Prvi dio, poučan

Danas sam u Yandex liniju za pretragu unio "argument, problem memorije, USE, ruski jezik" i vidio stotinu stranica koje nude argumente za svaki ukus, boju, problem i kompoziciju. Vau! Super! I ne morate razmišljati - kopirala sam ga, uživajte u životu i poanta od Marije Ivanne!

Ali! Hajde da shvatimo, treba li vam ovo i koji je rizik? Jer je ispunjeno bez mogućnosti.

Dakle, trebate napisati esej u formatu zadatka broj 25. Radi pravičnosti moram reći da se problemi u tekstovima ponavljaju, a za to su osmišljeni gotovi argumenti: problem pamćenja, problem moralnog izbora, problem odnosa prema prirodi itd.

Pa ipak, nemojte se voditi gotovim. I zato.

Prvo, različiti tekstovi mogu pokrivati \u200b\u200brazličite aspekte problema. Dakle, problem ljubavi može imati toliko aspekata da će odabir pravog argumenta biti problematičan i vremenom i značenjem. Na primjer, u pjesmi "Volio sam te" ljubav je plemenito, visoko i u "Oh, kako ubojito volimo!" F.I. Tyutcheva je ljubav istovremeno predivan i užasan osjećaj. Jeste li sigurni da ne možete pogriješiti?

Kao primjer daću pravi esej jednog od mojih učenika, koji se ne voli gnjaviti, odmah ćete vidjeti u čemu je njegova greška.

Tekst V. Belova o sjećanju kao vezi između prošlosti i budućnosti (vidi prethodni članak)

Student je tačno prepoznao problem. Napisao prohodan komentar. Tada sam pronašao argumente, naravno na Internetu:

A. Tvardovsky je napisao:

Rat je prošao, patnja je prošla,

Ali bol privlači ljude.

Hajde ljudi, nikad

Ne zaboravimo na ovo.

Djela mnogih pjesnika posvećena su podvigu naroda u Velikom otadžbinskom ratu. Sjećanje na iskustvo ne umire. A.T.Tvardovski piše da krv palih nije prolivena uzalud: oni koji su preživjeli moraju čuvati mir kako bi njihovi potomci sretno živjeli na zemlji:

Hoću u tom životu

Sretni ste

I u rodnu zemlju

Zahvaljujući njima, herojima rata, živimo u miru. Gori Vječni plamen podsjećajući nas na živote dane za domovinu.

Šta se desilo? Da, problem je samo tekst o jednom sjećanju, ličnom, ljudskom i argumentima - o povijesnom sjećanju, pa čak i uz citate koje možete naučiti napamet. Druga greška - drug nije shvatio da u osnovi postoji jedan argument! To je cijela priča: 0 bodova za drugi blok kriterija. Čak i ako je jednostavno napisao jednu frazu da sjećanje može biti povijesno, a podjednako je važno sjetiti se ne samo predaka, već i onih koji su spasili našu budućnost, esej ne bi izgledao tako nespretno.

Drugo: jeste li sigurni da se možete sjetiti SVIH argumenata? Sigurno nećete moći podstaći podsticaj, ali šta ćete raditi na ispitu? Isplati li se gubiti dragocjeno vrijeme pamteći ogroman broj argumenata? Možda je lakše naučiti kako ih sami napisati (pogledajte članke na web lokaciji)? Uvjeravam vas, ovo je lakše od dodavanja neprerađenih informacija u vaš već ispunjen mozak.

Treba li vam

Drugi dio, teorijski

Pogledajmo u kojim radovima možete izvući veliki broj argumenata za svoj esej.

Naravno, u klasicima. Zašto? Da, jer se klasika razlikuje od bilo koje druge knjige po tome što ne postoji jedan, već desetine problema, a za svaku postoji neko rješenje.

Na primjer, to su "Zločin i kazna" Dostojevskog, Tolstojev "Rat i mir", Čehovljeve priče i "Voćnjak trešanja", Puškinovi tekstovi i "Eugen Onjegin", takođe "Očevi i sinovi", "Oblomov", "Tihi Don", poezija Alexander Blok i tako dalje.

Uzmimo za primjer rat i mir.

Problemi:

• Problem rata kao "najstrašnije na svijetu".
• Problem oslobodilačkog rata. Teza: Oslobodilački rat je pravedan uzrok, on ujedinjuje čitav narod u borbi za Otadžbinu
• Problem junaštva. Teza: heroj je onaj koji ne razmišlja o junaštvu kao načinu stjecanja koristi. Junak izvodi "običan podvig", vode ga drugi ciljevi: plemenitost, pristojnost, patriotizam.
• Problem patriotizma. Teza: patriotizam nije u pozivima na borbu za oslobađanje Otadžbine i ne u lažnoj ljubavi prema svemu ruskom, već u stvarnim djelima, okupljanju naroda.
• Problem ljudskih duhovnih pretraga. Teza: osoba može pasti do samog dna u životu, može se podići, ali samo da se ne zaustavi, već se mora razvijati.
• Porodični problem. Teza: obitelj nisu samo ljudi koji žive u blizini, porodicu ujedinjuje osjećaj ljubavi, odgovornosti i odgoja djece.
• Problem moralnog izbora. Teza: osoba mora moralno birati u trenucima kada doživi ogroman stres, kada istorija od nje traži odluku. moralni izbor govori o unutrašnjem sadržaju osobe.
• Problem uloge ličnosti u istoriji. Teza: ličnost ne igra nikakvu ulogu u historiji, a "kralj je rob povijesti".
• Problem ljudi. Teza: ljudi su glavna pokretačka snaga povijesnih događaja.
• Problem sebičnosti i individualizma. Teza: egoizam i individualizam su najodvratnije osobine osobe, sprečavaju osobu da realno procijeni sve što se oko nje događa, dovode do zabluda i duhovne smrti.

I ovo je samo djelić onoga što se može naći u romanu!

Treći dio: šta raditi?

• Uzmite gore navedena djela i tamo pronađite probleme.
• Za svaku formulirajte tezu, kao što sam vam pokazao gore.
• Razmislite o tome koji materijal ili sliku pisac koristi da bi otkrio ovaj problem.
• Zapišite sam argument. Ako to sami napišete, ruka i mozak će se automatski sjetiti!

Primjer: problem ljubavi. Šta bi ljubav trebala biti?

Uzmimo čudesni "Oblak u pantalonama" Vladimira Majakovskog.

Teza: ljubav treba biti ne samo blistava, iskrena, već i uzdizati osobu iznad zemlje, nevezanu nikakvim društvenim vezama.

Ilustracija: U pjesmi V. Oblaka u gaćama V. Majakovskog, lirski junak, nakon rastanka sa voljenom, razumije da su ukradeni ona i njegova ljubav, tako lijepa, svijetla, ogromna. Ukrao je društvo koje diktira vlastite zakone života i ljubavi, konvencije. Junak ne prihvaća vulgarnost, vijest o budućem braku junakinje izaziva u njemu bijes, bol, bijes. Kakav je junak - takva je njegova ljubav: on doživljava "vatru srca" i ne želi biti drugačije. A ako je društvo takvo, onda "Dole tvoja ljubav!"

Pa radi tako. Želio bih napisati: "Internet će vam pomoći", ali u ovom slučaju je suprotno.

Materijal je pripremila Larisa Vladislavovna Karelina, nastavnica ruskog jezika najviše kategorije, počasna radnica opšteg obrazovanja Ruske Federacije

Transkript

1 Argumenti „s Interneta“ na Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika: korist ili šteta? Prvi dio, gradivo Danas sam u Yandex liniju za pretragu unio „argument, problem memorije, USE, ruski jezik“ i vidio stotinu stranica koje nude argumente za svaki ukus, boju, problem i sastav. Vau! Super! I ne morate razmišljati o tome, uživajte u životu i bodu Marije Ivanne! Ali! Hajde da shvatimo, treba li vam ovo i koji je rizik? Jer je ispunjeno bez mogućnosti. Dakle, morate napisati esej u formatu zadatka 25. Radi pravičnosti moram reći da se problemi u tekstovima ponavljaju, za to su dizajnirani gotovi argumenti: problem pamćenja, problem moralnog izbora, problem odnosa prema prirodi itd.

2 Pa ipak, nemojte se voditi gotovim. I zato. Prvo, različiti tekstovi mogu pokrivati \u200b\u200brazličite aspekte problema. Dakle, problem ljubavi može imati toliko aspekata da će biti problematično odabrati pravi argument i u vremenu i u smislu. Na primjer, u pjesmi "Volio sam te" ljubav je plemenito osjećanje, visoko, a u "Oh, kako destruktivno volimo!" F.I. Tyutcheva je ljubav istovremeno predivan i užasan osjećaj. Jeste li sigurni da ne možete pogriješiti? Kao primjer daću pravi esej jednog od mojih učenika, koji se ne voli gnjaviti, odmah ćete vidjeti u čemu je njegova greška. Tekst V. Belova o pamćenju kao vezi između prošlosti i budućnosti (vidi prethodni članak) Student je pravilno prepoznao problem. Napisao prohodan komentar. Tada sam, naravno, pronašao argumente na internetu: Slažem se s autorom da je sjećanje vrlo važno za osobu. Održava vezu između prošlosti i budućnosti. A. Tvardovsky je napisao: patnja je prošla ljudima. Rat je prošao, ali bol poziva da nas, ljudi, nikada ne zaboravimo na ovo. Djela mnogih pjesnika posvećena su podvigu naroda u Velikom otadžbinskom ratu. Sjećanje na iskustvo ne umire. A.T.Tvardovski piše da krv palih nije prolivena uzalud: preživjeli moraju čuvati mir kako bi

3 potomka su sretno živjela na zemlji: zavještat ću vam u tom životu da budete sretni i našoj rodnoj zemlji Sa čašću da i dalje služite. Zahvaljujući njima, herojima rata, živimo u miru. Vječni plamen gori, podsjećajući nas na živote dane za domovinu. Šta se desilo? Da, samo tekst o jednom sjećanju, ličnom, ljudskom i argumentima o povijesnom pamćenju, pa čak i sa citatima koji pamte problem. Druga greška, drugar nije shvatio da u osnovi postoji jedan argument! To je cijela priča: 0 bodova za drugi blok kriterija. Čak i ako je jednostavno napisao jednu frazu da sjećanje može biti povijesno, a podjednako je važno sjetiti se ne samo predaka, već i onih koji su spasili našu budućnost, esej ne bi izgledao tako nespretno. Drugo: jeste li sigurni da se možete sjetiti SVIH argumenata? Sigurno nećete moći podstaći podsticaj, ali šta ćete raditi na ispitu? Isplati li se gubiti dragocjeno vrijeme pamteći ogroman broj argumenata? Možda je lakše naučiti kako ih sami napisati (pogledajte članke na web mjestu)? Uvjeravam vas, ovo je lakše od dodavanja neprerađenih informacija u vaš već ispunjen mozak. Treba li vam Drugi dio, teoretski. Pogledajmo u kojim radovima možete izvući veliki broj argumenata za svoj esej. Naravno, u klasicima. Zašto? Da, jer se klasika razlikuje od bilo koje druge knjige po tome što je nema, ali

4 desetine problema, a za svaki postoji rješenje. Na primjer, Zločin i kazna Dostojevskog, Tolstojev rat i mir, Čehovljeve priče i Voćnjak trešanja, Puškinovi tekstovi i Eugen Onjegin, takođe Oci i sinovi, Oblomov, Tihi Don, poezija Alexander Blok i tako dalje. Uzmimo za primjer rat i mir. Problemi: Problem rata kao "najgore stvari na svijetu". Problem oslobodilačkog rata. Teza: Oslobodilački rat je pravedan uzrok, on ujedinjuje čitav narod u borbi za Otadžbinu. Problem junaštva. Teza: heroj je onaj koji ne misli na podvig kao na način da stekne korist. Junak izvodi "običan podvig", vode ga drugi ciljevi: plemenitost, pristojnost, patriotizam. Problem patriotizma. Teza: patriotizam nije u pozivima na borbu za oslobađanje Otadžbine i ne u lažnoj ljubavi prema svemu ruskom, već u stvarnim djelima, okupljanju naroda. Problem ljudskih duhovnih pretraga. Teza: osoba može pasti do samog dna u životu, može se podići, ali samo da se ne zaustavi, već se mora razvijati. Porodični problem. Teza: obitelj nisu samo ljudi koji žive u blizini, porodicu ujedinjuje osjećaj ljubavi, odgovornosti i odgoja djece. Problem moralnog izbora. Teza: osoba mora moralno birati u trenucima kada doživi ogroman stres, kada istorija od nje traži odluku. moralni izbor govori o unutrašnjem sadržaju osobe. Problem uloge ličnosti u istoriji. Teza: ličnost ne igra nikakvu ulogu u historiji, a "kralj je rob povijesti". Problem ljudi. Teza: ljudi su glavna pokretačka snaga povijesnih događaja.

5 Problem sebičnosti i individualizma. Teza: egoizam i individualizam su najodvratnije osobine osobe, sprečavaju osobu da realno procijeni sve što se oko nje događa, dovode do zabluda i duhovne smrti. I ovo je samo djelić onoga što se može naći u romanu! Treći dio: šta raditi? Uzmite gore navedena djela i tamo pronađite probleme. Za svaku formulirajte tezu, kao što sam vam pokazao gore. Razmislite o tome koji materijal ili sliku pisac koristi da bi otkrio ovaj problem. Zapišite sam argument. Ako zapišete ruku i mozak će se automatski sjetiti! Primjer: problem ljubavi. Šta bi ljubav trebala biti? Uzmimo odličan "Oblak u pantalonama" Vladimira Majakovskog. Teza: ljubav treba biti ne samo blistava, iskrena, već i

6 uzdizanje osobe iznad zemlje, koja nije vezana nikakvim društvenim vezama. Ilustracija: U poemi V. Oblaka u gaćama V. Majakovskog, lirski junak, nakon rastanka sa voljenom, razumije da su ukradeni ona i njegova ljubav, tako lijepa, svijetla, ogromna. Ukrao je društvo koje diktira vlastite zakone života i ljubavi, konvencije. Junak ne prihvaća vulgarnost, vijest o budućem braku junakinje izaziva u njemu bijes, bol, bijes. Kakav je heroj poput njegove ljubavi: on doživljava "vatru srca" i ne želi biti drugačiji. A ako je društvo takvo, onda "Dole tvoja ljubav!" Pa radi tako. Željela bih napisati: „Internet će vam pomoći“, ali u ovom slučaju je suprotno. Uspjeh! Materijal je pripremila Larisa Vladislavovna Karelina, nastavnica ruskog jezika najviše kategorije, počasna radnica opšteg obrazovanja Ruske Federacije Tipične greške u zadatku 25: ne gazite na iste grablje!

7 Pa, sve bliže i bliže 30. maja, nakon odbijanja godišnjih odmora i svih vrsta praznika, nešto više od dva mjeseca, i iskreno se nadam da ste gotovo spremni za ispit. Pa ipak, nije naodmet ponoviti još jednom kako izvršiti zadatak 25 i pokazati na konkretnim primjerima kako i kako ne pisati esej-obrazloženje. Blokovi eseja Vaš esej trebao bi se sastojati od 4 bloka: u prvom bloku nalazi se komentar na tekst, problemi koje je pokrenuo autor, stav autora. Drugi blok je izraz vlastitog stava (složite se da se ne slažete) i prvi argument koji dokazuje vaše mišljenje. Treći blok je drugi argument. Jedan od argumenata trebao bi biti iz beletrističke, novinarske ili znanstvene literature, drugi se može temeljiti na zaključivanju ili životnom iskustvu. Četvrti blok je zaključak. Tekst

8 (1) Slušam genijalne zvuke, prodorne i vječne. (2) Oni natjeraju nekoga da pomisli da ne postoji razlika između živih i mrtvih. (3) Duša je besmrtna, jer je jedna i nije poput bilo koga drugog. (4) "Jesenja pjesma" nije poput bilo koga drugog. (5) Zar ona, a ne duša Čajkovskog, ne lebdi u mojoj kolibi? (6) Kad sam usamljen, ne osjećam razliku između svoje pokojne i prijatelja koji žive na različitim mjestima. (7) Za mene su oni živi koliko i duša Petra Iljiča Čajkovskog. (8) Zvuči njegova "Jesenja pjesma" i čujem miris gljive iz škripave teške košare, stresem se od šumske vlage i umirućeg lišća breze i jasike, osjetim miris svega što se događa iza kapije (9) Ali odjednom u ovoj muzici začujem zvono Valdaja njegov pradjed (10) I okrepljujuće ritmično trčanje na skliskom putu, i smijeh vesele masovne gomile, i sanjkanje, o kojem moja majka tako često govori, činilo se da je sve reinkarnirano, sadržano je u tim besmrtnim zvukovima. (11) I postaje jasno da ništa ne prolazi bez traga, ništa se ne gubi i uzalud je. (12) Moja gorka težina omekšava se u grlu, a zatim nestaje, opet jasno čujem jutarnje zvonjenje snijega smrznutih preko noći, zasljepljuju me odrazom ranih zlatnih zraka. (13) Ali sada prvi crni čvorak sjedi na odmrznutim mrljama, a prva se snježna kost iz iznenađenja izlegla ispod snijega. (14) Slušajući muziku, osjećam dječju nemoć ovog majušnog zelenog stvorenja. (15) Ali u čemu je snaga nekontrolisanog, nesalomljivog i vječnog života! (16) Svuda je snježno bijela zasljepljujuća hladnoća, a naša je sazrijela posvuda. (17) Oko bijelih, mrazom okamenjenih slojeva snijega, a ovdje se na malom otapanju ledena školjka topi i povlači. (18) A on je beba snežnica, koja nema vremena da se izlegne iz zemlje, već je požurila da procvjeta (19) "Život je jači od smrti." (20) Banalna fraza traži papir. (21) Priznajem, stavljam to na papir, iako znam da je poređenje koncepata života i smrti neprimjereno. (Prema V. Belovu) Ovo je poznati tekst pisca Vasilija Belova o sjećanju iz prošlih verzija Jedinstvenog državnog ispita. Tekst je dobar, razumljiv, jasan

9 izraženo stavom autora. Prvi blok: komentar Za prvi blok možete dobiti 5 bodova: 1 za problem, 3 za komentar, ako navedete dva argumenta koji ilustriraju stav autora i 1 bod za stav autora. Sačuvano je nekoliko komentara preuzetih iz stvarnih studentskih radova, stila autora i pravopisa: 1. „Autor u tekstu postavlja pitanje: treba li čovječanstvu sjećanje? Razmišljajući o ovom pitanju, V. Belov iznosi nekoliko argumenata. Prvo piše o Petru Čajkovskom, čije će pamćenje živjeti dok se njegove pjesme čitaju. Dalje, Belov tvrdi da ništa ne prolazi nezapaženo. Zaista, svaki se događaj odražava u budućnosti, čak i najmanje odluke mogu promijeniti život. Dakle, autor navodi čitatelja na ideju da bez prošlosti neće biti budućnosti, na planeti će započeti kaos. " Ovaj komentar se ne može smatrati uspješnim. Prvo, problem teksta formuliran je previše netačno. Možete samo

10 odgovor: da, potrebna je memorija i nemojte ulaziti u dalje obrazloženje. Drugo, autorov stav je netačan, čak i netačno definiran: V. Belov ne govori o haosu koji će započeti na planeti (!) Ako čovječanstvo izgubi sjećanje. Treće, postoje dva argumenta (o PI Čajkovskom i „ništa ne prolazi bez traga“), ali oni nisu pravilno komentirani: bilo je potrebno pokazati koja sjećanja i odrazi izazivaju zvuk glazbe kod autora, šta on misli, kad sam slušao Čajkovskog. Drugi argument je generalno neka vrsta općenitog, autor ima takvu misao, ali u kojem kontekstu, što još uvijek tvrdi V. Belov, o čemu razmišlja nije prikazano. Štaviše, Čajkovski nije pisao poeziju! Riječ je o činjeničnoj pogrešci zbog koje će autor eseja biti kažnjen bodovima. Ideja "daljeg razmišljanja" uglavnom je suspendirana u praznini, ni na koji način povezana s tekstom. Maksimalni rezultat za prvi blok je 2 boda. 2. „Treba li osobi sjećanje na prošlost? Može li osoba živjeti bez nje? V. Belov predlaže razmišljanje o tome. Na prodorne i vječne zvukove P.I. Čajkovski, autor razmišlja o besmrtnosti duše, o činjenici da ne postoji razlika između mrtvih i živih. Drame ruskog kompozitora bude draga sjećanja na porodicu i prijatelje. Glazbene slike uvjeravaju pisca da prošlost nikad ne nestaje, ona se samo pretvara u besmrtne zvukove koji pomažu spoznati snagu "života koji nije podložan ničemu, nesalomljivom i vječnom". Dakle, V. Belov dolazi do zaključka: čovjeku je vitalno potrebno sjećanje na prošlost, jer pomaže shvatiti sadašnjost, jasno shvatiti da „ništa ne prolazi bez traga, ništa se ne gubi i ništa se ne događa“. Prema piscu, sjećanje je ono što "omekšava gorku težinu" duše i pomaže živjeti dalje. Ovaj komentar može se ocijeniti sa 5 bodova. Iz teksta postoje dva argumenta, oni se komentiraju, problem je precizno formuliran, jedino što se autoru može savjetovati

11. eseja, glavnu ideju teksta treba prenijeti vlastitim riječima i manje opširno: drugu rečenicu ili podići više, ili "upisati" u ideju. 3. „Autor teksta postavlja pitanje: šta sjećanje znači za osobu? U svom tekstu se osvrće na značenje muzike u našem životu, kaže da nam pomaže da ljude i uspomene na njih sačuvamo u svom sjećanju. Na kraju, piše: „Život je jači od smrti“ i tako nas dovodi do ideje, uprkos tome koliko smo zapravo sami, sjećanje nam daje priliku da zaboravimo na njega i osjetimo svu draž starih dana. Uz to, pamćenje je jedan od najvažnijih izvora ljudskog znanja i iskustva koje se prenosi s koljena na koljeno. " Autor eseja dao je samo jedan argument, ne povezujući ga sa idejom teksta; iz nekog se razloga u ideji pojavila „dodatna“ misao, rezultat: 3 boda. Drugi blok. Argumentacija U ranijim člancima napisao sam o važnosti ovog bloka. To je glavni „pokazatelj“ vaše sposobnosti da dokažete svoj stav i nivo znanja u logici mišljenja, općenito u ruskom jeziku.

12 Dakle, primjeri iz djela istih autora. 1. „Naravno, autor teksta je u pravu. Zapravo, sjećanje je vječno. Problem vremena (?!) Pokrenuli su u svom radu mnogi pisci, pjesnici, umjetnici, jedan od njih bio je A.P. Čehov. U svom djelu "Voćnjak trešanja" autor opisuje priču o ljudima izgubljenim u vremenu. Junaci žive na uspomenama na prošlost, pa Ranevskaja razmišlja samo o svom voćnjaku trešnje, koji će kasnije izgubiti. Anton Pavlovič je izvanredno otkrio problem vremena. U svakodnevnom životu sjećanje na istoriju predaka javlja se stalno. Šetajući ulicama vidimo spomenike raznim kulturnim ličnostima, političarima itd. Zašto je ovo potrebno? Za uspomenu na prošlost svog naroda, svojih predaka. Dakle, sjećanje na našu prošlost sastavni je dio našeg života, jer bez prošlosti svemu će doći kraj, jer nas uči da ne ponavljamo greške svojih predaka. Evo čudnog argumenta. Šta je autor dokazao? Apsolutno nista. U prvom sam argumentu promijenio problem: ne o vremenu teksta, već o važnosti memorije. Učenik daje primjer iz "Voćnjaka trešanja", također postoji problem s pamćenjem, ali ako je spomenuo simboličnu sliku voćnjaka trešanja, koji između ostalog personificira sjećanje na prošlost, te pokazao da su ljudi koji su izgubili pamćenje osuđeni na nesretni život, prema A.P. Čehova, argument bi dokazao stav autora. Ni drugi argument nije dobar. O cemu on govori? Da, ni o cemu. Pa, postoje spomenici, i u redu. Morala se razviti ideja: pokazati da se spomenici podižu tako da čovjek ne zaboravi, ne izbriše važne činjenice ili ljude iz svog sjećanja. Bilo bi lijepo završiti zaključkom da sjećanje pomaže u razumijevanju prošlosti kako bi sadašnjost i budućnost bile bolje, a život se nastavlja na ovaj način. Zaključak je uglavnom tačan: zaključak postoji, ali je "suspendiran" u

13 zračenja zbog činjenice da nema argumentacije kao takve. Postoje kršenja logike izlaganja: u prvom argumentu zaključak ne slijedi iz prethodne rečenice, a postoje i govorne pogreške: "Ranevskaya razmišlja o prošlosti." Maksimalni rezultat je 3 boda za sve. 2. „Slažem se sa mišljenjem autora. Zaista, nemoguće je živjeti bez sjećanja na prošlost. Ovaj koncept je vječan i neophodan je svakom od nas danas, često čujemo da moramo živjeti u sadašnjosti, a ne se osvrtati na pređeni put. Mislim da je ovo nesporazum, jer je sjećanje osnova ljudskog života. To je sjećanje koje pomaže u održavanju veza među ljudima, održavanju integriteta svijeta i formiranju kulture. Lekcije iz prošlosti pomažu u sprečavanju grešaka u budućnosti. Memorija je nit koja povezuje ljude. Stoga, svako od nas mora voditi računa o očuvanju pamćenja, što čini naš život svemogućim i vječnim. Prisjetimo se priče A.P. Čehovljev "Student", u kojem student sjemeništa Ivan Velikopolsky na Veliki petak dvjema udovicama priča priču o tome što se toga dana dogodilo prije 19 vijekova: priču o Hristu, izdaji Jude i Petrovu poricanju Učitelja. Seminarist vidi neobičnu reakciju žena: one plaču kao da žive one daleke događaje. Ovaj sastanak pomogao je junacima da osjete povezanost vremena, shvate da je prošlost neraskidivo povezana sa sadašnjošću i budućnošću, promijene svoj stav prema svijetu oko sebe, uzdignu se iznad tame i siromaštva, pa zahvalno sjećanje čovjeku daje radost, snagu i prosvjetljenje. Želio bih vjerovati da svako od nas shvaća koliko je važno povijesno i ljudsko sjećanje. Istorija predaka i domovine ne prolazi bez traga. Moramo to zapamtiti kako se veza vremena ne bi raspala. U svim pogledima, dobro obrazloženje i zaključak. Dva

14 različitih argumenata („Sjećanje je nit koja veže“ i „zahvaljujući sjećanju osoba se uzdiže iznad tame“), oba su podržana, u jednom slučaju obrazloženjem učenika, u drugom ilustracijom Čehoveve priče „Student“. Kratki i precizni zaključak-zaključak. Napominjemo da je u svakom od argumenata formulisana teza koja je dokazana. Rezultat bloka je 7 poena. 3. U priči o A.P. Čehovov "Student" povezujuća veza između prošlosti i sadašnjosti je studentska priča. Žene koje su čule ovu priču briznule su u plač, jer im se spomenuti tužni događaji leže u sjećanju, a ovi događaji su im važni. Stoga bi svaka osoba trebala biti zahvalna događajima iz prošlosti, jer se ništa ne događa uzalud u našem životu. U stvarnom životu, uz glazbu, slike i knjige izvor su sjećanja. Stare stvari čuvaju uspomenu na naše bake i djedove, što igra veliku ulogu u našem odgoju. Dakle, sjećanje za osobu izvor je morala i morala, izvor bezbroj primjera koje treba slijediti i spremište cjelokupne povijesti čovječanstva. Ovaj esej ima brojne prednosti i isto toliko nedostataka. Stav autora eseja nije izražen na samom početku, pa možemo govoriti o logičkoj grešci. Prvi je argument pravilno počeo, ali izlaz nije u potpunosti u skladu s prethodnim autorovim izjavama. Zašto su događaji važni? Autor nije odgovorio na ovo pitanje. Tu je i drugi argument, zaključak je također uspješan zaključak iz svega rečenog, tačnije, trebao bi biti takav, ali zaključak ne proizlazi iz argumenata i može se smatrati logičnom greškom. Drugi argument nije razvijen, on je nedokazan. Dakle, 1 bod za K4, 0 bodova za K5, 1 bod za K6 (postoji govorna greška „u njihovoj memoriji“). Rezultat: 2 boda. Naravno, postavlja se pitanje: kako raditi s tim? Just

15 pročitajte eseje nekoliko puta i pokušajte sami pronaći nedostatke i shvatiti KAKO ne trebate pisati. Čitajte, razmišljajte, napravite to sami. Uspjeh! Materijal je pripremila Larisa Vladislavovna Karelina, učiteljica ruskog jezika najviše kategorije, počasna radnica opšteg obrazovanja Ruske Federacije. Klišeji za pisanje eseja za Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika (zadatak 25) kao osnova za kreativnost Takozvani esej od diplomca traži da demonstrira ne samo sposobnost koherentnog razumijevanja problema

16 izrazite svoje misli, izrazite obrazloženo mišljenje. Zadatak takođe propisuje potrebne komponente ovog rada. Bolje je započeti pripremu za zadatak 25 pisanjem eseja prema najjednostavnijem planu, zapravo nametnutom slovom zadatka. A kad je to već dobro, možete isprobati druge, profinjenije mogućnosti kompozicije. Pa šta bi diplomac trebao uložiti u svoj rad? 1. Navedite problem. Treba imati na umu da problem postavljen u tekstu i problem junaka teksta nisu uopće isti. Na primjer, ako heroj ima problem nedostatka novca za putovanje u tramvaju, uopće nije činjenica da je tekst posvećen problemu nepristupačnosti stanovništva za putovanje javnim prijevozom. Ako vam je teško prepoznati problem, pokušajte ovo: Definirajte temu teksta (o čemu se govori? .. To NIJE problem) Definirajte glavnu ideju (u što nas autor želi uvjeriti? To također NIJE problem) Na koje pitanje autor odgovara? Šta on vidi kao "kršenje svjetske harmonije"? Ali ovo je tema PROBLEMA, glavna ideja. Primjerice, tema je premlaćivanje skinhedsa jednog učenika iz Tadžikistana. Glavna ideja: mržnja prema ljudima drugih nacionalnosti je divljaštvo. Problem: zašto su se nacionalističke ideje ukorijenile u zemlji koja je porazila fašizam? Može li obični građanin nešto učiniti u ovoj situaciji? Odnosno, problem nacionalizma u Rusiji i problem lične odgovornosti svakog građanina. Odaberite onu koja vam se najviše sviđa (ili za koju će vam biti lakše pronaći argumente). 2. Komentirajte problem. Možda je relevantno

17 vječno, ozbiljno, opasno itd. U tekstu je prikazano tako i tako. 3. Istaknuti autorov stav. To je autorsko, ne trebate ga zamijeniti svojim ili mišljenjem jednog od likova u tekstu. 4. Recite da li se slažete s autorom ili se delimično slažete. Teško je moguće ne složiti se, obično su mišljenja autora teksta na ispitu gotovo neosporna. 5. Navedite argument iz književnog djela (boljeg od onog koji ste stvarno pročitali). 6. Iznesite argument iz života (ili iz drugog književnog djela). 7. Donesite zaključak. Evo primjera najjednostavnijeg klišea za pisanje odgovora. Primjer detaljnog plana

18 1. Pitanje koje uključuje formulaciju problema To je problem koji autor postavlja u ovom tekstu. 2. Bez sumnje možemo reći da je ovaj problem sada relevantan. Autor to otkriva na primjeru 3. Stav autora po ovom pitanju, čini mi se, je 4. Nemoguće je ne složiti se s autorom teksta. Mislim da, zaista, 5. U svom rezonovanju želio bih se osvrnuti na epizodu u kojoj se govori kako 6. Svoj stav o ovom pitanju zasnivam na ličnom iskustvu. Bila je takva epizoda u mom životu. Jednom (Moje mišljenje se temelji ne samo na literaturi, već i na priči mog prijatelja, s kojim se takva priča jednom dogodila.) 8. Dakle, čini mi se, možete reći: Pa ko je „kralj“ čovjeka ili prirode? Trebamo li čekati usluge iz prirode ili ih uzimati silom? To je problem koji autor postavlja u ovom tekstu. Bez sumnje možemo reći da je ovaj problem aktualan i danas. Autor to otkriva na primjeru odnosa osobe i biljke. Ova biljka zamijenila je junaka priče o ljudima kojima nije stalo do njega. Čini mi se da je autorov stav po ovom pitanju da čovjek nema pravo da se miješa u život prirode: bio je prije nas i bit će i poslije. Nečuveno samopouzdanje vjerovati da ćemo sve na svijetu urediti bolje nego što je već bilo. Priroda je stvorena da čovjeku pruži sve što mu treba: hranu, odjeću, gorivo, duševni mir, ljepotu. Nemoguće je ne složiti se s autorom. Zaista, vjerujem da nam priroda daje toliko mnogo da je ludost zahtijevati nešto više od nje. Mi, ljudi, često u svom zasljepljivanju mislimo da bismo sve na svijetu uredili bolje, želimo sve promijeniti: da rijeke teku unatrag ili nastojimo "prepraviti" ljudsko tijelo. Ali ovi pokušaji ne vode ničemu dobrom. U svom rezonovanju želio bih se osvrnuti na priču MA Bulgakova "Pasje srce". Njegov junak, profesor Preobrazhensky, želi poboljšati ljudsku prirodu i pobijediti smrt. Kao rezultat eksperimenata, pojavljuje se "poboljšani čovjek" marginalizirani Šarikov. Dakle, kao rezultat, profesorov rad bio je ne samo beskoristan, već i opasan. Svoj stav zasnivam i na ličnom iskustvu. Bila je epizoda u mom životu koja me je uvjerila da priroda nije poanta primjene naših ambicija, već naše kolijevke .. Stoga, čini mi se, možemo zaključiti da se prema prirodi moramo odnositi pažljivo, s poštovanjem i pažnjom. To je ono što nam autor želi reći svojom pričom.

19 Formulacije date u tabeli, naravno, nisu jedine moguće. Za svaku stavku u početnoj fazi pripreme za ispit preporučljivo je odabrati nekoliko opcija klišea. 1. OBLIKOVANJE PROBLEMA U ekstremnom slučaju možete koristiti takve klišeje (u ekstremnom slučaju, jer je problem bolje formulirati u obliku pitanja ili obrazloženja). U tekstu koji sam pročitao, autor postavlja problem Među problemima koje je autor pokrenuo u ovom tekstu, čini mi se najvažniji (zanimljiv, aktualan, relevantan, gorući, značajan) U predloženom tekstu autor postavlja niz problema, ali čini mi se da su najvažniji (zanimljivo) od njih je teško precijeniti važnost svih problema koje autor postavlja u ovom tekstu, ali mislim da je najznačajniji (akutni, znatiželjni) 2. KOMENTAR

20 Prvo, ovo je opis problema, i drugo, objašnjenje kako je pokriven u tekstu. Prvi dio komentara Nema sumnje da je teško polemizirati s činjenicom da je jedva potrebno dokazati da je, naravno, ovaj problem aktualan, nejasan je od velike važnosti, svi misle da je od velike važnosti Ili se možda „ovom problemu posvećuje premalo pažnje“? Zatim drugi dio komentara. Autor to pokazuje (problem) na primjeru U tekstu se pokazuje na primjeru. Autor o tome govori s gorčinom, prikazujući. To odmah razumijemo kada u tekstu čitamo o tome kako 3. AUTORSKO POLOŽAJ Autor svoje mišljenje o ovom pitanju iznosi sasvim jasno. da je autorov stav po ovom pitanju da autorov glas zvuči s gorčinom i ljutnjom kad kaže da autor, naravno, ne krije svoj negativan stav prema njemu. Lako je uočiti autorovo divljenje činjenicom da je, nesumnjivo, autorovo mišljenje o tome Pitanje je sasvim jednoznačno: Naravno, umjesto "autor" možete svugdje napisati ime autora teksta.

21 4. MOJE MIŠLJENJE Slažem se s autorom kako se ne možete složiti s autorom da sam siguran da je autor potpuno u pravu, tvrdeći da sam i ja puno razmišljao o ovoj temi i došao (gotovo) do istog mišljenja, da nas autor teksta Život često natjera na razmišljanje. Čini mi se da bi itko došao do istog zaključka kao i autor. Teško je raspravljati s autorom po ovom pitanju. U velikoj se mjeri slažem s autorom, iako bih se složio s autorom po ovom pitanju, ali s jednim upozorenjem mislim da je autor u velikoj mjeri u pravu osim što se djelomično slažem s autorom S jedne strane, teško je ne složiti se s autorom što se tiče, ali ono s čime bih se raspravljao je 5.6. MOŽNOSTI UNOSA ARGUMENATA Kao argument mogu se navesti epizoda iz djela. Želio bih se pozvati na djelo. Da bih ilustrirao svoje mišljenje, želio bih navesti epizodu kao primjer. Svoje mišljenje zasnivam na epizodi iz djela. U svom obrazloženju se zasnivam na. k Postojala je i epizoda u mom životu koja bi mogla ilustrovati moje mišljenje. Moje životno iskustvo me takođe uvjerava da se sjećam i priče koju mi \u200b\u200bje ispričao prijatelj. Ona, mislim, dokazuje moju poantu. Materijal je pripremila Elena Safonova, nastavnica najviše kvalifikacione kategorije, GKOU SKOSHI 31, Moskva

22 Primjer eseja na osnovu teksta T. Zharove [USE na ruskom] Problem očuvanja jezika Novinarka Taisiya Zharova u predloženom tekstu * odražava sudbinu ruskog jezika. Glavna svrha ovog odlomka je skrenuti pažnju na promjene koje se događaju u ruskom jeziku. Kako utječu na rječnik? Da li je jezik istorija naroda? Ukrašavaju li posuđene i žargonske riječi naš govor? Ova pitanja su formulisana u prijedlozima. Odražavanje kulture ljudi u jeziku je zanimljiv i važan problem. To je nesumnjivo. T. Zharova razumno otkriva temu koristeći primjere razumijevanja riječi u govoru (rečenice 5-8). Ali

23., tekst također postavlja problem upotrebe žargona i riječi koje dolaze iz krivičnog leksikona u govoru (rečenica 13). Autor ne daje direktan odgovor na pitanje kako su se ove riječi pojavile u govoru društva. Jasno je i to: iz kriminalnog okruženja. Kako je takav rječnik postao poznat većini mladih ljudi i ne samo? Odgovor je jednostavan: iz detektivskih serija koje sa zavidnom postojanošću prikazuju mnogi TV kanali. Novinar s velikom zabrinutošću i čak bolom postavlja pitanje: zašto neprevodivi folklor postaje sastavni dio našeg govora? (Prijedlog 16). Stav autora formuliran je na kraju teksta. Prema Žarovoj, svaki član društva mora se boriti za čistoću jezika. Svi bi trebali zapamtiti da je naš jezik ogledalo duše, još uvijek je „velik i moćan“. Novinar smatra da je jezik živi organizam koji se ne može ponižavati i vrijeđati vulgarnim riječima, „tuđim smećem“ (rečenica 19). Ne možemo se ne složiti s autorom ovih redova. Vulgarne, bezobrazne reči začepljuju i osiromašuju jezik. Štaviše, zloupotreba pozajmljenih riječi i žargona može prouzrokovati nerazumijevanje jedno drugog. Mihail Zoščenko ima divnu priču "Jezik majmuna", u kojoj satiričar ismijava ljude koji koriste strane riječi i ne razumiju njihovo značenje. Prisjetimo se klasika: u komediji Gribojedova „Jao od pameti“ postoje i slični primjeri „miješanja francuskog s Nižnjim Novgorodom“. Postoji i primjer u Tolstojevom romanu Rat i mir, kada Anna Scherer i Anatole Kuragin ubacuju francuske izraze s mjesta, dovodeći se u neugodan položaj. U savremenom životu takođe se koristi pozajmljivanje. Dakle, u osvit perestrojke mogao se vidjeti natpis s natpisom "Komercijalna trgovina". Vlasnici objekta vjerovatno nisu imali pojma da "trgovina" nije ništa drugo nego trgovina. Jednom riječju

24 "supermarket" danas se naziva gotovo svaka trgovina. Općenito ispada kao u čuvenoj pjesmi satiričara Pjanova: „Kolokvij je jurišao. Spornici su zaplijenili. Jedan je rekao: - Marketing! Još jedan pukne: - Brifing! A treći je zalajao: "Kliring!" Slažem se sa stavom Žarove: jezik mora biti zaštićen i obogaćen. Mislim da će posuđivanje riječi u razumnim granicama značajno proširiti vaš rječnik. Ali treba ih koristiti samo u skladu sa situacijom. I, naravno, morate se usredotočiti na većinu kako bi oni oko vas shvatili o čemu se radi. Komentar nastavnika Prije početka pisanja, pažljivo pročitajte tekst i definirajte temu. Ponekad se može "sakriti" usred teksta. Odredite o čemu ćete pisati kad se udubite u značenje teksta. Možete započeti s podacima o autoru, ako su navedeni. Formulirajte autorov stav i potkrijepite ga primjerom iz teksta. Iznesite svoje stanovište slaganjem ili neslaganjem sa mišljenjem autora. Zatim nastavite s otkrivanjem glavne ideje: upotrijebite rečenice iz teksta za argumentaciju, navedite primjer iz beletrističkog djela, nefiktivne literature i / ili iz vlastitog iskustva. Na kraju eseja možete rezimirati svoja razmišljanja o problemu. Materijal je pripremila Larisa Gennadievna Dovgomelya * Izvorni tekst: (1) Kakvo je ogledalo života naš jezik! (2) Ne, on je zaista sjajan, ostajući do danas slobodan, iskren. (3) Prihvata sve, na sve odgovara poput Puškinovog odjeka, štoviše, uzimaće strane riječi i naučiti ih da proizvode nove oblike (a ne da kloniraju!) Od zastarjelih i posuđenih riječi. (4) Jedina je nevolja što sve to ponekad prolazi u ružnoj, nepismenoj zbunjenosti. (5) Dakle, za kratko vrijeme uspjeli su postati Rusi, pa čak i razlikovati u značenju takve riječi poznate u sportskom okruženju,

25 kao "fanatik" i "navijač", a sada "navijač", pa čak i religijski fanatizam poprima drugu boju. (6) Bilo je nekad „obožavatelja“, čak i pozorišnih „klakera“ (francuski), ali sada su se fanatici ogradili od „obožavatelja“. (7) Postoje i ljubitelji nogometa (ne "navijači"), pop. (8) čak i staromodni "privatnik", nekada rijetko viđen u svakodnevnom govoru, u rječniku V. Dahla protumačen kao "privatni", "lični", " poseban ”,„ dom ”(„ privatni docent ”,„ privatni razgovor ”), uspjeli smo nacionalizirati tako da je riječ„ privatizacija “, čak i u svakodnevnom jeziku, uvijek osetljiva na nijanse, stekla prezirni zvuk, postajući„ privatizacija “. (9) Ali poznato je da riječ, heroj, pojava koja je upala u nacionalni jezik, u folklor, anegdotu, već postaje „naša“, „poznata“, poput duhovitih riječi iz filmova Danelia, Ryazanov, Gaidai. višebojna. (11) Kakvo polje za posmatranje lingvista, pisaca, glumaca! (12) Ali kako neobično, duševno zvuče stare riječi u našem superposlovnom govoru, koji su privremeno otišli, ali žive na stranicama klasika i čekaju svijetle dane. (13) Ni u kom slučaju ne biste trebali zatvarati oči pred činjenicom da, osim stranih riječi, preplavljeni smo i kriminalnim leksikom. (14) Odakle ti "cool", "cool", "krovovi", "cool"? (15) Njihov izvor je jasan. (16) Ali zašto cvjetaju među sasvim pristojnom omladinom, zvuče s ekrana, zasljepljuju u tisku? (17) Ovaj razgovor mogu nastaviti svi koji brinu o našem jeziku. (18) Napokon, on je sada „sjajan, moćan, istinoljubiv i slobodan“. (19) Mi ga samo razmazimo, zaboravljajući da je živ, pa ga ne biste trebali vrijeđati vulgarnošću, stranim leglom, psovkama, klerikalnim užicima, nespojivim meshmasom. (Prema T. Zharovoj)

26 Primjer eseja zasnovan na tekstu E. Yu Šima [USE in Russian] Problem utjecaja ljepote prirode Eduard Yuryevich Shim, ruski pisac-dramski pisac. Svako njegovo djelo prožeto je sviješću o onome o čemu piše. Promatrajući okolni život, pisac bira one događaje koji se nekako razlikuju od drugih ili ih sam izdvaja. Tako u predloženom tekstu tvrdi da, uprkos teškim uvjetima blokade, gladi, razaranja, ljudi nastavljaju živjeti, voleći ljepotu, vjerujući da će ljepota spasiti svijet. Ovo je glavna poenta odlomka. I ne mogu se ne složiti s ovim. Riječ "ljepota" sadrži čitav svemir osjećaja i osjećaja. To je sila koja može i uništiti i dati nadu. Margarita Aliger je u jednoj od svojih pjesama napisala: "Što je osoba jača i čišća, to je više ljepote na svijetu." Ovi redovi su najbolja potvrda završnih redova našeg odlomka. Ali, vratimo se tekstu. Tekst započinje opisom junakovog povratka kući s posla ulicama poslijeratnog Lenjingrada. U ovim prvim redovima pisac živopisno iznosi ono što bivši vojnik vidi oko sebe, pa je nepogrešivo izvući zaključak o glavnoj temi odlomka. Ovo je tema ljepote. Sastanak sa ženom koja nosi buket ptičje trešnje (rečenice 9-12), zatim samo drvo s rascvjetalim cvijećem (rečenice 14-23), potiče junaka na razmišljanje. Pita se:

27 Zašto je ovo staro, ali tako sjajno proljetno drvo preživjelo za vrijeme teških iskušenja? Kako ljudi, kojima je bila toliko potrebna toplina, nisu posjekli i pretvorili u ogrjev ptičju trešnju koja je rasla ravno na ulici? U svojim razmišljanjima o ovome, pisac razmišlja o odnosu ljudi u opkoljenom gradu prema ptičjoj trešnji. Oduševljen je što su ljudi Lenjingrada u gladnom i hladnom gradu uspjeli sačuvati ovo drvo kao simbol vjere u budućnost, u miran život. Mislim da je stav E. Shima jednoznačan: 900 dana blokade preživljeno je samo zato što su ljudi uspjeli sačuvati duhovnost, vjeru u ljepotu, nadu u miran život i pobjedu. Pisac je uvjeren da je ljudska duša živa sve dok može cijeniti ljepotu. Slažem se s autorom, samo najbolje ljudske osobine pomažu u prevladavanju poteškoća, daju snagu za život. Postoji još jedan primjer koji potvrđuje ispravnost pisca. U pjesmi Olge Bergolts "Opsadna lastavica" ovo je prva proljetna ptica koja je postala simbol Lenjingrađana, izražavajući svoju vjeru u najbolje, u pobjedu nad neprijateljem. O. Bergolz naglašava da vjera pomaže u prevladavanju svakodnevnih poteškoća i postaje svjetionik koji svojim svjetlom poziva naprijed. U povijesti ima mnogo primjera kako je ljepota pomagala ljudima u teškim situacijama. Na primjer, baka mi je rekla kako je prvi put počela raditi upravo tokom Velikog otadžbinskog rata. Tada je bila još vrlo mlada, naravno da je bila umorna, radeći dvije ili tri smjene. A kad je bila potpuno očajna i nije bilo snage, ona i njeni prijatelji otišli su na istu čistinu u šumi. Tamo je tekao potok koji pomalo podsjeća na mali vodopad. Samo su gledali kako voda teče kroz kamenje i travu i pada negdje dolje. A ptice su cvrkutale uokolo. Tada im se činilo da se stari prijeratni život nastavlja i odnekud je bilo snage krenuti na posao i ispuniti nekoliko normi po smjeni. Moja baka je rekla da je nakon ovih kratkih putovanja u šumu postalo lakše živjeti i u to vjerovati

28 brza pobjeda. Na kraju mog rasuđivanja o problemu ljepote u kontrolnom odlomku, želio sam se još jednom složiti sa mišljenjem pisca i dramskog pisca Eduarda Šima, glavno je ne izgubiti sposobnost gledanja ljepote, vjerovati u njenu nadahnjujuću moć, jer to može pomoći čovjeku kada mu je život u opasnosti, ispunjava dušu toplina i svjetlost. Komentar nastavnika: Na šta prvo tražiti? Na početku eseja važno je odabrati barem jedan problem koji je prisutan u kontrolnom tekstu. Utvrdite autorov stav u odnosu na pokrenuto pitanje, a također utvrdite i svoj stav prema problemu. Kako se ne bi pogriješili u definiranju problema, izdvojite "ključne riječi" ili one glavne (u našoj verziji, o čemu junak djela razmišlja kad vidi procvjetalu ptičju trešnju). Ograničite se na jedan problem, ne tražite druge u prolazu. Kad komentirate tekst, nemojte se zanositi jednostavnim prepričavanjem. Udubite se u sadržaj i osjetite autorov stav prema pokrenutom pitanju. Jednostavno prepričavanje je neprihvatljivo u kompoziciji. Važno je navesti glavne tačke. Uvod u problem (početak eseja) može se napisati na različite načine: započeti pitanjem, citatom iz predloženog teksta ili dati definiciju problema. U glavnom dijelu eseja pokažite da razumijete problem, stav autora, navedite primjere iz teksta. U istom dijelu navedite svoje mišljenje i argumente koji potvrđuju vaš slučaj. U zaključku formulirajte zaključak koji odražava glavnu ideju teksta. Obavezno napišite prvo u nacrtu kako biste pažljivo provjerili ima li grešaka. Ostavite dovoljno vremena da esej prepišete iz nacrta kako biste imali vremena da ponovo provjerite esej. Sretno!

29 Materijal pripremila Dovgomelya Larisa Gennadievna Izvorni tekst za analizu: (1) Prvo poratno proljeće došlo je u Lenjingrad. (2) Jednom sam išao kući iz fabrike. (3) Dugi zalazak sunca pušio se nad gradom. (4) Kiša je upravo zašuštala, kapi su i dalje brujile, padale s karniša, a plave lokve na pločnicima zadimile se parom. (5) Sjetio sam se kako sam se vratio u Lenjingrad pred kraj rata i nisam ga prepoznao: ulice su djelovale napušteno i mrtvo, nijedna lampica nije bila upaljena, prozori nisu bili osvijetljeni; na mjestu travnjaka i cvjetnjaka, gola zemlja bila je crna, razbijena u male krive krevete; prošlogodišnje lišće strugalo je i šuštalo stazama iskopanih gradskih vrtova (6) Hodao sam polako, stavljajući lice pod kapljice i smiješeći se svojim mislima. (7) Tog prvog proljeća nakon rata imali smo puno posla; branili smo jednu i po ili dvije smjene i šetali okolo bijesni, pospani. (8) A sada je groznica gotova i moći će se odmoriti. (9) Žena mi je naišla. (10) Nosila je buket žućkaste ptičje trešnje. (11) Nisam imao vremena odstupiti, a grubo mekano lišće dotaklo mi je lice. (12) Na trenutak sam osjetio napola zaboravljeni miris tako svjež, hladan, kao iz ledenice stavljene na moj jezik. (13) I odjednom sam je sreo. (14) Star, raširen, izrastao je na kraju mirne ulice, dostižući treći sprat. (15) Iz daljine se činilo kao da se između kuća spustio čisti ljetni oblak. (16) Približivši se, zaustavio sam se na povijenim granama. (17) Kistovi velikog cvijeća njihali su se iznad glave. (18) Možete ih dodirnuti rukama. (19) Mogli bi ih pokidati. (20) Pružio sam ruku. (21) Ovo cvijeće će danas stajati u mojoj kući

30 (22) Razbijanje, grana je glasno hrskala. (23) Žurno sam ga stavio iza leđa. (24) Kucnuvši štapom, pognuti, mršavi starac prišao je ptičjoj trešnji. (25) Skinuvši kapu, naslonio se na gepek i činilo se da je zadrijemao. (26) Čuo sam ga kako diše staromodno šmrcanje. (27) Odselio sam se i tada primijetio još dvoje ljudi. (28) Stajali su, stisnuti jedno uz drugo, mladić i djevojka. (29) Nisu primijetili ni mene ni starca. (30) A vidio sam i prozore. (31) Široko otvoreni prozori u susjednim kućama. (32) Činilo se da i kuće dišu, pohlepno i duboko (33) Zamišljao sam one koji žive u ovoj ulici i razmišljao sam: kako su uspjeli spasiti ptičju trešnju? (34) Ni sam ne znam iz riječi: u strašnoj zimi blokade, kada se voda zaledi u sobama i mraz se slegne na zidove, šta ne možete žrtvovati radi mrvice vrućine, radi slabog plamena u peći? (35) I ogromno staro drvo je preživjelo. (36) Ni u vrtu, ni u parku na ulici, niko ih ne čuva (37) Stvarno, na rubu smrti, ljudima je bilo stalo do ljepote i čekalo proljeće? (Prema E. Shim-u) Kako napisati esej o književnom tekstu na Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika? (zadatak

31 25) Pisanje eseja najteža je vrsta rada na ispitu iz ruskog jezika, posebno ako se za analizu nudi književni tekst. Za razliku od publicističkog, u takvom odlomku nećete naći autorovo obrazloženje ili njegovu direktnu ocjenu. Ipak, prilično je lako otkriti problem i pronaći autorski stav u takvom tekstu. Da vidimo kako to možete učiniti. Počnimo s formulacijom teksta. Podsjećam da je problem pitanje na koje mora sam tekst (ili bolje rečeno, njegov autor) odgovoriti. Često se u radovima pokrene nekoliko problema. Stoga je važno odrediti koji ćete uzeti na razmatranje. Stav autora odgovor je na problem. U eseju je potrebno odgovoriti na problematično pitanje i utvrditi autorov stav prema problemu. U novinarskom tekstu sve je jednostavno, stav autora i glavni problemi su jasno formulirani. Teže je raditi s umjetničkim tekstom, jer autor često "skriva" problem. Pokušajmo identificirati probleme koje je pokrenuo pisac i njegov stav na primjeru odlomka iz Kachalkovljevih priča. „(1) Sergej Nikolajevič Pletenkin vratio se kući, kao i obično, u pola osam. (2) Radio je u servisnoj radionici u srcu grada. (3) Da bi opravdao gorivo, na putu kući zaustavio se blizu centralne tržnice i pokupio, ako je, naravno, imao sreće, saputnika. (4) Danas je imao nevjerovatnu sreću, duša mu je pjevala od radosti, a on jedva

32 skinuvši cipele, a da nije ni oprao ruke, odmah je odjurio u kuhinju da ispriča o neverovatnom incidentu. (5) Supruga je stajala kraj sudopera i prala suđe. (6) Kći je nezadovoljnog pogleda dopila čaj i hirovito izbočivši donju usnu pitala: (7) Mama, zašto ne? (8) Jer je majka razdražljivo odgovorila. (9) Uzmi slobodno od oca! (10) Pletenkin je nestrpljivo odmahivao rukom, tražeći tišinu, i, cvileći od radosti, što je uvijek nerviralo njegovu suprugu, počeo je pričati. (11) Zamislite, danas se vozim pored centralne pijace, neka žena me usporava (12) Traži me da je odvezem do uprave fabrike. (13) Gledam: kožni kaput, moderne čizme, pa, i na njenom licu vidiš da je njegovana (14) Odmah sam joj rekao: tristo! .. (15) Čak je i usta otvorila. (16) Pa, ništa, sjeo sam, doveo sam je u ured. (17) Izlazi i daje mi petsto rubalja. (18) Ja sam kao: "Pa, ali nemam sitniša!" (19) Pogledala me, slegnula ramenima i rekla: "U redu, zadržite kusur!" (20) Zamislite koliko sreće! (21) Da! (22) Svi putnici bi bili takvi! ispružio svoju ženu. (23) Idite po mojim rukama i sjednimo da večeramo (24) Pletenkin se zaključao u kupaonici i počeo sapunati ruke, iznova i iznova listajući detalje svega što se dogodilo. (25) Gusta crna kosa, tanki prsti sa vjenčanim prstenom, pomalo odvojenog pogleda (26) Takav se pogled javlja kod ljudi koji su nešto izgubili, a sada gledaju tamo gdje bi nestala trebala ležati, dobro znajući da je nema će nači. (27) I odjednom je se sjetio! (28) Bila je to Nataša Abrosimova, koja je učila u paralelnom razredu. (29) Naravno, promijenila se: bila je nevidljiva ružna, a sada je postala stvarna

33 dame, ali sumorno razočaranje u očima je ostalo. (30) Jednom, u jedanaestom razredu, javio se da je prati, vodio je mirnim ulicama kako ih ne bi vidjeli zajedno. (31) Oči su joj blistale od sreće, a kada ga je zamolio da mu napiše esej za takmičenje "Ti i tvoj grad", odmah je pristala. (32) Pletenkin je osvojio prvo mjesto, dobio besplatnu kartu za Sankt Peterburg, a nakon toga više nije obraćao pažnju na ružnu ženu u naočalama. (33) I tek na maturalnoj zabavi, nakon što je popio šampanjac, u naletu suzne sentimentalnosti, pokušao joj je nešto objasniti, a ona ga je pogledala s istom umornom čežnjom s kojom je gledala danas. (34) Pa, ispada da sam te prevario! (35) Ja? nasmiješila se. (36) Jesi li me prevario? (37) A ko je to! rekao je i glupo se nacerio. (38) Tiho je otišla. (39) Pletenkin je sumorno sapunao ruke. (40) Mislio je da će je sigurno upoznati i vratiti joj dvjesto, ne, ne dvjesto, već svih petsto rubalja (41) Ali shvatio je da to nikada neće učiniti. (42) Zašto si zaglavio tamo? (43) Sve se smrzava na stolu! izgubivši strpljenje, vikala je supruga iz kuhinje. (44) "Jeste li me prevarili?" sjetio se opet i odjurio da jede hladnu juhu. " Nakon pažljivog čitanja predloženog odlomka, vidjet ćete da se njime najvjerojatnije postavlja problem neprihvatljivosti obmane i odgovornosti za ono što je osoba nekada radila, ne samo ljudima, već sebi i svojoj savjesti. Ovaj se problem može formulirati na različite načine, na primjer, u obliku retoričkog pitanja: je li ispravno koristiti sva sredstva za postizanje svog cilja. Da li su važni osjećaji onih koji su prevareni? Heroj Kachalkov kasno je shvatio da mu prevara nije donijela sreću, već samo razočaranje. Problem bi mogao biti

34 je također formulisan u obliku izreke ili poslovice, ali toga nema u našem tekstu. Možda citat iz testa. Dakle, nakon dva puta ponovljenog pitanja „Jeste li me prevarili?“, Sazrijeva zaključak da se junak najvjerojatnije prevario. Kada pišete esej, vrlo je važno pravilno formulisati problem. Mnogi ljudi pogriješe analizirajući ovu opciju i problem samozavaravanja nazivaju glavnim. Ako govorimo o našem heroju, onda to nije o njemu. Samozavaravanje je vjera u nešto čega zapravo nema. Pletenkin namjerno obmanjuje djevojku da bi postigla njegov cilj. Dodeljuje esej za učešće na takmičenju. Da bi se jasnije pokazao trgovački duh i duhovna praznina junaka, potrebno je odabrati odgovarajuće primjere (iz života, iz književnih djela). Za analizu našeg teksta, kao primjer, možemo navesti opis dvoboja Pečorina i Grušnickog iz "Junaka našeg vremena" M. Y. Lermontova, kako bismo dokazali ideju da obmana ponekad može dovesti do tragičnijih posljedica nego u našem tekstu. Napokon, Grušnicki, želeći da prevari Pečorina, i sam je postao žrtva njegove obmane. Primjer iz priče V. Sokova "Sotnikov" bio bi dobar argument. Jedna laž povlači za sobom drugu i prerasta u izdaju. U početku se Rybaku činilo da svojim lažima može pomoći Sotnikovu, ali na kraju, sve više i više zapetljan u njegove laži, postaje sudionik Sotnikovljeve egzekucije. I ništa se ne može popraviti. Dakle, Pletenkin, koji je prevario Natašu zbog svojih ambicija, ne može vratiti školske godine. Dobra vijest je da se njegova prevara nije pretvorila u tragediju. Vratimo se tekstu. Natalijine riječi: "Jesi li me prevario?" izazvati Pletenkinovo "glupo cerekanje", i to samo uveče,

35. kada se ponovo prisjeti ovog slučajnog sastanka, nekako su utjecali na Pletenkina, a on je „odlutao" da jede supu. Odnosno, počeo je shvaćati da se život ne može graditi na sitnoj prevari, neće donijeti sreću i uspjeh. Napokon, do sada je najvećim uspjehom smatrao sposobnost uzimanja više novca od slučajnih suputnika. O čemu svojoj supruzi govori "cvileći od radosti". A za Natašu je ova obmana bila prilično lekcija. Čini se da je postala uspješna. Jednako važan aspekt u eseju je formulacija i definicija autorovog stava. U publicističkom tekstu položaj autora lako je pročitati. U književnom je tekstu obično zastrto velom i, da bi se pronašlo, mora se obratiti pažnja na načine opisivanja junaka, uzeti u obzir koja izražajna sredstva pisac koristi. Za opisivanje autorovog stava najbolje je koristiti citate iz teksta, jer davanje primjera koji se odnose na numeriranje rečenica uništava sastav eseja. Formulišući stav pisca prema problemu obmane u Kachalkovljevom tekstu, bolje je reći da autor vjeruje da junak doživljava grižnju savjesti i da je pretrpio moralni poraz. To se prenosi kroz kontrastni opis Pletenkinovog raspoloženja na početku priče i na kraju. Koristeći metaforu „duša je zapevala od radosti“, pisac prenosi junakovu radost iz sitne obmane. Na kraju, ista sredstva izražajnosti "tmurna", "vučena za sobom", sa "očajem" prenose depresivno stanje. Kada raspravljate o vlastitom stavu prema problemu, pokušajte ne odstupiti i ne miješati sve probleme u jedan. I naravno, vaše mišljenje ne bi trebalo da bude ponavljanje autorovog stava. Pokušajte se sjetiti nečega iz života i formulirajte svoj stav. Materijal pripremila Dovgomelya Larisa Gennadievna

36 Primer eseja [USE na ruskom] zasnovan na tekstu FA Vigdorova Šta je kukavičluk? Instinkt samoodržanja ili porok? Kakve senzacije osjeća osoba koja je odstupila od opšteprihvaćenih moralnih normi i počinila djelo kojeg se srami u budućnosti? Upravo o tim pitanjima razmišlja F.A. Vigdorova. Autor u svom tekstu postavlja problem kukavičluka. Pisac ilustrira hitnost ovog problema. Zbog toga citira pjesnika decembrista Ryleeva, koji je napisao da se "ne bojimo umrijeti na bojnom polju, ali se bojimo reći riječ u korist pravde". Autor je iznenađen koliko ljudi ponekad ne čine akcije pod utjecajem trenutne kukavičluka. Primjeri takvog ponašanja mogu se naći u tekstualnim rečenicama. Najgore je, prema novinaru, doživjeti kukavičluk i izdaju u svakodnevnom životu. Razbijen prozor, slučajni gubitak stvari ili viđena nepravda. Kako je ponekad zastrašujuće priznati svoje čak i manje kazneno djelo! Autor vjeruje da se kukavičluku može suprotstaviti samo hrabrost. Morate naučiti da preuzimate odgovornost za svoje postupke, a za to trebate „uvijek svladati majmuna u sebi“. Nemoguće je ne složiti se sa mišljenjem F. Vigdorove. To

37 da biste se iskreno priznali, morate biti hrabra i jaka osoba. Poznati su nam primjeri iz priče Aleksandra Puškina "Kapetanova kći". Shvabrin praktično tijekom cijelog djela čini kukavička djela: laže, izmiče, postaje izdajnik, brinući samo o svojoj dobrobiti. S druge strane, Petr Grinev zadržava svoje dostojanstvo u bilo kojim okolnostima. Dakle, glavni lik, rizikujući svoj život, izjavljuje da se neće zakleti na odanost Pugačovu. Još jedan dokaz kukavičluka vidi se u romanu M.Yu. Lermontov "Heroj našeg doba". Grušnicki, pucajući s Pechorinom, savršeno je dobro znao da potonji nije imao napunjen pištolj, ali, ipak, puca u praktično nenaoružanu osobu. Sudbina je strogo kaznila podlost mladića ubijenog u ovom dvoboju, pa je Lermontov na taj način želio izraziti svoj stav po ovom pitanju. Kukavičluk je svojstvo nitkova koji nije dostojan življenja. Kukavičluk i izdaja su uvijek bili blizu. Vjerujem da je nemoguće biti kukavički, a da ne počinimo izdaju u odnosu na one oko nas. Možda neko opravdava svoj kukavičluk, ali mentalna trauma, bol zbog kukavičkog ponašanja prijatelja ili onih koje smo smatrali prijateljima, bit će prilično jaki i dugo će ostati u duši. Kukavičluk i nakon njega izdaja uništavaju ne samo odnose među ljudima već i samu osobu. I Frida Abramovna Vigdorova je hiljadu puta u pravu, tvrdeći u završnim redovima teksta da postoji jedna hrabrost. Nema množinu, dok kukavičluk ima mnogo lica. Komentar nastavnika: Esej o kukavičluku i izdaji lako je napisati za odraslu osobu. Na osnovu vašeg životnog iskustva lakše je razlikovati dobro od zla. I kako se nositi s tim studentom koji ima

38 ramena samo mali segment života, i još uvijek ispred? Kako pronaći problem u tekstu o kojem će pisati? Temu možete odrediti pomoću pitanja: o čemu se govori u tekstu? I istaknite problem o kojem razgovarate. Trebala bi biti sama. Nekoliko njih može se odraziti u tekstu. U kontrolnoj varijanti, autor jasno naziva stvari vlastitim imenima, tako da ne može biti poteškoća s odabirom definicija. Evo prijedloga: Odlučite hoćete li razgovarati o kukavičluku i izdaji ili hrabrosti. Dok radite na svom eseju, slobodno pišite emocionalno. Neka se vaši emocionalni impulsi odražavaju na papiru. Jer o kukavičluku i izdaji nemoguće je pisati suhim jezikom. Ali nemojte se zanositi pretjeranim izražavanjem, nemojte koristiti glasne riječi. Sastav nije pismo najboljem prijatelju, već novinarski dokument. Ako se ne možete usredotočiti na primjere iz stvarnog života, razmislite o literaturi. U beletristici možete pronaći mnogo primjera na ovu temu. I obavezno napravite plan, odredite kojim ćete slijedom pisati. Izvorni tekst za pisanje ovog eseja: (1) Poznavao sam divnog pisca. (2) Zvala se Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Jednom mi je rekla: U životu ima mnogo iskušenja. (4) Ne možete ih navesti. (5) Ali ovdje su tri, ona su uobičajena. (6) Prvi test potrebe. (7) Drugo, prosperitet, slava. (8) I treći test je strah. (9) I ne samo strah koji osoba prepozna u ratu, već i strah koji je obuzima u običnom, mirnom životu. (10) Kakav je ovo strah koji ne prijeti smrću ili povredom? (11) Zar on nije izum? (12) Ne, ne fikcija. (13) Strah ima mnogo lica, ponekad pogodi neustrašive.

39 (14) "Nevjerovatna stvar, napisao je pjesnik decembrist Ryleev, ne bojimo se umrijeti na bojnim poljima, ali bojimo se reći riječ u korist pravde." (15) Prošlo je mnogo godina otkako su napisane ove riječi, ali postoje uporne bolesti duše. (16) Čovjek je rat prošao kao heroj. (17) Otišao je u izviđanje, gdje mu je svaki korak prijetio smrću. (18) Borio se u zraku i pod vodom, nije bježao od opasnosti, neustrašivo je koračao prema njoj. (19) A sada je rat gotov, čovjek se vratio kući. (20) Mojoj porodici, mojem mirnom radu. (21) Radio je jednako dobro kao i borio se: dajući svu snagu sa strašću, ne štedeći zdravlje. (22) Ali kada je klevetom uklonjen njegov prijatelj sa posla, čovjek kojeg je poznavao kao sebe, u čiju je nevinost uvjeren kao u svoju, nije intervenirao. (23) On se, ne bojeći se metaka ili tenkova, uplašio. (24) Nije se bojao smrti na bojnom polju, ali se bojao reći riječ u korist pravde. (25) Dječak je razbio staklo. (26) Ko je to uradio? pita učitelj. (27) Dječak šuti. (28) Ne boji se skijanja s naj Vrtoglavije planine. (29) Ne boji se da prepliva nepoznatu rijeku punu izdajničkih lijevka. (30) Ali on se boji reći: "Razbio sam staklo." (31) Čega se boji? (32) Kada leti s planine, može slomiti vrat. (33) Prešavši rijeku, može se utopiti. (34) Riječi „Učinio sam“ ne prijete mu smrću. (35) Zašto se boji da ih izgovori? (36) Čuo sam kako je jedan vrlo hrabar čovjek koji je prošao rat jednom rekao: "Nekad je bilo zastrašujuće, vrlo zastrašujuće." (37) Govorio je istinu: nekad se plašio. (38) Ali znao je kako pobijediti svoj strah i učinio je ono što mu je dužnost zapovijedala: on

40 se borilo. (39) U mirnom životu, to naravno može biti i zastrašujuće. (40) Reći ću istinu i zbog toga ću biti izbačen iz škole (41) Reći ću istinu da će biti otpušteni s mog posla (42) Radije ne bih ništa rekao. (43) Na svijetu postoji mnogo poslovica koje opravdavaju tišinu i, možda, najizrazitija: "Moja je koliba na rubu." (44) Ali nema koliba koje bi bile na ivici. (45) Svi smo odgovorni za ono što se događa oko nas. (46) Odgovoran za sve loše i sve dobro. (47) I ne treba misliti da pravi test dolazi do osobe samo u nekim posebnim, fatalnim trenucima: u ratu, tokom neke katastrofe. (48) Ne, ne samo u izuzetnim okolnostima, ne samo u času smrtne opasnosti, ljudska hrabrost testira se metkom. (49) Testira se neprestano, u najobičnijim svakodnevnim poslovima. (50) Hrabrost je jedno. (51) Potrebno je da osoba bude u stanju da savlada majmuna u sebi uvijek: u borbi, na ulici, na sastanku. (52) Uostalom, riječ „hrabrost“ nema množinu. (53) Jedna je pod bilo kojim uvjetima. (Prema F.A. Vigdorovoj *) * Frida Abramovna Vigdorova () sovjetska spisateljica, novinarka. (Iz otvorene banke FIPI) Priredila Dovgomelya Larisa Gennadievna

41 Komentar komentara Razgovarajmo o još jednom vrlo važnom kriterijumu za vrednovanje zadatka 25, naime, K2 komentariše tekst. Za to možete dobiti 2 boda. Ali nije tako lako doći do njih, kao što pokazuje praksa. Prvo definirajmo što je komentar u eseju. Komentar je pokazatelj da ste pravilno razumjeli tekst (stav "slažem se ne slažem se" vaša je procjena, ali tek NAKON što razumijete autora!) Drugim riječima, u komentaru nije potrebno opisivati \u200b\u200bvaše mišljenje o istaknutom pitanju, imat ćete vremena express, U komentaru je potrebno pokazati kako autor sam otkriva problem. Morate razumjeti autorovu procjenu onoga o čemu piše. Postoje dvije vrste komentiranja: tekstualno i

42 konceptualno. Tekstualno pretpostavlja „praćenje“ autorove misli, ali ne bi trebalo biti prepričavanja. Konceptualno je razmatranje problema u vezi sa širim kontekstima: biografijom autora, ostalim problemima, vremenom, tradicijom itd. Pogledajmo demo i vidjet ćemo kako stvoriti tekstualni (lakši) i konceptualni komentar. Za dobar komentar trebate odgovoriti na pitanja. Na koje aspekte problema autor obraća pažnju? Na kojem ga materijalu otkriva? Kako se raspravlja ako je argument prisutan? Kakav je odnos prema prikazanom? Za konceptualno: Kojeg je tipa ovaj problem? (socijalni, filozofski, moralni, vječni, privremeni itd.) Zašto je ovaj problem privukao autora, kako je povezan s njegovom biografijom i djelom? Da li je to relevantno danas? Ko se još bavio ovim problemom, postoje li tradicije u književnosti i nauci povezane s tim? Da li se ovaj problem tiče svakog od nas, suočavamo li se često s njim? Kako čitatelj doživljava autorovo obrazloženje? Uzbuđuje li nas ovaj problem ili ostavlja ravnodušnim? Možete koristiti klišeje, svojevrsne "markere" koji ukazuju da je ovo samo komentar. npr:

43 Autor postavlja pitanje Da bismo shvatili koliko je to važno, autor kaže Autor potvrđuje, razumijeva, kritički ocjenjuje. Autor daje primjer kako, razmišljajući o problemu, autor daje argumente (citat) Općenito možete koristiti predložak za komentar: U ovom tekstu (odlomak, članak) autor postavlja pitanje (PROBLEM!). Ovaj problem se svih nas tiče u većoj ili manjoj mjeri, jer. I to je relevantno (danas, uvijek). Argumentirajući (opisujući, pripovijedajući), autor daje svoju procenu onoga što se događa, želeći da čitatelja učini svojim istomišljenikom. Njegova priča o () je emotivna, argumenti (.) Su uvjerljivi, pribjegava (izmišljenoj naraciji, monologu, živopisnom opisu, uzbuđenom dijalogu junaka, nepristranom opisu itd.) Na kraju dolazi do zaključka (Autorska misao je sljedeća:, autorov stav je prilično skriven, nije na vidiku, ali je jasno razumljiv) Da, nije baš dobro pisati prema predlošku, ili slično, loš ukus, ali! Umor, stres Jeste li sigurni da ćete imati snage za kreativnost? Napišite nekoliko prema predlošku, bit će lakše napraviti komentar "svojim". Provjereno! I zapamtite, ispit morate započeti esejem iz dva razloga: 1. Iako niste umorni. 2. Nacrt bi trebao "mirovati", leći tako da vidite pogreške, nezgrapne, bloopere, sve što vam nije potrebno. Stoga je redoslijed sljedeći: nacrt eseja, nacrt testa, provjera i prepisivanje eseja, provjera testa i konačno popunjavanje obrasca. Isprobajte i uspjet ćete! Materijal je pripremila Larisa Vladislavovna Karelina, nastavnica ruskog jezika najviše kategorije, počasna radnica opšteg obrazovanja Ruske Federacije

44 Klasična chriya ili zahvaljujući starim Grcima Drugi najvažniji kriterij za ocjenjivanje kompozicije je K4. Ovo je argumentacija vlastitog stava. Diplomanti ovdje najčešće gube bodove, jer ne znaju kako pravilno dokazati svoj stav. Klasični chriya je sistem dokaza koji su nam došli iz antičke Grčke, zajedno s retorikom, na koju su Grci polagali veliku pažnju. Dakle, ne trebate ništa izmišljati, već morate naučiti kako se koristi upravo ovaj chriya. Ali više o tome kasnije. Prvo, općenito o suštini dokaza, jer vrlo često upravo argumentacija donosi autore općenito dobrih djela. Šta je dokaz?

45 Uzmimo za primjer sljedeću tezu. Nova godina je moj omiljeni praznik. Dokažimo: Nova godina je moj omiljeni praznik, jer je volim. Pretpostavljate da ovo nije dokaz. Nova godina je moj omiljeni praznik jer je dobar. A to nije dokaz. Koji je dokaz? Nova godina je moj omiljeni praznik, jer mi daju poklone. Ili: zato što se cijela porodica okuplja za stolom u novogodišnjoj noći, a ja se osjećam kao član usko povezanog društva u kojem se svi vole. Drugim riječima, dokaz odgovara na pitanje ZAŠTO, a ne KAKO. Sljedeća česta pogreška u argumentaciji je zamjena ilustracije za tezu. Na primjer, Nova godina je moj omiljeni praznik. Ove večeri svi se okupljaju za stolom, zabavljaju se i čestitaju jedni drugima. U ponoć slušaju predsjednika i piju šampanjac. Izađu na ulice i potpuno vam se nepoznati ljudi nasmiješe. Ovo je ilustracija: pokazuje KAKO dobro i zabavno

46. \u200b\u200bodmor. Zaključak nije dovoljan: osjećam se kao dio svoje porodice, grada, države, sretan sam sa svima, zato volim ovaj praznik. Ova greška se najčešće pravi u argumentu vezanom uz literaturu. O ovom ćemo argumentu govoriti u nastavku. Klasični chriya, ili varijante dokaza Grci su identificirali pet vrsta dokaza: uzrok; "Od suprotnog"; oslanjanje na svakodnevno ili čitalačko iskustvo; argument poređenja; oslanjanje na autoritativno mišljenje. Posljednje dvije su teške, moraju se koristiti pametno i ako ste samo vrlo dobro upoznati s problemom i vidite načine kako ga riješiti. Stoga, ostavimo ih po strani. Kako dalje? Postavljajte pitanja ponovo. Pokusajmo. Izgovorite tezu i zapitajte se: slažem li se? Ako da, zašto? (ovo je prva vrsta argumenata). Drugi tip: zamislite da nije tako? To je bilo? Treći tip: u kojem tekstu (ili možete koristiti

47 novinarska i naučna literatura) Susreo sam se sa istim problemom i kako je riješen? Da li se slažem s ovom odlukom? Ako ne, zašto ne? Koji moj zaključak to ilustruje? Ovdje je VAŽNO koristiti tekst kao ilustraciju i donositi zaključke „iz sebe“. Sada demo: problem istinskog junaštva. Argumenti: zašto se slažete? Pravi junak je onaj koji čini djela koja su neobična za osobu u običnom životu, a samo su izvanredni ljudi sposobni za podvig, poput junaka priče. Gdje smo naišli na isti problem? U romanu "Rat i mir", u pesmi "Vasilij Terkin", priča "Sotnikov" Vasila Bykova. Bolje uzeti "Rat i mir" ili "Sotnikov", jer postoje i suprotni primjeri: junak Tušin radi "svoj posao" jer ga vode visoki ciljevi, junak Sotnikov umire jer ima nefleksibilan duh. Dolokhov čini izvanredno djelo, ali radi sebičnih interesa, fizički snažan i drski Rybak slomio se, jer nije imao unutarnju snagu. Zaključak: heroj je onaj koji ne samo da radi nešto što premašuje mogućnosti neke osobe, već je i vođen visokim ciljem i plemenitošću. Argument "iz suprotnog": (postoji još jedan komentar autora u našoj zemlji u našoj zemlji, hiljade heroja, jer je rat pobijedio) da nije bilo takvih ljudi, onda ne bi bilo primjera koji su nadahnuli, podstakli druge na velika djela i protjerali osvajače iz naša zemlja bi bila teža. Kao što vidite, dokazi se ne ponavljaju, a ova je pogreška vrlo česta, a postoji čak i jedna "rezervna". Rezimirajmo: 1. Istaknimo problem.

48. Hajde da odaberemo argumente koristeći chriya, postavljamo pitanja, odgovaramo i biramo ilustracije. 3. "Opišite" argumente. I malo čisto svakodnevnog Pomozite stručnjaku! On, jadnik, pregledava i do 60 radova dnevno, a oko mu je "zamagljeno". Koristite aktivno riječi "problem", "pitanje", "o čemu autor želi raspraviti", "ideja", "stav autora", "zaključak", "glavna ideja", "prva", "druga" umorna Marya Ivanna neće tvrdoglavo tražiti nešto u vašu korist (ne, naravno da hoće, ali na 30. sastavu to više nije tako revno). Zato ne iskušavajte sudbinu. Ako možete pisati na originalan način, pišite, ali! Nemaju svi taj dar, pa zato pišite na jednostavan, razumljiv, dostupan i JASAN način! Čak i ako ga imate u stilu "kuroki", pokušajte, jer vam treba, a ne stručnjak. A NEMA kriterija "originalnosti", pa nema potrebe "davati je", lako je skliznuti ne u originalnost, već u prazno brbljanje. Zato je bolje da nagazite grlu vlastite glasne pjesme za rezultat. Općenito, neka živi prijateljstvo između diplomaca i stručnjaka, jer smo strane iste medalje. Materijal je pripremila Larisa Vladislavovna Karelina, nastavnica ruskog jezika najviše kategorije, počasna radnica opšteg obrazovanja Ruske Federacije

49 Stručni savjeti Već gotovo sedam godina kao stručnjak provjeravam Jedinstveni državni ispit. U to vrijeme pročitao sam toliko stvari, i lijepih i strašnih. Neko piše zanimljivo, neko strogo, a neko uopće ne piše. Ponekad se zapanjim nekim web lokacijama na Internetu koje nude gotove eseje. Pa, razmislite sami: ako otpišete, sada ćete dobiti svoj A, ali šta će vam ostati u glavi, da tako kažem, dugoročno ulaganje u obliku Jedinstvenog državnog ispita? Tačno, ništa. Možda dok još ima vremena, pripremite se i pronađite snagu i intelektualne sposobnosti, naučite pisati eseje? Samo vi morate puno i naporno raditi, a oni koji žele igrati u Polju čuda u Zemlji budala možda neće čitati dalje. Za koje možete izgubiti puno bodova Od 12 kriterijuma, 7 ocjenjuje sadržaj eseja. Oni su najskuplji u pogledu konačnog rezultata i teško je nositi se s njima. I, kao što možete pretpostaviti, apsolvent čini najveći broj grešaka u ovoj "zoni".

50 Greške se mogu nazvati „sudbonosnim“. To su kriterij 1 koji definira problem i kriterij 4 koji argumentuje stav. Štoviše, ako je problem pogrešno identificiran, SVIH 4 sljedeća kriterija dobit će 0 bodova. Treba li nam? A problem je, zapravo, u čemu? Definiranje problema nije lako. I sve zato što često ne možemo razumjeti O ČEMU autor želi s nama razgovarati. Kakvo pitanje on postavlja sebi i nama. Ovo je problem. Tako, na primjer, postoje tekstovi o tome kako se osoba treba odnositi prema prirodi. Čini se da je ovo problem, ali! SVIMA je apsolutno jasno da se s prirodom mora postupati pažljivo i o tome se danas ne raspravlja, ali problem je njegovati takav stav i razumijevanje vrijednosti cjelokupnog života na zemlji. Iz klasične literature ću kao primjer navesti priču mog voljenog Bunina "Sunčanica". (Ako je niste pročitali, onda trčite do knjige i općenito sve "Mračne uličice" ovo čitaju o ljubavi!). Koliko su kopija mojih učenika polomili u učionici, dokazujući da je varanje supruga heroine loše, aj-a-aj! Junakinja je nemoralna žena itd. itd. Brendirani koliko su mogli. Ali! Nema problema sa izdajom! Oni samo govore o ljubavi, koja može biti vrlo različita. Problem priče može se formulirati na sljedeći način: „Koja lica ljubav može zauzeti? Kakvo mjesto zauzima ljubav u životu osobe? ”, I tada priča postaje jasna, i ponašanje likova, i njihov susret i rastanak. A gorljivi raspravljači su jednostavno trošili vrijeme.

51 Pogledajmo sada tekst objavljen u demo verziji USE. (1) Vasilij Konakov ili jednostavno Vasja, kako smo ga zvali u puku, bio je zapovjednik pete čete. (2) Područje njegove odbrane nalazilo se u samom podnožju Mamajevskog Kurgana, visine koja je dominirala gradom, za čije su se zauzimanje vodile najkrvavije bitke tokom svih pet mjeseci. (3) Stranica je bila teška, apsolutno ravna, nezaštićena i što je najvažnije, s odvratnim prilazima, kroz koje je neprijatelj pucao. (4) Danju je peta četa bila faktički odsječena od ostatka puka. (5) Opskrba i komunikacija sa stražnjim dijelom dogodila su se samo noću. (6) Sve je to jako zakompliciralo odbranu područja. (7) Morao sam nešto učiniti. (8) I Konakov je odlučio napraviti komunikacijski kurs između svojih rovova i željezničkog nasipa. (9) Jedne noći ukazao mi se u zemunici. (10) S mukom je stisnuo svoju masivnu figuru u moju ćeliju i čučnuo na ulazu. (11) Smrkavi, kovrdžavi momak s gustim crnim obrvama i neočekivano plavim, općenito crnih očiju. (12) Kratko je ostao sa mnom, zagrijan uz peć i na kraju zatražio malo tolua, "u suprotnom, ako je bilo pogrešno, slomio je sve lopate na ovom prokletom tlu." (13) U redu, rekao sam. (14) Pošaljite vojnike, dat ću vam onoliko koliko vam treba. (15) Vojnik? lagano se nasmiješio krajičkom usana. (16) Nemam ih puno za vožnju tamo-amo. (17) Daj mi je, ja ću je nositi sam. (18) I izvukao je pozamašnu vreću iz njedara svoje prošivene jakne.

Kako napisati esej o književnom tekstu na ispitu iz ruskog jezika? (zadatak 25) Pisanje eseja najteža je vrsta rada na ispitu iz ruskog jezika, posebno ako je umjetnički umjetnički rad

Uobičajene greške u zadatku 25: ne gazite na isti grablje! Pa, sve bliže i bliže 30. maja, nakon odbijanja odmora i svih vrsta praznika nešto više od dva mjeseca, i iskreno se nadam da ćete svi

FIPI suđenje OGE na ruskom jeziku Prvo je došlo u Lenjingrad. Probne verzije OGE na ruskom jeziku sa odgovorima za besplatno preuzimanje. STARI RUSKI JEZIK. Ocjena 9. Pročitajte tekst i dovršite zadatke 2 15. (1) Lenjingradu

Povezanost vremena u priči A.P. Čehovljev "student" [Priprema za završni esej 2015-2016] Dragi momci! Za neke od vas ovo je zadnja školska godina i čestitamo vam na početku. Mi smo spremni

Za pomoć piscu eseja na ispitu Potporna šema eseja Nekoliko korisnih savjeta 1. Glavni uvjet za uspjeh u ovom dijelu ispita je jasno poznavanje zahtjeva za pisanje eseja. 2. Skrupulozan

Govorni klišeji na ruskom jeziku za sastavljanje ispita. Klišeji za pisanje ispita. Klišeji koji se mogu koristiti za pisanje EGE eseja na ruskom jeziku. Elementi eseja Za upis Jezični alati

Predlošci za esej o Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika Plan eseja 1. Formulacija problema teksta 2. Komentar problema. 3. Stav autora o problemu. 4. Vlastito mišljenje o problemu (dogovor). Čitaj

Približni sastav prema jednom od predložaka. Moguće opcije starta. Kriterij 1. Formulacija problema. Kriterij 2. Komentar problema. Kriterij 3. Odražavanje autorovog stava. Kriterij 4. Argumentacija

Primer eseja [USE na ruskom] zasnovan na tekstu FAVigdorove Šta je kukavičluk? Instinkt samoodržanja ili porok? Kakve senzacije osjeća osoba koja je odstupila od općeprihvaćenih moralnih normi i počinila se

Esej je napisan prema određenom planu: 1. Uvod 2. Izjava o problemu 3. Komentar problema 4. Stav autora 5. Vaš stav 6. Književni argument 7. Bilo koji drugi argument 8. Zaključak

Materijali za esej u smjeru "Godina književnosti u Rusiji" Ovaj smjer je poput spasilaca: ako ne znate rusku klasičnu književnost, pišite u ovom smjeru. Odnosno, možete barem

Opštinska proračunska institucija kulture "Novozybkovskaya gradski centralizovani bibliotečki sistem" Centralna biblioteka Natalya Nadtochey, 12 godina Novozybkov Romantične stranice ljubavi Materijali

Predlošci eseja u ruskom predlošku za pisanje eseja: 1. Izjava o problemu. Među mnogim problemima našeg vremena, ovo pitanje koje ne može a da se ne brine ostaje posebno relevantno

Pozdrav dušo i najbolja žena na svijetu! HVALA VAM što ste preuzeli ovaj Dnevnik uspjeha i zahvale! Nadam se da će vam pomoći da pronađete svoj unutarnji sklad i spokoj!

Priprema za ispit DIO C Uvod: šta to može biti Kako razumjeti izvorni tekst Pažljivo proučavajući ispitni razlog, razlog poput ovog: 1. O čemu govori tekst? (Vidjet ćete temu) 2. Kakva pitanja

Uobičajene greške u završnom eseju: hrana za razmišljanje Koje su uobičajene greške? Oni koji se ponavljaju vrlo često, stoga su sistemski. Bilten nedavno objavljen

TEMA: "Tako poznat i nepoznat Majakovski" CILJEVI: - pripremiti učenike za percepciju V.V. Mayakovsky; - stvoriti uslove za poboljšanje monološkog govora učenika (građenje rečenica

Ja sam nastavnik i nastavničku profesiju smatram najvažnijom na svijetu. Podučavanje je umjetnost, djelo ne manje kreativno od djela pisca i kompozitora, ali teže i odgovornije. Učitelj govori duši

1 Olga Sumina METODE samopripreme za OGE (GIA) na ruskom jeziku Kako odabrati „svoj“ esej (3. deo) 2014.-2015. 2 Dragi učeniče devetog razreda! Knjiga će vam pomoći da razumijete koje obrazloženje

KHARKIVSKY PRIVATNI LICEUM "PROFESIONALNI" HARKIVSKE REGIJE POEZIJE - MUZIKA RIJEČI (Festival poezije za srednjoškolce) Nastavnik Cheboslaeva V.F. 2. PRAZNIK POEZIJE Uvodni govor nastavnika:

Zadatak 15 Kako razumijete riječi Tyutcheva "Oh, kako destruktivno volimo"? Prema Fetovoj pjesmi "Jutros, ova radost": Kako se u datoj pjesmi očituje čuvena Fetova "bez riječi" i šta

Sistem rada na eseju-obrazloženju Prije pisanja, postavljam si tri pitanja: šta želim napisati, kako pisati i zašto pisati. M.Gorky Motivation Želim da napišem esej-obrazloženje. mogu

Dragi veterani! Svijet vam šalje zemaljski luk, I na svim meridijanima poštuje se vaš prednji podvig. Na ovaj svijetli dan Rusije Pokušajte ne biti tužni. Glavu gore, dragi naši, Bog vas blagoslovio da živite! Ove godine

Problemi i književni argumenti

1. Problem moralnog odnosa čovjeka prema prirodi. Problem odnosa čovjeka i prirode. Šta gubimo, a šta dobijamo u komunikaciji s prirodom? Na ovo pitanje pokušava odgovoriti dijelom "Zbogom Matere". Čovjek uništava prirodu, ostrvo s kojeg je "majka zemlja i otišla". Priroda formira čitavo mentalno skladište osobe.

2. Problem očuvanja ruskog jezika. Problem poštovanja jezika. Problem ekologije jezika. kao da je predvidio naše vrijeme, kada pitanje očuvanja jezika postaje široko i zahtijeva pažljiv tretman jezika u proznoj pjesmi "Ruski jezik". Maternji jezik je duhovna podrška osobe.

3. Problem ljudske reakcije, uzajamne pomoći, nesebičnosti. Platonova Juška iz istoimene priče ima duhovnu velikodušnost, veliko srce koje zrači dobrotom i ljubavlju. Nesebično dijeli novac sa potpuno neobičnom djevojkom, pomaže joj da se školuje.

4. Problem odgovornosti osobe za svoje postupke. (Treba li osoba biti svjesna odgovornosti za svoje postupke?) U priči "Živi i pamti", suprug dezerter pojavljuje se u blizini svog rodnog sela. Kukavan je i sebičan. Nije odgovorna prema svojoj porodici, misli samo na sebe.

5. Problem istorijskog pamćenja, očuvanja duhovnog nasleđa. "Oni koji nemaju pamćenje nemaju život", kaže heroina Rasputina Daria iz priče "Oproštaj od Matere". Ostrvo na kojem su živjele starice, njihova djeca i unuci bit će poplavljeno. Groblje je opustošeno i spaljeno. Zašto osoba ne razmišlja o posljedicama svojih postupaka? Kakvu uspomenu na sebe će ostaviti?

6. Problem transformišuće \u200b\u200bsnage dobrote i ljubavi... Slika Margarite iz romana M. Bulgakova „Gospodar i Margarita“, princeze Marije Bolkonske iz romana „Rat i mir“. Slika Ješue nosi ideju istinske dobrote i oproštaja.

Woland je utjelovljenje zla, Ješua je nositelj ideje dobra, ali zlo i dobro odvojeno nemaju smisla: Woland - vrag kaže da je dio zla, koje, nehotice, donosi dobro.

7. Problem istinskog patriotizma. Šta je istinsko i lažno rodoljublje? Nataša Rostova iz romana L. Tolstoja "Rat i mir" daje kolica ranjenicima u blizini Borodina.

8. Problem nesebične ljubavi prema ljudima. M. Gorki u priči "Starica Izergil" tvrdi moralna načela: ljubav prema ljudima, dobrota, milost, tolerancija. Danko žrtvuje svoj život da spasi ljude.

9. Problem mjesta postignuća u životu. Danko - junak priče "Starica Izergil" M. Gorkog - izvodi podvig u ime ljudi. Za njihovo spasenje, istrgne srce iz grudi i osvijetli put ka slobodi.

10. Problem odnosa između djece i odraslih. Da li je moguće izbjeći generacijski sukob? Ovo je jedan od akutnih problema našeg stoljeća. 1. Priča I. Figura "Figure" govori o svađi između ujaka i dječaka, o njihovoj nelagodnoj vezi. 2. Roman "Očevi i sinovi" pokazuje nesporazum između starije i mlađe generacije. Evgeny Bazarov je bezosjećajan prema starima, što im donosi tugu. Klasika koja pokazuje problem nerazumijevanja između starije i mlađe generacije. Evgeny Bazarov osjeća se kao stranac i stariji Kirsanov, kao i njegovi roditelji. I premda ih, prema vlastitom priznanju, voli, njegov stav donosi im tugu.

11. Problem smisla života i ljudske svrhe. "Čovjek je stvoren za sreću, poput ptice za let", kaže junak priče "Paradoks" V. Korolenko. Bogalj je od rođenja pronašao smisao života, svoju svrhu. I junaci i Pierre Bezukhov tragaju za smislom života i dolaze do visokog cilja: služenja narodu. Eugene Onegin i Pechorin su u potrazi za smislom života. Ilja Oblomov, junak istoimenog romana Gončarova, nije se mogao savladati, nije otkrio svoje najbolje osobine. Odsustvo visoke svrhe u životu dovodi do moralne smrti.

12. Problem istinske ljudske ljepote... Natasha Rostova i Marya Bolkonskaya, voljene heroine, posjeduju duhovnu ljepotu. Heroine žive radi voljenih, voljenih.

13. Problem ljudske duhovne degradacije... maestralno prikazuje proces uništavanja ljudske ličnosti u priči "Ionych". Startsev se pretvara u Ionych, koji vodi vulgaran, beskoristan život. "Pazite na osobu u sebi", poziva Čehov čitatelja.

14. Problem ljudske odgovornosti prema drugim ljudima. Gospodina N, junaka Turgenjeveve priče "Asja", možemo nazvati neozbiljnim, neodgovornim, jer nije želio da se brine o drugoj osobi. Asjina ljubav ga je "zbunila". Uplašio se svojih osjećaja i prekinuo odnos sa djevojkom.

15. Problem tragične ljubavi. A. Kuprin nam je ispričao tragičnu ljubavnu priču siromašnog Želtkova u svojoj priči "Narukvica od nara". Ljubav prema bogatoj ženi postala je za njega najviša vrijednost u životu.

16. Problem nepravde u socijalnoj strukturi društva. Junak priče "Nakon lopte" vidi kako otac njegove voljene Varenke vodi premlaćivanje vojnika. Zašto jedna osoba može poniziti drugu? Prisjetimo se obespravljenog Gerasima iz priče "Mumu", nadarenog Leftija iz istoimene Leskovljeve priče, "čovječuljka" Bašmačkina iz djela "Šinjel".

17. Problem obrazovanja (obuke). Koja je prava svrha učenja? U svojoj autobiografskoj priči Konj s ružičastom grivom prikazuje formiranje ličnosti glavnog junaka pod uticajem dobrote njegovih bake i djeda.

u priči "Francuske lekcije" pokazao je ulogu učiteljice, njenu duhovnu velikodušnost u dječakovom životu.

18. Problem bezdušnog odnosa prema starijima. "Telegram" Paustovskog nije banalna priča o usamljenoj starici i nepažljivoj kćeri .. Kako se moglo dogoditi da Nastya, brinući se o drugima, pokaže nepažnju prema vlastitoj majci? Ispostavilo se da je jedno zanositi se poslom, raditi to svim srcem, dati mu svu svoju snagu, fizičku i mentalnu, a drugo je upamtiti o svojim voljenima, o svojoj majci - najsvetijem biću na svijetu, ne ograničavajući se na novčane naloge i kratke bilješke Nastya ne podnosi takav test istinske humanosti. "Razmišljala je o prepunim vozovima, o sivoj, nesmanjenoj dosadi seoskih dana - i odložila pismo u ladicu na svom stolu." Nastya nije uspjela postići harmoniju između briga o „dalekim“ i ljubavi prema najbližoj osobi. Ovo je tragedija njenog položaja, to je razlog osjećaja nenadoknadive krivice, nesnosne težine, koji je posjećuje nakon majčine smrti i koji će joj se zauvijek nastaniti u duši.

19. Problem procjene talenta od strane suvremenika.

M. Bulgakov (sudbina Majstora i njegov roman);

pesme Visockog, zvanično nepriznate (sa izuzetkom samo nekoliko), distribuirane u obliku amaterskih snimaka, koje je autor izvodio na poluzakonitim koncertima i samo na zabavama, "išle u narod", postale poznate u cijeloj zemlji, rastavljene su u citate, pojedine fraze pretvorene u poslovice i izreke.

20. Problem herojske svakodnevice u ratu

Junačka svakodnevica rata je oksimoronska metafora koja ujedinjuje nespojivo. Rat prestaje izgledati kao nešto neobično. Navikneš se na smrt. Samo će ponekad iznenaditi iznenadnošću. Postoji epizoda u V. Nekrasovu („U rovovima Staljingrada“): mrtvi vojnik leži na leđima, raširenih ruku, a opušak pušenja zalepljen na usni. Prije minutu još je bilo života, misli, želja, sada - smrti. A vidjeti ovo za junaka romana jednostavno je nepodnošljivo ...

21. Uloga knjiga u ljudskom životu. U ruskoj literaturi ima mnogo primera pozitivnog uticaja čitanja na formiranje ličnosti osobe. Dakle, iz prvog dijela trilogije M. Gorkog "Djetinjstvo" saznajemo da su knjige pomogle junaku djela da prevlada "vodeće gnusobe života" i postane čovjek.

Utjecaj umjetnosti, istinske umjetnosti

22. Utjecaj umjetnosti, kulture na osobu.Priča "Lucern" prikazuje scenu kada su svi njeni plemeniti i zaokupljeni globalnim problemima izašli na balkon hotela za vrlo bogate ljude kako bi slušali siromašnog lutajućeg muzičara koji svira violinu. Slušajući prelijepu muziku, ljudi su doživljavali iste emocije, razmišljali o istoj stvari, čak im se činilo i da dišu složno.

23. Samoostvarenje osobe. Život je poput borbe za sreću. Slika Oblomova slika je osobe koja je to samo želela. Želio je promijeniti svoj život, želio je obnoviti život imanja, želio je odgajati djecu ... Ali nije imao snage da ostvari te želje, pa su njegovi snovi ostali snovi.

M. Gorki u predstavi "Na dnu" prikazao je dramu "bivših ljudi" koji su izgubili snagu da se bore za sebe. Nadaju se nečemu dobrom, razumiju da trebaju živjeti bolje, ali ne čine ništa kako bi promijenili svoju sudbinu. Nije slučajno što radnja predstave započinje u plovnom domu i tamo završava.

24. Problem moralnog izbora u teškim životnim situacijama

Prisjetimo se glavnog junaka djela M. Šolohova "Sudbina čovjeka". Uprkos poteškoćama i iskušenjima koja su mu pala na ruku, uvijek je ostao vjeran sebi i svojoj domovini. Ništa u njemu nije slomilo duhovnu snagu i nije iskorijenilo osjećaj dužnosti u njemu.

25. Naučni napredak i moralne osobine osobe. U priči M. Bulgakova "Pasje srce", doktor Preobraženski pretvara psa u muškarca. Naučnike pokreće žeđ za znanjem, želja za promjenom prirode. Ali ponekad se napredak pretvori u strašne posljedice: dvonožno stvorenje sa "psećim srcem" još nije čovjek, jer u njemu nema duše, ljubavi, časti, plemenitosti.

26. Negativni procesi povezani sa upotrebom jezika / problem održavanja čistoće jezika... "Rat i mir". U kući Ane Pavlovne Scherer, poznate po večeri, nećete čuti ruski govor. Tadašnje visoko društvo govorilo je mješavinom ruskog i francuskog, njihov govor bio je pun klišea koji su samo osiromašili ruski jezik.

Pozitivni procesi povezani sa promjenom jezika. 1) I. Abeleva u knjizi "Govor o govoru". U životu postoji nepregledan niz generacija. Svaka nova generacija nosila je sa sobom svoje privremeno iskustvo, popravljajući ga u jeziku. Da se jezik nije razvijao, već reproducirao samo prethodne modele, čovječanstvo ne bi imalo istoriju. Jezik se kreće kroz prostor i vrijeme, čuvajući u sjećanju čovječanstva sve ono što su spoznali njegovi prethodnici.

2) Američki filozof Ralph Emerson jednom je rekao: "jezik je grad u čiju je izgradnju svaki čovjek koji je živio na zemlji donio svoj kamen."

27. Duhovni razvoj osobe. 1) "Rat i mir". U središtu mnogih priča o Andreju Bolkonskom, Pjeru Bezuhovu, Nataši Rostovoj su duhovne potrage, pokušaji da se odredi njihovo mjesto u životu, što direktno dovodi do samopoboljšanja, moralnog sazrijevanja (Bolkonski i Bezuhov - ratna suđenja, Rostov - ljubav prema Bolkonskom, njegova smrt ).

2) Dostojevski "Zločin i kazna". Raskoljnikov ide dug put od samopravedne osobe, usamljene do socijalno razvijene ličnosti, u čemu mu posebno pomaže Biblija koju čita dok je u zatvoru.

28. Problem duhovnosti u savremenom svijetu. "Zločin i kazna". Peterburg Dostojevskog je gigantski grad u kojem ljudi postepeno gube sve svoje najbolje duhovne osobine. Slike siromaštva, skrnavljenja pojedinca, osobe čekaju društvene i materijalne slijepe ulice koje rađaju tragedije. Odsustvo takve kategorije kao što je duhovnost dovodi do očaja.

29. Problem moralne snage osobe, savjesti. "Zločin i kazna". U središtu romana je zločin, ideološko ubistvo. Pokušaj odgovora na pitanje - ima li osoba moralno pravo kršiti zakon, da li je superiornija od drugih? Raskoljnikov je prekršio zakon, svoju savjest i moralne principe. Ali duševna muka, patnja se pogoršava u trenutku ubistva i povećava se mnogo puta nakon njega.

30. Problem svrhe umjetnosti, pojam remek-djela, njegova uloga u ljudskom životu... "Majstor i Margarita". Roman predstavlja dva pravca - pisce MASSOLITA koji su "stvarali" po narudžbi i Majstora koji je stvorio pravo remek-djelo. Nije ni čudo što na kraju romana Woland kaže: "Rukopisi ne gore!"

31. Problem osjećaja domovine, sjećanja na nju, doma... "Rat i mir". Atmosfera u kući Rostovih je srdačnost i gostoljubivost, toplina odnosa i takt. A ovo je toliko često potrebno za osobu - da osjeti da postoji mjesto na kojem ste voljeni i očekivani, gdje se odmarate srcem i dušom.

"Zbogom Matere" - stari ljudi koji žive na Materi razumiju šta je domovina. Ovaj koncept povezuju s pamćenjem, savješću, vjerom. Poplavom ostrva ljudi oduzimaju tim starim korijene, vezu sa prošlošću i domom.

32. "Zimsko jutro", "Jesen". Puškin je pokušao čitaocima prenijeti to novo ljudski odnos s prirodom... Priroda pomaže u prevladavanju svakodnevnog života. Otkrivajući elemente ljepote i poezije u pejzažu, počinjemo doživljavati blistava osjećanja: radost, nežnost, ljubav, smirenost, mir.

"Otadžbina". Borbeći se na Kavkazu, Lermontov je shvatio koliko voli svoju domovinu. Rusko selo prikazuje kao tužno, ali ističe njegovu glavnu osobinu - gostoljubivost. Svaki putnik će u njemu pronaći mjesto za spavanje. Lermontov prihvaća Rusiju takvom kakva je.

33. Moralni problem odgovornosti ljudi za zaštitu prirode (ekologija)... V. Astafjev u svojoj priči "Car-fish" govori o potrebi povratka prirodi. Pitanja zaštite okoliša izravno su povezana s biološkim i duhovnim preživljavanjem osobe (na primjer, lovokradice). Budući da Ignatyich čini zlo, to znači da on svuda dopušta postojanje zla.

"Rastanak s Materom" predstavlja ekološki problem. Postavlja pitanje: može li osoba kontrolirati prirodu, na primjer, okrenuti korito rijeke i poplaviti ostrvo, bez nanošenja štete okolišu. Odgovor je ne, ništa ne prolazi nezamijećeno. Oni uništavaju živote stanovnika Matere, uništavaju njegovu floru i faunu, mijenjaju klimu, a to je nemoralno.

34 . Problem prijateljstva.1) Mnogi junaci ruske književnosti prolaze test prijateljstva. Dakle, apatični, melanholični Oblomov neprestano osjeća podršku Stolza u romanu Gončarova „Oblomov“.

2) Bazarov i Arkadij Kirsanov ("Očevi i sinovi"), toliko različiti na prvi pogled, postali su prijatelji.

3) ("19. oktobar", "19. oktobar 1827", "Prijatelji"). Ovo je Puškinova omiljena tema. Prijateljstvo nije shvaćao samo kao odnose koji nastaju među ljudima. Prijateljstvo je čitav krug ljudi koji su bliski u sudbini, to je bratstvo, savez:

Moji prijatelji, naš sindikat je prekrasan!

Ovim riječima naglašava sklad, ljepotu, slobodu koja je u osnovi unije, njegove snage. Prijateljsko učešće, podrška Puškinu najviša je manifestacija humanosti koja zahtijeva hrabrost, volju i spremnost za ispunjavanje dužnosti.

35. Problem ljubavi... , tekstopisac. Njegova ljubav je dvostruka. S jedne strane, ovo je "šarm", "čudesno zarobljeništvo", "sjedinjenje duše s rodnom dušom", a s druge strane borba dvaju nejednakih srca, nasilno sljepilo.

Dostojevski "Zločin i kazna". U epilogu romana postoji ponovno rođenje, Raskoljnikov uvid kroz vjeru i ljubav prema Sonji.

Pjesma "Requiem", u kojoj opisuje strahote od 17 mjeseci, kada je stajala u blizini zatvora, očekujem barem neke vijesti o njenom sinu. Ovo pokreće temu roditeljske ljubavi.

Tekst Puškina "Volio sam te", "Sjećam se divnog trenutka." Puškin ljubav smatra prolaznim osjećajem. Nije tražio vječnu ljubav, vječna je za njega bila samo potreba da voli. Ljubav omogućava doživljaj punine života, osjećaj naleta kreativnih moći.

36. Problem ljubomore... Otelo, William Shakespeare. Ljubomora je razorna sila koja može uništiti i najčvršće veze, svijetle osjećaje među ljudima. Ona je u stanju da osobu odvede do krajnosti. Nije ni čudo što je Othello, pod uticajem neutemeljene ljubomore, ubio Desdemonu - ljubav svog života.

37. Problem izbora životnog puta... 1., roman "Oblomov". Glavna tema je sudbina mlade generacije, koja traži svoje mjesto u životu, ali nije uspjela pronaći pravi put. Autor pokazuje kako ga nedostatak volje, nesposobnost za rad ruskog zemljoposjednika Ilje Oblomova pretvara u bezveznjaka i dokone lijene kosti.

2., roman u stihu "Eugene Onegin". Život plemića nije opterećen brigama, ali Eugene Onegin pokušava pronaći svoj put u životu. Uspio je napustiti stereotipe sekularnog ponašanja. Smatraju ga čudnim, ali ova je osobina protest protiv socijalnih i duhovnih dogmi. Onjegin traži nove duhovne vrijednosti, novi put.

38. Problem junaštva, izdaje... V. Kondratyev, priča "Sashka". Saška je golim rukama zgrabio Nijemca - tema herojskog djela u ratu, kada osoba ne razmišlja o svom životu.

V. Astafjev, priča "Pastir i pastirica". Boris ostvaruje podvig, ali autor u ovom trenutku pokušava prodrijeti u junakovu dušu, i vidimo da se Boris boji, ali se ipak baca pod tenk s bombom.

39. Kultura života i svakodnevnog života, problem formiranja ličnosti, zavisno od životnih uslova... , komedija "Minor". Odgoj ovisi o okolini, životu, uvjetima za formiranje mlade generacije. Tih je dana vladala ideja o obrazovanju prosvijetljenog plemića. Mitrofanushka - glavni junak komedije "Maloljetnik" - bavio se naukom, ali uprkos svemu nije postao obrazovan, inteligentan. Zašto? Vjerovatno zato što prvo treba njegovati vrlinu, brinuti se o duši, a zatim o umu.

40. Problem inteligencije... B. Pasternak, roman "Doktor Živago". Nemogućnost inteligentne osobe da se dokaže na ovom svijetu. Proturječnost između bogatog unutarnjeg svijeta i neličnog vanjskog svijeta, gdje je isplativije biti poput svih ostalih.

„Rat i mir“ - Bolkonski, Bezuhov - intelektualci, ali teško im je živjeti na ovom svijetu, jer oni misle ljudima, razmišljaju.

Komedija "Jao od pameti". Postavlja problem nerazumijevanja nove generacije inteligencije. Chatsky je u kompaniji smatran ludim. Društvo Famus ovo povezuje sa obrazovanjem. Knjige koje je Chatsky čitao oblikovale su um, razvijale misao, ali nosile slobodnu misao. Takav um je užasan za generaciju konzervativaca. Strah rađa tračeve, jer se ovo društvo ne može boriti drugim sredstvima.

41. Čovjek i rat... "Rat i mir". Autor pokazuje da je rat bio besmislen i beskoristan, vodio se izvan Rusije, ruski narod nije mogao razumjeti njegovo značenje i ciljeve. Snaga duha, otpornost ruskog vojnika mogu spasiti vojsku u gotovo bezizlaznoj situaciji.

42. Problem ljudske usamljenosti u savremenom svijetu. "Junak našeg doba". Oni koji iz bilo kojeg razloga ne prihvataju društvo, zakone života itd., Obično postaju usamljeni.Pechorin je neobičan, pa je uvijek sam. Ne mogu ga razumjeti, a on se pokušava izolirati od cijelog svijeta. Pechorin pokušava ostvariti sebe, ali ti se pokušaji pretvaraju u patnju i gubitke.

43. Problem ljudske interne kulture.Unutrašnja ljepota, ljepota duše, ne ovisi o vanjskoj ljepoti osobe. U djelu V. Huga "Katedrala Notre Dame" glavni junak Quasimodo ima zastrašujući izgled, ali kako je divan njegov unutarnji svijet!

44. Problem savjesti. Čovjek časti, dužnosti, savjesti bio je glavni lik priče "Kapetanova kći" Petruša Grinev. "Ja sam prirodni plemić, zakleo sam se na carstvo: ne mogu vam služiti", kaže Pugačevu, na ivici smrti. Ali ništa nije spriječilo Shvabrina da pređe na stranu neprijatelja. Ali on je isti oficir.

45. Problem superpersonalnosti (egocentrizam). Glavni junak pjesme "Demon" ne pripada svijetu ljudi, protjeran je iz raja, prisiljen da postoji između neba i zemlje. Uvjeren je u svoju ekskluzivnost i ljude smatra samo sredstvom za prekidanje dosade.

46. \u200b\u200bProblem podređivanja pojedinca državi (totalitarno društvo). u djelu "Arhipelag GULAG" otvoreno i smjelo govori svijetu o tome kako totalitarna država melje svojim žrvanjima ono što ne želi da posluša.

47. Problem porodične tradicije. U svom autobiografskom romanu "Gospodnje ljeto" okrenuo se prošlosti Rusije i pokazao kako su ruski praznici isprepleteni s patrijarhalnom svakodnevnicom - simbolom vječnog kretanja života. Junak knjige je čuvar i nastavljač tradicije, nositelj ideala svetosti, dobrote i ljepote. Zaborav na tradiciju neće donijeti mir Rusiji - to je glavna ideja autora.

48. Problem medijskog prostora... Televizija može biti sredstvo obrazovanja, ali izgleda i opasno. Sedeći ispred TV ekrana, ne prestajemo se čuditi „velikom ruskom jeziku“. Ovo nije jezik Puškina, Turgenjeva, Kuprina ... Koliko gramatičkih i stilskih grešaka! To je sramota za ruski jezik. Kao što je rekao: "Zvuči poput gesla kod Puškina, naš se jezik grči u boli."

49. Problem časti i nečasti.

Nakon čitanja priče "Kapetanova kći", razumijete da je jedna od tema ovog djela tema časti i sramote. Priča suprotstavlja dva junaka: Grineva i Shvabrina - i njihove ideje o časti. Dva oficira ruske vojske ponašaju se na potpuno različit način: prvi slijedi zakone časničke časti i ostaje vjeran vojnoj zakletvi, drugi lako postaje izdajnik. Grinev i Shvabrin nositelji su dva suštinski različita svjetonazora.

50. Ljubav prema domovini.

Osjećamo gorljivu ljubav prema domovini, ponos na njenu ljepotu u djelima klasika.

Tema herojskih dela u borbi protiv neprijatelja domovine čuje se i u pesmi "Borodino", posvećenoj jednoj od slavnih stranica istorijske prošlosti naše zemlje.

Tema o domovini pokrenuta je u radovima S. Jesenjina. O čemu god da je Jesenjin pisao: o iskustvima, o istorijskim prekretnicama, o sudbini Rusije u "surovim i strašnim godinama" - svaku Jesenjinovu sliku i liniju grije osjećaj bezgranične ljubavi prema domovini: Ali prije svega. Ljubav prema rodnoj zemlji

51. Moralne osobine osobe.

Ruska književnost je uvijek bila usko povezana s moralnom potragom našeg naroda. Jedan od pisaca koji iskreno podržava moral našeg društva je Valentin Rasputin. Posebno mjesto u njegovom radu ima priča "Vatra". Ovo je promišljanje o građanskoj hrabrosti i moralnim pozicijama čovjeka. Kada je izbio požar u Sosnovki, bilo je malo onih koji su rizikovali živote da bi branili imovinu ljudi. Mnogi su došli da "zagriju ruke". Požar je rezultat opšteg stanja. Ljudi su pokvareni neudobnim životom, oskudicom duhovnog života i bezdušnim odnosom prema prirodi.

Mnogo problema našeg vremena, uključujući i moralne, postavlja Anatolij Pristavkin u priči "Zlatni oblak prenoći". Oštro postavlja pitanje nacionalnih odnosa, govori o povezanosti generacija, postavlja temu dobra i zla, govori o mnogim drugim pitanjima, čije rješenje ne ovisi samo o politici i ekonomiji, već i o nivou opće kulture.

51. Zahvaljujući roditeljima.

Jedna od najvažnijih aspekata problema „očeva i djece“ je zahvalnost. Jesu li djeca zahvalna roditeljima koji ih vole, odgajaju i odgajaju? Tema zahvalnosti pokrenuta je u priči "Čuvar stanice". U ovoj priči pred nama se pojavljuje tragedija oca koji je jako volio svoju kćer jedinicu. Dunya naravno nije zaboravila oca, voli ga i osjeća svoju krivnju pred njim, ali ipak činjenica da je otišla, ostavivši oca na miru, za njega se pokazala velikim udarom, toliko snažnim da nije mogao podnijeti.

52. Djela koja uče hrabrosti

Tema Velikog otadžbinskog rata zauzima važno mjesto u literaturi. Pisac se često poziva na ovaj period istorije. Priča "Sotnikov", koju je napisao Vasil Bykov, jedna je od najboljih knjiga o ratu. Prošavši muke, glavni likovi padaju u kandže Nijemaca. Sotnikov je skromna, neupadljiva osoba, jednostavan učitelj. Ali, bolestan i slab, nastavio je s odgovornim zadatkom. Iscrpljen mučenjem, ostaje neometan. Izvor hrabrosti i junaštva Sotnikova bilo je uvjerenje u pravdu borbe koju je narod vodio.

Ovaj nas posao uči hrabrosti i hrabrosti, pomaže našem moralnom razvoju.

53 . Suosjećanje i milosrđe. Osetljivost.

1) M. Šolohov ima divnu priču "Sudbina čoveka". Govori o tragičnoj sudbini vojnika koji je tokom rata izgubio sve svoje rođake. Jednog dana upoznao je siroče i odlučio se nazvati svojim ocem. Ovaj čin sugerira da ljubav i želja za činjenjem dobra daju čovjeku snagu za život, snagu da se odupre sudbini.

54. ČOVJEK I MOĆ.

Puškin je u tragediji "Boris Godunov" vrlo precizno definisao i pokazao narodni karakter. Uvijek nezadovoljni postojećom vladom, ljudi su spremni ustati do njenog uništenja i pobune, udarajući teror na vladare - i ništa više. I kao rezultat toga, oni sami ostaju uvrijeđeni, budući da plodove njihove pobjede uživaju bojari i plemići koji su na tronu suverena.

Narodu ostaje jedno - da "šuti".

55. Problem samoformiranja.

U ruskoj književnosti i životu toliko smo poštovali sliku Leftija u Leskovljevom djelu. Ne naučivši nigdje zanat, uspio je potkovati buhu bez mikroskopa. Nema sumnje da je razvio vlastiti talent. Niko nije rekao Leftyju da je takav talent ugrađen u njegov genotip ili, naprotiv, nije ugrađen.

Takođe bih se podsjetio na Paraolimpijske igre. Osobe s invaliditetom, naizgled ograničene prirodom u kretanju, pronalaze snagu za bavljenje sportom i postavljanje rekorda. To je najjasniji dokaz da je svako sposoban za samoformiranje i samorazvoj, da nije sve u ljudskom životu određeno nasljedstvom.

56. Problem razumijevanja unutrašnje ljepote.

Solženjicin "Matrenjino dvorište". Unutarnji koncept ljepote. Nimalo se djelo završava riječima: "Selo se ne isplati bez pravednog čovjeka." Njegovo duhovno bogatstvo, velikodušnost, nesebičnost govorili su o njenom duhovnom bogatstvu.

57. Tema roditeljske ljubavi.

Pjesma "Requiem", u kojoj opisuje strahote od 17 mjeseci, kada je stajala u blizini zatvora, očekujem barem neke vijesti o njenom sinu.

58 Čovjek i rat.

"Rat i mir". Autor pokazuje da je rat bio besmislen i beskoristan, vodio se izvan Rusije, ruski narod nije mogao razumjeti njegovo značenje i ciljeve. Snaga duha, otpornost ruskog vojnika mogu spasiti vojsku u gotovo bezizlaznoj situaciji.

Bilo koji od: Kondratjev "Saška", Astafjev "Pastir i pastirica", Tvardovski "Vasilij Terkin". Pokazuje se besmislenost, okrutnost rata. Ljudski život je obezvrijeđen.

59. Problem ljudske ovisnosti o društvenim mrežama. „Od svega što je vječno, ljubav ima najkraći period“ - ovo je lajtmotiv evropskog bestselera J. Višnevskog. Likovi "Usamljenosti na mreži" susreću se u internetskim chatovima, pričaju priče iz svog života. Sastat će se u Parizu, prošavši više od jednog testa, ali glavni test ljubavi bit će sam susret ... Po mom mišljenju, knjiga ne govori o ljubavi, već o samoći. "Virtualna" ljubav nije ljubav. Što, međutim, na kraju knjige dokazuje glavni lik.

U tekstu koji je predložen za analizu, E.A. Vartanov postavlja problem ovisnosti osobe o uređajima.

Elena Vartanova pita se kako su ljudi počeli ovisiti o medijskim uređajima, uređajima, ne sluteći da ne mogu živjeti dan bez njih "ne mogu provoditi vrijeme bez naprava ili bez uključivanja u tok mrežnih komunikacija"

Ovaj problem otkriva priča Jana Višnjevskog "Usamljenost na mreži", gdje su glavni likovi mogli komunicirati samo putem Interneta i nisu mogli zamisliti kako se komunicira uživo, pa se njihov sastanak nikada nije održao.

Drugi primjer je priča o R.

Bradbury "Veld", gdje su djeca išla na monstruozan čin - ubila su roditelje zbog isključivanja njihove virtualne sobe.

Dakle, ovaj je problem aktualan danas, treba mu posvetiti više pažnje, a onda će se, možda, ovisnost osobe o uređajima smanjiti, a ljudi će komunicirati u stvarnom, a ne u virtualnom svijetu.

Ažurirano: 2018-04-25

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili pogrešku u kucanju, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete imati neprocjenjivu korist za projekt i ostale čitatelje.

Hvala na pažnji.

.

Tema odnosa između osobe i zajednice ljudi jedna je od najrelevantnijih, kako u klasičnoj ruskoj literaturi, tako i u modernom svijetu. Društvo je dio svijeta koji živi, \u200b\u200brazvija se, ima određeni vremenski okvir, vrijednosti i tradiciju. A jedinica društva nije niko drugi do ličnost. Ne može odlučiti da ujedini ljude posebno za sebe: on postaje dio društva od rođenja. On je taj koji naknadno oblikuje ličnost, njene interese i način razmišljanja. Ali je li ličnost sposobna preokrenuti život ljudi oko sebe? Može li se razviti izvan svoje strukture? Kako se socijalni pritisak odražava na pojedince? U ovoj smo kolekciji iz literature prikupili argumente za završni esej u smjeru "Čovjek i društvo" koji mogu pomoći u odgovoru na ova pitanja.

1. U svom epskom romanu Rat i mir, Leo Tolstoj otkriva dualnost prirode ruskog visokog društva početkom 19. veka. S jedne strane, čitatelj promatra život visokog društva u Sankt Peterburgu i vidi čitav svijet, sa svojim zakonima i moralnim temeljima, orijentiran ka Evropi. Međutim, u svim visokim vezama Tolstoj naglašava jedan upečatljiv detalj - neprirodnost. Šećerni uski osmijesi, dame u prelijepim haljinama, ali hladne i smrtno blijede, kao od mramora, a iza sve ove zamišljene raskoši skrivaju se praznina i ravnodušnost. Razmišljajućem čovjeku brzo je dosadilo raspravljati o stranim vijestima na prijemima u visokom društvu, a ubrzo je postao razočaran vanjskim sjajem pompezne gospode. S druge strane, Tolstoj slika portrete takvih plemenitih i osetljivih predstavnika više klase kao što su Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova i drugi. Imaju živahnu pamet, postoji interes za svijet i ljude, suprotstavljaju se mrtvima iz peterburških salona. Međutim, svi su se u visokom društvu osjećali kao stranci i više su ih puta prevarili i osramotili. Njihova individualnost, koja se povoljno razlikovala od tuposti i licemjerja društva, mogla je nastati samo na udaljenosti od nje, zahvaljujući izuzetnim porodicama ili odrastanju u inostranstvu.
2. M. Gorky je svoj romantični ideal proslavio u djelu "Starica Izergil". Utjelovio se u lijepog mladića Danka, kojem je autor suprotstavio sliku mladića Larre. Larra, sin orla i žene, nije sposoban za istinsku ljubav, sažaljenje, samopožrtvovanje. Život, velika vrijednost koju čovjek čuva, za njega postaje živi pakao. Nije u stanju razumjeti njenu krhkost i prolaznost. Sebična Larra može samo primati, ali ne i uzvraćati. A Gorky naglašava da Larra nikada neće naći slobodu, jer se istinska sloboda mora dijeliti s drugim ljudima kako bi se uspostavila harmonija. Danko, naprotiv, ne štedi ništa za društvo. Otvoren je za svijet i bez oklijevanja žrtvuje svoj život da spasi svoje rodno pleme. Očito ne očekuje zahvalnost, jer je cijelo njegovo postojanje usmjereno prema ljudskom dobru. Gorky je smisao života vidio u služenju društvu.
3. MABulgakov u romanu "Gospodar i Margarita" oštro postavlja pitanje odnosa između društva i pojedinca. Njegov junak je pravi genije koji je napisao nevjerojatan roman. Međutim, nakon objavljivanja, Učitelj ne stječe popularnu ljubav, već je, naprotiv, progonjen u štampi. I od koga prima ove bijesne kritike i pamflete? Iz društva jadnih grafomanijaka iz MASSOLIT-a, pseudopisaca i zavidnika. Autor predstavlja grupu "ljudi umjetnosti" kao zajedljivu i podmuklu, znajući za njega iz prve ruke. Kao rezultat toga, upravo ovo društvo s beskrajnim napadima i progonima prisiljava Učitelja da uništi njegovo prelijepo stvaranje i dovodi ga u ludnicu. On više nije dio ove gadne gomile, a njegova voljena Margarita postaje cijelo njegovo društvo, a njegova duša pronalazi vječni mir.
4. Svako se društvo sigurno mora razvijati. U komediji A.S. Griboyedovljeva "Jao od pameti" pokazuje okoštalo Famusovo društvo - gomilu plemenitih ljudi, jadnih i neukih. Gosti Famusova, poput pretjeranih zapadnjaka, utrnu od oduševljenja kad ih pozovu Francuzi iz Bordeauxa, pariški mlinari i inozemni prevaranti bez korijena. Suprotstavlja im se Chatsky, koji osuđuje njihovo pogubno obožavanje zapadnog svijeta i odbacivanje vlastitog puta. Pametan je, gorljiv, željan da nauči nešto novo, nestrpljiv i strastven. On je taj koji se zalaže za odbranu slobode, umjetnosti, inteligencije i donosi novi visoki moral u famuzijski svijet, međutim, izvorni svijet Famusova ne prihvaća promjene i prekida bilo koji početak novog, svijetlog i lijepog u pupoljku. Takav je vječiti sukob između progresivne ličnosti i gomile koja gravitira konzervativizmu.
5. Glavni lik romana, M.Yu. Lermontov "Heroj našeg doba". Pechorin ne prihvaća mnoga dobro utvrđena društvena pravila, ali i dalje pokušava pronaći zajednički jezik sa svijetom oko sebe. Njegova ličnost, kao i ličnosti mnogih drugih, formira se pod uticajem nekoliko sila: prva je njegova volja, druga je društvo i doba u kojem postoji. Unutrašnje muke tjeraju Pechorina da traži sklad među drugim ljudima. Otkida im maske, daje im unutrašnju slobodu, ali bez obzira na to svaki od njih trpi nesreću. Zbog toga junak svaki put ostaje sam, uronjen u duboku introspekciju i potragu za vlastitim "ja". U takvom društvu on jednostavno ne može pronaći sebe i ostvariti svoj unutarnji potencijal.
6. U romanu M.E. Saltykov-Shchedrinov "Lord Golovlevs" na primeru jedne dobrostojeće porodice prikazuje život plemstva. Porodica Golovlev, kao neposredna ćelija visokog društva, odražava sve svoje najmonstruoznije poroke: pohlepu, dokolicu, neznanje, lijenost, licemjerje, glupost, nesposobnost za rad. Arina Petrovna Golovleva cijeli je život upravljala imanjem, nepromišljeno akumulirala bogatstvo, a istovremeno moralno i moralno korumpirala svoje potomstvo. Neprestano je u svom govoru koristila reč „porodica“, ali videći kako su sve dobro koje je stekla zauzela njena podmukla deca, Arina Petrovna shvatila je da živi zbog duha i da u njenom životu nikada nije postojala prava porodica. Dakle, "više" društvo, pohlepno, bespomoćno i lijeno, sigurno će pronaći svoje uništenje u vlastitim grijesima, kao što je pokazala povijest.
7. Svijet A. i Solženjicinove priče "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" je bez radosti, škrt u bojama i beznadan. Ovdje ljudi više nemaju imena, glavni identifikator je broj kampa. Ljudski život izgubio je vrijednost, a navike stanovnika kampa više su poput životinja: sve o čemu razmišljaju je da zadovolje svoje biološke potrebe kako ne bi umrle. Među njima je i sam Ivan Denisovič Šuhov već odavno trebao pobjesniti, izgubiti svoje ljudske osobine. Međutim, usprkos svim poteškoćama sudbine, raduje se svakom danu proživljenom na Zemlji. Njegova mala sreća pretvara se u veliku u zatvorenom prostoru logora. Zatvorenik broj osamsto pedeset i četiri nije postao ustajao ili zastario. Još uvijek je sposoban za sažaljenje i sažaljenje prema komšiji. Za razliku od Ivana Denisoviča, postavljeni su stražari u logoru koji su sebi osigurali prekrasan život pretvarajući zatvorenike u robove. Stavili su se iznad stanovnika kampa, kršeći time ljudske zakone, isključujući se iz ljudskog društva.
8. Suprotstavlja junaka društvu i A.P. Čehov u priči "Ionych". Na početku rada predstavljen nam je Dmitrij Ionych Startsev, zemski lekar, koji se suprotstavlja herojima grada S., sivim i neukim ljudima. To je posebno vidljivo na primeru porodice Turkins, koju Startsev posećuje. Cijela porodica nastoji pokazati svoje zamišljene "talente", koji zapravo ne postoje, a svaki od njih uživa u svojoj gluposti. Turci su statični, nema razvoja na njihovim slikama. Ali Startsev ne pokušava nešto promijeniti, već upravo suprotno, i sam se polako počinje prilagođavati svijetu oko sebe. Pod utjecajem vanjskih sila, on se također razgrađuje, tone na moralno dno, zanosi se gomilanjem, deblja, postaje glup, prestaje da bude išta zainteresiran. I na kraju vidimo upravo Joniha, čovjeka bez imena i bez jezgre, preoblikovanog prema niskim društvenim standardima u gradu S.
9. U romanu M.A. Sholokhov-ov "Tihi Don", glavni junak ide dug put u potrazi za svojim mjestom u problematičnom društvu revolucionarnih vremena. Grigory Melekhov juri, pokušavajući shvatiti u koji bi logor trebao ući i koga podržati u okrutnom bratoubilačkom ratu. "Ludi svijet" plaši junaka, muče ga unutrašnje muke. Uz to se pojavljuju i ljubavni zaokreti. Njegova osjećanja prema Aksinji, zabranjena, ali duboka, tjeraju Melehova na ozbiljne akcije - napušta porodicu, protivi se općeprihvaćenim normama, kako bi konačno riješio sve nevolje i oluje duše. Umoran od stalnih razmišljanja i razdora, želi mir i spokoj. Zbog toga se, vraćajući se kući, Melekhov baca pištolj u vodu. Međutim, kratkovidno društvo ne prihvaća njegovu potragu, drži jaram "izdajnika" i progoni već nenaoružanu i slomljenu osobu, a da ne poznaje samilost.
10. FM Dostojevski u svom romanu "Zločin i kazna" pokazuje na šta pad društva gura svoje obične građane. Postoji nekoliko razloga za činjenicu da je Rodion Raskoljnikov odlučio ubiti staricu-zalagača. Jedan od njih zasigurno vuče korijene iz Rodionove ličnosti. Ali društvo, zaglibljeno u siromaštvu i grijesima, također je igralo značajnu ulogu u odluci učenika. I samog Raskoljnikova zadavilo je jadno siromaštvo i on je, podložan tuđim patnjama, išao na stravičan zločin. Ništa drugo nema smisla u društvu u kojem su novac, jednostavni papirići postali glavna vrijednost, a svi su odavno zaboravili na visoki moral. Jednostavna djevojčica Sonya Marmeladova kreće putem prostitutke kako bi zaradila novac za svoju porodicu. A njen otac, ne razmišljajući o rođacima, pije sve u kafanama koje mirišu na trule ljudske duše, dok se teške vrećice novca naslađuju u njihovom bogatstvu, zarađenom od života običnih ljudi. Dakle, autor pokazuje da je nemoguće živjeti u društvu i biti slobodan od njega: njegovi problemi automatski postaju vaši.
Zanimljivo? Neka bude na vašem zidu!