N.V.Gogol - rus adabiyotidagi eng buyuk siymolardan biri. Uning ijodining eng yuqori cho'qqisi - "O'lik jonlar" she'ri. U muallif iste'dodining barcha asosiy xususiyatlarini aks ettiradi.
Kompozitsiya tarkibidagi eng muhim rol " O'lik qalblar"She'rga xos lirik chekinishlar va kiritilgan epizodlarni o'ynang adabiy janr... Ularda Gogol Rossiyaning eng dolzarb davlat muammolariga to'xtaladi. Muallifning insonning yuksak maqsadi, Vatan va xalq taqdiri haqidagi fikrlari bu erda rus hayotining xiralashgan rasmlariga qarshi.
She'r boshida lirik chekinishlar muallifning o'z qahramonlari haqidagi bayonotlari xarakterida, lekin harakat rivojlanib borishi bilan ularning ichki mavzu yanada keng va ko'p qirrali bo'lib bormoqda.
Manilov va Korobochka haqida gapirib, muallif hikoyani to'xtatadi, shunda chizilgan hayot surati o'quvchi uchun yanada ravshanroq bo'ladi. Korobochkaning hikoyasini to'xtatadigan muallifning ekskursiyasida o'zining tashqi qiyofasiga qaramay, mahalliy ma'shuqadan farq qilmaydigan aristokratik jamiyatdagi "singlisi" bilan taqqoslash mavjud.
Nozdryovga tashrif buyurganidan so'ng, Chichikov yo'lda chiroyli fotosini uchratadi. Ushbu yig'ilishning tavsifi muallifning diqqat bilan ta'kidlashi bilan yakunlanadi: «Hayotning qaerda bo'lmasin, xoh u beparvo, qo'pol qashshoq va beozor mog'orlangan past qatlamlar qatorida bo'lsin, xoh bir xil sovuq va zerikarli tartibli yuqori sinflar orasida, hamma joyda hech bo'lmaganda bir marta odamga boradigan yo'lda uchrashadi, bu hodisa shu paytgacha u bilan sodir bo'lgan hamma narsaga o'xshamaydi, bu hech bo'lmaganda bir marta unda hamma narsani his qilish uchun mo'ljallangan narsalarga o'xshash bo'lmagan tuyg'uni uyg'otadi. uning hayoti. " Ammo ko'p odamlarga xos bo'lgan narsa, har qanday qayg'u-alamning "qarshisida" ko'rinadigan narsa - bularning hammasi sovuq his-tuyg'ularning bevosita namoyon bo'lishi bilan yonma-yon joylashgan Chichikovga mutlaqo begona.
Beshinchi bob oxiridagi lirik chekinish butunlay boshqa xarakterga ega. Bu erda muallif endi qahramon haqida emas, balki unga bo'lgan munosabat haqida emas, balki qudratli rus odami, rus xalqining iste'dodi haqida gapiradi. Tashqi tomondan, bu lirik chekinish harakatning avvalgi rivojlanishi bilan unchalik aloqasi yo'q ko'rinadi, lekin she'rning asosiy g'oyasini ochib berish uchun bu juda muhim: haqiqiy Rossiya bu sobachevichlar, burun teshiklari va qutilar emas, balki odamlar, milliy element.
Oltinchi bobni ochadigan muallifning ekskursiyasi, shuningdek, ruscha so'z va xalq fe'l-atvori haqidagi lirik bayonotlar bilan yaqin aloqada.
Plyushkin haqidagi voqeani muallifning chuqur umumlashtiruvchi ma'noga ega g'azablangan so'zlari to'xtatadi: "Va odam bunday ahamiyatsizlikka, mayda-chuyda narsalarga, jirkanch narsalarga bo'ysunishi mumkin!"
Gogolning zamonaviy jamiyatidagi yozuvchining ijodiy va hayotiy taqdiri, "yuksak obrazlar" yaratadigan yozuvchi va realist yozuvchi, satirik yozuvchilarni kutayotgan ikki xil taqdirlar haqidagi lirik bayonotlar ham ahamiyatli emas. Chuqur fikrlar va yorqin umumlashmalar bilan to'la bo'lgan ushbu lirik chekinish nafaqat yozuvchining san'at haqidagi qarashlarini, balki uning hukmron jamiyatning yuqori sinflariga, odamlarga munosabatini ham aks ettirdi. Bu yozuvchining mafkuraviy yo'lini ham, uning asosiy ijtimoiy kuchlarni baholashini ham belgilaydi.
В главах, посвященных изображению города, мы встречаем авторские высказывания о крайней раздраженности чинов и сословий - " теперь у нас все чины и сословия так раздражены, что все, что ни есть в печатной книге, уже кажется им личностью: таково уж, видно, расположены havoda." Gogol umumiy chalkashliklar haqidagi tavsifini odamlarning xayollari, insoniyat o'z tarixida tez-tez yurib kelgan soxta yo'llar haqidagi mulohazalar bilan yakunlaydi - "ammo hozirgi avlod kuladi va mag'rurlik bilan mag'lubiyat bilan yangi xayollar seriyasini boshlaydi, keyinchalik avlodlar ham kulishadi da."
Yozuvchining fuqarolik pafoslari lirik chekinishda alohida kuchga ega - “Rus, Rus! Men sizni ajabtovur, go'zalimdan uzoqdan ko'raman. " Ettinchi bobning boshidagi lirik monolog singari, ushbu lirik chekinish ham hikoyaning ikkita asosiy aloqasi - shahar manzaralari va Chichikovning kelib chiqishi haqidagi voqealar o'rtasida aniq bir chiziq hosil qiladi. Bu erda, keng ma'noda, "kambag'al, tarqoq va noqulay" bo'lgan Rossiya mavzusi paydo bo'ladi, ammo u erda qahramonlar tug'ilishi mumkin emas. Muallifning lirik so'zlari kundalik qo'pol prozaning kirib kelishi bilan to'xtatilgandek. "Va qudratli kosmik meni dahshatli kuch bilan aks ettirib, tahdid bilan quchoqlamoqda; g'ayritabiiy kuch ko'zlarimni yoritdi: y! qanday yorqin, ajoyib, notanish masofa! Rossiya!
- Tut, ushla, ahmoq! - Chichikov Selifanga baqirdi.
- Mana men keng so'z bilan keldim! - baqirdi kuryer arshindagi mo'ylovi bilan unga qarab yugurib.- Siz ko'rmaysiz, shayton joningizni oladi: rasmiy arava! - Va, xuddi ruh kabi, uchlik momaqaldiroq va chang bilan g'oyib bo'ldi. "
Balandlik, bo'shliq, hayotning pastkashligi yuksak lirik satrlar fonida yanada aniqroq bayon etilgan. Ushbu kontrastli texnikani Gogol katta mahorat bilan qo'llagan. Bunday keskin qarama-qarshilik tufayli biz "O'lik qalblar" dagi personajlarning qabih xususiyatlarini yaxshiroq tushunamiz.
Shundan so'ng darhol muallif o'quvchi bilan poyga uchligi paydo bo'lgan fikrlarni, uzoq yo'lni baham ko'radi. "Qanday g'alati va jozibali va ko'taruvchi va ajoyib aziz so'z bilan aytganda! va bu qanday ajoyib, bu yo'l. " Gogol bu erda birin-ketin kuzgi yo'l bo'ylab tez otlarda poyga qilgan sayohatchining ko'z oldida paydo bo'ladigan rus tabiatining rasmlarini chizadi. Muallif monologining umumiy kayfiyatida ham, tez o'zgarib borayotgan suratlarda ham qush uchligining obrazida aniq bir ishora bor, ulardan bu lirik chekinish Chichikovning sarguzashtlariga bag'ishlangan katta bob bilan ajralib turadi.
She'rning asosiy qahramoni haqidagi voqea muallifning bayonotlari bilan tugaydi, ular qanday qilib hayratda qoldiradiganlarga keskin e'tirozlar bildiradilar. bosh qahramon, va umuman "yomon", "nafratli" tasvirlangan she'r.
She'rning birinchi jildiga yakun yasagan Rossiya obraziga yuksak vatanparvarlik tuyg'usi, mayda, beadab hayotni tasvirlashda rassomning yo'lini yorituvchi idealni o'zida mujassam etgan obraz qo'shiladi.
She'r tarkibida lirik chekinishlarning o'rni shu. Ammo eng muhimi shundaki, ular muallifning san'at, odamlar o'rtasidagi munosabatlar haqidagi ko'plab fikrlarini ifoda etadilar. She'r sahifalarida Gogol nafaqat qoralamoqchi emas, balki o'zining axloqiy idealini ham tasdiqlamoqchi bo'lgan va uni o'zining barcha fikrlari va his-tuyg'ularini, eng avvalo o'z xalqiga bo'lgan buyuk muhabbat tuyg'usini aks ettirgan ajoyib lirik chekinishlarida ifoda etgan. va vatan, Vatan "botqoq olovlari" kuchidan xalos bo'ladi va haqiqiy yo'lga qaytadi: tirik qalbning yo'li.

N.V.Gogol - rus adabiyotidagi eng buyuk siymolardan biri. Uning ijodining eng yuqori cho'qqisi - "O'lik jonlar" she'ri. U muallif iste'dodining barcha asosiy xususiyatlarini aks ettiradi.

"O'lik qalblar" ning kompozitsion tuzilishida eng muhim rolni lirik chekinishlar va she'rga adabiy janr sifatida xos bo'lgan epizodlar o'ynaydi. Ularda Gogol Rossiyaning eng dolzarb davlat muammolariga to'xtaladi. Muallifning insonning yuksak maqsadi, Vatan va xalq taqdiri haqidagi fikrlari bu erda rus hayotining xiralashgan rasmlariga qarshi.

She'r boshida lirik chekinishlar muallifning o'z qahramonlari haqidagi bayonlari xarakterida, ammo harakat rivojlanib borishi bilan ularning ichki mavzusi yanada keng va ko'p qirrali bo'ladi.

Manilov va Korobochka haqida gapirib, muallif hikoyani to'xtatadi, shunda chizilgan hayot surati o'quvchi uchun yanada ravshanroq bo'ladi. Korobochka haqidagi hikoyani to'xtatadigan muallifning ekskursiyasida o'zining tashqi qiyofasiga qaramay, mahalliy ma'shuqadan farq qilmaydigan aristokratik jamiyatdagi "singlisi" bilan taqqoslash mavjud.

Nozdryovga tashrif buyurganidan so'ng, Chichikov yo'lda chiroyli sariq sochni uchratadi. Ushbu yig'ilishning tavsifi muallifning diqqat bilan tanilganligi bilan yakunlanadi: «Hayotning qaerdaligidan qat'i nazar, xoh u beparvo, qo'pol qashshoq va tartibsiz mog'orlangan past darajalar qatori bo'lsin, xoh bir xil sovuq va zerikarli tartibli yuqori sinflar orasida. , hamma joyda hech bo'lmaganda bir marta odamga boradigan yo'lda uchrashadi, bu hodisa shu paytgacha sodir bo'lgan hamma narsaga o'xshamaydi, bu hech bo'lmaganda bir marta unda u taqdiriga o'xshash bo'lmagan tuyg'uni uyg'otadi butun hayotini his qilish. " Ammo ko'pchilikka xos bo'lgan, har qanday qayg'u-alamning "yuzida" ko'rinadigan narsa - bularning hammasi sovuq his-tuyg'ularning bevosita namoyon bo'lishi bilan yonma-yon qo'yilgan Chichikovga mutlaqo begona.

Beshinchi bob oxiridagi lirik chekinish butunlay boshqacha xarakterga ega. Bu erda muallif endi qahramon haqida emas, balki unga bo'lgan munosabat haqida emas, balki qudratli rus odami, rus xalqining iste'dodi haqida gapiradi. Tashqi tomondan, bu lirik chekinish harakatning avvalgi rivojlanishiga unchalik aloqasi yo'q ko'rinadi, lekin she'rning asosiy g'oyasini ochib berish uchun bu juda muhim: haqiqiy Rossiya sobachevichlar, burun teshiklari va qutilar emas, balki odamlar, milliy element.

Oltinchi bobni ochadigan muallifning ekskursiyasi, shuningdek, ruscha so'z va xalq fe'l-atvori haqidagi lirik bayonotlar bilan yaqin aloqada.

Plyushkin haqidagi voqeani muallifning chuqur umumlashtiruvchi ma'noga ega g'azablangan so'zlari to'xtatadi: "Va odam bunday ahamiyatsizlikka, mayda-chuyda narsalarga, jirkanch narsalarga bo'ysunishi mumkin!"

Zamonaviy Gogol jamiyatidagi yozuvchining ijodiy va hayotiy taqdiri, "yuksak obrazlar" yaratadigan yozuvchi va realist yozuvchi, satirik yozuvchilarni kutayotgan ikki xil taqdirlar haqidagi lirik gaplarning ahamiyati katta emas. Chuqur fikrlar va yorqin umumlashmalar bilan to'la bo'lgan ushbu lirik chekinish nafaqat yozuvchining san'at haqidagi qarashlarini, balki uning hukmron jamiyatning yuqori sinflariga, odamlarga munosabatini ham aks ettirdi. Bu yozuvchining mafkuraviy yo'lini ham, uning asosiy ijtimoiy kuchlarni baholashini ham belgilaydi.

В главах, посвященных изображению города, мы встречаем авторские высказывания о крайней раздраженности чинов и сословий - " теперь у нас все чины и сословия так раздражены, что все, что ни есть в печатной книге, уже кажется им личностью: таково уж, видно, расположены havoda." Gogol umumiy chalkashliklar haqidagi tavsifini odamlarning xayollari, insoniyat o'z tarixida tez-tez yurib kelgan soxta yo'llar haqidagi mulohazalar bilan yakunlaydi - "ammo hozirgi avlod kuladi va mag'rurlik bilan mag'lubiyat bilan yangi xayollar seriyasini boshlaydi, keyinchalik avlodlar ham kulishadi da."

Yozuvchining fuqarolik pafoslari lirik chekinishda o'ziga xos kuchga ega - "Rus, Rus! Men seni ajablanarli va go'zalimdan ko'raman". Ettinchi bobning boshidagi lirik monolog singari, ushbu lirik chekinish ham hikoyaning ikkita asosiy aloqasi - shahar manzaralari va Chichikovning kelib chiqishi haqidagi voqealar o'rtasida aniq bir chiziq hosil qiladi. Bu erda keng ma'noda Rossiya mavzusi paydo bo'ldi, unda u "kambag'al, tarqoq va noqulay" edi, ammo bu erda qahramonlar tug'ilishi mumkin emas. Muallifning lirik so'zlari kundalik qo'pol prozaning kirib kelishi bilan to'xtatilgandek. "Va qudratli kosmik meni dahshatli tarzda qamrab oladi, mening chuqurligimdagi dahshatli kuch bilan aks ettiradi; g'ayritabiiy kuch bilan ko'zlarim yondi: voy! Qanday yorqin, ajoyib, erga tanish bo'lmagan, masofa! Rossiya!

Tut, ushla, ahmoq! - Chichikov Selifanga baqirdi.

Mana men keng so'z bilan! - baqirdi kuryer arshindagi mo'ylovi bilan unga qarab yugurib.- Siz ko'rmaysiz, shayton joningizni oladi: rasmiy arava! - Va, xuddi ruh kabi, uchlik momaqaldiroq va chang bilan g'oyib bo'ldi. "

Balandlik, bo'shliq, hayotning pastkashligi yuksak lirik satrlar fonida yanada aniqroq bayon etilgan. Ushbu kontrastli texnikani Gogol katta mahorat bilan qo'llagan. Bunday keskin qarama-qarshilik tufayli biz O'lik qalblar qahramonlarining qabih xususiyatlarini yaxshiroq tushunamiz.

Shundan so'ng darhol muallif o'quvchi bilan poyga uchligi paydo bo'lgan fikrlarni, uzoq yo'lni baham ko'radi. "Yo'l so'zida naqadar g'alati va jozibali va tashiydigan va ajoyib! Va bu yo'l naqadar ajoyib!" Gogol bu erda birin-ketin kuzgi yo'l bo'ylab tez otlarda poyga qilgan sayohatchining ko'z oldida paydo bo'ladigan rus tabiatining rasmlarini chizadi. Muallif monologining umumiy kayfiyatida ham, tez o'zgarib borayotgan suratlarda ham qush uchligining obrazida aniq bir ishora bor, ulardan bu lirik chekinish Chichikovning sarguzashtlariga bag'ishlangan katta bob bilan ajralib turadi.

She'rning birinchi jildiga yakun yasagan Rossiya obraziga yuksak vatanparvarlik tuyg'usi, mayda, beadab hayotni tasvirlashda rassomning yo'lini yorituvchi idealni o'zida mujassam etgan obraz qo'shiladi.

She'r tarkibida lirik chekinishlarning o'rni shu. Ammo eng muhimi shundaki, ular muallifning san'at, odamlar o'rtasidagi munosabatlar haqidagi ko'plab fikrlarini ifoda etadilar. She'r sahifalarida Gogol nafaqat qoralamoqchi emas, balki o'zining axloqiy idealini ham tasdiqlamoqchi bo'lgan va uni o'zining barcha fikrlari va his-tuyg'ularini, eng avvalo o'z xalqiga bo'lgan buyuk muhabbat tuyg'usini aks ettirgan ajoyib lirik chekinishlarida ifoda etgan. va vatan, Vatan "botqoq olovlari" kuchidan xalos bo'lib, o'zining haqiqiy yo'liga qaytishiga ishonish: tirik qalbning yo'li.

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun bobych.spb.ru/ saytidan materiallar ishlatilgan

Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

Bizning mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzular bo'yicha maslahat berishadi yoki repetitorlik xizmatlarini ko'rsatadilar.
So'rov yuboring maslahat olish imkoniyati haqida bilish uchun hozirda mavzu ko'rsatilishi bilan.

N.V. Gogol - buyuk yozuvchi 19-asrning birinchi yarmi. U o'z asarlarida odamlarga zulm, krepostnoylik muammolariga to'xtalib o'tdi va asarlarining o'ziga xosligi shundaki, u birinchilardan bo'lib byurokratik Rossiyaning eng keng rasmini namoyish etdi. Gogol vatanining kelajagidan juda xavotirda va xavotirda edi, bu "O'lik jonlar" she'rida, yozuvchining lirik chekinishlarida yorqin aks etgan. Asarda biz lirik chekinishlarning ikki turini ko'rishimiz mumkin: epik xarakterlar va obrazlarni ochib berishga xizmat qiladi va muallifning Rossiya taqdiri haqidagi his-tuyg'ularini aks ettiruvchi lirik.

She'rning boshida Gogol o'quvchiga semiz va oriq amaldorlar haqida so'zlab beradi, yozuvchiga ko'ra aynan mana shu jismoniy fazilatlar odamda uning taqdiri va xulq-atvorini belgilaydigan asosiy xususiyatlardir. NN shahrida ikki xil erkaklar bor edi: semiz va ingichka. Nozik ayollar xonimlar atrofida ko'proq o'ralgan va juda muhim bo'lmagan joylarni egallagan, maxsus topshiriqlar bilan, semizlar esa - "shaharda faxriy amaldorlar bor edi!" Ular eng muhim lavozimlarni egallashdi.

N.V. Gogol Rossiyaning taqdiri haqida juda ko'p o'ylardi, har bir satr mamlakatga muhabbat, chuqur tuyg'ular bilan to'yingan. "Siz emasmisiz, Rus, bu tezkor, erishib bo'lmaydigan uchlik, shoshilayapsizmi? .. Rus, qaerga shoshilmoqdasiz, javob bering. Javob bermaydi!" Butun Rossiya uchlik timsolida aks etgan va "Qaerga shoshilayapsiz?" - afsuski, javob bermaydi va yozuvchining o'zi Chichikov, Manilov, Plyushkin kabi odamlar uni boshqarsa, qaerga kelishini bilmaydi.

She'r oxirida lirik element deyarli asarni to'liq qamrab oladi. Yakuniy bob mualliflik mulohazalari bilan to'ldirilgan. Bu erda o'lik qalblarning g'oyaviy va kompozitsion xususiyatlarini tushunish uchun kalit beriladi. Inson ehtiroslari haqidagi lirik ekskursiya shuni ko'rsatadiki, Gogol er egasi haqidagi har bir bobni qandaydir engib o'tgan ehtiros bilan belgilaydi. Masalan, Manilov haqidagi bobda umidsizlik, Korobochka haqida - qo'rquv, Nozdryov bilan - g'azab, Sobakevich to'g'risida - johillik va Plyushkin haqidagi bobda burilish sodir bo'ladi: cherkovning motivi paydo bo'ladi, ko'proq cherkov lug'ati , Plyushkinning o'zi muqaddas ahmoq bilan bog'liq, motiv "ko'tarish" dan kelib chiqadi. Agar ushbu bobdan oldin Chichikov doimo "pastga" tushsa (momaqaldiroq paytida yiqilib tushsa), demak o'sha paytdan boshlab u "ko'tariladi" (masalan, u zinapoyadan prokurorga yuguradi), "o'lik" ning to'lovidan keyin do'zaxning tubidan ko'tariladi. qalblar ”. Shunday qilib, Gogolning ijodiy g'oyasi aynan lirikada jamlangan, Chichikovning sarguzashtlari haqidagi voqea axloqning tasviri, va'z paytida aytilgan masal, o'lik qalblar esa badiiy va'zdir (bu aynan janrning o'ziga xosligi she'r) ... Boshqa tomondan, Gogol Xudoning nurini odamlarga etkazadigan payg'ambar sifatida namoyon bo'ladi ("Muallif bo'lmasa, kim muqaddas haqiqatni aytishi kerak?"). Yozuvchi insoniyatga Xudoga yo'lni ko'rsatishga, gunohkorlarni haqiqiy yo'lga yo'naltirishga harakat qiladi. Va oxirgi lirik chekinishda u yo'l tasvirini yaratadi, nurga, mo''jizaga, qayta tug'ilishga, ikkinchi jildga yo'l. Og'zaki sehr sehrgarni o'quvchini yana bir o'lchovga olib boradi ("otlar bo'ron kabi, g'ildiraklaridagi tirgaklar bir tekis aylanaga aralashtirilgan", "va Xudo tomonidan ilhomlanganlarning barchasi poyga qiladi"). Rossiya-uchta ma'naviy o'zgarish yo'lida uchadi. "Asrlar oralig'iga" yo'naltirilgan Rossiya qiyofasini Blok o'zining "Kulikovo dalasida" bashoratli tsiklida ham ishlab chiqqan (Vatan bu erda abadiy harakatni o'zida mujassam etgan dasht maysasi tasvirida ajoyib).

"O'lik jonlar" she'rida lirik chekinishlar roli

N.V.Gogol - rus adabiyotidagi eng buyuk siymolardan biri. Uning ijodining eng yuqori cho'qqisi - "O'lik jonlar" she'ri. U muallif iste'dodining barcha asosiy xususiyatlarini aks ettiradi.

"O'lik qalblar" ning kompozitsion tuzilishida eng muhim rolni lirik chekinishlar va she'rga adabiy janr sifatida xos bo'lgan epizodlar o'ynaydi. Ularda Gogol Rossiyaning eng dolzarb davlat muammolariga to'xtaladi. Muallifning insonning yuksak maqsadi, Vatan va xalq taqdiri haqidagi fikrlari bu erda rus hayotining xiralashgan rasmlariga qarshi.

She'r boshida lirik chekinishlar muallifning o'z qahramonlari haqidagi bayonlari xarakterida, ammo harakat rivojlanib borishi bilan ularning ichki mavzusi yanada keng va ko'p qirrali bo'ladi.

Manilov va Korobochka haqida gapirib, muallif hikoyani to'xtatadi, shunda chizilgan hayot surati o'quvchi uchun yanada ravshanroq bo'ladi. Korobochka haqidagi hikoyani to'xtatadigan muallifning ekskursiyasida o'zining tashqi qiyofasiga qaramay, mahalliy ma'shuqadan farq qilmaydigan aristokratik jamiyatdagi "singlisi" bilan taqqoslash mavjud.

Nozdryovga tashrif buyurganidan so'ng, Chichikov yo'lda chiroyli sariq sochni uchratadi. Ushbu yig'ilishning tavsifi muallifning diqqat bilan tanilganligi bilan yakunlanadi: «Hayotning qaerdaligidan qat'i nazar, xoh u beparvo, qo'pol qashshoq va tartibsiz mog'orlangan past darajalar qatori bo'lsin, xoh bir xil sovuq va zerikarli tartibli yuqori sinflar orasida. , hamma joyda hech bo'lmaganda bir marta odamga boradigan yo'lda uchrashadi, bu hodisa shu paytgacha sodir bo'lgan hamma narsaga o'xshamaydi, bu hech bo'lmaganda bir marta unda u taqdiriga o'xshash bo'lmagan tuyg'uni uyg'otadi butun hayotini his qilish. " Ammo ko'pchilikka xos bo'lgan, har qanday qayg'u-alamning "yuzida" ko'rinadigan narsa - bularning hammasi sovuq his-tuyg'ularning bevosita namoyon bo'lishi bilan yonma-yon qo'yilgan Chichikovga mutlaqo begona.

Beshinchi bob oxiridagi lirik chekinish butunlay boshqacha xarakterga ega. Bu erda muallif endi qahramon haqida emas, balki unga bo'lgan munosabat haqida emas, balki qudratli rus odami, rus xalqining iste'dodi haqida gapiradi. Tashqi tomondan, bu lirik chekinish harakatning avvalgi rivojlanishiga unchalik aloqasi yo'q ko'rinadi, lekin she'rning asosiy g'oyasini ochib berish uchun bu juda muhim: haqiqiy Rossiya sobachevichlar, burun teshiklari va qutilar emas, balki odamlar, milliy element.

Oltinchi bobni ochadigan muallifning ekskursiyasi, shuningdek, ruscha so'z va xalq fe'l-atvori haqidagi lirik bayonotlar bilan yaqin aloqada.

Plyushkin haqidagi voqeani muallifning chuqur umumlashtiruvchi ma'noga ega g'azablangan so'zlari to'xtatadi: "Va odam bunday ahamiyatsizlikka, mayda-chuyda narsalarga, jirkanch narsalarga bo'ysunishi mumkin!"

Zamonaviy Gogol jamiyatidagi yozuvchining ijodiy va hayotiy taqdiri, "yuksak obrazlar" yaratadigan yozuvchi va realist yozuvchi, satirik yozuvchilarni kutayotgan ikki xil taqdirlar haqidagi lirik gaplarning ahamiyati katta emas. Chuqur fikrlar va yorqin umumlashmalar bilan to'la bo'lgan ushbu lirik chekinish nafaqat yozuvchining san'at haqidagi qarashlarini, balki uning hukmron jamiyatning yuqori sinflariga, odamlarga munosabatini ham aks ettirdi. Bu yozuvchining mafkuraviy yo'lini ham, uning asosiy ijtimoiy kuchlarni baholashini ham belgilaydi.

В главах, посвященных изображению города, мы встречаем авторские высказывания о крайней раздраженности чинов и сословий - " теперь у нас все чины и сословия так раздражены, что все, что ни есть в печатной книге, уже кажется им личностью: таково уж, видно, расположены havoda." Gogol umumiy chalkashliklar haqidagi tavsifini odamlarning xayollari, insoniyat o'z tarixida tez-tez yurib kelgan soxta yo'llar haqidagi mulohazalar bilan yakunlaydi - "ammo hozirgi avlod kuladi va mag'rurlik bilan mag'lubiyat bilan yangi xayollar seriyasini boshlaydi, keyinchalik avlodlar ham kulishadi da."

Yozuvchining fuqarolik pafoslari lirik chekinishda o'ziga xos kuchga ega - "Rus, Rus! Men seni ajablanarli va go'zalimdan ko'raman". Ettinchi bobning boshidagi lirik monolog singari, ushbu lirik chekinish ham hikoyaning ikkita asosiy aloqasi - shahar manzaralari va Chichikovning kelib chiqishi haqidagi voqealar o'rtasida aniq bir chiziq hosil qiladi. Bu erda keng ma'noda Rossiya mavzusi paydo bo'ldi, unda u "kambag'al, tarqoq va noqulay" edi, ammo bu erda qahramonlar tug'ilishi mumkin emas. Muallifning lirik so'zlari kundalik qo'pol prozaning kirib kelishi bilan to'xtatilgandek. "Va qudratli kosmik meni dahshatli tarzda qamrab oladi, mening chuqurligimdagi dahshatli kuch bilan aks ettiradi; g'ayritabiiy kuch bilan ko'zlarim yondi: voy! Qanday yorqin, ajoyib, erga tanish bo'lmagan, masofa! Rossiya!

Tut, ushla, ahmoq! - Chichikov Selifanga baqirdi.

Mana men keng so'z bilan! - baqirdi kuryer arshindagi mo'ylovi bilan unga qarab yugurib.- Siz ko'rmaysiz, shayton joningizni oladi: rasmiy arava! - Va, xuddi ruh kabi, uchlik momaqaldiroq va chang bilan g'oyib bo'ldi. "

Balandlik, bo'shliq, hayotning pastkashligi yuksak lirik satrlar fonida yanada aniqroq bayon etilgan. Ushbu kontrastli texnikani Gogol katta mahorat bilan qo'llagan. Bunday keskin qarama-qarshilik tufayli biz O'lik qalblar qahramonlarining qabih xususiyatlarini yaxshiroq tushunamiz.

Shundan so'ng darhol muallif o'quvchi bilan poyga uchligi paydo bo'lgan fikrlarni, uzoq yo'lni baham ko'radi. "Yo'l so'zida naqadar g'alati va jozibali va tashiydigan va ajoyib! Va bu yo'l naqadar ajoyib!" Gogol bu erda birin-ketin kuzgi yo'l bo'ylab tez otlarda poyga qilgan sayohatchining ko'z oldida paydo bo'ladigan rus tabiatining rasmlarini chizadi. Muallif monologining umumiy kayfiyatida ham, tez o'zgarib borayotgan suratlarda ham qush uchligining obrazida aniq bir ishora bor, ulardan bu lirik chekinish Chichikovning sarguzashtlariga bag'ishlangan katta bob bilan ajralib turadi.

She'rning birinchi jildiga yakun yasagan Rossiya obraziga yuksak vatanparvarlik tuyg'usi, mayda, beadab hayotni tasvirlashda rassomning yo'lini yorituvchi idealni o'zida mujassam etgan obraz qo'shiladi.

She'r tarkibida lirik chekinishlarning o'rni shu. Ammo eng muhimi shundaki, ular muallifning san'at, odamlar o'rtasidagi munosabatlar haqidagi ko'plab fikrlarini ifoda etadilar. She'r sahifalarida Gogol nafaqat qoralamoqchi emas, balki o'zining axloqiy idealini ham tasdiqlamoqchi bo'lgan va uni o'zining barcha fikrlari va his-tuyg'ularini, eng avvalo o'z xalqiga bo'lgan buyuk muhabbat tuyg'usini aks ettirgan ajoyib lirik chekinishlarida ifoda etgan. va vatan, Vatan "botqoq olovlari" kuchidan xalos bo'lib, o'zining haqiqiy yo'liga qaytishiga ishonish: tirik qalbning yo'li.