Lahko ste super in ponižnost.

F. M. DOSTOEVSKY.

Slika Sonia Marmelade v romanu "Kriminal in kaznovanje" je za dostoevsky inkarnacijo večne ponižnosti in trpljenja ženske duše s svojim sočutjem za ljubljene, ljubezen do ljudi in neskončno samopožrtvovanje. Meek in tiho Sonerchka Marmaladova, šibka, plašna, neuslišana, zaradi odrešenja lakote njegove družine, njihovi lastnik je rešen na strašno dejanje. Zavedamo se, da je njena odločitev neizogiben, neizogiben rezultat pogojev, v katerih živi, \u200b\u200bvendar hkrati je to primer aktivnega ukrepanja v imenu odrešenja umiranja. Ni nič drugega kot njeno telo, zato je edini možen način za njeno pot, da bi rešil lačni smrt majhnih marmelades, da se ukvarja s prostitucijo. Sedemnajstletna Sonya je po sebi izbrala, se je odločila, je izbrala cesto, ne da bi se počutila brez kaznivega dejanja, ni zlo v Katerino Ivanova, katere besede so bile zadnja spodbuda, ki je vodila Sonchka na plošči. Zato njena duša ji ni škodovala, ni sovražila svetovnega sovražnika, umazanija uličnega življenja se ni dotaknila duše. Shrani neskončno človeštvo. Celotno življenje Sonchikov je večna žrtev, žrtev je nezainteresirana in neskončna. Toda v tem za Sony, je pomen življenja, njena sreča, njeno veselje, ne more živeti drugače. Njena ljubezen do ljudi, kot večna pomlad, hrani svojo izčrpano dušo, ji daje moč, da gre po trno pot, ki je njeno celo življenje. Ona je celo pomislila na samomor, da se znebi sramote in mučenja. Raškolnikov je verjel tudi, da "samo in čudovito bi bilo ravne glave v vodo in enkrat do konca!" Toda samomor za Sony bi bil preveč sebičen, in je pomislila na "njih" - lačne otroke, zato zavestno in ponižno sprejela usodo. Ponižnost, ponižnost, krščanska dolgo prijazna ljubezen do ljudi, samo-zanikanje je glavna stvar v značaju Sony.

Raskolnikov verjame, da je Sonyjeva žrtev zaman, da ni nikogar rešila, ampak samo "najprej". Toda življenje zavrača te besede Raskolne. Sona, ki prihaja razcep, da bi priznala greh - v umor, ki je na odlični umor. To je, ki sil Skolnikov prizna kaznivo dejanje, ki dokazuje, da je pravi pomen življenja v kesanju in trpljenju. Verjame, da nobena oseba nima pravice, da bi odvzela življenja drugega: "In kdo mi je postavil sodnik: kdo naj živi, \u200b\u200bkdor umre?" Pomožnosti Raskolnejevega terjata, vendar ga ne potiska od sebe. Veliko sočutje si prizadeva prepričati, moralno očistiti uničeno dušo Skolnikov. Sonya shrani Skolnikov, njena ljubezen ga oživlja v življenje.

Ljubezen je pomagala sinu razumeti, da je bil nesrečen, da je z vsemi vidnim ponosom potrebuje pomoč in podporo. Ljubezen je pomagala korak nad takšno oviro kot dvojni umor, da bi poskušal oživiti in shraniti morilca. Sonya gre za Raskolnikov na mačke. Ljubezen in žrtvovanje Sony jo očisti iz sramotne in žalostne preteklosti. Žrtvovanje v ljubezni je večna lastnost, značilna za ruske ženske.

Odrešenje zase in za Raškolnikova Sonya se našla v veri v Boga. Njena vera v Boga je njena zadnja samoprijava, ki ji daje priložnost, da dela dobro v imenu tistih, ki se prinašajo, da se žrtvujejo, njene argumente v prid dejstva, da njena žrtev ne bo neuporabna, da bo življenje kmalu našli svoj izid v univerzalnem pravičnosti. Od tu svoje notranje sile in vztrajnosti, ki pomagajo mimo "krogov pekla" notranjosti in tragičnega življenja. O Sona lahko veliko govoriš. Lahko se šteje za junakinja ali večni mučenik, vendar ne občuduje njenega poguma, njeno notranje sile, je preprosto nemogoče za njeno potrpljenje.

Klasika ruske literature Fedor Dostoevsky je ustvarila globok filozofski roman "Kriminal in kazen". V tem kratkem imenu je postavljena glavna moralna bistvo - kaznovanje naj bi za vsak kaznivo dejanje.

Avtor to v tem svetu pravilno trdi in kaj si zasluži cenzuro. Vendar pa ni vse tako nedvoumno, saj se zdi na prvi pogled. In ne vse zlobne, po mnenju družbe, oseba je resnično zlobna. Kaj vodi oseba na nekakšno izbiro - to je tisto, kar je dostOevsky razmišljal o romanu.

Edinstvena ženska pot v delu je. Ona je hči odprtega uradnika, ni, da nikogar upa v tem življenju. Steph ga pošlje začarani poti zaradi družine. Prepričana je dekle, da njeno telo ni tako zaklad, ki bo poskrbel. Ker Sony nima tvorbe in nobenih posebnih talentov, ampak le precej videz, edini način, da zaslužite denar za celotno družino, delo na rumeni vozovnici. Toda dekle ni upravičilo svojega zakona, ampak preprosto je vzela to, kar je bila odlična grešnica. Upala je na odpuščanje, kaj je vedno molil, saj je bil vernik.

Sonyjev portret karakteristika ji poudarja notranji svet. Prikazano je zelo krhko, vitko dekle majhne rasti. Njen subtilen obraz je bil vedno bledo, kar kaže na stalno potrebo v dobri prehrani in na trajnem moralnem trpljenju. V njenem izgledu ni bilo nekaj posebej izjemnega, razen velikih jasnih modrih oči, ki so se zdelo, da so ljudje pogledali v dušo. Sona je bila stara približno 18 let, vendar je izgledala mlajši. Ne samo, da avtor poudarja ta element na pojavju junakine. Konec koncev, začarana podoba prodaje služkinja ni prilegala male sona sploh. Da bi bila na tej poti, je dekle prisililo okoliščine, njeno težnjo po samopožrtvovanju.

Sonya je zelo prijazno in razumevanje dekle. Ne presoja drugih ljudi, ampak samo pomaga priti na pravo pot. Zmožanje, Sonya se poskuša vrniti k izgubljeni duši. Junak najprej ne razume dekle, in meni, da trpi zaradi njegovega naravnavanja, da vse, ki jih uporablja kot vir denarja. Rodion je udaril Sonyjev odnos do njega. Tudi povedal o zločinu, mladenič ne vidi obsodbe, ampak obžalovanje in bolečino v očeh ljubljenega dekleta. Pomagala mu je razumevanje krivde in začela svojo pot do kesanja.

Dostoevsky je ustvaril edinstveno žensko podobo "Eternal Sonia". Zakaj večno? Ker je Sonya utelešenje večne prijaznosti in nedolžnosti. Da, Sonya je ostala nedolžna duša, kljub dejstvu, da se njeno telo prodaja. Za telo vernika je telo le začasne snovi, kar je še pomembneje duša. In Soninova duša ni uspela propadati. Kljub revščini, obsodbi, jeza drugih ljudi, dekle ni izgubila iskrenosti in človeštva.

Nisem te poklonil, poklonim se celotnemu trpljenju. F. DOSTOEVSKY. Kaznivo dejanje in kaznovanje avtorjeve filozofije (nedeljene storitve ljudi) in poosebljanje dobrega v romanu je podoba Sony Marmeladeove, ki je vodila moč svoje duše, da se sooči z zlo in nasilje. Toplota in srca opisuje SONYA F. M. DOSTOEVSKY: "To je bilo skromno in celo slabo oblečeno dekle, zelo mlada, skoraj podobna dekle, s skromno in dostojno, z jasni, vendar kot da bi nekoliko prestrašeni obraz. Bila je zelo preprosta domača obleka, na glavi starega, nekdanjega šoka klobuka. " Tako kot celotna pettersburg, družina Marmeladov živi v grozljivi revščini: in za vedno pijan, ponižana s ponižujočim in nepravičnim življenjem, spuščanjem marmaland in Chercher Katerina Ivanova in majhne nemočne otroke. Sedemnajstletna Sonya najde edini izhod iz lačne smrti njegove družine - gre ven za prodajo lastnega telesa. Za globoko versko dekle, takšno dejanje je grozljiv greh, ker, zlomijo krščanske zapovedi, uniči njeno dušo, jo obsodila na moko v življenju in na večnem trpljenju po smrti. In vendar se žrtvuje zaradi očeta otroka, zaradi mačeha. Milostno, nezainteresirano Sonya najde moč, ki ne škoduje, ne pade v umazanijo, ki jo obkroža v uličnem življenju, da ohranite neskončno osebo in vero zaradi človeške osebe, kljub dejstvu, da povzroča njegovo dušo in vest, ki jo povzroča nepopravljivo zlo. Zato Raskolnikov, ki je zlomil vse vezi s svojimi tesnimi ljudmi v najtežjih trenutkih, prihaja v Sona, prinaša njeno bolečino, njegov zločin. Po mnenju družbe Rodion, so Sonya ni manj hude grozodejoče kot on, in morda, in bolj grozno, ker ne daje nekoga, ali sam, in ta žrtev je zaman. Dekle se popolnoma zaveda krivde, ki leži na svoji vesti, saj je celo pomislila na samomor, ki bi jo lahko rešila iz sramu in mučenja v tem življenju. Toda zamisel o revnih in nemočnih lačnih otrocih je naredila obraz, pozabi na njegovo trpljenje. Glede na to, da Sonya nikomur ni rešil nikogar, ampak samo "izslediti", se razdelilniki poskušajo obrniti v njeno "vero" in jo vprašajo zaljubljeno vprašanje: kaj je bolje "živeti in narediti gnusobe" ali umreti pošteno osebo? In dobi celovit odgovor Sony: "Zakaj ne morem vedeti Božjega ribištva ... in kdo me je postavil tukaj: Kdo živi, \u200b\u200bin kdo ne bi živel? "Torej ni uspelo, da bi Rodion Raskolnikov prepričal dekle, ki je trdno prepričano: žrtvovati prednosti ljubljenih je ena stvar, in odvzeti v imenu tega dobrega življenja drugih - povsem druga stvar. Zato so vsa prizadevanja Sony namenjena uničevanju nečloveške teorije Skolnikov, ki je "strašno, neskončno nesrečen." Brez obrambe, vendar je močna v njegovi ponižnosti, ki je sposobna samozadostnega "Eternal Soncha", je pripravljena žrtvovati zaradi drugih, zato življenje izbriše meje med dobrim in zlo v svojih dejanjih. Ne obžalujem sebe, dekle je rešila družino marmelades, tako nesebično ona hiti, da bi rešila in Skolnikov, občutek, da ga potrebuje. Po mnenju Sony je izhod v ponižnosti in sprejetju glavnih krščanskih pravil, ki pomagajo ne le pomiriti v svojih grehih, ampak tudi očistiti iz vsega zla in uničujoče za človeško dušo. To je bila vera, ki pomaga dekle, da preživi v tem strašnem svetu in daje upanje za prihodnost. Zahvaljujoč Sona Raskolnikov razume in priznava nepremičnost in antihomomonost svoje teorije, ki razkriva svoje srce z novimi občutki, in um - nove misli, ki ljubijo samo ljudi in vero, lahko rešijo ljudi v njih. Iz tega je, da se moralno oživitev junaka začne, kar se zahvaljujem moči Sonina ljubezni in njegove sposobnosti, da oživijo vsako moko, gleda na sebe in naredi svoj prvi korak k vstajenju.

Posebno mesto v romanu "Kriminal in kaznovanje" zasedajo ženske. Dekleta berača St. Petersburg Dostoevsky se črpa z globokim občutkom sočutja. "Eternal Sonya" se imenuje junakinja cepilnikov, kar pomeni, da se bodo žrtvovali sami zaradi drugih. Na podobo romana je to Sonya Marmaladov, in Lee-Zavementa, mlajša sestra starega Rostovskega delavca Alena Iva-Nov, in Dunja, sestra Skolnikov. "Sonerhka, Eternal Sonerhka, medtem ko je svet vreden" - Te besede lahko služijo kot epigrafom zgodbe o usodi deklet iz revnih družin v romanu Dostoevskyja.

Sonya Marmaladova, hčerka od prvega poroke spawy, ki je izgubila kraj uradnega semena marmeladova. Za tiste, ki se mučijo s Perseccians Mache, Katerina Ivanova, Katerina Ivanova, je SONYA prisiljena iti na komisijo, da obdrži svojega očeta in njegove družine. Avtor ga nadgradi kot naivna, lahka duša, šibki, nemočni otrok: »Zdelo se je skoraj dekle, veliko mlajše od njegovih let, popolnoma skoraj otrok ...«. Toda "... Kljub njegovim osemnajnim letam je" Sonya kršila zapoved ", ne storijo prešuštva." »Prav tako se zlomi, ... je lahko prečkal. Postavite svoje roke na roke, ti Zau-Beat Life ... Njegov, pravi Raškolnikov. Toda Sonya trguje s svojim telesom, ne dušo, se je pripeljala na žrtvovanje drugih in ne zase. Sočutje za skoraj Kim, skromna vera v milost Boga, ki ga nikoli ne daje. Dostoevsky ne kaže Sonya "Induction", vendar kljub temu vemo, kako je rudar denar za nahraniti lačne otroke Katerine Ivanovna. In ta očitni kontrast njenega čistega duhovnega videza in njenega umazanega poklica, strašna usoda tega otroka dekleta je najbolj zabavna dokaz kaznivega dejanja družbe. Raskolnikov se nagne pred Sonya in poljubi njene noge: "Nisem te poklonil, in vse, kar sem se pokril v celotnem trpljenju." Sonya je vedno pripravljena priti na reševanje. Raškolnikov, razbijanje vseh odnosov z ljudmi, prihaja na sina, da se nauči ljubezen z njeno ljubezen do ljudi, sposobnost, da vzame svojo usodo in "nosi križ."

Dunya Raskolnikova - možnost vse iste Sony: Tudi za lastno odrešenje se ne bo prodajal, ampak za svojega brata, da bo mama prodal. Mama in sestra sta ljubili Rodion Skolnikov strastno. Da bi podprla njegovega brata, je Dunja naredil guvers v sedmih Svidrigaylov, pri čemer je potekala sto rubljev. Sedemdeset od njih je poslala vrsto.

Svidrigaylov bit na nedolžnosti Duni, in ona je bila prisiljena pustiti mesto s sramoto. Čista in pravica, ki jo je bila kmalu priznana, vendar še vedno ni mogla najti praktičnega izhoda: še vedno je revščina stala na pragu pred njo in mater, še vedno ni mogla pomagati bratu. V brezupnem položaju Dunya je sprejel stavek NUDGE, skoraj odkrito ga je kupil, in celo s ponižujočimi, žaljivimi pogoji. Toda Danny je pripravljen iti na zruh zaradi brata, ki prodaja njegovo mirno, svobodo, vest, telo brez obotavljanja, brez ropota, brez enega samega pika. Raškolnikov jasno razume to: "... Sneinen Les-Biy ni zelo tesno risanje z g. Študijem."

V Duna, ni neločljivo v sona krščanske ponižnosti, je odločno in obupana (zavrnila Ludi, je bila pripravljena streljati v Svidrigaylov). In hkrati, njena duša je napolnjena tudi ljubezen do soseda, kot Sonyjeva duša.

Pojavi se na straneh romane Lizaveta. To pove o učencu v restavraciji, vidimo jo na prizorišču umora, po umoru o njenem Sonyi pravi, Du-Male Raskolnikov. Videz vrste, razpokanega bitja, krotka, podobnega otroku, se postopoma pojavlja. Lizaveta - podložni suženj njegove sestre Alena. Avtor ugotavlja: "Tiho, krotko, nepomembno, in soglasni, za vse soglasnike."

V zavesti Skolnikove se podoba lizavtov združi s podobo Sony. Na Halfretin, misli: "Fair Lizava-ta! Zakaj se je tukaj pojavila? SONYA! Slabo, krotko, z očmi čevlji ... "Še posebej akutno, ta občutek du-sorodstva Sonyja Sonyja in Lizaveta je podan na prizorišču priznanja:" Pogledal jo je in nenadoma v njenem obrazu, kot da ona videl je obraz Lizavete. Lizaveta je postala "Sonya", iste vrste, odzivna, ki je umrla nedolžno in brezvideno.

In Sonya Marmaladov, in Dunya Raškolnikov, in Lizawa, ki se medsebojno dopolnjujejo, poosebljajo idejo o ljubezni, milosti, sočutju, samopožrbitvi v romanu.

Rimski Fedor Mikhailovich Dostoevsky "Kriminal in kaznovanje" je eno najtežjih del ruske literature, v kateri je avtor govoril o zgodovini smrti glavnega junaka duše po storitvi kaznivega dejanja, o odtujitvi Rodiona Skolnikov iz okoli Svet, od najbližjega ljudske matere, sestre prijatelja. Branje romana, se zavedate, kako globoko avtor prodre v duše in srca njegovih junakov, kot izvedljiv človeški lik, s katerim je Genius povedal o moralnih šokov glavnega lika. Centralna številka romana je seveda Rodion Raskolnikov. Toda v "kriminalu in kaznovanju" mnogi drugi delujejo osebe. To je Rassikhin, Avdota Romanovna in Pulcheria Aleksandrovna, Raskolnikov, Peter Petrovich Lugin, Marmaladov. Družina Marmaladov ima v romanu posebno vlogo. Navsezadnje je, da je Soneecka Marmelade, njegova vera in nezainteresirana ljubezen mora rešiti svoj duhovni oživitev.

To je bilo dekle osemnajst, majhna višina, tanka, ampak precej lepa blondinka z modrimi čudovitimi očmi. Njena velika ljubezen, sestavljena, toda čista duša, ki lahko celo vidi človeka v morilcu, empatiju z njim, da trpi z njim, shranjen Skolnikov. Da, Sonya - "Bludennica", kot je Dostoevsky piše o njej, vendar je bila prisiljena prodati, da bi rešila mačeha od lačne smrti. Tudi v svojem strašnem položaju je Sonya uspela ostati oseba, pijanness in Debauchery ni vplivala na njo. Toda pred njo je bil živjši primer padla, popolnoma zdrobljena revščina in lastno nemočnost, da bi spremenila nekaj v življenju, očetu. Potrpežljivost Sonyja in njegove življenjske sile je v veliki meri od njene vere. Verjame v Boga, v pravosodje z vsem srcem, meni slepo, nepremišljena. In kaj še lahko verjamete na osemnajstletno dekle, katerih celotno izobraževanje je "nekaj, knjige vsebine romantike", ki se vidijo okoli sebe samo pijani prepiri, bolezni, Debauchery in človeški žalosti?

Za Sony imajo vsi ljudje enako pravico do življenja. Nihče ne more iskati sreče, njegovega ali nekoga drugega, s kriminalom. Sin ostaja greh, ki in v imenu vse, kar je to. Osebna sreča ni mogoče dati v imenu.

Oseba nima pravice do egaristične sreče, ki jo mora prenašati, in s trpljenjem doseže resnično, ne sebično srečo. Branje Raskolne legende o vstajenju Lazarja, Sonya prebudi vero, ljubezen in kesanje v svoji duši. "Bili so vstali ljubezen, srce enega je bilo neskončne vire življenja za srce drugega." Rodion je prišel na to, kar je njegova Sonya klicala, je precenila svoje življenje in njeno bistvo, kar dokazuje njegove besede: "Ali lahko njena prepričanja zdaj ne bo moja prepričanja? Njena čustva, njene želje, vsaj ..." se je dotaknila Sony je sočutja, Rodion "gre za njo, ki je že kot bližnji prijatelj, on sam priznava, da je umor, poskuša iti skozi razloge, pojasniti ji, zakaj je to storil, da jo prosi, naj ne pusti v nesrečo in prejme spretnost iz njega: pojdi na trg, poljubiti zemljišče in pokesati vsem ljudem. " V tem svetu se zdi, da je Sonya slišala z glasom avtorja, ki želi, da bi njegov junak pripeljal trpljenje, in s trpljenjem - do odkupa krivde.

Žrtvovanje, vera, ljubezen in čistost so lastnosti, ki jih je avtor utelešal v SONA. Obdan z vice prisiljeni žrtvovati svoje dostojanstvo, je Sonya ohranila čistost duše in vere v dejstvo, da "ni sreče v udobju, se sreče kupi s trpljenjem, oseba ne bo rojena za srečo: oseba si zasluži njegova sreča in vedno trpljenje. " In tukaj so Sonya, tudi "večinoma" in uničuje svojo dušo, "Visok Duh", ena "praznjenje" z Raskolnikov, obsoja ga za preziranje ljudi in ne sprejema svoje "Bunt", njegov "AX", ki se je zdelo, da je Solkolnikov v imenu nje.

Morda vas bodo zanimali:

1. Nalaganje ... "Majhna višina, osemnajst let, vitka, ampak precej lepa blondinka, s čudovitimi modrimi očmi." Hči marmaladova. Da bi pomagala stradali družini, se je začela ukvarjati s prostitucijo. Smo prvi ...


2. Nalaganje ... Globina duše moke Skolnikov je namenjena razdelitvi druge junakine - marmalade siena. To je bila njena, in ne Porphyria se odloči, da bo povedala razcepke svoje strašno, boleče skrivnost. Opomba, ...


3. Loading ... Rim Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Kriminal in kazen je eno najtežjih del ruske literature, v kateri je avtor govoril o zgodovini smrti glavnega ...


4. Nalaganje ... Centralno mesto v romanu F. M. Dostoevsky zavzema podobo Sony Marmelade, Heroin, katerega usoda povzroča sočutje in spoštovanje. Bolj ko smo približno ...


5. Nalaganje ... Tukaj sem knjiga F. M. Dostoevsky "Kriminal in kaznovanje". Avtor vpliva na številne težave pri tem delu, vendar je najpomembnejši od njih ...