Priču "Dama sa psom" Čehov je stvorio 1898. godine pod utiskom života na Jalti.
Tema predstavljena u radu je jednostavna - odmarališna romansa i njene posljedice. Ali Čehovljeva ideja nije bila da prikaže turističku romansu. Svrha rada leži mnogo dublje. Autor želi čitatelju pokazati kako su beznađe životne situacije, strah od prosudbe izvana i nemogućnost koraka prema nečijoj istinskoj ljubavi stvorili gluvo i slijepo društvo za cjelinu.
U prvom dijelu pisac prikazuje ponašanje muškarca i žene u odmaralištu, daleko od porodice i uobičajenog načina života. Glavnim junakom Gurovom Dmitrijem Dmitrijevičem dominira zavodljiva misao o prolaznoj vezi, vezi sa nepoznatom šarmantnom ženom. Nevoljena, dosadna supruga i troje djece ostali su kod kuće. Ali duša, umorna bez ljubavi, doslovno traži naklonost i nježnost. Ista dama sa psom, koja traži razumijevanje. Glavna junakinja nikada nije ni voljela svog supruga. Poznanstvo neslobodnih i nesretnih u braku bilo je unaprijed određeno.

Gurov se samo želio opustiti i dobro odmoriti. Ali susret sa Anom Sergejevnom ga je promenio. Iskreno se zaljubio u nju, zaljubio se prvi put u životu, nakon što je u odrasloj dobi iskusio mučna mladalačka osećanja.

Čehov dovodi čitatelje do glavnog postulata - ljubav može sve. Zbog toga se njegov heroj promijenio, progledao je. Više nije plamenik života, već osoba sposobna za suosjećanje, iskrena i vjerna.

Priču je povukao autorsa filigranskom književnom umjetnošću. Novo lice pojavljuje se među onima koji šetaju nasipom odmarališta - dama sa psom. Nekoliko dana kasnije, Gurov upoznaje tu damu. Nakon sedmice sastanaka, prema riječima Ane Sergejevne, pala je.
Čini se da je "Don Juan" postigao ono što je želio i što bi trebalo uslijediti. Pismo supruga Ane Sergeevne sa molbom da se vrati kući prekida ugodnu zabavu. Ubrzo je i Gurov otišao kući, iskreno vjerujući da je više nikada neće vidjeti. Ali junak se oprostio ne od svoje sljedeće "avanture", već od čitavog svog prošlog života, navika i razmišljanja, oprostio se od sebe. Stoga, zatim dalje i pojavljuje se kao potpuno nova osoba.
I ako je u početku povratak kući, u Moskvu, za Dmitrija Dmitrijeviča ugodan i udoban, onda će mu se um opet okrenuti prema Ani Sergejevnoj. Osjećaji brzo pokrivaju Gurova i čiste ga od licemjerja i ravnodušnosti. Unutrašnje promjene guraju ga da pronađe voljenu ženu.
Pisac namjerno prikazuje tupost i tupost grada S., u kojem živi junakinja. To je poput zatvora za čiste i lagane veze. Sudbina ih suočava s teškim izborom, ali ljubav čini čuda. Nemajući snage da nadvladaju svoja istinska i snažna osećanja, Gurov i Anna Sergeevna odlučuju da nastave sastanke. Dolazi ga posjetiti u Moskvu na sastanak u hotel.

Suprotno svetiteljskom raspoloženju društva, autor očito suosjeća s glavnim likovima. A ovaj raspored vidljiv je na njihovim portretima. Gurov je pristojan Moskovljanin, šarmantan, snalažljiv, pažljiv i vrlo uljudan u odnosima s damama. Ima ljupke sive oči i nježan vrat.

Čehov je potpuno napustio prihvaćene standarde i vrlo kategorično razvija radnju priče potpuno suprotnim putem. Napokon, u pričama o romantičnim romansama junaci ne bi trebali biti tako očajno nesretni.
Od sada Gurov ima dva života: jedan očigledan, ali pun konvencionalne istine i obmane, i drugi koji u tajnosti teče od drugih.

Čehov ne postavlja pitanja o tome šta čeka ove ljude. Jednostavno pokazuje kako ljubav može preobraziti osobu. Ali u duhovnom razvoju prikazan je samo glavni lik. Dama sa psom se gotovo ne mijenja, osim što shvata da nije pala žena. Ali Gurovu su njene misli sada bliske i razumljive, jer sada zaista voli.

U priči A. P. Čehova „Dama sa psom“ događa se postepeno odijevanje osobe, sticanje pravog smisla života. Prava, velika i krhka ljubav započinje banalnom pričom - turističkom romansom.

Gurov, glavni lik, spolja siguran: on takođe ima porodicu; i posao, a i sam je živ i zdrav. Ali sve ovo nije život - jadna sličnost, izblijedjeli odraz istinskog života u krivom zrcalu svakodnevnog života. Ljubav vraća osobu u svijet duhovnosti.

U odmaralištu se susreću dvoje ljudi, čiji je život dosadan i smiješan. Njihov prvi razgovor također je o dosadi. Njihove porodice mogu se smatrati porodicama samo po imenu: Anna Sergeevna udala se iz znatiželje, ona prezire svog supruga, nazivajući je lakejom; Gurov ne voli svoju ženu, smatra je svečanom i uskogrudnom, odavno joj je nevjeran. Ljubav ih oboje transformira: otvara im drugu dimenziju, čini ih da žive punom snagom, a ne mehanički.

Gurov, zaljubivši se,počinje shvaćati ljepotu svijeta oko sebe: kad su sjedili na klupi, „prišao je čovjek - mora biti stražar - pogledao ih i otišao. I ovaj detalj djelovao je tako tajanstveno i lijepo. " I kako se opis krajolika Jalte suprotstavlja opisu odmerenog i monotonog života u Moskvi!

Za Gurova je „ova mala žena, nimalo izvanredna, s vulgarnom lorgnetom u rukama“ postala jedini životni cilj, najdraža osoba. Kako za razliku od njega, koji je žene smatrao "inferiornom rasom". I dugo nisam mogao stati u glavu: „s vulgarnom lorgnetom u rukama.“ I ovo je sjajan stvaran osjećaj. Čehov namjerno spušta imidž heroine; on ne idealizira, ne pravi boginju od nje - ovo je najobičnija žena. Jer ljubav nije onaj apstraktni magloviti oblak zbog kojeg gorko i nekontrolirano uzdišete. Ovo je pravi osjećaj za stvarnu osobu. I upravo ta vrsta ljubavi nastaje samostalno, spontano, oplemenjuje osobu, postaje cilj njenog života. Na kraju priče, budućnost likova nije jasna. Gurov i Anna Sergeevna nadaju se da će uskoro "započeti novi, divni život". Ali oni također razumiju da je "kraj još uvijek daleko, i da najteže i najteže tek počinje". Odnosno, najvažnije nije šta će se dalje događati, već ono što je sada - ljubav. I bolje je, ljubavi, ne biti siguran u sutra nego znati tačno šta će se dogoditi sutra, prekosutra, za nedelju, za dve.

Figurativna analiza djela A. Čehova "Dama s psom"

A.P.Čehov je pisac psihološkog žanra s romantičnom predrasudom. U svojim djelima prikazuje uređene ljude koji žive sebičnim životom samopravednih buržuja. Bogati duhovni svijet ne skriva vidljivu stranu njihovog bića, kako sekularni sladostrasni ljudi vole da ponavljaju, pokušavajući da udovolje utvrđenim stereotipima. Sve ovo navodno i vještačko stanje temelji se na najdubljem iscrpljivanju istinske duhovnosti. Ljudi koji su navikli da budu svjesni sebe kao gospodara života prestali su razumjeti smisao postojanja. Glavno za njih bili su prazni razgovori o istom značenju bivanja, izleti na vode, gdje se možete zabaviti odmarališnom romansom, iznenada shvativši da nikada ranije niste voljeli ili voljeli. Pojam "ljubav" postao je sinonim za riječ izdaja, izgubivši svoj izvorni sadržaj. Takozvane strasti postale su dobrodošla karakteristika banjskih avantura.
U priči "Dama sa psom" dva glavna lika - Anna Sergeevna i Gurov upoznaju se na odmoru na obali mora. Oboje su umorni od dosadnog i dosadnog života u velikom gradu. Porodica i sve što je povezano s odgovornošću i dužnošću prestali su se doživljavati kao sveto i nepokolebljivo. Evropske vrednosti postale su deo krvi i mesa ruskog naroda koji teži idejama slobode, jednakosti i bratstva. Ali ono što je naj paradoksalnije, zaboravljajući na suštinu pravoslavlja, naš sunarodnik je duboko uveren u svoju duhovnu superiornost nad svojim zapadnim bratom. A glavni lik sebe smatra takvom, pojašnjavajući Gurovu da je njemačko prezime njenog supruga samo porijeklo, jer je on pravoslavac. Ali u isto vrijeme Anna Sergeevna može nazvati svog supruga lakejom, čak mrzi naučenu značku, poput lakejskog broja koji nosi na kopči. I plutače i mala ćelava glava postali su joj mrski. I ta "ljubav", koju su pjevali pjesnici visokog stila, kojom se žena rasplamsala slučajnom prijatelju iz odmarališta, Gurovu, za nju je postala pravi, dosadni život.
Za Dmitrija Dmitrijeviča Gurova sve su žene bile predstavnice "inferiorne rase". Imao je četrdeset godina, bio je dugo u braku i imao je troje djece. Ali sve je to postalo teret i teret. Dugo nije volio svoju ženu, često ju je varao i uglavnom me smatrao bliskom. Stoga su njegova putovanja u odmaralište ponijele pustolovine s visokim impulsima strasti i uzbuđenja „duhovnosti“.
I sada postoje dvoje ljudi za koje se cijelo postojanje pretvorilo u apsurd, iskrivljavanje stvarnosti i dosadu. Jednostavno ne shvaćaju da stvarnost postoji odvojeno od njih. A sve su senzacije samo izopačeni prikaz neopterećene svijesti. Njihov život postao je beskrajna laž, na koju ljudi osuđuju sebe, a ne stvarnost. Nedostatak želje za prevladavanjem poteškoća, podnošenjem nedostataka rodbine i prijatelja, a da ne spominjemo neznance, postali su apsurd i usamljenost. Život radi užitka i primanja svih vrsta materijalnog bogatstva glavno je značenje ničega osim životinjskog stanja. A ako takav predstavnik obilazi restorane, pozorišta i razumije moderne trendove, onda je to potpuno "duhovno" bogata osoba. Ova opasna maštarija vodi Gurova u potpuni mentalni ćorsokak. Po dolasku u Moskvu ne može zaboraviti svoju odmarališnu strast. Svi okolo su dosadni i nervozni. Primedba druga o jesetri tokom njegovog sledećeg sećanja na Anu Sergejevnu jednostavno razbesni Gurova. Takva ekstremna nezadovoljstva i tragična iskustva o njihovoj nesretnoj sudbini natjeraju ih da njeguju vlastiti egoizam i sažalijevaju se zbog sebe. Domaći ljudi postali su izopćenici i izopćenici zbog strasti i povećane "duhovnosti".
Teško je reći kako se sam autor odnosi na takve kontradikcije nastale u modernom „prosvijetljenom“ društvu. Opisuje likove i način razmišljanja tog vremena koji su živjeli na prekretnici povijesnog svjetonazora. Možda su infantilna duševnost, pad porodičnih vrijednosti, hegemonija proletarijata i druge revolucije postale uzrokom tragedije koja je uskoro izbila u našoj zemlji.
Ako mnogi obrazovani ljudi, a sada ih nema, iskreno smatraju strasna osjećanja i želje stvarnim duhovnim životom, što onda čeka one koji su zapravo podložni životinjskim instinktima. Ovo je prava tragedija koja progoni ljudsko društvo, a ne imaginarna iskustva o prazničnoj romansi ili nekim drugim glupostima. Sanjarenje i mašta, vodeći osobu do duhovne praznine, unutrašnje sljepoće i gluhoće, postat će pravi demoni koji pobuđuju bezosjećajno srce, zabrinuto samo za sebične namjere. Takvo srce nije sposobno da učestvuje u nevoljama, žrtvama i milosrđu. Gurov i Anna Sergeevna postali su izolirani jedni za druge, strast ih je proždirala. Taj osjećaj nije bogatstvo, kako ga pokušavaju predstaviti modernoj mladoj generaciji, već katastrofalan pad koji uništava sve na čemu se temelji ljudsko društvo.
I sam Gurov, vidjevši kćer u gimnaziji i razgovarajući s njom, osjetio je njegovu dualnost. U stvari, on je zapravo išao na spoj s mladom ženom, a prisilno licemjerje mu je razdiralo dušu. Ni on ni njegova voljena, koja je takođe prevarila njenog muža, nisu bili istinski sretni. Oboje je mučila neistina situacije, potreba da se sakriju od ljudskih očiju u hotelskoj sobi. Čovjek je, vidjevši svoj odraz u ogledalu, bio zapanjen koliko ima godina. A u to se vrijeme žensko srce lomilo od dosadne neizvjesnosti, jer se Gurova ljubav nije širila dalje od sažaljenja zbog sijede kose koja se pojavila na sljepoočnicama. Dok je ona tiho plakala, on je mirno naručio čašu čaja u sobu, odlučivši pričekati dok se žena ne smiri. Ali rješenje nije pronađeno, jer vas neće obradovati obmana. Ostala je samo prazna sanjarija o novom i divnom životu.
A.P.Čehov je kraj priče ostavio neodređenim. Pisac je shvatio, kao i svaka osoba, dvosmislen položaj svojih junaka, što je i sama Anna Sergeevna definirala kao „zastarjeli“ koncept za obrazovanu osobu - grijeh.

(prema priči A. Čehova "Dama sa psom")
Čehovljev rad je iskren i neposredan
put umjetničkog saznanja istine
o čoveku.
Aleksej Tolstoj

„Čehov je neuporedivi umjetnik ... Umjetnik života ... I dostojanstvo njegovog djela je što je razumljivo i srodno ne samo svakom Rusu, već i svakoj osobi uopšte“ - tako je Lav Tolstoj okarakterisao velikog ruskog pisca. Šta nas privlači u Čehovljev svijet? Nevjerojatna prirodnost i dubina trezvene istine i osjetljivost na ljepotu. Suptilni humor i mudrost predviđanja. Čak je teško nabrojati sve aspekte ovog fenomena. Ali jedna odlika kreativnosti više od drugih objašnjava nepopustljivu privlačnost Čehova. U njegovim skromnim likovima prepoznajemo sebe, svoja iskustva, nalazimo odgovore na bolna pitanja.

Doista, mnogi ljudi, pročitavši priču "Dama sa psom", pomislit će da je napisana o njima. Tema priče je nemogućnost sretne ljubavi i potreba za ljubavlju za ljudskom srećom. Zar to još uvijek nije relevantno? Gurov, junak priče, „još nije imao četrdeset godina, ali već je imao kćer dvanaest i dva sina. Oženio se rano, još na drugoj godini. " Svoju suprugu nije volio i stalno ju je varao. Stoga je imao odnos prema ženama kao prema bićima "niže rase".

Anna Sergeevna je svog supruga smatrala lakejom; ni ljubav, čak ni elementarno poštovanje prema njemu nije dolazilo u obzir. Kao što vidimo, u oba slučaja nema porodične zajednice. Postoje samo okovi. Prije sastanka, Anna Sergeevna i Gurov bili su lišeni onoga što bi se moglo nazvati životom. Njihovo postojanje bilo je besciljno, monotono i bez duha. Njihov problem bio je probuditi se i postati oni sami. I dogodilo se. Jednom na Jalti dogodio se događaj koji je oštro izrazio naše junake. Jednom sjedeći u paviljonu, Gurov je vidio mladu nisku ženu u beretki. Održan je sastanak. Lagan razigran razgovor. Misli „o brzoj, prolaznoj vezi“. Blizina. Gurov prema svemu tome ima miran stav i pokajanje Ane Sergejevne. Tada se Dmitrijevičeva trezvena smirenost pretvara u opijenost, nestrpljivu strast, slatki zaborav. Ali u isto vrijeme jasno razumije: ono što se događa između njega i Ane Sergejevne kratko traje, ovo je epizoda koja će uskoro završiti. "I mislio je da je u njegovom životu postojala još jedna avantura, koja se također završila i sada postoji sjećanje ..." Ali kraj avanture bio je početak ljubavi. Dvostrukost Gurovog života započela je u eksplicitnu, punu "uslovne istine i uslovne obmane" i tajnu, punu "istinske sreće i istinske patnje". Sada shvaća jasan život - "nekakav kratak život bez krila, nekakve gluposti ... kao da sjedite u ludnici." Treba nešto učiniti.

Kada Gurov vidi Anu Sergejevnu u pozorištu, otkriva mu se istina njihove veze. Do sada nije razumio ovu istinu. U njegovim memoarima, „dama sa psom“ činila se Gurovu ljepšom, mlađom, nježnijom nego što je bila. “U pozorištu se pred njim pojavila„ mala žena, nimalo izvanredna “, ali sada mu je ispunila cijeli život,„ bila je njegova tuga, radost, samo sreća ".

Želio bih naglasiti neobičan stav autora prema svom junaku. Za Čehova nije važno da je Gurov prevario svoju ženu, već da je iznenada, neočekivano za sebe, kad je već počeo ostarjeti, prvi put iskusio osjećaj ljubavi; i s tim u vezi postavilo se pitanje: "Kako se riješiti obveznica?" Odgovor nije jednostavan. „I činilo se da će još malo - i naći će se rješenje, a zatim će započeti novi divan život; i obojici je bilo jasno da je kraj još daleko, daleko i da najteže i najteže tek počinje.

Ovaj ambivalentan osećaj vrlo je karakterističan za Čehovljevo kasnije delo. Autor ne obećava da će "novi divni život" doći sam od sebe, svojim spontanim tokom shvatit će temeljni zakon istine i ljepote. Ljudi bi to trebali učiniti sami. Proces oslobađanja je težak i dug, ali svejedno započinje. A novi život započinje ljubavlju - iskren u željama, iskren i iskren prema sebi, ne želi zavarati druge. "Dama sa psom" jedno je od najsjajnijih spisateljskih djela, prožeto svjetlošću nade koja proizlazi iz ljudske sposobnosti da voli.

Čehov je u svom radu posvetio veliku pažnju svijetu složenih, često nepredvidivih pokreta ljudske duše, a posebno osjećaju ljubavi. Naravno, ljubav je najsvjetliji i najljepši osjećaj, ali život u društvu čovjeku nameće ograničenja i zabrane, osmišljen kako bi snažni element ljubavi usmjerio u mirni porodični kanal, gdje je strast legalizirana i postaje samo jedan od elemenata svakodnevnog života. U Rusiji, za Čehova, patrijarhalne ideje o ljubavi i braku bile su vrlo jake. Smatralo se sasvim normalnim vjenčati se i vjenčati ne iz ljubavi, već ili „razumnom računicom“, ili dogovorom roditelja ili iz nekih drugih razloga zdravog razuma. Međutim, živjeti bez ljubavi ili zabiti životni osjećaj u čvrst okvir daleko je od lakoće. Ako osobu lišenu ljubavi nisu u potpunosti zaokupili interesi praktične ili duhovne prirode, tada je u nekom trenutku s mučnom oštrinom i bolom osjetio besmisao i besmislenost života. Postajao je uplašen i dosadno živjeti samo da bi - prema riječima Puškina - sigurno "umro među djecom, cvilećim ženama i ljekarima".

Junaci Čehoveve priče "Dama sa psom" žive mirnim i odmjerenim životom, koji je odavno utvrđen, stekao je potpuno dovršen oblik, a u budućnosti polako stare. U njihovom životu nema mjesta za jake strasti, u njemu se ništa ne događa. Dosadan! Junakinja odlazi na more samo zato što je u društvu običaj ići na more. Ona, poput stotina drugih besposlenih, marljivo odmarajućih žena, izvodi propisani ritual: šeta duž nasipa, sunča se, udiše blagotvorni morski zrak. Glavni lik, Gurov, živi na isti odmjeren i dosadan način. Istina, s vremena na vrijeme sebi dopušta "male podvale" kako bi nekako uljepšao svoju dosadnu sivu svakodnevicu u obitelji koja mu je oduvijek bila strana.

Vara svoju suprugu, koju ne voli, a nikada je nije volio, oženivši se, najvjerovatnije da će biti "poput svih ostalih". Njegove izdaje ni u kom slučaju nisu romantične avanture, dio su istog rutinskog poretka.Čini se da je ljubav između Gurova i Ane Sergeevne i nešto slučajno i prolazno, iako je žena prvo varala svog supruga i iskreno to doživljava. Ipak, ovaj “južni” roman donosi oživljavanje njihovog postojanja: njih poput djece privlači činjenica da njihova povezanost pripada sferi zabrana, privlačni koncept “nedozvoljeno” gravitira nad njima i ne razmišljaju o posljedicama. No, ova naoko neobvezujuća igra postepeno se pretvara u ozbiljan osjećaj, a vrijeme ljetnog odmora već je završilo. Iako im je žao što se rastaju, sigurni su da će se nositi sa sobom i zaboraviti ugodnu prazničnu romansu.

Ali ljubav koja se rodila jača je od njih - generalno, slabih i slabe volje. Gurov si ne može pomoći i odlazi u grad u kojem živi njegova "dama sa psom". Ne nada se ničemu, ali kad upozna Anu Sergejevnu, sazna da je previše žudjela za njim, uzalud ga pokušavajući zaboraviti. Čehovljev genij je u tome što nam s ogromnom ubjedljivošću pokazuje ljubav običnih i neuglednih ljudi, „malih ”. Oni su obični i generalno dosadni ljudi. Nisu u stanju da se nose ni sa ljubavlju ni sa životom, a njihova veza ostaje uobičajena veza, jer nisu u mogućnosti da prekinu vezu ili uđu u pravni brak jedni s drugima.

Gurov se boji svoje supruge, a Anna Sergeevna ne želi povrijediti supruga. Međutim, zapravo to nije glavno: razumijemo da ih oboje sputava strah od promjene uobičajenog načina života. Oni se i dalje s vremena na vrijeme potajno sastaju kako bi iz života „ugrabili“ zrno sreće, ali ta sreća je vještačka i nije istinska. Čehov ostavlja kraj priče otvorenim, čitaocu ne pokazuje kako ljubav njegovih junaka neprestano tone u močvaru vulgarne svakodnevice, ali to nije teško pogoditi, jer priča koju priča ne može imati kraj.

Možda će vas ovo zanimati:

1. Učitavanje ... Tema ljubavi zauzima jedno od glavnih mjesta u djelu E. Jevtušenka. U prvim stihovima o ljubavi izražene su i plahost, sumnja u sebe i dvosmislenost ...


2. Učitavanje ... Ljubav u romanu "Oblomov", kao i u drugim ruskim romanima, igra veliku ulogu. Zaljubljivanje može objasniti mnoge postupke junaka, ona (ljubav) je uzrok radosti ...


3. Učitavanje ... U ruskoj literaturi, tema putovanja, tema puta javlja se vrlo često. Takva djela možete imenovati Gogoljevim "Mrtvim dušama" ili Lermontovom "Herojem našeg doba". Ovo...


4. Učitavanje ... U svom eseju pokazaću kako se problem sreće postavlja u pričama A.P. Čehova, kako im se otkriva. Pokrenuvši problem ljudske sreće - najvažnije ...


5. Učitavam ... Tema zavičaja u tekstovima Marine Cvetajeve. Oh, tvrdoglavi! Zašto jednostavno - čovek, Razumej, pevao je pre mene: -Rusija, otadžbina! Tsvetaeva Marina Tsvetaeva je pjesnikinja čija poezija ...

Tema ljubavi u Čehovljevoj priči "Dama sa psom"

Čehov je u svom radu posvetio veliku pažnju svijetu složenih, često nepredvidivih kretanja ljudske duše, a posebno osjećaju ljubavi. Naravno, ljubav je najsvjetliji i najljepši osjećaj, ali život u društvu čovjeku nameće ograničenja i zabrane, stvoren da snažni element ljubavi usmjeri u mirni porodični kanal, gdje je strast legalizirana i postaje samo jedan od elemenata svakodnevnog života.

U Rusiji, za Čehova, patrijarhalne ideje o ljubavi i braku bile su vrlo jake. Smatralo se sasvim normalnim vjenčati se i vjenčati ne iz ljubavi, već bilo "razumnom računicom", bilo dogovorom roditelja ili iz nekih drugih razloga zdravog razuma. Međutim, živjeti bez ljubavi ili zabiti životni osjećaj u čvrst okvir daleko je od lakoće. Ako osobu lišenu ljubavi nisu u potpunosti obuzeli interesi praktične ili duhovne prirode, tada je u nekom trenutku, s mučnom oštrinom i bolom, osjetio besmisao i besmislenost života. Osjećao se prestrašeno i dosadno da živi samo zato da bi - po riječima Puškina - sigurno "umro usred djece, cvilećih žena i ljekara".

Junaci Čehoveve priče "Dama sa psom" žive mirnim i odmjerenim životom, koji je odavno definiran, stekao je potpuno dovršen oblik, a u budućnosti polako stare. U njihovom životu nema mjesta za snažne strasti, u njemu se ništa ne događa. Dosadan! Junakinja odlazi na more samo zato što je u društvu običaj ići na more. Ona, poput stotina drugih besposlenih, marljivo odmarajućih žena, izvodi propisani ritual: šeta nasipom, sunča se, udiše blagotvorni morski zrak. Glavni lik, Gurov, živi na isti odmjeren i dosadan način. Istina, s vremena na vrijeme sebi dopušta "male podvale" kako bi nekako uljepšao svoju dosadnu sivu svakodnevicu u obitelji koja mu je oduvijek bila strana. Vara svoju suprugu, koju ne voli, a nikada nije volio, oženivši se, najvjerovatnije da će biti "poput svih ostalih". Njegove izdaje nikako nisu romantične avanture, one su dio iste rutine.

Čini se da je ljubav između Gurova i Ane Sergeevne nešto slučajno i prolazno, iako je žena prvo prevarila svog muža i iskreno to doživljava. Ipak, ovaj "južni" roman donosi oživljavanje njihovog postojanja: njih poput djece privlači činjenica da njihova povezanost pripada sferi zabrana, privlačan koncept "nedozvoljeno" gravitira nad njima i ne razmišljaju o posljedicama. No, ova naoko neobvezujuća igra postepeno se pretvara u ozbiljan osjećaj, a vrijeme ljetnog odmora već je završilo. Iako im je žao što se rastaju, sigurni su da će se nositi sa sobom i zaboraviti ugodnu prazničnu romansu. Ali početna ljubav je jača od njih - općenito, slabih i slabe volje. Gurov si ne može pomoći i odlazi u grad u kojem živi njegova "dama sa psom". Ne nada se ničemu, ali nakon susreta s Anom Sergejevnom saznaje da joj je i on nedostajao, uzalud ga pokušavajući zaboraviti.

Čehovljev genij leži u činjenici da nam sa zapanjujućom uvjerljivošću pokazuje ljubav prema najobičnijim i neuglednijim ljudima, „malim“. Oni su obični i generalno dosadni ljudi. Nisu u stanju da se nose ni sa ljubavlju ni sa životom, a njihova veza ostaje uobičajena veza, jer nisu u mogućnosti da prekinu vezu ili uđu u pravni brak jedni s drugima. Gurov se boji svoje žene, a Anna Sergeevna ne želi povrijediti svog supruga.

Međutim, zapravo to nije glavno: razumijemo da oboje sputava strah od promjene uobičajenog načina života. Oni se i dalje s vremena na vrijeme potajno sastaju kako bi iz života "ugrabili" zrno sreće, ali ta sreća je vještačka i nije prava. Čehov kraj priče ostavlja otvorenim, čitaocu ne pokazuje kako ljubav njegovih junaka neprestano tone u močvaru vulgarne svakodnevice, ali to nije teško pogoditi, jer priča koju priča ne može imati kraj. Ovo je svojevrsna "loša beskonačnost", jer ni Gurov ni Anna Sergeevna ne teže ni za čim i njihov život nije ispunjen značenjem koje bi im ljubav mogla dati da nisu tako slabi ...

Lista referenci

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa straniceilib.ru/

Čehov je u svom radu posvetio veliku pažnju svijetu složenih, često nepredvidivih pokreta ljudske duše, a posebno osjećaju ljubavi. Naravno, ljubav je najsvjetliji i najljepši osjećaj, ali život u društvu čovjeku nameće ograničenja i zabrane, stvoren da snažni element ljubavi usmjeri u mirni porodični kanal, gdje je strast legalizirana i postaje samo jedan od elemenata svakodnevnog života. U Rusiji su za vrijeme Čehova patrijarhalne ideje o ljubavi i braku bile vrlo jake. Smatralo se sasvim normalnim vjenčati se i vjenčati ne iz ljubavi, već bilo "razumnom računicom", bilo dogovorom roditelja ili iz nekih drugih razloga zdravog razuma. Međutim, živjeti bez ljubavi ili zabiti životni osjećaj u čvrst okvir daleko je od lakoće. Ako osobu lišenu ljubavi nisu u potpunosti zaokupili interesi praktične ili duhovne prirode, tada je u nekom trenutku, s mučnom oštrinom i bolom, osjetio besmisao i besmislenost života. Postao je uplašen i dosadno živjeti samo zato da bi - prema riječima Puškina - „sretno umro među djecom, cvilećim ženama i ljekarima“.
Junaci Čehoveve priče "Dama sa psom" žive mirnim i odmjerenim životom, koji je odavno definiran, stekao je potpuno dovršen oblik, a u budućnosti polako stare. U njihovom životu nema mjesta za jake strasti, u njemu se ništa ne događa. Dosadan! Junakinja odlazi na more samo zato što je u društvu običaj ići na more. Ona, poput stotina drugih besposlenih, marljivo odmarajućih žena, izvodi propisani ritual: šeta duž nasipa, sunča se, udiše blagotvorni morski zrak.
Glavni lik, Gurov, živi na isti odmjeren i dosadan način. Istina, ponekad si dopušta "male vragolije" kako bi nekako uljepšao dosadnu sivu svakodnevicu u obitelji, koja mu je oduvijek bila nepoznanica. Vara svoju suprugu, koju ne voli, a nikada nije volio, oženivši se, najvjerovatnije da će biti "poput svih ostalih". Njegove izdaje nikako nisu romantične avanture, one su dio iste rutine. Ljubavna veza između Gurova i Ane Sergejevne čini se obojici nečim slučajnim i prolaznim, iako je žena prvo prevarila svog supruga i iskreno to doživljava. Ipak, ovaj „južni“ roman oživljava njihovo postojanje: njih poput djece privlači činjenica da njihova povezanost pripada sferi zabrana, privlačni koncept „ne“ gravitira nad njim i ne razmišljaju o posljedicama. No, ova naoko neobvezujuća igra postepeno se pretvara u ozbiljan osjećaj, a vrijeme ljetnog odmora već je završilo. Iako im je žao što se rastaju, sigurni su da će se nositi sa sobom i zaboraviti ugodnu prazničnu romansu. Ali početna ljubav je jača od njih - općenito, slabih i slabe volje. Gurov si ne može pomoći i odlazi u grad u kojem živi njegova "dama sa psom". Ne nada se ničemu, ali nakon susreta s Anom Sergejevnom saznaje da joj je i on nedostajao, uzalud ga pokušavajući zaboraviti.
Čehovljev genij leži u činjenici da nam sa zadivljujućom uvjerljivošću pokazuje ljubav prema običnim i neuglednim ljudima, „mališanima“. Oni su obični i, općenito, dosadni ljudi. Nisu u stanju da se nose ni sa ljubavlju ni sa životom; a njihova veza ostaje uobičajena veza, jer oni nisu u mogućnosti prekinuti vezu, niti sklopiti pravni brak jedni s drugima. Gurov se boji svoje supruge, a Anna Sergeevna ne želi povrijediti supruga. Međutim, zapravo to nije glavno: razumijemo da ih oboje sputava strah od promjene uobičajenog načina života. Oni se i dalje s vremena na vrijeme potajno sastaju kako bi iz života "ugrabili" zrno sreće, ali takva sreća je umjetna i neautentična. Čehov kraj priče ostavlja otvorenim, čitaocu ne pokazuje kako ljubav njegovih junaka neprestano tone u močvaru vulgarne svakodnevice, ali to nije teško pogoditi, jer priča koju priča ne može imati kraj. Ovo je svojevrsna "loša beskonačnost", jer ni Gurov ni Anna Sergeevna ne teže ni za čim, a njihovi životi nisu ispunjeni značenjem koje bi im ljubav mogla dati da nisu tako slabi ...