Миний найзууд сонирхолтой захидал харилцаатай байсан.
Лиа:
Бодол хаанаас ирдэг вэ? Бид өөрсдөө өөрсдөө төрдөг үү, эсвэл тэд бидэнд илгээгддэг үү, эсвэл хоёулаа байдаг уу?
Паул:
Заримдаа энэ нь боломжтой бөгөөд хэн нэгэнд илгээгддэг)
Настя:
Ялгааг хэрхэн яаж ялгахыг энд харуулав. аль бодол нь Бурханаас, аль нь нөгөөгөөс (бодлын талаархи асуулт), бодлын цаана ямар нэг зүйл байдаг, түлхэц өгөх хүчин зүйлүүд байдаг - жинхэнэ зам хаана байна))
Жишээлбэл, нүд нь татвалзаад байвал энэ нь бас нэг үзүүлэлт байх болов уу !!))
Бид бүгдийн хувьд муу нь сайхан санагдаж, сайн нь муухай санагдах үе байдаг. Түүнийг таны ойлголтыг удирдан чиглүүлж өгөх эерэг сэтгэл хөдлөлийг хэрэгжүүлэх хангалттай анхааралтай болтол нь бүү хуурт. Хэрэв та өөрийгөө мэдэрч, өөртөө тааруулж байгаагаа санахгүй бол өдөр бүр та тийм ч хэцүү биш зүйлийг хийдэг, чи үүнийг хийхийг үнэхээр хүсээгүй гэсэн үг юм. "Автомат нисгэгч" дээр ажиллахдаа бидний бодож байгаагаар үндсэн мэдрэхүйнүүд хэрхэн "өөрсдийгөө" зарлаж байгааг бид ихэвчлэн анхаарч үздэггүй.
Паул:
Бурханаас ирсэн үед сэтгэл нь тайван байдаг.
Би:
Бодол хаанаас ирдэг талаархи таны тусгалыг уншиж, хэлэлцүүлэгт оролцохыг хүсч байна.
Тиймээс, танилцуулга. Бехтерева хэмээх ийм эмэгтэй байсан, тэр Москва дахь Тархины хүрээлэнг удирдаж байсан. Би түүнтэй хийсэн ярилцлагыг үзэхэд тэр: "Бидний тархины бүхий л судалгаагаар тархи бол том антенн бөгөөд хүлээн авсан, буцааж өгдөг мэдээллээ боловсруулдаг компьютер гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Гэхдээ сэтгэхүйн төв нь тархины гадна байдаг. Тархи өөрөө автоматизмаар дүүрэн байдаг." ... Танилцуулга хоёр дахь. Пифагор, Платон нар хүний \u200b\u200bсүнс тухайн хүнд өөрөө байдаггүй, харин хүн үүнийг хийх нөхцлийг бүрдүүлж өгвөл толгойны дээд хэсгийг сүүдэрлэдэг гэж сургадаг. Хэрэв хүн зөв амьдралаар амьдардаггүй бол сүнс нээгдэж, илэрхийлэгдэж, сүүдэрлэж чадахгүй. Үүний үр дүнд хүн өндөр сэтгэлгээ, бүтээлч үйл явцаас салж, зөвхөн хэв маяг, автоматизмаар амьдардаг. Гурав дахь танилцуулга. Адвайта Веданта-г дагалдагч Энэтхэгийн гайхамшигт гүн ухаантан Свами Вивекананда олон хүмүүс оюун санааны бус амьдралаар амьдардаг, сүнстэйгээ холбоогүй, хоосон хэргүүд шиг байдаг, өөрөөр хэлбэл амьдралаа дэмий өнгөрөөдөг гэж үздэг. Ийм хүмүүс нийт хүн амын тал хувь нь байдаг.
Сэтгэл хөдлөлийн төвийг удирддаг мөлхөгчдийн тархины сенсаацийн систем нь таныг зовж шаналж байгаагаа мэдээгүй байхад мэдэрсэн асар их хэмжээний мэдээллийг цуглуулдаг. Жишээлбэл, үнэрлэх мэдрэмжийг аваарай. Та үнэрийг мэдэрч, мэдрэмжийг мэдэрч, түүнтэй холбоотой санах ойд мөчийг аваачиж, заримдаа зүгээр л өөртөө шингээж, бодлыг бүрэн тойрч гардаг. Дуу чимээ, дуут дохио шиг бодол төрөхөөс өмнө сэтгэлийн хөдлөлийг бий болгодог.
Бидэнд үргэлж нөлөөлдөг мэдрэхүйн өгөгдөл нь бараг автомат хариу үйлдэл үүсгэдэг. Хаанаас ирснээ мэдэхээс өмнө дэлбэрэх эсвэл хөлрөхдөө бид айдаст автдаг тул өнгөрсөнтэй холбоотой ямар нэгэн зүйл тархины гүйцэтгэх үүргийг бүрэн давхцуулж чаддаг.
Тиймээс сэтгэлгээ нь хоёр хэлбэртэй байдаг. Эхнийх нь автоматизмаар дүүрэн, загвар дээр үндэслэсэн би үүнийг "философичлох" гэж нэрлэдэг. Энэтхэгт ийм төрлийн сэтгэлгээ давамгайлж байгаа хүмүүсийг "ухаалаг залуу", "сааб" гэж нэрлэдэг. Тиймээс ариутгасан гэж боддог хүмүүс дотроо самаргүй хоосон хясаа шиг.
Хоёрдахь төрлийн сэтгэхүй нь сүнслэг нөлөөтэй мэт бүрхэгдсэн төлөв байдалд суурилдаг боловч энэ нь бясалгал биш харин хэвийн оршихуй юм. Тиймээс та үргэлж ерөнхийдөө амьдарч чадна. Зарчмын хувьд Адвайта Веданта ба Буддын шашны сургуулиуд (энэ хоёр нь хоорондоо маш төстэй), түүнчлэн Платон, Пифагорын сургуулиуд энэ төрлийн сэтгэлгээг үндсэн оршин тогтнол гэж заасан байдаг. Ерөнхийдөө Будда түүний нийгэмлэгүүд бол сэтгэлгээний сэтгэлгээгээр (Буддизм дахь Манас эсвэл Платон дахь Ноус) үргэлж аажмаар хөгжиж, аажим аажмаар хүн төрөлхтөнд сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлдэг, ийм сэтгэлгээг заадаг шашны сургууль гэж үздэг.
Энгийн зүйрлэлээр бол бодол, мэдрэмж хоёр ижил мэдрэлийн эмгэг дээр шилжвэл тэр мэдрэмж нь урьдчилан сэргийлэх зөв замтай байдаг. Та мэдэрсэн мэдрэмжээсээ өөрөөр сэтгэж магадгүй, гэхдээ та маргаан үүсгэж, мэдрэмжийн бөмбөлөгөөс агаарыг гаргаж, түүнийг сарниулах нэгдмэл үндэслэлийг бий болгох ёстой.
Бодол бол зүйл боловч сэтгэлийн байдал нь бүгдийг давж гардаг. Таны бие махбодийн бүх эсүүд таны сонгосон мэдрэмж, сэтгэлийн хөдөлгөөнд, тэр ч байтугай гашуун эсвэл баяр баясгалантай байх болно. Хэрэв бид бодохыг хүсч буй бодлоо бодож чадвал мэдрэхийг илүүд үздэг мэдрэмжийг мэдрэх нь илүү чухал юм. Та хайр, үзэн ядалтыг мэдэрч чадахгүй. Гэхдээ та хайрын тухай бодож, үзэн ядаж болно.
Женя:
Дмитрий! Пафос байхгүй, дажгүй! Баярлалаа. Бага наснаасаа хойш хариулагдаагүй асуулт - бодол хаанаас ирдэг вэ? Vesyolye Kartinki сэтгүүлээс тэр бага насандаа би Кейп Лигийн хариултыг олсон бөгөөд тэр үед надад тохирохгүй байв.
Би:
Хамгийн сонирхолтой зүйл бол бодол нь оюун ухаанд, Ноуст хэрхэн төрдөг вэ гэдэг юм. Энэ нь хэрхэн хөгжиж, түүний хөгжилд юу нөлөөлдөг вэ. Хүний өөрийн жинхэнэ бие махбодь, түүний зорилго, орчлон ертөнц дэх хувьсал нь бидний энэхүү өөрчлөлт-эго-д хэрхэн нөлөөлж болох вэ? Эдгээр асуултууд намайг үргэлж сонирхож байсан бөгөөд би чадах чинээгээрээ хариулт хайж байсан. Энд би олсон зүйлээ хуваалцаж байна)))
Танин мэдэхүйн бодол хэзээ нэгэн цагт мэдрэхүйн эрх мэдлийг илүү хүчтэй удирдан захирагч болж магадгүй юм, гэхдээ хувьсал одоо хүртэл хүрч чадаагүй байна. Бид ийм зүйл болно гэж бодох хангалттай ухаалаг гэдэгт итгэх дуртай. Таны сэтгэлийн байдал, мэдрэмжийн байдал энэ бодлын үндэс суурь болж өгөхгүй л юм бол.
Мэдрэмж бидний гэдэс, арьс, хамар, чих, нүднээс гардаг. Нүд нь урд тархины сэтгэх чадварыг байнга санаж, тархины арын хэсэгт байрлах дагзны хэсэгт бүртгэгддэг. Үүний дараа л тархины тархи хариу үйлдэл хийдэг боловч мэдрэмж нь нүдэнд харагдах мөчөөс эхэлдэг.
Үргэлжлэл бий...
Массачусетсийн Технологийн Дээд Сургууль, Бостоны Их Сургуулийн эрдэмтэд бидний толгойд төрсөн бодол төрсний нууцыг илрүүлжээ. Эрдэмтэд цахилгаан үйл ажиллагааны хэлбэлзэл нь тархинд бодол, дурсамжийг хэрхэн бий болгохыг мэддэг болсон.
Ихэнх тохиолдолд бидний бодол санаа, сэтгэхүй нь үлгэрийн үлгэр шиг мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг хэрхэн илэрхийлдэг талаар байнга мэдээлдэг. Бидэнд зүгээр л "болж байна" гэж боддог бидний мэдрэмжүүд ихэвчлэн "болгоомжлох", "болгоомжтой хандах", "тийшээ бүү очих", "асуулт асуухгүй", санаа зовох хэрэггүй, жаахан айхыг бий болгодог. Зүгээр л, ялангуяа шинэ, шинэ зүйлийг ажиглаж байгаарай. Наад зах нь болгоомжтой байгаарай.
Гэхдээ танд тааламжтай сэтгэл хөдлөл байдаггүй гэж үү? Тийм ээ, тэд хичээдэг, гэхдээ анхааруулах эхний шинж тэмдгийн үед мэдрэл нь үндсэн мэдрэлийн эмгэгийг бий болгосон мэдрэмжийн оронд бага зэрэг буурдаг. Бидний ихэнх нь сөрөг мэдрэмжүүд эерэгээс илүү хүчтэй замыг бий болгосон. Та биднийг арслангаас гүйж байгаа агуйн оршин суугчид хэвээр байна гэж бодож магадгүй юм. Таны эргэн тойронд байгаа ертөнц "жүжиг" бүтээх чадвар эсвэл ямар нэг зүйл буруу байна, эсвэл дор хаяж ойртож байна гэсэн мэдрэмжийг анхаарч үзээрэй.
Мэдрэл судлалын хамгийн том нууцуудын нэг бол эсийн түвшинд бодол санаа, ойлголт, ой санамжийг кодчилдог. Зарим нотолгоонууд нь өвөрмөц мэдээлэл бүрийг нейронуудын тодорхой чуулгад тэмдэглэж, хуулбарлаж өгдөг болохыг харуулж байгаа боловч өнөөг хүртэл эдгээр чуулга хэрхэн яаж хэлбэржиж байгааг хэн ч мэддэггүй байв.
Америкийн эрдэмтдийн хийсэн шинэ судалгаагаар мэдрэлийн чуулганууд бидэнд сэтгэн бодох чадварыг хэрхэн олгодог болохыг тодруулсан болно. Эрдэмтэд зан үйлийн тодорхой дүрмийг кодчилдог мэдрэлийн синхрончлогдсон тодорхой бүлгүүдийг илрүүлжээ.
Таны өдөр чиний сөрөг мэдрэмжүүд өдрийн талбартай байж чадахгүй гэж "эерэг" хангалттай гэж та үнэхээр бодож байна уу? Ихэнх сөрөг яриа нь асуудлыг гүнзгийрүүлж, илүү их зүйлийг сонсож, асуудлыг шийдээгүй хэвээр үлдээдэг тул тэдэнтэй зууралдах болно. Тэд аливаа зүйлийг засч залруулах нь ховор байдаг, дутуу дулимаг байдгаасаа илүү удаан дурсагддаг. Эдгээр нь моторт санах ой, бидний хамгийн гүнзгий ой санамж, бидний алдсан хамгийн сүүлийн дурсамжтай гүнзгий холбогддог. Энэ нь тэд маш их дадлагажсан байсан гэсэн үг юм.
Шалтгаангүйгээр хайр, энх тайван, талархал, баяр баясгалан, найдварыг мэдэрч сурахаа нэн даруй эхлээрэй. Бүрэн Поллианна болж, бүх нөхцөл байдалд сайн эсвэл ашиг олохыг эрэлхийл. Таны гомдол, гаслах дууг хэн ч сонсохыг хүсэхгүй. Энэ нь тэднийг үймүүлж байна.
Туршилтын үеэр эрдэмтэд сармагчингуудад тодорхой объектод хариу өгөхөд сургасан: тэдгээрийн өнгө, орон зайд чиг баримжаа олгох. Энэ даалгавар нь танин мэдэхүйн уян хатан байдлыг шаарддаг - хоёр өөр зан үйлийн дүрмийн хооронд шилжих чадвар. Энгийнээр хэлэхэд, сармагчингууд нөгөөг нь үл тоомсорлохын зэрэгцээ тодорхой мэдээлэлд анхаарлаа төвлөрүүлэх ёстой байв. Энэ үед судлаачид тархины долгионыг урд талын бор гадаргын янз бүрийн байршилд хэмжжээ.
Хүн төрөлхтний түүхэн дэх хувьсал өөрчлөлтийг өөрчлөх шидэт томъёо энд байна. Тэр болгонд сөрөг, лугшсан "ертөнц" "ертөнц" байдаг. Сэтгэл хөдлөлийн танхимд суралцах эсвэл давтан сургах. Учир нь “бодол бол юмс” боловч тэдний бүтээсэн мэдрэмж, сэтгэлийн байдал нь чулуунууд юм.
Хэрэв та 1 сөрөг тутамд 3 эерэг зүйлийг субьектив байдлаар мэдрэхийн тулд өдөржингөө ажиллавал та цэцэглэн хөгжих болно. Хэрэв таны мэдрэмж таны хүсч буй зүйлийг дэмжиж байгаа бол, хэрэв та тэндээс мэдэрч чадахгүй байгаа бол үүнийг хүсээгүй зүйл бол таны хүссэн зүйл бол зөвхөн бодол бөгөөд бодол санаа нь мэдрэмжид захирагддаг. Та хүссэн зүйлээ төсөөлж, мөрөөдөж, төсөөлж чадна, гэхдээ аялалд гарах мэдрэмжийг хүлээн авсан нь дээр байх, эс тэгвээс тэд хамгийн хэцүү төлөвлөгөөг ч гэсэн тайлж, эдгээр бодлыг бий болгодог мэдрэмжүүдээр дүүргэх болно: Та үүнийг яаж хийж чадах вэ?
Тархины долгион нь нейронуудын цахилгаан үйл ажиллагааны хэмнэлийн хэлбэлзлээс үүсдэг. Амьтад объектын чиглэлд хариу үйлдэл үзүүлэх үед бета долгион гэж нэрлэгддэг тодорхой нейронууд өндөр давтамжтайгаар чичирдэг. Сармагчингууд өнгөнд хариу үйлдэл үзүүлэх үед бета долгионыг өөр мэдрэлийн чуулга үүсгэж эхлэв. Түүгээр ч зогсохгүй зарим нейронууд хоёр чуулгад харьяалагддаг байсан боловч чуулга тус бүр өөр өөрийн онцлог шинж чанартай байв.
Яаж, яаж, яаж хийх гэж байгаа юм бэ? Юу мэдэрч, дадлага хийхээ шийдээрэй. Тархиндаа хэзээ хүрэхийг хүсч, юу мэдрэхийг хүсч байгаагаа хангалттай удаан хэлээрэй, тэр нь тийшээ очих болно. Хэрэв та хүсвэл та бол таны оюун ухаан юм.
Хүмүүс бидэнд: Бод, бод, бод гэж хэлдэг. Сургагч багш нарт зориулсан тасралтгүй боловсрол. Эерэг сэтгэл хөдлөлийн ач холбогдлыг та яаж мэддэг вэ? Та сэтгэл хөдлөлийн спорт зааланд хэрхэн яаж дадлага хийдэг вэ? Таны хамгийн сайн дохио юу вэ, тэд хэрхэн ажилладаг вэ? Эерэг сэтгэл хөдлөлийн ач холбогдлын талаархи шинжлэх ухааны нотолгоо юу вэ, хамгийн их итгэл хүлээлгэсэн судлаач нь хэн бэ?
Сонирхолтой нь судлаачид альфа долгионы нам давтамжийн хэлбэлзлийг илрүүлжээ. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар альфа долгион нь тархины тодорхой үйл ажиллагааг дарахад тусалдаг, тухайлбал, объектын чиг баримжаа, түүний өнгийг ойлгоход саад болдог мэдрэлийн эсийн үйл ажиллагаа. Энэхүү олдворууд нь өдөөлт, дүрэм журам, шаардлагатай үйлдлүүдийн олон тооны хослолуудад тархи аливаа зан үйлийн зохистой хариу үйлдлийг хэрхэн бий болгодог болохыг яг тайлбарлаж өгдөг. Тархи нь мэдрэлийн эсүүдийг даруй синхрончилж, холбогдох мэдрэлийн холболтыг идэвхжүүлдэг. Ийм мэдрэлийн чуулгын тоо нь асар их бөгөөд 10 оронтой утасны дугаарын боломжит хослолын тоотой харьцуулах боломжтой юм.
Та эерэг мэдрэмжийг хүчтэй олж авч, баяр баясгалан эсвэл талархлын дээд, өндөр туршлага болсон тэр үеийн жишээг хэл. Өдөр бүр сэтгэл хөдлөлийн спорт заал хийдэггүй, тууштай ажилладаг сургагч багш нар хэр үр дүнтэй байдаг гэж та боддог вэ?
Таны бодлыг харуулсан туршлагыг тайлбарлана уу. Өдөр тутмын туршлагын эерэг тал дээр илүү жинтэй байх уу? Зарим нь би зөөлөн сэтгэл хөдлөм, энэ дүгнэлтийг дэмжиж өгөх гэр бүлийн түүхтэй хүн гэж хэлэх байх. Энэ бол амиа хорлох бодлоос болж сэтгэлээр унасан хүмүүст юу болж байгааг илүү сайн ойлгуулж, боломжит шийдлийг олоход нь туслах оролдлого юм.
Америкийн эрдэмтдийн нээлт нь бидний ухамсрын ажлын зарим шинж чанарыг ойлгох боломжийг олгодог. Жишээлбэл, ухамсрын гол шинж чанар нь түүний хязгаарлагдмал чадвар юм. Энгийнээр хэлэхэд, та өчүүхэн цөөн тооны бодлын талаар бодож болно. Энэ нь нэг хэлбэлзлийн мөчлөгт багтах мэдээллийн хязгаарлагдмал хэмжээтэй холбоотой нь одоо тодорхой болжээ. Хэрэв эдгээр хэлбэлзэл эвдэрч байвал шизофрени гэх мэт мэдрэлийн янз бүрийн эмгэгүүд үүсч болно.
Амиа хорлодог хүмүүсийн ихэнх нь бас сэтгэл гутралд ордог. Хүний сэтгэлийн хямралд орох гол хоёр шалтгаан нь амьдралын нөхцөл байдал, сэтгэл хөдлөлөө хянах чадвараа алдах, хоёрдугаарт, ирээдүйнхээ талаар эерэг мэдрэмж алдах явдал юм. Сэтгэлийн хямрал, шинээр гарч ирж буй амиа хорлох хүслийг арилгахад үр дүнтэй байх аливаа эмчилгээ нь хяналтаа сэргээж, итгэл найдвараа олоход маань туслах ёстой.
Сэтгэлийн хямрал биднийг хүрээлэн буй ертөнцийн талаарх үзэл бодлоо нарийсгахад хүргэдэг тул бодит байдал гажууддаг. Бидний амьдралд үгүйсгэх нь байнга нэмэгдэж, бидний эргэн тойрон дахь эерэг байдал нь ач холбогдолгүй, бүр огт байхгүй гэж үнэлэгддэг. Бидний асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах сонголтуудыг шийдэлд хүрэх боломжгүй болтлоо хязгаарлаагүй гэж үздэг.
Судлаачид одоогоор эдгээр мэдрэлийн чуулганууд үйл ажиллагаагаа хэрхэн уялдуулж байгааг, мөн тархи янз бүрийн бодлуудын хооронд хэрхэн шилжиж байгааг олохыг оролдож байна. Зарим мэдрэлийн судлаачид энэ процессыг таламус гэх мэт тархины гүн бүтэц хариуцдаг гэж таамаглаж байна. Ерөнхийдөө шинжлэх ухааны хамгийн том нууцуудын нэг нь тайлагдаагүй хэвээр байгаа боловч эрдэмтэд эртний асуултанд хариулт авахад ойрхон байна: бидний бодлыг яг юу удирддаг вэ?
Эцэг эхээ гэнэт алдсан сэтгэлийн шаналал хэдэн долоо хоног, сар, хэдэн жилийн турш бидний сэтгэлд хоногшиж үлддэг юм шиг асар их шаналал дагуулдаг хэрцгий, дарангуйллын уйтгар гуниг бидний дээр ирдэг. Бид харанхуй агуйд эсвэл магадгүй байнгын өвдөлтөөсөө тамын ойролцоо хаа нэг газар руу урсдаг хонгилд байгаа юм шиг, диваажинд хүрэх, баяр баясгалан руу орох гарцгүй мэт. Бид ямар ч тайвшрал байхгүй бөгөөд энэ өвдөлт хэзээ ч дуусахгүй гэж бодож эхэлдэг. Маргааш ч мөн адил, эсвэл бүр дордох болно. Үхэл цорын ганц шийдэл байж болох юм!
Амиа хорлох нь шийдэл биш, шийдэл олохоос өмнөх төгсгөл юм. Опционы сонголт нь бидэнд сонголт байна гэсэн үг тул үхэл биднийг сонголт, сонголтын аль алинаас нь хасдаг тул үүнийг сонголт гэж үзэж болохгүй. Үхэл бол өвдөлтийг зогсоож чаддаггүй эргэлт буцалтгүй үйлдэл юм. Бүхэл бүтэн ганцаараа амьдардаг, амьдралаа аваад явж байгаа хүмүүс ч гэсэн бидний анхаарал халамж тавьдаг нийгэмд байгаа бидний зовлонг тэвчдэг!