Чи є Базаров сильною особистістю?

Роман "Батьки і діти" по праву відіграє провідну роль в творчості І. С. Тургенєва. Цей твір створювалося в епоху кардинальних перетворень і змін в російській суспільстві. Після політичної реакції 50-х років в суспільному житті відбувається підйом демократичного руху, принципи якого разюче змінюються в порівнянні з тими, які панували раніше. У літературних колах теж помітно пожвавлення провідних авторів - вони прагнуть відобразити в творах своє бачення "нового" людини, який би мав певні погляди на подальший розвиток суспільства. Показати представника нового покоління - саме це завдання поставив собі Тургенєв. Втілив ж він свій задум в романі "Батьки і діти". На прикладі образу Базарова автор показав найбільш типові риси різночинців-демократів 60-х років.
Головний герой роману трагічний у всьому.
Дотримуючись нігілістичних поглядів, Базаров в житті обділяє себе багатьом. Заперечуючи мистецтво, він позбавляє себе можливості насолоджуватися ним.
Базаров скептично ставиться до любові і романтизму, він вкрай раціональний і матеріалістічен.
"Базаров був великий мисливець до жінок і до жіночої краси, але любов в сенсі ідеальному, або, як він висловлювався, романтичному, називав нісенітницю, непробачно дурью, вважав лицарські почуття чимось на зразок потворності або хвороби ..." "Подобається тобі жінка , - говорив він, - старайся добитися толку, а можна - ну, не треба, відвернися - земля не клином зійшлася ... "
Базаров позбавляє себе можливості любити і бути коханим, створити сім'ю і знайти особисте щастя.
Через своїх критичних поглядів на людей ( "Усі люди один на одного схожі як тілом, так і душею ...") йому важко знайти цікавого співрозмовника і отримати задоволення від спілкування з будь-ким.
Одна з головних трагедій в житті Базарова - це самотність. У головного героя немає справжнього союзника, так як ніхто з людей, що його оточують, не здатний повністю перейнятися нігілістичним ідеями. Навіть Аркадій, який намагається зовні здаватися його однодумцем, не до кінця впевнений у правомочності теорії заперечення. Взаємини Базарова з батьками теж невдалі. Хоча головний герой і любить їх, але багато в чому не схвалює їх спосіб життя, і навіть засуджує. Саме тому створюється враження, що Базаров і його батьки "розмовляють різними мовами", вони не можуть відчути і зрозуміти один одного. У своїй любові до жінки головний герой нещасний, вона у нього нерозділене і трагічна.
Почуття зароджується в його душі, незважаючи на те що він заперечує навіть можливість його існування. Базаров намагається боротися з виниклою в його душі любов'ю, але це марно. Він, з усіма своїми ідеями, не витримує "випробування любов'ю". Після зустрічі з Одинцовій в душі і світосприйнятті Базарова відбуваються помітні зміни, його судження беруться під сумнів. Він уже непостійна в своїх поглядах, як раніше, він починає коливатися. В душі Базарова зароджується трагічний конфлікт, який повинен якось вирішитися.
Пояснення з Одинцовій - кульмінаційний момент для роману, це була його остання спроба знайти щастя і "розуміння.
Повний крах, який відбувається в світогляді Базарова, проявляється в його розмові з Аркадієм. Головний герой вже не відчуває себе "господарем в майстерні природи", а порівнює себе з піщинкою у величезному світі. Базаров вже не вважає за потрібне знайти свою місію "розчищати місце" для побудови нового суспільства. "Ну, буде він жити в білій хаті, а з мене лопух рости буде, ну, а далі?"
Базаров, безсумнівно, з'явився занадто рано в суспільстві, він не затребуваний своєю епохою. Цим і зумовлена \u200b\u200bйого трагічна смерть в кінці роману.
З відходом з життя пов'язане вирішення конфлікту в душі героя. Це смерть гіганта, який усвідомлює свою силу, - цим ще раз підкреслюється трагічність його образу. Перед відходом з життя в душі Базарова настає якесь примирення, він перестає приховувати свої почуття і зміни в поглядах, він показує своє справжнє ставлення до людей, ніжну любов до батьків.
У своєму романі Тургенєв підкреслює, що право на трагедію належить тільки сильною натурі, якій, на його думку, є Базаров.
Автор не створює відчуття трагічного кінця, так як сам фінал епічно спокійний, оповідання йде в філософському напрямку. Тургенєв хотів показати цінність життя і те, що, незважаючи на смерть героя, життя триває.

Філософський соціально-побутовий роман «Батьки і діти» був написаний в 1861 році. У Росії цей час ознаменувався наполегливої \u200b\u200bсуспільно-політичною боротьбою між дворянським лібералізмом і революційною демократією. Російське суспільство виявилося розділеним на два непримиренні табори: з одного боку були революціонери-демократи, а з іншого - ліберали і консерватори.

І ті, і інші прекрасно розуміли необхідність перетворень в країні, але здійснення їх бачили по-різному: демократи стояли за корінні перетворення в російській суспільстві (можливо, шляхом рішучих змін), а реакціонери і ліберали схилялися до проведення реформ. Спори між двома сторонами велися навколо головних проблем: ставлення до поміщицької власності, дворянського культурної спадщини, питань науки і культури, мистецтва, моральних принципів, виховання молоді, боргу перед батьківщиною, майбутнього Росії.

Безумовно, роман Тургенєва «Батьки і діти» відображає цю полеміку. У центрі свого твору письменник зображує героя з неординарними поглядами і високими духовними потребами. У романі піддаються перевірці його ідеї; це особливо помітно в зіткненнях Базарова з іншими персонажами, а головне, з реальним життям, природою, любов'ю, які, за Тургенєвим, не залежать ні від якої, навіть самої передової філософії. Головну проблему письменник ставить вже в заголовку твору.

Торкаючись конфлікт двох поколінь, сам автор усвідомлює, що цей конфлікт не є лише атрибутом епохи 60-х років, а існує в усі часи і лежить в основі розвитку суспільства. Це протиріччя знаменує собою неодмінна умова прогресу. Однак різниця в поглядах виникає не лише тому, що одні герої роману ставляться до табору «батьків», а інші - до табору «дітей».

Таке тлумачення конфлікту було б невірним, бо в творі є персонажі, які за віком відносяться до «дітям», а за переконаннями - до «батьків», тому не слід бачити причину конфлікту лише у віці. Проблема полягає ще і в тому, що «батьки» і «діти» стали виразниками ідей протилежних епох (40 -60-х років), представниками різних соціальних верств: старого дворянства, аристократії і молодою революційною демократичної інтелігенції. Таким чином, чисто психологічний конфлікт переростає в глибоке суспільне протиріччя. Проблема протистояння дворянства і революційних демократів заявлена \u200b\u200bз перших сторінок роману. Уже в самому описі героїв читач виявляє протиставлення. Базарова автор описує як «людину високого зросту в довгому балахоні з кистями», «довге й худе, з широким чолом, догори пласким, донизу загостреним носом, великими зеленими очима і висячими бакенбардами пісочного кольору»; на обличчі його впевненість і розум. Автор акцентує увагу на неохайному, навіть кілька неохайному вигляді героя.

В описі ж Павла Петровича все вказує на аристократичну сверхутонченность: «Темний англійська сьют, модний низенький краватку і лакові півчобітки», «коротко стрижені волосся» і гладко виголене обличчя. Тургенєв також зауважує, що рука Базарова була червона і обвітрені, що свідчить про працьовитість героя. Красива ж рука Павла Петровича, «з довгими рожевими нігтями», виявляє повну протилежність руці головного героя.

Так, контрастність цих образів очевидна. Представляючи докладний портретний опис кожного з персонажів, Тургенєв ще раз нагадує про невідповідність форми і змісту. Протилежність двох епох виявляють і суперечки, які ведуть Павло Петрович і Базаров. Вони міркують про питання нації, про сутність матеріалістичного підходу, про аристократії. Принципи нової епохи 60-х років повністю заперечують принципи старого часу. Що б не говорив Кірсанов про користь аристократії, яка «дала свободу Англії», Базаров все рішуче відкидає: «Нехай стану я їх балувати, цих повітових аристократів.

Адже це все самолюбство, левові звички, фатство ». Таким чином, автор хотів зобразити потужного духом різночинця і слабких дворян.

Їх конфлікт розвивається протягом усього роману, але так і не має розв'язки. Письменник, розглядаючи це протистояння з боку, надає право майбутньому дозволити його. Крім теми покоління Тургенєв зачіпає в своєму творі і інші: любові, природи, мистецтва, поезії. Саме ці загальнолюдські цінності і стають предметом обговорення. Поезія сприймається Базаровим як річ абсолютно марна.

«Порядний хімік в двадцять разів корисніше всякого поета», - заявляє він. На початку роману Микола Петрович цитує рядки про весну з «Євгенія Онєгіна». Вони відповідають поетичному настрою героя, навіяному навесні. Базаров ж грубо перериває Миколи Петровича.

Він ставить під сумнів саму можливість впливу природи на душевний стан людини. Таке його ставлення і до всіх явищ життя: він все оцінює з точки зору користі. Точно так же розглядає Базаров природу. «Природа не храм, а майстерня», - зауважує він. Базаров не сприймає органічний світ як щось незбагненне і нерозгадане. Герой говорить про природу як про майстерню, де людина-господар і все підвладне його волі і розуму.

Як доказ виступають не просто доводи, а сама жива природа. Починається перевірка поглядів головного героя життям, в результаті чого виявляється їх неспроможність.

«А весна тим часом брала своє», - говорить Тургенєв на початку роману і закінчує його також описом «байдужою» і вічної природи на кладовищі. Тут письменник продовжує пушкінську традицію (вірш «Брожу я вздовж вулиць галасливих ...»). На тлі картин органічного світу слова Базарова. втрачають свою значимість, та й сам герой починає розуміти свою безпорадність після зустрічі з Одинцовій: «І частина часу, яку. мені вдасться прожити, так незначна перед вічністю, де мене немає і не буде .., »Ставлення до любові Базаров чітко висловлює вже на початку роману, абсолютно не беручи поетичну сторону цього явища:« І що за таємничі відносини між чоловіком і жінкою? Ми, фізіологи, знаємо, які це стосунки ».

Якщо Микола Петрович виглядає в очах Базарова лише «без відповіді» сентиментальним споглядальником, то Павло Петрович, який пережив любов, «просто не відбувся як людина». Базаров заперечує те, що обожнювалося століттями, любов, яка завжди сприймалася як щось високодуховне, об'єктивне, трагічне; йому все це чуже. «Подобається тобі жінка, намагайся домогтися користі; а можна - ну, не треба, відвернися - земля не клином зійшлася ». Так, він доглядає за Фенечкой. Потім Тургенєв зводить героя з Одинцовій, і герой зауважує в собі зміну: «Ось тобі раз!

Баби злякався ». Нарешті Базаров усвідомлює, що закохався «нерозумно, безумно». Той факт, що він тепер суперечить самому собі, своїй теорії призводить його в лють. Аналогічно перевіряються любов'ю Павло Петрович і Аркадій, але результат їх любові відмінний від результату любові Базарова, який відносить це почуття з собою в могилу. В любові до Каті Аркадій бачить і сильне почуття, і взаєморозуміння, і просте, нехитре щастя. Павло Петрович, який «все своє життя поставив на карту жіночої любові», виявився не в змозі витримати це випробування.

Не випадково Тургенєв показує його ніжне ставлення до Фенечке, яке спростовує глибину почуття, яке відчуває до княгині Р. У цьому даний персонаж протиставлений Базарова. На композиційному рівні це виражалося в тому, що історія любові Павла Петровича до княгині Р. випереджає історію любові Базарова до Одинцовій.

Сам Базаров, колись запропонував Аркадію «простудіювати анатомію ока», стикається з «таємничою посмішкою» Одинцовой і її «дивним спокоєм». Вона нагадує прекрасну статую, холодну і недоступну. Одинцова втілює ідеал, гармонію, яка не раз оспівувалась художниками і поетами. Тепер Базаров вражений цією гармонією: починає коливатися ще один принцип його філософії - нігілістичне ставлення до мистецтва.

«Рафаель гроша мідного не варто», - колись казав він. Отже, Базаров, сам того не бажаючи, змінюється, його філософська теорія зазнає краху, потрапляючи в випробування любов'ю. Підсвідомо ж він упокорюється зі своєю поразкою, і мова його змінюється: «Дуньте на вмираючу лампаду, і нехай вона згасне», - вигукує він поетично, хоча на початку роману дорікав Аркадія в красномовстві. Сам Базаров думав, що буде жити довго, але життя довело зовсім протилежне, вдавшись до безглузду випадковість. У фінальній картині Тургенєв зображує природу, яка говорить про «вічне примирення і про життя нескінченної».

Базаров спростовував органічний світ як щось романтичне і поетичне, а тепер природа заперечує героя і все його принципи своєю красою і досконалістю. У своєму творі Тургенєв ставить питання про майбутнє Росії. Проблема, за ким майбутнє держави, є в романі однієї з найважливіших. Базаров може лише ламати старе, але сам нічого нового створити не може. Письменник «вбиває» свого героя. Однак за лібералами він також не залишає права на майбутнє. Такі люди, як Павло Петрович, не здатні вести за собою країну, так як їх переконання не мають міцної ідейної основи.

"Батьки і діти" - це, мабуть, одне з найвідоміших творів І. С. Тургенєва. ...

Базаров виявляється дуже сильний в критиці консерватизму Кірсанова старшого. Павлу Петровичу, в свою чергу, не вдається навіть образити Євгена Васильовича своїм явним нехтуванням. Базаров стає абсолютно байдужим до думки Кірсанова. Кульмінація і розв'язка зовнішнього конфлікту відбувається в голові, що розповідає про дуель між даними героями. Євген розуміє, що дуель - це цілковита дурниця, тому він не лякається і відноситься до подій з іронією, а після навіть сам допомагає пораненому Кірсанова. Ще одним аргументом а користь сили особистості Базарова може стати сцена опису його смерті.

Передбачати кінець свого життя, при цьому не впали і залишитися вірним собі до останньої хвилини - це справа сильного характеру. Навіть Д. Писарєв зробив висновок про те, що померти. як помер Базаров - все-одно що зробити великий подвиг. Якби він злякався перед обличчям смерті, то весь образ його засвітився б іначе.В закінчення хочеться ще раз сказати про те, що герой даного роману дуже неоднозначний. Наведені мною аргументи, взяті з сюжету твору, доводять, що Базаров - сильна особистість, здатна захищати свої погляди і не змінювати своїм характером навіть в дуже складних життєвих ситуаціях.

Оновлене: 2017-09-01

Увага!
Якщо Ви помітили помилку чи опечатку, виділіть текст і натисніть Ctrl + Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту і іншим читачам.

Спасибі за увагу.

Базаров - сильна особистість або людина слабка?

Головний герой роману трагічний у всьому.

Дотримуючись нігілістичних поглядів, Базаров в житті обділяє себе багатьом. Заперечуючи мистецтво, він позбавляє себе можливості насолоджуватися ним.

Базаров скептично ставиться до любові і романтизму, він вкрай раціональний і матеріалістічен.

"Базаров був великий мисливець до жінок і до жіночої краси, але любов в сенсі ідеальному, або, як він висловлювався, романтичному, називав нісенітницю, непробачно дурью, вважав лицарські почуття чимось на зразок потворності або хвороби ..." "Подобається тобі жінка , - говорив він, - старайся добитися толку, а можна - ну, не треба, відвернися - земля не клином зійшлася ... "

Базаров позбавляє себе можливості любити і бути коханим, створити сім'ю і знайти особисте щастя.

Через своїх критичних поглядів на людей ( "Усі люди один на одного схожі як тілом, так і душею ...") йому важко знайти цікавого співрозмовника і отримати задоволення від спілкування з будь-ким.

Одна з головних трагедій в житті Базарова - це самотність. У головного героя немає справжнього союзника, так як ніхто з людей, що його оточують, не здатний повністю перейнятися нігілістичним ідеями. Навіть Аркадій, який намагається зовні здаватися його однодумцем, не до кінця впевнений у правомочності теорії заперечення. Взаємини Базарова з батьками теж невдалі. Хоча головний герой і любить їх, але багато в чому не схвалює їх спосіб життя, і навіть засуджує. Саме тому створюється враження, що Базаров і його батьки "розмовляють різними мовами", вони не можуть відчути і зрозуміти один одного. У своїй любові до жінки головний герой нещасний, вона у нього нерозділене і трагічна.

Почуття зароджується в його душі, незважаючи на те що він заперечує навіть можливість його існування. Базаров намагається боротися з виниклою в його душі любов'ю, але це марно. Він, з усіма своїми ідеями, не витримує "випробування любов'ю". Після зустрічі з Одинцовій в душі і світосприйнятті Базарова відбуваються помітні зміни, його судження беруться під сумнів. Він уже непостійна в своїх поглядах, як раніше, він починає коливатися. В душі Базарова зароджується трагічний конфлікт, який повинен якось вирішитися.

Пояснення з Одинцовій - кульмінаційний момент для роману, це була його остання спроба знайти щастя і "розуміння.

Повний крах, який відбувається в світогляді Базарова, проявляється в його розмові з Аркадієм. Головний герой вже не відчуває себе "господарем в майстерні природи", а порівнює себе з піщинкою у величезному світі. Базаров вже не вважає за потрібне знайти свою місію "розчищати місце" для побудови нового суспільства. "Ну, буде він жити в білій хаті, а з мене лопух рости буде, ну, а далі?"

Базаров, безсумнівно, з'явився занадто рано в суспільстві, він не затребуваний своєю епохою. Цим і зумовлена \u200b\u200bйого трагічна смерть в кінці роману.

З відходом з життя пов'язане вирішення конфлікту в душі героя. Це смерть гіганта, який усвідомлює свою силу, - цим ще раз підкреслюється трагічність його образу. Перед відходом з життя в душі Базарова настає якесь примирення, він перестає приховувати свої почуття і зміни в поглядах, він показує своє справжнє ставлення до людей, ніжну любов до батьків.

У своєму романі Тургенєв підкреслює, що право на трагедію належить тільки сильною натурі, якій, на його думку, є Базаров.

Автор не створює відчуття трагічного кінця, так як сам фінал епічно спокійний, оповідання йде в філософському напрямку. Тургенєв хотів показати цінність життя і те, що, незважаючи на смерть героя, життя триває.

Головний герой роману трагічний у всьому.
Дотримуючись нігілістичних поглядів, Базаров в житті обділяє себе багатьом. Заперечуючи мистецтво, він позбавляє себе можливості насолоджуватися ним.

Базаров скептично ставиться до любові і романтизму, він вкрай раціональний і матеріалістічен.

"Базаров був великий мисливець до жінок і до жіночої краси, але любов в сенсі ідеальному, або, як він висловлювався, романтичному, називав нісенітницю, непробачно дурью, вважав лицарські почуття чимось як би каліцтва або хвороби ..." "Подобається тобі леді, - говорив він, - старайся досягти толку, а можна - ну, не треба, відвернися - грунт не клином зійшлася ... "

Базаров позбавляє себе можливості любити і бути коханим, створити сім'ю і знайти особисте щастя.

Одна з першорядних трагедій в житті Базарова - це самотність. У головного героя немає справжнього союзника, так як ніхто з людей, що його оточують, не здатний повністю перейнятися нігілістичним ідеями. Навіть Аркадій, який намагається зовні виглядати його однодумцем, не до кінця впевнений у правомочності теорії заперечення. Взаємини Базарова з батьками теж невдалі. Хоча основний герой і любить їх, але багато в чому не схвалює їх спосіб життя, і більш того засуджує. Саме тому створюється відчуття, що Базаров і його батьки "розмовляють різними мовами", вони не можуть відчути і зрозуміти один одного. У своїй любові до жінки основоположний герой нещасний, вона у нього нерозділене і трагічна.

Почуття зароджується в його душі, незважаючи на те що він заперечує більш того ймовірність його існування. Базаров намагається боротися з виниклою в його душі любов'ю, але це марно. Він, з усіма своїми ідеями, не витримує "випробування любов'ю". Після зустрічі з Одинцовій в душі і світосприйнятті Базарова відбуваються помітні зміни, його судження беруться під сумнів. Він уже непостійна в своїх поглядах, як раніше, він починає коливатися. В душі Базарова зароджується трагічний конфлікт, який повинен якось вирішитися.

Повний крах, який відбувається в світогляді Базарова, проявляється в його розмові з Аркадієм. Головний герой вже не відчуває себе "господарем в майстерні природи", а порівнює себе з піщинкою у величезному світі. Базаров вже не вважає за потрібне знайти свою місію "розчищати місце" для побудови нового суспільства. "Ну, буде він існувати в білій хаті, а з мене лопух рости буде, ну, а далі?"