tada je kralj ove zemlje odlučio odmjeriti snage s njim i krenuo u rat s njim. U budućnosti struktura priče o bitci na Nevi ponavlja konstrukciju vojne priče: prije svega, jasno se razlikuju tri glavna dijela karakteristična za ovaj žanr. Prva - priprema bitke - sadrži Aleksandrovu molitvu u hramu svete Sofije, priču o okupljanju vojske i govor zapovednika koji ohrabruje vojnike poznatim riječima: „Bog nije na vlasti, ali u istini.“ U priči o učinku vojske korištena je formula „u malom odredu“ datum dolaska trupa na mjesto bitke precizno je naznačen prema crkvenom kalendaru. Istovremeno, ovaj dio sadrži element koji je u većoj mjeri bio karakterističan za to doba, ne vojne priče, već života - vizija Borisa i Gleba ratniku Aleksandru Pelguyu, što nagovještava pobjedu u budućoj bitci.

Drugi dio epizode detaljno opisuje bitku. Isprva je tačno naznačeno vrijeme njegovog početka - "u 6 sati popodne", a zatim se autor zaustavlja na podvizima šest novgorodskih ratnika Aleksandra, prozivajući svakog po imenu i govoreći o svojim djelima. Autor naglašava hrabrost ruskog zapovjednika, koji je "oštrim kopljem stavio pečat na lice kraljice". Uz specifičan opis događaja karakterističnih za vojnu priču, u ovom se dijelu pojavljuje i element karakterističan za živote - priča o čudu preko rijeke Igore, gdje su stajali Šveđani, gdje ruski vojnici nisu mogli ići i gdje su nakon bitke pronašli mnogo neprijatelja, "pretučenih od anđela Gospoda. "

Treći dio epizode ukratko opisuje rezultate bitke.

Dakle, ovaj fragment "Priče o životu Aleksandra Nevskog" u cjelini je vojna priča događaja-narativnog tipa, unutar koje su prošarani dva "manja žanra" koje su Životi široko koristili: vizija i čudo.

Naredne epizode središnjeg narativa u životu su kronološki povezane i predstavljaju najvažnija, sa stanovišta tvorca djela, djela Aleksandra: oslobađanje Koporjea i Pskova od Nemaca; Bitka na ledu, čija je priča odjevena u oblik informativne vojne priče, a opis bitke dat je u vojnim formulama; prinčevo putovanje u Batu na njegov zahtjev, o kojem su podaci legendarni; oživljavanje zemlje nakon invazije na Nevryuya; odbijanje primanja rimskih veleposlanika koji su željeli princa poučiti svojoj vjeri. Posljednji dio naracije sastoji se od priče o Aleksandrovoj smrti tokom povratka s drugog putovanja u Hordu, poruke o ispraćaju naroda Suzdal, riječi mitropolita Kirila, koji naziva princa „suncem zemlje suzdalske“, i čuda s „duhovnim pismom“ koje se dogodilo u vrijeme sahrane.

Sistem slika

Nesumnjivo, kombinacija tradicija dva žanra ogledala se u sistemu slika i karakteristikama glavnog junaka. Centralni lik je, kao i u svakom životu, jedan. Ali zajedno s njim pojavljuju se brojni likovi koji vrše službene funkcije u odnosu na njega: Andreiash i Baty, koji prepoznaju superiornost junaka nad ostalim vladarima; švedski kralj koji je testirao svoje borilačke vještine i snagu; neprijatelji-Nijemci, zauzimajući ruske zemlje, koje je porazio Aleksandar; ambasadori iz Rima, iskušavajući ga da prihvati drugačiju vjeru i postideći se junačkom mudrošću; Mitropolit Kiril i ljudi iz Suzdala tuguju za prinčevom smrću kao ličnu tugu. Posebno mjesto zauzima šest novgorodskih vojnika koji su se istakli u bici na Nevi. Njihovi podvizi potvrđuju ideju o prinčevom vojnom vođstvu i moći ruske vojske, malim snagama neprijatelja koji osvaja. Mnogi od spomenutih likova relevantniji su u vojnoj priči nego u životu, jer naglašavaju Aleksandrove vrline, a ne religiozne, hrabrost, odlučnost, vođstvo, snagu i hrabrost, brigu za svoj narod - a tek onda oslanjanje na pomoć viših snage, odanost pravoslavlju. Drugim riječima, glavni junak života u vojnim pričama stiče obilježja karakteristična za sliku pozitivnog junaka-princa, dok glavni način njegovog prikazivanja ostaje idealizacija karakteristična za život.

Autorova slika

Slika pripovjedača zauzima posebno mjesto u djelu. Kao i u mnogim Životima, pripovjedač djelo započinje samozatajom i uvjeravanjima u svoju iskrenost, jer „mudrost neće ući u dušu u zlo“, informira o izvorima naracije, koji su mu poslužili pričama o „njegovim očevima“ i vlastitim sjećanjima, budući da je autor „samotražitelj godine "Aleksandar, tj. poznavao ga je kao odraslog. U djelu se neprestano osjeća pripovjedačevo divljenje prema ličnosti i djelima junaka, koje se manifestuje kroz evaluativne epitete, poređenja s biblijskim likovima, emocionalne digresije (na primjer, apel Pskovcima s apelom da se prisjete podviga Aleksandra i vapaja autora koji se kaje zbog smrti princa). Dakle, pripovjedač u djelu sličan je hagiografskoj slici pripovjedača.

Stilistika dela

Stil spomenika je neobičan, usko povezan sa tradicijom koja je činila njegovu osnovu. Nesumnjivo je vodeći hagiografski princip, koji se očituje u širokoj upotrebi crkvenih slavizama, citata iz Biblije i retrospektivne istorijske analogije. U isto vrijeme, utjecaj vojnog stila nesumnjivo se očituje u vojnim formulama koje se koriste na slikama bitaka. Najveću sličnost pronašao je D.S. Lihačov s opisom vojnih operacija u Galicijskoj hronici, što je dalo razlog da se govori o zapadnoruskom porijeklu autora „Priče o životu Aleksandra Nevskog“, koji je bio vrlo obrazovan pisar i dobro je poznavao, pored vojne i hagiografske tradicije, i prevođena djela („Devgenie Deed“, „Alexandria“ "," Istorija jevrejskog rata "I. Flavije i drugi).

Stvarajući biografiju svog savremenika mnogo pre kanonizacije, autor "Priče o životu Aleksandra Nevskog" za primer je iskoristio tradiciju Života - jedini staroruski žanr koji je pružio životnu priču junaka. Ali stvarni život koji je opisao zahtijevao je uključivanje književnih oblika i sredstava karakterističnih za široko rasprostranjenog i poznatog autora žanra - vojne priče. Kombinacija dve žanrovske tradicije, zadržavajući vodeću ulogu znakova življenja, dovela je do stvaranja nove hagiografske sorte - života princa ratnika, što je kasnije otelotvoreno i u „Reči života i upokojenja Dmitrija Ivanoviča, cara Rusije“ i „Životu Dovmonta Pskovskog“

Tekst djela smješten je bez slika i formula.
Puna verzija djela dostupna je na kartici "Radne datoteke" u PDF formatu

Uvod.

Svaka nacija ima svoje nacionalne heroje koje vole, poštuju i pamte ih. O njima su sastavljene legende, pjesme, legende. Njihova imena ostaju stoljećima, a moralna slika ne samo da se ne briše u sjećanju potomaka, već, naprotiv, s vremenom postaje sve svjetlija i sjajnija. Oni od njih, čiji je život bio osvijetljen aureom svetosti, a čija su djela i služenje ljudima trebali ugoditi Bogu, na Zemlji se još više štuju. Ljudi im se obraćaju za pomoć u teškim godinama suđenja. Takav nacionalni heroj, narodni branitelj, sveta osoba u istoriji naše zemlje, u sećanju naroda bio je i ostao Sveti blaženi Veliki vojvoda Aleksandar Nevski. Borio se hrabro i pobjedonosno protiv zapadnih neprijatelja, proračunato, inteligentno čuvajući svoj narod od grabežljivih Tatara. Među teškim kneževskim poslovima, pobožni princ nije zaboravio svoje hrišćanske dužnosti: pomagao je udovicama i siročadima, običnom narodu, darivao je Hordu puno srebra i zlata, kupio mnogo nesretnika iz teškog tatarskog ropstva.

Ove godine smo se na časovima književnosti upoznali sa „Pričom o životu i hrabrosti Aleksandra Nevskog“. Prije sam o tom čovjeku znao samo kao hrabrog ratnika koji je pobijedio u bici na Nevi i Pejpskom jezeru. I uopće nije znao da ga je Ruska crkva kanonizirala. Željela sam znati više o ovom čovjeku, moj učitelj književnosti nije u tome pomogao. Za mene je ova tema relevantna, jer Znam da je ličnost Aleksandra Nevskog do danas uzor hrabrosti i neustrašivosti za mnoge generacije Rusa.

Ovako je rođen naš projekat, meta koja - da kroz tekst „Priče o životu Aleksandra Nevskog“ vidi Aleksandrovu sliku onako kako su ga savremenici poznavali i doživljavali.

Zadaci:

Proučite tekst "Priče o životu i hrabrosti plemića i velikog kneza Aleksandra Nevskog".

Otkrijte kako su osobine vojne priče i hagiografski žanr kombinirane u „Priči o životu Aleksandra Nevskog“.

Analizirajte govorna sredstva u „Priči ...“ i identifikujte ona pomoću kojih autor XIII veka rekreira ličnost Aleksandra Nevskog.

Predmet istraživanja je "Priča o životu Aleksandra Nevskog"

Predmet istraživanja su govorne karakteristike protagonista "Priče o životu Aleksandra Nevskog", tekst djela.

2. Glavni dio

2.1 Karakteristike vojne priče i hagiografskog žanra u "Priči o životu i hrabrosti blaženog i velikog vojvode Aleksandra"

Prije svega, moramo otkriti koji su to žanrovi.

„Književni žanr (od francuskog žanra - rod, vrsta) oblik je u kojem se ostvaruju glavni žanrovi književnosti: ep, lirika i drama, koje karakterišu određene zajedničke fabule i stilske odlike. Razlikovati Zh. L .: u epu - roman, priča, priča, esej, bajka, ep, itd., U tekstovima - poema, oda, elegija itd., U drami - tragedija, komedija, drama itd. Svakom J. l. svojstveno određenom "žanrovskom sadržaju" (teme, problemi, opseg pokrivenosti prikazanog svijeta) "

„U staroruskoj književnosti definiran je žanrovski sistem unutar kojeg je započeo razvoj izvorne ruske književnosti. Žanrovi u staroruskoj književnosti razlikovali su se prema nešto drugačijim karakteristikama nego u književnosti modernog doba. Glavna stvar u njihovoj definiciji bila je "upotreba" žanra, "praktična svrha" kojoj je ovo ili ono djelo bilo namijenjeno.

Kronografi su govorili o istoriji svijeta; o istoriji otadžbine - hronikama, spomenicima istorijskog pisanja i književnosti Drevne Rusije, o kojima se pripovijedalo godinama. Govorili su o događajima iz ruske i svjetske istorije. Postojala je opsežna literatura moralizatorskih biografija - života svetaca ili hagiografije. "

Kao što vidimo, u drevnoj ruskoj književnosti postojali su određeni njihovi žanrovi: molitva, parabola, život, učenje, priča, vojna priča, riječ, hodanje, hronika, koja uključuje male žanrovske oblike - legende, upute i legende.

Kao što i samo ime govori, "Priča o životu i hrabrosti blaženog i velikog vojvode Aleksandra" sinteza je dva žanra - životne i vojne priče. Razmotrimo žanrovske karakteristike svakog od njih. Život je opis života sveca. U drevnoj ruskoj književnosti Hristova slika bila je istaknuta kao model ljudskog ponašanja. Junak živih u životu slijedi ovaj obrazac. Život obično opisuje kako svetac postaje takav kroz niz ispitivanja.

Po pravilu, život izvještava o glavnim događajima iz svečevog života, njegovim kršćanskim podvizima (pobožni život, mučenička smrt, ako ih je bilo), kao i posebna svjedočanstva o božanskoj milosti, kojima je ova osoba bila označena (tu spadaju doživotna i posthumna čuda)

Životi svetaca napisani su prema posebnim pravilima (kanonima):

vjeruje se da se pojava djeteta obilježenog milošću najčešće događa u porodici pobožnih roditelja; najčešće svetac od malih nogu vodi strog, pravedan život; u procesu svog života svetac stječe mudrost, prolazi kroz niz iskušenja i pobjeđuje ih; svetac je mogao predvidjeti njegovu smrt, jer je to osjećao; nakon smrti, njegovo tijelo ostalo je neraspadnuto.

Vojna priča žanr je staroruske književnosti, raširene u 11. i 17. veku. Osnova vojne priče je prikaz povijesnog događaja povezanog s herojskom borbom naroda protiv vanjskih neprijatelja. Patriotski patos priče kombinuje se s novinarskom procjenom onoga što se događa, epskom s uznemirenom lirikom. Centralni lik vojne priče obično je stvarna istorijska osoba, predstavljena kao idealan hrišćanski ratnik. Kako se dogodilo da se u jednom djelu spoje obilježja dva žanra? Saznao sam da se žanr življenja počeo razvijati u eri početka mongolsko-tatarskog jarma. Junaci djela nisu bili samo sveci, apostoli, mučenici, već i ljudi koji su branili Rusiju i vjeru od neprijatelja drugih vjera. "Priča o životu i hrabrosti blaženog i velikog vojvode Aleksandra" pojavila se oko 1283. godine, njen autor je nepoznat, ali poznato je da je napisana u manastiru Rođenja Isusova. Ovo djelo nastalo je prije kanonizacije Aleksandra Nevskog i izvorno je bilo svjetovna biografija. Možda je zbog ove dvosmislenosti život kombinirao dva žanra - život i vojnu priču.

Kompozicijski, djelo ima hagiografsku makrostrukturu - sastoji se od 3 dijela. Prvi dio je uvod (koristi se samozatajivanje, autor kaže da je Nevskog poznavao već u odrasloj dobi, da piše čiste duše). Drugi dio je središnji dio. Epizode središnjeg narativa u životu su kronološki povezane i predstavljaju najvažnije, sa stanovišta tvorca djela, Aleksandrova djela: oslobađanje Koporje i Pskova od Nijemaca; Bitka na ledu, čija je priča odjevena u oblik informativne vojne priče, a opis bitke dat je u vojnim formulama; prinčevo putovanje u Batu na njegov zahtjev, o kojem su podaci legendarni; oživljavanje zemlje nakon invazije na Nevryuya; odbijanje primanja rimskih veleposlanika koji su željeli princa poučiti svojoj vjeri. Treći dio je zaključak. Posljednji dio naracije sastoji se od priče o Aleksandrovoj smrti tokom povratka s drugog putovanja u Hordu, poruke o ispraćaju naroda Suzdal, riječi mitropolita Kirila, koji naziva princa „suncem zemlje suzdalske“, i čuda s „duhovnim pismom“ koje se dogodilo u vrijeme sahrane.

Kao što vidimo, u svojoj umetničkoj pojavi „Priča o životu Aleksandra Nevskog“ razlikuje se od prethodnih žanrovskih dela naglašenom kombinacijom znakova vojne priče i života.

2.2. Slika Aleksandra Nevskog u "Priči o životu i hrabrosti plemića i velikog kneza Aleksandra Nevskog"

"Priča ..." napisana je u manastiru Roždestvenski u Vladimiru, gde je princ sahranjen. Prema pretpostavci DS Lihačova, autor ovog djela bio je galicijski pisar, a vrijeme kada se pojavila "Priča" trebalo bi pripisati razdoblju između 1263 - 1280.

Sastavljanje cjelovite biografije princa Aleksandra nije bio dio autorovog zadatka. Sadržaj života sažetak je glavnih, sa stanovišta autora, epizoda njegovog života, koje vam omogućavaju da ponovo stvorite herojsku sliku princa, sačuvanu u sjećanju njegovih suvremenika: princ - ratnik, hrabar zapovjednik i inteligentan političar.

„Ja, jadan i mnogogrešan, uskogrud, usuđujem se da opišem život svetog princa Aleksandra, sina Jaroslavova, unuka Vsevolodova. Budući da sam se čuo sa svojim očevima, a i sam sam bio svjedok njegove zrele dobi, drago mi je bilo pričati o njegovom svetom, poštenom i slavnom životu ", - tako započinje svoje nesmetano pripovijedanje autor Priče. Autor zadržava tradicionalni uvod, započinje glavni dio spominjanjem pobožnih roditelja Aleksandra, kao što je to bio običaj.

Novgorodski junak bio je istog imena s Aleksandrom Velikim, sličan „kralju“ Ahilu, kao i biblijski junaci Josip, Samson, Salomon, rimski car Vespazijan: „Njegovo je lice poput lica Josipa, kojega je egipatski kralj postavio kao drugog kralja u Egiptu, ali njegova snaga bila je dio snaga Samsonova i Bog mu je dao mudrost Salomonovu, ali njegova hrabrost je poput one rimskog kralja Vespazijana koji je osvojio svu zemlju Judeju. "

Ali ako se svako od njih razlikovao uglavnom nekom osobinom (snaga, ljepota, mudrost, hrabrost), onda su se u ličnosti princa Aleksandra odražavalesve najbolje osobine osobe: snaga, ljepota, mudrost, hrabrost. Vrlo je rijetko da osoba koja ima moć posjeduje ove osobine. Pred nama je princ - svi prinčevi princ

Autor, ističući mudrost Aleksandra Nevskog, iznosi još jedan argument: „Jedan od uglednih ljudi zapadne zemlje, jedan od onih koji sebe nazivaju slugama Božjim, došao je želeći vidjeti zrelost njegove snage ... Tako se ovaj, po imenu Andreash, vidjevši princa Aleksandra, vratio svojima i rekao: "Prošao sam zemlje, narode i nisam vidio takvog kralja među kraljevima, niti princa među prinčevima."

U ličnosti princa, uprkos njegovom visokom položaju, uočavamo neverovatne osobine karaktera.Poznato je da se karakter osobe formira na suđenjima. A onda se radnje u "Priči ..." odvijaju, kako kanon definira, iz epizoda koje odražavaju najznačajnija iskorištavanja glavnog junaka.

Prvi i najvažniji fragment je priča o Aleksandrovoj bitci sa Šveđanima na Nevi. Motivacija za događaje je legendarne prirode i povezana je sa gore spomenutom karakterizacijom junaka. Autor priča priču o izvjesnom Andrejašu, strancu, koji ga je, vidjevši Aleksandra Jaroslaviča, pohvalio u svojoj zemlji. Tada je kralj ove zemlje odlučio odmjeriti snage s njim i krenuo u rat s njim. Neprijatelj je pun samopouzdanja u svoje snage: "skupio je veliku silu", "plamteći ratobornim duhom", "pijan ludošću", šalje ambasadore Aleksandru riječima: "Ako možete, branite se, jer ja sam već ovdje i pustošim vašu zemlju."

A princ je u to vrijeme imao mali odred i pomoć se nije imalo gdje očekivati. Ali postoji snažna vjera u pomoć Boga. Aleksandar je otišao do crkve Svete Sofije, "pao je na koljeno pred oltarom i počeo se suzama moliti Bogu". "Sjetio se psalmske pjesme i rekao:" Sudi, Gospode, i prosudi moju svađu s onim koji me je uvrijedio, nadvladaj one koji se sa mnom tuku. " Po završetku molitve i primanju blagoslova nadbiskupa Spiridona, princ je, okrijepljen duhom, izašao svojoj sviti. Ohrabrujući je, ulivajući joj hrabrost i zaražavajući je svojim primjerom, Aleksandar je rekao Rusima: "Bog nije u snazi, već u pravednosti." S malom pratnjom, princ Aleksandar je sreo neprijatelja, borio se neustrašivo, znajući da se bori za pravednu svrhu, braneći svoju rodnu zemlju. Vidimo hrabrost Aleksandra koji ima samo 20 godina. Već u ovoj epizodi on se pred nama pojavljuje kao general-ratnik.

Istodobno, ovaj dio sadrži element koji je u većoj mjeri bio karakterističan za to doba, ne vojnu priču, već život - viziju Borisa i Gleba ratniku Aleksandru Peluguyu, što najavljuje pobjedu u budućoj bitci: „Stajao je na morskoj obali, gledajući oba puta i proveo cijelu noć budan. Kad je sunce počelo izlaziti, začuo je snažnu buku na moru i vidio jednu biljku kako pluta morem, a sveti mučenici Boris i Gleb u crvenim haljinama stoje usred biljke, držeći ruke na ramenima. Veslači su sjedili kao odjeveni u mrak. Boris je rekao: "Brate Gleb, vodi nas da veslamo i pomozimo našem rođaku, našem princu Aleksandru." Vidjevši takvu viziju i čuvši ove riječi mučenika, Peluguy je stajao drhteći dok mu mlaznica nije nestala iz očiju. "

Aleksandar je zamolio da nikome ne govori o tome, vidimo da se princ u ovom fragmentu pojavljuje kao mudar vladar. „I odlučio je da napadne neprijatelje u šest sati popodne. I došlo je do jake borbe s Rimljanima; potukao je bezbroj neprijatelja i ranio samog kralja u lice svojim oštrim kopljem. U ovoj epizodi, princ- iskusni zapovjednik. Odlučan je, oštrouman, spretan . Tada se autor zadržava na podvizima Aleksandrovih šest novgorodskih ratnika, prizivajući svakog po imenu i govoreći o njegovim djelima. Takav princ i ratnici čudesni su heroji. Međusobno razumijevanje i solidarnost vode Ruse do pobjede.

Uz specifičan opis događaja karakterističnih za vojnu priču, u ovom se dijelu pojavljuje i element karakterističan za živote - priča o čudu preko rijeke Izhora, gdje su stajali Šveđani, gdje ruski vojnici nisu mogli ići i gdje su nakon bitke pronašli mnogo neprijatelja, „ubijenih anđelom Gospodnjim ".

Dakle, ovaj fragment "Priče o životu Aleksandra Nevskog" u cjelini je vojna priča događaja-narativnog tipa, unutar koje su prošarani dva "mala žanra" koja su Životi naširoko koristili: vizija i čudo.

Bitka na Pejpskom jezeru s njemačkim vitezovima 5. aprila 1242. godine prikazana je u tradicionalnom maniru vojnih priča: „I začu se žestok isječak, i puknuće od lomljenja koplja i odzvanjanje od udaraca mačeva, i činilo se da se smrznuto jezero pomiče, a led se ne vidi, jer je bila prekrivena krvlju. "

Zapravo, Aleksandar je u ovoj bitci pokazao izvanredan talent za vojskovođu, razotkrivajući taktički plan neprijatelja.

Od Pskova na sjeveru leži Pskovsko jezero, čak i na sjeveru - jezero Peipsi. Povezani su širokim kanalom. Križari se nalaze zapadno od jezera. Aleksandar je odlučio odstupiti i sagraditi svoje police između jezera. Ovdje, na snježnom ledu, krstaši moraju prihvatiti Aleksanderov izazov. Čitava vojska izgrađena je u obliku klina: njezin rub su vitezovi odjeveni u oklop, vitezovi sa strane klina, a unutar ovog pokretnog oklopa je pješadija. Aleksandrova vojska je uglavnom pješice. I Aleksandar je odlučio: srednji puk sastojat će se od milicija - građana i seljana, naoružanih kopljima, sjekirama, noževima; iskusni ratnici, dobro naoružani, stajat će na bokovima, a tamo će se nalaziti i odredi za konje. Klin će lako svladati srednju pukovniju. Vitezovi će smatrati da je glavno već učinjeno, ali u ovom trenutku s bokova ih napadaju moćni ratnici. Iza srednje pukovnije, Aleksandar je naredio da se stave sanke u kojima su se nalazili oružje, oklop i hrana. Iza saonica, iza ove umjetne barijere, nalazila se obala prošarana velikim gromadama - prirodna barijera. Između kamenja i saonica ne možete jahati konja. Ali, milicija, odjevena u laki oklop, spretno će djelovati među preprekama. Tako je Aleksandar Nevski pripremao pobjedu za svoju vojsku.

U ovoj borbi pravovremena zapovijed zapovjednika bila je korisnija od ličnog primjera. Aleksandar je dao znak da se pridruži bitci za pukove desne i lijeve ruke. Konjski ratnici napali su neprijatelja s leđa. Ruske vojnike vitezove koji su se skupili izvukli su s konja. Prolećni led probio se pod težinom onih koji su se borili, vitezovi su se utopili u rupama i prazninama. Sve do suprotne obale kanala led je bio posut tijelima neprijatelja. Tako je bitka završila. Ljeti su ambasadori reda stigli u Novgorod i zatražili od Aleksandra vječni mir. Mir je sklopljen. Kažu da je tada Aleksandar izgovorio riječi koje su postale proročanske u ruskoj zemlji: "Ko nam dođe s mačem, od mača će umrijeti!"

Ova mu je bitka donijela slavu: "I njegovo se ime proslavljalo u svim zemljama, od mora Khonuzh do planina Ararat i s druge strane Varjaškog mora do velikog Rima." Slava Aleksandra Nevskog počela se širiti po svim zemljama. Sve njegove bitke i pobjede bile su samo u ime spašavanja ruskog naroda.

Princ se pred nama pojavljuje ne samo kao ratnik - princ. Iz "Priče ..." saznajemo da je "veliki Aleksandar podizao crkve, obnavljao gradove, okupljao ljude koji su bili rasejani po svojim domovima. Prorok Isaija je za takve ljude rekao: "Dobar princ u zemljama - tih, druželjubiv, krotak, ponizan - i tako je poput Boga." Budući da nije zaveden bogatstvom, ne zaboravljajući na krv pravednika, siročadi i udovica, on u istini sudi, milostiv, ljubazan prema svom domaćinstvu i gostoljubiv prema onima koji dolaze iz stranih zemalja. Bog pomaže takvim ljudima, jer Bog ne voli anđele, ali u svojoj velikodušnosti velikodušno daruje ljude i pokazuje svoju milost u svijetu “. Pred nama stoji mudar vladar - ljubazan, brižan, milosrdan. Slavljenje Aleksandra - branitelja pravoslavlja - priča je o dolasku papskih ambasadora u Rusiju u njegov život. Aleksandar odbija njihovu ponudu da prihvate katoličanstvo, i u tome autor života vidi trijumf nacionalne politike ruskog princa.

Nakon što je izvršio podvig oružja u bitci sa Zapadom, trebao je postići podvig poniznosti pred moći Istoka. "Aleksandar Nevski mogao je, pokazujući posebne organizacione i diplomatske sposobnosti, popustiti jačem neprijatelju kako bi spasio svoj narod od nepotrebnih žrtava."

Autor "Priče ..." lakonski obavještava o odluci Aleksandra Nevskog da ode u Hordu i zatraži od hana da oslobodi ruske vojnike od sudjelovanja u pohodima tatarskih trupa: "U to je vrijeme bilo nevjernika, progonili su hrišćane, prisiljavajući ih da se bore na njihovoj strani. Veliki princ Aleksandar otišao je kralju da moli svoj narod od ove nesreće. "

Batu pušta Aleksandra: "I kralj Batu ga je vidio, zapanjio se, i rekao svojim plemićima:" Rekli su mi istinu da nema princa poput njega. " Počastivši ga dostojanstveno, pustio je Aleksandra. " Autor nas obavještava da se na putu iz Horde princ razbolio. Ali prije nego što napiše o svojoj smrti, izlijeva svoja osjećanja žalosnim usklikom: „Teško tebi, jadniče! Kako možeš opisati smrt svog gospodara! " ... Priča se završava čudesnim čudom koje se dogodilo tokom sahrane princa. Kada je mitropolit htio princu staviti duhovno pismo u ruku, Aleksandar je, kao živ, ispružio ruku i sam je uzeo.

Završni dio "Priče ..." uključuje žanr plača. Priča, koja najavljuje prinčevu smrt, završava se tradicionalnim vapajem ljudi, autor.

Pažljivo pročitavši "Priču ...", u tekstu smo pronašli epizode koje pokazuju princa Aleksandra, s jedne strane, kao slavnog zapovednika, s druge strane, kao pravednog (koji živi u istini, ispunjavajući hrišćanske zapovesti) vladara. Po našem mišljenju, svrha ovog rada je proslaviti hrabrost i hrabrost Aleksandra, dati imidž idealnog hrišćanskog ratnika, branitelja ruske zemlje.

Mnoge od gore spomenutih karakternih osobina Aleksandra Nevskog bitnije su u vojnoj priči nego u životu, jer ističu svjetovne, a ne religiozne vrline Aleksandra: hrabrost, odlučnost, vođstvo, snaga i hrabrost u borbi, briga za svoj narod - a tek onda nada u pomoć višim silama, odanost pravoslavlju. Drugim riječima, glavni junak života u vojnim pričama stiče obilježja karakteristična za sliku pozitivnog junaka-princa, dok glavni način njegovog prikazivanja ostaje idealizacija karakteristična za život.

Prema IP-u Eremin-u, Aleksandar se „pojavljuje pred nama u liku ili carsko-vojskovođe biblijske antike, ili hrabrog junaka epske knjige ili ikonopisnog„ pravednika “. Ova pomalo živopisna stilska odjeća, u koju autor života ponekad odijeva svog junaka, još je jedna oduševljena počast blagoslovenom sjećanju na pokojnog princa s njegove strane. "

2.3 Jezičke osobine "Priče o životu Aleksandra Nevskog"

Ličnost Aleksandra Nevskog ostavila je očaravajući utisak na sve koji su ga vidjeli. Tajna njegovog šarma ležala je ne samo u mudrosti, hrabrosti, vanjskoj ljepoti, već i u nečemu višem, što ga je neodoljivo privlačilo.

Prva karakteristika Aleksandra Nevskog data je već u naslovu djela. „Priča o životu i hrabrosti blaženog i velikog vojvode Aleksandra“ već sadrži dva epiteta. Kakvo je značenje riječi "Vjerni"? Ova se riječ, kao što vidimo, sastoji od dvije osnove - "dobra" i "vjera". Dobro je dobro, blagostanje, dakle, "vjeran" je vjeran dobru, vjeran nečemu dobrom.

Na samom početku "Priče ...", karakterizirajući junaka, autor pribjegava ne opisu, već komparativnoj metodi: njegova slika nastaje uz pomoć brojnih poređenja. Aleksandra Nevskog upoređuju s raznim biblijskim junacima Starog zavjeta - vladarima koji su bili oličenje najboljih ljudskih kvaliteta - ljepote, mudrosti, snage, hrabrosti.

Jezik "Tale ..." je vrlo zanimljiv, u njemu možete pronaći metafore: "jezero je bilo prekriveno i pomaknuto." Ovaj put vam omogućava da življe shvatite koliko je bilo vojnika tokom bitke na Pejpskom jezeru. Slika princa, koji se "rasplamsao u srcu" od invazije neprijatelja, "opijen ludilom" omogućava živopisniju karakterizaciju Aleksandra Nevskog. U istu svrhu koriste se epiteti: "O, sveče, i njegov pošteni i slavni život", "čudesno čudo", uz pomoć ovog puta naglašava se i pobožnost glavnog junaka. Aleksandar je imao "veliku vjeru prema svetim mučenicima". Periferija takođe daje puni opis Aleksandra Nevskog: "Mitropolit Kiril je rekao:" Djeco moja, znajte da je sunce već zašlo na zemlju Suzdal! "

Stvarajući biografiju svog savremenika mnogo pre kanonizacije, autor "Priče o životu Aleksandra Nevskog" za primer je iskoristio tradiciju Života - jedini staroruski žanr koji je pružio život junaka. Ali stvarni život koji je opisao zahtijevao je uključivanje književnih oblika i sredstava karakterističnih za široko rasprostranjenog i poznatog autora žanra - vojne priče. Zbog toga postoji toliko mnogo opisa bitaka, bitaka, a u njima je, naravno, data i karakterizacija Aleksandra Nevskog. To su, opet, epiteti. Aleksandar je okupio snažnu vojsku, gde je „bilo mnogo hrabrih vojnika“, bili su ispunjeni „duhom ratnika“. A poređenje nesumnjivo pokazuje njihovu hrabrost: "uostalom, njihova su srca bila poput srca lavova."

Nesumnjivo je utjecaj vojnog stila, koji se očitovao u vojnim formulama koje su se koristile na slikama bitaka: „Sječa je bila okrutna, a pucketalo je od lomljenja koplja i odzvanjalo je od udaraca mačeva, i činilo se da se zaleđeno jezero pomaklo i da nije bilo vidljivog leda, jer je bilo prekriveno krv. " Među tropovima možemo izdvojiti hiperbolu: „bila je prekrivena krvlju“. Sam zapovjednik ne zaostaje za svojim ratnicima, ali čini se da ih nadmašuje: "Aleksandar ih je posjekao, gonići ih, kao kroz zrak, a oni se nisu imali gdje sakriti." Dakle, uz pomoć usporedbe, autor naglašava odabranost princa ratnika. I sada je pred nama živopisna slika princa - branitelja, zapovjednika, ratnika, sveca.

Višestruka unija daje naraciji lagan tempo, dužinu borbi u vremenu: "Princ Aleksandar se pripremio za bitku i krenuli su jedan protiv drugog, a Pejpsko jezero bilo je prekriveno mnoštvom oba ratnika." "I začula se okrutna kosa, i začulo se pucketanje od lomljenja koplja i zvonjava od udaraca mačeva, i činilo se da se zaleđeno jezero pomiče i da se ne vidi led, jer je bilo prekriveno krvlju."

Retoričko pitanje nalazi se i u "Priči ...": "Taj kralj, čuvši za takvu Aleksandrovu slavu i hrabrost, posla mu ambasadore i reče:" Aleksandre, znaš li da je Bog pokorio mnoge narode za mene. Pa, ne želiš mene samog. predati? "

Emocionalna napetost dostiže najvišu tačku na kraju života retoričkim usklikom: „O, jao tebi, jadniče! Ne možeš opisati smrt svog gospodara! Kako vam oči neće ispasti zajedno sa suzama! Kako srce neće puknuti od gorke tuge! Čovjek može zaboraviti oca, ali ne može zaboraviti dobrog suverena, bio bi spreman da s njim legne živ u lijes! "

Kao što smo saznali, opis hrabrosti princa Aleksandra i njegove svite ne ostavlja čitaoce ravnodušnim. Dubinu percepcije olakšavaju umjetničke tehnike koje autor koristi (epiteti, poređenja, metafore, hiperbole, polijunija, opozicija, retorički uzvici i retorički uzvici).

U isto vrijeme, priča je puna biblijskih analogija, citata, književnih paralela. Autor se stalno prisjeća nebeskog pokroviteljstva princa, pokušavajući pokazati da "Bog gleda na takve". Ideja o svetosti kneževske moći određuje posebnosti umetničke strukture života Aleksandra Nevskog.

Autor zajedno koristi vojne formule, crkvenoslovenizam i živi jezik, što je nesumnjiva žanrovska originalnost djela.

3. Zaključak

"Priča o životu Aleksandra Nevskog" datira iz 80-ih godina 7. veka. Sam naziv djela daje definiciju njegove specifičnosti: "Priča o životu i hrabrosti blaženog i velikog vojvode Aleksandra" priča je o životu čiji je glavni sadržaj bio podvig "hrabrosti". Ovo je djelo kneževska biografija koja kombinira osobine života i vojne priče.

Otvara se "slavom" junaku, a završava tužbalicom za Aleksandrom Nevskim. Očevidac tih događaja svojevrsni je "portret" Aleksandra Nevskog.

Biblijska poređenja i analogije postali su jedan od glavnih elemenata umjetničkog sistema "Priča ...", prinčeva djela shvaćena su u poređenju s biblijskom istorijom, a to biografiji daje posebno veličanstvo i monumentalnost. Stalne asimilacije i pozivanja na Davida, Ezekiju, Solomona, Jošuu i samog Aleksandra uzdignuti su do biblijskog heroja. Indikacije za pomoć odozgo (pojava Borisa i Gleba Pelgugiji prije bitke na Nevi, čudesno izbavljenje Šveđana od strane anđela preko rijeke Izhora, pomoć Božjeg puka u bitci na Pejpskom jezeru) uvjeravaju u posebno pokroviteljstvo Aleksandrovih božanskih sila.

Sama struktura "Priče o životu Aleksandra Nevskog" djelo je složene prirode: nezavisne vojne priče uvode se kao dvije epizode unutar središnjeg hagiografskog dijela i uključuju žanrove karakteristične za hagiografije, vizije i čuda.

U stilu "Priče ..." ima mjesta i za neobično - autor zajedno koristi vojne formule i živi jezik, što je ujedno i žanrovska originalnost djela. A biblijska sjećanja kombiniraju se s ruskom povijesnom tradicijom, književnim tradicijama - sa stvarnim zapažanjima bitke. Sve ovo daje "Priči o životu Aleksandra Nevskog" kao književnom djelu jedinstven i jedinstven karakter.

Doživotne zasluge nisu sve po čemu je slika Velikog vojvode poznata. Princu Aleksandru je bilo suđeno da pronađe drugi, posthumni život. Njegovo ime postalo je simbol vojne moći. Oreol svetosti koji je okruživao princa omogućio je očekivanje nebeskog zalaganja Nevskog. 1547. godine uvršten je među svece čija se uspomena slavila u svim crkvama Ruske crkve bez izuzetka. 1724. godine, po naređenju Petra I, svete mošti su postavljene u Trojici u katedrali Aleksandre Nevske lavre, gde i danas počivaju.

Zaključci:

1. Proučavali smo tekst "Priče o životu i hrabrosti plemenitog i velikog Aleksandra Nevskog". Autor "Priče ..." slično je ispričao o tri podviga: bitci na Nevi sa Šveđanima (1240), o bici na ledu s Nijemcima na Pejpskom jezeru (1242), o putovanju u Hordu.

Vidimo da su prvi podvizi Aleksandra Nevskog uvredljivi, a treći je povezan sa samopožrtvovanjem. Aleksandar Nevski otišao je kanu Batuu moleći se da Tatari ne prisiljavaju ruski narod na služenje vojnog roka.

2. Otkrili smo da "Priča ..." kombinira elemente dva žanra - životnu i vojnu priču. Elementi života: samocjenjivanje autora, pobožni roditelji, crta se slika kršćanina (odbijeno katoličanstvo, pobožna opomena), elementi čudesnog, jadikovka nad herojskom smrću, obilje citata i korelacija iz Biblije.

Elementi vojne priče: priča se ne odnosi na čitav život princa, već samo na vojne pobjede, stabilne formule se koriste za opisivanje vojnih akcija, pretjerivanje u fizičkim kvalitetama junaka, veličanje njegove snage.

3. Pronašli smo odgovor na pitanje: šta je tako izvanredno u slici Aleksandra Nevskog? U tome nam je pomogla "Priča ...", koju je napisao čovjek koji je lično poznavao ovog junaka, i sam je bio svjedok njegove zrele dobi i drago mu je pričati "o njegovom svetom, poštenom i slavnom životu". Priča veliča Aleksandra kao zapovjednika i ratnika, vladara i diplomatu.

4. Analizirali smo govorna sredstva u „Priči ...“ i identifikovali ona pomoću kojih je autor XIII veka stvorio ličnost Aleksandra Nevskog. Dubinu percepcije olakšavaju umjetničke tehnike koje autor koristi (epiteti, poređenja, metafore, hiperbole, poljunij, opozicija, retorički uzvici i retorički uzvici).

4. Reference:

Velika sovjetska enciklopedija Voinaya Story. - [Elektronski izvor]. - Način pristupa. - https://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/

Gumilev L. N. Potraga za imaginarnim kraljevstvom: (Legenda o „državi prezvitera Jovana“). - M., Nauka, 1970.

Eremin I.P. Život Aleksandra Nevskog. U knjizi: Fikcija Kijevske Rusije XI-XIII vijeka. / Komp. per. i napomena. I. P. Eremina i D. S. Likhachev. M., 1957, str. 354-356;

Žanrovi staroruske književnosti. - http://licey.net/free/

Žanrovska originalnost "Života Aleksandra Nevskog". Br. 24.- [Elektronski izvor] .- Način pristupa .- https://studopedia.ru/nevskogo

Život i podvizi Aleksandra Nevskog. 3 podviga Aleksandra Nevskog - [Elektronski izvor]. - Način pristupa. - http://fb.ru/article/

Kargalov V.V. Generali X - XVI vijeka. -M.: DOSAAF, 1989.

Lurie Ya.S. Generalizacija hronike XIV-XV vijeka / Ed. izd. D.S.Likhachev. - Nauka, 1976

Rječnik književnih pojmova S.P. Belokurova 2005- [Elektronski izvor]. -Način pristupa. - http://enc-dic.com/litved/Zhanr-literaturn-383

aplikacija

Hram-kapela u ime blaženog princa Aleksandra Nevskogu Voronezh