Серед поміщиків, яких відвідав Павло Іванович Чичиков, Манілов стоїть особняком.

Образ і характеристика Манилова у поемі «Мертві душі» - уособлення живих людей, які втратили особистість та індивідуальність. Манілов – це душа, яка втратила мету життя, «мертва душа», але вона нічого не варта навіть для такого негідника, як Чичиков.

Поміщик – мрійник

Про першого мешканця передмістя, якого відвідав Павло Іванович Чичиков, читач дізнається чимало. Він відставний офіцер, який звик палити люльку ще з армійської служби. Вісім років одружений з Лизонькою, з якою має двох синів. Кохання між подружжям нагадує справжнє щастя. Вони носять один одному цукерки, яблука, горішки, виявляючи цим турботу. Говорять ніжними голосами. Любов своєю зайвою сентиментальністю нагадує пародію. Сини мають такі імена, що на них не можна не зупинитися: Алкід та Фемістоклюс. Батьки хотіли виділити своїх дітей із натовпу хоча б іменами. Манілов уявляє себе західником, людиною, яка будує своє життя на європейський манер, але з цього виходить абсурд і нісенітниця.

Довірливість господаря панського будинку призводить до обману. Селяни просять відпустити їх на заробітки, а самі йдуть гуляти та пиячити. Наївність пана призводить до розрухи. Вся садиба нежива і жалюгідна. Не викликає подиву у читача прикажчик у маєток - п'яниця та ледар. Життя в садибі та навколо тече за якимись своїми невідомими законами. Поміщик став асоціацією цілого способу життя – «Маніловщина». Це пусте, мрійливе ставлення до життя без діла та дій.

Зовнішність персонажа

Поміщик із приємним прізвищем Манілов – не літній чоловік, як каже автор «середніх років». Його обличчя запам'ятовується надмірною солодкістю. Він нагадує автору нудотні солодощі, надлишки цукру.

Риси зовнішності персонажа:

• блакитноокий;
• білявий;
• усміхнений приємно і привабливо.

Ока у чоловіка частіше не видно. Коли Манілов сміється чи посміхається, заплющує очі, жмуриться. Автор порівнює поміщика з котом, у якого чухають за вушком. Чому такі очі? Відповідь проста, здавна вважається, що очі – дзеркало душі. У персонажа поеми немає душі, тому нема чого відбивати.

Цікавий у поміщика одяг:

• зелений «шалоновий» сюртук;
• тепла картуз із вухами;
• ведмеді в коричневому сукні.

Відсутність думок і почуттів у зовнішності напрочуд не поєднується з приємною зовнішністю. Після спілкування з Маніловим складно згадати його обличчя, воно розпливається і губиться у пам'яті як хмара.

Спілкування з Маніловим

Прізвище персонажа обрано автором з про «говорящих». Поміщик «манить» своєю солодкістю, лестощами і підлабузництвом. Від спілкування із поміщиком швидко втомлюються. Його приємна на перший погляд посмішка стає нудотною і викликає нудьгу.

• 1 хвилина – приємна людина;
• 2 хвилини – не знаєш що сказати;
• 3 хвилина - "Чорт знає що таке".

Після цього людина відходить у бік від Манилова, щоб не впасти страшний смуток і нудьгу. У розмові немає живих слів, яскравих виразів, запалу. Все тьмяно, одноманітно, неемоційно, але, з іншого боку, чемно і педантично. Гарний діалог не несе інформації, він безглуздий і порожній.

Характер героя

Здається, характер поміщика будується з його вихованні. Він освічений і благородний, але насправді цей персонаж не має характеру. Коли Манілов перестав розвиватися, незрозуміло. У кабінеті лежить книга, яку читає господар уже понад 2 роки, причому читання стоїть на одній сторінці. Пан дуже гостинний. Він сприймає всіх як привітний господар. У кожному бачить лише гарне, на погане просто заплющує очі. Стає веселішим при наближенні до будинку брички з гостями, посмішка розпливається по всьому обличчю. Частіше Манілов не балакучий. Він вдається мріям і розмовляє сам із собою. Думки відлітають далеко, і лише Бог знає, що він думає. Найголовніше, що думки та мрії не вимагають реалізації. Вони як дим, майорять і тануть. Вимовляти ці думки чоловікові просто ліньки. Йому подобається створювати гірки із золи від цигарок, які руйнуються як пісочні замки.

• байдужість;
• ліньки;
• відсутність власної думки;
• словоблуддя.

Можливо, душа Манилова ще повністю мертва. Барін любить свою сім'ю, але важко уявити, що буде далі, як складеться життя його дітей. Наскільки глибоко ліньки засіла в поміщику, коли його серце очерствеет повністю, чи не перетворитися він на певний період на Плюшкіна? Запитань багато, бо автор зумів показати реальну російську особу. Приємні та інтелігентні люди ставали нудними. Вони звикали, що навколо них все крутиться. Їм не потрібно щось робити, все створено до них, з'являється без їхньої праці. Манілових можна виправити, але спочатку слід пробудити їхнє бажання до життя.

Особливі якості

Поміщик не має імені.На подив, але автор не дає навіть натяку. Незвичайні імена у дітей є, дружину звуть Лизонька, а у героя нічого, крім прізвища. У цьому його перша невловимість. Автор каже, що такі люди відомі під ім'ям: «ні те, ні се, ні у місті Богдан, ні у селі Селіфан». Що ще можна віднести до особливих рис та характеристик:

Прожектерство.Манілов мріє, стоїть плани, яким не судилося збутися. Їх складно уявити в чиїйсь іншій голові: підземний хід, надбудова для огляду Москви.

Сентиментальність.Все викликає в душі чоловіка розчулення, причому без розбору. Він не проникає у суть події. Тішиться всьому, що бачить. Таке ставлення викликає подив. Не можна радіти голим лісам, розкиданим будинкам. «Щи від щирого серця» викликають усмішку у уважного читача. «Травневий день – іменини серця» - важко навіть зрозуміти сенс захопленого почуття.

Особливих якостей у чоловіка багато - гарний почерк, акуратність, але вони тільки підкреслюють, що з Манілова міг вийти, але все розвіялося і померло.

Речі навколо поміщика

Усі предмети, що оточують господаря, говорять про його непристосованість, відірваність від дійсності.

Будинок.Будівля стоїть на вітрі, на височині без дерев. Навколо рідкі крони беріз, які автор називає верхівками. Символ Росії втрачає свою природну привабливість.

Ставок.Поверхня води не видно. Вона заросла ряскою, більше схожа з болотом.

Мiсце для вiдпочинку в саду.Назва місця відпочинку пана «Храм усамітненого роздуму». Тут має бути затишно, але нема ні слова про це. Запущена споруда.

В одній із кімнат вже 8 років немає меблів, порожнеча в панському будинку не через відсутність коштів, а від лінощів та безгосподарності панів.

Поема Н.В. Гоголя «Мертві душі» було видано 1842 року. Назва поеми можна розуміти двояко. По-перше, головний герой, Чичиков, скуповує у поміщиків померлих селян (мертві душі). По-друге, поміщики вражають черствістю душі, кожен герой наділяється негативними властивостями. Якщо порівнювати померлих селян живих поміщиків, виявиться, що саме поміщики мають «мертві душі». Оскільки протягом усього оповідання проходить образ дороги, головний герой – подорожує. Складається враження, що Чічіков просто відвідує старих друзів. Очима Чичикова ми бачимо поміщиків, їхні села, будинки та сім'ї, що відіграє важливу роль у розкритті образів. Разом із головним героєм читач проходить шлях від Манілова до Плюшкіна. Кожен поміщик розписаний докладно та ґрунтовно. Розглянемо образ Манілова.

Прізвище Манілов - говорить, можна здогадатися, що вона утворена від дієслова манити (залучати до себе). У цій людині Гоголь викриває лінь, безплідну мрійливість, сентиментальність, нездатність йти вперед. Як то кажуть про нього в поемі «людина ні то ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан». Манілов ввічливий і ввічливий, перше враження від нього навіть приємне, але коли вдивляєшся в деталі і краще дізнаєшся поміщика, думка про нього змінюється. З ним стає нудно.

Манілов має великий маєток, але зовсім не займається своїм селом, не знає, скільки в нього селян. Йому байдужі життя і доля простого народу, "господарство йшло якось само собою". Безгосподарність Манилова відкривається нам ще дорогою до садиби: все неживо, шкода, дрібно. Манілов непрактичний і дурний - він бере купчу на себе і не розуміє вигоди продажу мертвих душ. Він дозволяє селянам пиячити замість роботи, його прикажчик не знає своєї справи і так само, як і поміщик, не вміє і не хоче господарювати.

Манілов постійно витає у хмарах, не бажаючи помічати того, що відбувається навколо: «як добре було, як раптом від будинку провести підземний хід або через ставок вибудувати кам'яний міст». Видно, що мрії залишаються лише мріями, на зміну одних приходять інші, і так буде завжди. Манілов живе у світі фантазій та «прожектів», реальний світ для нього чужий і незрозумілий, «всі ці прожекти так і закінчувалися лише одними словами». Ця людина швидко набридає, тому що вона не має своєї думки, а може тільки нудно посміхатися і говорити банальні фрази. Манілов вважає себе вихованим, освіченим, благородним. Однак, у його кабінеті два роки лежить книжка із закладкою на 14-й сторінці, вкрита пилом, що говорить про те, що нова інформація Манилова не цікавить, він лише створює вигляд освіченої людини. Делікатність і сердечність Манилова виявляється у абсурдних формах: «щі, але від щирого серця», «травневий день, іменини серця»; чиновники, за словами Манилова, суцільно «переважні» і «прелюбовні» люди. Мова характеризує цього персонажа як людину, яка завжди лестить, не зрозуміло, чи дійсно вона так думає, чи просто створює видимість, щоб потішити іншим, щоб у потрібний час поряд були корисні люди.

Манілов намагається відповідати моді. Він намагається дотримуватись європейського способу життя. Дружина вивчає французьку в пансіоні, грає на фортепіано, а діти мають дивні та складні для вимови імена - Фемістоклюс та Алкід. Вони здобувають домашню освіту, що властиво забезпеченим людям того часу. Але речі, що оточують Манилова, свідчать про його непристосованість, відірваність від життя, про байдужість до реальності: будинок відкритий усім вітрам, ставок повністю зарос ряской, альтанка в саду зветься «Храм відокремленого роздуму». Друк сірості, убогості, невизначеності лежить на всьому, що оточує Манілова. Обстановка яскраво характеризує самого героя. Гоголь підкреслює порожнечу та нікчемність Манілова. У ньому немає нічого негативного, але немає нічого позитивного. Тому цей герой не може розраховувати на перетворення і відродження: у ньому нема чого відроджуватися. Світ Манилова – це світ хибної ідилії, шлях смерті. Недарма шлях Чичикова в Манілівку, що загубилася, зображений як шлях в нікуди. У ньому немає живих бажань, тієї сили життя, що рухає людиною, змушує її робити якісь вчинки. У цьому сенсі Манілов — «мертва душа». Образ Манілова уособлює загальнолюдське явище – «маніловщину», тобто схильність до створення химер, псевдофілософування.

Манілов- "солодкий" сентиментальний поміщик; перший, до кого прямує Чичиков, сподіваючись придбати мертві душі (гл. 2). Персонаж, «зібраний» із уламків літературних штампів; пов'язаний з водевільно-комедійним типом душощипального «карамзініста»; з мольєрівським типом «дурного дворянина» та ін. Крізь численні літературні маски образ М. просвічує маска соціальна. У його портреті (біляве волосся, блакитні очі), в малюнку його поведінки (нудотна мрійність при повній бездіяльності), навіть у віці (близько 50 років) можуть бути пізнані риси «сентиментального», душевного і порожнього государя Олександра I останніх років його правління, що призвели країну до катастрофи. У всякому разі, це той самий соціальний тип. (Пробка, що намагалася пов'язати М. з Миколою I, була свідомо помилковою.) Ім'я дружини М., приємної дами, що плете мереживні гаманці, - Лизанька - збігається як з ім'ям сентиментальної героїні Н. М. Карамзіна, так і з ім'ям же.

Сконструйованість образу М., його зітканість із чужих клаптиків, відсутність будь-якого натяку на біографію підкреслюють порожнечу героя, «нікчемність», прикриту цукровою приємністю вигляду, «великатністю» поведінки. (За відгуком оповідача, М. - ні то ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан; чорт знає що таке.)

Характери поміщиків, зображених у поемі, відбиваються у речах, що їх оточують. Будинок М. стоїть на юру, відкритий усім вітрам; «похила гори» вкрита підстриженим дерном; видно ріденькі вершини беріз; альтанка піднесено названа «Храмом самотнього роздуму»; ставок повністю посмикнути ряском; всюди сіренькі хати, числом 200; у селі немає дерев; «забарвлення» дня - чи то ясне, чи похмуре, світло-сірого кольору - збігається з колором кабінету М., покритого голубенькою фарбою на кшталт сіренькою. Все це вказує на нікчемність, неживість героя, від якого не дочекаєшся жодного живого слова. Прихованої «мертвості» М. відповідає бездіяльність (він не знає, скільки людей у ​​нього померло; всім відає 40-річний ситий прикажчик), нерухомість його проведення часу (в зеленому шалоновому сюртуку або в халаті, з чубуком у руці). Зачепившись за будь-яку тему, думки М. вислизають у нікуди, у роздуми про благополуччя дружнього життя, про міст через ставок, про бельведер, такий високий, що з нього можна за чаєм спостерігати Москву, до якої важко доїде колесо чічіковської брички. У світі М. немає і часу: два роки закладена на одній і тій самій сторінці якась книга (мабуть, випуск журналу «Син Батьківщини»); вісім років триває подружжя - але М. та його Лизанька, як і раніше, поводяться як молодята. І дія, і час, і сенс життя замінено словесними формулами; почувши від Чичикова його дивне прохання («Я бажаю мати мертвих...»), М. вражений, залишається кілька хвилин із розкритим ротом, і підозрює гостя в божевіллі. Але варто Чичикову підібрати вишукане словесне оформлення своє дике прохання, як М. абсолютно заспокоюється. Причому назавжди - навіть після «викриття» Чичикова він наполягатиме на його «доброякісності» та високих властивостях чичиківської душі.

Світ М. - це світ помилкової побутової ідилії, яка чревата помилковою утопією фантастичного благоустрою (пор. грецькі імена його дітей - Фемістоклюс і Алкід, крім іншого пов'язані з грецьким походженням ідилії). «Ложність» манілівської утопії та манілівської ідилії зумовлена ​​тим, що ні ідилічного минулого, ні утопічного майбутнього М. немає, як немає і сьогодення. Шлях Чичикова в Манілівку, що загубилася, не випадково зображений як шлях у нікуди: навіть вибратися з Манілівки, не загубившись на просторах російського бездоріжжя, - і то важко. (Маючи намір потрапити до Собакевича, Чичиков повинен буде спочатку заночувати у Коробочки, а потім завернути до Ноздрьова, тобто саме до тих «незапланованих» поміщиків, які врешті-решт і занапастить його славну репутацію.) Відповідно до сюжетної схеми 1- го тома, що «перевертає» схему дантовського «Пекла», образ М. у портретній галереї загиблих або гинуть душ займає одночасно і найвище, і найнижче місце; він однаковою мірою «прописаний» і у верхньому колі, Лімбе, і в останньому, 9-му колі російського «пекла», звідки немає шансів вибратися в майбутній російський «рай». У М. немає нічого негативного; він не впав так низько, як Плюшкін і тим більше сам Чичіков; він не здійснив у цьому житті нічого поганого, тому що взагалі нічого не здійснив. Але в ньому немає нічого позитивного; в ньому зовсім померли будь-які задатки. І тому М. на відміну від інших «напівнегативних» персонажів не може розраховувати на душевне перетворення і відродження (смислова перспектива 2-го та 3-го томів) – у ньому нічого відроджувати та перетворювати.

Персонаж прозової поеми "Мертві душі". Поміщик, бездіяльний мрійник. У Манілова двоє синів та дружина Лизонька.

Історія створення

Ідею «Мертвих душ» Гоголю підказав, як випливає з книги Гоголя «Авторська сповідь». Сам Пушкін цю ідею перехопив у якогось пана під час заслання Кишинів. Хтось розповів Пушкіну про місто в Бессарабії, де вже давно не вмирає ніхто, крім військових.

На початку ХІХ століття це містечко з центральних російських губерній втекло багато селян. Втікачів розшукувала поліція, але ті брали собі імена померлих, тож з'ясувати, хто є хто, було неможливо. В результаті виходило, що у цьому місті тривалий час не реєструвалися смерті. За статистикою, люди перестали вмирати. Влада почала розслідування, і з'ясувалося, щоб втікачі селяни, які не мали паперів, привласнювали собі імена померлих.

Сам Гоголь вперше згадує, що працює над «Мертвими душами», у листі до Пушкіна від 1835 року. Через рік Гоголь їде до Швейцарії, потім до Парижа та Італії, де продовжує працювати над романом.

Окремі глави з незакінченого ще роману Гоголь під час зустрічі читав Пушкіну та іншим своїм знайомим. У 1842 році твір вперше вийшов до друку. Роман не закінчено. Збереглися неповні чернетки кількох розділів другого тому.

Біографія

Манілов - чоловік середнього віку дворянського походження, поміщик. У героя біляве волосся, блакитні очі і усмішка. Герой ввічливий і ввічливий, часто сміється і посміхається. При цьому жмуриться або заплющує очі і стає схожим на кота, якого «лоскотали за вухами». Створює враження видної та приємної людини на перший погляд, проте зовнішності та манерам Манилова властива якась солодкість, надмірна «цукровість».

Манілов був офіцером, але тепер у відставці. Сослуживці вважали героя освіченою та делікатною людиною. Ще в армії у героя з'явилася звичка курити люльку. Герой одружений вже більше восьми років, але, як і раніше, щасливий у шлюбі. Манілов та дружина Лизонька задоволені один одним і ніжно спілкуються. Герой виховує двох синів шести та семи років, яким дав незвичайні імена на «грецький» манер.

Манілов мало відрізняється від людей одного з ним кола, це типовий багатий пан дворянської крові. Незважаючи на приємність та доброту характеру, Манілов нудний, спілкуватися з ним не цікаво. Герой нічим не виділяється, не здатний захопити бесідою і виглядає безхарактерною людиною, позбавленою внутрішнього стрижня.

Герой не сперечається і не буває зарозумілий, не має захоплень, власної думки чи поглядів, які вважав би за потрібне відстоювати. Манілов в принципі небалакучий, більше схильний витати в хмарах і розмірковувати про абстрактні предмети. Герой може увійти в кімнату, сісти в крісло і кілька годин впасти в прострацію.

Манілов надзвичайно лінивий. Герой пустив господарство на самоплив, і справи в садибі залагоджуються без участі господаря. Манілов жодного разу в житті не бачив своїх полів і не веде обліку померлим селянам, що говорить про повну байдужість героя до власного маєтку.

У будинку Манілових справи теж йдуть дуже погано, і господарі не звертають на це уваги. Слуги Манілових п'ють, не стежать за своїм зовнішнім виглядом і не виконують обов'язків, ключниця прикрадає, у коморах порожньо, а куховарка витрачає продукти безглуздо. Самі господарі, як і слуга, не звертають уваги на те, що відбувається в будинку та в яких умовах живуть.

2005 року вийшов восьмисерійний серіал «Справа про «Мертві душі». Сценарій створено на основі відразу кількох творів Миколи Гоголя – «Мертві душі», «Записки божевільного», «Ревізор» та ін. Павло Чичиков тут – шахрай, який зник із в'язниці.

Павло Любимцев

Головний герой серіалу - Іван Шиллер, колезький реєстратор, розслідує справу про зникнення Чичикова і для цього прибуває в якесь повітове містечко. Місцеві чиновники всіляко перешкоджають приїжджому пану у розслідуванні. У ході справи Шіллер змушений пройти через кілька дивних зустрічей, а у фіналі герой сам перетворюється на шахрая Чичикова. Роль Манілова у серіалі грає актор Павло Любимцев.