Nešteto zgodb brez primere, posvečenih Iliji Murometsu, ponuja edinstveno priložnost, da v bolj ali manj celostni obliki predstavimo biografijo tega junaka (kot je bila predstavljena pravljičarjem).
Po epih naj bi junak Ilya Muromets do 33. leta (starost, v kateri je Kristus začel pridigati in umrl) "ni imel nadzora" nad rokami in nogami, nato pa je od starešin (ali odhodov kalik) dobil čudežno ozdravitev. Ko so prišli do Elijeve hiše, ko ni bilo nikogar drugega kot njega, ga prosijo, naj vstane in jim prinese vodo. Ilya je odgovoril: "Nimam rok ali nog, na sedežu sedim že trideset let." Večkrat prosijo Ilijo, naj vstane in jim prinese vodo. Po tem Ilya vstane, gre do vodnega nosilca in prinese vodo. Starejši Ilji rečejo, naj pije vodo. Ilya je pil in si opomogel, po drugi pijači začuti neizmerno moč in tretjič dobi pijačo, da jo zmanjša. Po tem starešine Ilji rečejo, da mora iti v službo knezu Vladimirju. Hkrati omenjajo, da je na poti do Kijeva težak kamen z napisom, ki ga mora obiskati tudi Ilya. Po tem se Ilya poslovi od staršev, bratov in sorodnikov ter odide "v glavno mesto v Kijev" in pride najprej "do tistega negibnega kamna". Na kamnu je bil napisan poziv Eliju, naj kamen premakne z negibnega mesta. Tam bo našel junaškega konja, orožje in oklep. Ilya je potisnil kamen in našel vse, kar je bilo tam zapisano. Konju je rekel: »Ah, ti si junaški konj! Služi mi po veri in pravičnosti. " Po tem Ilya galopira do princa Vladimirja.
Ep "Svjatogor in Ilja Muromec" pripoveduje, kako je Ilja Muromets študiral pri Svjatogorju; in umirajoč je pihal vanj z junaškim duhom, ki je povečal moč v Ilyi, in se odpovedal svojemu meču-kladenetu.
[uredi] Folklora zunaj ruskega severa
"Heroji". Viktor Vasnetsov. 1881-1898. Ilya Muromets v središču
Zunaj provinc Olonets, Arhangelsk in Sibirija je znanih le nekaj epskih zgodb z imenom Ilya Muromets (Zbirka Kirše Danilov in S. Gulyaev). Do zdaj je bilo zabeleženih le nekaj ploskev zunaj imenovanih območij:
Elijah Muromets in Nightingale Ropar;
Ilya Muromets in roparji;
Ilya Muromets na ladji Sokol
Ilya Muromets in sin.
Šipa. "Močan in pogumen junak Ilya Muromets"
V srednjem in južnem delu Rusije so znani le epi brez vezave Ilje Murometsa na Kijev in Princa. Vladimir, najbolj priljubljene pa so zaplete, v katerih igrajo roparji (Ilya Muromets in roparji) ali kozaki (Ilya Muromets na ladji Sokol), kar priča o priljubljenosti Ilye Murometsa med svobodoljubnim prebivalstvom, ki je lovilo na Volgi, Yaiku in je bilo del kozakov ...
Prozne zgodbe o Ilji Murometsu, posnete kot Rusi bajke in tisti, ki so prešli na nekatera neslovanska ljudstva (Finci, Latvijci, Čuvaši, Jakuti), tudi ne vedo za kijevske epske odnose Ilye Murometsa, ne omenjajo princa Vladimirja, ki ga je nadomestil z brezimnim kraljem; vsebujejo skoraj izključno pustolovščine Ilje Murometsa z roparjem slavcem, včasih z idolom, ki se imenuje Glutton, včasih pa Ilji Murometsu pripisujejo izpustitev princese iz kače, česar epik o Ilji Murometsu ne pozna.
Pogosto pride do zmede med Ilya Muromets in Ilya prerok. Ta zmeda se je zgodila tudi v domnevni epski domovini Ilye Muromets, v pogledu kmetov vasi Karačarovo (blizu Muroma), v zgodbah teh kmetov pa odnos Ilye Murometsa do Kijeva in princa Vladimirja sploh ni omenjen. Študija epske biografije Ilye Murometsa vodi do prepričanja, da je bilo v imenu tega priljubljenega junaka naloženih veliko čudovitih in legendarnih potepuhov.
Na vprašanje, zakaj Ilya Muromets ni hotel postati černigovski vojvoda in kaj je pomagalo slavnemu bogatiru Svjatorovskemu premagati slavčka, ki ga je dal avtor Kavkasto najboljši odgovor je
Pomagalo je pridobiti dejstvo, da je delal dobra dela (in v epih se vedno najde tisti, ki je prijaznejši, pametnejši, močnejši, zvit, spretnejši itd.). Poleg tega je imel rad svojo četo, svoje vojake in skrbel za svoje ljudi. Izbran je bil za pravega slavnega zagovornika domovine. Za njim je stala moč resnice, moč duha, moč ljubezni in moč vere.
In zdaj o tem - malo podrobneje.
Po epih naj bi junak Ilya Muromets do 33. leta (starost, v kateri je Kristus začel pridigati in poginil) "ni imel nadzora" nad rokami in nogami, nato pa je od starešin (ali odhodov kalik) dobil čudežno ozdravitev.
Ko so prišli do Elijeve hiše, ko ni bilo nikogar drugega kot njega, ga prosijo, naj vstane in jim prinese vodo. Ilya je odgovoril: "Nimam rok ali nog, na sedežu sedim že trideset let."
Večkrat prosijo Ilijo, naj vstane in jim prinese vodo. Po tem Ilya vstane, gre do vodnega nosilca in prinese vodo. Starejši Ilji rečejo, naj pije vodo.
Ilya je pil in si opomogel, po drugi pijači začuti neizmerno moč in tretjič dobi pijačo, da jo zmanjša.
Po tem starešine Ilji rečejo, naj gre v službo knezu Vladimirju. Hkrati omenjajo, da je na poti do Kijeva težak kamen z napisom, ki ga mora obiskati tudi Ilja.
Po tem se Ilya poslovi od staršev, bratov in sorodnikov ter odide "v glavno mesto v Kijev" in pride najprej "do tistega negibnega kamna". Na kamnu je bil napisan poziv Eliju, naj kamen premakne z negibnega mesta.
Tam bo našel junaškega konja, orožje in oklep. Ilya je potisnil kamen in našel vse, kar je bilo tam zapisano. Konju je rekel: »Ah, ti si junaški konj! Služi mi po veri in pravičnosti. " Po tem Ilya galopira do princa Vladimirja.
Soočenje med Ilya Muromets in Nightingale Ropar, in včasih z Idol, imenovan Glutton, pripisujejo tudi Ilya Muromets in izpustitev princese iz kače ...
Pogosto pride do zmede med Ilya Muromets in Ilya prerok. Ta zmeda se je zgodila tudi v domnevni epski domovini Ilye Muromets, po mnenju kmetov vasi Karačarovo (blizu Muroma). Študija "biografije" Ilye Murometsa vodi do prepričanja, da je bilo v imenu tega priljubljenega junaka naloženih veliko čudovitih in legendarnih potujočih bojevnikov.
Odgovor od Maša belova[novinec]
Odgovor od živi razkošno[novinec]
Ilya Muromets ni hotel postati černigovski vojevoda, ker je bil resnični domoljub svoje dežele prednikov, ni hotel nekomu služiti, ampak je hotel služiti svoji domovini.
Odgovor od Lera Mudryak[novinec]
Ilya Muromets ni hotel postati černigovski vojevoda, ker je bil resnični domoljub svoje dežele prednikov, ni hotel nekomu služiti, ampak je hotel služiti svoji domovini.
Odgovor od Prilagodljivost[aktivno]
Ilya Muromets ni hotel postati černigovski vojevoda, ker je bil resnični domoljub svoje dežele prednikov, ni hotel nekomu služiti, ampak je hotel služiti svoji domovini.
Danes večina ljudi, ki živijo v Rusiji, nekoliko popačeno razume, kdo je bil nepremagljivi "ruski junak", in ali je res živel epski junak Ilya Muromets?
Dejstva in preiskave
V bližnjih jamah Kijevo-Pečerske lavre so znanstveniki našli dokaze, da sta tam pokopan menih Monk Ilya in epski junak Ilya Muromets ena in ista oseba.
Toda tudi če bi Ilya Muromets obstajal leta resnično življenjezakaj je nenadoma zapustil vojaško življenje in odšel v samostan? Kateri razlogi so prisilili junaka, da nikdar več ni prijel meča?
Do takrat so bili dokazi o obstoju Ilye Murometsa le ugibanja. Kronike in drugi zgodovinski dokumenti ne omenjajo niti ene besede o obstoju legendarnega junaka. Bi ga lahko zaradi kakšnega prekrška črtali iz kronike Kijevske Rusije?
Izkazalo se je, da je leta 1718 strašljiv požar uničil vse izvirnike knjig Kijevo-Pečerske lavre.
Edina omemba Ilje Murometsa se je ohranila v naključno preživelih zapisih meniha Kijevsko-Pečerskega samostana Anastasija Kalofojskega. Datirani so v XYII stoletje. In to je prva zanesljiva omemba svetega Ilije iz jam.
Menih je zapisal: "Ta svetnik je med ljudmi veljal za junaka in velikega bojevnika, z eno besedo pogumnega." To je bila beseda "pogumen", ki je bila uporabljena za opis junakov.
In beseda "bogatyr" se je pojavila veliko kasneje. Zato je kombinacija "pogumen junak" le tavtologija, kot je maslo ali veter.
XII stoletje. Kijevsko Rusijo raztrgajo državljanski spopadi. In z južnih meja državi grozi novi strašni sovražnik - Polovci. Bili so nizki, rumene kože in zelo okrutni nomadi. Niso gradili mest in naselij, niso vodili gospodarstva, ampak so samo ubijali, oropali in pregnali ujetnike v suženjstvo.
Brezkrvna Rusija je bila zanje lahek plen. Horde Polovcev zasedajo mesta in dežele in se hitro približajo Kijevu. V tem grozečem trenutku kijevski princ v mesto povabi junake - izbrane bojevnike z izjemno fizično močjo.
Kdo so bili v resnici junaki?
Ljudje junakom pripisujejo nadčloveške sposobnosti. Po splošnih prepričanjih so bili to zelo močni možje, ki so jahali ogromne konje in v rokah držali težko orožje, ki ga navaden smrtnik ni mogel dvigniti.
Po napadu Polovcev je v Kijev začelo prihajati na ducate takih junakov. Med njimi je bil poimenovan skromno oblečen kmec zelo močne postave Ilya Muromets.
Rodil se je v vasi blizu ruskega mesta Murom. Priimek Muromets označuje izvor junaka.
Toda v zgodovinskih dejstvih je nekaj nedoslednosti.
Rusko mesto Murom se nahaja petsto kilometrov od Kijeva. Zdaj se to mesto geografsko nahaja v regiji Vladimir.
Pojavi se naravno vprašanje: kako dolgo je lahko v XII stoletju človek to razdaljo premagal na konju? Ni natančno znano. A absolutno vsi epi trdijo, da je Ilya Muromets na klic princa v pet urah prispel v Kijev.
Le malokdo ve, da je v regiji Černigov, nedaleč od Kijeva, vas Murovsk. In obe majhni mesti - ruski Murom in ukrajinski Murovsk se imata za rojstni kraj epskega junaka Ilye Murometsa.
V tem ni nič čudnega. Šest grških mest uveljavlja pravico, da se imenuje domovina mitskega junaka Herkula.
Černigovska regija, približno 70 kilometrov od Kijeva, vas Murovsk. V XII. Stoletju je bilo tu mesto in se je imenovalo Murovisk. Okoli so gosti gozdovi in \u200b\u200bmočvirja in do konca Kijeva je le en dan. Mnogi zgodovinarji verjamejo, da se je junak Ilya dejansko rodil tukaj, v Murovisku. Toda v sodobnem Murovsku (zdaj se tako imenuje mesto) nihče niti ne sluti, da se je prihodnji epski junak tu rodil pred devetimi stoletji.
Takrat ni bilo v navadi praznovanja rojstnih dni in temu dogodku niso posvečali posebne pozornosti.
Navsezadnje je verjetno, da je na neki stopnji pri pripovedovanju epov prišlo do neuspeha: nekdo je kaj slišal in posredoval novo, nekoliko spremenjeno različico. Kot rezultat se je Ilya iz Murovska spremenil v Ilya Muromets.
Ilya Muromets in strašno prekletstvo
Je Ilya res sedel na štedilniku 30 let in 3 leta? Za kakšen prekršek je fant dobil strašno generično prekletstvo - paralizo nog?
Sredi XII. Stoletja, Murovisk. Uporniški pogani, ki so živeli v tem mestu, so se že stoletja upirali sprejetju krščanstva.
Ko so se v Kijevu že zdavnaj odrekli Perunu, so v Murovisku še naprej častili starodavne poganske bogove. Dokler ni padlo težko prekletstvo na enega od lokalnih klanov.
Nekoč je oče Elije, ki je bil zaprisežen pogan, v eni od bitk sekal na koščke pravoslavna ikona... Zaradi tega je bila njegova družina preklet: "Od zdaj naprej bodo vsi fantje v družini rojeni invalidi." Prekletstvo se je začelo uresničevati deset let pozneje, ko se je fant Ilya rodil bogokletniku in so mu noge takoj po rojstvu odnehale.
Karkoli je storila njegova družina. A vse zarote niso pomagale. Fant je odraščal močan, vesel, a popolnoma nemočen. Ilya je dneve sedel na klopi in skozi okno gledal otroke, ki so se igrali na ulici. V teh trenutkih je fant stisnil pesti ne kot otrok in si obljubil, da bo nekega dne postal zdrav in ne bo več v breme nikomur.
Minilo je torej 30 let. Na klopi blizu okna je že sedel močan moški. Tudi zdaj ni mogel vstati in ni čutil nog. Toda nihče od njegovih sorodnikov ni vedel, da Ilya vsak dan trmasto stiska zobe, trenira roke: dviguje uteži in razgibava podkve. Zmore vse, telo upošteva vsak njegov ukaz, a njegove noge zdaj tako rekoč pripadajo drugi osebi.
Ko je bil Ilya star triintrideset let, se je bil pripravljen sprijazniti z usodo in doma na štedilniku, da bi se odkupil za svojo bogokletstvo. Kaj in dejstvo, da je v rokah čutil junaško moč? Navsezadnje je odrasel moški ostal nemočen otrok.
Toda vse se je nekega dne spremenilo, ko so se v bližini njegove hiše pojavili potujoči starešine. Šli so v hišo in prosili za vodo. Ilya je pojasnil, da tega ne more storiti, ker nikoli ne more vstati. Toda gostje ga, kot kaže, niso slišali in so ponovili svojo prošnjo. Tokrat je prošnja zvenela kot naročilo. 33-letni moški je skoraj razjokal zamero. Toda nenadoma sem začutil neznano silo v nogah.
Od zdaj naprej je lahko hodil. Kdo so bili ti starejši, Ilya ni nikoli izvedel. Kako so vedeli zanj in zakaj so pomagali? Sodobni zdravniki tega primera ne morejo razložiti. Prepričani so le v to, da je ta moški zares začel hoditi šele v odrasli dobi.
Zdravilni fenomen
Nihče v resnici ne ve, kaj se je zgodilo, vendar so mnogi nagnjeni k prepričanju, da ima lahko tu psihologija odločilno vlogo.
Sodobna medicina še ni dosegla ravni znanja, da bi razložila ta zdravilni pojav.
Starejši so odšli, toda pred odhodom so Ilji ukazali, da se odkupi greh svojega dedka in da brani svojo deželo pred hordami sovražnikov, ki bodo oblak potisnili v Rusijo. Ozdravljeni Elija se je strinjal in se nato zaobljubil starešinam, da bodo svoje življenje posvetili Bogu.
Stoječ na nogah se loti najtežjega fizičnega dela: v enem dnevu je izruval celo polje mogočnih hrastov, na rame zlahka prenese krove, ki jih dva konja ne moreta premakniti. Stari starši so veseli okrevanja sina, še bolj pa so presenečeni nad njegovo nečloveško močjo. Niso slutili, da je Ilya leta treniral roke. Srečna starša sta upala, da bo zdaj njun sin njihov pomočnik in opora.
Na tablici napis: »Po legendi je Ilya Muromets take hraste izvlekel za korenine, a jih vrgel v Oko in spremenil strugo. Ta hrast je star približno 300 let, zrasel je v času Ivana Groznega, nato pa je še 300 let ležal v oceanu. Njegov premer je približno 1,5 m, obseg približno 4,6 m. Leta 2002 so delavci reke Murom hrast dvignili z dna Oke na 150 km oddaljeni Spassky Rift. iz ust " Toda Ilya ni hotel ostati doma. Leta paralize so mu spremenila telo; roke so postale nenavadno močne, v takih rokah vpraša sam meč.
Spominja se svoje zaobljube starejšim: zaščititi domovino pred sovražniki in svoje življenje posvetiti služenju Bogu.
In ko je slišal za strašno invazijo Polovcev in prinčev poziv k obrambi domovine, je odšel v Kijev, da bi si pridobil vojaško slavo in branil zemljo.
Najkrajša pot od Muroviska do Kijeva gre skozi nevaren gozd. Tam blizu mogočnega hrasta je živela ogromna pošast, ki je s piščaljo pobila vsakega spremljevalca. Ta pošast se je imenovala slavček ropar.
Epi so pripovedovali: Ilya Muromets se je odpeljal v gozd in glasno poklical pošast v vojaški boj. Slavček je zažvižgal, da je konj sedel pod junaka. Toda Ilya se ni bal. Boj med njima je bil kratek. Ilya je zlahka premagal Razbojnika Nightingaleja, ga privezal in odpeljal v Kijev kot darilo princu.
Kako pa bi lahko bilo videti to srečanje v resnici?
Je to slavček ali ropar?
Znanstveniki verjamejo, da bi razbojnik Nightingale res lahko živel v gozdovih Chernigov. In to ni bila mitska pošast, ampak zelo resnična oseba. Celo spomin nanj je ostal v analih.
Roparju ni bilo ime Nightingale, ampak Mogita. Ropal je v gozdovih blizu Kijeva. Morda ga je premagal pravi Ilya Muromets. Tako kot epski Nightingale je bila tudi Mogita ujeta in pripeljana v Kijev na sojenje.
Tam se je po epu Ilya srečal s princem Vladimirjem - Rdečim soncem. Toda oholi princ ni maral preprosto oblečenega kmeta. Namesto obljubljene nagrade za Roparja slavčka je Vladimirju pod nogo vrgel dotrajani kožuh in ga vrgel kot neki berač.
Junak se je resno razjezil in začel princu groziti. Stražarji so ga komajda prijeli in vrgli v ječo. Prestrašeni Vladimir je ukazal, naj trideset dni ne daje drskega kruha in vode.
Medtem je Kijev obkrožen z ordo sovražnikov. Njihov kan ponudi, da se preda mestu in odstrani križe iz cerkve. V nasprotnem primeru bo mesto uničil, cerkve požgal in svete ikone poteptal s konji. Od samega princa mu grozi, da mu bo živo olupil kožo. Takrat se je Vladimir spomnil na junaka, ki je sedel v ječi. Iljo Murometsa prosi, naj pozabi žalitev in brani Kijev.
Tako pripovedujejo starodavni epi. Toda v resnici se Ilya Muromets ni mogel pravočasno srečati s princem Vladimirjem, ker živel sto let kasneje od njega.
Zakaj so bili epi skriti stran? In bi lahko Ilya Muromets dejansko pomagal braniti Kijev?
Epike so ljudi v času premaknile iz dveh obdobij. V tem ni nič čudnega. Navsezadnje so ljudske zgodbe iz generacije v generacijo dopolnjevali z novimi podrobnostmi in liki. V epih so se pogosto pomešali in skupaj izvajali svoja junaška dejanja.
Trije legendarni epski junaki: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich in Alyosha Popovich se nikoli ne bi mogli srečati v realnem času, ker jih ločujejo tri stoletja.
Slika V. M. Vasnetsov "Bogatyrs" Bogatyr Dobrynya Nikitich je živel v 10. stoletju in je bil dejansko stric princa Vladimirja Velikega. Bogatyr Alyosha Popovich se je boril s pošastjo - kačo v XI stoletju, Ilya Muromets pa je v XII stoletju branil Rusijo. Toda komu od knezov je služil Ilya?
Ko je Ilya Muromets prispel v Kijev, je bil na prestolu princ Svjatoslav, pravnuk Vladimirja Monomaha. Junaka ni mogel odpustiti.
Prva vojaška kampanja Ilya Muromets
Svjatoslav je bil zdrav in uravnotežen politik. V času njegove vladavine je skušal združiti ruske kneze proti Polovcem. Že v svoji prvi kampanji pod vodstvom Svjatoslava so Rusi premagali horde Polovcev.
V tej kampanji so po besedah \u200b\u200bzgodovinarjev najprej sodelovali junak Ilya Muromets. Domnevajo, da je bil del prinčeve čete in je sodeloval v vseh bitkah, ki so se odvijale v tem obdobju.
V vojaških kampanjah je minilo deset let. Ilya je postal slavni junak, o katerem so začeli ustvarjati legende.
Medtem se sam ni mudilo izpolniti obljube, ki jo je dal svojim zdravilcem. Ni bil pripravljen zapustiti posvetnega življenja v samostanu in je verjel, da je pred njim še veliko podvigov. A mu ni bilo treba dolgo bojevati.
Leta 1185 Svjatoslavov sin princ Igor zbere svojo četo v pohodu proti Polovcem. Sedem tisoč ruskih vojakov, ki jih vodi Igor, gre preprosto v osrčje poloviške dežele.
Potem še niso vedeli, da se bo ta kampanja zanje končala z najbolj surovim porazom v zgodovini Kijevske Rusije. Prav to bitko je neznani kronist opisal v delu "Beseda o Igorjevem polku".
V. M. Vasnetsov. Po zakolu kneza Igorja Svjatoslaviča nad Polovci Odločilna bitka med Rusi in nomadi
Bilo jih je toliko, da je prah izpod kopit prekrival tla. Sile so bile neenake in vrste ruskih Tanutov. Princ Igor vidi, da Polovci pritiskajo Ruse na breg reke.
Ilya napadne več nomadov hkrati. Močan udarec ga strmoglavi s konja. Polovtsian krivega scimitarja pomakne nad glavo junaka. Še trenutek in to je to ...
In tukaj se na Ilyjo spusti epifanija. Šele zdaj, pred smrtjo, se je spomnil svoje obljube, da bo odkupil greh starega dedka s služenjem Bogu. Ilya Muromets mentalno prosi starešine, ki so ga zadnjič pozdravili, za pomoč. Če preživi to bitko, ne bo nikoli več vzel v roke orožja.
Ilya Muromets je bil v tej bitki s Polovci hudo ranjen. In to je bil razlog za njegov odhod od vojaških zadev. In njegovo življenje je rešila puščica Rusich, ki je uspela prebiti Polovca.
Ilya se ni več spomnil, kako je zvesti konj odpeljal svojega jezdeca z bojnega polja. In ko se je zavest vrnila k njemu, je Ilya najprej videl pravoslavne križe na cerkvi.
Kijevo-Pečerski samostan
Ranjeni moški okrog štiridesetih je prišel sem na konju. V bližini obzidja samostana se je razjahal in pustil konja, nato pa si slekel oklep. V Lavri je junaka sprejel hegumen Vasilij. Ni bil samo menih, ampak glavni branilec glavnega ruskega svetišča. Gostoljubno je spoznal novega novinca in upal, da bo Ilya Muromets pomagal menihom ubraniti Lavro pred pogostimi vpadi. Zato Jegumen dovoli Eliju, da vzame s seboj meč v svojo celico.
Toda Muromets menihom takoj reče, da ne bo nikoli več prijel meča, nikogar ne ubil, ampak bo izpolnil zaobljubo, ki jo je nekoč dal svetim starešinam.
Posvečen je bil v čast preroka Elije. V svoji celici je vodil asketski življenjski slog in ni komuniciral z nikomer.
Spomini na izredno ponižnost nekdanjega junaka, ki se je zaobljubil, da nikoli ne bo dvignil roke proti sosedu, so bili najdeni v rokopisu XYII stoletja. Med bivanjem v samostanu mu je prišel dar predvidevanja in zdravljenja. Toda ali je Ilya imel priložnost umreti v miru in molitvi? Kronični viri pravijo, da ne.
Leta 1203 horde princa Rurika Rostislavoviča so vdrle v Kijev. Da bi izgnal svojega nečaka iz mesta, je princ s seboj pripeljal Polovce, ki so bili požrešni ropa in ropa, po obleganju pa jim je dal razdejati Kijev.
In na ruski zemlji se je zgodilo veliko zlo. Od krsta Rusa se ni zgodilo nič takega. Ti žalostni dogodki so opisani v "Povest o preteklih letih".
Polovci so požgali Podol, oropali sv. Sofijo Kijevsko in desetinsko cerkev ter uničili vse menihe in duhovnike. Civilno prebivalstvo je bilo neusmiljeno uničeno. In potem so prišli do vrat Kijevo-Pečerske lavre.
Vsi, ki so bili v samostanu, so se postavili v boj z njimi. Edini, ki ni šel z vsemi ven, je bil menih Ilya. Iz svoje celice je slišal odmeve bitke. Toda spomnil se je, da je prišel v samostan in se zaobljubil, da nikoli ne bo vzel orožja v roke.
Muromets zapusti svojo celico, pripravljen skloniti glavo pred mečem Polovtsian. Toda nenadoma zagleda Jegumena Vasilija, ki v rokah drži ikono. Z njo počasi hodi po bojišču, da bi srečal sovražnika. In potem je Ilya videl, kako Jegumen pada, in zlomljena ikona je postala rdeča od krvi. In potem Jegumen Ilya še zadnjič prekrši obljubo. Dvigne svoj meč, da bi, kot nekoč, z enim udarcem odpihnil glave sovražnikom, a nenadoma začuti najmočnejšo slabost v nogah. Ne more narediti niti koraka.
Trenutek kasneje zagleda vizijo - ikono, oskrunjeno z njegovim dejanjem. Obdan s sovražniki je Muromets zbral še zadnje moči, vendar ni mogel več stati na nogah, ampak je le čutil, kako ga je sovražno sulico udarilo.
Tistega dne so bili vsi menihi iz Kijevo-Pečerske lavre mučeni. Med njimi je bil tudi menih Ilya. Pokopan je bil skupaj z ostalimi.
In ko so po pol stoletja menihi odprli njegov pokop, so bili močno presenečeni. Korupcija se ni dotaknila telesa Ilye Muromets. Prsti desne roke so bili zloženi, kot da bi se prekrižal.
Grob meniha Ilije Muromskega. V srebrni barki je del svetnikove leve roke. Znanstveniki še niso našli razlage za ta pojav. In nihče ne ve natančnih okoliščin Ilye Muromets. Znano je le, da je umrl, ko je dobil usoden udarec s sulico, ko je branil sveti samostan. V zadnjem trenutku svojega življenja je bil Ilya Muromets hkrati junak-bojevnik in častiti menih.
Leta 1643 kanoniziran je bil pod imenom sveti Elija. Tako so menihi dolga stoletja skrivali resnico o resničnem Ilji Murometu. Ljudje še vedno prihajajo k relikvijam svetega Ilije zaradi zdravljenja, zlasti ljudje z boleznimi nog.
Ne molijo epskega junaka, ki je postal junak pravljic in anekdot, temveč tistega, ki je v sebi našel moč, da je premagal neozdravljivo bolezen in za vedno zapustil posvetno življenje.
Sklepi specialistov sodne medicine
Leta 1990 skupina kijevskih znanstvenikov je dobila priložnost brez primere. Naročili so jim preiskavo svetih kijevsko-pečerskih relikvij. Ta telesa so bila skoraj tisoč let v jamah Lavre neokrnjena. Ljudje, ki pridejo v te jame, so prepričani, da imajo te relikvije neprecenljiv dar zdravljenja. Kdo pa so bili v resničnem življenju in kje so dobili takšno moč?
Sodni izvedenci so obiskali bližnje jame Lavre in tam opravili popoln pregled štiriinpetdesetih teles. Med njimi so bile raziskane relikvije meniha Ilije Muromskega. Rezultati so bili neverjetno presenetljivi in \u200b\u200bpreprosto presenečeni.
»Bil je visok, močan moški, ki je umrl med 45 in 55 leti. Visok je bil sedem sedemdeset centimetrov. "
Tu je treba razumeti, da je bil pred desetimi stoletji človek takšne višine resnično veljal in bil velikan, saj je bila povprečna višina moških tistega časa veliko manjša. A to ni bilo edino, kar je presenetilo raziskovalce.
Prišli so do razumne ugotovitve, da ime meniha ne sovpada samo z imenom epskega junaka in zato. Na kosteh meniha Ilije so znanstveniki našli odmeve mnogih bitk v obliki različnih poškodb. Na kosteh meniha Ilje so znanstveniki našli tudi sledi udarcev s sulico, sabljo, mečem in zlomljenimi rebri. Toda te poškodbe niso bile vzrok smrti.
Opis Ilye Muromets na podlagi rezultatov izpita:
Strokovnjaki pravijo, da je imel ta človek v življenju močno razvite mišice, nenavadno debelo lobanjo in veliko daljše roke kot običajni ljudje.
Še nekaj pa je zadelo nekaj drugega. Izkazalo se je, da je v življenju ta menih trpel za hudo boleznijo hrbtenice in se zelo dolgo ni mogel premikati.
Postalo je znano, da je imel res velike težave z mišično-skeletnim sistemom, kar dejansko potrjuje različico o epskem junaku Ilji Murometsu, ki se ni mogel premikati do triintridesetih let.
Kaj bi lahko bil vzrok bolezni tako fizično močnega moškega?
Direktor Medicinskega muzeja V. Shipulin trdi, da so imeli strokovnjaki sprva različico, da je pokojnik zbolel za kostno tuberkulozo. Toda po podrobni analizi relikvij se je izkazalo, da je ta človek skoraj od rojstva trpel za otroško paralizo.
Poliomielitis (iz starogrškega πολιός - siva in µυελός - hrbtenjača) - otroška paraliza hrbtenice, akutna, zelo nalezljiva nalezljiva bolezen, ki jo povzroča lezija sive snovi hrbtenjače s poliovirusom in je značilna predvsem zaradi patologije živčnega sistema.
Ta bolezen je povzročila popolno paralizo. To sta bili dve glavni različici razlogov za nepremičnost. To pomeni, da je Ilya Muromets, opisan v epih, in menih Ilya, pokopan v jami Kijevo-Pečerske lavre, ena in ista oseba!
In pred 800 leti je končal življenje v tem samostanu.
Ilya Muromets je s strani pravoslavne cerkve počaščena kot svetnica, ljudje pa kot glavni junak ruske dežele.
Zakaj je junak sveti?
Beseda "junak" je povezana z izjemno močjo in pogumom. Če pa poglobljeno razmislimo, lahko tam zlahka zasledimo še kaj drugega - besedo "bog" ali "bogat". Rusi so besede skrbno izbirali, tako da nam po mnogih stoletjih razkrivajo pomembne pomene. Beseda "junak" se je v kronikah pojavila v XIII. Stoletju in začela označevati osebo, nadarjeno z bogastvom, božanskim obiljem moči. Pred njim so Slovani uporabljali bolj nedvoumne besede: "pogumen" ali "horobr", to je "drzen". Pravijo, da moč junakov po njihovem izvoru ni le fizična. V sovražniku so boljši, saj stojijo na strani resnice. In Bog, kot veste, "ni v moči, ampak v resnici." In tridesetih let, ki jih je junak preživel "na štedilniku", ne bi smeli razumeti kot leta brezdelja in brezdelja, temveč kot čas učenja ponižnosti in priprav na služenje.
Zakaj je sedel na štedilniku?
Iz epov je znano, da je Ilya Muromets vse svoje otroštvo in mladost preživel na štedilniku. Poročajo, da pri 30 letih "Ilya ni imel sprehoda v nogah." Znanstveniki, ki so preiskovali relikvije svetnika, so v ledvenem delu hrbtenice opazili ukrivljenost hrbtenice v desno in izrazili dodatne procese na vretencih. To pomeni, da bi lahko svetnik v mladosti resnično trpel zaradi paralize. "Kaliki perekhozhny", ki se je v epu pojavil Ilyi, bi po eni verziji lahko bili ljudski zdravilci, ki so Ilyi postavili vretenca in mu dali napiti zdravilno decokcijo. Po drugi strani pa sta zdravljenje in moč čudež, ki ga je Eliji dal Bog.
Vzdevek Chobotok
"Ilya Muromets" zveni veliko bolj resno in impresivno kot "Ilya Chobotok". Kljub temu sta oba vzdevka pripadala svetemu častitelju Eliji iz jam. Chobotok je, kot veste, škorenj. Ta vzdevek je dobil Iliya Muromets, potem ko se je moral nekoč pred sovražniki braniti s čevljem, ki ga je nosil na nogi v trenutku, ko je bil napaden. O tem tako govori dokument Kijevsko-Pečerskega samostana:
»Obstaja tudi en velikan ali junak, ki se imenuje Čobotka, pravijo, da so ga nekoč napadli številni sovražniki, ko je nataknil čevelj, in ker v naglici ni mogel prijeti nobenega drugega orožja, se je začel braniti z drugim škornjem, ki še ni ga oblekel in jih vse premagal, zato je dobil tak vzdevek. "
A to ni bilo prvič, da se je Ilya moral braniti s takšnim orožjem. V enem od epov je čelada junaku pomagala razbiti roparje brez številke:
»In začel je tukaj
pomahajte šelamu,
Kako mahati vstran -
torej tukaj je ulica,
Ai bo odmaknil prijatelja -
račji pas ".
Cenzurirane opustitve
Podobe epskega Ilije Murometskega vsi ne povezujejo s svetim Ilijo, katere relikvije počivajo v jamah Kijevo-Pečerske lavre. Takšna delitev - na čudovitega Iljo in resnično osebo - je bila v veliki meri posledica sovjetskega režima, ki si je močno prizadeval, da bi iz svetnika naredil pravljičnega bojevnika. To podobo je bilo treba sekularizirati, dekristijanizirati. Na primer, ravno v tem času je bila izkrivljena epizoda epa, v katerem "kaliki pešci" ozdravijo Ilijo. V predrevolucionarni izdaji epa je bilo zapisano, da sta bila Kristus in dva apostola "kalika". Sovjetska izdaja o tem molči.
Potomci Ilye Muromets
Vas Karacharovo je danes del mesta Murom. In na mestu, kjer je stala koča Muromets, nedaleč od cerkve Trojice, kjer se je junak vlekel iz Oke na goro, močvirni hrast, ki ga konj ni mogel vleči, je hiša sester Gushchins. Priokskaya Street, 279. Sestri Gushchin se pri 28. generaciji štejejo za potomke Ilye Muromets.
Pra-pra-dedek sester Gushchinovih, Ivan Afanasyevich, je podedoval junaško moč Ilye Muromets. Z lahkoto bi vlekel voz nase, če se konj ni mogel spoprijeti. In lokalne oblasti so mu nekoč zaradi smrtonosne sile udarca prepovedale sodelovanje v pestjih bojih. Po drugi različici je ta oseba še vedno sodelovala v bitkah, vendar z eno omejitvijo: vezane roke.
Zanimivo je, da so pred kratkim pri čiščenju Oke našli še nekaj starodavnih barjanskih hrastov, vsak s tremi obrobami. Vendar jih ni bilo mogoče potegniti na kopno!
Murom ali Morovsk?
Ne tako dolgo nazaj so se v akademskem okolju vodili strastni spori in nekateri nasprotniki so bili prepričani, da svetnikova domovina ni Murom, temveč mesto Morovsk (Moroviysk) v Ukrajini.
"V veličastnem mestu na Muromu, v vasi v Karačarovu" - tako nam epi pripovedujejo o rojstnem kraju junaka. Večkrat se tudi sam spominja svojih domačih krajev, izgubljenih med gostimi gozdovi in \u200b\u200bnepreglednimi in močvirnatimi močvirji.
V isti regiji Černigov kot Morovsk je mesto Karačev, soglasno s Karačarovom. In celo vas Devyatidubye in reka Smorodinaya.
Vendar pa je zdaj kraj izvora Ilye Muromets natančno določen. To je rusko mesto Murom, vas Karačarovo.
Na zahodu
Presenetljivo je, da je sveti Elija Murometski znan tudi na Zahodu, ker je glavni junak ne le ruskih epov, ampak tudi denimo germanskih epskih pesmi iz 13. stoletja, ki seveda temeljijo na prejšnjih legendah. V teh pesmih ga imenujejo tudi Ilya, je tudi junak, ki hrepeni po svoji domovini. V germanskem epu langobardskega cikla je v pesmi o Ortnitu, vladarju Garde, stric vladarja Ilya Rus (Ilian von Riuzen). Sodeluje v kampanji na Suderi in pomaga Ortnitu dobiti nevesto. Ilya skoraj eno leto ni videl žene in otrok, pesem pa govori o njegovi želji po vrnitvi v Rusijo.
Drug primer so skandinavske sage, zabeležene na Norveškem okoli leta 1250: saga Vilkina ali saga Tidrek iz severnega sklopa pripovedi o Dietrichu iz Berna. Ruski vladar Gertnit je imel dva zakonca od zakonite žene Ozantrix in Valdemar, tretji sin od priležnice pa je bil Ilias. Tako Ilya Muromets po teh podatkih ni nič več in nič manj in Vladimirjev krvni brat - kasneje veliki kijevski princ.
Zakaj Ilya Muromets ni hotel postati černigovski vojevoda in kaj je pomagalo "slavnemu Svjatorju bogatyru", da je premagal roparja slavca? Kako je v epu izražen odnos ljudi do junaka in kaj ga približuje junakom ljudskih pravljic? Kako se Ilya Muromets pojavi pred nami? Poskusite narisati ustni portret junaka z besedilom epa.
Odgovorite
Ilya Muromets ni odšel v Černigov kot vojevoda, ker ni hotel priti v Černigov, temveč v glavno mesto Kijev. Ilya Muromets je zaradi njegovega neustrašnosti in vztrajnosti premagal Roparja slavca.
Odnos ljudstva do junaka v epu je izražen s pomočjo epitetov in hiperbol, s pomočjo katerih pripovedovalec opisuje junaka in njegova dejanja: "oddaljen, močan dober fant", "veličasten bogatir Svjatorja", "stari kozak"; Ilya Muromets na konju potepta "veliko moč", razbije roparja slavca "desno oko s pigtailom", to je s templjem, ne mikajo ga obljube hčera in zetov slavnega roparja.
Z junaki ljudskih pravljic Ilya Murometsa združuje junaška moč, s pomočjo katere osvobodi zemljo iz črne moči, odpelje roparskega slavca in odgovori knezu Vladimirju.
Ilya Muromets se je odpeljal v Černigov, ga osvobodil sovražnikov in nato v Kijev odšel ne po varnem krožišču, temveč po nevarni "ravni cesti". To dejanje govori o odločnosti in neustrašnosti epskega junaka.
Ko se je Ilya Muromets pripeljal do reke Smorodinke, je Slavec razbojnik zažvižgal kot slavček in zavpil kačo. Konj Ilye Muromets se je prestrašil in se začel spotakniti. Bogatir ga je udaril s "svileno trepalnico", nato pa iz "eksplozivnega loka" streljal na roparja in "spuščal" slavčka na vlažno zemljo. "
Med bitko je Ilya Muromets pokazal neustrašnost in odpornost. Vedel je, da se bori z roparjem slavcem, da bi ljudje brez strahu živeli mirno na svoji domovini: ...
Polni ste solz in očetov,
Polni ste vdov mladih žena,
Imate dovolj, da pustite siroto in majhne otroke.
Pesem Aleksandra Puškina "Ljubil sem te: ljubi še vedno, morda ..." je bila napisana leta 1829. Izraža neverjetno čist in pristen človeški občutek, ki je v tej pesmi smisel življenja lirskega junaka.
Ta pesem je posvečena Ani Aleksejevni Olenini. Pesnika je pritegnila s svojo milino in milino, še bolj pa z duhovitostjo in iznajdljivostjo. Vyazemsky sarkastično govori o novem konjičku svojega prijatelja: "Puškin misli in želi pustiti, da drugi mislijo, da je zaljubljen vanjo."
Kaj je Puškin iskal v svojih občutkih do mlade Olenine, kako ga je to dekle, ki svojih tekmecev ni zasenčilo z lepoto, sijajem uma ali posebnimi talenti, pritegnilo? Najverjetneje je bila pesnikova srčna privlačnost povezana z željo, da bi našel moralno oporo, da bi se z izbranko srečal nesebično vzajemno. V svoji domišljiji jo je obdaril s tistimi lastnostmi vzvišene ženstvenosti in nesebičnosti, ki so se tako jasno pokazale pri ženah decembristov, ki so presenetile vso Rusijo s svojo pripravljenostjo, da svoje izgnanstvo v Sibirijo delijo z možmi.
Pesnikova nerazdeljena ljubezen je brez vsake sebičnosti. Resnično ljubi to žensko, skrbi zanjo, je ne želi motiti in žalovati s svojimi izpovedmi, želi, da bi bila ljubezen njenega bodočega izbranca tako iskrena in nežna kot ljubezen samega pesnika:
Ljubil sem te tako iskreno, tako nežno,
Kako Bog vam dal, da ste ljubljeni drugačni.
Občutek zavrnjene ljubezni pa ostaja velik. Pesnik ne preneha uporabljati besed "Ljubil sem te." V prvem katrenu se junak spominja na izumrlo ljubezen, ki je najverjetneje neuslišana. Treba je opozoriti, da je ta ljubezen še vedno ostala v njegovem srcu: "V moji duši ni povsem izginila."
Pesnik poživi občutek, z glagolom v preteklem času (»ljubil«) pokaže, da je ljubezen minila, ni je več mogoče vrniti. Vendar je njegova ljubezen čista in nesebična. V svoji ljubezni je avtor radodaren: "A naj vas to ne moti več."
Katera umetniška izrazna sredstva uporablja avtor v tej pesmi? Trikratno ponavljanje besedne zveze "Ljubil sem te ...", pa tudi skladenjski vzporednost (ponovitve istovrstnih konstrukcij): "tiho", "brezupno", "zdaj s plahostjo, zdaj ljubosumjem", "tako iskreno, tako nežno" ... Te ponovitve ustvarjajo raznoliko lirično vznemirjenje in hkrati elegično vsebino pesniškega monologa.
V pesmi avtor uporablja tehniko aliteracij. V prvem delu pesmi se ponovi soglasni zvok "l", ki daje nežnost in žalost:
Ljubil sem te: morda še vedno ljubim
V moji duši ni povsem izginil ...
In v drugem delu se mehki "l" spremeni v močan, oster zvok "r", ki simbolizira odmor:
... Zdaj nas muči plahost, zdaj ljubosumje;
Ljubila sem te tako iskreno, tako nežno ...
Harmoničnost in muzikalnost pesmi daje jambski pentameter s pirnimi in natančnimi, preprostimi rimami, pa tudi odsotnost vezaja, sovpadanje skladenjske strukture fraz in stavkov s pesniško vrstico. V pesmi Puškin uporablja moške in ženske navzkrižne rime: "mogoče - skrbi", "popolnoma - nič".
Pesem "Ljubil sem te: ljubi še vedno, mogoče ..." je živahna psihološka skica pesnikovega stanja. Puškinova besedila so prežeta z optimizmom, vero v življenje, v duhovne zmožnosti človeka, v njegovo sposobnost ljubiti in dajati ljubezen. Belinsky je ob opazovanju razsvetljene in produhovljene narave dela velikega pesnika dejal, da so njegove pesmi "človeštvo, ki ceni dušo".
Po diplomi na kijevski akademiji dva njegova sinova, Ostap in Andriy, prideta k staremu kozaškemu polkovniku Tarasu Bulbi. Dva odločna kolega, zdrava in močna, katerih britja se še ni dotaknila britvice, se srečata z očetom in se norčujeta iz oblačil nedavnih seminaristov. Najstarejši, Ostap, ne prenaša očetovega posmehovanja: "Čeprav si moj očka, a ko se boš smejal, prisežem pri Bogu, te bom premagal!" In oče in sin se namesto pozdrava po daljši odsotnosti sploh ne šalita z manšetami. Bleda, tanka in prijazna mati poskuša vrazumiti svojega nasilnega moža, ki se že ustavi, vesel, da je njegov sin doživel. Bulba želi na enak način "pozdraviti" mlajšega, a ga že objema in ščiti pred očetom in mamo.
Taras Bulba ob prihodu sinov pokliče vse stotnike in celotni polkovni čin ter naznani svojo odločitev, da bo v Sičo poslal Ostapa in Andrija, ker ni boljše znanosti za mladega Kozaka, kakršen je Zaporoški sič. Ob pogledu na mlado moč sinov se vname Tarasov vojaški duh sam in odloči se, da bo šel z njimi, da jih bo predstavil vsem svojim starim tovarišem. Uboga mati sedi celo noč nad zaspanimi otroki, ne zatiska oči in želi, da noč traja čim dlje. Vzamejo ji ljubke sinove; vzemite tako, da jih ne bo nikoli videla! Zjutraj po blagoslovu mater, ki je obupana od žalosti, komaj odtrga od otrok in jo odpelje v kočo.
Trije konjeniki se vozijo v tišini. Stari Taras se spominja svojega nasilnega življenja, solza mu zaledi v očeh, njegova siva glava se povesi. Ostap, ki ima oster in trden značaj, čeprav je bil v letih študija v Bursi prekaljen, je ohranil svojo naravno prijaznost in ga dotaknile solze uboge matere. Že samo to ga zmede in naredi zamišljeno spuščeno glavo. Tudi Andriy se težko ločuje od matere in doma, a njegove misli zasedajo spomini na lepo Poljakinjo, ki jo je spoznal tik pred odhodom iz Kijeva. Potem je Andriju uspelo priti v spalnico lepe ženske skozi kamin, trk na vrata pa je Poljaka skril mladega Kozaka pod posteljo. Tatarka, služabnica gospe, je takoj, ko je tesnoba minila, odpeljala Andrija na vrt, kjer je komaj pobegnil iz prebujenega dvorišča. Lepo Poljakinjo je spet zagledal v cerkvi, kmalu je odšla - in zdaj Andriy ob pogledu na grivo svojega konja razmišlja o njej.
Po dolgem potovanju Sich Tarasa s svojimi sinovi sreča s svojim nemirnim življenjem - znamenjem Zaporoške volje. Kozaki ne marajo zapravljati časa za vojaške vaje, nasilne izkušnje zbirajo le v žaru bitke. Ostap in Andriy hitita z vso gorečnostjo mladih v to divje morje. Toda stari Taras ne mara praznega življenja - svoje sinove želi pripraviti na takšno dejavnost. Ko se je srečal z vsemi spremljevalci, vedno razmišlja, kako vzgajati kozake v pohod, da ne bi zapravil kozaške moči za nenehne pogostitve in pijano zabavo. Kozake prepriča, da ponovno izvolijo Koševoja, ki ohranja mir s sovražniki Kozakov. Novi koshevoy pod pritiskom najbolj bojevitih Kozakov, predvsem pa Tarasa, skuša najti utemeljitev za donosno kampanjo proti Turčiji, toda pod vplivom Kozakov, ki so prispeli iz Ukrajine, ki so pripovedovali o zatiranju poljskih gospodov in judovskih najemnikov nad prebivalci Ukrajine, se vojska soglasno odloči, da bo šla na Poljsko, da bi se maščeval za vse zlo in sramoto pravoslavne vere. Tako vojna dobi narodnoosvobodilni značaj.
In kmalu ves poljski jugozahod postane plen strahu, ki teče pred ušesom: »Kozaki! Kazaki so se pojavili! " V enem mesecu so mladi kozaki dozoreli v bitkah in stari Taras rad vidi, da sta oba njegova sinova med prvimi. Kozaška vojska poskuša zavzeti mesto Dubno, kjer je veliko zakladnice in bogatih prebivalcev, vendar naletijo na obupni odpor garnizone in prebivalcev. Kozaki oblegajo mesto in čakajo, da se začne lakota. Kozaki nimajo kaj početi, opustošijo okolico, požgejo brez obrambe vasi in nepobrano žito. Mladi, še posebej Tarasovi sinovi, tega življenja ne marajo. Stara Bulba umirja