Проблематика і герої роману «Євгеній Онєгін»

Перш ніж говорити про проблематику і головних героїв роману у віршах «Євгеній Онєгін», необхідно чітко усвідомити особливості жанру цього твору. Жанр «Євгенія Онєгіна» - ліро-епічний. Отже, роман будується на нерозривній взаємодії двох сюжетів: епічного (головні герої якого Онєгін і Тетяна) і ліричного (де головний герой - оповідач, від чийого особи ведеться розповідь). Ліричний сюжет не просто рівноправний в романі - він домінує, бо всі події реального життя і романного буття героїв подаються читачеві крізь призму авторського сприйняття, авторської оцінки.

Ключова, центральна в романі - проблема мети і сенсу життя, бо в переломні моменти історії, яким стала для Росії епоха після декабристського повстання, в свідомості людей відбувається кардинальна переоцінка цінностей. І в такий час вищий моральний обов'язок художника вказати суспільству на вічні цінності, дати тверді моральні орієнтири. Кращі люди пушкінського - декабристського - покоління як би «виходять з гри»: вони або розчаровані в колишніх ідеалах, або не мають можливості в нових умовах боротися за них, втілювати їх в життя. Наступне ж покоління - то, яке Лермонтов назве «натовпом похмуро і скоро забутою» - спочатку «поставлено на коліна». В силу особливостей жанру в романі, який літературознавство справедливо тлумачить як своєрідний «ліричний щоденник» автора, відображений сам процес переоцінки всієї системи моральних цінностей. Час в романі тече так, що ми бачимо героїв в динаміці, простежуємо їх духовний шлях. Всі основні герої на наших очах переживають період становлення, болісно шукають істину, визначають своє місце в світі, призначення свого існування.

Центральний образ роману - образ автора. При всій автобіографічності цього персонажа, його ні в якому разі не можна ідентифікувати з Пушкіним, хоча б тому, що світ роману - світ ідеальний, вигаданий. Тому, коли ми говоримо про спосіб автора, то маємо на увазі не особисто Олександра Сергійовича Пушкіна, а ліричного героя роману «Євгеній Онєгін».

Отже, перед нами ліричний щоденник автора; відверту розмову з читачем, де сповідальні моменти перемежовуються легкої балаканиною. Автор то серйозний, то легковажний, іноді зло іронічний, іноді просто веселий, іноді сумний і завжди гострий. І головне - завжди абсолютно щирий з читачем. Ліричні відступи відображають зміни почуттів автора, його здатність і до легкого флірту (властивому "вітряної младости»), і до глибокого схиляння перед коханої (порівняйте строфи XXXII і XXXIII першого розділу роману).

... ми, вороги Гімена,

У сімейному житті бачимо один

Ряд утомливих картин ...

Чоловік сприймається як об'єкт для глузувань:

... рогоносець величавий,

Завжди задоволений сам собою,

Своїм обідом і дружиною.

Але звернемо увагу на протистояння цих віршів і рядків «Уривків

з подорожі Онєгіна »:

Мій ідеал тепер - господиня,

Мої бажання - спокій,

Так щей горщик, та сам - великий.

Те, що в юності здавалося ознакою обмеженості, духовної і розумової убогості, в зрілі роки виявляється єдино правильним, моральним шляхом. І ні в якому разі не можна запідозрити автора в святенництва: мова йде про духовне дорослішання людини, про нормальну зміну ціннісних критеріїв:

Блажен, хто змолоду був молодий,

Блажен, хто вчасно дозрів.

Трагедія головного героя багато в чому виникає саме через невміння Онєгіна "вчасно дозріти», з «передчасної старості душі». Те, що в житті автора відбулося гармонійно, хоча і не безболісно, \u200b\u200bв долі його героя стало причиною трагедії.

Пошук сенсу життя проходить в різних площинах існування. Сюжет роману будується на любові основних героїв. Тому прояв суті людини у виборі коханого, в характері почуття - найважливіша риса образу, що визначає всі його ставлення до життя. Любов для автора і для його героїні Тетяни - величезна, напружена духовна робота. Для Ленського - необхідний романтичний атрибут, тому-то він і вибирає позбавлену індивідуальності Ольгу, в якій злилися всі типові риси героїнь сентиментальних романів:

Її портрет, він дуже милий,

Я перш сам його любив,

Але набрид він мені безмірно.

Для Онєгіна любов - «наука пристрасті». Істинне почуття пізнає він до кінця роману, коли прийде досвід страждань.

«Євгеній Онєгін» - твір реалістичний, а реалізм, на відміну від інших художніх методів, що не передбачає якогось остаточного і єдино вірного рішення основної проблеми. Навпаки, він вимагає неоднозначності трактування цієї проблеми:

Так нас природа створила,

До противуречье схильна.

Уміння відобразити «схильність» людської натури «до противуречье», складність і мінливість самосвідомості особистості в світі - відмінні риси пушкінського реалізму. Двоїстість образу самого автора полягає в тому, що він оцінює своє покоління в його цілісності, не перестаючи при цьому відчувати себе представником покоління, наділеним спільними з ним достоїнствами і недоліками. Пушкін підкреслює цю подвійність самовідчуття ліричного героя роману: «Ми всі вчилися потроху ...», «Ми почитаємо всіх нулями ...», «Ми всі дивимось в Наполеони», «Так люди, перший каюсь я, // Від робити нічого друзі ... »

Свідомість людини, систему його життєвих цінностей багато в чому формують моральні закони, прийняті в суспільстві. Вплив вищого світу сам автор розцінює неоднозначно. Перша глава дає різко сатиричне зображення світла і проведення часу світської молоді. Трагічна 6-а глава, де гине юний поет, закінчується ліричним відступом: роздуми автора про віковому рубежі, який він готується переступити: «Невже мені скоро тридцять років?» І він закликає «Млада натхнення» врятувати «душу поета» від загибелі, не дати "... закам'яніти // У людській захват світла, // В цьому болоті, де з вами я // Купаюсь, милі друзі!". Отже, вир, мертвущий душу. Але ось 8-а глава:

І нині музу я вперше

На світський раут привожу.

Їй подобається порядок стрункий

Олігархічних бесід,

І холод гордості спокійної,

І ця суміш чинів і років.

Дуже вірно пояснює це протиріччя Ю.М. Лотман: «Образ світла отримував подвійне освітлення: з одного боку, світ бездушний і механістичний, він залишався об'єктом осуду, з іншого - як сфера, в якій розвивається російська культура, життя одухотворяється грою інтелектуальних і духовних сил, поезією, гордістю, як світ Карамзіна і декабристів, Жуковського і самого автора "Євгенія Онєгіна", він зберігає безумовну цінність. Суспільство неоднорідне. Від самої людини залежить, чи прийме він моральні закони легкодухого більшості або кращих представників світла »(Лотман Ю.М. Роман А. С. Пушкіна« Євгеній Онєгін »: Коментар. СПб., 1995).

«Малодушних більшість», «друзі», які оточують людину в «людській» «вирі світла», з'являються в романі не випадково. Як карикатурою на справжню любов стала «наука пристрасті», так карикатурою на справжню дружбу - світська дружба. «Від робити нічого друзі» - такий вирок автора дружнім відносинам Онєгіна і Ленського. Дружба без глибокої духовної спільності - лише тимчасовий порожній союз. І ця карикатурність світських дружб призводить автора в лють: "... від друзів спаси нас, Боже!" Порівняйте уїдливі рядки про наклеп «друзів» в четвертому розділі роману з проникливими віршами про няні (строфа XXXV):

Але я плоди моїх мрій

І гармонійних витівок

Читаю тільки старої няні,

Подрузі юності моєї ...

Неможливе повноцінне життя без безкорисливої \u200b\u200bсамовіддачі в дружбі - тому так страшні автору ці світські «дружби». Бо в істинної дружбі зрада - гріх найстрашніший, який нічим не можна виправдати, у світській ж пародії на дружбу зрада - в порядку речей, нормально. Для автора невміння дружити - страшний ознака моральної деградації сучасного суспільства.

Але дружби немає і тієї між нами.

Всі забобони вигубити,

Ми почитаємо всіх нулями,

А одиницями - себе.

Ми всі дивимось в Наполеони,

Двоногих міліони

Для нас знаряддя одне;

Нам почуття дико і смішно.

Звернемо увагу на ці вірші, вони - одні з найважливіших, центральних у російській літературі XIX століття. Пушкінська формула ляже в основу «Злочину і кари», «Війни і миру». Наполеонівська тема вперше усвідомлена і сформульована Пушкіним як проблема мети життя людини. Наполеон тут фігурує не як романтичний образ, але як символ психологічного настрою, згідно з яким особистість заради своїх бажань готова придушити, знищити будь-яку перешкоду: адже навколишні люди - лише «двоногі тварі»!

Сам автор бачить сенс життя у виконанні свого призначення. Весь роман насичений глибокими роздумами про мистецтво, образ автора в цьому сенсі однозначний: він перш за все поет, життя його немислима поза творчості, поза напруженої духовної роботи.

У цьому йому прямо протилежний Євген. І зовсім не тому, що він на наших очах не оре і не сіє. У нього немає потреби в праці, в пошуку свого призначення. І освіта Онєгіна, і його спроби зануритися в читання, і його зусилля писати ( «позіхаючи, за перо взявся») автор сприймає іронічно: «Праця завзятий йому був тошен». Це один з найсерйозніших моментів для розуміння роману. Хоча дія роману закінчується до повстання на Сенатській площі, в Євгенії часто вгадуються риси людини миколаївської епохи. Тяжким хрестом для цього покоління стане неможливість знайти своє покликання, розгадати призначення. Цей мотив - центральний у творчості Лермонтова, осмислює цю проблему і Тургенєв в образі Павла Петровича Кірсанова.

Особливо важлива в «Євгенії Онєгіні» проблема боргу і щастя. По суті, Тетяна Ларіна - НЕ любовна героїня, це героїня совісті. З'явившись на сторінках роману сімнадцятирічної провінційної дівчиною, яка мріє про щастя з коханим, вона на наших очах виростає в дивно цільну героїню, для якої поняття честі і обов'язку - понад усе. Ольга, наречена Ленського, скоро забула загиблого юнака: «Млада улан її полонив». Для Тетяни смерть Ленського - катастрофа. Вона проклинає себе за те, що продовжує любити Онєгіна: «Вона повинна в ньому ненавидіти // Вбивцю брата свого». Загострене почуття обов'язку - домінанта образу Тетяни. Щастя з Онєгіним для неї неможливо: немає щастя, побудованого на безчестя, на нещастя іншої людини. Вибір Тетяни - глибоко моральний вибір, сенс життя для неї - відповідно вищим моральним критеріям. Про це писав Ф.М. Достоєвський в нарисі «Пушкін»: "... Тетяна - це тип твердий, що стоїть твердо на своїй грунті. Вона глибше Онєгіна і, звичайно, розумніші за нього. Вона вже одним шляхетним інстинктом своїм передчуває, де і в чому правда, що і виразилося в фіналі поеми. Може бути, Пушкін навіть краще б зробив, якби назвав свою поему іменем Тетяни, а не Онєгіна, бо безперечно вона головна героїня поеми. це позитивний тип, а не негативний, це тип позитивної краси, це апофеозу російської жінки, і їй присвятив поет висловити думку поеми в знаменитій сцені останньої зустрічі Тетяни з Онєгіним. Можна навіть сказати, що такої краси позитивний тип російської жінки майже вже й не повторювався в нашій художній літературі - окрім хіба образу Лізи в «Дворянському гнізді» Тургенєва. Але манера дивитися звисока зробила те, що Онєгін зовсім навіть не впізнав Тетяну, коли зустрів її в перший раз, в глушині, в скромному

образі чистої, невинної дівчини, так сторопілим перед ним з першого разу. Він не зумів відрізнити в бідній дівчинці закінченості і досконалості і дійсно, може бути, прийняв її за «моральний ембріон». Це вона-то ембріон, це після листа-то її до Онєгіна! Якщо є хто моральний ембріон в поемі, так це, звичайно, він сам, Онєгін, і це безперечно. Та й зовсім не міг він довідатися її: хіба він знає душу людську? Це сторонній чоловік, це неспокійний мрійник у всю його життя. Не впізнав він її і потім, в Петербурзі, в образі знатної дами, коли, за його ж словами, в листі до Тетяни, «осягав душею все її досконалості». Але це тільки слова: вона пройшла в його житті повз нього, чи не впізнана і не оцінена їм; в тому і трагедія їхнього роману<…>.

До речі, хто сказав, що світська, придворна життя згубний торкнулася її душі і що саме сан світської дами і нові світські поняття були частково причиною відмови її Онєгіна? Ні, це не так було. Ні, це та ж Таня, та ж колишня сільська Таня! Вона не зіпсована, вона, навпаки, пригнічена цією пишною петербурзького життя, надламана і страждає, вона ненавидить свій сан світської дами, і хто судить про неї інакше, той зовсім не розуміє того, що хотів сказати Пушкін. І ось вона твердо каже Онєгіну:

Але я іншому віддана

І буду вік йому вірна.

Висловила вона це саме як російська жінка, в цьому її апофеозу. Вона висловлює правду поеми. О, я ні слова не скажу про її релігійні переконання, про погляд на таїнство шлюбу - ні, цього я не торкнуся. Але що ж: тому вона відмовилася йти за ним, незважаючи на те, що сама ж сказала йому: «Я вас люблю», тому, що вона, «як російська жінка» (а не південна або НЕ французька якась) , не здатна на сміливий крок, не в силах порвати свої пута, не в силах пожертвувати чарівністю честей, багатства, світського свого значення, умовами чесноти? Ні, російська жінка сміла. Російська жінка сміливо піде за тим, у що повірить, і вона довела це. Але вона «іншому віддана і буде повік йому вірна»<…>. Так, вірна цьому генералові, її чоловікові, чесній людині, її любить, її поважає і нею пишається. Нехай її «молила матір», але ж вона, а не хто інша, дала згоду, вона адже, вона сама присягнулася йому бути чесною дружиною його. Нехай вона вийшла за нього з відчаю, але тепер він її чоловік, і зрада її покриє його ганьбою, соромом і вб'є його. А хіба може людина заснувати своє щастя на нещасті іншого? Щастя не в одних тільки насолодах любові, а й у вищій гармонії духу. Чим заспокоїти дух, якщо позаду стоїть нечесний, безжальний, нелюдський вчинок? Їй бігти через те тільки, що тут моє щастя? Але яке ж може бути щастя, якщо воно засноване на чужому нещасті? Дозвольте, уявіть, що ви самі зводите будинок долі людської з метою у фіналі ощасливити людей, дати їм нарешті мир і спокій. І ось уявіть собі теж, що для цього необхідно і неминуче треба замучити всього лише одна людська істота, мало того - нехай навіть не настільки гідне, смішне навіть на іншу точку зору істота, що не Шекспіра якогось, а просто чесного старого, чоловіка молодий дружини, в любов якої він вірить сліпо, хоча серця її не знає зовсім, поважає її, пишається нею, щасливий нею і спокійний. І ось тільки його треба зганьбити, зганьбити і замучити і на сльозах цього збезчещеного старого звести ваш будинок! Чи погодитеся ви бути архітектором такого будинку на цій умові? Ось питання. І чи можете ви допустити хоч на хвилину ідею, що люди, для яких ви будували цей будинок, погодилися б самі прийняти від вас таке щастя, якщо в фундаменті його закладено страждання<…>. Скажіть, чи могла вирішити інакше Тетяна, з її високою душею, з її серцем, настільки постраждалим? немає<…>. Тетяна відсилає Онєгіна<…>. У нього ніякого грунту, це билина, що носяться вітром. Чи не така вона зовсім: у ній і в розпачі і в страдницьке свідомості, що загинула її життя, все-таки є щось тверде і непорушне, на що спирається її душа. Це її спогади дитинства, спогади батьківщини, сільської глухомані, в якій почалася її смиренна, чисте життя, - це «хрест і тінь гілок над могилою її бідній няні». О, ці спогади і колишні образи їй тепер все дорожче, ці образи одні тільки й залишилися їй, але вони-то і рятують її душу від остаточного відчаю. І цього чимало, немає, тут вже багато, тому що тут ціле підставу, тут щось непорушне і неразрушимое. Тут зіткнення з батьківщиною, з рідним народом, з його святинею<…>."

Кульмінаційний момент сюжету - шоста глава, дуель Онєгіна і Ленського. Цінність життя перевіряється смертю. Трагічну помилку робить Онєгін. У цей момент особливо яскраво протиставлення його розуміння честі і обов'язку тому змістом, який вкладає в ці слова Тетяна. Для Онєгіна поняття "світської честі" виявляється значніше морального боргу - і він платить страшну ціну за допущене зсув моральних критеріїв: на ньому навіки кров убитого їм приятеля.

Автор зіставляє два можливих шляхи Ленського: піднесений ( «для блага світу, иль хоч слави був народжений») і приземлений ( «звичайний доля»). І для нього важливо не те, яка доля реальніше - важливо, що ніякої не буде, Ленський убитий. Для світла, котре не відає істинного сенсу життя, саме життя людська не має цінності. Для автора вона - цінність найбільша, онтологічна. Тому так чітко видно авторські симпатії і антипатії в романі «Євгеній Онєгін».

Ставлення автора до героїв роману завжди виразно і недвозначно. Відзначимо ще раз небажання Пушкіна, щоб його ототожнювали з Євгенієм Онєгіним: «Завжди я радий помітити різницю // Між Онєгіним і мною». Нагадаємо про неоднозначність оцінки автором Євгенія: у міру написання роману його ставлення до героя змінюється: роки йдуть, змінюється сам автор, змінюється і Онєгін. Герой на початку і кінці роману - дві різні людини: в фіналі Онєгін - «особа трагічне». Для автора головна трагедія Онєгіна полягає в розриві між його щирими людськими можливостями і тією роллю, яку він грає: це одна з центральних проблем онегинского покоління. Щиро люблячи свого героя, Пушкін не може не засудити його за страх порушити світські умовності.

Тетяна - улюблена героїня Пушкіна, найбільш близький автору образ. Поет назве її «милим ідеалом». Духовна близькість автора і Тетяни грунтується на схожості основних життєвих принципів: безкорисливого ставлення до світу, близькості з природою, національної свідомості.

Ставлення автора до Ленського - любовно-іронічне. Романтичне світовідчуття Ленського багато в чому штучно (згадаємо сцену Ленський на могилі Дмитра Ларіна). Трагедія Ленського для автора в тому, що за право зіграти роль романтичного героя Володимир жертвує життям: жертва безглузда і безглузда. Трагедія відбулася особистості - теж знак часу.

Особлива розмова - ставлення автора до другорядних і епізодичних персонажів. Він багато в чому виявляє в них не індивідуальні, але типові риси. Так створюється ставлення автора до суспільства в цілому. Світське суспільство в романі неоднорідне. Це і «світська чернь», яка зробила головним принципом життя погоню за модою - в переконаннях, в поведінці, в читанні і т.д. І в той же час коло людей, прийнятих в петербурзькому салоні Тетяни, - справжня інтелігенція. Провінційне суспільство постає в романі карикатурою на вищий світ. Одне явище на іменинах Тетяни подружжя Скотининих (вони ж - герої комедії Фонвізіна «Недоросль») показує, що за п'ятдесят років, що відокремлюють сучасну Пушкіну провінцію від провінції, описаної Фонвізіна, нічого не змінилося. Але в той же час саме в російській провінції можлива поява Тетяни.

Підводячи підсумки, слід сказати, що долі героїв роману перш за все залежать від істинності (або хибності) цінностей, прийнятих ними за основні життєві принципи.

Список літератури

Монахова О.П., Малхазова М.В. Російська література XIX століття. Ч.1. - М.-1994.

Лотман Ю.М. Роман Пушкіна «Євгеній Онєгін»: Коментар. СПб.- одна тисяча дев'ятсот дев'яносто п'ять

У творчості Олександра Сергійовича Пушкіна роман «Євгеній Онєгін» займає особливе місце. Пушкін писав його вісім років: з 1823 по 1831 рік. Цей час був дуже складним в історії Росії. Подію-ку 14 грудня 1825 року круто повернули історію країни, направили її в інше рус-ло. Відбулася зміна епох: робота над ро-Маном була розпочата ще при Олександрі I, а продовжена і закінчена в царювання Миколи I, коли в суспільстві все нравствен-ні орієнтири різко змінилися.

Перш ніж почати аналізувати роман, необхідно чітко усвідомити особеннос-ти жанру цього твору. Жанр «Евге-ня Онєгіна» - ліро-епічний. Следова-кові, роман будується на нерозривній взаємодії двох сюжетів: епічного (головні герої якого Онєгін і Тетяна) і ліричного (де головний герой - рас-сказчика). Ліричний сюжет у романі до-мінує, так як всі події реального життя і романного буття героїв препод-носяться читачеві крізь призму авторсько-го сприйняття, авторської оцінки.

Проблеми мети і сенсу життя - ключі-ші, центральні в романі, адже в пере-Ломна моменти історії, яким стала для Росії епоха після грудневого вос-стан, в свідомості людей відбувається кар-дінальная переоцінка цінностей. І в такий час вищий моральний обов'язок художни-ка - вказати суспільству на вічні цінності, дати тверді моральні орієнтири. Луч-шие люди пушкінського, тобто декабрист-ського, покоління як би «виходять з гри»: вони або розчаровані в колишніх ідеалах, або не мають можливості в нових усло-віях боротися за них, втілювати їх в життя. Наступне ж покоління, то, кото-рої Лермонтов назве «натовпом похмуро і скоро забутою», спочатку «Поставлено-но на коліна». В силу особливостей жанру в романі відображений сам процес переоцінки всіх моральних цінностей. Час в ро-мане тече так, що ми бачимо героїв в ді-динаміці, простежуємо їх духовний шлях. Всі основні герої на наших очах пере-жива період становлення, болісно шукають істину, визначають своє місце в мі-ре, призначення свого існування.

Пошук сенсу життя проходить в різних площинах існування. Сюжет роману будується на любові основних героїв. Поет-му прояв суті людини у виборі воз-люблених, в характері почуття - важ-кро риса образу, що визначає всі його ставлення до життя. Ліричні відступ-лення відображають зміни почуттів автора, його здатність і до легкого флірту (свій-ного «вітряної младости»), і до ис-Тинному глибокому схиляння перед коханою.

У сімейному житті бачимо один

Ряд утомливих картин ...

Чоловік сприймається як об'єкт для глузувань:

... рогоносець величавий,

Завжди задоволений сам собою,

Своїм обідом і дружиною.

Але необхідно звернути увагу на протистояння цих віршів і рядків «От-ривків з подорожі Онєгіна»:

Мій ідеал тепер - господиня,

Мої бажання - спокій ...

Те, що в юності здавалося ознакою огра-ніченний, духовної і розумової скуднос-ти, в зрілі роки виявляється єдино правильним, моральним шляхом. І ні в ко-му разі не можна запідозрити автора в хан-дружність: мова йде про змужніння, про духовне дорослішання людини, про нормальну зміну ціннісних критеріїв:

Блажен, хто змолоду був молодий,

Блажен, хто вчасно дозрів.

Адже і трагедія головних героїв проістекая-ет з невміння Онєгіна "вчасно дозріти», через передчасної старості душі:

Я думав: вільність і спокій

Заміна щастя. Боже мій!

Як я помилився, як покараний.

Любов для автора і для його героїні Та-Тьян Ларіної - величезна, напружена духовна робота. Для Ленського - необ-видимий романтичний атрибут, тому-то він і вибирає позбавлену індівідуальнос-ти Ольгу, в якій злилися всі типові риси героїні сентиментальних романів. Для Онєгіна любов - «наука пристрасті неж-ної». Істинне почуття пізнає він до кінця роману, коли прийде досвід страждань.

Свідомість людини, систему життєвих цінностей, як відомо, багато в чому фор-міруют моральні закони, прийняті в суспільстві. Вплив вищого світу сам автор оцінює неоднозначно. 1-й розділ дає різко сатиричне зображення све-та. Трагічна 6-й розділ закінчується ли-рическим відступом: роздуми ав-тора про віковому межі, який він го-товітся переступити. І він закликає «Млада натхнення» врятувати душу поета від загибелі, не дати

... закам'яніти

У людській захват світла,

В цьому болоті, де з вами я

Купаюся, милі друзі!

Суспільство неоднорідне. Від самого чоло-століття залежить, чи прийме він моральні закони легкодухого більшості або промінь-ших представників світла.

Образ «милих друзів», що оточують людино в «людській» «вирі світла», появ-ляется в романі не випадково. Як карикатурою на справжню любов стала «наука пристрасті», так карикатурою на справжню дружбу - світська дружба. «Від робити нічого друзі» - такий вирок ав-тора. Дружба без глибокої духовної заг-ності - лише тимчасовий порожній союз. Ні-можлива повноцінна життя без бескори-стной самовіддачі в дружбі - тому так страшні автору ці «світські» дружби. Для автора невміння дружити - страшний ознака моральної деградації современ-ного суспільства.

Сам автор знаходить сенс життя в ис-полнении свого призначення. Весь роман насичений глибокими роздуми-ми про мистецтво. Образ автора в цьому сенсі однозначний: він перш за все поет, життя його немислима поза творчості, поза напруженої духовної роботи. У цьому йому прямо протилежний Євген. І зовсім не тому, що він на наших очах не па-шет і не сіє. У нього немає потреби в ра-боті. І освіта Онєгіна, і його по-тортури зануритися в читання, і його зусилля писати ( «позіхаючи, за перо взявся») автор сприймає іронічно: «Наполеглива праця йому був тошен».

Особливо важлива в «Євгенії Онєгіні» проблема боргу і щастя. По суті, Тетяна Ларіна - НЕ любовна героїня, це героїня совісті. З'явившись на сторінках ро-мана 17-річної провінційної дівчиною, яка мріє про щастя з коханим, вона на наших очах виростає в дивно цілісну героїню, для якої поняття честі і обов'язку - понад усе. Ольга, чи не-веста Ленського, скоро забула загиблого юнака: «Млада улан її полонив». Для Тать-яни смерть Ленського - трагедія. Вона про-клінает себе за те, що продовжує любити Онєгіна: «Вона повинна в ньому ненавидіти вбивцю брата свого». Загострене чувст-під боргу домінує в образі Тетяни. Щастя з Онєгіним для неї неможливо: немає щастя, побудованого на безчестя, на нещастя іншої людини. Вибір Та-Тьян - вищий моральний вибір, сенс життя для неї - відповідно вищим моральним критеріям.

Кульмінаційний момент сюжету - 6-й розділ, дуель Онєгіна і Ленського. Цін-ність життя перевіряється смертю. Трагі-чний помилку робить Онєгін. У цей момент особливо яскраво протиставляючи-ня його розуміння честі і обов'язку тому змістом, який вкладає в ці слова Тетяна. Для Онєгіна поняття "світської честі" виявляється значніше нравст-венного боргу - і він платить страшну ціну за допущене зсув моральних критеріїв: на ньому навіки кров убитого їм товариша.

Автор зіставляє два можливих шляхи Ленського: піднесений і приземлений. І для нього важливіше не те, яка доля ре-ального, - важливо, що ніякої не буде, адже Ленський убитий. Для світла, не ведающе-го справжнього сенсу життя, сама челове-чна життя - ніщо.

У «Євгенії Онєгіні» відбилася вся життя російського суспільства початку XIX століття. Однак через два століття цей твір цікаво не тільки в історичному і літературному плані, але і в плані актуальності питань, які поставив перед публікою, що читає Пушкін. Кожен, відкриваючи роман, знаходив в ньому щось своє, співпереживав героям, відзначав легкість і майстерність стилю. А цитати з цього твору давно стали афоризмами, їх вимовляють навіть ті, хто саму книгу і не читав.

А.С. Пушкін створював цей твір близько 8 років (1823-1831). Історія створення «Євгенія Онєгіна» почалася в Кишиневі в 1823 році. У ньому відбився досвід «Руслана і Людмили», але предметом зображення послужили не історичні та фольклорні персонажі, а сучасні герої і сам автор. Також поет починає працювати в руслі реалізму, поступово відмовляючись від романтизму. У період Михайлівській посилання він продовжував роботу над книгою, а завершив її вже під час вимушеного ув'язнення в селі Болдіно (Пушкіна затримала холера). Таким чином, творча історія твори увібрала в себе самі «родючі» роки творця, коли його майстерність еволюціонувало з шаленою швидкістю. Так що в його романі відбилося все те, чого він навчився за цей час, все, що він пізнав і відчув. Можливо, цій обставині твір має своєю глибиною.

Сам автор називає свій роман «збори строкатих глав», кожна з 8 глав має відносну самостійність, адже написання «Євгенія Онєгіна» тривало довго, і кожен епізод відкривав певний етап в житті Пушкіна. По частинах книга і виходила, випуск кожної ставав подією в світі літератури. Повне видання побачило світ тільки в 1837 році.

Жанр і композиція

А.С. Пушкін визначав свій твір як роман у віршах, підкреслюючи, що воно ліро-епічний: сюжетна лінія, виражена любовною історією героїв (епічне початок), сусідить з відступами і авторськими роздумами (ліричне начало). Ось, чому жанр «Євгенія Онєгіна» називають «романом».

«Євгеній Онєгін» складається з 8 розділів. У перших розділах читачі знайомляться з центральним персонажем Євгеном, переїжджають разом з ним в село і зустрічають майбутнього приятеля - Володимира Ленського. Далі драматизм оповіді збільшується за рахунок появи сімейства Ларіним, особливо Тетяни. Шоста глава - кульмінація відносин Ленського і Онєгіна і втеча головного героя. А в фіналі твору відбувається розв'язка сюжетної лінії Євгена та Тетяни.

Ліричні відступи пов'язані з розповіддю, але це також діалог з читачем, ними підкреслюється «вільна» форма, близькість до задушевної бесіди. Цим же фактором можна пояснити незавершеність, відкритість фіналу кожного розділу і роману в цілому.

Про що?

Молодий, але вже розчарувався в житті дворянин отримує у спадок маєток в селі, відправляється туди, сподіваючись розвіяти свою нудьгу. починається з того, що він змушений був сидіти з хворим дядьком, який і залишив племінникові своє родове гніздо. Однак сільський побут швидко набридає герою, його існування стало б нестерпним, якби не знайомство з поетом Володимиром Ленським. Приятелі - «лід і полум'я», але відмінності не заважали дружнім відносинам. допоможе в цьому розібратися.

Ленський знайомить одного з сімейством Ларіним: старенькою-матір'ю, сестрами Ольгою і Тетяною. Поет давно закоханий в Ольгу, вітряну кокетку. Набагато серйозніше і цілей характер Тетяни, яка сама закохується в Євгена. Її уява давно малювала героя, залишилося тільки з'явитися кому-небудь. Дівчина страждає, мучиться, пише романтичне лист. Онєгін ж площині, але розуміє, що не може відповісти на настільки пристрасне почуття, тому дає жорстку відповідь героїні. Ця обставина примушує її в депресію, вона передчуває біду. І біда дійсно прийшла. Онєгін вирішує помститися Ленського через випадкову розмальовки, але вибирає жахливе засіб: заграє з Ольгою. Поет ображений, викликає вчорашнього друга на дуель. Але винуватець вбиває «невільника честі» і їде назавжди. Суть роману «Євгеній Онєгін» полягає навіть не в тому, щоб показати все це. Головне, на що варто звернути увагу, це опис російського життя і психологізму персонажів, який розвивається під впливом зображеної атмосфери.

Однак відносини Тетяни і Євгенія не закінчені. Вони зустрічаються на світському вечорі, де герой бачить не наївну дівчинку, а зрілу жінку в повному блиску. І закохується сам. Також мучиться і пише послання. І зустрічає таку ж відповідь. Так, красуня нічого не забула, але пізно, вона «іншому віддана»:. Не здійснений коханець залишається ні з чим.

Головні герої та їх характеристика

Образи героїв «Євгенії Онєгіні» - не випадкова вибірка дійових осіб. Це мініатюра російського суспільства того часу, де скрупульозно перераховані всі відомі типажі знатних людей: небагатий поміщик Ларін, його світська, але опустилася в селі чоловіка, піднесений і неспроможний поет Ленський, його вітряна і легковажна пасія і т.д. Всі вони представляють імператорську Росію часів свого розквіту. Не менш цікавий і самобутній. Нижче представлена \u200b\u200bхарактеристика головних героїв:

1. Євгеній Онєгін - головний герой роману. Він несе в собі незадоволеність життям, втома від неї. Пушкін докладно розповідає про середовище, в якій виріс юнак, про те, як середовище формувала його характер. Виховання Онєгіна типово для дворян тих років: поверхневе освіту, спрямовану на те, щоб бути успішним в пристойному суспільстві. Він готувався не для справжнього справи, а виключно для світських розваг. Тому змолоду втомився від порожнього блиску балів. Він володіє «душі прямим шляхетністю» (відчуває дружню прихильність до Ленського, не зводить Тетяну, користуючись її любов'ю). Герой здатний на глибоке почуття, але боїться втратити свободу. Але, незважаючи на благородство, він - егоїст, і самозамилування лежить в основі всіх його почуттів. У творі написана найбільш докладна характеристика персонажа.
2. Дуже сильно відрізняється від Тетяна Ларіна, цей образ постає ідеальним: цілісна, мудра, віддана натура, готова на все заради кохання. Вона виросла в здоровому середовищі, на природі, а не в світі, тому в ній сильні справжні почуття: доброта, віра, гідність. Дівчина любить читати, в книгах вона і почерпнула образ особливий, романтичний, овіяний таємницею. Саме цей образ втілився в Євгенії. І Тетяна з усією пристрастю, правдивістю і чистотою віддалася цьому почуттю. Вона не зваблювала, що не кокетувала, а взяла на себе сміливість зізнатися. Цей відважний і чесний вчинок не знайшов відгуку в серці Онєгіна. Він полюбив її на сім років пізніше, коли вона блищала в світлі. Слава і багатство не принесли щастя жінці, вона вийшла за нелюба, але залицяння Євгенія неможливі, сімейні клятви для неї святі. Детальніше про це в творі.
3. Сестра Тетяни Ольга не представляє великого інтересу, в ній немає жодного гострого кута, все округло, не дарма Онєгін порівнює її з місяцем. Дівчина приймає залицяння Ленського. І будь-якого іншого людини, тому що, чому б і не прийняти, вона кокетлива і порожня. Між сестрами Ларіним відразу спостерігається величезна різниця. Молодша дочка пішла в матір, вітряну світську особу, яку насильно заточили в селі.
4. Однак саме в кокетливу Ольгу закохався поет Володимир Ленський. Напевно, тому що порожнечу легко наповнити власним змістом в мріях. Герой ще горів прихованим вогнем, тонко відчував і мало аналізував. У ньому високі моральні поняття, тому він чужий світла і не отруєний ім. Якщо Онєгін розмовляв і танцював з Ольгою лише від нудьги, то Ленський побачив в цьому зраду, колишній друг став підступним спокусником безгрішною дівчата. У Максималістський сприйнятті Володимира це відразу розрив відносин і дуель. У ній поет програв. Автор ставить питання, що ж могло чекати персонажа при успішному результаті? Висновок невтішний: Ленський одружився б на Ользі, став би звичайним поміщиком і опошляючи в рутинному животіння. Також вам може знадобитися.

теми

• Основна тема роману «Євгеній Онєгін» обширна - це російське життя. У книзі показаний побут і виховання в світлі, в столиці, сільський побут, звичаї і заняття, намальовані типові і при цьому унікальні портрети персонажів. Майже через два століття в героях знаходяться риси, властиві і сучасним людям, ці образи глибоко національні.
• Тема дружби також відображена в «Євгенії Онєгіні». Головний герой і Володимир Ленський знаходилися в тісній дружбі. Але чи можна вважати її справжньою? Вони зійшлися з нагоди, від нудьги. Євген щиро прив'язався до Володимира, який своїм душевним вогнем зігрівав холодне серце героя. Проте так само швидко він готовий образити одного, заграючи з його коханою, яка і рада цьому. Євген думає тільки про себе, йому абсолютно неважливі почуття інших людей, тому він не зміг зберегти товариша.
• Любов - теж важлива тема твору. Про неї говорять майже всі письменники. Пушкін не став винятком. В образі Тетяни виражена справжня любов. Вона може розвинутися всупереч усьому і залишитися на все життя. Онєгіна ніхто не любив і не полюбить так, як головна героїня. Втративши таке, залишаєшся нещасним на все життя. На відміну від жертовного, всепрощаючого почуття дівчини, емоції Онєгіна - це самолюбство. Він злякався боязкою дівчинки, яка закохалася вперше, заради якої треба було б кинути опротивевшего, але звичний світ. Але Євген був підкорений холодної світської красунею, у якій бувати - вже честь, не те, що любити її.
• Тема зайвої людини. Віяння реалізму, з'являється в творчості Пушкіна. Саме оточення виховало Онєгіна таким розчарованим. Саме воно воліло бачити в дворянах поверховість, спрямованість всіх їхніх зусиль на створення світської блиску. І більше нічого не треба. Навпаки, виховання в народних традиціях, суспільство простих людей робило душу здоровою, а натуру цільної, як у Тетяни.
• Тема відданості. Верна своєї першої і самої сильної любові Тетяна, а легковажна, мінлива і пересічна Ольга. Сестри Дарини повністю протилежні. В Ользі відбивається типова світська дівчина, для якої головне - вона сама, ставлення до неї, тому можна і змінювати, якщо є варіант трохи краще. Варто було Онєгіна сказати пару приємних слів, вона й забула про Ленського, прихильність якого набагато сильніше. Серце ж Тетяни вірно Євгену все життя. Навіть коли він розтоптав її почуття, вона довго чекала і не могла знайти іншого (знову на відміну від Ольги, яка швидко втішилася після смерті Ленського). Героїні довелося вийти заміж, але в душі вона продовжувала бути вірною Онєгіна, хоч і любов перестала бути можливою.

проблеми

Вельми показовою проблематика в романі «Євгеній Онєгін». Вона відкриває не тільки психологічні та соціальні, а й політичні недоліки і навіть цілі трагедії системи. Наприклад, приголомшує застаріла, але від цього не менш страшна, драма матері Тетяни. Жінку видали заміж проти волі, і вона зламалася під натиском обставин, ставши злий і деспотичної господинею ненависного маєтку. А ось, які актуальні проблеми підняв

• Головна проблема, яка піднімається у всьому реалізмі в цілому, і Пушкіним в «Євгенії Онєгіні» зокрема, - руйнівний вплив світського суспільства на душу людини. Лицемірне і жадібне оточення отруює особистість. Воно висуває зовнішні вимоги пристойності: молода людина повинна знати трохи по-французьки, трохи читати модну літературу, бути пристойно і дорого одягнений, тобто справляти враження, здаватися, а не бути. І все почуття тут також фальшиві, вони тільки здаються. Ось чому світське суспільство забирає краще у людей, воно охолоджує найяскравіший полум'я своїм холодним обманом.
• Нудьга Євгенія - ще одне проблемне питання. Чому головний герой впадає в депресію? Не тільки через те, що його зіпсувало суспільство. Головна причина - він не знаходить відповіді на питання: навіщо все це? Навіщо він живе? Щоб їздити в театри, на бали і прийоми? Відсутність вектора, напрямки руху, усвідомлення безглуздості існування - ось почуття, які охоплюють Онєгіна. Тут перед нами постає одвічна проблема сенсу життя, який так складно знайти.
• Проблема егоїзму відбивається в образі головного героя. Зрозумівши, що ніхто його не полюбить в холодному і байдужому світі, Євген став сам себе любити більше за всіх на світі. Тому йому плювати на Ленського (він тільки розвіває нудьгу), на Тетяну (вона може відняти свободу), він думає тільки про себе, але за це покараний: залишається абсолютно один і відкинутий Тетяною.

ідея

Основна думка роману «Євгеній Онєгін» полягає в критиці існуючого життєвого порядку, який прирікає більш-менш неабиякі натури на самотність і загибель. Адже скільки потенціалу в Євгенії, а діла немає, тільки світські інтриги. Скільки душевного вогню у Володимирі, а крім загибелі його може чекати лише опошлення в кріпосницької, задушливої \u200b\u200bсередовищі. Скільки душевної краси і розуму в Тетяні, а вона може тільки бути господинею світських вечорів, вбиратися і вести порожні розмови.

Люди, які не думають, чи не розмірковують, не страждають - ось ті, кому підходить існуюча реальність. Це суспільство споживання, яке живе за рахунок інших, яке блищить в той час, поки ті, «інші», животіють у злиднях і бруду. Думки, над якими задумався Пушкін, заслуговують на увагу і понині, залишаються важливими і нагальними.

Ще один сенс «Євгенія Онєгіна», який закладав Пушкін в своєму творі, - це показати, як важливо зберегти індивідуальність і чеснота, коли навколо лютують спокуси і моди, які підпорядковують собі не одне покоління людей. Поки Євген гнався за новими тенденціями, розігрував із себе холодного і розчарованого героя Байрона, Тетяна слухала голос серця і залишалася вірною собі. Тому вона знаходить щастя в любові, хоч і без відповіді, а він - одну лише нудьгу у всьому і всіх.

особливості роману

Роман «Євгеній Онєгін» - принципово нове явище в літературі початку XIX століття. У нього особлива композиція - це «роман у віршах», ліро-епічний твір великого обсягу. У ліричних відступах вимальовується образ автора, його думки, почуття і ідеї, які він хоче донести до читачів.

Пушкін вражає легкістю, співучістю своєї мови. Його літературний стиль позбавлений ваговитості, дидактичності, автор вміє говорити про складні і важливі речі просто і зрозуміло. Звичайно, багато чого потрібно читати між рядків, так як сувора цензура була безжальна і до геніїв, проте поет теж не ликом зшитий, тому зумів в витонченості вірша розповісти про соціально-політичні проблеми своєї держави, які успішно замовчувалися у пресі. Важливо розуміти, що до Олександра Сергійовича російська поезія була іншою, він зробив своєрідний «переворот гри».

Особливість також укладена в системі образів. Євгеній Онєгін - перший в галереї «зайвих людей», в яких укладено величезний потенціал, не здатний знайти втілення. Тетяна Ларіна «підняла» жіночі образи з місця «потрібно головному герою когось любити» до самостійного і цілісного портрета російської жінки. Тетяна - одна з перших героїнь, яка виглядає сильніше і значніше головного героя, а не ховається в його тіні. Так проявляється напрямки роману «Євгеній Онєгін» - реалізм, який ще не раз відкриє тему зайвої людини і торкнеться важку жіночу долю. До речі, цю особливість ми теж описали в творі «».

Реалізм в романі «Євгеній Онєгін»

«Євгеній Онєгін» ознаменовує перехід Пушкіна до реалізму. У цьому романі автор вперше піднімає тему людини і суспільства. Особистість не сприймається окремо, вона - частина соціуму, який виховує, накладає певний відбиток або ж повністю формує людей.

Головні герої типові, але при цьому унікальні. Євген - автентичний світський дворянин: розчарований, поверхнево освічена, але при цьому не схожий на тих, що оточують - благородний, розумний, спостережливий. Тетяна - звичайна провінційна панянка: вихована на французьких романах, наповнена солодкими мріями цих творів, але при цьому вона «російська душею», мудра, доброчесна, любляча, гармонійна натура.

Саме в тому, що читачі протягом двох століть бачать в героях себе, своїх знайомих, саме в невичерпній актуальності роману і виражається його реалістична спрямованість.

критика

Роман «Євгеній Онєгін» викликав великий відгук у читачів і критиків. За словами Е.А. Баратинського: «Кожен про них тлумачить по-своєму: одні хвалять, інші лають і все читають». Сучасники лаяли Пушкіна за «лабіринт відступів», за недостатньо прописаний характер головного героя, недбалість мови. Особливо відзначився рецензент Тадей Булгарін, який підтримував уряд і консервативну літературу.

Однак найкраще роман зрозумів В.Г. Бєлінський, який називав його «енциклопедією російського життя», твором історичним, незважаючи на відсутність історичних персонажів. Дійсно, сучасний любитель красного письменства може вивчати «Євгенія Онєгіна» і з цієї точки зору, щоб дізнатися більше про дворянському суспільстві початку XIX століття.

І через століття тривало осмислення роману у віршах. Ю. М. Лотман бачив у творі складність, парадоксальність. Це не просто збірник цитат, знайомих з дитинства, це «органічний світ». Все це доводить актуальність твору і його значимість для російської національної культури.

Чому вчить?

Пушкін показав життя молоді, як може скластися її доля. Звичайно, доля залежить не тільки від середовища, але і від самих героїв, але вплив соціуму безперечно. Поет показав головного ворога, який вражає молодих дворян: неробство, безцільність існування. Висновок Олександра Сергійовича простий: творець закликає не обмежувати себе світськими умовностями, дурними правилами, а жити повним життям, керуючись моральними і духовними складовими.

Ці ідеї залишаються актуальними і понині, перед сучасними людьми часто постає вибір: жити в гармонії з собою або ламати себе заради якихось вигод або суспільного визнання. Вибираючи другий шлях, ганяючись за ілюзорними мріями, можна втратити себе і з жахом виявити, що життя закінчене, а так і нічого не зроблено. Саме цього потрібно боятися найбільше.

Цікаво? Збережи у себе на стінці!

Твір Пушкіна «Євгеній Онєгін» названо ім'ям головного героя, молодого петербурзького аристократа. Вважається, що саме Онєгін став родоначальником образу «зайвого людини» в російській літературі. Саме з цим образом в романі пов'язаний комплекс морально-філософських проблем.

Перша глава розповідає нам про виховання, освіту, образі життя героя. Це людина, що належить до вищого світу Петербурга. Як годиться дітям з шляхетських родин, його виховували французькі гувернери. Пушкін показує, що його герой не отримав глибокого освіти. Він - прихильник моди, робить і читає тільки те, чим можна блиснути на прийомі або на званому обіді. Тому «не міг він ямба від хорея відрізнити», зате «читав Адама Сміта і був глибокий економ».

Єдине, що цікавило Онєгіна і в чому він домігся досконалості - це «наука пристрасті». Герой рано навчився лицемірити, прикидатися, обманювати, щоб досягти своєї мети. Але душа його завжди при цьому залишалася порожня, тішилися лише одне самолюбство. Дуже скоро Онєгін втомився від порожнечі днів, проведених в безглуздих турботах, і йому стало нудно. Він переситився такої штучної життям, йому захотілося чогось іншого. Спроба забутися в селі не увінчалася успіхом.

Онєгін володів великим потенціалом. Автор характеризує його як людину великого розуму, тверезого і розважливого, здатного на багато що. Герой відверто нудьгує серед своїх недалеких сільських сусідів, всіма способами уникає їх суспільства. Але він здатний зрозуміти і оцінити душу іншої людини. Так сталося з при його зустрічі Ленським, так сталося і при його зустрічі з Тетяною.

Ми бачимо, що Онєгін здатний на благородні вчинки. Він не скористався любов'ю Тетяни. Герой був упевнений, що ніхто вже не зможе схвилювати його надовго, тому він не відповідає героїні взаємністю.

Повноті розкриття образу головного героя сприяє поява в романі образу Ленського. Юний поет закоханий в старшу сестру Тетяни, Ольгу. Протиставляючи Онєгіна і Ленського, автор показує глибину натури Євгенія Онєгіна. Під час сварки зі своїм сусідом герой оголює трагічну суперечливість свого внутрішнього світу. З одного боку, він розуміє, що дуель з одним - непрощенна дурість. Але, з іншого боку, Євген вважає для себе принизливим відмова від цієї фатальної дуелі. І тут він проявляє себе як раб громадської думки, дитя вищого світу.

В результаті Онєгін вбиває Ленського. Це виявляється найсильнішим потрясінням для героя, після якого почалися його сильні внутрішні зміни. Після вбивства Ленського Євген біжить з села. Ми дізнаємося, що деякий час він мандрував, відійшов від вищого суспільства, сильно змінився. Все наносне пішло, залишилася лише глибока, неоднозначна особистість. Євген знову зустрічається з Тетяною. Тепер вона заміжня жінка, світська левиця. Побачивши такі зміни, герой тепер сам закохується в Тетяну. Саме в цей момент ми розуміємо, що Онєгін здатний любити і страждати. Але Тетяна відмовляє йому, вона не може зрадити свого чоловіка.

Таким чином, спочатку Онєгін - глибока і цікава особистість. Але вищий світ «співслужило йому погану службу». Лише відійшовши від свого оточення, герой знову «повертається до себе» і відкриває в собі можливість глибоко відчувати і щиро любити.

У творі, поряд з Євгенієм Онєгіним, живе і діє образ автора. Це повноцінний герой, тому що на протязі поеми цей образ розкривається і розвивається в ліричних відступах, а також в самому сюжеті. Ми дізнаємося про минуле цього персонажа, його думки з приводу всього, що відбувається навколо, нарешті, його ставлення до Євгенія Онєгіна.

Саме з головним героєм поеми пов'язана більшість авторських суджень та оцінок. Автор підкреслює свою єдність з героєм, який теж вийшов з дворянського середовища і отримав типову для того кола і того часів освіту. Протягом усього роману Пушкін порівнює, зіставляє себе з Онєгіним. Для цього він знаходить різні художні прийоми. Один з них - зближення з героєм через спільних знайомих осіб. Так, в ресторані Євгенія «чекає ... Каверін» - близький друг Пушкіна в молодості. Крім того, автор порівнює Онєгіна з Чаадаєв, з яким був знайомий сам і якому присвятив кілька віршів.

Історія створення

Історія створення роману Написання роману зайняло у Пушкіна більше семи років (1823 - 1830). У світло він виходив окремими главами: перша глава роману з'явилася окремою книжкою в 1825 р, друга - в 1826-м, третя - в 1827 м, в початку 1828 р з'явилися четверта і п'ята глави, а в березні 1828-го - шоста, сьома вийшла в березні 1830-го і остання - восьма - була опублікована в 1832 р у начерках загального плану роману значилося дев'ять глав, але в процесі написання план трохи змінився, так що в перше повне видання "Євгенія Онєгіна" (1833) Пушкін включив вісім глав і "Уривки з подорожі Онєгіна"

Крім того, тоді ж в Болдіно була написана і десята глава "Євгенія Онєгіна", яку Пушкін спалив, і до нас дійшли тільки окремі уривки з чернеток (чорновий текст поет зашифрував, і літературознавцям вдалося розшифрувати неповних 16 строф), що містять небезпечні для Пушкіна продекабрістскіе висловлювання, як можна оцінити за відновленими частинами, дуже їдка і уїдлива. У канонічний текст роману десята глава не входить. Завершив роботу над "Євгеній Онєгін" 26 вересня 1830 р

Жанр. Тема. Проблема. Ідея.

«Євгеній Онєгін» Пушкін аналіз Роман А. Пушкіна «Євгеній Онєгін» - перший реалістичний роман не тільки в російській, а й у світовій літературі.

Жанр - соціально-психологічний роман у віршах.

Тема - зображення російського життя першої чверті XIX століття

Головні герої: Євгеній Онєгін, Володимир Ленський, Тетяна Ларіна, Ольга Ларіна.

Композиція: будується «дзеркально»: лист Тетяни - відповідь Онєгіна - лист Онєгіна - відповідь Тетяни.

Основний конфлікт роману: конфлікт двох життєвих філософій, конфлікт людини і суспільства, конфлікт людини і оточення.

проблематика:

Людина на тлі епохи, часу, сенс його існування на землі.

Проблема освіти і виховання;

Літературної творчості;

Вірності у подружньому житті;

Людських взаємин;

Справжні та уявні життєві цінності;

Внутрішня свобода мислячої особистості і диктат світського суспільства;

Ідеал жіночої краси;

Сімейних відносин.

«Євгеній Онєгін» - твір про кохання. Любов у Пушкіна високе, вільне почуття. Людина вільна у своєму виборі і щасливий цим, але тільки не в цьому романі. ХОЧ Тетяна і любила Онєгіна, але вона не була з ним щаслива, вона навіть не отримала відповідної любові. Простежити тему любові можна за двома зустрічами Тетяни і Євгенія.

ліричні відступи - це композиційно-стилістичний прийом, що полягає у відхиленні автора від сюжетного оповідання і введенні прямої авторської мови. Вони створюють образ автора як живого співрозмовника, оповідача і розмикають світ оповідання зовні, вводячи додаткові, що не відносяться до сюжету теми, В «Євгенії Онєгіні» ліричні відступи складають значну частину - майже третина його обсягу. Ліричні відступи виконують в романі численні функції: позначають кордону романного часу і заміщають сюжетне оповідання, створюють повноту зображення, характерну для «енциклопедії» і дають авторський коментар до подій. Саме ліричні відступи вводять авторське «я», дозволяють вести своєрідний діалог з читачами. Створюючи дистанцію між автором і героєм, вони дозволяють Пушкіну встати в позицію об'єктивного дослідника по відношенню до зображуваних подій і героям, що необхідно в реалістичному творі.

Сюжет і композиція.

герої:

Євгеній Онєгін:

Головний герой роману - молодий поміщик Євгеній Онєгін, Це людина зі складним, суперечливим характером. Виховання, яке отримав Онєгін, було згубним. Він виріс без матері. Батько, легковажний петербурзький пан, не обертав на сина уваги, доручивши його «убогим» гувернерам. Внаслідок цього Онєгінвиріс егоїстом, людиною, яка піклується тільки про себе, про свої бажання і який не вміє звертати увагу на почуття, інтереси, страждання інших людей. Він здатний образити, образити людину навіть не помічаючи цього. Все красиве, що було в душі юнака, так і залишилося нерозвиненим. життя Онєгіна - нудьга і лінощі, одноманітні задоволення за умови відсутності реального, живого справи.

образ Онєгіна не вигаданий. У ньому поет узагальнив риси, типові образи для молодих людей того часу. Це люди, забезпечені за рахунок роботи і кріпаків, які отримали безладне виховання. Але на відміну від більшості представників правлячого класу, ці юнаки розумніші, чутливіші, сумлінніше, шляхетніше. Вони незадоволені собою, своїм оточенням, суспільним устроєм.

Онєгін за поглядами і за вимогами до життя стоїть вище не тільки своїх сільських сусідів-поміщиків, а й представників петербурзького вищого світу. Зустрівшись з Ленським, який здобув вищу освіту в найкращому університеті в Німеччині, Онєгін міг сперечатися з ним на будь-яку тему, як з рівним. Дружба з Ленським відкриває в душі Онєгіна приховані за маскою холодного егоїзму та байдужості можливості вірних, дружніх відносин між людьми.

Побачивши вперше Тетяну, ще навіть не поспілкувавшись з нею, не почувши її голосу, він одразу відчув поетичність душі цієї дівчини. У ставленні до Тетяні, як і до Ленського, розкрилася така його риса як доброзичливість. Під впливом подій, зображених у романі, в душі Євгенія відбувається еволюція, і в останньому розділі роману Онєгін уже зовсім не той, яким ми бачили його раніше. Він закохався в Тетяну. Але його любов не приносить щастя, ні йому, ні їй.

У романі «Євгеній Онєгін» Пушкін зобразив легковажного юнака, який навіть в любові не може дати собі ради. Тікаючи від світу, Онєгін не зміг втекти від себе. Коли він зрозумів це, було вже пізно. Тетяна тепер не вірить йому. І це відкриває Онєгіна очі на самого себе, але нічого не змінити.

«Молодий гульвіса» - цими словами коротко можна охарактеризувати Євгенія в цей час. Він ніде не служить, веде світське життя, буває на балах і обідах, приділяє багато уваги своїй зовнішності. Він вміє здаватися розумним і тонким, насправді ж знання його поверхневі, і він користується ними тільки щоб справити враження.

Він любить жінок, але його захоплення поверхневі. Користуючись своєю чарівністю, він підкорює жінок, а потім швидко остигає.

Євген Онєгін в селі

Зрештою Євген байдужіє до такого способу життя. Переситившись і балами, і жіночою увагою, він збирається подорожувати, але тут помирає його дядько, і Євген залишається спадкоємцем маєтку.

Тут ми дізнаємося Онєгіна з іншого боку. Чи не побоявшись викликати незадоволення тутешніх поміщиків, він замінює для кріпаків панщину легким оброком. Втікши від столичних розваг, він і в селі не відвідує сусідів, зате близько сходиться з наївним, але щирим Ленським.

Вбивство одного і відкинута любов

Ця дружба закінчується трагічно. Палкий юнак відправляє Євгену виклик. Онєгін усвідомлює, що краще вибачитися перед одним, але самозакоханість змушує його надіти звичну маску байдужості і прийняти виклик. Ленський гине від руки Онєгіна.

Отримавши листа Тетяни, Євген був зворушений. Він симпатизує Тетяні, але ще не любить її. Не зазнавши жодного разу справжнього кохання до жінки, користуючись нею, як розмінною монетою, він взагалі не здатний серйозно сприймати це почуття. Тому Євген, як зазвичай, входить в роль досвідченого, холодного серцем людини, при цьому виявляє благородство. Євген не скористався почуттями Тетяни, але не пішов від спокуси прочитати нотацію закоханої дівчини.

прозріння Онєгіна

Минуло кілька років і йому довелося жорстоко пошкодувати про свою холодності. У зрілому віці його вже не цікавлять ефектні пози, він менше зосереджений на собі. Зустрівши Тетяну, заміжню даму, досконало вивчити мистецтво «панувати собою», Євген беззавітно закохується в неї. Час не лікує його, проходять місяці, а він як і раніше думає тільки про неї, доводячи себе майже до божевілля.

Відбувається пояснення; він дізнається, що Тетяна як і раніше любить його, але не збирається порушувати вірність чоловікові.

Пушкінський герой здатний на справжні почуття, але рання прихильність світла псує його, змушуючи жертвувати любов'ю і дружбою на користь позерства. Коли ж Онєгін, нарешті, починає «бути», а не «здаватися», багатьох помилок вже не виправити.

Схожа інформація.