цілі: продовжити знайомство з билиною і билинними героями; підвести учнів до розуміння: билина про Святогора і Іллю - проміжне явище між міфом і епосом; розвивати навички виразного читання; виховувати почуття патріотизму.

устаткування:виставка малюнків учнів.

Хід уроку

I. Організаційний момент.

II. Перевірка домашнього завдання.

1. Виставка малюнків учнів.

2. Виразне читання тексту билини, с. 53-57 підручника.

III. Робота по темі уроку.

1. Бесіда. Актуалізація знань.

Про які характерні риси билини ми говорили на попередньому уроці? ( Билинний зачин, повтори, гіперболи, епітети, співучість, відсутність рими, подробиця оповідання.)

Ми продовжимо роботу за змістом билини «Ілля Муромець і Святогор».

2. Бесіда за змістом.

1) Зверніть увагу на перші п'ять рядків цього уривка (с. 49-50). Чи можна те ж саме сказати коротше? Чому ж билина цього не робить? ( Стародавні жанри: казка, билина - дуже часто використовують повтори. Завдяки повторам сюжет билини легше запам'ятовується і оповідачем, і слухачами.)

2) Як співак (а билини співалися!) Відноситься до кожної подробиці життя? ( Співак нікуди не поспішає, ніяких подробиць не уникає, тексту не скорочує.)

3) Як називає свого коня розсерджений Святогор? ( Він називає коня «вовча сить, трав'яний мішок».)

4) Що це за художній прийом? Нам допоможе в цьому розібратися консультант Кентавр Хірон в розділі «Музей» на с. 155. ( Це метафора. Сенс метафори - вразити, принизити коня.)

5) Як характеризує Іллю то, що він відмовився від поєдинку з Святогором? Як можна назвати таку рису характеру? ( Це не боягузтво. Бажання Іллі брататися зі Святогором є, скоріше, проявом його розуму і поваги до видатних богатирським якостям Святогора.)

6) Чому земля не може носити Святогора? ( Святогор - підземного походження, ондолжен врешті-решт повернутися назад під землю.)

7) Придивіться уважно до його імені: з яких частин воно складається? ( Святогор - це святая (чарівна, чудова) гора.)

8) Якого давньогрецького героя нагадує Святогор? ( Святогор нагадує велетня Атланта.)

9) Чому Ілля відмовляється від чарівної сили, якої його хоче обдарувати на прощання Святогор? ( Розумний Ілля розуміє, що йому, з його людськими можливостями, не витримати цієї чудової смертоносної сили, якої хоче його обдарувати Святогор.)

10) У якому жанрі усної народної творчості вам вже зустрічалися зменшувально-пестливі форми? ( У казках.)

11) А билині вони навіщо? ( Відповідь на це питання дає в розділі «Рада консультантів» консультант Кот Вчений, с. 155.)

IV. Підсумок уроку.

Яка ж головна ідея билини?

Домашнє завдання.

Розглянути в «Картинній галереї» картини В. Васнецова «Три богатирі» і М. Врубеля «Богатир» - зал 2. Який же з богатирів - Ілля чи Святогор - міфологічний герой, а який - епічний?

Урок літературного читання

4 клас

Тема: «Твори про російських і комі богатирів.

Л. Н. Толстой Билина «Святогор - богатир».

Комі народна казка «Пера - богатир».

Мета уроку:

Ознайомити учнів з творами про російських і комі богатирів: билиною Л. Н. Толстого «Святогор - богатир» і комі народною казкою «Пера - богатир».

Розширити уявлення дітей про билинних героїв. Розвивати мова учнів.

Виховувати почуття любові і поваги до традицій свого народу і народів Росії.

Завдання уроку:

Формувати мотивацію до навчання і цілеспрямованої пізнавальної діяльності.

Формувати вміння відповідати на запитання вчителя за змістом прочитаного.

Формувати вміння висловлювати своє ставлення до героїв, подій, мови твору.

Розвивати уміння виразно читати текст.

Розвивати уміння працювати в парі і в групах.

Хід уроку:

організаційний момент .

Актуалізація знань.

Звучить уривок з вірша Нікітіна:

- Широко ти, Русь, по обличчю Землі,

У красі царственої розгорнули.

У тебе чи ні богатирських сил,

Старовини святий, гучних подвигів?

Уже й є за що, Русь могутня,

Полюбити тебе, назвати матір'ю,

Стати за честь твою проти недруга,

За тебе в нужді скласти голову!

- У всі часи російські люди любили свою Батьківщину, готові були стати на її захист.

- Відгадайте загадку:

Гаразд скроєний,

Міцно зшитий,

За землю російську варто. (Богатир)

- Хлопці, згадайте значення слова «богатир».

Богатир: 1. Герой російських билин, що здійснює подвиги в ім'я

Батьківщини.

2. Людина безмірною сили, стійкості, відваги. незвичайний

Людина.

- Підберіть синоніми до слова «богатир».

(Силач, воїн, захисник, витязь).

- Згадаймо російських богатирів і їх подвиги.

З того чи то з міста з Мурома,

З того чи села з Карачарова

Виїжджав удаленький огрядний добрий молодець;

Він стояв заутреню у Муромі,

А до обеденке встигнути хотів у Київ - град.

Хто я? (Ілля Муромець)

Є я старий козак таІлля Муромець,

Ілля Муромець та син Іванович.

Хлопці, які подвиги зробив Ілля Муромець?

2. - Ай ж ви полоній. Так все русские!

Виходьте-ка з нір ви зміїних,

І ступайте-ка та по своїх домівках.

Хто я? (Добриня Микитич )

Хлопці, які подвиги зробив Добриня Микитич?

3. - У мого у світла батюшки,

У попа у Леонтія Ростоцького,

Була стара собачище дворова.

За подстольем собака волочить,

Лебедячої кісткою придушити -

Собаці Тугарин не минути того:

Лежати йому далеко в чистому полі.

Хто я?

Мене зватиАльошею та Поповичем,

Син попа Леонтія Ростоцького.

Хлопці, які подвиги зробив Альоша Попович?

Хлопці, назвіть імена інших російських богатирів.

Якими якостями володіли російські богатирі?

(Були сильні, витривалі, мужні, розумні, кмітливі,

хоробрі, відважні, сміливі, справедливі).

В ім'я чого здійснювали подвиги богатирі?

(В ім'я Батьківщини, в ім'я народу).

Вивчення нового матеріалу.

– Хлопці, хто був першим російським богатирем?

(Святогор)

Що ви знаєте про Святогора?

Святогор - перший богатир російської землі. Святогор - богатир сили

Великої, зростанням вище лісу стоячого, головою упирався в хмару ходяче. Святогор - велетень, його насилу носить мати сира земля.

Він не їздить на Святу Русь, а живе на високих Святих горах.

При його поїздці мати сира земля потрясається, ліси колишуться і річки виливаються з берегів. Народжений ж Святогор був для того, щоб стояти на кордоні Світла і темряви.

Знайомство з билиною Л. Н. Толстого «Святогор-богатир».

Хлопці, сьогодні на уроці ми познайомимося з билиною Л. Н. Толстого «Святогор-богатир». Л. Н. Толстой переказав народну бувальщину про Святогора.

Що таке билина, хлопці?

( билина - це найдавніше сказання про народних героїв, захисників Батьківщини).

Складали і співали билини особливі люди, нерідко глибокі старці, билінщікі. Билину виконували плавно, співучо, граючи на гуслях.

Читання билини підготовленими учнями.

Хлопці, чи цікаво було слухати билину?

Чи всі слова вам були зрозумілі?

У тексті твору є застарілі слова.

Прочитаємо значення застарілих слів на с. 20 підручника.

Бесіда за змістом.

Про що розповідає Л. Н. Толстой в билині?

Прочитайте зачин билини.

Знайдіть і прочитайте оривок билини, де йдеться про велику силу Святогора.

Уривок, де йдеться про всрече Святогора з перехожим.

Знайдіть і прочитайте розв'язку билини.

Мова билини яскравий, виразний. Толстой використовує постійні епітети і перебільшення. Знайдіть в тексті билини постійні епітети, які вам зустрічалися в інших билинах, в народних казках.

Які перебільшення використовує автор?

Отже, ми познайомилися з билиною Л. Н. Толстого «Святогор-богатир». Сподобалося вам твір?

Що сподобалось?

Физминутку

Дружно встали раз, два, три!

Ми тепер богатирі!

Ми долоню до очей приставимо,

Ноги міцні розставимо,

Повертаючись вправо,

Оглянемося величаво.

І наліво треба теж

Подлядеть з-під долоньок.

І направо і ще

Через ліве плече.

Нахилилися вліво, вправо.

Рушили разом браво.

Підростаюче ми, дивись,

Станом, як богатирі!

Знайомство з комі народною казкою «Пера-богатир».

Ми з вами живемо на Землі Комі.

Яких богатирів Комі землі ви знаєте?

На минулому уроці ми прочитали народну казку «Пера-богатир». Творчості якого народу належить казка?

Прочитайте зачин казки.

Хто головний герой казки?

Знайдіть в казці підтвердження того, що Перу можна назвати богатирем.

Прочитайте уривок, який підходить до даної ілюстрації. (Слайд)

Якими рисами характеру комі народ наділив свого героя?

(Скромний, добрий, працьовитий, не дозволяє сміятися над собою, чуйний, сміливий, справедливий)

Як у казці показано зв'язок між російським і комі народом?

Знайдіть в тексті казки цей епізод.

Прочитайте виразно.

Чи є схожість між Перой - богатирем і російськими богатирями?

Назвіть позитивних і негативних героїв казки.

В яких епізодах казки добро перемагає зло?

Робота в парах.

В російських народних казках є чарівне число 3. Чи зустрічається в казці про Пере-богатиря це число?

Чи є в казці перебільшення?

Прочитайте кінцівку казки.

VI. Закріплення.

Ми познайомилися з двома творами про богатирів.

Яке творі вам більше сподобалося, що більше запам'яталося?

Чого навчають нас ці твори?

(Твори вчать любити батьківщину, знати і прославляти захисників народу, бути працьовитими).

- Попрацюємо в групах.

1группа: дати характеристику билині Л. Н. Толстого «Святогор-богатир».

2 група: дати характеристику казці «Пера-богатир».

3 група: згадайте і запишіть прислів'я про Батьківщину.

4 група: підготувати виразне читання діалогу Святогора і Микули Селяниновича.

5 група: скласти розповідь про Пере-богатиря за планом:

Де жив Пера-богатир?

Основне заняття Пери.

Який подвиг здійснив?

Кого переміг Пера-богатир?

Якими якостями володів Пера-богатир?

Підведення підсумків роботи в групах.

Хлопці, спасибі за роботу на уроці.

Билина "Святогор і Микула Селянинович" - найвідоміший твір давньоруського епосу. Вона розповідає про знаменитого богатиря-велетня.

богатир Святогор

Билини про Святогора відносяться до східних слов'ян. Це один з найбільш древніх циклів російського билинного епосу. Він знаходиться за межами популярних новгородських і київських циклів. При цьому перетинається з ними в деяких билинах, присвячених зустрічам Святогора з Іллею Муромцем.

Згідно з поширеним сюжетом епосу, Святогор був дуже важкий. Настільки, що його не виносила земля. Сам він при цьому не міг уже подолати земної тяги і йшов ногами в землю. Згідно з іншим переказом, Ілля Муромець разом з Святогором по черзі приміряють труну, зроблений з каменю. Його вони раптово зустрічають на своєму шляху. У цій билині Святогор - богатир, якому труну припав якраз впору.

Однак, опинившись в труні, він з'ясовує, що не може з нього вибратися, навіть кришка не піднімається. Перед самою смертю Святогор встигає передати частину своєї сили Іллі Муромця через дихання. Так найвідоміший билинний захисник землі руської стає ще сильніше.

опис Святогора

Як правило, в билинах Святогор описується як величезний велетень, Неабияку сили. Його зріст вище дерев в лісі. В саму святу Русь він навідується тільки зрідка. В основному за краще жити на високих Святих горах практично в повній самоті.

Коли він все-таки виходить зі свого помешкання, про це стає відомо всій окрузі. Земля під ним коливався, дерева розгойдуються, а річки просто виходять зі своїх берегів.

Святогор - це уособлення найдавнішого російського богатиря, дохристиянського героя слов'янського епосу, який є уособленням могутності російського народу і його божественного призначення.

Примітно, що батько билинного Святогора був "темним", тобто сліпим людиною. А це явна ознака того, що він належав до істот потойбічного світу.

Велетенські сили Святогора

У короткому змісті билини про Святогора часто зустрічається сюжет, в якому він відчуває в собі велетенські сили. Щоб це довести, хвалиться, що здатний перевернути небо і землю, якби було два кільця: одне в небі, а друге в землі. Про це почув інший відомий по імені Микула Селянинович. Він тоді кинув на землю суму, в якій полягала вся "земна тягар".

У билині "Святогор і Микула Селянинович", короткий зміст якої наведено в цій статті, наш герой робить безуспішні спроби хоч якось зрушити цю суму, не злазити з коня, але зазнає невдачі. Тоді він спішується і намагається підняти суму двома руками. Але замість того, щоб підняти її над головою, сам грузне в землю практично по коліна, адже здолати земне тягу він ніяк не може. Так він і закінчує своє життя, не зумівши підтвердити на ділі слова про свою силу і могутність.

Є й інший варіант того, як розвивається билина "Святогор і Микула Селянинович". Повністю прочитавши її, можна дізнатися інше закінчення цієї історії. У ній Святогор залишається в живих, а Микула, зглянувшись над ним, відкриває секрет своєї непідйомною суми.

Билини з Іллею Муромцем

У билинах про Святогора, зміст яких наведено в цій статті, часто зустрічається, мабуть, найвідоміший російський билинний богатир Ілля Муромець.

Добре відомий сюжет, в якому Ілля Муромець знаходить справжню богатирську ліжко практично в чистому полі, під дубом. Довжиною вона 10 сажнів, а шириною ще 6. Втомлений герой російського епосу засинає на ній на цілих три дні.

У цій билині Святогор та Ілля Муромець зустрічаються на третій день, коли Іллю будить кінь. З північного боку чується шум, який і стривожив тварина. Саме кінь радить богатирю сховатися за дубом.

поява Святогора

У цей момент і з'являється Святогор. Він сидить на коні, а в руках тримає кришталевий скриньку. У ньому його красуня-дружина. Святогор сам лягає відпочити на богатирське ложе. Поки він спить, його дружина помічає Іллю Муромця. Вона спокушає його на любов і садить його в кишеню чоловіка-велетня, щоб непомітно той продовжив з ними свій шлях.

У цій билині Святогор та Ілля відправляються в подальшу подорож, причому один з них не підозрює про існування іншого. З Святогором починає розмовляти його кінь, який скаржиться, що йому дуже важко, адже до сих пір він віз тільки одного богатиря з дружиною, а тепер богатирів двоє. Так вдається розкрити підступний план дружини Святогора.

Богатир-велетень досить швидко знаходить Іллю у себе в кишені. Уважно і докладно розпитує, як той туди потрапив. Дізнавшись про невірність своєї дружини, Святогор, нітрохи не шкодуючи, вбиває її. З Іллею він вступає до братства. Разом вони продовжують шлях.

Камінь на роздоріжжі

Біля Північної гори богатирі зустрічають знаменитий камінь на роздоріжжі, який пізніше неодноразово зустрічався в інших богатирських билинах. На ньому написано, що в труні в результаті виявиться тільки той, кому судилося там лежати.

Богатирі починають приміряти кам'яну домовину. Для Іллі він виявляється великий, а ось Святогор поміщається якраз. Як тільки Святогор в нього лягає, за ним тут же закривається кришка. Підняти її він вже не в змозі, вийти не може і закінчує своє життя в цій труні. Передавши частину своєї могутньої сили, а також свій меч Іллі Муромця, він просить Іллю розрубати ненависний труну. Але все марно. З кожним ударом труну тільки покривається потужним залізним обручем.

весілля Святогора

Ще один популярний сюжет билини Святогора - це його одруження. У цій билині Святогор і Микула спілкуються про те, як дізнатися майбутнє, свою майбутню долю.

Микула дає богатирю слушну пораду - відправитися до Північних горах. Їх ще називають Сіверського. Там, за його словами, живе віщий коваль, який може дати відповіді на всі ці питання.

Святогор приходить до коваля, який йому пророкує, що незабаром його чекає одруження. Наречена його буде з далекого приморського царства. Святогор відправляється туди і відшукує хвору Плівку Поморське, як і передбачав коваль, вона лежить на гноїщі (так в Стародавній Русі називали гній). Святогор кладе біля неї б'є її в груди мечем і їде.

Від того, що відбувається дівчина прокидається і приходить до тями. На гноїщі вона пролежала 30 років, тому пробудження їй дається важко. За цей час всі її тіло покрила потворна кора. Але як тільки вона сходить, виявляється, що під нею ховалася писана красуня. До самого Святогора доходять чутки про красу прекрасної незнайомки. Він негайно знову приїжджає в це заморське царство і бере її в дружини.

Тільки після весілля Святогор виявляє, що на грудях у його молодої дружини є шрам. Він дізнається слід від свого меча і розуміє, що це саме та жінка, яка була йому визначена пророкуванням.

Передання про Святогора

В аналізі давньоруського епосу багато уваги приділяється розбору переказів, присвячених Святогору. Їх докладне вивчення призводить дослідників до трьох основним висновків.

По-перше, вони виділяють мотив піднімання суми. Цей сюжет дуже поширений не тільки в російських переказах, а й у інших народів в переказах про богатирів і велетнів. Наприклад, про Вольге, Анике, Самсона, Коливанов. Так, в югославській древньої поезії аналогом Святогора виступає королевич Марко. На Кавказі подібна ситуація трапляється з Сосланом.

Сума відповідає в інших легендах каменю, наприклад, в билинах про потоці. Це, в свою чергу, збігається з історією з життєпису подвигів Олександра Македонського. Про те, як жителі райського столиці дають йому в якості данини по одному камінчику. Однак з'ясовується, що цей камінчик можна ні зважити, ні будь-яким чином виміряти.

У символічному тлумаченні ця сума відповідає людській заздрості. Схоже сказання зустрічається у стародавніх скандинавських народів - в епізод про суперечку Тора з велетнем.

Невірна дружина

По-друге, дослідники давньоруського епосу детально розбирають ситуацію з одруженням Святогора і з його невірною дружиною. Паралельні мотиви вони вбачають у перських авторів в книзі під назвою "Тути-наме". Це відомий збірник новел гумористичного, дидактичного і навіть еротичного змісту, який був надзвичайно популярний у Стародавній Індії.

Часто епізоди з весіллям і подружньою невірністю, схожі з історією Святогора, можна прочитати в буддійських казках. Багато авторитетних дослідників схиляються до того, що цей епізод має східне походження.

Сам епізод одруження богатиря Святогора більшість літературознавців та істориків відносять до народних казок, які спиралися в той час на популярні середньовічні повісті.

Особливо це помітно, якщо розбирати ці оповіді на деталі. Так, поїздка до чаклуна-коваля на північ нагадує епізод з епосу "Калевала". Дружина, довгий час лежить на гноїщі, зустрічається і в старій російській повісті, в якій головним героєм є царевич Фіргіс.

В даний момент вдалося вже зібрати безліч паралелей, щоб детально досліджувати особистість Святогора, але все одно в ній залишається безліч неясного і незрозумілого. Наприклад, однозначно відшукати абсолютний прототип силача Святогора так і не вдалося. Існує тільки кілька гіпотез. Наприклад, їм міг бути з яким Святогора порівнює Вільгельм Волльнер.

Фольклорист Іван Жданов вважає, що справжнім прототипом Святогора був біблійний силач Самсон. Літературознавець Олексій Веселовський висуває таку версію.

А ось історик російської літератури Михайло Халанський відзначає схожість сюжетів про Святогора з російськими народними епосу. Швидше за все, його ім'я є епітетом, який походить від назви місць, в яких він жив, - Святих гір.

Чарівна сила

Свою думку з цього питання викладає і знаменитої дослідник російської казки та фольклору Він вважає, що Святогор уособлює первісну силу, яку неможливо застосувати в звичайній стандартної життя.

Саме тому вона приречена на провал і подальшу загибель.

Виходець з Чернігова

Існує також версія, що билина про Святогора і Микулу Селяниновича, як і інші епічні сюжети про цього героя, спочатку склалися в Чернігові.

Справа в тому, що в одній з билин Святогор фігурує як богатир, що захищає чернігівського князя на ім'я Олег Святославович. На цій підставі археолог Борис Рибаков висуває версію, що билина спочатку склалася саме в оточенні чернігівського князя. А це означає, що вона могла відображати значно більш ранні оповіді, наприклад, епос початку X століття.

Святогор-богатир. билина

Високі на Русі Святі гори, глибокі їх ущелини, страшні прірви; Не ростуть там ні берізка, ні дуб, ні сосна, ні зелена трава. Там і вовк пробіжить, орел НЕ пролетить, - мурашки і тому поживитися на голих скелях нічим. Тільки богатир Святогор роз'їжджає між круч на своєму могутньому коні. Через прірви кінь перескакує, через ущелини перестрибує, з гори на гору переступає. Їздить старий по Святим горах. Тут коливається мати сира земля, Осипаються камені в прірви, виливається швидкі річечка. Зростанням богатир Святогор вище темного лісу, головою хмари підпирає, скаче по горах - гори під ним хитаються, в річку заїде - вся вода з річки виплеснеться. Їздить він добу, інші, треті, - зупиниться, розкидає намет - ляже, виспиться, і знову по горах його кінь бреде.

Нудно Святогору-богатирю, тоскно старому: у горах ні з ким слова перемовитися, ні з ким силою помірятися. Поїхати б йому на Русь, погуляти б з іншими богатирями, побитися з ворогами, растрясти б силу, та ось біда: не тримає його земля, тільки кам'яні кручі святогірські під його вагою НЕ руйнуються, не падають, тільки їх хребти НЕ тріщать під копитами його коня богатирського. Тяжко Святогору від своєї сили, носить він її як важке тягар. Радий би половину сили віддати, та нікому. Радий би найтяжчий працю справити, та праці під силу не знаходиться. За що рукою ні візьметься - все в крихти розсиплеться, в млинець розплющило. Став би він лісу корчувати, та для нього лісу - що лугова трава став би він гори перевертати, так це нікому не треба ... Так і їздить він один з Святим горах, голову від туги нижче гніт ... - Ех, знайти б мені земну тягу, я б в небо кільце вбив, прив'язав до кільця ланцюг залізну; притягнув би небо до землі, повернув би землю краєм вгору, небо з землею змішав - поістратіл б трохи силушки! Та де її - тягу - знайти! Їде раз Святогор по долині між круч, і раптом-попереду жива людина йде! Йде непоказний мужичок, личаками притоптує, на плечі несе Перемітне суму.

Зрадів Святогор: буде з ким словом перемовитися, - став мужичка наздоганяти. Той йде собі, не поспішає, а Святогоров кінь на всю силу скаче, та наздогнати мужика не може. Йде мужик, не поспішає, сумочку з плеча на плече перекидає. Скаче Святогор щодуху-все перехожий попереду! Їде кроком - все не наздогнати! Закричав йому Святогор: - Гей, перехожий молодець, почекай мене! Зупинився мужичок, склав свою сумочку додолу. Підскакав Святогор, привітався і питає: - Що це у тебе за ноша в цій сумочці? - А ти візьми мою сумочку, перекинь через плече та й пробіги з нею але полю. Розсміявся Святогор так, що гори затремтіли; хотів сумочку батогом підчепити, а сумочка не зрушила, став списом штовхати - НЕ ворухнеться, пробував пальцем підняти-не піднімається ... Сліз Святогор з коня, взяв правою рукою сумочку - на волосину не зрушив. Схопив богатир сумочку двома руками, рвонув з усієї сили - тільки до колін підняв. Глядь - а сам по коліно в землю пішов, по обличчю не піт, а кров тече, серце завмерло ...

Кинув Святогор сумочку, на землю впав, - по горах-долах гул пішов. Ледве віддихався богатир - Ти скажи мені, що у тебе в сумочці має бути? Скажи, навчи, я про таке диво не чув. Сила у мене непомірна, а я такий піщинки підняти не можу! - Чому не сказати - скажу: в моїй маленькій сумочці вся тяга земна лежить. Опустив Спятогор голову: - Ось що значить тяга земна. А хто ти сам і як звуть тебе, перехожий чоловік? - Орач я, Микула Селянинович - Бачу я, добра людина, любить тебе мати сира земля! Може, ти мені про долю мою розкажеш? Тяжко мені одному по горах скакати, не можу я більше так на світі жити. - Їдь, богатир, до Північних гір. У тих гір стоїть залізна кузня. У тій кузні коваль всім долю кує, у нього і про свою долю дізнаєшся. Скинув Микула Селянинович сумочку на плече і пішов геть. А Святогор на коня скочив і поскакав до Північних горах. Їхав-їхав Святогор три дні, три ночі, три доби спати не лягав - доїхав до Північних гір. Тут кручі ще Голей, прірви ще чорніше, річки глибокі бурхливі ... Під самим хмарою, на голій скелі побачив Святогор залізну кузню. У кузні яскравий вогонь горить, з кузні чорний дим валить, дзвін-стук по всій окрузі йде.

Зайшов Святогор в кузню і бачить: стоїть біля ковадла сивий дідок, однією рукою міхи роздуває, інший - молотом по ковадлу б'є, а на ковадлі-то не видно нічого. - Коваль, коваль, що ти, батюшка, куёшь? - Підійди ближче, нахилися нижче! Нагнувся Святогор, подивився і здивувався: кує коваль два тонких волосся. - Що це у тебе, коваль? - Ось дві волосини окую, волосся з волоссям совью - дві людини і одружуються. - А на кого мені одружитися доля велить? - Твоя наречена на краю гір в старій хатинці живе.
Поїхав Святогор на край гір, знайшов стару хатинку. Увійшов до неї богатир, поклав на стіл подарунок-сумку з золотом. Озирнувся Святогор і бачить: лежить нерухомо на лавці дівчина, вся корою і струпами покрита, око не відкриває. Шкода її стало Святогору. Що так лежить і мучиться? І смерть не йде, і життя немає. Вихователь Святогор свій гострий меч, хотів вдарити дівчину, та рука не піднялася.

Упав меч на дубовий підлогу. Святогор вискочив з хатинки, на коня сів і поскакав до Святих гір. А дівчина тим часом очі відкрила і бачить: лежить на підлозі богатирський меч, на столі - мішок золота, а з неї вся кора звалилася, і тіло у неї чисте, і сили у неї прибутку. Встала вона, пройшлася по світлиці, вийшла за поріг, .нагнулась над озерцем і ахнула: дивиться на неї з озера дівчина-красуня - і ставний, і білого, і рум'яна, і очі ясні, і коси русяве! Взяла вона золото, що на столі лежало, побудувала кораблі, навантажила товарами і пустилася по синьому морю торгувати, щастя шукати. Куди б не приїхала, - весь народ біжить товари купувати, на красуню милуватися. Слава про неї по всій Русі йде: Ось доїхала вона до Святих гір, слух про неї і до Святогора дійшов. Захотілося йому теж на красуню подивитися. Глянув він на неї, і полюбилася йому дівчина. - Ось це наречена на мене, за цю я посватався! Полюбився і Святогор дівчині. Одружилися вони, і стала дружина Святогору про своє колишнє життя розповідати, як вона тридцять років лежала, корою покрита, як вилікувалася, як гроші на столі знайшла. Здивувався Святогор, та нічого дружині не сказав. Кинула дівчина торгувати, по морях плавати, стала жити зі Святогором на Святих горах.

исокі на Русі Святі гори, глибокі їх ущелини, страшні прірви. Не зростає там ні берізка, ні дуб, ні сосна, ні зелена трава. Там і вовк пробіжить, орел НЕ пролетить, - мурашки і тому поживитися на голих скелях нічим. Тільки богатир Святогор роз'їжджає між круч на своєму могутньому коні. Через прірви кінь перескакує, через ущелини перестрибує, з гори на гору переступає.

Їздить старий по Святим горах. Тут коливається мати-сира земля, тут хитаються темні лесушкі, виливається швидкі річечка.

Зростанням богатир Святогор вище темного лісу, головою хмари підпирає, їде по горах - гори під ним хитаються, в річку заїде - вся вода з річки ви плеснет. Їздить він добу, інші, треті, зупиниться, розтягне намета - ляже, виспиться, і знову по горах його кінь бреде.

Нудно Святогору-богатирю, тоскно старому: у горах ні з ким слова перемовитися, ні з ким силою по мірятися.

Поїхати б йому на Русь, погуляти б з іншими богатирями, побитися з ворогами, растрясти б силу, та ось біда: не тримає його земля, тільки кам'яні скелі святогірські під його вагою НЕ руйнуються, не падають, тільки їх хребти НЕ тріщать під копитами його коня богатирського.

Тяжко Святогору від своєї сили, носить він її як важке тягар, радий би половину сили віддати, та нікому. Радий би найтяжчий працю справити, та праці під силу не знаходиться. За що рукою не візьметься - все в крихти розсиплеться, в млинець розплющило.

Став би він лісу корчувати, та для нього лісу - що лугова трава. Став би він гори перевертати - так це нікому не треба ...

Так і їздить він один з Святим горах, голову від туги нижче гніт ...

Ех, знайти б мені земну тягу, я б в небо кільце вбив, прив'язав до кільця ланцюг залізну, притягнув би небо до землі, повернув би землю краєм вгору, небо із землею змішав - поістратіл б трохи силушки! Та де її - тягу - знайти!

Їде раз Святогор по долині між круч, і раптом - попереду жива людина йде!

Йде непоказний мужичок, личаками притоптує, на плечі несе переметна суму.

Зрадів Святогор: буде з ким словом перемовитися, - став мужичка наздоганяти.

Той йде собі, не поспішає, а Святогоров кінь на всю силу скаче, та наздогнати мужичка не може. Йде мужик, не поспішає, сумочку з плеча на плече перекидає. Скаче Святогор щодуху - все перехожий попереду! Їде кроком - все не наздогнати! Закричав йому Святогор:

Гей, перехожий молодець, почекай мене! Зупинився мужичок, склав свою сумочку додолу.

Підскакав Святогор, привітався і питає:

Що це у тебе за ноша в цій сумочці?

А ти візьми мою сумочку, перекинь через плече та й пробіги з нею по полю.

Розсміявся Святогор так, що гори затремтіли; хотів сумочку батогом підчепити, а сумочка не зрушила, став списом штовхати - не ворухнеться, пробував пальцем підняти - не піднімається ...

Сліз Святогор з коня, взяв правою рукою сумочку - на волосину не зрушив. Схопив богатир сумочку двома руками, рвонув з усієї сили - тільки до колін підняв. Глядь - а сам по коліно в землю пішов, по обличчю не піт, а кров тече, серце завмерло ...

Кинув Святогор сумочку, на землю впав - по горах-долах гул пішов.

Ледве віддихався богатир:

Ти скажи мені, що у тебе в сумочку належить? Скажи, навчи, я про таке диво не чув. Сила у мене непомірна, а я такий піщинки підняти не можу!

Чому не сказати - скажу: в моїй маленькій сумочці вся тяга земна лежить.

Опустив Святогор голову:

Ось що значить тяга земна. А як звуть тебе, перехожий чоловік?

Звуть мене Микула Селянинович.

Бачу я - не простий ти людина; може, ти мені про долю мою розкажеш; тяжко мені одному по горах скакати, не можу я більше так на світі жити.

Їдь, богатир, до Північних гір. У тих гір стоїть залізна кузня. У тій кузні коваль всім долю кує, у нього і про свою долю дізнаєшся.

Скинув Микула Селянинович сумочку на плече і пішов геть.

А Святогор на коня скочив і поскакав до Північних горах.

Їхав-їхав Святогор три дні, три ночі, три доби спати не лягав - доїхав до Північних гір. Тут кручі ще Голей, прірви ще чорніше, річки глибокі бурхливі ...

Під самим хмарою, на голій скелі побачив Святогор залізну кузню. У кузні яскравий вогонь горить, з кузні чорний дим валить, дзвін-стук по всій окрузі йде.

Зайшов Святогор в кузню і бачить: стоїть біля ковадла сивий дідок, однією рукою хутра роздуває, інший молотом по ковадлу б'є, а на ковадлі-то не видно нічого ...

Коваль, коваль, що ти, батюшка, куєш?

Підійди ближче, нахилися нижче! Нагнувся Святогор, подивився і здивувався: кує коваль два тонких волосся.

Що це у тебе, коваль?

Ось дві волосини ську, волосся з волоссям совью - дві людини і одружуються.

А на кого мені одружитися доля велить?

Твоя наречена на краю гір в старій хатинці живе.

Поїхав Святогор на край гір, знайшов стару хатинку. Увійшов в неї богатир, поклав на стіл сумку з золотом. Озирнувся Святогор і бачить: лежить нерухомо на лавці дівчина, вся корою і струпами покрита, око не відкриває.

Шкода її стало Святогору. Що так лежить і мучиться? І смерть не йде, і життя немає.

Вихователь Святогор свій гострий меч, відвернувся і вдарив дівчину мечем в груди. Чи не ворухнулася вона, не охнула ...

Святогор вискочив з хатинки, на коня сів і поїхав до Святих гір.

А дівчина тим часом очі відкрила і бачить: лежить на підлозі богатирський меч, на столі мішок золота, а з неї вся кора звалилася, і тіло у неї чисте, і сили у неї прибутку.

Встала вона, пройшлася по світлиці, вийшла за поріг, нагнулася над озерцем і ахнула: дивиться на неї з озера дівчина-красуня - і ставний, і білого, і рум'яна, і очі ясні, і коси русяве!

Взяла вона золото, що на столі лежало, побудувала кораблі, навантажила товарами і пустилася по синьому морю торгувати, щастя шукати.

Куди б не приїхала - весь народ біжить товари купувати, на красуню милуватися. Слава про неї по всій Русі йде.

Ось доїхала вона до Святих гір, слух про неї і до Святогора дійшов. Захотілося йому теж на красуню подивитися.

Глянув він на неї, і полюбилася йому дівчина.

Ось це наречена на мене, за цю я посватався!

Полюбився і Святогор дівчині.

Одружилися вони, і стала дружина Святогору про своє колишнє життя розповідати, як вона тридцять років лежала, корою покрита, як вилікувалася, як гроші на столі знайшла.

Здивувався Святогор, та нічого дружині не сказав.

Кинула дівчина торгувати, по морях плавати, стала жити зі Святогором на Святих горах.