«Його герой - ціла країна, яка бореться з натиском брага».
В.Г. Короленка

Толстой вважав, що вирішальну роль у результаті війни грають не воєначальники, а солдати, партизани, російські люди. Саме тому автор намагався зображувати не окремих героїв, а персонажів, які знаходять в тісному зв'язку з цілим народом.

У романі показаний великий часовий період, але вирішальними стають 1805 і 1812 року. Це року двох абсолютно різних воєн. У війні 1812 року народ знав, за що бореться, навіщо потрібні ці кровопролиття і смерті. А ось у війні 1805 роки люди не розуміли, за що віддають життя їх близькі, друзі і вони самі. Тому на початку роману Толстой ставить запитання:

«Яка сила рухає народами? Хто є творцем історії - особистість чи народ? »

Шукаючи відповіді на них, ми помічаємо: з якою точністю автор зображує індивідуальні характери і портрети народної маси, батальні картини, сцени народного героїзму і розуміємо, що народ - головний герой епопеї.

Ми бачимо, що у солдатів різні погляди на життя, спілкування з людьми, але всіх їх об'єднує одне - велика любов до Вітчизни і готовність на все тільки заради того, щоб захистити Батьківщину від загарбників. Це проявляється в образах двох простих солдатів: Платона Каратаєва і Тихона Щербатого.

Тихон Щербатий всім серцем ненавидить загарбників, при цьому будучи «Найкориснішим і хороброю людиною» в загоні Денисова. Він - сміливий і рішучий партизанів-доброволець, «Бунтар» готовий пожертвувати собою заради справи. У ньому втілений дух народу: мстивість, сміливість, спритність російського селянина. Будь-які труднощі їй байдуже.

«Коли треба було зробити що-небудь особливо важке - вивернути плечем з бруду віз, за \u200b\u200bхвіст витягти з болота коня, заїсти в саму середину французів, пройти в день по 50 верст, все вказували, сміючись, на Тихона:

Що йому, рису, зробиться! »

Платон Каратаєв повна протилежність цьому енергійному, нелюблячий ворогів людині. Він - втілення всього круглого, доброго і вічного. Любить взагалі всіх оточуючих, навіть французів, проникнуть почуттям загального любовного єдності людей. Але у нього є одна не дуже хороша риса - готовий страждати ні за що, живе за принципом «Все, що не робиться, все на краще». Була б його воля, він нікуди б не втручався, а був би просто пасивним спостерігачем.

У романі Толстого читачам доводиться побачити те, як солдати відносяться до своїх противників.

Під час бою - нещадно, щоб домогтися перемоги. Манера поведінки Щербатого.

Під час привалу ставлення до полонених змінюється на великодушність, що ріднить солдат з Каратаєва.

Солдати розуміють різницю двох ситуацій: в першій, переможе і виживе той, хто забуде про людяність, співчуття; у другій, відкинувши стереотипи, вони забувають, що вони солдати ворогуючих армій, розуміючи тільки те, що полонені теж люди і їм теж необхідно тепло і їжа. Це показує чистоту душі і серця солдатів.

У кожному російській людині в 1812 році проявляється «Прихована теплота патріотизму», В тому числі в сім'ї ростових, які віддали підводи і будинок для поранених. Купець Ферапонтов, до війни відрізняється неймовірною жадібністю, тепер віддає все при втечі з Смоленська. Всі люди Росії в той важкий період були єдині, згуртовані, для того, щоб захистити свою Батьківщину від іноземних загарбників. Наполеон не досягає своєї мети, тому що хоробрість російських полків вселяє в забобонний жах у французів.

Основний конфлікт роману визначається не приватним зіткненням історичних особистостей або вигаданих персонажів. Конфлікт роману полягає в боротьбі російського народу, цілої нації, з агресором, результат якої визначає долю всього народу. Толстой створив поезію найбільших подвигів рядових людей, показуючи, як в малому народжується велике.

вступ

Поняття «народна війна» включає себе основне лексичне ядро \u200b\u200b- «народ». А народ, значить, селяни, мужики, люди, які не належали високого класу. Тобто народна війна - це боротьба народних мас без залучення генералів і полковників, без певних чітко спланованих дій (частіше це спонтанні рішення), без конкретних ідей. Але народна війна в романі «Війна і мир» Толстого Л.Н. - це війна не одного народу, а війна цілої нації. Тут виють разом і дворяни, і селянські партизани, і офіцери, і ополченці. Толстой показує всіх в єдиній меті - здобути перемогу на французькими військами за всяку ціну.

Герої народної війни

У романі Льва Толстого «Війна і мир» досить докладно описуються дії головнокомандувачів, офіцерів, простих солдатів під час боїв. Ми можемо спостерігати, як рухається ворог, чути свист куль, відчувати запах диму від вилітають з гармати ядер. У вітчизняній війні 1812 року беруть участь всі. «Всім народом навалитися хочуть; одне слово - Москва. Один кінець зробити хочуть », - говорить один з героїв роману П'єра Безухова.

Ми бачимо на поле бою головнокомандувача російською армією - Михайла Іларіонович Кутузова, князя Андрія Болконського, графа Миколи Ростова, маленького Петю Ростова, командувачів військами Багратіона, Барклая де Толі, капітана Тушина, Денисова і багатьох інших військових людей. До них підключаються партизанські загони, іноді сформовані самостійно мужиками-селянами. Але поряд з ними воюють люди невидимого фронту. Це Наташа Ростова, княжна Мар'я Болконський, жителі Москви, покидали місто тільки тому, що не бажали підкорятися французькому імператору, купець Ферапонтов, який віддав все своє майно солдатам: «Тягни, а то все сам спалю! ..» Тепер ми можемо з упевненістю сказати , що Л. М. Толстой дійсно описав у своєму романі «Війна і мир» народну війну. Тільки всі разом, спільними зусиллями, думками, почуттями російський народ залишився непереможний.

Партизанський рух народної війни

На думку Льва Толстого особливу роль, можна сказати навіть головну, зіграло партизанський рух. Після залишення Москви французи рухалися величезною армією по дорогах відступу. Але з кожним днем \u200b\u200bвійсько їх тануло не тільки від холоду, голоду і хвороб, найстрашніше для них були партизани, які розгорнули в цей час активну діяльність. Вони чекали всюди, і, врешті-решт, французька армія була розбита повністю. Жалюгідні залишки ворожого війська (всього близько 10000 солдатів) були взяті в полон. Партизани добре зробили свою справу. Вони допомогли російської армії вистояти, допомогли утримати свої позиції, допомогли розбити ворога.

Партизани були різні: «були партії, перейняти всі прийоми армії, з піхотою, артилерією, штабами, зі зручностями життя; були одні козачі, кавалерійські; були дрібні, збірні, піші та кінні, були мужицькі і поміщицькі ... був дяк ... взяв кілька сот полонених. Була старостиха Василиса, яка побила сотні французів ... »Толстой пов'язує їх воєдино. Так, вони різні, але мета у них одна - врятувати російську землю, і в цьому вони все разом. Люди війни в творі «Війна і мир» відчувають єдине почуття патріотизму, почуття російського людини, яка хоче перемогти.

Письменник дає нам опис деяких партизанів докладно, так як, наприклад, Тихон Щербатий. Примкнув до загону Денисова, Тихон вів активну партизанську діяльність. Він «був самим потрібною людиною» в загоні. Його хитрість, спритність, вправність, безстрашність, хороша фізична сила, точність виконання поставлених цілей давала російської армії результати. Але таких, як Тихін, було багато. Толстой описує їх коротко, або просто не дає ніякого опису. Це і не важливо, важливо інше: почуття єдності всіх людей, до якого соціального стану вони не належали.

Про народ в романі «Війна і мир»

«Благо тому народу, який за хвилину випробування, не питаючи про те, як за правилами надходили інші в подібних випадках, з простотою і легкістю піднімає першу-ліпшу ломаку і цвяхи нею до тих пір, поки в душі його почуття образи і помсти який заміниться презирством і жалістю », - висловлюється сам Л. М. Толстой в романі. Щире ставлення до російського народу письменник показує і через своїх героїв. Головнокомандувач Кутузов вигукував: «Чудовий, незрівнянний народ!» Його єднання з народом підкреслюється Толстим в його характеристиці, в батьківському відношенні до своїх солдатів, в сльозах, яким Кутузов часто давав волю в різних ситуаціях.

Микола Ростов визнає силу «нашого російського народу», без якого він вже себе і не мислить. Андрій Болконский пояснює Безухову, чому залежить успіх військової кампанії: «Успіх ніколи не залежав і не буде залежати ні від позиції, ні від озброєння, ні навіть від числа; а вже найменше від позиції ... Від того почуття, яке є в мені, в ньому, в кожному солдата ». І це почуття справжнього патріотизму, а не почуття «свого Тулона» (про що спочатку думає князь Андрій), приходить до Болконскому з розумінням сили народу, віри в народ, єднання з народом.

висновок

У моєму творі на тему «Народна війна в романі« Війна і мир »висловлена \u200b\u200bдумка Л. М. Толстого про те, що російський народ сильний в єдності своєму, і саме це єднання допомогло здобути перемогу у Вітчизняній війні 1812 року. Це підтверджується в його великому творі - романі «Війна і мир».

Тест за твором

Вступ

«Предмет історії є життя народів і людства», - так починає Л. М. Толстой другу частину епілогу роману-епопеї «Війна і мир». Далі він задається питанням: «Яка сила рухає народами?» Розмірковуючи над цими «теоріями», Толстой приходить до висновку, що: «Життя народів не вміщається в життя кількох людей, бо зв'язок між цими декількома людьми і народами не знайдено ...» Іншими словами Толстой говорить про те, що роль народу в історії незаперечна, і вічна істина про те, історію вершить народ, доведена їм в своєму романі. «Думка народна» в романі «Війна і мир» Толстого дійсно одна з основних тем роману-епопеї.

Народ у романі «Війна і мир»

Багато читачів розуміють слово «народ» не зовсім так, як розуміє його Толстой. Лев Миколайович має на увазі під «народом» не тільки солдат, селян, мужиків, не тільки ту «величезну масу», рухому якоїсь силою. Для Толстого «народ» - це і офіцери, генерали, і дворянський стан. Це і Кутузов, і Болконський, і Ростова, і Безухов, - це все людство, охоплене однією думкою, однією справою, одним призначенням. Всі головні герої роману Толстого безпосередньо пов'язані зі своїм народом і невіддільні від нього.

Герої роману і «думка народна»

Долі улюблених героїв роману Толстого пов'язані з життям народу. «Думка народна» в «Війні і світі» проходить червоною ниткою через життя П'єра Безухова. Перебуваючи в полоні, П'єр пізнав свою істину життя. Відкрив її Безухову Платон Каратаєв, селянський мужик: «В полоні, в балагані, П'єр дізнався не розумом, а всією істотою своїм, життям, що людина створена для щастя, що щастя в ньому самому, у задоволенні природних людських потреб, що все нещастя відбувається не через брак, а від надлишку ». Французи пропонували П'єру перевестися з солдатського балагана в офіцерський, але він відмовився, залишившись вірним тим, з ким збагнув свою долю. І після він довго із захватом згадував цей місяць полону, як «про повне душевний спокій, про досконалої внутрішньої свободи, які він відчував тільки в цей час».

Андрій Болконский в битві під Аустерліцем теж відчув свій народ. Схопивши древко прапора і кинувшись вперед, він не думав, що солдати підуть за ним. А вони, побачивши Болконського з прапором і почувши: «Хлопці, вперед!» кинулися на ворога за своїм ватажком. Єдність офіцерів і простих солдатів підтверджує, що народ не поділяється на чини і звання, народ єдиний, і це зрозумів Андрій Болконський.

Наташа Ростова, виїжджаючи з Москви, скидає на землю сімейне майно і віддає свої підводи для поранених. Це рішення приходить до неї відразу, без обдумувань, що говорить про те, що героїня не відокремлює себе від народу. Ще один епізод, який провіщає про справжній російській дусі Ростової, в якому сам Л.Толстой захоплюється улюбленою героїнею: «Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, яким вона дихала, - ця графинечка, вихована гувернанткою-француженкою, - цей дух, звідки вона взяла ці прийоми ... Але дух і прийоми ці були ті самі, неповторні, неізучаемие, російські ».

А капітан Тушин, який жертвував своїм життям заради перемоги, заради Росії. Капітан Тимохін, який кинувся на француза з «однією шпажкою». Денисов, Микола Ростов, Петя Ростов і багато інших російських люди, які стояли разом з народом і знали істинний патріотизм.

Толстой створив збірний образ народу - народу єдиного, непереможного, коли воюють не тільки солдати, війська, а й ополченці. Мирні жителі допомагають не зброєю, а своїми методами: мужики палять сіно, щоб не везти в Москву, люди йдуть з міста тільки тому, що не хочуть підкорятися Наполеону. В цьому і полягає «думка народна» і способи її розкриття у романі. Толстой дає зрозуміти, що в єдиній думці - не здатися ворогові - сильний народ російський. Для всіх російських людей важливе почуття патріотизму.

Платон Каратаєв і Тихон Щербатий

У романі показано і партизанський рух. Яскравим представником тут з'явився Тихон Щербатий, який всім своїм непокорою, спритністю, хитрістю бореться з французами. Його активна діяльність приносить успіх російським. Денисов пишається своїм партизанським загоном завдяки Тихону.

Протилежний образу Тихона Щербатого образ Платона Каратаєва. Добрий, мудрий, зі своєю життєвою філософією, він заспокоює П'єра і допомагає пережити йому полон. Мова Платона наповнена російськими прислів'ями, що підкреслює його народність.

Кутузов і народ

Єдиним головнокомандувачем армією, який ніколи не поділяв себе і народ, був Кутузов. «Він знав не розумом або наукою, а всім російським істотою своїм знав і відчував те, що відчував кожен російський солдат ...» Роз'єднаність російської армії при союзі з Австрією, обман австрійської армії, коли союзники кидали російських в боях, для Кутузова були нестерпним болем. На лист Наполеона про світ Кутузов відповів: «Я був би проклятий, якщо б на мене дивилися, як на першого призвідника якої б то не було угоди: така воля нашого народу» (курсив Л. М. Толстого). Кутузов писав не від себе, він висловлював думку всього народу, всіх російських людей.

Образу Кутузова протиставлений образ Наполеона, який був дуже далекий від свого народу. Його цікавив лише особистий інтерес в боротьбі за владу. Імперія всесвітнього підпорядкування Бонапарту - і прірва в інтересах народу. В результаті війна 1812 року була програна, французи бігли, і першим покинув Москву Наполеон. Він кинув свою армію, кинув свій народ.

висновки

У своєму романі «Війна і мир» Толстой показує, що сила народна непереможна. І в кожному російській людині є «простота, добро і правда». Істинний патріотизм не вимірюється всіх по рангах, не будує кар'єру, не шукає слави. На початку третього тому Толстой пише: «Є дві сторони життя в кожній людині: життя особиста, яка тим вільніша, ніж абстрактні її інтереси, і життя стихійна, роїв, де людина неминуче виконує запропоновані йому закони». Закони честі, совісті, загальної культури, загальної історії.

Цей твір на тему «Думка народна» в романі «Війна і мир» »відкриває лише малу дещицю того, що хотів сказати нам автор. Народ живе в романі в кожному розділі, в кожному рядку.

Тест за твором

Основною ідеєю 19 століття був пошук і пояснення народної свідомості. Природно, Лев Миколайович Толстой не міг не зацікавитися і цією проблемою. Отже, «думка народна» в романі Л. М. Толстого «Війна і мир».

У романі присутня дві форми свідомості, це: інтелектуальне і це саме, народна свідомість. Представником першого свідомості був, наприклад, Андрій Болконский. Він вічно задавав питання «Навіщо?», Він горів бажанням переробити цей світ в тій чи іншій мірі. Представником же народної свідомості був Платон Каратаєв (він навіть говорив приказками), а потім і П'єр Безухов (він не гребував є з солдатами з одного котла, а ось Болконский ж не міг купатися разом з усіма, у нього була неприязнь до народу, він був сам по собі). Платона зустрічає П'єр в полоні у французів. До цієї зустрічі П'єр був у душевному кризі.

Яке ж місце займає Платон в системі образів? У нього немає відмінностей, тк він представник ройового будови. Каратаєв-виключи тельно збірний образ. Його опис рясніє круглими рисами. Коло-символ завершеності і досконалості, також коло-проста фігура. У Платона дійсно живе ця простота. Він приймає життя таким, яким воно є, для нього всі питання спочатку вирішені. Толстой сам вважав, що ройовий свідомість краще, ніж інтелектуальне. Платон Каратаєв не боїться смерті, тк це для нього природно ... зви ну явище природи. Собака відчуває цю вільну любов, тому притягається до Платону.

Цікаво подивитися на сон П'єра Безухова в полоні. Йому сниться куля, що складається з крапель, і видно крапля, яка то піднімається назовні, то поринає назад вглиб. Людина так само, підноситься, ч об щось зрозуміти, але повернення або відрив тут неминучі. У цій ситуації повертає тільки сім'я і простота, це запорука тяжіння (це тяжіння видно і у П'єра Безухова, а ось у Андрія Болконського його не було). Якщо відірвешся-то смерть.

Давайте подумаємо, як між собою відносяться інтелектуальне свідомість і народне. Толстой зазвичай не досліджує героїв і проблеми, він просто їх пояснює. Але не всі питання знайшли свою відповідь у Толстого. Думка народну автор все-таки не зміг остаточно пояснити. Толстой і Достоєвський повели літературу в розділ етнофілософіі, але за ними ніхто далі не пішов.

Думка народна, це:

1) національний характер,

2) душа народу.

Лев Миколайович Толстой втілює ідею нації в образі Платона Каратаєва. Ця ідея розкриває, що народна свідомість, це не протиставлено ие ідеї війни і миру, ця ідея просто поза інший. Це не протистояння. Навіть, коли помер Платон, ніхто не обернувся, тому що через смерть однієї людини нічого не станеться (по роїв свідомості). Не повинно бути зайвих страждань і переживань. Тому і не можна спрощувати схему роману до банального трикутника (Наполеон-Кутузов -Платон Каратаєв).

Невипадково Толстой змінив назву «Все добре, що добре кінчається». Він зрозумів, що нічого не закінчується. Ці герої-лише ланка історії ... це частина цього народного свідомості.

Перед вами чудове твір міркування по російській літературі на тему «ДУМКА НАРОДНА» в романі Л. М. Толстого «Війна і мир». Твір розраховане на учнів 10 класу, однак може бути використано і учнями інших класів в рамках підготовки до уроків російської мови і літератури.

«ДУМКА НАРОДНА» в романі Л.Н. Толстого «Війна і мир»

Толстой - один з найвидатніших письменників Росії. Він жив під час селянських заворушень, і тому його захоплювали всіх найважливіших питань епохи: про шляхи розвитку Росії, про долі народу і його ролі в історії, про взаємини народу і дворянства. Толстой вирішив шукати відповіді на всі ці питання у вивченні подій початку XIX століття.

За задумом Толстого, головною причиною перемоги росіян у 1812 році і була ця « думка народна », Це єдність народу в боротьбі з завойовником, його піднялася величезна непохитна сила, дрімаючі до часу в душах людей, яка своєю громадою перекинула ворога і змусила його тікати. Причина перемоги була і в справедливості війни проти завойовників, в готовності кожного російського встати на захист Батьківщини, в народній любові до своєї Батьківщини. Історичні діячі і непомітні учасники війни, кращі люди Росії і користолюбці, кар'єристи проходять по сторінках роману « Війна і мир".У ньому налічується понад п'ятсот дійових осіб. Толстой створив безліч неповторних характерів і показав нам масу людей. Але ці сотня людей Толстой уявляє собі не як безлику масу. Весь цей величезний матеріал пов'язаний єдиної думкою, яку Толстой визначив як « думку народну «.

Сім'ї ростових і Болконских відрізняються один від одного за своїм становим положенню і за атмосферою, яка панувала в їх будинках. Але ці сім'ї об'єднує єдина любов до Росії. Згадаймо смерть старого князя Болконського. Останні слова його були про Росію: « Загинула Росія! Погубили!«. Він переживав за долю Росії і долі всіх російських людей. Все своє життя він служив тільки Росії, і, коли прийшла його смерть, всі його думки, звичайно, були звернені до Батьківщини.

Розглянемо патріотизм Петі. Петя пішов на війну зовсім юним і не пошкодував свого життя для батьківщини. Згадаймо Наташу, яка готова кинути все цінності тільки тому, що хоче допомогти пораненим. У тій же сцені Наталчині прагненням протиставляються устремління кар'єриста Берга. Тільки кращі люди Росії могли здійснювати подвиги під час війни. Подвиги не могли здійснювати ні Елен, ні Анна Павлівна Шерер, ні Борис, ні Берг. Ці люди не відчували патріотичних почуттів. Всі їх спонукання були корисливі. Під час війни вони, слідуючи моді, перестали говорити по-французьки. Але хіба це доводить їх любов до Росії?

Бородінський бій - кульмінаційний момент у творі Толстого. Толстой зіштовхує на Бородінській битві майже всіх героїв роману. Навіть якщо персонажі не перебувають на Бородінському полі, то їх долі повністю залежать від ходу дій війни 1812 року. Бій показано очима невійськового людини - П'єра. Безухов вважає своїм обов'язком бути на полі битви. Його очима ми бачимо згуртування війська. Він переконується в правоті слів старого солдата: « Всім народом навалитися хочуть «. На відміну від Аустерлицької бою учасникам Бородінської битви були зрозумілі цілі війни 1812 року. Письменник вважає, що збіг мільйонів причин допомагає перемозі. Завдяки бажанням простих солдатів, командирів, ополченців і всіх інших учасників битви, стала можлива моральна перемога російського народу.

Улюблені герої Толстого - П'єр і Андрій - теж учасники Бородінської битви. Безухов глибоко відчуває народний характер війни 1812 року. Патріотизм героя відливається в цілком конкретні справи: оснащення полку, грошові пожертви. Переломним етапом життя П'єра стає його перебування в полоні і знайомство з Платоном Каратаєва. Спілкування зі старим солдатом підводить П'єра до « згодою з самим собою «, Простоті і цілісності.

Війна 1812 року - найважливіша віха в житті Андрія Болконського. Андрій відмовляється від кар'єри військового і стає командиром єгерського полку. Глибоко розуміє Андрій Кутузова, полководця, який прагнув уникнути непотрібних жертв. Під час Бородінської бою князь Андрій піклується про своїх солдатів і намагається вивести їх з-під обстрілу. Передсмертні думки Андрія пройняті почуттям смирення:

«Любити ближніх, любити ворогів своїх. Всі любити, любити бога у всіх проявах ».

В результаті пошуків сенсу життя Андрій зміг подолати свій егоїзм і марнославство. Духовні шукання приводять героя до морального просвітлення, до природної простоти, до здатності любити і прощати.

Лев Толстой з любов'ю і повагою малює героїв партизанської війни. І одного з них Толстой показав більш крупним планом. Цей мужик - Тихон Щербатий, типовий російський селянин, як символ народу-месника, що бореться за свою батьківщину. Він був " найкориснішим і хороброю людиною »В загоні Денисова,« зброю його складали мушкетон, піку і сокиру, якою він володів, як вовк володіє зубами ». У відраді Денисова Тихон займав виняткове місце, « коли треба було зробити що-небудь особливо важке і невиполнімое- вивернути плечем з бруду віз, за \u200b\u200bхвіст витягти з болота коня, осідлати її і залізти в саму середину французів, пройти в день по п'ятдесят верст, - все вказували, сміючись, на Тихона ». Тихон відчуває сильну ненависть до французів, настільки сильну, що буває дуже жорстоким. Але ми розуміємо його почуття і симпатизуємо цього героя. Він завжди зайнятий, завжди в дії, надзвичайно швидка його мова, навіть його товариші кажуть про нього з лагідною іронією: « Ну, спритний », « чи й не бестія ». Образ Тихона Щербатого близький Толстому, який любить цього героя, любить весь народ, високо цінує «Думку народну» . У романі «Війна і мир» Толстой показав нам російський народ у всій його силі і красі.