Die Straßen sind schwierig, aber schlimmer ohne Straßen ...
Das Motiv der Straße im Gedicht ist sehr vielfältig.
Das Bild der Straße verkörpert sich in einer direkten, nicht übertragbaren Bedeutung - dies ist eine flache Straße, auf der Chichikovs Frühlingswagen sanft reitet ("Die Pferde bewegten sich und trugen einen leichten Wagen wie Flusen"), dann holprige Landstraßen oder sogar unpassierbarer Schmutz, in dem Chichikov herausfällt und nach Korobochka gelangt („Der auf der Straße liegende Staub vermischte sich schnell mit Schlamm, und mit jeder Minute wurde es für die Pferde schwieriger, den Wagen zu ziehen“). Die Straße verspricht dem Reisenden eine Vielzahl von Überraschungen: Auf dem Weg nach Sobakevich befindet sich Chichikov in Korobochka und vor dem Kutscher Selifan „breiten sich die Straßen in alle Richtungen aus, wie gefangene Krebse ...“.
Dieses Motiv bekommt im berühmten lyrischen Exkurs des elften Kapitels eine ganz andere Bedeutung: Die Straße mit dem rauschenden Wagen verwandelt sich in den Weg, auf dem Russland fliegt, "und wenn man seitwärts schaut, schauen andere Völker und Staaten zurück und geben nach."
In diesem Motiv - und auf den unbekannten Wegen der nationalen Entwicklung Russlands: „Russland, wohin eilen Sie, geben Sie eine Antwort? Gibt keine Antwort ", was die Opposition gegen die Wege anderer Völker darstellt:" Was die Menschheit für gekrümmte, taube, enge, unpassierbare, weit zum Straßenrand führende Menschen gewählt hat ... "Aber es kann nicht gesagt werden, dass dies die sind genau die Straßen, auf denen Chichikov verloren gegangen ist: Diese Straßen führen zum russischen Volk, vielleicht in den Wäldern, vielleicht in ein Loch, in dem es keine moralischen Prinzipien gibt, aber dennoch bilden diese Straßen Russland, Russland selbst - und es gibt eine großartige Straße eine Person in einen riesigen Raum führen, eine Person aufnehmen, sie alle essen. Wenn Sie eine Straße abbiegen und sich auf einer anderen befinden, können Sie nicht alle Pfade Russlands verfolgen, genauso wie Sie die gefangenen Krebse nicht in einer Tüte zurückholen können. Es ist symbolisch, dass das Analphabetinnen Pelageya, das nicht weiß, wo rechts oder links ist, den Weg von den Backwaters von Korobochka nach Chichikov weist. Aber als Chichikov aus Korobochka herauskommt, kommt er nach Nozdrev - die Straße führt Chichikov nicht dorthin, wo er will, aber er kann ihr nicht widerstehen, obwohl er selbst Pläne für den zukünftigen Weg macht.
Das Bild der Straße verkörpert sowohl den alltäglichen Weg des Helden ("aber trotzdem war sein Weg schwierig ...") als auch den kreativen Weg des Autors: "Und seit langem ist er für mich bestimmt durch die wunderbare Kraft, Arm in Arm mit meinen seltsamen Helden zu gehen ... "
Die Straße ist auch ein Assistent von Gogol bei der Erstellung der Komposition des Gedichts, das dann sehr rational aussieht: Die Darstellung des Reiseplans wird im ersten Kapitel gegeben (Chichikov lernt Beamte und einige Landbesitzer kennen, erhält Einladungen von ihnen). dann fünf Kapitel, in denen die Landbesitzer sitzen, und Chichikov reitet in seinem Wagen von Kapitel zu Kapitel und kauft tote Seelen auf.
Das Chaise der Hauptfigur ist sehr wichtig. Chichikov ist der Held der Reise, und der Wagen ist seine Heimat. Dieses thematische Detail, das zweifellos eines der Mittel zur Schaffung des Bildes von Chichikov ist, spielt eine große Handlungsrolle: Es gibt viele Episoden und Handlungswechsel des Gedichts, die genau durch die Liege motiviert sind. Chichikov reist nicht nur darin, das heißt, dank ihr wird die Handlung der Reise möglich; Die Liege motiviert auch das Erscheinen der Figuren von Selifan und der drei Pferde. dank ihr gelingt es ihm, Nozdryov zu entkommen (das heißt, der Wagen hilft Chichikov heraus); Die Liege kollidiert mit der Kutsche der Tochter des Gouverneurs, und so wird ein lyrisches Motiv eingeführt, und am Ende des Gedichts erscheint Chichikov sogar als Entführer der Tochter des Gouverneurs. Die Liege ist eine lebendige Figur: Sie ist mit ihrem eigenen Willen ausgestattet und gehorcht manchmal Chichikov und Selifan nicht, geht ihren eigenen Weg und wirft den Reiter am Ende in unpassierbaren Schlamm - so gelangt der Held gegen seinen Willen nach Korobochka. der ihm mit sanften Worten begegnet: „Oh, mein Vater, du hast wie ein Schwein deinen Rücken und deine Seite mit Schlamm bedeckt! Wo bist du so fettig geworden? Darüber hinaus scheint die Liege die Ringzusammensetzung des ersten Bandes zu definieren: Das Gedicht beginnt mit einem Gespräch zwischen zwei Männern darüber, wie stark das Rad der Liege ist, und endet mit dem Bruch dieses Rades, weshalb Chichikov dies getan hat in der Stadt bleiben.
Bei der Erstellung des Straßenbildes spielt nicht nur die Straße selbst eine Rolle, sondern auch die Charaktere, Dinge und Ereignisse. Die Straße ist die Hauptleinwand des Gedichts. Nur darauf sind bereits alle Nebenflächen oben aufgenäht. Solange die Straße geht, geht das Leben weiter; Während das Leben weitergeht, gibt es eine Geschichte über dieses Leben.
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E.N. Proskurin
HAUS UND STRASSE IM GEDICHT DER GOGOL "TOTEN SEELEN"
Die Straße und der angrenzende Raum in seiner russischen Vielfalt (Felder, Wälder, Dörfer, Provinzstadt) - das ist die Topographie der Toten Seelen. In diesem Artikel werden wir uns für die Beziehung zwischen der Straße und dem Haus interessieren.
Nach dem in Gogol-Studien festgestellten Standpunkt gehört die Straße zum führenden Platz im Gedicht. Es setzt die Genre-Merkmale des Werkes und verbindet es mit dem Reiseroman sowie mit dem Abenteuerroman. Es ist der Ausgangspunkt des lyrischen Denkens des Autors. Im Erzählplan ist die Straße ein Bindeglied zwischen Siedlungen die nach dem Plan des Schriftstellers die Hauptfigur Chichikov usw. sein muss. Das Haus in dem Gedicht hat jedoch nicht weniger Platz, zumindest in Bezug auf die Häufigkeit, mit der Gogol verschiedene Arten von Vermieterwohnungen darstellt. Es ist auch von grundlegender Bedeutung, dass Chichikovs Hauptziel darin besteht, ein Zuhause, eine Familie und einen Nachwuchs zu gründen. Die von ihm unternommenen "fantastischen" "Verhandlungen" sind nichts weiter als ein Mittel, um dieses Ziel zu erreichen. Gleichzeitig ist es dem Helden nur durch seine persönlichen Kontakte zu den Landbesitzern - den Besitzern der Leibeigenen - möglich, das Abenteuer mit "toten Seelen" zu verwirklichen. Das heißt, Chichikovs grundsätzliche "Straßen" -Idee muss eine Beziehung zu einem Einheimischen eingehen, was größtenteils eine geschlossene Art von Leben bedeutet, in sie einzudringen und sie, nachdem sie Vertrauen geschaffen hat, zu unterwerfen.
Trotz der Tatsache, dass sich das Haus in "Dead Souls" in der Nähe der Straße befindet1, das heißt, es sollte anfällig für die Winde der Straße sein, nachdem er sich mit Chichikovs "Straßen" -Idee vertraut gemacht hat, sagte er zeigt Widerstand dagegen und seine Art.
Manilovs Haus liegt also einige Werst von der Pole Road entfernt, „im Jura ...
1 Der topografische Punkt, der am weitesten von der Polstraße entfernt ist, auf der sich Chichikov bewegt, ist Korobochkas Haus. Etwa eine Autostunde vom Chichikovskaya-Wagen entfernt entlang des "schlechten" regenreichen Landes nimmt der Held es als "Wildnis" wahr. Die von uns angenommene Zeit kann nach indirekten Angaben in Gogols Text festgelegt werden: Nach einer stürmischen Nacht wachte Chichikov um zehn Uhr in Korobochkas Haus auf. Ein schwieriges Gespräch mit der "clubköpfigen" Gastgeberin, eine reichhaltige Mahlzeit mit Pfannkuchen, eine Torte mit einem Ei, die Zeit für das Legen des Wagens dauerte wahrscheinlich mindestens eine Stunde. Und mittags war der Wagen des Chichikov bereits auf der Hauptstraße.
Elena Nikolaevna Proskurina - Kandidatin für Philologie, leitende Forscherin im Bereich Literaturwissenschaft des Instituts für Philologie der SB RAS.
offen für alle Winde "2. Diese "Offenheit", die auf den ersten Blick die Anfälligkeit des Besitzers für alles Neue symbolisiert, manifestiert sich in nichts anderem als in der Anordnung des Nachlasses auf englische Weise und in den exotischen Namen seiner Söhne: Themistoclus und Alcides. Es ist schwierig, über diese "Mischung" aus Englisch und Griechisch hinauszugehen: Chichikovs Vorschlag, ihm die "toten Bauern" zu "übergeben, nachzugeben", passt nicht in Manilovs Kopf. Als er „so seltsame und außergewöhnliche Dinge hörte, die menschliche Ohren noch nie zuvor gehört haben“ (19S), „nahm er sofort den Schaft mit der Pfeife auf dem Boden heraus und blieb beim Öffnen des Mundes einige Minuten mit offenem Mund“ ( 196); "Schließlich ... nahm er den Hörer mit einem Schaft ab und sah von unten in sein [Chichikovs] Gesicht, um herauszufinden, ob er ein Lächeln auf seinen Lippen sehen konnte, ob er scherzte" (196); „Dann habe ich mich gefragt, ob der Gast versehentlich verrückt geworden ist“ (196). Im Verlauf des weiteren Gesprächs wird Manilov „verlegen“, „stört“, „ist völlig verloren“ und beruhigt sich erst, nachdem Chichikov ihm versichert hat, dass seine Pflicht „eine heilige Tat“ ist und er „zuvor taub geworden ist das Gesetz “(197). Gleichzeitig "verstand er die Sache selbst immer noch nicht" (197), aber er war "geistig" froh, dass er "seinem Gast ein wenig Freude bereitete" (199). Das "Vergnügen" bestand darin, dass Manilov kein Geld von Chichikov für seinen "fantastischen Wunsch" akzeptierte und sogar die Ausführung der Kaufurkunde übernahm. Das heißt, die Idee des persönlichen Gewinns aus dem Unternehmen Chichikov erwies sich auch für Manilov als unzugänglich. Und nach Chichikovs Abreise gab er sich wieder seinen üblichen Überlegungen hin:
„Er dachte an den Wohlstand eines freundlichen Lebens, daran, wie schön es wäre, mit einem Freund am Ufer eines Flusses zu leben, dann wurde eine Brücke über diesen Fluss gebaut, dann ein riesiges Haus mit einem so hohen Aussichtspunkt, dass man es kann sogar Moskau von dort aus sehen und dort abends unter freiem Himmel Tee trinken und einige angenehme Themen besprechen ... Chichikovs seltsame Bitte unterbrach plötzlich alle seine Träume. Der Gedanke an sie kochte irgendwie nicht wirklich in seinem Kopf: Egal wie er es umdrehte, er konnte es sich nicht erklären, und die ganze Zeit saß er da und rauchte eine Pfeife, die bis zum Abendessen dauerte. “(199-200) .
Aus den gegebenen Beispielen kann man zuerst die Idee von Chichikov sehen, die Ma-
2 Gogol N. Dead Souls // Gogol N. Ausgewählte Werke: in 2 Bänden. T. 2. M., 1984. S. 186. Weitere Zitate aus dem Text sind in dieser Ausgabe mit der Angabe von Seiten in Klammern angegeben. Kursiv in meinen Zitaten - E.P.
nilov definierte für sich selbst als "unerhört" und "fantastisch" und drang nicht in sein Bewusstsein ein, und zweitens beeinflusste sie seine etablierte Lebensweise in keiner Weise, gab nur einen neuen Grund für lange fruchtlose Gedanken.
Die Ankunft in Nozdrev3 war für Chichikov nicht mit Straßenproblemen verbunden. Vielleicht, weil er selbst mit Nozdryov gefahren ist, was bedeutet, dass er nicht an die Straße denken und nicht damit umgehen konnte; und es ist auch möglich, dass sich das Dorf Nozdrev mit einem Herrenhaus direkt neben der Hauptstraße befand. Auf jeden Fall kommt der Held "in der Zwischenzeit" dorthin, als ob er den Straßengedanken des Autors über den "Typ" von Nozdrev erliegen würde, das heißt ohne Schwierigkeiten, wie übrigens, und von dort aus, erschrocken von Nozdrevs Empfang, er springt sofort "mit voller Geschwindigkeit", "in alles weg".
Es ist anzumerken, dass Nozdryovs Wohnung selbst wenig Ähnlichkeit mit einem privaten Raum hat und eher für das Konzept eines "Hauses an der Straße" 4 geeignet ist, bei dem der Eigentümer bereit ist, jeden, auch eine fast unbekannte Person, mitzubringen, wenn auch nur dort war eine Gelegenheit, seine eigene "Beweglichkeit und Beweglichkeit des Charakters" zu verwirklichen. In dieser Hinsicht gehört Nozd-roar noch mehr zum Typ "Straße" als Chichikov, weil sein Adventurismus, könnte man sagen, ein Geisteszustand ist, während Chichikovs Adventurismus eher eine Hommage an die lebenswichtige Notwendigkeit ist. Infolge seines Unternehmens sieht dieser ein Zuhause, während Nozdryov zumindest eine Vorstellung von einer persönlichen Zukunft fehlt. Daher war es keineswegs zufällig (und keineswegs unvernünftig, wie wir wissen), dass Chichikov in Nozdrevs Destruktivität die Gefahr für sein "Geschäft" spürte.
Die Reaktion von Nozdrev auf Chichikovs "Verhandlung" entspricht voll und ganz dem Charaktertyp des Charakters. Nozdryov versteht nicht mehr als Manilov die Essenz von Chichikovs Unternehmen ("Was brauchen Sie?", "Warum brauchen Sie sie?" - seine Fragen über tote Seelen gehen nicht über diese Grenzen hinaus), aber er spürt ein beträchtliches Interesse hinter sich ("Nun, das müssen Sie zugeben" (231)), sowohl wegen seines persönlichen Abenteuers als auch wegen des Verlusts von Karten, versucht er, seinen eigenen Nutzen aus der Idee seines Gastes herauszuholen: Er verkauft an Chichikov alles, was kann verkauft werden (Pferde, Welpen, Orgel ...), beginnt ihn an Karten zu schlagen, Dame. Das heißt, er möchte Chichikov auf die gleiche Weise betrügen, wie er viele Simpletons vor sich betrogen hat, aber gleichzeitig, was von grundlegender Bedeutung ist,
3 In dieser Arbeit stören wir im Zusammenhang mit unseren eigenen Forschungsaufgaben die Abfolge von Chichikovs Besuchen in Landbesitzern.
4 Zu den Merkmalen des Modells "Haus an der Straße" siehe: E. N. Proskurina. Das Motiv des Hauses an der Straße in der russischen Literatur des 19.-20. Jahrhunderts // Handlungen und Motive der russischen Literatur. Materialien für das Wörterbuch der Handlungen und Motive der russischen Literatur. Problem 5. Sammlung wissenschaftlicher Arbeiten. Novosibirsk, 2002. S. 148-171.
auf eine Weise, die in der Kategorie der traditionellen "herrschaftlichen" Unterhaltung enthalten ist. Wenn seine Idee scheitert, wendet Nozdryov auch seinen üblichen Trick an: Er versucht, seinen Gast mit Hilfe von Hofleuten zu schlagen. Und nur die unerwartete Ankunft der Gendarmen verhindert, dass sein Unternehmen verwirklicht wird. Es sollte beachtet werden, dass die Art des Verhaltens von Nozdryov in der Szene mit Chichikov (Unfähigkeit, sich mit dem Thema des Gesprächs zu befassen, von einem zum anderen zu springen usw.) bei aller äußerlichen Entschlossenheit seiner Handlungen darauf hinweist, dass er es hat Mehr Spaß hier amüsiert sozusagen "Glibness of Character", was eine kommerzielle Transaktion macht.
So bleibt Nozdryov wie Manilov, nachdem er die Chichikov-Idee kennengelernt hat, sich selbst treu. Trotz des offensichtlichen Interesses scheint ihn der Gedanke an persönlichen Gewinn nicht wirklich zu erfassen. Und ich denke, aus dem gleichen Grund wie Manilova: zu ungewöhnlich, "lügen", das heißt fremd, es scheint ihm sogar, trotz all seiner "Wendigkeit", die Idee, "tote Seelen" zu kaufen und zu verkaufen, und da er nicht versteht, wie er sie behandeln soll, nimmt er sie nicht ernst. Obwohl es nicht ohne die Tatsache auskommen kann, dass seine eigene ungezügelte Natur, wie sie sagen, beginnt, Nozdryov über den Rand zu schlagen, und in seiner Ungestümheit verpasst er die wirkliche Gelegenheit für sich, wenn auch eine kleine Geldsumme zu extrahieren, die er Bedürfnisse im Ernst.
In dem Dorf Plyushkina, das in dem Gedicht als "ein riesiges Dorf mit vielen Hütten und Straßen" (258) dargestellt wird, befindet sich Chichikov auf unmerkliche Weise. Es ist davon auszugehen, dass es sich in unmittelbarer Nähe der Hauptstraße befindet, da sich sonst die Unannehmlichkeiten auf dem Land bemerkbar gemacht hätten, wie der "geordnete Druck" auf den Bürgersteig des Blockdorfes, der unseren Helden aus den Gedanken der Straße brachte . Es stellte sich heraus, dass Plyushkins Haus einige Kurven von der Straße entfernt war, "wo die Hüttenkette unterbrochen wurde und an ihrer Stelle ein Ödland, ein Gemüsegarten oder ein Sketch, umgeben von einer niedrigen, stellenweise zerbrochenen Stadt" (259). . Bei einer solchen allgemeinen Lage am Straßenrand hinterlassen jedoch sowohl das Dorf selbst als auch das Haus des Grundbesitzers den größten Eindruck in der gesamten Arbeit von Muff, Verlassenheit und Zerstörung. Die Trends der Straße, die mit Dynamik, Veränderungen und Neuheiten verbunden sind, sind hier völlig unmerklich. Die Lage des Plyushkinsky-Hauses: auf einem freien Grundstück, „wo die Hüttenkette unterbrochen wurde“, dh an der von der Straße am weitesten entfernten Stelle - in dieser Hinsicht ist es zweifellos symbolisch.
Plyushkins erste Reaktion auf Chichikovs Vorschlag stimmt praktisch mit Manilovs Reaktion überein: "Er hat lange geschluckt" (267), ohne das Wesentliche seiner Idee zu verstehen. Aber danach beruhigte er sich völlig
rhenium Chichikov, dass er "bereit und ratlos" ist, nur zum "Vergnügen" des "respektablen, freundlichen alten Mannes". Eine solche fast kindische Naivität, die sich bei dem Verdächtigen von allem und jedem, Plyushkin, öffnete, spricht erneut von der Exklusivität, nichts-nicht-Ähnlichkeit des Chichikov-Unternehmens. Nachdem der unerwartete Gast jedoch "sogar die Kosten der Tat" "auf eigene Kosten" trägt, kommt Plyushkin sofort zu dem Schluss, dass er "völlig dumm sein muss ... Trotzdem konnte er seine Freude nicht verbergen. Nachher dass er anfing ... Chichikov misstrauisch anzusehen. Die Merkmale dieser außergewöhnlichen Großzügigkeit schienen ihm unglaublich. " (268-269). All diese komplexe Palette von Plyushkins Gefühlen zeugt von einer Sache: der absoluten Unverständlichkeit der Bedeutung des Erwerbs toter Seelen für ihn.
Sobakevich ist am wenigsten überrascht von Chichikovs Vorschlag. Seine Reaktion ist äußerst lakonisch und sachlich: „Brauchen Sie tote Seelen? ... Entschuldigung, ich bin bereit zu verkaufen ... "(250). Gleichzeitig bricht er für sie einen so sagenhaft hohen Preis, dass Chichikovs Reaktion darauf der von Manilov oder Plyushkin in Bezug auf das eigentliche Verhandlungsthema gezeigten ähnelt:
„- Stu! - Chichikov weinte, öffnete den Mund und sah in seine [Sobakevichs] Augen, ohne zu wissen, ob er selbst falsch gehört hatte oder ob Sobakevichs Sprache aufgrund ihrer schweren Natur nicht so war und ein anderes Wort als eines herausplatzte “(250) ).
Gleichzeitig versteht Sobakevich jedoch nicht mehr als andere die Essenz von Chichikovs Idee. Er "erkennt" nur, dass "der Käufer hier sicherlich einen gewissen Nutzen haben muss" (250) und verhandelt gerade über Chichikovs Bemerkung zu seinem "Thema": "Was ist es wert? Wer braucht",
Unsicher philosophisch antwortet er: "Warum, Sie kaufen, deshalb brauchen Sie" (252). Und aufgrund seiner persönlichen "Effizienz" versucht er, den maximalen Nutzen für sich selbst zu erzielen. Dieser Vorteil ist jedoch sozusagen einmaliger Natur. Chichikov in der Hausfestung von Sobakevich ist ein Zugvogel. Als er ankam, ging er und ließ den Besitzer in demselben hermetischen Raum zurück, in dem er sein ganzes Leben lang lebte. Die Idee, den Handel mit toten Bauern zu seinem ständigen "Handel" zu machen, taucht nicht einmal in Sobakevichs Kopf auf.
Sie sollten auch auf die Lage des Hauses dieses Grundbesitzers achten. Zuerst sah Chichikov sein Dorf von der Straße aus. Ebenso wurde das Haus "mitten im Dorf" sofort von ihm bemerkt. Als Chichikov aus Sobakevichs Anwesen fährt, wendet er sich "den Bauernhütten zu, damit der Wagen nicht von der Seite des Hofes des Meisters aus gesehen werden kann" (256). Das heißt, die Polstraße ist von der Veranda von Sobakevichs Haus aus gut sichtbar, was in diesem Fall für Chichikov überhaupt nicht wünschenswert ist
plyushkin einen Besuch abstatten. Deshalb ist er gezwungen, einen Umweg zu machen.
Somit befindet sich das Haus des Vermieters in allen von uns genannten Fällen entweder relativ oder in unmittelbarer Nähe der Straße. Gleichzeitig wurde die Straße jedoch noch nicht eingeführt und das gesamte Grundstück wurde nicht in die Lebensweise der Vermieter eingeführt. Solche unterschiedlichen Arten der Lebensgestaltung, die in Gogols Gedicht vorgestellt werden, sind nur bei Isolation, extremer Privatsphäre der Hauswirtschaft möglich. Das ist die Straße für Gogol-Landbesitzer
Es ist nichts weiter als ein Kommunikationsmittel mit der Provinzstadt, während eine Verbindung den hermetischen Raum ihres Lebens überhaupt nicht öffnet. Alle anderen Funktionen der Straße im Gedicht beziehen sich entweder auf den Plan des Autors oder sind mit der Hauptfigur verbunden.
Hier sollte man sich jedoch besonders mit einem Charakter wie Korobochka befassen, denn sie ist es, die sozusagen Chichikovs "Verhandlung" von der Straße werfen muss. Ein Hinweis auf diese Funktion des Charakters ist in der Geschichte des Auftretens des Helden vor den Toren von Korobochkas Haus enthalten, wo ihn der betrunkene Selifan, der sich während eines Gewitters verirrt hat, bringt. Der vollständige Name selbst: Nastasya Petrovna Korobochka - hat eine semantische Bedeutung in Bezug auf die Handlungsmerkmale der Heldin: Er enthält eine doppelte Markierung der extremen Nähe ihres Bewusstseins und ihrer Lebensweise. Wenn also Mikhailo Semyonitch, Mikhailo Ivanovich und Mikhailo Potapych in russischen Märchen normalerweise einen Bären nennen, dann ist Nastasya Petrovna der Name eines Bären in ihnen. Mikhail Semyonovich Sobakevichs "bärisch", dh schweres, höhlenartiges Lebensarrangement, wird in Gogols Werk oft direkt erwähnt. Eine Anspielung auf dieselbe Art der Hauswirtschaft, nur mit einem noch höheren Maß an Geheimhaltung (denken Sie daran, dass Korobochkas Haus am weitesten von der Straße entfernt ist. Siehe Anmerkung 1 zu diesem Artikel), enthält sowohl den Namen der Heldin als auch ihren ungewöhnlichen Nachnamen.
Kein anderer als Korobochka, die mit ihrem ungeschickten Verstand in der "Wildnis" lebt, wird jedoch Chichikovs Pläne zerstören müssen. Sie ist die einzige aller Helden des Gedichts (aber wie sie versteht sie nichts im Sinne des Deals selbst) hat ernsthafte Angst, sich darin zu verrechnen, aus welchem \u200b\u200bGrund sie aus ihrem herauskommt. “ Dorf “und geht in die Stadt, um herauszufinden,„ wie viel sie tote Seelen gehen, und wenn sie es nicht vermisst hat, verbietet Gott, sie verkauft zu haben, vielleicht zu einem günstigen Preis “(311).
So stellt sich heraus, dass Korobochkins "Knüppelliebe" Chichikovs Einfallsreichtum ähnelt (ein Hinweis auf die Verwandtschaft dieser Charaktere ist in einer Episode ihres morgendlichen Gesprächs enthalten:
„Und lass mich deinen Nachnamen wissen. Ich bin so verwirrt. nachts angekommen.
Box, Kollegialsekretär.
Vielen Dank. Und der Name und das Patronym?
Nastasya Petrovna.
Nastasya Petrovna? Guter Name Nastasya Petrovna. Ich habe eine liebe Tante, die Schwester meiner Mutter, Nastasya Petrovna “(208).
In größerem Maße als andere "Verkäufer" erkennt sie hier ihr Interesse, verwirklicht ihre eigene "Verhandlung". Darüber hinaus vermutet Korobochka Chichikovs Idee eines wiederverwendbaren Projekts, das zu einem Artikel ihres dauerhaften Einkommens werden kann ("Wirklich, das Geschäft meiner so unerfahrenen Witwe! Ich warte ein wenig, vielleicht kommen Kaufleute in großer Zahl). aber ich werde mich auf Preise beziehen (211)). Sie ist in diesem Fall nicht an Chichikovs Nutzen interessiert, und sie ist jenseits der Macht ihres Verstandes, wie die Szene ihrer Verhandlungen zeigt. Für sie ist es zuallererst wichtig, sich nicht zu verrechnen. Es ist die Idee des persönlichen langfristigen Nutzens, die im Gespräch über Regierungsverträge angekündigt wurde, die sie dazu bringt, "für lange Zeit" von ihrer eigenen "Wildnis" in die Stadt zu ziehen. Wir können sagen, dass es der Straße hier "gelingt", den Lebensraum des Charakters zu öffnen, und selbst einer, der anscheinend weniger zu Veränderungen fähig ist als alle anderen.
Die neue "Straßen" -Intrige, die Korobochka auf solch unerwartete Weise geschaffen hat, widerspricht Chichikovs Unternehmen und zerstört infolgedessen seine Pläne. So bewegt sich die Heldin von einer Gruppe von Charakteren - den Charakteren des Hauses - zu einer anderen: den Charakteren der Straße, die jetzt von drei Personen repräsentiert wird: Chichikov, Nozdrev und Korobochka. Es ist kein Zufall, dass dieser besonderen Dreifaltigkeit am Ende des ersten Bandes des Gedichts die Hauptrolle zugewiesen wird. Die Komplikation der Intrige „Straße“, die sich aus den Endereignissen ergibt, schafft die Möglichkeit eines Konflikts, der für die Literatur der Gogol-Zeit neu ist, eines im Wesentlichen bürgerlichen Konflikts. Und hier, im Text oder vielmehr im Untertext der Arbeit, entstehen neue semantische Absichten, die mit dem Motiv der Straße verbunden sind: In ihrem Klang gibt es Geräusche, die vorher "nicht missbräuchlich" waren und die Möglichkeiten der Straße enthüllen Das Chronotop als gefährlicher Raum ist nicht nur mit positiven Veränderungen behaftet, sondern auch mit Zerstörung, der Zerstörung der traditionellen Lebensweise. Nachdem sie in der Literatur des 19. Jahrhunderts erschienen sind, werden sie sich in der Literatur des 20. Jahrhunderts, über die wir bereits geschrieben haben, in vollem Umfang bekannt machen. In diesem semantischen Kontext erscheint Gogols Haus in einer anderen Hypostase für sich selbst: als Raum, der sich einer zerstörerischen Straße widersetzt und somit als Hochburg und Verteidiger der ursprünglichen Traditionen fungiert.
Die Provinzstadt war nach den Enthüllungen von Nozdryov und dem Erscheinen von Korobochka völlig ratlos. Der Sinn von Chichikovs Idee liegt ebenso außerhalb seiner Macht wie der der Landbesitzer:
5 Siehe: E. N. Proskurina. Dekret. op.
„Was für ein Gleichnis, was für ein Gleichnis sind diese toten Seelen? In toten Seelen gibt es keine Logik; Wie kaufe ich tote Seelen? Woher kann so ein Dummkopf kommen? und mit welchem \u200b\u200bblinden Geld wird er sie kaufen? und zu welchem \u200b\u200bZweck, zu welchem \u200b\u200bGeschäft können diese toten Seelen gezogen werden? " (321) -
dies war die Reaktion der "Einwohner und Beamten der Stadt". Infolgedessen brachte Chichikovs "Straßen" -Unternehmen sie aus ihrem üblichen Schlafzustand heraus: Sie alle befanden sich plötzlich - in voller Übereinstimmung mit der offenbarten Intrige - auf der Straße:
„Alle Gefängnisse und Bobaks, die seit mehreren Jahren zu Hause in ihren Roben lagen, kamen aus ihren Löchern ... Alle, die lange Zeit alle Bekannten eingestellt hatten ... mit einem Wort, es stellte sich heraus, dass die Stadt war sowohl bevölkerungsreich als auch groß und richtig besiedelt ... ... Auf den Straßen erschienen bedeckte droshky, unbekannte Herrscher, Rasseln, Radpfeifen ... "(322).
Das Ende dieser "Straßen" -Situation war die Beerdigung des Staatsanwalts, zu der die ganze Stadt ging, zu Fuß, in Kutschen und in Droshky in einem endlosen Trauerzug, als ob sie das Ende des etablierten Kreislaufs des Lebens einläuten würde der Beginn des nächsten, der mit der Ankunft des neuen Generalgouverneurs einhergeht und bisher nur sein Unbekanntes fasziniert.
Eine solche "Straßen" -Situation war jedoch für die Einwohner der Stadt N ungewöhnlich, da ihr bisheriges Leben in einer Atmosphäre des "Nepotismus" verlief und dem Leben eines großen Familienhauses ähnelte:
". Sie waren alle freundliche Menschen, sie lebten in Harmonie miteinander, wurden auf völlig freundliche Weise behandelt, und ihre Gespräche trugen den Stempel einer besonderen Unschuld und Kürze:" Lieber Freund Ilya Ilyich! "," Hören Sie, Bruder, Antipator Zakharievich! "," Sie lügen, Mama, Ivan Grigorievich "... mit einem Wort, alles war sehr familiär" (294).
Die Stadtbewohner nahmen Chichikov bereitwillig in ihre städtische "Familie" auf und beschlossen, ihn sogar mit einer Braut aus ihrem Kreis zu heiraten, um ihn zu zwingen, sich in der Stadt niederzulassen:
„- Nein, Pavel Ivanovich! Wie Sie wollen, kommt es nur heraus, um die Hütte zu kühlen: auf der Schwelle und zurück! Nein, Sie werden Zeit mit uns verbringen! Hier heiraten wir dich: Ist es nicht Ivan Grigorievich, ich heirate ihn?
Heiraten, heiraten! - Der Vorsitzende nahm ab. - Egal wie hart du deine Hände und Füße legst, wir werden dich heiraten! Nein, Vater, wir sind hier, also beschwere dich nicht ... “(290-291).
Das Wort "Vater", mit dem sich der Vorsitzende auf Chichikov bezieht, besagt bereits, dass er in den Kreis der Stadt "Familie" eingeführt wurde, in dem jeder relativ "Bruder", "Freund", "Mutter" genannt wird ", "Vater". Nachdem Chichikov zugestimmt hatte zu heiraten („warum sich um Hände und Füße kümmern“, sagte Chichikov grinsend, es würde eine Braut geben “(291)), eilt der Vorsitzende glücklich zu ihm„ in einer Ausgießung des Herzens “mit derselben Verwandtschaft Adressen: „Meine Seele! Meine Mutter! "" (291).
In einer solchen "familiären" Atmosphäre erobert die Idee eines Hauses wirklich das Herz von Chichikov, der sich "als echten Cherson-Landbesitzer vorstellte" und über verschiedene Verbesserungen sprach: über eine dreistöckige Wirtschaft, über Glück und Glückseligkeit von zwei Seelen "und sogar" begann Sobakevich eine Botschaft in Versen von Werther an Charlotte zu lesen "(291), die unerwartet mit der" häuslichen "Romantik der Stadtbewohner in Resonanz stand, in der" der Vorsitzende der Kammer "Lyudmila" Schukowski auswendig kannte ... und meisterhaft viele Passagen lesen, insbesondere: "Bor ist eingeschlafen, das Tal schläft" ... Der Postmeister ging mehr auf Philosophie ein und las auch nachts sehr fleißig Jungs "Nächte" und "Der Schlüssel zum" Mysteries of Nature "von Eckartshausen, aus dem er sehr lange Auszüge gemacht hat." (294-295).
Wie Sie sehen können, ist die ungehinderte leichte Aufnahme von Chichikov in den Kreis der Stadtbewohner nicht nur auf seine Fähigkeit zu gefallen, die Fähigkeit zu imitieren und Gerüchte über sein millionstes Vermögen zurückzuführen, sondern auch auf die innere Bereitschaft von Chichikov selbst, "zu werden." ihre "für sie.
Gleichzeitig lebt die Provinzstadt, in der der Held von der Straße geführt wurde, das Leben, das Dutzende ähnlicher russischer Provinzstädte führen: Alle Mängel ihrer Einwohner (Diebstahl, Bestechung, Unehrlichkeit von Beamten usw.) sind typisch des russischen Lebens. Wenn die Einwohner der Stadt Chichikov für "ihre eigenen" halten, sehen sie in ihm einen typischen "Gentleman der mittleren Hand", dh einen verständlichen, vertrauten, vertrauten Geist und die Interessen einer Person. Das Gerücht über Chichikovs Millionen erhöht nur das Gewicht in der Gesellschaft. Die Entfremdung des Helden vom Kreis der städtischen „Familie“ erfolgt nicht aufgrund der Identifizierung seiner Unehrlichkeit, sondern wenn die Gesellschaft die Idee des Erwerbs toter Seelen nicht intern anpasst.
Wie wir uns erinnern, stimmte die weibliche Hälfte der Stadtgesellschaft zu, dass „dies einfach nur erfunden wurde, um es zu vertuschen, aber der Punkt ist: Er will es wegnehmen die Tochter des Gouverneurs “(318). In dieser rein weiblichen Art der unlogischen Erklärung des Unverständlichen - durch seine Übersetzung in das Reich des Vertrauten - wird die Idee der Unnatürlichkeit von Chichikovs Idee noch einmal hervorgehoben. Aber da gleichzeitig die Gefahr, dass die Tochter des Gouverneurs weggebracht wird, sehr real ist, fühlte sich der weibliche Teil der Gesellschaft, der von dieser imaginären Intrige erfasst wurde, einschließlich der Frau des Gouverneurs, unter Berücksichtigung von Chichikovs Junggesellenstand und seiner Bereitschaft zu heiraten beleidigt "wie eine Mutter einer Familie, wie die First Lady in der Stadt" (323), nimmt unseren Helden sofort aus der Kategorie der Menschen seines Kreises. Infolgedessen wurde der Portier des Gouverneurshauses gegeben
die strengste Anweisung, Chichikov zu keinem Zeitpunkt und unter keinem Deckmantel zu akzeptieren “(323).
Ein ähnlicher Empfang wurde dem Helden und dem männlichen Teil der Provinzstadt gegeben:
"Jeder akzeptierte ihn entweder nicht oder akzeptierte ihn so seltsam, ein so erzwungenes und unverständliches Gespräch, sie waren so verwirrt und diese Verwirrung kam aus allem heraus, dass er an der Gesundheit ihres Gehirns zweifelte" (340).
Die Chichikov-Idee der "männlichen Partei" war jedoch nicht klarer als die weibliche:
"Alles, was sie hatten, war irgendwie gefühllos, unhöflich, falsch, wertlos, nicht übereinstimmend, schlecht, im Kopf eines Chaos, Aufregung, Verwirrung ..." (324).
Gleichzeitig waren es die Männer, die der Meinung waren, dass „das Hauptthema, dem Aufmerksamkeit geschenkt werden sollte, tote Seelen sind, von denen der Teufel jedoch weiß, was sie bedeuten ...“ (324). Nachdem die "Männerpartei" sie mit der Ernennung eines neuen Gouverneurs in Verbindung gebracht und sich vor den Folgen ihrer eigenen offiziellen Unehrlichkeit gefürchtet hatte, Napoleon und die Geschichte von Kapitän Kopeikin hier geschnürt hatte, war sie jedoch nicht in der Lage, sich dem wahren Wesen von Chichikovs "zu nähern. Verhandlung". Das heißt, wie Frauen versuchen auch Männer der Provinzstadt, die Idee des Kaufs toter Seelen zu verstehen, indem sie sie in den Kreis verständlicher Lebensphänomene einführen. Aber es stellt sich als unglaublicher heraus als selbst die paradoxesten Annahmen, zu denen Napoleons Flucht und sein geheimes Erscheinen in der Stadt N sowie die Geschichte von Captain Kopeikin gehören.
So entpuppt sich "unser", "Vertrautes", das von der Stadtgesellschaft als gebürtiger Chichikov akzeptiert wird, tatsächlich als unverständlicher, fremder Fremder. Seine Entfernung durch die Einwohner der Stadt N aus der Kategorie "Freunde" lässt ihm keine andere Wahl, als das Stadthaus mit einem vagen Gefühl zu verlassen und sich weiter auf den Weg zu machen, um sein Straßenunternehmen auszuführen.
Nach den veröffentlichten Kapiteln des zweiten Bandes von "Dead Souls" zu urteilen, gelingt es Chichikov, seine "Verhandlung" in Zukunft recht erfolgreich durchzuführen. Es ist jedoch nicht diese Straße, die sein Weg nach Hause wird. Wenn man das Motiv des Weges im ersten Band auf der Ebene des Planes des Autors kreuzt, sollte sich das Motiv der Straße nach Gogols Plan in Zukunft dem zweiten und dritten Band des Gedichts zunehmend nähern Vorstellung vom Lebensweg des Helden, außerdem in seinem spirituellen, wiederbelebenden Verständnis ... Auf der Ebene des Heldenplans muss das Straßenmotiv also seine Vektorrichtung ändern: von horizontal nach vertikal. Diese beiden zunächst unterschiedlichen Motive, die sich als Ergebnis des Weges zusammengeschlossen hatten, stellten auch eine neue Vorstellung vom Haus in Übereinstimmung mit der spirituellen Aufgabe auf, die Gogol als die Hauptaufgabe für all seine künstlerische Kreativität betrachtete.
"Dead Souls" ist ein brillantes Werk von Nikolai Vasilyevich Gogol. Auf ihn setzte Gogol seine Haupthoffnungen.
Puschkin schlug Gogol die Handlung des Gedichts vor. Alexander Sergeevich erlebte während seines Exils in Chisinau betrügerische Transaktionen mit "toten Seelen". Es bestand darin, wie ein kluger Schurke einen schwindelerregend kühnen Weg zur Bereicherung der russischen Verhältnisse fand.
Gogol begann im Herbst 1835 mit der Arbeit an dem Gedicht, während er noch nicht mit dem Schreiben des Generalinspektors begonnen hatte. Gogol schrieb in einem Brief an Puschkin: "Die Handlung hat sich zu einem vorlangen Roman ausgeweitet und scheint lächerlich zu sein ... In diesem Roman möchte ich mindestens eine Seite von ganz Russland zeigen." Beim Schreiben von Dead Souls verfolgte Gogol das Ziel, nur die dunklen Seiten des Lebens zu zeigen und sie "auf einem Haufen" zu sammeln. Später brachte Nikolai Vasilievich die Charaktere der Landbesitzer in den Vordergrund. Diese Charaktere wurden mit epischer Vollständigkeit geschaffen und beinhalten Phänomene von allrussischer Bedeutung. Zum Beispiel "Manilovism", "Chichikovism" und "Nozdrevschina". Gogol versuchte auch, in seiner Arbeit nicht nur schlechte, sondern auch gute Eigenschaften zu zeigen, um deutlich zu machen, dass es einen Weg zur spirituellen Wiedergeburt gibt.
Während er Dead Souls schreibt, nennt Nikolai Vasilyevich seine Kreation keinen Roman, sondern ein Gedicht. Er hatte einen Plan. Gogol wollte ein Gedicht in Analogie zu Dantes Divine Comedy erstellen. Der erste Band von "Dead Souls" wird als "Hölle" angesehen, der zweite Band ist "Fegefeuer" und der dritte ist "Himmel".
Die Zensur änderte den Titel des Gedichts in "Die Abenteuer von Chichikov oder tote Seelen" und am 21. Mai 1842 wurde der erste Band des Gedichts veröffentlicht.
Die natürlichste Art, Geschichten zu erzählen, besteht darin, Russland mit den Augen eines Helden zu zeigen, aus dem das Thema der Straße folgt, das zum zentralen und verbindenden Thema in Dead Souls geworden ist. Das Gedicht "Dead Souls" beginnt mit einer Beschreibung eines Straßenwagens; Die Hauptaktion des Protagonisten ist eine Reise.
Das Bild der Straße dient als Merkmal der Bilder von Landbesitzern, die Chichikov nacheinander besucht. Jedem seiner Treffen mit dem Grundbesitzer geht eine Beschreibung der Straße, des Anwesens voraus. So beschreibt Gogol beispielsweise den Weg nach Manilovka: „Nachdem wir zwei Werst gefahren waren, bogen wir auf eine Landstraße ab, aber anscheinend schon zwei, drei und vier Werst, aber das Steinhaus mit zwei Böden waren immer noch nicht sichtbar. Dann erinnerte sich Chichikov daran, dass wenn ein Freund ihn in sein fünfzehn Meilen entferntes Dorf einlädt, dies bedeutet, dass es dreißig Meilen sind. " Die Straße im Dorf Plyushkina kennzeichnet den Landbesitzer direkt: „Er (Chichikov) bemerkte nicht, wie er mitten in ein riesiges Dorf mit vielen Hütten und Straßen fuhr. Bald jedoch machte er ihn auf diesen geordneten Impuls aufmerksam, der vom Holzpflaster erzeugt wurde, vor dem der Stadtstein nichts war. Diese Protokolle stiegen wie Klaviertasten auf und ab, und der ungeschützte Reiter bekam entweder eine Beule am Hinterkopf oder einen blauen Fleck auf der Stirn ... Er bemerkte einen besonderen Verfall an allen Dorfgebäuden ... ""
„Die Stadt war anderen Provinzstädten in keiner Weise unterlegen: gelbe Farbe auf Steinhäusern fiel in den Augen auf und grau auf Holzhäusern, die leicht verdunkelt waren ... Es gab Schilder mit Brezeln und Stiefeln, die fast vom Regen weggespült wurden, wo es war ein Geschäft mit Mützen und der Aufschrift: "Ausländer Wassili Fedorow", wo es Billard gab ... mit der Aufschrift: "Und hier ist die Institution." Am häufigsten stieß die Inschrift auf: "Trinkhaus"
Die Hauptattraktion der Stadt NN sind Beamte, und die Hauptattraktion ihrer Umgebung sind die Vermieter. Sowohl diese als auch andere leben von der Arbeit anderer Menschen. Sie sind Drohnen. Die Gesichter ihrer Ländereien sind ihre Gesichter, und ihre Dörfer spiegeln genau die wirtschaftlichen Bestrebungen der Eigentümer wider.
Gogol, um umfassend zu beschreiben, nutzt er und Innenräume. Manilov ist "leerer Tagträumen", Untätigkeit. Es scheint, dass sein Anwesen sehr gut eingerichtet war, selbst "es gab zwei oder drei Blumenbeete mit Fliederbüschen und gelben Akazien in englischer Sprache," es gab einen Pavillon mit einer flachen grünen Kuppel, blauen Holzsäulen und der Inschrift: " Tempel der einsamen Meditation "...". Aber im Haus fehlte immer noch etwas "immer: Im Wohnzimmer gab es schöne Möbel, die mit einem Dandy-Seidenstoff bedeckt waren ... aber es gab nicht genug davon für zwei Stühle und die Stühle waren nur mit Matten bedeckt ... "," in einem anderen Raum gab es überhaupt keine Möbel "," abends ein sehr dandy Kerzenhalter aus dunkler Bronze mit drei antiken Grazien, mit einer dandy Mutter- Perlmuttschild wurde auf dem Tisch serviert, und daneben wurde eine Art einfaches Messing ungültig, lahm, seitlich zusammengerollt und mit Fett bedeckt ... "... Anstatt die Verbesserung des Hauses bis zum Ende vorzunehmen und abzuschließen, schwelgt Manilov in nicht realisierbaren und nutzlosen Träumen darüber, wie gut es wäre, wenn plötzlich ein unterirdischer Durchgang vom Haus oder durch einen Teich eine Steinbrücke bauen würde, auf der es sein würde auf beiden Seiten Läden sein, damit die Kaufleute darin sitzen und verschiedene Kleinwaren verkaufen können, die die Bauern brauchen. "
Die Box verkörpert "unnötiges" Horten. Neben dem "sprechenden" Nachnamen zeichnet sich diese Heldin auch durch die Innenausstattung des Raumes aus: "... hinter jeden Spiegel wurde entweder ein Brief oder ein altes Kartenspiel oder ein Strumpf gelegt ..." .
Im Haus des schlampigen Nozdryov gibt es keine Ordnung: "In der Mitte des Speisesaals standen Holzböcke, und zwei Bauern, die darauf standen, tünchten die Wände ... der Boden war mit Tünche bestreut."
Und Sobakevich? Alles in seinem Haus ergänzt das „bärische“ Bild von Michail Semenowitsch: „... Alles war solide, in höchstem Maße umständlich und hatte eine seltsame Ähnlichkeit mit dem Eigentümer des Hauses selbst; In der Ecke des Wohnzimmers stand ein dickbauchiges Walnussbüro auf absurden vier Beinen, ein perfekter Bär. Der Tisch, die Sessel, die Stühle - alles war von der schwierigsten und unruhigsten Natur - in einem Wort, jedes Objekt, jeder Stuhl schien zu sagen: "Und ich bin auch Sobakevich!" oder: "Und ich bin Sobakevich auch sehr ähnlich!" ".
Das extreme Maß an Armut, das Horten des Besitzers, prangert die Beschreibung der "Situation" im Haus von Plyushkin an, die die Männer "geflickt" nannten. Der Autor widmet dem eine ganze Seite, um zu zeigen, dass sich Plyushkin in ein „Loch in der Menschheit“ verwandelt hat: „Auf einem Tisch stand sogar ein kaputter Stuhl und daneben eine Uhr mit einem angehaltenen Pendel, zu dem eine Spinne gehörte Ich habe bereits ein Netz angehängt ... Auf dem Laufenden ... gab es eine Menge allerlei Dinge: ein Bündel fein geschriebener Papiere, die mit einer grünen Marmorpresse bedeckt waren ... eine Zitrone, alles ausgetrocknet, nicht mehr als eine Haselnuss , eine gebrochene Armlehne eines Stuhls, ein Glas mit einer Art Flüssigkeit und drei Fliegen ... ein Stück irgendwo ein erhabener Lappen, zwei mit Tinte befleckte Federn, ausgetrocknet, wie beim Verzehr ... "und so weiter - das hier ist das, was für das Verständnis des Eigentümers wertvoller war. "In der Ecke des Raumes lag ein Haufen Dinge, die rauer und unwürdig waren, auf Tischen auf dem Boden zu liegen ... Ein zerbrochenes Stück einer Holzschaufel und eine alte Sohle eines Stiefels ragten von dort hervor." Plyushkins Klugheit und Genügsamkeit verwandelten sich in Gier und unnötiges Horten, das an Diebstahl und Betrug grenzte.
Der Innenraum kann viel über den Besitzer, seine Gewohnheiten und seinen Charakter erzählen.
Der Versuch, "ganz Russland von einer Seite" zu zeigen, deckt Gogol viele Tätigkeitsbereiche ab, die innere Welt, die Innenräume und die umgebende Welt der Einwohner der Provinz. Er geht auch auf das Thema Ernährung ein. Es wird in ausreichendem Umfang und Tiefe in Kapitel 4 des Gedichts gezeigt.
„Es ist zu sehen, dass sich der Koch mehr von irgendeiner Art von Inspiration leiten ließ und das erste, was zur Hand war, zur Hand legte: ob neben ihm Pfeffer stand - bestreuter Pfeffer, ob er auf Kohl stieß - gestochener Kohl, gefüllte Milch, Schinken , Erbsen, mit einem Wort, rollen Sie es, es war heiß, aber ein gewisser Geschmack wird sicherlich herauskommen. " Dieser eine Satz enthält eine Beschreibung des Menüs "Sprechen", aber auch die persönliche Einstellung des Autors dazu. Die Dekadenz von Vermietern und Beamten ist in ihren Gedanken und Gewohnheiten so verwurzelt, dass sie in allem sichtbar ist. Die Taverne unterschied sich nicht von der Hütte, nur ein kleiner Vorteil der Gegend. Das Geschirr war in einem nicht zufriedenstellenden Zustand: „Sie brachte einen Teller, eine Serviette, die so stark gestärkt war, dass sie wie eine getrocknete Rinde aufstand, dann ein Messer mit einem vergilbten Knochenblock, dünn wie ein Penny, eine zweizinkige Gabel und ein Salzstreuer, der nicht direkt auf den Tisch gestellt werden konnte ".
Aus alledem verstehen wir, dass Gogol den Prozess des Todes der Lebenden sehr subtil bemerkt - eine Person wird zum Schein einer Sache, einer "toten Seele".
Dead Souls sind reich an lyrischen Abschweifungen. In einem von ihnen in Kapitel 6 vergleicht Chichikov sein Weltbild mit den Objekten um ihn herum auf einer Reise.
„Vor langer Zeit, in den Jahren meiner Jugend, in den Jahren meiner Kindheit, hat es mir Spaß gemacht, zum ersten Mal an einen unbekannten Ort zu fahren: Es ist egal, ob es ein Dorf war, eine arme Kreisstadt, ein Dorf, ein Vorort, - ich entdeckte viele neugierige Stumme, einen kindisch neugierigen Blick. Jedes Gebäude, alles, was nur den Eindruck einer merkwürdigen Besonderheit trug - alles hielt mich auf und überraschte mich ... ein hoher schmaler hölzerner Glockenturm oder eine breite dunkle alte Holzkirche ...
Jetzt fahre ich gleichgültig zu jedem unbekannten Dorf und schaue gleichgültig auf sein vulgäres Aussehen; Mein kühler Blick ist unangenehm, ich bin nicht lustig, und was in den vergangenen Jahren eine lebhafte Bewegung im Gesicht, Lachen und unaufhörliche Sprache geweckt hätte, rutscht jetzt vorbei, und meine unbeweglichen Lippen schweigen gleichgültig. Oh meine Jugend! oh meine Frische! "
All dies deutet darauf hin, dass er das Interesse am Leben verloren hat, er nicht viel interessiert ist, sein Ziel ist Profit. Die umgebende Natur, Objekte machen ihn nicht mehr besonders interessiert, neugierig. Und zu dieser Zeit war dies nicht nur Chichikov, sondern viele Vertreter dieser Zeit. Dies war das dominierende Beispiel der allgemeinen Bevölkerung ohne die Leibeigenen.
Chichikov ist ein Exponent neuer Trends in der Entwicklung der russischen Gesellschaft, er ist Unternehmer. Alle im Gedicht "Dead Souls" beschriebenen Grundbesitzer wurden würdige Geschäftspartner des Erwerbers Pavel Ivanovich. Dies sind Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich und Plyushkin. In dieser Reihenfolge besuchte Chichikov sie. Dies ist kein Zufall, denn auf diese Weise zeigte Gogol den Vertretern dieser Klasse mit einer Zunahme der Laster, mit einem großen Sturz die Erniedrigung der Seele. Im Gegenteil, es ist notwendig, eine Reihe würdiger Partner aufzubauen. Denn je niedriger, gefallen, "tot" die Landbesitzer waren, desto ruhiger stimmten sie diesem Betrug zu. Es war nicht unmoralisch für sie. Daher sehen Chichikovs würdige Partner so aus: Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov.
Mit Chichikov durch Russland zu reisen ist eine wunderbare Möglichkeit, das Leben von Nikolayevs Russland kennenzulernen. Diese Reise des Helden half dem Schriftsteller, das Gedicht "Dead Souls" zu schaffen, das Gedicht - ein Monitor des Lebens Russlands seit Jahrhunderten und das Leben aller sozialen Schichten gemäß seinem Plan weitgehend darstellt. Reisen setzt eine Straße voraus, die wir während der gesamten Dauer der Arbeit beobachten. Die Straße ist ein Thema. Mit ihrer Hilfe verstehen die Leser die gesamte Situation in dieser Phase der Geschichte viel umfangreicher, bunter und tiefer. Mit seiner Hilfe kann Gogol alles umfassen, was erforderlich ist, um "ganz Russland zu beschreiben". Wenn wir das Gedicht lesen, stellen wir uns entweder als unsichtbaren Teilnehmer dieser Handlung vor oder als Chichikov selbst tauchen wir in diese Welt ein, die sozialen Grundlagen dieser Zeit. Unbeabsichtigt sind wir uns aller Lücken in der Gesellschaft bewusst, Menschen. Ein großer Fehler dieser Zeit fällt uns auf, statt einer allmählichen Abstufung von Gesellschaft und Politik sehen wir ein anderes Bild: die Verschlechterung der freien Bevölkerung, den Tod der Seelen, Gier, Selbstsucht und viele andere Mängel, die Menschen nur haben können . Wenn wir mit Chichikov reisen, lernen wir nicht nur diese Zeit mit ihren Vorzügen kennen, sondern beobachten auch die großen Mängel des sozialen Systems, die so viele menschliche Seelen verkrüppelt haben.
BILD DER STRASSE IM GEDICHT VON N.V. GOGOL "DEAD SOULS"
Die Straßen sind schwierig, aber schlimmer ohne Straßen ...
Das Motiv der Straße im Gedicht ist sehr vielfältig.
Das Bild der Straße verkörpert sich in einer direkten, nicht übertragbaren Bedeutung - dies ist eine flache Straße, auf der Chichikovs Frühlingswagen sanft reitet ("Die Pferde bewegten sich und trugen einen leichten Wagen wie Flusen"), dann holprige Landstraßen oder sogar unpassierbarer Schmutz, in dem Chichikov herausfällt und nach Korobochka gelangt („Der auf der Straße liegende Staub vermischte sich schnell mit Schlamm, und jede Minute wurde es für die Pferde schwieriger, den Wagen zu ziehen“). Die Straße verspricht dem Reisenden eine Vielzahl von Überraschungen: Auf dem Weg nach Sobakevich befindet sich Chichikov in Korobochka und vor dem Kutscher Selifan „breiten sich die Straßen in alle Richtungen aus, wie gefangene Krebse…“.
Dieses Motiv bekommt im berühmten lyrischen Exkurs des elften Kapitels eine ganz andere Bedeutung: Die Straße mit dem rauschenden Wagen verwandelt sich in den Weg, auf dem Russland fliegt, "und wenn man seitwärts schaut, schauen andere Völker und Staaten zurück und geben nach."
In diesem Motiv - und auf den unbekannten Wegen der russischen nationalen Entwicklung: „Russland, wohin eilen Sie, geben Sie eine Antwort? Gibt keine Antwort ", was die Opposition gegen die Wege anderer Völker darstellt:" Was verdreht, taub, eng, unpassierbar, weit zum Straßenrand führend, wählte die Menschheit ... "Aber es kann nicht gesagt werden, dass dies die sind genau die Straßen, auf denen Chichikov verloren gegangen ist: Diese Straßen führen zum russischen Volk, vielleicht in den Wäldern, vielleicht in ein Loch, in dem es keine moralischen Prinzipien gibt, aber dennoch bilden diese Straßen Russland, Russland selbst - und es gibt eine großartige Straße eine Person in einen riesigen Raum führen, eine Person aufnehmen, sie alle essen. Wenn Sie eine Straße abbiegen und sich auf einer anderen befinden, können Sie nicht alle Wege Russlands verfolgen, genauso wie Sie die gefangenen Krebse nicht in einer Tasche zurückholen können. Es ist symbolisch, dass das Analphabetinnen Pelageya, das nicht weiß, wo rechts oder links ist, den Weg von den Backwaters von Korobochka nach Chichikov weist. Aber als Chichikov aus der Korobochka herauskommt, erreicht er Nozdrev - die Straße führt Chichikov nicht dorthin, wo er will, aber er kann ihr nicht widerstehen, obwohl er selbst Pläne für den zukünftigen Weg macht.
Das Bild der Straße verkörpert sowohl den alltäglichen Weg des Helden ("aber trotzdem war sein Weg schwierig ...") als auch den kreativen Weg des Autors: "Und seit langem ist er für mich bestimmt durch die wunderbare Kraft, Arm in Arm mit meinen seltsamen Helden zu gehen ... "
Die Straße ist auch ein Assistent von Gogol bei der Erstellung der Komposition des Gedichts, die dann sehr rational aussieht: Die Darstellung der Handlung der Reise wird im ersten Kapitel gegeben (Chichikov trifft Beamte und einige Landbesitzer, erhält Einladungen von ihnen). Dann folgen fünf Kapitel, in denen die Landbesitzer sitzen, und Chichikov geht in seinem Wagen von Kapitel zu Kapitel und kauft tote Seelen auf.
Das Chaise der Hauptfigur ist sehr wichtig. Chichikov ist der Held der Reise, und der Wagen ist seine Heimat. Dieses thematische Detail, das zweifellos eines der Mittel zur Schaffung des Bildes von Chichikov ist, spielt eine große Handlungsrolle: Es gibt viele Episoden und Handlungswechsel des Gedichts, die genau durch die Liege motiviert sind. Chichikov reist nicht nur darin, das heißt, dank ihr wird die Handlung der Reise möglich; Die Liege motiviert auch das Erscheinen der Figuren von Selifan und der drei Pferde. dank ihr gelingt es ihm, Nozdryov zu entkommen (das heißt, der Wagen hilft Chichikov heraus); Die Liege kollidiert mit der Kutsche der Tochter des Gouverneurs, und so wird ein lyrisches Motiv eingeführt, und am Ende des Gedichts erscheint Chichikov sogar als Entführer der Tochter des Gouverneurs. Die Liege ist eine lebendige Figur: Sie ist mit ihrem eigenen Willen ausgestattet und gehorcht manchmal Chichikov und Selifan nicht, geht ihren eigenen Weg und wirft den Reiter schließlich in unpassierbaren Schlamm - so gelangt der Held gegen seinen Willen zu Korobochka, der sich trifft ihn mit liebevollen Worten: „Oh, mein Vater, ja, du hast so etwas wie ein Schwein, alle Rücken und Seite im Schlamm! Wo bist du so fettig geworden? Darüber hinaus scheint die Liege die Ringzusammensetzung des ersten Bandes zu definieren: Das Gedicht beginnt mit einem Gespräch zwischen zwei Männern darüber, wie stark das Rad der Liege ist, und endet mit dem Bruch dieses Rades, weshalb Chichikov dies getan hat in der Stadt bleiben.
Bei der Erstellung des Straßenbildes spielt nicht nur die Straße selbst eine Rolle, sondern auch die Charaktere, Dinge und Ereignisse. Die Straße ist die Hauptleinwand des Gedichts. Nur darauf sind bereits alle Nebenflächen oben aufgenäht. Solange die Straße geht, geht das Leben weiter; Während das Leben weitergeht, gibt es eine Geschichte über dieses Leben.