Eine beispiellose große Anzahl von Geschichten, die Ilya Muromets gewidmet sind, bietet eine einzigartige Gelegenheit, die Biographie dieses Helden (wie sie den Geschichtenerzählern präsentiert wurde) in mehr oder weniger integraler Form zu präsentieren.

Den Epen zufolge "kontrollierte" der Held Ilya Muromets bis zum Alter von 33 Jahren (dem Alter, in dem Christus zu predigen begann und starb) seine Hände und Füße nicht und erhielt dann wundersame Heilung von den Ältesten (oder Kalik-Passagen). Als sie zu Elijahs Haus kamen, als niemand außer ihm da war, bitten sie ihn aufzustehen und ihnen Wasser zu bringen. Ilya antwortete: "Ich habe keine Arme oder Beine, ich sitze seit dreißig Jahren auf dem Sitz." Sie bitten Ilya wiederholt, aufzustehen und ihnen Wasser zu bringen. Danach steht Ilya auf, geht zum Wasserträger und bringt Wasser. Die Ältesten fordern Ilya auf, Wasser zu trinken. Ilya trank und erholte sich, nach dem zweiten Getränk fühlt er sich immens stark und bekommt zum dritten Mal ein Getränk, um es zu reduzieren. Danach sagen die Ältesten Ilya, dass er in den Dienst von Prinz Wladimir treten muss. Gleichzeitig erwähnen sie, dass es auf dem Weg nach Kiew einen schweren Stein mit einer Inschrift gibt, den Ilya ebenfalls besuchen muss. Danach verabschiedet sich Ilya von seinen Eltern, Brüdern und Verwandten und geht „in die Hauptstadt nach Kiew“ und kommt zuerst „zu diesem bewegungslosen Stein“. Auf den Stein stand ein Aufruf an Elia, den Stein von dem unbeweglichen Ort zu entfernen. Dort findet er ein heldenhaftes Pferd, Waffen und Rüstungen. Ilya schob den Stein beiseite und fand alles, was dort geschrieben stand. Zu dem Pferd sagte er: „Ah, du bist ein heldenhaftes Pferd! Diene mir durch Glauben und Gerechtigkeit. " Danach galoppiert Ilya zu Prinz Wladimir.

Das Epos "Svyatogor und Ilya Muromets" erzählt, wie Ilya Muromets bei Svyatogor studierte; und im Sterben blies er einen heldenhaften Geist in sich, der Ilya stärkte, und gab seine Schwertkladenets auf.
Folklore außerhalb des russischen Nordens
"Helden". Viktor Vasnetsov. 1881-1898. Ilya Muromets in der Mitte

Außerhalb der Provinzen Olonets, Archangelsk und Sibirien (Sammlung von Kirsha Danilov und S. Gulyaev) sind nur wenige epische Geschichten mit dem Namen Ilya Muromets bekannt. Bisher wurden nur wenige Grundstücke außerhalb der genannten Gebiete erfasst:

Elijah Muromets und Nightingale the Robber;
Ilya Muromets und die Räuber;
Ilya Muromets auf dem Sokol-Schiff
Ilya Muromets und Sohn.

Schiene. "Starker und mutiger Held Ilya Muromets"

Im mittleren und südlichen Teil Russlands sind nur Epen bekannt, ohne dass Ilya Muromets an Kiew und Prince gebunden ist. Wladimir und die beliebtesten sind die Handlungen, in denen Räuber (Ilya Muromets und Räuber) oder Kosaken (Ilya Muromets auf dem Sokol-Schiff) die Rolle spielen, was die Popularität von Ilya Muromets unter der frei liebenden Bevölkerung bezeugt, die an der Wolga, Yaik jagten und Teil der Kosaken waren ...

Prosageschichten über Ilya Muromets, aufgenommen als Russen volksmärchen und diejenigen, die an einige nicht-slawische Völker (Finnen, Letten, Tschuwaschen, Jakuten) weitergegeben wurden, wissen auch nichts über die epischen Beziehungen von Ilya Muromets in Kiew, sie erwähnen Prinz Wladimir nicht und ersetzen ihn durch einen namenlosen König; Sie enthalten fast ausschließlich die Abenteuer von Ilya Muromets mit der Nachtigall des Räubers, manchmal mit dem Idol namens Glutton, und manchmal schreiben sie Ilya Muromets die Befreiung der Prinzessin von der Schlange zu, die das Epos über Ilya Muromets nicht kennt.

Oft gibt es eine Verwechslung zwischen Ilya Muromets und Ilya, dem Propheten. Diese Verwirrung trat auch in der angeblichen epischen Heimat von Ilya Muromets auf, nach Ansicht der Bauern des Dorfes Karacharovo (in der Nähe von Murom), und in den Geschichten dieser Bauern wird Ilya Muromets Beziehung zu Kiew und Prinz Wladimir überhaupt nicht erwähnt. Das Studium der epischen Biographie von Ilya Muromets führt zu der Überzeugung, dass viele fabelhafte und legendäre Wanderer im Namen dieses beliebten Helden geschichtet haben.

Auf die Frage, warum Ilya Muromets sich weigerte, der Woiwode von Tschernigow zu werden, und was dem glorreichen Bogatyr Svyatorovskiy half, die vom Autor gegebene Nachtigall zu besiegen Kaukasus Die beste Antwort ist
Es hat geholfen, die Tatsache zu gewinnen, dass er gute Taten vollbracht hat (und in Epen gibt es immer jemanden, der freundlicher ist, der sich als schlauer, stärker, gerissener, agiler usw. herausstellt). Außerdem liebte er seine Truppe, seine Soldaten und kümmerte sich um sein Volk. Er wurde ausgewählt, um ein wahrer ruhmreicher Verteidiger des Heimatlandes zu werden. Hinter ihm stand die Kraft der Wahrheit, die Kraft des Geistes, die Kraft der Liebe und die Kraft des Glaubens.
Und jetzt dazu - etwas detaillierter.
Den Epen zufolge "kontrollierte" der Held Ilya Muromets bis zum Alter von 33 Jahren (dem Alter, in dem Christus zu predigen begann und starb) seine Hände und Füße nicht und erhielt dann wundersame Heilung von den Ältesten (oder Kalik-Passagen).
Als sie zu Elijahs Haus kamen, als niemand außer ihm da war, bitten sie ihn aufzustehen und ihnen Wasser zu bringen. Ilya antwortete: "Ich habe keine Arme oder Beine, ich sitze seit dreißig Jahren auf dem Sitz."
Sie bitten Ilya wiederholt, aufzustehen und ihnen Wasser zu bringen. Danach steht Ilya auf, geht zum Wasserträger und bringt Wasser. Die Ältesten fordern Ilya auf, Wasser zu trinken.
Ilya trank und erholte sich, nach dem zweiten Getränk fühlt er sich immens stark und bekommt zum dritten Mal ein Getränk, um es zu reduzieren.
Danach sagen die Ältesten Ilya, dass er in den Dienst von Prinz Wladimir treten muss. Gleichzeitig erwähnen sie, dass es auf dem Weg nach Kiew einen schweren Stein mit einer Inschrift gibt, den Ilya ebenfalls besuchen muss.
Danach verabschiedet sich Ilya von seinen Eltern, Brüdern und Verwandten und geht „in die Hauptstadt nach Kiew“ und kommt zuerst „zu diesem bewegungslosen Stein“. Auf den Stein stand ein Aufruf an Ilya, den Stein vom Ort des Unbeweglichen zu entfernen.
Dort findet er ein heldenhaftes Pferd, Waffen und Rüstungen. Ilya schob den Stein beiseite und fand alles, was dort geschrieben stand. Zu dem Pferd sagte er: „Ah, du bist ein heldenhaftes Pferd! Diene mir durch Glauben und Gerechtigkeit. " Danach galoppiert Ilya zu Prinz Wladimir.
Die Konfrontation zwischen Ilya Muromets und der Nachtigall der Räuber, manchmal mit dem Idol Glutton, wird auch Ilya Muromets und der Freilassung der Prinzessin von der Schlange zugeschrieben ...
Oft gibt es eine Verwirrung zwischen Ilya Muromets und Ilya, dem Propheten. Diese Verwirrung trat auch in der angeblichen epischen Heimat von Ilya Muromets auf, nach Ansicht der Bauern des Dorfes Karacharovo (in der Nähe von Murom). Das Studium der "Biographie" von Ilya Muromets führt zu der Überzeugung, dass viele fabelhafte und legendäre wandernde Krieger im Namen dieses beliebten Helden geschichtet wurden.

Antwort von Mascha Belova[Neuling]

Antwort von luxuriös leben[Neuling]
Ilya Muromets weigerte sich, Woiwode von Tschernigow zu werden, weil er ein echter Patriot seines angestammten Landes war, er wollte niemandem dienen, sondern seinem Heimatland dienen.

Antwort von Lera Mudryak[Neuling]
Ilya Muromets weigerte sich, Woiwode von Tschernigow zu werden, weil er ein echter Patriot seines angestammten Landes war, er wollte niemandem dienen, sondern seinem Heimatland dienen.

Antwort von Anpassungsfähigkeit[aktiv]
Ilya Muromets weigerte sich, Woiwode von Tschernigow zu werden, weil er ein echter Patriot seines angestammten Landes war, er wollte niemandem dienen, sondern seinem Heimatland dienen.

Heute hat die Mehrheit der in Russland lebenden Menschen ein leicht verzerrtes Verständnis davon, wer der unbesiegbare "russische Held" war, und lebte der epische Held Ilya Muromets wirklich?

Fakten und Untersuchungen

In den nahe gelegenen Höhlen der Kiewer Höhlenkloster haben Wissenschaftler Beweise dafür gefunden, dass der dort begrabene Mönch, der Mönch Ilja, und der epische Held Ilja Muromets ein und dieselbe Person sind.

Aber selbst wenn Ilya Muromets in existierte wahres LebenWarum verließ er plötzlich das Militärleben und ging in ein Kloster? Welche Gründe zwangen den Helden, nie wieder ein Schwert zu nehmen?

Bis zu diesem Zeitpunkt war der Beweis für die Existenz von Ilya Muromets nur eine Vermutung. Chroniken und andere historische Dokumente erwähnen kein einziges Wort über die Existenz des legendären Helden. War es möglich, dass sie ihn für eine Straftat aus der Chronik von Kiewer Rus hätten streichen können?

Es stellt sich heraus, dass 1718 ein schreckliches Feuer alle Originale der Bücher der Kiewer Pechersker Lavra zerstörte.

Die einzige Erwähnung von Ilya Muromets wurde in den versehentlich erhaltenen Aufzeichnungen des Mönchs des Kiewer Pechersky-Klosters Anastasiy Kalofoysky aufbewahrt. Sie stammen aus dem XYII Jahrhundert. Und dies ist die erste verlässliche Erwähnung des heiligen Elia der Höhlen.

Der Mönch schrieb: "Unter den Menschen galt dieser Heilige als Held und großer Krieger, mit einem Wort als tapfer." Dies ist das Wort "mutig", mit dem die Helden beschrieben wurden.

Und das Wort "Bogatyr" erschien viel später. Daher ist die Kombination „tapferer Held“ nur eine Tautologie wie Butter oder Wind.

XII Jahrhundert. Kiewer Rus wird durch Bürgerkrieg auseinandergerissen. Und von den südlichen Grenzen aus wird der Staat von einem neuen schrecklichen Feind bedroht - den Polovtsianern. Sie waren kleine, gelbhäutige und sehr grausame Nomaden. Sie bauten keine Städte und Gemeinden, führten keine Wirtschaft, sondern töteten, beraubten und trieben Gefangene in die Sklaverei.

Das blutlose Russland war für sie eine leichte Beute. Horden von Polovtsianern erobern Städte und Land und nähern sich schnell Kiew. In diesem bedrohlichen Moment lädt der Kiewer Prinz Helden in die Stadt ein - ausgewählte Krieger mit außergewöhnlicher körperlicher Stärke.

Wer waren die Helden wirklich?

Menschen schreiben Helden übermenschliche Fähigkeiten zu. Nach allgemeiner Meinung waren dies sehr starke Männer, die riesige Pferde ritten und schwere Waffen in den Händen hielten, die ein gewöhnlicher Sterblicher nicht heben konnte.

Nach dem Angriff der Polovtsy kamen Dutzende solcher Helden nach Kiew. Unter ihnen befand sich ein bescheiden gekleideter Bauer von sehr starkem Körperbau Ilya Muromets.

Er wurde in einem Dorf in der Nähe der russischen Stadt Murom geboren. Es ist der Familienname Muromets, der den Ursprung des Helden anzeigt.

Es gibt jedoch einige Inkonsistenzen in den historischen Fakten.

Die russische Stadt Murom liegt fünfhundert Kilometer von Kiew entfernt. Jetzt liegt diese Stadt geografisch in der Region Wladimir.

Es stellt sich natürlich die Frage: Wie lange im 19. Jahrhundert konnte ein Mensch diese Distanz auf einem Pferd überwinden? Es ist nicht genau bekannt. Aber absolut alle Epen behaupten, dass Ilya Muromets auf Anruf des Prinzen in fünf Stunden in Kiew ankam.

Nur wenige Menschen wissen, dass in der Region Tschernigow, nicht weit von Kiew entfernt, das Dorf Murowsk liegt. Und beide Kleinstädte - der russische Murom und der ukrainische Murovsk - betrachten sich heute als Geburtsort des epischen Helden Ilya Muromets.

Daran ist nichts Seltsames. Sechs griechische Städte beanspruchen das Recht, die Heimat des mythischen Helden Herkules genannt zu werden.

Region Tschernihiw, etwa 70 Kilometer von Kiew, dem Dorf Murovsk, entfernt. Im XII Jahrhundert gab es hier eine Stadt, die Murovisk hieß. Es gibt dichte Wälder und Sümpfe und es ist nur ein Tag zu Pferd nach Kiew. Viele Historiker glauben, dass der Held Ilya tatsächlich hier in Murovisk geboren wurde. Aber im modernen Murovsk (jetzt heißt die Stadt so) ahnt niemand, dass der zukünftige epische Held vor neun Jahrhunderten hier geboren wurde.

Es war zu dieser Zeit nicht üblich, Geburtstage zu feiern, und diesem Ereignis wurde keine besondere Aufmerksamkeit geschenkt.

Schließlich ist es wahrscheinlich, dass irgendwann in der Nacherzählung von Epen ein Fehler aufgetreten ist: Jemand hat etwas falsch gehört und eine neue, etwas modifizierte Version weitergegeben. Infolgedessen verwandelte sich Ilya aus Murovsk in Ilya Muromets.

Ilya Muromets und ein schrecklicher Fluch

Hat Ilya wirklich 30 Jahre und 3 Jahre auf dem Herd gesessen? Für welches Vergehen erhielt der Junge einen schrecklichen generischen Fluch - eine Lähmung der Beine?

Mitte des 12. Jahrhunderts, Murovisk. Die rebellischen Heiden, die in dieser Stadt lebten, haben sich jahrhundertelang der Annahme des Christentums widersetzt.

Als sie in Kiew längst auf Perun verzichtet hatten, verehrten sie in Murovisk weiterhin die alten heidnischen Götter. Bis ein schwerer Fluch auf einen der lokalen Clans fiel.

Einmal hackte der Vater von Elia, der ein vereidigter Heide war, in einer der Schlachten in Stücke orthodoxe Ikone... Dafür wurde seine Familie verflucht: "Von nun an werden alle Jungen in der Familie behindert geboren." Der Fluch begann sich 10 Jahre später zu erfüllen, als der Junge Ilya zum Lästerer geboren wurde und seine Beine unmittelbar nach der Geburt aufgaben.

Was auch immer seine Familie tat. Aber alle Verschwörungen haben nicht geholfen. Der Junge wuchs stark, fröhlich, aber absolut hilflos auf. Den ganzen Tag saß Ilya auf der Bank und sah aus dem Fenster zu den Kindern, die auf der Straße spielten. In diesen Augenblicken ballte der Junge seine Fäuste nicht wie ein Kind und versprach sich, dass er eines Tages gesund werden und für niemanden eine Last sein würde.

So vergingen 30 Jahre. Ein starker Mann saß bereits auf einer Bank neben dem Fenster. Selbst jetzt konnte er nicht aufstehen und fühlte seine Beine nicht. Aber keiner seiner Verwandten wusste, dass Ilya jeden Tag, wenn er hartnäckig die Zähne zusammenbeißt, seine Arme trainiert: Gewichte hebt und Hufeisen öffnet. Er kann alles, der Körper gehorcht jeder Anweisung, aber seine Beine gehören jetzt sozusagen einer anderen Person.

Als Ilya dreiunddreißig Jahre alt war, war er bereit, sich mit dem Schicksal auseinanderzusetzen und auf dem Herd zu Hause zu sein, um für die Gotteslästerung seiner Art zu büßen. Was und die Tatsache, dass er in seinen Händen heldenhafte Stärke fühlte? Immerhin blieb ein erwachsener Mann ein hilfloses Kind.

Aber eines Tages änderte sich alles, als wandernde Älteste in der Nähe seines Hauses auftauchten. Sie gingen ins Haus und baten um Wasser. Ilya erklärte, dass er dies nicht tun könne, weil er niemals aufstehen könne. Aber die Gäste schienen ihn nicht zu hören und wiederholten ihre Bitte. Diesmal klang die Anfrage wie eine Bestellung. Der 33-jährige Mann brach fast in Tränen des Grolls aus. Aber plötzlich spürte ich eine unbekannte Kraft in meinen Beinen.

Von nun an konnte er laufen. Wer diese Ältesten waren, hat Ilya nie herausgefunden. Woher wussten sie von ihm und warum haben sie geholfen? Moderne Ärzte können diesen Fall nicht erklären. Das einzige, wovon sie überzeugt sind, ist, dass dieser Mann wirklich erst im Erwachsenenalter zu laufen begann.

Heilungsphänomen

Niemand weiß wirklich, was passiert ist, aber viele neigen dazu zu glauben, dass die Psychologie hier eine entscheidende Rolle spielen kann.

Die moderne Medizin hat noch nicht den Kenntnisstand erreicht, um dieses Heilungsphänomen zu erklären.

Die Ältesten gingen, aber bevor sie gingen, gaben sie Ilja den Befehl, für die Sünde seines Großvaters zu büßen und ihr Land vor den Horden von Feinden zu verteidigen, die eine Wolke nach Russland stoßen würden. Der geheilte Elia stimmte zu und schwor den Ältesten, sein Leben Gott zu widmen.

Er steht auf seinen Füßen und erledigt die schwierigste körperliche Arbeit: An einem Tag, an dem er ein ganzes Feld mächtiger Eichen entwurzelt hat, trägt er leicht Baumstämme auf seinen Schultern, die zwei Pferde nicht bewegen können. Alte Eltern freuen sich über die Genesung ihres Sohnes, aber sie sind noch mehr überrascht von seiner unmenschlichen Stärke. Sie ahnten nicht, dass Ilya seit Jahren seine Arme trainiert hatte. Die glücklichen Eltern hofften, dass jetzt ihr Sohn ihr Helfer und ihre Unterstützung sein würde.

Die Inschrift auf der Tafel: „Der Legende nach zog Ilya Muromets solche Eichen an den Wurzeln heraus, warf sie aber in die Oka und wechselte das Flussbett. Diese Eiche ist ungefähr 300 Jahre alt, sie wuchs in der Zeit von Iwan dem Schrecklichen und lag dann weitere 300 Jahre im Meer. Sein Durchmesser beträgt ca. 1,5 m, der Umfang ca. 4,6 m. Im Jahr 2002 wurde die Eiche von Murom-Flussarbeitern vom Grund der Oka am 150 km entfernten Spassky Rift aufgezogen. aus dem Mund "

Aber Ilya wollte nicht zu Hause bleiben. Die Jahre der Lähmung veränderten seinen Körper, seine Hände wurden ungewöhnlich stark, das Schwert selbst fragt nach solchen Händen.

Er erinnert sich an sein Gelübde an die Ältesten: sein Heimatland vor Feinden zu schützen und sein Leben dem Dienst an Gott zu widmen.

Und als er von der schrecklichen Invasion der Polovtsy und dem Ruf des Prinzen hörte, sein Heimatland zu verteidigen, ging er nach Kiew, um militärischen Ruhm zu erlangen und das Land zu verteidigen.

Der kürzeste Weg von Murovisk nach Kiew führt durch einen gefährlichen Wald. Dort, in der Nähe einer mächtigen Eiche, lebte ein riesiges Monster, das jeden Gefährten mit seiner Pfeife tötete. Dieses Monster wurde die Nachtigall der Räuber genannt.

Die Epen erzählten: Ilya Muromets fuhr in den Wald und rief das Monster lautstark zu einer militärischen Schlacht. Die Nachtigall pfiff, so dass sich das Pferd unter den Helden setzte. Aber Ilya hatte keine Angst. Der Kampf zwischen ihnen war kurz. Ilya besiegte leicht Nightingale the Robber, band ihn fest und brachte ihn als Geschenk an den Prinzen nach Kiew.

Aber wie könnte dieses Treffen in der Realität aussehen?

Ist es eine Nachtigall oder ein Räuber?

Wissenschaftler glauben, dass Nightingale the Robber wirklich in den Tschernigow-Wäldern leben könnte. Und es war kein mythisches Monster, sondern eine sehr reale Person. Sogar eine Erinnerung an ihn blieb in den Annalen.

Der Name des Räubers war nicht Nightingale, sondern Mogita. Er hat in den Wäldern bei Kiew ausgeraubt. Vielleicht war er es, der von den echten Ilya Muromets besiegt wurde. Wie die epische Nachtigall wurde Mogita gefasst und zur Verhandlung nach Kiew gebracht.

Dort traf sich Ilya laut Epos mit Prinz Wladimir - Rote Sonne. Aber der hochmütige Prinz mochte den einfach gekleideten Bauern nicht. Anstelle der versprochenen Belohnung für die Nachtigall der Räuber warf Wladimir Ilya seinen abgenutzten Pelzmantel zu Füßen und warf ihn wie einen Bettler.

Der Held wurde ernsthaft wütend und begann den Prinzen zu bedrohen. Die Wachen schafften es kaum, ihn zu packen und in den Kerker zu werfen. Der verängstigte Wladimir befahl, das unverschämte Brot und Wasser dreißig Tage lang nicht zu geben.

Inzwischen ist Kiew von einer Horde Feinde umgeben. Ihr Khan bietet an, die Stadt aufzugeben und die Kreuze aus der Kirche zu entfernen. Andernfalls wird er die Stadt zerstören, Kirchen niederbrennen und heilige Ikonen mit Pferden zertrampeln. Vom Prinzen selbst droht er, seine Haut lebendig zu enthäuten. In diesem Moment erinnerte sich Vladimir an den Helden, der in einem Verlies saß. Er bittet Ilya Muromets, die Beleidigung zu vergessen und Kiew zu verteidigen.

So erzählen alte Epen. Tatsächlich konnte sich Ilya Muromets jedoch nicht rechtzeitig mit Prinz Wladimir treffen, weil lebte hundert Jahre später als er.

Warum wurden die Epen versteckt? Und könnte Ilya Muromets tatsächlich helfen, Kiew zu verteidigen?

Epen haben Menschen aus zwei Epochen in der Zeit versetzt. Daran ist nichts Seltsames. Schließlich wurden Volksgeschichten von Generation zu Generation durch neue Details und Charaktere ergänzt. In Epen vermischten sie sich oft und führten ihre Heldentaten gemeinsam aus.

Drei legendäre epische Helden: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich und Aljoscha Popovich konnten sich nie in Echtzeit treffen, da sie drei Jahrhunderte voneinander entfernt sind.

Gemälde von V. M. Vasnetsov "Bogatyrs"

Bogatyr Dobrynya Nikitich lebte im 10. Jahrhundert und war eigentlich der Onkel von Prinz Wladimir dem Großen. Der Held Aljoscha Popowitsch kämpfte mit einem Monster - einer Schlange im XI. Jahrhundert, und Ilya Muromets verteidigte Russland im XII. Jahrhundert. Aber welchem \u200b\u200bder Fürsten diente Ilja?

Als Ilya Muromets in Kiew ankam, war Prinz Svyatoslav, der Urenkel von Vladimir Monomakh, auf dem Thron. Er konnte den Helden nicht entlassen.

Die erste Militärkampagne von Ilya Muromets

Svyatoslav war ein vernünftiger und ausgeglichener Politiker. Während seiner Regierungszeit versuchte er, die russischen Fürsten gegen die Polovtsianer zu vereinen. Bereits in ihrem ersten Feldzug unter der Führung von Svyatoslav besiegten die Russen die Horden der Polovtsianer.

Historikern zufolge nahm der Held Ilya Muromets an dieser Kampagne teil. Sie nehmen an, dass er Teil des Trupps des Prinzen war und an allen Schlachten teilgenommen hat, die in dieser Zeit stattfanden.

In Militärkampagnen sind zehn Jahre vergangen. Ilya wurde ein berühmter Held, über den sie Legenden erfanden.

In der Zwischenzeit hatte er es nicht eilig, das Versprechen zu erfüllen, das er seinen Heilern gegeben hatte. Er war nicht bereit, das weltliche Leben in einem Kloster zu verlassen und glaubte, dass er noch viele Heldentaten vor sich hatte. Aber er musste nicht lange kämpfen.

Im Jahr 1185 Svyatoslavs Sohn Prinz Igor versammelt seinen Trupp zu einem Feldzug gegen die Polovtsianer. Siebentausend russische Soldaten, angeführt von Igor, gehen einfach in das Herz des polovtsischen Landes.

Dann wussten sie noch nicht, dass diese Kampagne für sie mit der grausamsten Niederlage in der Geschichte der Kiewer Rus enden würde. Es war diese Schlacht, die von einem unbekannten Chronisten in Das Wort über Igor's Regiment beschrieben wurde.

V. M. Vasnetsov. Nach dem Abschlachten von Fürst Igor Swjatoslawitsch über den Polowz

Der entscheidende Kampf zwischen den Russen und den Nomaden

Es gab so viele von ihnen, dass der Staub unter den Hufen den Boden bedeckte. Die Streitkräfte waren ungleich und die Reihen der Tanut-Russen. Prinz Igor sieht, dass die Polovtsianer die Russen ans Flussufer drängen.

Mehrere Nomaden greifen Ilya gleichzeitig an. Ein schwerer Schlag schlägt ihn von seinem Pferd. Der Polovtsianer fegt einen krummen Krummsäbel über den Kopf des Helden. Noch ein Moment und das wars ...

Und hier kommt sozusagen eine Offenbarung auf Ilja herab. Erst jetzt, angesichts des Todes, erinnerte er sich an sein Versprechen, die Sünde des alten Großvaters zu büßen, indem er Gott diente. Ilya Muromets bittet die Ältesten, die ihn zum letzten Mal geheilt haben, mental um Hilfe. Wenn er diesen Kampf überlebt, wird er nie wieder Waffen ergreifen.

Ilya Muromets wurde in diesem Kampf gegen die Polovtsianer sehr schwer verwundet. Und dies war der Grund für seine Abkehr von militärischen Angelegenheiten. Und sein Leben wurde durch den Pfeil des Rusich gerettet, der es schaffte, den Polovtsianer zu durchbohren.

Ilya erinnerte sich nicht mehr daran, wie das treue Pferd seinen Reiter vom Schlachtfeld trug. Und als das Bewusstsein zu ihm zurückkehrte, sah Ilya als erstes orthodoxe Kreuze in der Kirche.

Kloster Kiew-Petscherski

Ein verwundeter Mann von ungefähr vierzig Jahren kam zu Pferd hierher. In der Nähe der Mauern des Klosters löste er das Pferd, entließ es und zog dann seine Rüstung aus. In der Lavra wurde der Held vom Hegumen Vasily empfangen. Er war nicht nur ein Mönch, sondern der Hauptverteidiger des russischen Hauptheiligtums. Er traf den neuen Neuling gastfreundlich und hoffte, dass Ilya Muromets den Mönchen helfen würde, die Lavra vor häufigen Überfällen zu schützen. Deshalb erlaubt das Jegumen Elia, ein Schwert mit in seine Zelle zu nehmen.

Aber Muromets sagt den Mönchen sofort, dass er nie wieder ein Schwert nehmen, niemals jemanden töten wird, sondern das Gelübde erfüllen wird, das er einst den heiligen Ältesten gegeben hat.

Er wurde zu Ehren des Propheten Elia getötet. In seiner Zelle führte er einen asketischen Lebensstil und kommunizierte mit niemandem.

Erinnerungen an die außergewöhnliche Demut des ehemaligen Helden, der sich geschworen hatte, niemals eine Hand gegen seinen Nachbarn zu erheben, wurden im Manuskript des XYII Jahrhunderts gefunden. Während seines Aufenthalts im Kloster kam ihm das Geschenk der Voraussicht und Heilung. Aber hatte Elia die Chance, in Frieden und Gebet zu sterben? Chronikquellen sagen nein.

Im Jahr 1203 Horden von Prinz Rurik Rostislavovich brachen in Kiew ein. Um seinen Neffen aus der Stadt zu vertreiben, brachte der Prinz die Polovtsy mit, die nach Raub und Raub gierig waren, und nach der Belagerung gab er ihnen Kiew zum Zerreißen.

Und auf dem russischen Land geschah ein großes Übel. Seit der Taufe von Rus ist nichts dergleichen passiert. Diese traurigen Ereignisse sind in beschrieben "Geschichte vergangener Jahre".

Polovtsi brannte Podil nieder, beraubte die heilige Sophia von Kiew und die Zehntenkirche und zerstörte alle Mönche und Priester. Die Zivilbevölkerung wurde gnadenlos zerstört. Und dann kamen sie zu den Toren der Kiewer Pechersker Lavra.

Alle, die im Kloster waren, standen auf, um mit ihnen zu kämpfen. Der einzige, der nicht mit allen ausging, war der Mönch Ilya. Aus seiner Zelle hörte er die Echos der Schlacht. Aber er erinnerte sich, dass er ins Kloster gekommen war und ein Gelübde abgelegt hatte, niemals Waffen zu ergreifen.

Muromets verlässt seine Zelle und ist bereit, den Kopf vor dem Schwert des Polovtsianers zu neigen. Doch plötzlich sieht er Jegumen Vasily, der eine Ikone in den Händen hält. Mit ihr geht er langsam über das Schlachtfeld, um den Feind zu treffen. Und dann sah Ilya das Jegumen fallen und das zerbrochene Symbol wurde rot vor Blut. Und dann bricht Jegumen Ilya zum letzten Mal sein Versprechen. Er hebt sein Schwert, um wie einmal mit einem Schlag die Köpfe der Feinde abzublasen, spürt aber plötzlich die stärkste Schwäche in seinen Beinen. Er kann keinen einzigen Schritt machen.

In einem Moment sieht er eine Vision - eine Ikone, die durch seine Tat entweiht wurde. Umgeben von Feinden sammelte Muromets seine letzte Kraft, aber er konnte nicht mehr auf den Beinen stehen, sondern spürte nur, wie ein feindlicher Speer ihn traf.

An diesem Tag wurden alle Mönche der Kiewer Pechersker Lavra gemartert. Unter ihnen war der Mönch Ilja. Er wurde zusammen mit den anderen begraben.

Und als die Mönche nach einem halben Jahrhundert sein Begräbnis eröffneten, waren sie sehr überrascht. Korruption berührte den Körper von Ilya Muromets nicht. Die Finger seiner rechten Hand waren gefaltet, als würde er sich kreuzen.

Grab des Mönchs Elia von Murom. In der silbernen Arche befindet sich ein Teil der linken Hand des Heiligen.

Wissenschaftler haben noch keine Erklärung für dieses Phänomen gefunden. Und niemand kennt die genauen Umstände von Ilya Muromets. Es ist nur bekannt, dass er starb, nachdem er einen tödlichen Schlag mit einem Speer erhalten hatte, als er das heilige Kloster verteidigte. Im letzten Moment seines Lebens war Ilya Muromets gleichzeitig ein Bogatyr-Krieger und ein ehrwürdiger Mönch.

Im Jahre 1643 Er wurde unter dem Namen des Heiligen Elia heilig gesprochen. So versteckten die Mönche jahrhundertelang die Wahrheit über die echten Ilya Muromets. Menschen kommen immer noch zu den Reliquien des Heiligen Elia, um sich zu heilen, besonders Menschen mit einer Beinkrankheit.

Sie beten nicht zu dem epischen Helden, der zum Helden der Märchen und Anekdoten wurde, sondern zu dem, der die Kraft in sich fand, eine unheilbare Krankheit zu überwinden und das weltliche Leben für immer aufzugeben.

Schlussfolgerungen von Forensikern

In 1990 Eine Gruppe von Kiewer Wissenschaftlern hatte eine beispiellose Gelegenheit. Sie wurden beauftragt, die heiligen Relikte von Kiew-Petschersk zu untersuchen. Diese Leichen wurden fast tausend Jahre lang in den Höhlen der Lavra unbestechlich gehalten. Menschen, die in diese Höhlen kommen, sind überzeugt, dass diese Relikte eine unschätzbare Gabe der Heilung haben. Aber wer waren sie im wirklichen Leben und woher haben sie solche Macht?

Forensiker besuchten die nahe gelegenen Höhlen der Lavra und untersuchten dort vierundfünfzig Leichen. Unter ihnen wurden die Reliquien des Mönchs Ilja von Murom untersucht. Die Ergebnisse waren unglaublich überraschend und einfach erstaunt.

„Er war ein großer, starker Mann, der zwischen 45 und 55 Jahren starb. Er war einen Meter siebenundsiebzig Zentimeter hoch. "

Hier sollte verstanden werden, dass vor zehn Jahrhunderten ein Mann von solcher Größe wirklich in Betracht gezogen wurde und ein Riese war, denn die durchschnittliche Größe von Männern dieser Zeit war viel kleiner. Dies war jedoch nicht das einzige, was den Forschern auffiel.

Sie kamen zu dem vernünftigen Schluss, dass der Name des Mönchs nicht nur mit dem Namen des epischen Helden übereinstimmt, und deshalb. Auf den Knochen des Mönchs Elijah haben Wissenschaftler Echos vieler Schlachten in Form verschiedener Verletzungen gefunden. Auf den Knochen des Mönchs Ilja fanden Wissenschaftler auch Spuren von Schlägen mit einem Speer, einem Säbel, einem Schwert und gebrochenen Rippen. Diese Verletzungen waren jedoch nicht die Todesursache.

Beschreibung von Ilya Muromets basierend auf den Ergebnissen der Untersuchung:

Experten sagen, dass dieser Mann zu Lebzeiten hoch entwickelte Muskeln, einen ungewöhnlich dicken Schädel und viel längere Arme hatte als normale Menschen.

Vor allem aber fiel etwas anderes auf. Es stellte sich heraus, dass dieser Mönch zu Lebzeiten an einer schweren Wirbelsäulenerkrankung litt und sich über einen sehr langen Zeitraum überhaupt nicht bewegen konnte.

Es wurde bekannt, dass er wirklich große Probleme mit dem Bewegungsapparat hatte, was tatsächlich die Version über den epischen Helden Ilya Muromets bestätigt, der sich erst mit dreiunddreißig Jahren bewegen konnte.

Was könnte die Ursache für die Krankheit eines so körperlich starken Mannes sein?

Der Direktor des Medizinischen Museums V. Shipulin behauptet, dass die Experten anfangs eine Version hatten, in der der Verstorbene an Knochentuberkulose litt. Nach einer detaillierten Analyse der Reliquien stellte sich jedoch heraus, dass dieser Mann praktisch von Geburt an an Polio litt.

Poliomyelitis (aus dem Altgriechischen πολιός - grau und µυελός - Rückenmark) - kindliche Wirbelsäulenlähmung, eine akute, hoch ansteckende Infektionskrankheit, die durch die Läsion der grauen Substanz des Rückenmarks durch Poliovirus verursacht wird und hauptsächlich durch die Pathologie des Nervensystems gekennzeichnet ist.

Diese Krankheit verursachte eine vollständige Lähmung. Dies waren zwei Hauptversionen der Gründe für die Immobilität. Das heißt, Ilya Muromets, beschrieben in Epen, und der Mönch Ilya, der in der Höhle der Kiewer Pechersker Lavra begraben liegt, ist ein und dieselbe Person!

Und vor 800 Jahren beendete er sein Leben in diesem Kloster.

Ilya Muromets wird von der orthodoxen Kirche als Heiliger und das Volk als Hauptheld des russischen Landes geehrt.

Warum ist der Held heilig?

Das Wort "Held" ist mit bemerkenswerter Stärke und Mut verbunden. Aber wenn wir tiefer nachdenken, sehen wir dort leicht etwas anderes - das Wort "Gott" oder "reich". Das russische Volk wählte die Wörter mit Sorgfalt, damit sie uns nach vielen Jahrhunderten wichtige Bedeutungen offenbaren. Das Wort "Held" tauchte in den Chroniken des 13. Jahrhunderts auf und bezeichnete eine Person, die mit Reichtum und göttlicher Fülle an Stärke begabt war. Vor ihm verwendeten die Slawen eindeutigere Worte: "mutig" oder "horobr", dh "gewagt". Sie sagen, dass die Stärke der Helden durch ihre Herkunft nicht nur physisch ist. Sie sind dem Feind insofern überlegen, als sie auf der Seite der Wahrheit stehen. Und Gott ist, wie Sie wissen, "nicht an der Macht, sondern in der Wahrheit." Und die dreißig Jahre, die der Held "auf dem Herd" verbracht hat, sollten nicht als Jahre des Müßiggangs und des Müßiggangs verstanden werden, sondern als eine Zeit des Lernens von Demut und der Vorbereitung auf den Dienst.

Warum saß er auf dem Herd?

Aus den Epen ist bekannt, dass Ilya Muromets seine ganze Kindheit und Jugend auf dem Herd verbracht hat. Es wird berichtet, dass im Alter von 30 "Ilya keinen Spaziergang in seinen Füßen hatte." Wissenschaftler, die die Relikte des Heiligen untersuchten, stellten in der Lendenwirbelsäule die Krümmung der Wirbelsäule nach rechts fest und sprachen zusätzliche Prozesse an den Wirbeln aus. Dies bedeutet, dass der Heilige in seiner Jugend tatsächlich an Lähmungen leiden könnte. "Kaliki perekhozhny", der in dem Epos für Ilya erschien, könnte nach einer Version Volksheiler sein, die Ilyas Wirbel setzten und ihm einen medizinischen Sud zum Trinken gaben. Auf der anderen Seite sind Heilung und Stärke ein Wunder, das Elia von Gott gegeben wurde.

Spitzname Chobotok

"Ilya Muromets" klingt viel ernster und beeindruckender als "Ilya Chobotok". Trotzdem gehörten diese beiden Spitznamen dem heiligen Reverend Elijah of the Caves. Chobotok ist, wie Sie wissen, ein Stiefel. Dieser Spitzname wurde Iliya Muromets gegeben, nachdem er sich einmal mit einem Stiefel gegen Feinde verteidigen musste, den er im Moment seines Angriffs am Bein trug. So erzählt das Dokument des Kiewer Kecherski-Klosters:
„Es gibt auch einen Riesen oder Bogatyr namens Chobotka, sie sagen, dass er einmal von vielen Feinden angegriffen wurde, während er seine Stiefel anzog, und da er in Eile keine andere Waffe ergreifen konnte, begann er sich mit einem anderen Stiefel zu verteidigen, der es noch nicht getan hatte zieh es an und überwältige sie alle, weshalb er so einen Spitznamen hat. "
Aber dies war nicht das erste Mal, dass Ilya sich mit einer solchen Waffe verteidigen musste. In einem der Epen half ein Helm dem Helden, die Räuber ohne Nummer zu brechen:

„Und er hat hier angefangen
winken die Shellam,
Wie man beiseite winkt -
also hier ist die Straße,
Ai wird einen Freund beiseite schieben -
entengasse ".

Zensierte Auslassungen

Nicht jeder verbindet das Bild des Epos Ilja von Muromets mit dem Heiligen Elia, dessen Reliquien in den Höhlen der Kiewer Höhlenkloster ruhen. Eine solche Aufteilung - in eine fabelhafte Ilja und eine reale Person - war größtenteils dem sowjetischen Regime zu verdanken, das erhebliche Anstrengungen unternahm, um aus dem Heiligen einen märchenhaften Krieger zu machen. Es war notwendig, dieses Bild zu säkularisieren, es zu entchristlichen. Zum Beispiel war zu dieser Zeit die Episode des Epos verzerrt, in der die "Kaliki-Fußgänger" Ilya heilen. In der vorrevolutionären Ausgabe des Epos wurde festgestellt, dass Christus und die beiden Apostel "Kaliks" waren. Die sowjetische Ausgabe schweigt darüber.

Nachkommen von Ilya Muromets

Das Dorf Karacharovo ist heute Teil der Stadt Murom. Und an der Stelle, an der die Hütte von Muromets stand, unweit der Dreifaltigkeitskirche, wo der Held eine Mooreiche, die ein Pferd nicht ziehen konnte, von der Oka auf den Berg schleppte, befindet sich das Haus der Gushchins-Schwestern. Priokskaya Street, 279. Die Gushchin-Schwestern betrachten sich in der 28. Generation als Nachkommen von Ilya Muromets.

Der Ur-Ur-Großvater der Gushchins-Schwestern, Ivan Afanasyevich, erbte die heldenhafte Stärke von Ilya Muromets. Er könnte leicht einen Karren an sich ziehen, wenn das Pferd nicht damit fertig würde. Und die örtlichen Behörden untersagten ihm einst die Teilnahme an Faustkämpfen wegen der tödlichen Wucht des Schlags. Nach einer anderen Version nahm diese Person immer noch an den Schlachten teil, jedoch mit einer Einschränkung: die Hände gebunden.
Es ist interessant, dass sie kürzlich beim Reinigen der Oka mehrere weitere alte Mooreichen mit jeweils drei Umfang gefunden haben. Aber sie konnten nicht an Land gezogen werden!

Murom oder Morovsk?

Vor nicht allzu langer Zeit wurden im akademischen Umfeld leidenschaftliche Streitigkeiten geführt, und einige der Gegner waren überzeugt, dass die Heimat des Heiligen nicht Murom war, sondern die Stadt Morovsk (Moroviysk) in der Ukraine.
„In einer herrlichen Stadt in Murom, in einem Dorf in Karatschaowo“ - so erzählen uns die Epen vom Geburtsort des Helden. Mehr als einmal erinnert er sich an seine Heimatorte, verloren zwischen dichten Wäldern und undurchdringlichen und sumpfigen Sümpfen.
In der gleichen Region Tschernigow wie Morowsk befindet sich die Stadt Karatschow, die mit Karatschow übereinstimmt. Und sogar das Dorf Devyatidubye und der Smorodinaya.
Nun ist der Herkunftsort von Ilya Muromets jedoch genau festgelegt. Dies ist die russische Stadt Murom, das Dorf Karacharovo.

Im Westen

Überraschenderweise ist der Heilige Elia von Muromets auch im Westen bekannt, weil er nicht nur der Hauptheld der russischen Epen ist, sondern beispielsweise auch der germanischen Epos des 13. Jahrhunderts, die natürlich auf früheren Legenden beruhen. In diesen Gedichten wird er auch Ilya genannt, er ist auch ein Held, der sich außerdem nach seiner Heimat sehnt. Im germanischen Epos des lombardischen Zyklus, im Gedicht über Ortnit, den Herrscher des Gardasees, ist der Onkel des Herrschers Ilja der Russe (Ilian von Riuzen). Er nimmt an einer Kampagne auf der Sudera teil und hilft Ortnit, eine Braut zu bekommen. Ilja sah seine Frau und seine Kinder fast ein Jahr lang nicht, und das Gedicht spricht von seinem Wunsch, nach Russland zurückzukehren.

Ein weiteres Beispiel sind die skandinavischen Sagen, die um 1250 in Norwegen aufgezeichnet wurden: die Vilkina-Saga oder die Tidrek-Saga aus den nördlichen Erzählungen über Dietrich von Bern. Der Herrscher von Russland, Gertnit, hatte zwei Söhne von der rechtmäßigen Frau Ozantrix und Valdemar, und der dritte Sohn von der Konkubine war Ilias. So ist Ilya Muromets nach diesen Informationen nicht mehr und nicht weniger und der Blutsbruder von Wladimir - später der Große Prinz von Kiew.

Warum weigerte sich Ilya Muromets, die Woiwode von Tschernigow zu werden, und was half dem "glorreichen Svyatorus bogatyr", die Nachtigall der Räuber zu besiegen? Wie drückt sich die Haltung des Volkes gegenüber dem Helden im Epos aus und was bringt ihn den Helden der Volksmärchen näher? Wie erscheint Ilya Muromets vor uns? Versuchen Sie, mit dem Text des Epos ein mündliches Porträt des Helden zu zeichnen.

Antworten

Ilya Muromets ging nicht als Woiwode nach Tschernigow, weil er nicht nach Tschernigow, sondern in die Hauptstadt Kiew wollte. Ilya Muromets besiegte die Nachtigall der Räuber dank seiner Furchtlosigkeit und Ausdauer.

Die Haltung des Volkes zum Helden im Epos wird mit Hilfe von Beinamen und Übertreibungen ausgedrückt, mit denen der Erzähler den Helden und seine Handlungen beschreibt: "ein entfernter, stämmiger guter Kerl", "ein ruhmreicher Bogatyr des Svyatorus", "ein alter Kosake"; Ilya Muromets trampelt auf einem Pferd "große Kraft", schlägt die Nachtigall den Räuber "das rechte Auge mit einem Zopf" aus, das heißt, mit einem Tempel wird nicht von den Versprechungen der Nachtigall die Töchter und Schwiegersöhne des Räubers versucht.

Mit den Helden der Volksmärchen wird Ilya Muromets durch heldenhafte Kraft zusammengebracht, mit deren Hilfe er die Erde von der schwarzen Macht befreit, die Nachtigall als Räuber gefangen nimmt und eine Antwort an Prinz Wladimir hält.

Ilya Muromets fuhr nach Tschernigow, befreite es von Feinden und fuhr dann nicht über einen sicheren Kreisverkehr, sondern über eine gefährliche "gerade Straße" nach Kiew. Dieser Akt spricht von der Entschlossenheit und Furchtlosigkeit des epischen Helden.

Als Ilya Muromets zum Smorodinka River fuhr, pfiff die Nachtigall der Räuber wie eine Nachtigall und rief eine Schlange. Das Pferd von Ilya Muromets bekam Angst und begann zu stolpern. Der Bogatyr schlug ihn mit einer "Seidenpeitsche" ab und feuerte dann von einem "explosiven Bogen" auf den Räuber und "senkte" die Nachtigall auf die feuchte Erde. "
Während der Schlacht zeigte Ilya Muromets Furchtlosigkeit und Widerstandsfähigkeit. Er wusste, dass er gegen die Nachtigall, den Räuber, kämpfte, damit die Menschen friedlich in ihrem Heimatland leben konnten, ohne Angst zu haben: ...

Du bist voller Tränen und Vater-Mütter,
Sie sind voll von Witwen junger Frauen,
Sie haben genug, um eine Waise und kleine Kinder loszulassen.

Alexander Puschkins Gedicht "Ich habe dich geliebt: Liebe vielleicht noch ..." wurde 1829 geschrieben. Es drückt ein erstaunlich reines und echtes Gefühl der Menschlichkeit aus, das in diesem Gedicht den Sinn des Lebens für den lyrischen Helden darstellt.
Dieses Gedicht ist Anna Alekseevna Olenina gewidmet. Sie zog den Dichter mit ihrer Anmut und Anmut an, und noch mehr mit ihrem Witz und Einfallsreichtum. Vyazemsky sarkastisch über das neue Hobby seines Freundes: "Puschkin denkt und möchte andere denken lassen, dass er in sie verliebt ist."
Was suchte Puschkin in seinen Gefühlen für die junge Olenina, wie konnte dieses Mädchen, das ihre Rivalen nicht mit Schönheit, Geistesbrillanz oder besonderen Talenten überstrahlte, ihn anziehen? Höchstwahrscheinlich war die von Herzen kommende Anziehungskraft des Dichters mit dem Wunsch verbunden, moralische Unterstützung zu finden und dem Auserwählten ein selbstloses gegenseitiges Gefühl zu begegnen. Er stattete sie in seiner Phantasie mit jenen Merkmalen erhabener Weiblichkeit und Selbstlosigkeit aus, die sich so deutlich in den Frauen der Dekabristen manifestierten, die ganz Russland mit ihrer Bereitschaft überraschten, ihr Exil nach Sibirien mit ihren Ehemännern zu teilen.
Die ungeteilte Liebe des Dichters ist frei von jeglicher Selbstsucht. Er liebt diese Frau wirklich, kümmert sich um sie, möchte sie nicht mit seinen Geständnissen stören und traurig machen, möchte, dass die Liebe ihrer zukünftigen Auserwählten so aufrichtig und zärtlich ist wie die Liebe des Dichters selbst:
Ich habe dich so aufrichtig geliebt, so zärtlich,
Wie Gott dir Geliebte gewährt, anders zu sein.
Das Gefühl der abgelehnten Liebe bleibt jedoch hoch. Der Dichter hört nicht auf, die Worte "Ich habe dich geliebt" zu verwenden. Im ersten Quatrain erinnert sich der Held an eine ausgestorbene Liebe, die höchstwahrscheinlich nicht erwidert wurde. Es sollte angemerkt werden, dass diese Liebe immer noch in seinem Herzen blieb: "In meiner Seele ist sie nicht vollständig verblasst."
Der Dichter belebt das Gefühl, er benutzt das Verb in der Vergangenheitsform ("geliebt"), um zu zeigen, dass die Liebe vergangen ist, sie kann niemals zurückgegeben werden. Seine Liebe ist jedoch rein und selbstlos. In seiner Liebe ist der Autor großzügig: "Aber lass dich nicht mehr stören."
Welche künstlerischen Ausdrucksmittel verwendet der Autor in diesem Gedicht? Die dreifache Wiederholung des Ausdrucks "Ich habe dich geliebt ..." sowie syntaktische Parallelität (Wiederholungen derselben Art von Konstruktionen): "still", "hoffnungslos", "jetzt durch Schüchternheit, jetzt durch Eifersucht", "so aufrichtig, so zärtlich" ... Diese Wiederholungen erzeugen eine Vielzahl von lyrischen Erregungen und gleichzeitig den elegischen Inhalt eines poetischen Monologs.
In dem Gedicht verwendet der Autor die Alliterationstechnik. Im ersten Teil des Gedichts wird der Konsonantenton "l" wiederholt, was Zärtlichkeit und Traurigkeit verleiht:
Ich habe dich geliebt: vielleicht noch lieben
In meiner Seele ist es nicht ganz verblasst ...
Und im zweiten Teil verwandelt sich das weiche "l" in einen starken, scharfen Klang "r", der eine Pause symbolisiert:
... Jetzt schmachten wir vor Schüchternheit, jetzt vor Eifersucht;
Ich habe dich so aufrichtig geliebt, so zärtlich ...
Die Harmonie und Musikalität des Gedichts wird durch den iambischen Pentameter mit pyrrhischen und präzisen, einfachen Reimen sowie das Fehlen einer Silbentrennung, das Zusammentreffen der syntaktischen Struktur von Phrasen und Sätzen mit einer poetischen Linie gegeben. In dem Gedicht verwendet Puschkin sowohl männliche als auch weibliche Kreuzreime: "Vielleicht - Sorgen", "überhaupt nichts".
Das Gedicht "Ich habe dich geliebt: Liebe vielleicht noch ..." ist eine lebendige psychologische Skizze des Zustands des Dichters. Puschkins Texte sind erfüllt von Optimismus, Glauben an das Leben, an die spirituellen Fähigkeiten eines Menschen, an seine Fähigkeit zu lieben und Liebe zu geben. Belinsky bemerkte die erleuchtete und vergeistigte Natur des Werkes des großen Dichters und sagte, seine Gedichte seien "die Menschheit, die die Seele schätzt".

Nach seinem Abschluss an der Kiewer Akademie kommen zwei seiner Söhne, Ostap und Andriy, zum alten Kosakenoberst Taras Bulba. Zwei starke, gesunde und starke Leute, deren Gesichter noch nicht von einem Rasiermesser berührt wurden, schämen sich für ein Treffen mit ihrem Vater, bei dem sie sich über die Kleidung der jüngsten Seminaristen lustig machen. Der Älteste, Ostap, kann den Spott seines Vaters nicht ertragen: "Obwohl du mein Vater bist, aber wenn du lachst, schwöre ich bei Gott, werde ich dich schlagen!" Und anstatt nach langer Abwesenheit zu grüßen, scherzen Vater und Sohn überhaupt nicht mit Handschellen. Eine blasse, dünne und freundliche Mutter versucht mit ihrem gewalttätigen Ehemann zu argumentieren, der sich bereits aufhält, froh, dass sein Sohn erlebt hat. Bulba will den Jüngeren auf die gleiche Weise "begrüßen", aber er umarmt ihn bereits und schützt ihn vor seinem Vater und seiner Mutter.

Anlässlich der Ankunft der Söhne ruft Taras Bulba alle Zenturios und den gesamten Regimentsrang zusammen und gibt seine Entscheidung bekannt, Ostap und Andriy zum Sich zu schicken, weil es für einen jungen Kosaken wie den Zaporizhzhya Sich keine bessere Wissenschaft gibt. Beim Anblick der jungen Stärke der Söhne flammt der militärische Geist von Taras selbst auf, und er beschließt, mit ihnen zu gehen, um sie allen seinen alten Kameraden vorzustellen. Die arme Mutter sitzt die ganze Nacht über den schlafenden Kindern, schließt nicht die Augen und möchte, dass die Nacht so lange wie möglich dauert. Ihre lieben Söhne werden von ihr genommen; nimm, damit sie sie nie sieht! Am Morgen, nach dem Segen, wird die Mutter, verzweifelt vor Kummer, kaum von den Kindern weggerissen und zur Hütte gebracht.

Die drei Reiter reiten schweigend. Der alte Taras erinnert sich an sein gewalttätiges Leben, eine Träne gefriert in seinen Augen, sein grauer Kopf hängt herab. Ostap, der einen harten und festen Charakter hat, obwohl er während der Jahre des Studiums in einer Bursa gehärtet war, behielt seine natürliche Freundlichkeit und wurde von den Tränen seiner armen Mutter berührt. Dies allein verwirrt ihn und lässt ihn nachdenklich den Kopf senken. Andriy fällt es auch schwer, sich von seiner Mutter und seinem Zuhause zu trennen, aber seine Gedanken beschäftigen sich mit den Erinnerungen an die schöne Polin, die er kurz vor seiner Abreise aus Kiew getroffen hat. Dann gelang es Andriy, durch den Kamin des Kamins in das Schlafzimmer der schönen Frau zu gelangen. Ein Klopfen an der Tür ließ den Polen den jungen Kosaken unter dem Bett verstecken. Die Tatarka, die Dienerin der Dame, führte Andriy, sobald die Angst vorbei war, in den Garten, wo er kaum aus dem erwachten Hof entkam. Er sah die schöne Polin wieder in der Kirche, bald ging sie - und jetzt, als Andriy auf die Mähne seines Pferdes hinunterblickte, dachte er an sie.

Nach einer langen Reise trifft Sich Taras mit seinen Söhnen in seinem aufrührerischen Leben - ein Zeichen des Willens von Zaporozhye. Kosaken verschwenden keine Zeit mit militärischen Übungen und sammeln nur in der Hitze des Kampfes missbräuchliche Erfahrungen. Ostap und Andriy eilen mit aller Begeisterung der Jugendlichen in dieses wilde Meer. Aber der alte Taras mag kein müßiges Leben - er will seine Söhne nicht auf eine solche Aktivität vorbereiten. Nachdem er sich mit all seinen Gefährten getroffen hat, überlegt er immer, wie er die Kosaken in einer Kampagne großziehen soll, um die Fähigkeiten der Kosaken nicht mit unaufhörlichem Schlemmen und betrunkenem Spaß zu verschwenden. Er überredet die Kosaken, Koshevoy wiederzuwählen, der mit den Feinden der Kosaken Frieden hält. Der neue Koshevoy versucht unter dem Druck der militantesten Kosaken und vor allem Taras eine Rechtfertigung für eine profitable Kampagne gegen die Türkei zu finden, doch unter dem Einfluss der aus der Ukraine angereisten Kosaken, die von der Unterdrückung der polnischen Herren und jüdischen Pächter über das ukrainische Volk berichteten, beschließt die Armee einstimmig, nach Polen zu gehen all das Böse und die Schande des orthodoxen Glaubens zu rächen. Dadurch erhält der Krieg einen nationalen Befreiungscharakter.

Und bald wird der gesamte polnische Südwesten zur Beute der Angst und läuft dem Ohr voraus: „Kosaken! Die Kosaken sind aufgetaucht! " In einem Monat reiften junge Kosaken in Schlachten, und der alte Taras liebt es zu sehen, dass seine beiden Söhne zu den ersten gehören. Die Kosakenarmee versucht, die Stadt Dubno einzunehmen, in der es viele Schatzkammern und wohlhabende Einwohner gibt, aber sie stoßen auf verzweifelten Widerstand der Garnison und der Bewohner. Die Kosaken belagern die Stadt und warten auf den Beginn der Hungersnot. Ohne etwas zu tun, verwüsten die Kosaken die Umgebung, brennen wehrlose Dörfer und nicht geerntetes Getreide aus. Junge Leute, besonders die Söhne von Taras, mögen diese Art von Leben nicht. Alte Bulba der Ruhe