Avvalo, bu so'zlar emas, balki harakatlar. Siz ming marotaba o'zingizni halol, mehribon va olijanob deb ayta olasiz, lekin aslida yolg'onchi yomon odam bo'ling. Haqiqiy sharaf kamdan-kam baland ovozli nutq bilan birga keladi. Siz olijanob inson bo'lish uchun yaxshiliklaringizni maqtashingiz shart emas. Hurmat minnatdorchilik va e'tirofni talab qilmaydi. Birinchi navbatda ushbu sifatga ega bo'lgan odamlar, xuddi shunday yordam berishadi, buning evaziga hech narsa kutishmaydi. Haqiqatan ham olijanob inson jamoatchilik fikriga ahamiyat bermaydi, balki qonunlar va vijdon asosida yashaydi. Uning uchun bu hamma narsadan ustundir. Garchi, albatta, sharafni haqorat qilish javobsiz qolmagan bo'lsa-da: ilgari qadr-qimmatni kamsitish bilan bog'liq mojarolar duel bilan hal qilingan. Va bu erda jamoatchilik fikri allaqachon og'irliklarga ega edi, ammo bu o'tmishda bo'lgan va ko'pincha yosh, tezkor odamlar bilan sodir bo'lgan.

Juda nozik va romantik tabiat. Keksa va tajribali odamlar yoki shunchaki sovuq va hisob-kitobli aqlga ega odamlar kamdan-kam hollarda bunday holatlarga duch kelishdi, chunki ular o'tgan yillarning donoligi bilan boshqarilgan va ba'zi qalblarda tasdiqlangan jamiyatdan umidsizlik ularni boshqalarning fikrlarini kamroq va kamroq hisobga olishga majbur qilgan. Albatta, agar ular qiyinchilik tug'dirgan bo'lsa, unda ular aslzodalar sifatida buni qabul qilishlari shart edi, aks holda ularga qo'rqoqlar va firibgarlar unvonlari berilgan bo'lar edi, ammo biron bir kishi ham jangning o'zi uchun hech qanday ma'noga xiyonat qilmagan. Bularning barchasi shaxsiy sharafga tegishli, ammo zaif ayolning, qarindoshlarning qadr-qimmatiga zarar yetganda, ular uni so'nggi tomchi qonga qadar himoya qildilar. Ammo, allaqachon aytilganidek, bularning barchasi o'tmishda edi. Haqiqat nima? Duellar uzoq vaqtdan beri o'tib ketishdi va printsipial va haqiqatparvar odamlar borgan sari kamroq. Bugungi jamiyatda sharafning o'rni qanday? Ehtimol, zodagonlik bugungi kunda ham muhim bo'lib qolmoqda, garchi uni ko'plab niqoblar ortida ko'rish oson emas. To'g'ri, u har doim ham bo'lmasligi mumkin, ammo g'alaba qozonadi. Ular, shuningdek, zaiflarni, hatto o'zlariga zarar etkazadigan tarzda himoya qiladilar. Va shu kungacha ular nafaqat odamning so'zlariga, balki uning ishlariga ham qarashadi. Qadimgi yunon faylasufi Teofrast tomonidan aytilgan muhim qoidaga amal qiladiganlar ham qolaveradi: "O'zingizni sharafga behuda, kiyim yoki otlarning go'zalligi, bezak bilan emas, balki jasorat va donolik bilan erish".

Va sha'ni haqida nima deyish mumkin? Bu har qanday olijanob narsalarga mutlaqo ziddir. Afsuski, har doim nopok fikrga ega odamlar ko'p bo'lgan. Sharmandali nutq yoqimli, u sizni osongina o'z to'riga tortadi. Uning yuzlari ko'p, lekin asosiylari yolg'on va xiyonatdir. Insofsiz odam rostgo'y bo'lolmaydi. Bu har doim aldash bilan birga keladi. Insofsiz odamlar hech qachon o'zlariga foyda keltirmasdan, bunga yordam berishmaydi. Ular va'dalarini bajarmaydilar. So'zga, ideallarga sodiqlik ular uchun hech narsani anglatmaydi. Shunday bo'ladiki, insofsiz odamlar printsipial va olijanob ko'rinishga harakat qilishadi. Ular chiroyli nutqlarda gapirishadi, xayrli ishlarning ko'rinishini yaratadilar va birinchi imkoniyatda o'zlari barcha so'zlarni va qasamlarni buzadilar. Bunday shaxslar tabiatan qo'rqoq va ahamiyatsizdir. Ammo ularning katta qismi xavfli. Sharmandalikka qarshi kurashish kerak bo'lgan vabo kabidir.

Qadr haqida ko'plab kitoblar yozilgan. Ko'plab buyuk mualliflar ushbu savolga qiziqish bildirishgan. U haqida kim yozgan! Bu adabiyotdagi eng ko'p sonli va muhim mavzulardan biridir. Nomus masalasi odamlarni har doim band qilib kelgan.

A.S.ning hikoyasi Pushkinning "Kapitanning qizi" sharaf va zodagonlik haqida asar. Ko'pgina qahramonlar ushbu fazilatlarning tirik timsoli, ammo ular uchun begona bo'lganlar bor. Pyotr Grinev - Belogorsk qal'asida xizmat qilish uchun kelgan yosh ofitser. Butun ish davomida u ma'naviy jihatdan o'sdi va ezgu ishlarni amalga oshirdi. Grinev, taqiqqa qaramay, Shvabrinni Masha Mironovaning sharafini himoya qilib, duelga chorladi. Pugachev qal'aga kelganida yigit jimirlamadi. Grinev yuqori lavozimlarning saxiy takliflariga qaramay, uning yoniga o'tishni rad etdi. Yigitning otasi bejiz aytmagan edi: "Qayta kiyiningizga g'amxo'rlik qiling, lekin yoshligingizdan hurmat qiling". Grinev bu amrga qat'iy va qat'iy amal qildi.

Shvabrin uning antagonistidir. U xudbin va xudbin. Bu odam Masha Mironovaning sevgisiga erisha olmagani uchun u haqida yolg'on mish-mishlar tarqatdi. Va keyin u qizni o'z xotiniga aylantirib, asirda ushlab turdi. Shvabrin, qal'ani egallab olayotganda, Pugachev tomoniga o'tdi va har qanday yo'l bilan uning oldida shivirladi. Qahramon qasamyodni buzish bilan ofitserni sharaflaydi va qo'rqoqligini va bir marta berilgan so'zga sodiq qolmasligini ko'rsatadi.

A.S.Pushkin she'ri duel bilan bog'liq epizodlarda sharaf masalasini ko'taradi. Lenskiy, g'ayratidan kelib chiqib, Evginining to'pga tutishidan ranjigan Oneginni duelga chorlaydi. Asosiy belgi rad eta olmaydi. Duel bo'lib o'tdi - oxiri ayanchli. Albatta, Onegin do'stiga nisbatan nohaqlik qiladi, ammo shunga qaramay u buni qasddan emas, balki tasodifan qiladi va o'zini qattiq qoralaydi. Ehtimol, Lenskiy kamroq ishtiyoqli bo'lganida, fojianing oldini olish mumkin edi.

Yana bir misol sifatida men M.Yu.ning romanini taklif qilaman. Lermontovning "Bizning zamonamiz qahramoni". Pechorin, bosh qahramon, boshqalarning his-tuyg'ularida o'ynashni yoqtiradigan individualist, ammo bunga qaramay, o'z yo'lida halol. O'ziga qo'yilgan duel dastlab mag'lub bo'lganini bilgan holda, malika Maryam sharafini himoya qilib, uni erta qabul qildi. Pechorin Grushnitskiyga so'zlaridan voz kechish va jangni to'xtatish imkoniyatini beradi, ammo u aldanishga iqror bo'lish va mag'lubiyatni qabul qilish uchun juda zaif va ahamiyatsiz bo'lib chiqadi.

Shunday qilib, sharaf uzoq yo'lni bosib o'tadi. Bu insonning olijanobligi va uning axloqiy asoslari. Jamiyat halol odamlarsiz mavjud bo'lolmaydi. Ular uning qo'llab-quvvatlashi va qo'llab-quvvatlashidir. Faqat ularning yordami bilan jamiyat ravnaq topishi mumkin. Shunday ekan, axloq kodeksiga ega, vijdonan yashaydigan va shu tariqa dunyoni yanada yaxshi hayotga aylantiradigan odamlar doimo bo'lishi juda muhimdir.

Vaqt - bu ajoyib narsa. Hamma narsa vaqt o'tishi bilan sodir bo'ladi - dunyo o'zgarib bormoqda, odamlarning bir narsaga munosabati o'zgaradi. Agar bir necha o'n yillar oldin "yaxshi" va "yomon", "yaxshi" va "yovuzlik" tushunchalari bir xil bo'lgan bo'lsa, unda bugungi kunda ular butunlay boshqacha.

Qadrlash va sharmandalik mavzusi qadimgi davrlardan hozirgi kungacha yozuvchi va shoirlarning ongini hayajonlantiradi. Keling, ushbu kontseptsiyaning haqiqiy ma'nosi bugungi kunda saqlanib qolganmi yoki u sezilarli darajada o'zgarganmi yoki yo'qligini aniqlashga harakat qilaylik.

Eski kunlar

Ammo mavjud vaziyatni baholashga urinishdan oldin, sharaf va sharmandalik tushunchasi nimani anglatishini aniq belgilash kerak. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu tushunchalar ushbu tushunchalarda doimo muhim izlarni qoldirgan.

Masalan, kumush asr shoirlari davrida, nomusni haqorat qilgani uchun, xoh u insonni, hatto undan ham ko'proq, sevikli odamni beparvolik bilan ko'rib chiqish bo'lsa ham, ular duelga chaqirilgan, bu ko'pincha duelistlardan birining o'limiga sabab bo'lgan.

Qadim zamonlardan beri "adolatli ism" tushunchasi eng muhimlaridan biri deb hisoblanib, uni har qanday usul bilan himoya qilgan. Nomuslik (yoki nomusga tegmaslik) muammosi janjallar bilan hal qilindi.

Yaqinda, o'tgan asrning o'rtalarida sharaf eng yuqori qadriyat edi - ular u uchun kurashdilar, kurashdilar va himoya qildilar, eng muhimi, uni yo'qotmaslikka harakat qildilar.

va sharmandalikmi?

Hurmat - bu odamni bosh harf bilan yozadigan narsalarning umumiyligi. siz o'zingiz uchun emas, balki boshqa odamlar oldida ham uyalmaydigan harakatlar.

Sharmandalik bu teskari tushuncha. U eng past insoniy fazilatlarni - xudbinlikni, uyatsizlikni, kinizmni ifodalaydi. Vijdonsiz odamga istalgan paytda past nazar bilan qarashgan, uyalishgan va yaxshi tomonga o'zgarishga chaqirishgan.

Hozirgi holat

Shu kunlarda nima bo'layapti? Aytishim kerakki, kontseptsiyaning o'zi ahamiyatini sezilarli darajada yo'qotdi. Yaxshi hayot uchun vaqt va doimiy poyga tufayli ko'p odamlar sharafga bo'lgan munosabatlarini o'zgartirdilar. Ko'proq odamlar har qanday maqsadga erishish uchun o'z qadr-qimmatini oshirishga tayyor. Sharmandalik - bu yolg'on, tuhmat, vijdonsizlik. Va tobora ko'proq insoniyat har qanday foyda olish uchun ushbu tushunchalarga murojaat qilmoqda.

Ammo eng yomoni shundaki, bolalar bunday jamiyatda tarbiyalanadilar. Bu bizning kelajagimiz, kelajakda undan jamiyat shakllanadi. Va agar kattalar dahshatli narsalarga, ko'pincha qasddan boradigan bo'lsalar, unda yosh bolalar allaqachon sharmandalik omon qolish uchun bu dunyoni ko'rishadi.

Kim aybdor?

Ammo printsiplarning bunday keskin o'zgarishiga kim yoki nima sabab bo'lgan? Axir, hatto so'zma-so'z ma'noda 3-4 o'n yillar ilgari ham jamiyat turli xil munosabatlarda yashagan.

Buning uchun faqat odamlarning o'zlarini ayblay olasizmi? Mumkin. Shuni unutmangki, inson jamiyatda yashaydi va ko'pincha aynan shu narsa har bir insonga alohida ta'sir qiladi.

Zamonaviy jamiyat va global vaziyat odamlarni vijdonsiz harakatlar qilishga majbur qilmoqda. Ba'zida odam bu bilan kurashadi, majburlashga qarshi turadi. Ammo har kim ham buni engishga qodir emas. Jinoyatchilik, korruptsiya, terrorizmning o'sishi - bularning barchasida sharmandalik yotadi, bunga jamiyatdagi vaziyat sabab bo'lmoqda.

Bugungi kunda har bir inson so'zning to'g'ridan-to'g'ri ma'nosida o'z hayoti uchun kurashishga - farovonlikka, farovon yashashga, oila qurishga va bolalarni tarbiyalashga qodir. Ba'zan aynan mana shu kurash odamni vijdonsizlik qilishga majbur qiladi.

Biroq, bu bilan har kim ham o'zini oqlay olmaydi. Ba'zilar omon qolish uchun kurashayotgan bo'lsa, boshqalari vaziyatdan foydalanib, nohaqlik qilishmoqda.

Hammasi yomonmi?

Ammo baribir, siz faqat atrofingizdagi dunyo haqida shikoyat qilib, unga qora ko'zoynaklar orqali qarashingiz mumkin emas. Aslida, hamma narsa bir qarashda ko'rinishi mumkin bo'lgan darajada yomon emas.

Dunyodagi umidsiz vaziyatga qaramay, bugungi kunda ko'p odamlar bu muammo bilan kurashmoqdalar. Sharmandalik jamiyatning davolab bo'lmaydigan kasalligi emas. Yo'qotilgan qadr-qimmatni anglay boshlagan yigit-qizlar tobora ko'paymoqda. Insonlarga yordam berish uchun ko'ngillilar harakati, yordam fondlari va boshqa ko'plab tashkilotlar yaratilmoqda. Fidokorona yordam har bir insonga xos bo'lgan axloqiy sharaf uchun muhim qadamdir.

Ammo jamiyatdagi vaziyatni yaxshilash uchun kichik narsadan boshlash kifoya. Ko'pchilik, bitta odam hech narsani o'zgartira olmaydi, deb hisoblaydi. Bunda haqiqat bor. Ammo birlashish orqali odamlar hamma narsani o'zgartirishi mumkin. Siz faqat o'zingizdan boshlashingiz kerak.

Yodingizda bo'lsin, siz bir muncha vaqt oldin sizni bir oz yaxshilaydigan harakatni qildingizmi? Axir bitta yaxshi ishni qilib, siz allaqachon jamiyatda obro'-e'tibor qozonish yo'lini tutmoqdasiz.

O'z sharafingizni himoya qiling. Esingizda bo'lsin, hayotda qanchalik qiyin bo'lmasin, o'lmas axloqiy qadriyatlar - sevgi, yaxshilik, o'zaro yordam, mas'uliyat mavjud. Va oxir-oqibat ular sizni eng baxtli odam sifatida his qilishingizga yordam beradi, ular uchun qadr-qimmat eng muhim qadriyatlardan biridir. Hamma uchun muhim savol - sharaf va sharmandalik nima? Yuqorida yozilgan insho ushbu tushunchalarni amalga oshirishga faqat turtki beradi.

Bizning shafqatsiz asrimizda sha'ni va nomusga oid tushunchalar yo'q bo'lib ketganga o'xshaydi. Qizlar uchun sharafni saqlashning hojati yo'q - striptiz va yovuzlik juda qimmatga tushadi va pul ba'zi bir vaqtinchalik sharafga qaraganda ancha jozibali. Ostrovskiyning "Mahr" filmidagi Knurovni eslayman:

Mahkumlik chegarasidan tashqariga chiqadigan chegaralar mavjud: men sizga shunday ulkan tarkibni taklif eta olamanki, birovning axloqini tanqid qilayotganlar jim bo'lib, ajablanib og'zini ochishlari kerak bo'ladi.

Ba'zan tuyuladiki, erkaklar Vatan ravnaqi uchun xizmat qilish, ularning sha'ni va qadr-qimmatini himoya qilish va Vatanni himoya qilish orzularini uzoq vaqtdan beri tark etishgan. Ehtimol, adabiyot ushbu tushunchalar mavjudligining yagona dalili bo'lib qolmoqda.

A.S.Pushkinning eng aziz asari epigraf bilan boshlanadi: "Yoshligingizdan sharafga e'tibor bering" - bu rus maqolining bir qismi. "Kapitanning qizi" romanining barchasi bizga sharaf va nomusni eng yaxshi tushunishga imkon beradi. Bosh qahramon Petrusha Grinev yosh yigit, deyarli yosh (xizmatga ketayotganda u onasining ko'rsatmasi bo'yicha "o'n sakkiz yoshda" edi), lekin u shu qadar qat'iyatli ediki, dorga osilgan holda o'lishga tayyor, ammo uning nomusiga putur etkazmaydi. Va bu nafaqat otasi unga shu tarzda xizmat qilishni vasiyat qilgani uchun. Zodagon uchun sharafsiz hayot o'limga o'xshaydi. Ammo uning raqibi va hasadgo'y Shvabrin butunlay boshqacha yo'l tutmoqda. Uning Pugachev tomoniga o'tish haqidagi qarori uning hayotidan qo'rqish bilan belgilanadi. U Grinevdan farqli o'laroq, o'lishni xohlamaydi. Qahramonlarning har biri hayotining natijasi mantiqan to'g'ri keladi. Grinev er egasining boy bo'lmagan taqdirda ham munosib hayot kechiradi va uning farzandlari va nabiralari davrasida vafot etadi. Va Aleksey Shvabrinning taqdiri tushunarli, garchi Pushkin bu haqda hech narsa demagan bo'lsa-da, ehtimol o'lim yoki mashaqqatli mehnat xoin, o'z sharafini saqlamagan odamning bu noloyiq hayotini kesadi.

Urush insonning eng muhim fazilatlari uchun katalizator bo'lib, u jasorat va jasoratni, yoki shafqatsizlik va qo'rqoqlikni ko'rsatadi. Buning tasdig'ini V.Bikovning "Sotnikov" hikoyasida topishimiz mumkin. Ikki qahramon hikoyaning axloqiy qutblari. Baliqchi - baquvvat, kuchli, jismonan kuchli, ammo jasurmi? Asirga olinganidan so'ng, o'lim azobida u partizan otryadiga xiyonat qiladi, uning joylashuvi, qurol-yarog'iga, kuchiga xiyonat qiladi - bir so'z bilan aytganda, fashistlarga qarshi kurashning ushbu o'chog'ini yo'q qilish uchun. Ammo zaif, kasal va jirkanch Sotnikov jasur bo'lib chiqadi, qiynoqlarga dosh berib, o'z ishining to'g'riligiga bir soniya ham shubha qilmasdan, iskala tomon qat'iyat bilan ko'tariladi. U o'lim xiyonatning pushaymonligi kabi dahshatli emasligini biladi. Hikoyaning oxirida, o'limdan qochib qutulgan Ribak uy tashqarisida o'zini osib qo'yishga urinadi, lekin mos qurol topolmagani uchun (kamar hibsga olinayotganda undan olingan). Uning o'limi vaqt masalasidir, u butunlay qulagan gunohkor emas va bunday yuk bilan yashash chidab bo'lmas narsadir.

Yillar o'tadi, insoniyatning tarixiy xotirasida hali ham sharaf va vijdon ishlari namunalari mavjud. Ular mening zamondoshlarimga o'rnak bo'ladimi? Men ha deb o'ylayman. Suriyada halok bo'lgan qahramonlar odamlarni yong'inlarda, falokatlarda qutqarib, sha'ni, qadr-qimmat borligini va bu ezgu fazilatlarni tashuvchilar borligini isbotlaydilar.

Tayyorlanmoqda

yakuniy insho

"QONIQTIRGAN ERKAK" (nasrdagi she'r) Yigit poytaxt ko'chalarida sakrab yurmoqda. Uning harakatlari quvnoq, tezkor; ko'zlar porlaydi, lablar kuladi, mayin yuz yoqimli qizil rangga aylanadi ... Hammasi - mamnuniyat va quvonch. Unga nima bo'ldi? U merosni oldimi? Uni ko'targanmi? U sevgi uchrashuviga shoshilyaptimi? Yoki u shunchaki nonushta qildimi - va uning a'zolarida sog'lik hissi, to'yingan kuch hissi sakrab tushdimi? Sizning sakkiz qirrali xochingizni uning bo'yniga qo'ydilarmi, ey Polsha qiroli Stanislav! Yo'q U tanishiga qarshi tuhmat uyushtirdi, uni yaxshilab tarqatdi, eshitdi, bu boshqa tuhmatni boshqa tanishining labidan - va u unga ishondi. Oh, hozirgi paytda bu aziz va umidvor yigit qanday xursand, qanday mehribon! 1878 yil fevral

Nasrdagi she'r

"Mamnun odam"

I. S. Turgenev

Asarda insonning qanday axloqiy fazilatlari qoralangan?

Axloqiy nopoklik va sharmandalik

"Mamnun odam"

Boshqalarga yomonlik qiladi

(tuhmat yozgan)

"Umid beruvchi odam"

NOMOZ - ... NOMUS

• Hurmat- bu insonni xiyonat, xiyonat, yolg'on va qo'rqoqlikdan saqlaydigan yuksak ma'naviy kuch. Bu harakatni tanlashda shaxsiyatni kuchaytiradigan asosiy narsa, vijdon sudya bo'lgan vaziyat.
• Hayot ko'pincha odamlarni sinovdan o'tkazadi, ularni tanlov oldiga qo'yadi - sharafga muvofiq harakat qilish va o'zlariga zarba berish yoki qo'rqoqlik va vijdoniga zid ravishda foyda olish va muammolardan, ehtimol o'limdan xalos bo'lish uchun.
• Inson har doim tanlov huquqiga ega va u qanday harakat qilishi uning axloqiy tamoyillariga bog'liq. Nomuslik yo'li qiyin, ammo undan chekinish, izzat-nafsni yo'qotish yanada alamli.

Hurmatmi yoki nomusmi?

Ijtimoiy, oqilona va ongli mavjudot bo'lgan inson, boshqalar unga qanday munosabatda bo'lishlari, ular haqida nima deb o'ylashlari, uning harakatlariga va butun hayotiga qanday baho berilishi haqida o'ylamasligi mumkin. Shu bilan birga, u boshqa odamlar orasida o'z o'rni haqida o'ylamasligi mumkin emas. Inson va jamiyat o'rtasidagi bu ma'naviy bog'liqlik Qadr va Qadr bilan ifoda etilgan.

"Sharaf - bu mening hayotim, - deb yozgan Shekspir, - ular birlashdilar va yutqazish sharafi men uchun hayot yo'qotish bilan tengdir".

Mavzularning mumkin bo'lgan matnlari:

• Yoshlikdan obro'ga e'tibor bering ...
• Nomus sharmandalikka qarshi tura oladimi?
• P.Kornelning "Biz sharaf yo'q bo'lganda yashashga haqqimiz yo'q" degan so'zlariga qo'shilasizmi?
• Hozirgi kunda sharafli odamlar bormi?
• Nomus va vijdonsiz yashash osonmi?
• Hurmat va halollik: bu tushunchalar qanday bog'liq?
• Ovqatlanadigan narsa bo'lmasa, bu qanday sharaf!

Aforizmlar

Kuchlilar emas, balki halollar. Sha'ni va qadr-qimmati eng kuchli. (F.M.Dostoevskiy)

Nomusni tortib olish mumkin emas, uni yo'qotish mumkin. (A.P. Chexov)

Bizning sharafimiz - yaxshilarga ergashish va yomonlarni yaxshilash ... (Aflotun)

Nomus tashqi vijdon, vijdon esa ichki sharafdir. (Artur Shopenhauer)

	Sharmandalik
Birovning nomusidan mahrum qilish, o'z nomusidan mahrum bo'lishni anglatadi. Publius Kir	Men adolatsizlikka dosh beraman, lekin sharmandalikka emas.
Nomus hayotdan ham qadrliroqdir. Shiller F.	Sevgiga xiyonat qilgan va jangni tark etgan kishi teng nomusni tortadi. Kornelle Per
Men har qanday baxtsizlikka dosh berishga roziman, ammo sharaf azob chekishi kerak degan fikrga qo'shilmayman. Kornelle Per	Har qanday vijdonsizlik - nomusga bo'lgan qadam. V. Sinyavskiy
Haqiqiy sharaf yolg'onga toqat qila olmaydi.	Uyatsizlik - bu foyda olish uchun nomusga ruhning sabridir. Aflotun
Sharaf - fazilat uchun berilgan mukofot ... Aristotel	Insofsizning hurmati ham nomusdir. Publius Kir
Sharaf - fazilat qo'lidagi olmos. Volter	Insofsiz odam nomusga loyiq ish qilishga tayyor. Maqol

Faxriy bahor, bizning kumirimiz!

Va dunyo aylanadi!

(A.S. Pushkin)

Yo'nalish insonning tanlovi bilan bog'liq bo'lgan qutbli tushunchalarga asoslangan: vijdon ovoziga sodiq qolish, axloqiy tamoyillarga rioya qilish yoki xiyonat, yolg'on va ikkiyuzlamachilik yo'lidan borish.

Ko'plab yozuvchilar insonning turli ko'rinishlarini tasvirlashga e'tibor berishgan: axloqiy qoidalarga sodiqlikdan vijdon bilan murosaga kelishning turli shakllariga, chuqur axloqiy tanazzulga qadar.

Kirish, yo'nalish bo'yicha FIPI sharhlari asosida

Nomus ... sharmandalik ... Hayot va jamiyat har bir inson oldiga axloqiy tanlovni qo'ydi: vijdonga muvofiq yashash, axloqiy tamoyillarga rioya qilish yoki nomusga loyiq yo'lni tutish, xiyonat, yolg'on va ikkiyuzlamachilik orqali hayotdagi hamma narsaga erishish. ….

O'ylaymanki ... Shubhasiz ... Menga shunday ko'rinadi .... Xayolimga, ….

Ko'plab yozuvchilar insonning turli ko'rinishlarini tasvirlashga e'tibor berishgan: axloqiy qoidalarga sodiqlikdan vijdon bilan murosaga kelishning turli shakllariga, chuqur axloqiy tanazzulga qadar. Shunday qilib,…

Ushbu mavzu bo'yicha sizning fikringiz

+ adabiyotdan tortishuvlarga o'tish

Adabiy asarlar sahifalarida ezgu sharaf kodeksi

19-asrdagi rus duelining tarixi - bu insoniyat fojialari, yuqori impulslari va ehtiroslari tarixi. O'sha davrdagi olijanob jamiyatdagi sharaf tushunchasi duel an'anasi bilan bog'liq. Hatto olijanob sharaf kodeksi ham mavjud edi. Shaxsiy qadr-qimmatining daxlsizligi uchun hayot bilan to'lashga tayyorlik bu qadr-qimmatni chuqur anglashni nazarda tutgan.

A.S. Xotinining sharafi va sharafini himoya qilgan "sharafning quli" Pushkin Danteni duelga chorladi, chunki o'z hayoti evaziga "mish-mishlar bilan tuhmat qilingan" holda yashay olmadi va nomusga chek qo'ydi. M.Yu. Lermontov ham vijdonsiz va g'azabli hasadgo'ylarning qurboniga aylandi.

Ko'pgina adabiy asarlarda sharaf qahramonlarning odamiyligi va odob-axloq mezonidir.

Qahramonning ruhiy kuchining mujassam etgan sharafi Qahramonning ruhiy kuchining mujassam sifatida

Oila sharafi - bu xalq axloqining kategoriyasi. Shuhrat va qadr-qimmat haqida mashhur g'oyalar himoyachisi mashhur "Savdo Kalashnikovning qo'shig'i ..." da savdogar Kalashnikovdir M.Yu. Lermontov. Haqiqiy voqeani syujetning asosi qilib, Lermontov uni chuqur axloqiy ma'no bilan to'ldiradi. Kalashnikov "muqaddas haqiqat-ona" uchun, oilaviy qadriyatlar uchun, rafiqasi sharafi uchun kurashga chiqadi. Savdogar Kalashnikovning obrazi mashhur idealga yaqin. Xalq eposlari qahramonlari singari, Stepan ham nomus va adolat uchun kurashadi, abadiy qadriyatlarni himoya qiladi.

Qahramonning ma'naviy kuchining timsoli sifatida sharaf

« Ammo sizning sharafingiz mening kafolatim va men o'zimni jasorat bilan unga ishonib topshiraman", - A.S. romanidan Tatyana Larinaning xatidan satrlar. Pushkinning "Evgeniy Onegin" muhabbat deklaratsiyasini to'ldirib, nafaqat yosh qizning tanlangan kishining odob-axloqi va qadr-qimmatiga umidvorligini bildirmaydi. Shuningdek, ularga qahramonning sharafi g'azablanmaydi degan ishonch mavjud.

Larina uchun sharaf tushunchasi, axloqiy poklik uning dunyoqarashining asosidir. O'z vazifasi g'oyasini boshqargan holda, u Oneginning sevgisini rad etib, eriga sodiq qoladi. Nomusni qurbon qilmaslik uchun emas, muhabbatni qurbon qilish mumkin.

Qahramon Antithesisning ruhiy kuchining timsoli sifatida sharaf nomus-sharaf20-asr adabiyotida

(V. Bykov "Sotnikov").

Nomusni saqlash muammosi Buyuk Vatan urushi haqidagi adabiyotlardan chetda qolmaydi. Rybak qo'rqoq bo'lishni, xiyonat qilishda o'zini haqorat qilishni va u bilan yashashni davom ettirishni tanlaydi. U politsiyachi sifatida xizmat qilishga rozi bo'lib, sobiq o'rtoq askarning oyoqlari ostidagi ko'makni taqillatadi va kecha u bilan elkama-elka jang qilgan kishining jallodiga aylanadi. U yashash uchun qoladi va to'satdan nafratga to'la nigoh tashlaydi. Unga nafrat, qo'rqoq va xoin, insofsiz odam. Endi u dushman - odamlar uchun ham, o'zi uchun ham ... Taqdir Ribakni o'z joniga qasd qilish imkoniyatidan mahrum qiladi, u o'z sharmandaligi bilan yashaydi.

Yordam beradigan adabiyotlar

• D. Fonvizin "Kichik"
• A. Griboyedov "Vaytdan voy"
• A. Pushkin "Kapitanning qizi"
• A. Pushkin "Dubrovskiy"
• M. Lermontov "Tsar Ivan Vasilevich haqida qo'shiq ..."
• M.Lermontov "Qochoq"
• N. Gogol "Taras Bulba"
• L. Tolstoy "Urush va tinchlik"
• F. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo"
• A. Yashil "Yashil chiroq".
• M. Sholoxov "Inson taqdiri"
• V. Bykov "Obelisk"; "Sotnikov"
• B. Vasilev "Ro'yxatlarda yo'q"
• Prosper Merimee "Matteo Falcone"

Argumentatsiya

Nasrdagi she'r

"Mamnun odam"

• O'zingizning mavqeingizni tezis shaklida shakllantirish;
• Mikro chiqishlarni bezatish,

tirnoq yordamida

I. S. Turgenev

Sharmandalik, mening fikrimcha, …………… .. Eslaylik …………… .. Yozuvchi rasm chizadi …………………… .. Bir qancha ritorik savollar berib, muallif sababni tushunishga harakat qiladi ……………………… Javob bizni hayratda qoldiradi: kinoya bizga ……………………………. Ushbu asarni o'qiyotganimda, .... (maqol) .... so'zlari esimga tushadi. + mikro qo'rg'oshin. I. S. Turgenevning "Mamnun odam" nasrdagi she'rini eslaylik. Yozuvchi barcha mamnuniyat va quvonchga ega bo'lgan yigitni chizadi. Muallif bir qator ritorik savollar berib, ushbu kayfiyatning sababini tushunishga harakat qiladi. Javob bizni hayratda qoldiradi: qahramon boshqasiga tuhmat uydirganidan mamnun. Achchiq kinoya muallifning pozitsiyasini tushunishga imkon beradi: "umidli yosh yigit". Ushbu asarni o'qiyotganimda, Publiyus Syraning so'zlari esimga tushadi: "Birovning obro'sidan mahrum qilish, o'z nomusidan mahrum bo'lishni anglatadi". Turgenevning qahramoni, menimcha, birinchi navbatda o'zini haqorat qildi.

Xulosa qilib aytganda, ………………. Oylaymanki ………………………………. Oxirida, men satrlarni eslamoqchiman ………………… ..

Xulosa qilib aytganda, shuni aytmoqchimanki, har birimiz hayotda o'z yo'limiz bilan boramiz, har birimizning o'z yo'limiz bor, ko'tarilish va tushishlarga to'la. Va shunga qaramay, menimcha, inson uchun asosiy narsa - o'zi bilan ham, boshqalar bilan ham halol bo'lish. Oxirida men A.S.Pushkinning satrlarini eslamoqchiman:

Faxriy bahor, bizning kumirimiz!

Va dunyo aylanadi!

Ehtimol, sharaf hamma uchun og'ir yukdir va uni halollik va axloqda tarbiyalangan kuchli shaxsgina ko'tarishi mumkin. Albatta, hamma keraksiz axloqiy xurofot va vijdon azoblarini qoldirib, sharaf yo'lidan borishni yoki u holda yashashni o'zi uchun tanlaydi. Biroq, "sharaf" tushunchasi dastlab insonni tarbiyalashga sarflanmagan payt achinarli bo'ladi, chunki kelajakda bu butun jamiyatning fojiasiga aylanadi. Axir axloqiy tanazzul, axloqiy asoslarning qulashi ham shaxsning, ham butun xalqning qulashiga olib keladi.

Yuriy Levitanskiy

Har kim o'zi uchun tanlaydi

Har kim o'zi uchun tanlaydi

ayol, din, yo'l.

Iblisga yoki payg'ambarga xizmat qiling -

har kim o'zi uchun tanlaydi.

Har kim o'zi uchun tanlaydi

sevgi va ibodat uchun so'z.

Duel uchun qilich, jang uchun qilich

har kim o'zi uchun tanlaydi.

Har kim o'zi uchun tanlaydi.

Qalqon va zirh, xodimlar va yamaqlar,

yakuniy qaytarish

har kim o'zi uchun tanlaydi.

Har kim o'zi uchun tanlaydi.

Men ham tanlayman - iloji boricha.

Mening hech kimga qarshi shikoyatlarim yo'q.

Har kim o'zi uchun tanlaydi.

Uyga vazifa Ushbu mavzularning har biri uchun qiyin reja tuzing va yozing:

• "Nomus" va "vatan" tushunchalari qanday bog'liq?
• Hurmat yo'lidan yurish nimani anglatadi?
• Insonni vijdonsiz harakatlarga undovchi narsa nima?

Ushbu mavzu bo'yicha qancha yozar edim! Ammo mening yozganlarimni hatto kimdir o'qiydimi? Qanday qilib bitta veb-saytda klassik adabiyotdagi har bir kitob uchun maqolalar yozganimni eslayman - maqolalar \u003d sharhlar, allaqachon 4 mingdan kam belgi bor edi ... bunday sharhlarga tayyor odamlar yo'q.

Yagona qarash emas!

_____

Shuningdek, qorong'ulik yo'q)))

Ilf va Petrovdagi kabi "Adolat" ham sotiladi, juda "muvaffaqiyatli"))

rublga sotildi.

Bu nima haqida? O'zimga kitoblar haqida yozishim haqida.

Ammo bunday sharhlarni yozgandan keyin o'zimni yaxshi his qilyapman va bu asosiy narsa, men ham yozishda davom etaman, meni ayblamang.

Bu erda boshlang.

Shunday qilib, o'zim uchun sharaf uchun yozadigan narsa borligi uchun yozaman va sharmandalik menga tahdid solmaydi - chunki eng qattiq sudya men ham, ashaddiy dushman hamdir. Men o'zimni yaxshi, halol deb bilaman - bu mening huquqim borligini anglatadi. Va men, albatta, kamtarlikdan o'lmayman.

Urush va tinchlik ushbu mavzu uchun juda yaxshi bo'lar edi, ammo biz oson yo'llarni qidirmayapmizmi, shunday emasmi? Keling, siz bilgan va o'qigan har qanday asaringizni ko'rib chiqaylik. Xo'sh, men hamma vaqt davomida maktab o'quv dasturida bittasini o'qimaganiga ishonmaymanmi? Xo'sh, quyi sinflarda "Halol so'z" (Panteleev), ehtimol siz uni o'qigandirsiz? Parkda oxirigacha soatlab turgan bola haqida? Va "Buratino" ga kelsak, u Rim papasiga beshta tanga olib berishni va shunchaki o'qib, qo'yib va \u200b\u200beshitishni o'tkazib yubormaslikni va'da qilgan. Vysotskiy hali ham qo'shiqda kuylaydi - demak, siz bolaligingizda to'g'ri kitoblarni o'qigansiz! Bir marta forumga o'tirdim va do'stimning iltimosiga binoan yoz uchun har bir sinf uchun kitoblarning ro'yxatini tuzdim, bu juda uzoq vaqt oldin edi - agar bola bu kitoblarni bolaligidan o'qisa, u hech qachon "yomon odam" bo'lib qolmaydi. Haqiqatan ham xohlasa ham - miya yo'l qo'ymaydi! Va agar siz o'qimagan bo'lsangiz, unda mening aziz ota-onalarim - o'qituvchi hamma narsani qildi! Yozda u ko'zlarida yosh bilan qishloqda o'tirib, meni haftasiga bitta kitobni o'z ro'yxatidan o'qishga majbur qildi - keyin foyda olish juda kech edi. Halol odamni tarbiyalayapsizmi? Biz o'z kelajagimizga investitsiya qilamiz, Ustozga emas! O'qituvchi sizning bolangizni maktabdan ozod qiladi va siz uning "idishida" nima gürillashini ichishingiz kerak bo'ladi.

Hurmat ...ko'pchilik buni vazifalar bilan aralashtirib yuboradi - siz jamoaga uning iltimosiga binoan biron kishini o'ldirishga majbur emassiz, shunda siz o'z nomusingizni yo'qotasiz deyishadi - siz otishga va'da bergansiz! - sharaf - qadr-qimmatga yoshligidan g'amxo'rlik qilasizmi? Yoshlar xato qilish va xato qilish huquqiga ega, ammo kattalar buni qilmaydi. Kichkina emas - maktabda siz hali ham o'zingizdan "shkolota" yasashingiz va ko'zoynagi bilan "nerd" ni bezovta qilishingiz mumkin, va kattalar jamoasida ular sizga allaqachon "kattalar" dan uzoqroq joylarda eng yuqori o'lchovga ega bo'lgan odamga qarashadi shaxslar ". Siz nima bo'lasiz? - Shaxsiyatmi yoki o'z xohishiga ko'ra? Bilimli odammi yoki ma'lumotli odammi?

Kecha yuzlab odamlar sizga qo'llarini berishdi, ular yordam berishdi va sog'ayib ketganingizdan so'ng, o'zingizni silkitib, sizni xo'rlay boshladingizmi, axlat, kaltaklaysizmi? O'zingizni anglash vaqti kelmadimi? Garchi kech bo'lsa ham ..

Sharmandali .. Agar biror kishi qoidalarga zid ish qilsa yoki kelishilgan holda - "kontseptsiyaga mos kelmasa" - u bir marta va umuman vijdonsiz odamlar sifatida qayd etiladi. Kecha u odam sizga dahshatli, yoqimsiz, xunuk ish qilgani muhim emas. Bu uning harakati. ertaga u sizdan yordam so'rashi va "o'zingiz uchun halol odam - unga yordam berasiz!" Agar siz qasos olish tuyg'usidan boshqacha yo'l tutsangiz - pushaymon bo'lishni boshlaysiz - nohaqlik bilan ish tutgansiz, boshqasini yomon his qilganida doping qilgansiz - bu sizga bir marta yoqqanligi uchun .. siz halol harakat qilyapsizmi? U sen uchunmi - sen unga? Aslida, halollik nuqtai nazaridan - ha, siz to'g'ri mantiqiy ishni qildingiz. Axloq nuqtai nazaridan - siz qildingiz - insofsiz.

Nima qilish kerak va qanday bo'lmaslik kerakligi o'rtasida shunday nozik chiziq bor ...

Shaxsan men kamdan-kam odamdan maslahat so'rayman, hayotda chalkash bo'lishi mumkin bo'lgan holatlar mavjud. Biroq, siz halol kitoblarda o'sgansiz va shaxmat qoidalarida qanday harakat qilishni oldindan bilasiz - va shunday qilasiz. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, hatto jamoa qarshi bo'lsa ham va ular sizni e'tiborsiz qoldira boshlasa ham, siz o'zingiz bilan halolsiz!

Jamoada, maktabda yoshlar ko'pincha o'z xatti-harakatlari, bosim ostida yoki shaxsiy ambitsiyalari ostida tanlov qilishda xatolarga yo'l qo'yishadi. Yigitcha to'xtaganda, "qasos olishni" boshqa vaqtga qoldirganda etarli emas. Bu yoshdagi hissiyotlarni boshqarish juda qiyin, hatto yoshi kattaroq bo'lsa ham, kamdan-kam hollarda tajovuzkorlik, g'azab, qayg'u, ko'z yoshlari bo'lishi mumkin .. Ayniqsa, yaqinda olov yoqish uchun ko'plab tashabbuskorlar va muxlislar bo'lganida - keyinchalik nima bo'lishini ko'rish uchun.

Klassik adabiyot bizga barcha javoblarni beradi - hech bo'lmaganda Ostrovskiyning "Mahridan" Paratovning harakatlarini oling (men u yozganlarning hammasini yaxshi ko'raman va shuning uchun uning asarlarini boshqalardan ko'ra yaxshiroq bilaman), lekin Karandyshevning harakatlari haqida nima deyish mumkin? Shunday qilib, u "tanlangan" sinflar orasidan - o'z hayotini, ambitsiyalari qurbongohiga qizning hayotini qo'yishga tayyorligini ko'rib chiqmoqchi edi .. Menga bu erda Larisaning onasi juda yoqadi. U qizlarini sotdimi? Yoki u keyinchalik iltimos qilmasliklari uchun ularni o'rnatdimi? Katta qizini uzoq iliq mamlakatlarga berish, u erda u uchun oson bo'lmasligini anglab etish (dunyo o'zgarmaydi!) - u xavotirda edi .. hatto unga imkon qadar ko'proq pul jo'natmoqchi edi. Bu shuni anglatadiki, u unchalik noto'g'ri bo'lmagan. Ko'pgina misollar mavjudki, bitta ko'rib chiqish etarli emas.

______________________________________________

Orqaga qaytish.

Aziz do'stim, agar siz "Bepsridannitsa" ni o'qimagan bo'lsangiz, lekin sizga insho yozish bilan tahdid qilsangiz - Mixalkov bilan shu nomli filmni tomosha qiling! Shoshilinch, insho yozishdan oldin, bir necha marta ko'ring, lekin besh yoki oltitaga. Ishonchim komilki, tasvirlar insho yozish paytida paydo bo'ladi (u erda sizga deyarli to'rt soat vaqt beriladi, sizga vaqt bo'ladi!) - boshqalari umuman vaqtida bo'lmasligi mumkin. Agar siz ilgari o'qimagan bo'lsangiz, hoziroq boshlashingiz mantiqan)) Keyin 30 yoshdan oshganingizda, siz o'zingiz ko'p asarlarni tayoq ostidan emas, balki o'qishni xohlaysiz

______________________________________________

Agar siz "Mahr" dan nafratlansangiz, mana sizga "Vahshiylik" asarini yaratish uchun ideal misol - shuning uchun birgalikda halok bo'laylik!)))

Yoki "momaqaldiroq". Afsuski, film "momaqaldiroq" da muvaffaqiyatsiz tugadi .. oq va qora, nishab inqilobga, noto'g'ri joyda ketadi. Shuning uchun, qarashga arzimaydi, o'qish yaxshiroqdir. Ammo "Yovvoyi ayol" YouTube-da, juda zo'r zamonaviy film bor! Uning o'zi quvonch bilan qaradi - u dachada qanday bo'lgan! Ajoyib bo'lib chiqdi - qarang, chunki agar siz bitta asarga emas, balki uchta misolga mablag 'sarflasangiz - bu juda yaxshi bo'ladi, o'qituvchilar yaxshi o'qishni yaxshi ko'radilar. Komissiyani ajablantiring) o'zingizga qo'shimcha ochkolarni urib qo'ying)))

Men sizga yuz marta insho yozishim mumkin edi, lekin bilasizmi - nima uchun ular hatto maktab va xususan, maktab o'quv dasturini taklif qilishadi - albatta o'qish kerak - klassiklar? Ular sizni qiynash uchun emas! Ular sizga tramplinni berishadi, undan siz ham qulab tushasiz - hayotga sakrash taktikasini va usullarini noto'g'ri o'rganib chiqib, sudralib yurasiz, yoki siz barcha medallarni olib tashlaysiz! - tanlang.

Men "Bizning zamonamizning qahramoni" ni mamnuniyat bilan sindirib tashlar edim, axir u bu mavzuga aytmoqchi bo'ladi - lekin men Lermontovni yoqtirmayman, meniki emas va barchasi shu. Men ham shundayman.

Tez orada 6 mingdan ortiq belgi bo'ladi, shuning uchun keyinchalik ushbu mavzu bo'yicha davomini yozaman.

Shunday qilib, bu etarli. Lekin men yozishni juda xohlayman))