Holden Caulfield
Holden Caulfield je junak-pripovjedač romana J.D. Salingerov hvatač u raži (1951). Ključni lik moderne američke kulture, koji je kasnije imao brojne reinkarnacije - u blaženim pobunjenicima beatnika sredinom 50-ih (romani Jacka Kerouaca), u skandaloznim pobunjenicima ere rock and rolla (poput Jima Morrisona), u kinematografskim "pobunjenicima bez cilja", " bezbrižni jahači "i" ponoćni kauboji "60-ih. Sin bogatih roditelja i srednjoškolac u Pensilvaniji, sedamnaestogodišnji H.K. izvana se manifestira kao nervozno uznemirena mladost, u čijoj se nenaklonosti prema drugima pojavljuje hirovita netrpeljivost razmaženog tinejdžera. U svom priznanju grdi "glupu školu", "kretene" - školske drugove, "šouman" - učitelje. Po svom priznanju, on mrzi sve. I kao da se osvećuje krši općeprihvaćena pravila. Iskreno oduševljenje njime izaziva prijatelj koji je glasno prdio u crkvi. Ne želeći da se povinuje omraženim "glupim" pravilima, namjerno je pao na ispite, posvađao se sa cimerom iz studentskog doma i pobjegao iz škole u New York. Tamo upoznaje staru djevojku, ali je iz nekog razloga vrijeđa i skreće s kapije, zatim posjećuje svog starog učitelja, ali pokazuje mu vrlo dvosmislene znakove pažnje, a bjegunac mora odnijeti noge. Glupo se napije, pokušava "pokupiti" prostitutku u hotelu. Konačno, potajno dolazi u kuću svojih roditelja i govori svojoj sestri o svojim nezgodama. A desetogodišnja beba uzalud ga pokušava uputiti na pravi put. Slika H.K. takođe ima dublju dimenziju. Značajno je da svoje priznanje provodi tijekom pregleda u sanatorijumu. Bolest je čest u svjetskoj književnosti znak sukoba junaka s okolinom, simbol odbijanja od društva. HK-ov nervni poremećaj, poput, recimo, epilepsije princa Miškina ili konzumiranja Hansa Castorpa, znak je "asocijalnog ™" junaka, njegovog isključivanja iz sistema normalnih društvenih odnosa. Kao književni heroj, H.K. ima dugu lozu, vraćajući se barem do drevnih ciničnih ekscentrika, do srednjovjekovnih skitnica i bunara sa sajmišta. Nagađa se u njemu i "genima" djeteta Andersen, u finalu poznata bajka koji je uzviknuo: "A kralj je gol!" H.K. posjeduje suptilan dar odvojenog, nejasnog vida, zbog čega oštro osjeća licemjerje i neistinu mnogih društvenih rituala - "lipe i ukrašavanje prozora", kako sam kaže.
Književna uloga H. K. je uočavati i nemilosrdno razotkrivati, ismijavati i ismijavati sve vrste ružnoća i apsurda u životu. Bilo da se radi o aknama na licu školskog kolege ili o intoniranoj intonaciji školskog svećenika, o otrcanoj vulgarnosti Hollywooda ili o banalnim standardima zloglasnog "američkog načina života". U tom smislu, slika H.K. približava se folklornoj slici „budale“ koja svojim postupcima i prosudbama podriva bihevioralne i moralne stereotipe društva koje je ismijavao (nošenje unatrag crvenog lovačkog šešira Kh.K. nije šešir kace). Dakle, on nije samo huliganski nevolja, već pobunjeni moralist koji je posredna veza između izopćenika i pustinjaka američkog romantizma s njihovim odbacivanjem javnog morala. XIX "Sw. i junaci "kontrakulture" pobunjenih 60-ih (najbliži sljedbenik HK-a je "psiho" McMurphy iz "Jedan prelet kukavičjeg gnijezda" K. Kesey-a). Nema pojavljivanja filma ili televizije H.K. ne postoji, jer autor je zabranio snimanje knjige.
Lit.: Belov S. Predgovor // Salinger J. Priče i priče. Vonnegut K. Mačja kolijevka ... M., 1983. P.3-9; Gaismar M. Američki savremenici. M., 1976. S. 268-275.
Sve karakteristike abecedno:
Holden Caulfield
Sofisticiranog čitatelja zbunit će Catcher u romanu o raži Jeromea Davida Salingera i njegovog glavnog junaka. Siva, neugledna sitnica o tinejdžeru upletena u vlastito protestno ponašanje, tako karakteristično za njegovo doba i hiljadu puta opisana i u naučnom i u naučnom smislu fikcija... Zbog toga je nevjerovatna popularnost ove knjige koja je postala zastava čitavih generacija mladih u zapadnoj civilizaciji, posebno američkoj, nevjerovatna.
Ova sramota ublažit će se ako se kaže da je voljom sudbine upravo Caulfield ispao književni lik koji je u potpunosti odražavao prirodu brojnih protestnih omladinskih pokreta Zapada, ovih glasnih i istodobno lijenih, provokativno aktivnih i istovremeno namjerno neučinkovitih, mnogih i osrednjih filozofiranja hipija, propalica. , u naše dane antiglobalizacije, itd. - sve ono sito i samozadovoljno, u koje se takozvani nihilizam izlio pred kraj 20. vijeka.
U mnogo većoj mjeri roman "Lovac u raži" zanimljiv nam je jer je ovim djelom Salinger protiv svoje volje stupio u dijalog u ime zapadne književnosti praktičnosti sa velikom duhovnom književnošću Rusije u liku F.M. Dostojevski i M.E. Saltykov-Shchedrin. Objasnimo ovu ideju jezikom književnih heroja: Holden Caulfield, Antigonin mlađi brat, s mlitavim gunđanjem i besmislenim, nejasnim idealima, koncentrirani je protest bogatih, ali nezadovoljnih njihovim slojevima sitosti buržoaske omladine, koja se povremeno pokušavaju pobuniti protiv vlastitih dobročinitelja, a ujedno i univerzalnih čudovišta modernost - Judushka Golovlev i Thomas Fomich Opiskin. Tako se u literaturi izrazila glavna tragedija naše stvarnosti - zapadni je svijet bio u stanju suprotstaviti se samo lažnom pobunjeniku svemoćnim lažnim prorocima, dok ga je idealizirao do hipertrofirane veličine čudovišta. Nije ni čudo što su autori "Enciklopedije književnih heroja" vidjeli "reinkarnacije" Holdena Caulfielda "u blaženim pobunjenicima beatnika sredinom 50-ih (romani Jacka Kerouaca), u skandaloznim pobunjenicima ere rokenrola (poput Jima Morrisona), u kinematografskom" pobunjenom "," Laki jahači "i" Ponoćni kauboji "60-ih".
Zanimljiva činjenica. Proglašen ludim, Mark Chapman, ubica glavnog pjevača Beatlesa Johna Lenona, zamislio se kao Holden Caulfield i ubio pjevača u ime Salingerovog heroja. Tokom hapšenja mirno je čitao "Lovac u raži", a na suđenju je na sva pitanja odgovarao samo citatima iz ovog romana.
Jerome David rođen je 1. januara 1919. u New Yorku na Manhattanu u porodici trgovca dimljenim mesom. Otac mu je bio Židov, majka irska katolkinja koja se stjecajem okolnosti pretvarala da je Židovka.
Dječak je išao na tri fakulteta, ali nikada nije završio jedan. Na kraju su ga roditelji poslali u vojnu školu u Pensilvaniji. Tamo je mladić započeo svoju književnu karijeru. Njegovo prvo djelo - priča "Tinejdžeri" ("Mladi") - objavljeno je 1940. godine u časopisu "Story".
1942. godine Jerome David je pozvan u vojsku. Kao dio 12. pješačke pukovnije 4. divizije, sudjelovao je u otvaranju Drugog fronta i padobranom je padobran na obali Normandije. Davidu su bile teške borbe. Najrjeđi slučaj u ratu: 1945. godine pisac je primljen u vojnu bolnicu s dijagnozom "slom živaca"!
Nakon završetka rata, Salinger je neko vrijeme radio u američkoj kontraobavještajnoj službi i bio je uključen u denacifikaciju Njemačke. Jednom je uhapsio mladu aktivistu nacističke stranke, zaljubio se u nju i oženio. Djevojčica se zvala Silvija.
Mladenci su došli u Sjedinjene Države i nastanili se u kući Jeromeovih roditelja. Ovaj se brak ubrzo raspao - ispostavilo se da je Silvia patološki antisemit i nije mogla prevladati osjećaje rasne mržnje. Međutim, pokazalo se da je to razdoblje zajedničkog života sa Silvijom najplodonosnije u životu pisca Salingera - tada ne samo da je objavio mnoge svoje priče, već je i počeo stvarati roman Lovac u raži (u ruskom prijevodu, Lovac u raži). Rad je trajao šest godina. Roman je objavljen 16. jula 1951.
U budućnosti Salinger nije stvorio ništa jednako ovom djelu. 1965. godine časopis New Yorker objavio je njegovu priču Šesnaesti dan Hepworth-a, 1924, nakon čega je pisac objavio da će prekinuti svoju kreativnu aktivnost.
Od tada se Salinger smjestio u kabini na rubu šume u mjestu Cornish u državi New Hampshire. Prema legendi, on do danas praktično ne komunicira ni sa kim, čak ni sa članovima svoje porodice, i potpuno je uronjen u zen budizam. Međutim, povučenost nije spriječila Salingera da se nekoliko puta oženi osamnaestogodišnjim djevojkama i, nakon što je sa njima živio nekoliko godina, sigurno razvede. Dakle, glasine o povlačenju pisca su uvelike pretjerane. Njegovo financijsko stanje je neprestano raslo, budući da se roman "Lovac u raži" od vremena prvog objavljivanja objavljuje svake godine širom svijeta u prosječnoj nakladi od milion primjeraka.
Holden Caulfield je junak nekoliko Salingerovih djela. Prvi put se pojavio u kratkoj priči 1941. "Slaba nereda u blizini avenije Madison", a zatim je pisac četrdesetih godina više puta spominjao u drugim pričama.
Caulfieldov roman ponekad se naziva zamišljajem Salingerovih ratnih iskustava. No, bilo bi ispravnije smatrati ga onim moćnim književnim junacima koji su se neočekivano i neovisno o autorovoj volji pojavili i natjerali ih da se stvaraju onakvima kakvi su trebali odozgo.
Teško da je Salinger u svom romanu, recimo, želio otkriti duboku suštinu "američkog sna", a zapravo i cijele ideje demokratije u cjelini. Holden Caulfield je to učinio prilično jednostavno, u kratkom diskursu o sportu: „Takođe u poređenju! Dobra igra! Uđete u igru \u200b\u200bu kojoj su igrači sjajni - onda u redu, gdje god krene, zaista postoji igra. A ako dođete na drugu stranu, gdje su neki mufovi - kakva je to igra? Ništa tako. Nijedna igra neće izaći. " Paradoksalno, sa samo nekoliko riječi, junak je uništio sve ove beskrajne rasprave o društvu jednakih mogućnosti, o poštenoj konkurenciji, o slobodi izbora, o činjenici da će se dostojna osoba uvijek moći probiti u životu ...
Evolucija kritike u vezi s procjenom Caulfieldove slike je znatiželjna. Ako su ga u početku zbog pobune nazivali mentalno nenormalnim i pobunjenikom, kako je herojeva popularnost rasla, pretvorio se u slatkog dječaka "poput svih ostalih", koji je postao predmet istraživanja nekih aspekata porodičnog i školskog života uopšte. Štoviše, kritika je sada pružila sveobuhvatno opravdanje za neizbježnost Caulfieldove transformacije u uglednog građanina koji poštuje zakon i budućeg oca porodice.
Paradoksalno je da su sve gore navedene procjene junaka tačne. Međutim, uz jedno ključno upozorenje: Salinger je prvi put u svijetu fantastike javnosti predstavio jednu od najstrašnijih i za naše vrijeme nevjerovatno relevantne slike čovjeka jarca, kojega su gospodari života namijenili tjeranju stada ovaca u klanicu ljudi; ista ona "mamac patka", koja je dizajnirana s razmetljivom kipućom energijom i vatrenim govorima kako bi namamila u zamku istrebljenja (bilo fizičko, socijalno ili moralno - svejedno!) oni naivni za koje savjest, dužnost, plemenitost, čast još uvijek nisu prazne riječi ...
Znatiželjan je onaj koji bi, prema autorovoj zamisli, tinejdžera trebao uputiti na pravi put. On je taj koji, pozivajući se na Holdena, dječaku daje središnju orijentaciju na uspješan život, kojem bi svaka osoba koja poštuje sebe trebala težiti. Pozivajući se na određenog psihoanalitičara Wilhelma Steckela, on izražava najpopularniju tezu inteligentne "elite" ovih dana: ".
Površnim pogledom vrlo je razumno ako ne poznajete svjetsku historiju, čije sve iskustvo pokazuje da su ovdje spomenuti znakovi "zrelosti" osobe karakteristični samo za umiruće društvo, a znakovi njegove "nezrelosti" uvijek su bili osnova rasta, razvoja i poboljšanja našeg života. Poučavajući tinejdžera, autorski mudar čovjek potkrepljuje pravo čovjeka na ulici da ne pokaže, čime otvoreno negira vlastito pravo na postojanje i zapravo proglašava povijesno pravo razvoja "nezrelih" naroda da ga unište. Nesumnjivo je da niko nikoga ne prisiljava da postane heroj zbog pravedne stvari, ali duboko je nemoralno filističku kukavičluk i želju za sjedenjem u grmlju proglašavati nekom vrstom plemenitog racionalnog djela, izjednačavajući tako običnog čovjeka s herojem.
Holden Caulfield također osjeća ovaj ulov, odričući se učitelja, ali vodeći njegove obožavatelje do još strašnijeg živog spektakularnog i praznog filozofiranja: „Vidite, zamislio sam kako se mala djeca uveče igraju na ogromnom polju u raži. Hiljade djece i oko njih - ni duše, ni jedne odrasle osobe, osim mene. A ja stojim na samom rubu litice, iznad provalije, razumijete li? A moj posao je uhvatiti djecu da ne padnu u provaliju. Vidite, oni se igraju i ne vide kuda trče, a ja onda dotrčim i uhvatim ih da se ne izgube. To je sve moj posao. Čuvaj dečke nad hvatačem u raži. Znam da su to gluposti, ali ovo je jedino što stvarno želim. Sigurno sam budala. "
Evo ga, šarena kvintesencija poziva varalice koze za lakovjerno stado - idemo zajedno izvršiti podvig hvatača u raži, kad raži nema, a nema nikoga da spasi ... Kako će to smelo biti! Kako će biti zabavno!
Pa ipak, jednom kad se Holden Caulfield otkrije, ali to čini, kako i priliči lažnom pobunjeniku, toliko lažnom da njegova istina neizbježno oponaša tinejdžersku koketiju ili glupu dječačku patetiku. Kaže: „Generalno, drago mi je što je atomska bomba izmišljena. Ako ikad izbije rat, sjest ću na vrh ove bombe. Sjedit ću dobrovoljno, iskrena plemenita riječ! "
Neće sjesti. Ali drugi su odavno zasađeni i dugo će nastaviti raditi svoja prljava djela.
Ovaj je tekst uvodni fragment.Holden Caulfield tinejdžer je iz bogate porodice koja s visine gleda na svijet oko sebe, zbog njegove inteligencije i odbijanja osrednjih ljudi. Materijalne vrijednosti visokog društva mu ne odgovaraju, stoga ga u životu neprestano progone neuspjesi.
Izvor:priča "Lovac u raži" (1951)
Mladić je prikazan tokom takozvane "tinejdžerske krize". Iz stalnih iskustava i stresa, sukoba sa sobom i svijetom oko sebe, završava u psihijatrijskoj bolnici.
Dok studira u privilegiranoj školi, Holden vidi kako se svi oko njih lažu, licemjeruju, prilagođavaju se, upadaju u podlost i spletke.
Holden mrzi laži. Generalno, kao što je rekla njegova sestra Phoebe, Holden mrzi sve oko sebe. Nije se mogao sjetiti ni šta je volio, osim preminulog brata i dječaka iz njegove škole, koje lokalni huligani nisu mogli slomiti. Prvi ozbiljni sukob sa visokim društvom je njegovo izbacivanje iz škole zbog akademskog neuspjeha. Zbog toga ga drugi doživljavaju kao "sramotu porodice". Drugi sukob nastao je zbog njegovog odsustva, kada je opremu ekipe ostavio u podzemnoj željeznici kako bi sudjelovao u mačevanju.
Holden je stalno u nevolji zbog svoje plahosti, sramežljivosti, iskrenosti i ogorčenosti. Stoga se tijekom komunikacije pokušava pridržavati grubog, podrugljivog i ponekad pokroviteljskog tona. Međutim, u srcu je Holden potpuno drugačiji. Iskustvo tinejdžera je formiranje duše osobe koja ne može živjeti u atmosferi laži.
Na pitanje tko bi želio postati, Holden odgovara na sljedeće:
Vidite, zamišljao sam kako se mala djeca uveče igraju na ogromnom polju, u raži. Hiljade djece i oko njih - ni duše, ni jedne odrasle osobe, osim mene. A ja stojim na samom rubu litice, iznad provalije, razumijete li? A moj posao je uhvatiti djecu da ne padnu u provaliju. Vidite, oni se igraju i ne vide kuda trče, a ja onda dotrčim i uhvatim ih da se ne izgube. To je sve moj posao. Čuvaj dečke nad hvatačem u raži. Znam da su to gluposti, ali ovo je jedino što stvarno želim. Pretpostavljam da sam budala.
Zaplet (sa Wikipedije):
Sedamnaestogodišnji Holden Caulfield, koji se nalazi u sanatoriju, prisjeća se "one lude priče koja se dogodila prošlog Božića", nakon koje je "skoro odustao", dugo je bio bolestan, a sada je na liječenju i nada se da će se uskoro vratiti kući.
Njegova sjećanja počinju od dana kada je napustio Pencey, zatvorenu srednju školu u Egerstownu, Pennsylvania. Zapravo, nije napustio svojom voljom - izbačen je zbog akademskog neuspjeha - od pet predmeta u tom kvartalu, nije uspio četiri. Situaciju komplikuje činjenica da Pansy nije prva škola koju je napustila mladi heroj... Prije toga već je napustio Elkton Hill, jer je, po njegovom uvjerenju, "postojala jedna velika lipa". Međutim, osjećaj da oko njega postoji "lipa" - lažno, pretvaranje i presvlačenje - ne pušta Caulfielda kroz čitav roman. Iritiraju ga i odrasli i vršnjaci s kojima se sretne, ali ne može ostati sam.
Posljednji dan škole prepun je sukoba. U Pencey se vraća iz New Yorka, gdje je kao kapetan mačevalačke ekipe otišao na utakmicu koja se nije održala njegovom krivnjom - sportsku opremu ostavio je u vagonu podzemne željeznice. Cimer Stradlater traži da mu napiše esej - da opiše kuću ili sobu, ali Caulfield, koji voli raditi stvari na svoj način, priča priču o bejzbol rukavici svog pokojnog brata Allie, koji ju je zapisao pjesmama i čitao tokom utakmica. Stradlater se, pročitavši tekst, uvrijedi na autora koji odstupa, tvrdeći da mu je stavio svinju, ali Caulfield, uznemiren što je Stradlater išao na spoj s djevojkom koja mu se svidjela, ne ostaje dužan. Završava se prepucavanjem i Caulfieldovim razbijenim nosom.
Jednom u New Yorku shvati da ne može doći kući i obavijestiti roditelje da je protjeran. Ulazi u taksi i odlazi u hotel. Usput postavlja svoje omiljeno pitanje koje ga progoni: „Gdje ulaze patke Central Parkkada se ribnjak smrzava? " Taksist je, naravno, iznenađen pitanjem i pita se smije li mu se putnik. Ali on ni ne pomišlja da se ruga, međutim, pitanje o patkama prije je manifestacija zbunjenosti Holdena Caulfielda pred složenošću svijeta oko njega, a ne zanimanje za zoologiju.
Ovaj ga svijet tlači i privlači. S ljudima mu je teško, bez njih - nepodnošljivo. Pokušava se zabaviti u noćnom klubu u hotelu, ali ništa dobro od toga nema, a konobar mu odbija poslužiti alkohol kao maloljetnik. Odlazi u noćni klub u Greenwich Villageu, gdje ga je volio posjećivati \u200b\u200bstariji brat D.B., nadareni pisac, iskušavan zbog velikih honorara scenarista u Hollywoodu. Usput pita drugog taksista o patkama, opet ne dobivši razumljiv odgovor. U baru upoznaje prijatelja DB-a s mornarom. Ova djevojka kod njega izaziva takvo neprijateljstvo da brzo napušta bar i pješice odlazi u hotel.
Hotelsko dizalo pita želi li djevojčicu - pet dolara za to vrijeme, petnaest za noć. Holden se sporazumijeva "na neko vrijeme", ali kad se djevojka pojavi u njegovoj sobi, on ne nalazi snage da se rastane od njezine nevinosti. Želi razgovarati s njom, ali ona je došla na posao, a ako klijent nije spreman udovoljiti, od njega traži deset dolara. Podsjeća da je dogovor bio oko pet. Ona odlazi i ubrzo se vraća s dizačem. Još jedan okršaj završava se još jednim herojskim porazom.
Sljedećeg jutra zakazuje sastanak sa Sally Hayes, napušta negostoljubivi hotel, stavlja kofere u ormarić i započinje život beskućnika. Holden Caulfield luta hladnim ulicama velikog grada, noseći zaostali crveni lovački šešir kupljen u New Yorku tog nesretnog dana kada je opremu za mačevanje ostavio u podzemnoj željeznici. Odlazak u pozorište sa Sally ne čini ga sretnim. Predstava djeluje glupo, publika koja se divi poznatim glumcima Lanti je užasna. Pratitelj ga takođe sve više nervira.
Ubrzo, kao što ste i očekivali, dolazi do svađe. Nakon nastupa, Holden i Sally odlaze na klizanje, a zatim, za šankom, junak daje oduška osjećajima koji su preplavili njegovu napaćenu dušu. Objašnjavajući njegovu nesklonost svemu što ga okružuje: „Mrzim ... Gospode, kako mrzim sve ovo! I ne samo školu, sve mrzim. Mrzim taksi, autobuse u kojima kondukter viče da izađete kroz stražnju platformu, mrzim sastanke s lomacima koji Lansa nazivaju 'anđelima', mrzim dizala kad samo želim izaći, mrzim isprobavanje Brooksovih odijela ... ”.
Živcira ga naredba da Sally ne dijeli njegov negativan stav prema činjenici da je toliko nezadovoljan, i što je najvažnije, prema školi. Kad je pozove da uzme automobil i krene na dva tjedna da se odveze do novih mjesta, a ona odbije, razumno podsjetivši da smo "mi, u biti, još uvijek djeca", događa se nepopravljivo: Holden izgovara uvredljive riječi, a Sally odlazi u suzama.
Novi sastanak - nova razočaranja. Carl Luce, student sa Univerziteta Columbia, previše je usredotočen na sebe da bi pokazao simpatiju prema Holdenu, a on, ostavši sam, napija se, zove Sally, traži joj oproštaj, a zatim luta hladnim New Yorkom i Central Parkom, u blizini isti ribnjak s patkama, pada i ruši rekord, kupljen na poklon njenoj sestrici Phoebe.
Nakon povratka kući - i s olakšanjem kad je otkrio da su ga roditelji otišli posjetiti - samo predaje Fibi komade. Ali nije ljuta. Generalno, uprkos svojim malim godinama, ona savršeno razumije stanje svog brata i pretpostavlja zašto se vratio kući prije roka. U razgovoru s Fibi Holden izražava svoj san: „Mogu zamisliti kako se mala djeca igraju uveče na ogromnom polju u raži. Hiljade djece, a u blizini nema duše, niti jedne odrasle osobe osim mene ... A moj posao je uhvatiti djecu da ne padnu u provaliju. "
Međutim, Holden nije spreman za sastanak sa roditeljima i, posudivši novac od sestre, koji je sačuvala za božićne poklone, odlazi svom bivšem učitelju, gospodinu Antoliniju. Uprkos kasnom satu, prihvaća ga, dogovara noć. Kao pravi mentor, pokušava mu dati seriju korisni savjetikako izgraditi odnose sa svijetom oko sebe, ali Holden je bio preumoran da prihvati razumne izreke. Priča jednu od ključnih priča knjige: bivši kolega iz razreda na satima retorike, umjesto da nešto govori na zadanu temu, neprestano je odstupao od toga; i cijeli razred „horski, podlo vikao:„ Odstupate! “To znači moderni svijet - ako netko želi živjeti po svom, odmah ga počinje zaustavljati i pokušavati ga vratiti na pravi put. Nakon završetka razgovora, Holden odlazi na spavanje - odjednom se probudi usred noći i pored kreveta otkriva učitelja milujući ga po čelu. Sumnjajući u loše namjere gospodina Antolinija, Holden napušta kuću i spava na Grand Central Stationu.
Međutim, ubrzo shvati da je pogrešno protumačio ponašanje učitelja, izigrao se budalom, a to dodatno povećava njegovu melanholiju.
Razmišljajući kako dalje živjeti, Holden odlučuje otići negdje na Zapad i tamo, u skladu s dugogodišnjom američkom tradicijom, pokušati početi ispočetka. Šalje Phoebe poruku u kojoj obavještava o svojoj namjeri da ode i traži je da dođe na dogovoreno mjesto, jer želi vratiti novac koji joj je posudio. No, mala sestra se pojavljuje s koferom i izjavljuje da s bratom ide na Zapad. Dobrovoljno ili nehotice, mala Fibi izigrava samog Holdena - izjavljuje da više neće ići u školu, i općenito je umorna od ovog života. S druge strane, Holden mora nevoljko usvojiti stajalište zdravog razuma, zaboravljajući neko vrijeme na svoju totalnu negaciju. Pokazuje razboritost i odgovornost i uvjerava sestru da napusti njegovu namjeru, uvjeravajući je da ni sam neće otići. Odvodi Phoebe u zoološki vrt, a ona se vozi na vrtuljku i on joj se divi.
Citati:
Bilo je očito da mi zaista želi pomoći. Za stvarno. Ali povukli smo se u različitim smjerovima - to je sve.
Pametni ljudi ne vole voditi pametne razgovore, već se samo vole buncati.
I savjetovao nas je da se uvijek molimo Bogu - da razgovaramo s njim bilo kad. - „Ja, kaže, razgovaram s Hristom od srca do srca. Čak i kad vozim. " Skoro sam umro. Mogu zamisliti kako ovaj kurvin sin stavlja automobil u prvu brzinu i traži od Hrista da mu pošalje još mrtvih tijela.
I općenito, čak i da cijelo vrijeme spašavate živote ljudi, kako biste znali zašto to radite - kako biste spasili čovjekov život ili kako biste postali poznati pravnik da bi vas svi lupili po ramenu i čestitali kad pobijedite u ovom prokletom suđenju - jednom riječju, kao u filmovima, u jebenim filmovima. Kako znati da li sve to radite iz predstave ili stvarno, je li sve lipa ili nije? Nikad ne saznaj!
Kad glumac glumi, teško da mogu da slušam. Svi se bojim da će on sada početi da pravi grimasu i učiniti sve za show.
Ružnim djevojkama je teško. Ponekad mi ih je toliko žao da ih ne mogu ni pogledati. pogotovo kad sjede s nekim šizom koji im priča o svom idiotskom nogometu.
S majkama je uvijek tako - samo im recite kakve divne sinove imaju.
Morao je znati ko i ko dolazi. Iskreno, da je bio brodolomac i neki brod ga je došao spasiti, vjerojatno bi tražio da mu se kaže ko vesla baš na ovom brodu, inače se ne bi popeo na njega.
Doći će dan i morat ćete odlučiti kamo ići. I odmah morate ići tamo gdje ste odlučili. Odmah. Nemate pravo gubiti minutu. Ne možeš to učiniti.
Najčešće ni sami ne znate šta vam je zanimljivije dok ne počnete pričati o nezanimljivom.
Gledajte kako ljudi lude za automobilima. Za njih je tragedija ako na njihovom automobilu postoji i najmanja ogrebotina, a oni uvijek kažu koliko je milja galona benzina dovoljno, a čim kupe novi automobil, odmah počnu slagati kako bi ga mogli zamijeniti za najnoviju marku. A ne volim ni stare automobile. Vidiš, nisam zainteresiran. Bolje da si nabavim konja, dovraga. U konjima postoji barem nešto ljudsko. Bar možeš razgovarati s konjem.
Generalno sam vrlo neobrazovan, ali puno čitam.
A kad sam se potpuno napio, opet sam počeo izmišljati ovu glupu priču, kao da mi je metak sjedio u utrobi. Sjedio sam sam u baru s metkom u trbuhu. Sve vrijeme držao sam ruku ispod jakne kako krv ne bi kapala na pod. Nisam htio da se pretvaram da sam povrijeđen.
I sad sam odjednom počeo razmišljati kako ću dobiti upalu pluća - kosa mi je bila potpuno ledena - i kako ću umrijeti ... Ali onda sam zamislio kako će me sahraniti na groblju, staviti na mene kamen s mojim imenom i sve to. Da, ako samo umrete, odmah će vas sakriti! Jedna nada da će, kad umrem, biti inteligentan čovjek i bacim svoje tijelo u rijeku ili tako nešto. Bilo gdje - samo ne na ovo prokleto groblje. Dolazit će i nedjeljom i stavljati cvijeće na trbuh. Evo malo gluposti! Zašto je dođavola mrtvac sa cvećem? Kome su potrebne?
"Osjetljivo"! Kakav vrisak! Poklopac zahoda još je osjetljiviji od ovog Ernesta.
Općenito, naravno, takvi tipovi kao što je ovaj Morrow, koji ljude tuku mokrim peškirom, pa čak i teže udaraju jače, to nisu samo gadovi u djetinjstvu, oni su gadovi cijeli život.
Kada nešto učinite predobro, onda, ako se ne brinete o sebi, počinjete se šepuriti. A onda više ne može biti dobro.
Generalno, volim Hrista, ali svi ostali ostaci Biblije nisu posebno.
I nikada nisam imao tako nešto zbog čega bih požalio ako se izgubi.
Mrzio je kad ga zovu štreber. Svi štreberi mrze kad ih nazivaju štreberima.
I fasciniran sam takvim knjigama da ćete ih, dok ih čitate do kraja, odmah pomisliti: bilo bi lijepo kad bi vam ovaj pisac postao najbolji prijatelj i tako da možete s njim razgovarati telefonom kad god želite.
Ali ne morate biti posebno gadni da biste se osjećali melanholično - dobra osoba također može u potpunosti pokvariti raspoloženje.
Ako djevojka dođe na lijep spoj - koga će uznemiriti što kasni? Niko!
Prokleti novac. Uvijek uznemiren zbog njih.
Vidiš, imam ruku na tvojim leđima. Dakle, ako zaboravite šta vam je nadohvat ruke i gdje vaša dama ima noge, ruke i sve općenito, onda ona odlično pleše!
A i same djevojke su također dobre - miješaju se samo kad se pokušate ne prepustiti nikakvim glupostima, kako ne biste pokvarili nešto zaista dobro.
Ponor u koji letite je užasan ponor, opasan. Onaj ko padne u njega nikada neće osjetiti dno. Pada, pada beskrajno. To se događa ljudima koji su, u nekom trenutku svog života, počeli tražiti nešto što im uobičajeno okruženje ne može pružiti. Umjesto toga, mislili su da u svom poznatom okruženju ne mogu pronaći ništa za sebe. I prestali su tražiti. Prestali smo tražiti, a da nismo ni pokušali ništa pronaći.
Glupo je usađivati \u200b\u200bnove misli u osobu kad uskoro napuni sto godina.
Poanta je u tome da je teško živjeti u istoj sobi s nekom osobom ako su vam koferi toliko bolji od njegovih, ako vi imate zaista sjajne kofere, a on nema.
Shvatio sam ne gledajući da je to Robert Ackley - živio je u susjednoj sobi. U našem krilu postojala je zajednička tuš kabina za svake dvije sobe, a ovaj je Ackley upadao u moju sobu osamdeset puta dnevno. Osim toga, bio je jedan od cijelog hostela koji nije išao na nogomet. Nikad nigdje nije išao. Bio je čudan momak. Bio je srednjoškolac i bio je u Penceyju četiri godine, ali svi su ga zvali samo njegovim prezimenom - Ackley. Čak ga ni njegov sustanar Herb Gale nikada nije zvao "Bob", pa čak ni "Eck". Možda će ga supruga zvati "Ackley" ako se samo ikad oženi.
(Prema romanu J. Salingera "The Catcher in the Rye")
Ako je neko nekoga zvao
Kroz gustu raž
A neko je nekoga zagrlio,
Šta ćete mu uzeti?
I što nas brine,
Ako je na granici
Ljubljenje s nekim nekim
Navečer u raži! ..
Fragmenti pjesme, uzeti kao epigraf djela, pripadaju poznatom škotskom pjesniku Robertu Burnsu. Redak iz pjesme koja je dala ime Salingerovom djelu zvučao je u razgovoru između Holdena, glavnog junaka romana, i Phoebe. "Ako ste večeras uhvatili nekoga u raži ..." kaže Holden, malo mijenjajući original. "Vidite, zamišljao sam kako se mala djeca igraju navečer u ogromnom polju, u raži. Hiljade djece i okolo - ni duša, ni jedna odrasla osoba, osim mene. I stojim na samom rubu litice nad ponorom, znate? uhvatite djecu da ne padnu u provaliju. "
Jerome Drived Salinger - američki romanopisac
jedan od najtalentovanijih predstavnika "novog vala" pisaca koji su u književnost došli nakon Drugog svjetskog rata. 1951. godine objavljen je njegov jedini roman "Lovac u raži" koji je autoru donio svjetsku slavu.
U središtu romana je problem koji je uvijek relevantan za svaku generaciju ljudi - uvod mladi čovjeksuočavanje sa surovom životnom stvarnošću.
Salingerov junak Holden Caulfield svojevrsni je simbol čistoće i iskrenosti za cijelu generaciju svršenih srednjoškolaca i studenata. Njegova naivnost i žeđ za istinom suprotstavljeni su licemjerju i laži koji prevladavaju u društvu.
Junak romana, sedamnaestogodišnji dječak, sanjao je da će jednog dana napokon biti pisac s kojim bih želio kontaktirati telefonom, savjetovati se i općenito razgovarati od srca do srca.
Sad mi je takođe sedamnaest godina, zbog čega sam izabrao upravo ovo djelo za svoju kompoziciju. Nekako mi se sviđa ovaj roman i njegov heroj.
Holden Caulfield bio je jedan od prvih koji se usudio optužiti suvremenu Ameriku za samopravednost, licemjerje i duhovnu bešćutnost. Glavna optužba koju Salingerov junak baca u svijet oko sebe je optužba za laž, svjesnu, a time i posebno odvratnu pretvaranje.
Na početku romana krug svakodnevnih junakovih zapažanja prilično je uzak, ali navedeni primjeri su previše živopisni da bi se mogli zanemariti. Holden se sjeća direktora jedne od privatnih škola u kojoj je studirao. Redatelj se slatko nasmiješio svima, ali zapravo je vrlo dobro znao razliku između bogatih i siromašnih roditelja za koje se tereti.
Nakon mnogih podsjetnika i upozorenja, Holden je protjeran iz Penceyja zbog akademskog neuspjeha i putuje kući u New York. Uz to, on se kao kapetan školskog tima mačevalaca upravo osramotio na najneprostiviji način. Odsutno je ostavio sportsku opremu u vagonu podzemne željeznice
njihovi drugovi i čitav tim je uklonjen sa takmičenja. Treba se obeshrabriti i sve oko sebe doživljavati isključivo u sumornom svjetlu.
Ali možda je Holden Caulfield na neki način mladi mizantrop, gunđajući na čitav svijet iz razloga čisto sebične prirode?
Povremeno si Holden dopušta vrlo neoprostive ludorije: može duvati cigaretni dim u lice svom atraktivnom saputniku, vrijeđati djevojku glasnim smijehom, duboko zijevajući kao odgovor na prijateljske opomene učitelja koji mu je naklonjen. "Ne, još uvijek sam lud, iskreno", ove riječi nisu slučajni refren u Salingerovom romanu.
Međutim, s druge strane, razumljiv je dobni maksimalizam Holdena Caulfielda, razumljiva je njegova nezasita žeđ za pravdom i otvorenošću u ljudskim odnosima.
Holden nipošto nije dobro odgojen mladi gospodin; može biti lijen i nepotrebno varljiv, nedosljedan i sebičan. Ali iskrena iskrenost, spremnost junaka da ispriča o svemu bez prikrivanja kompenzira mnoge nedostatke njegova još uvijek nesređenog karaktera.
Gledajući u budućnost, on ne vidi ništa drugo osim one sive rutine koja je već postala dio velike većine njegovih sunarodnika, takozvanih prosperitetnih prosječnih Amerikanaca.
Dakle, Holdenova unutrašnja kriza raste, njegova psiha ne stoji, nastupa živčani slom, ali Holdenov um radi jasno i posjećuju ga misli za njega ranije neobične. U posljednjim poglavljima romana već izgleda mnogo tolerantnije i razumnije. Holden počinje primjećivati \u200b\u200bi cijeniti takve pozitivne osobine poput ljubaznosti, gostoljubivosti i lijepog ponašanja, koje su toliko česte među njegovim sugrađanima u svakodnevnoj komunikaciji.
Holdenovu pobunu ne dovodi do logičnog završetka on sam, već njegova mlađa sestra Phoebe, spremna da požuri prema novom životu.
Braća i sestre Caulfields ostaju u New Yorku jer
da je uvijek lakše trčati nego prikupiti hrabrosti i dalje braniti humanistički ideal - genijalan, očit i teško ostvariv, poput svih romantičnih snova o mladosti.
Pobuna glavnog junaka romana J. Salingera "The Catcher in the Rye"
■ "Lovac u raži" je centralno djelo Salingerove proze na kojem je autor radio tokom rata. Pred nama je Amerika ranih 50-ih, odnosno poslijeratnog razdoblja, čije raspoloženje odgovara psihološkoj atmosferi romana.
Salinger bira najizrazitiji mogući oblik romantike. Sedamnaestogodišnji Holden Caulfield, glavni junak priče, dok se oporavljao u sanatorijumu za nervozne bolesnike, govori o tome što mu se dogodilo prije otprilike godinu dana, kada je imao šesnaest godina. Autor čitatelja upoznaje s junakom u trenutku akutne moralne krize, kada se sudar s onima oko njega pokazao nepodnošljivim za Holdena. Izvana, ovaj sukob je posljedica nekoliko okolnosti. Prvo, nakon mnogih podsjetnika i upozorenja, Holden je protjeran zbog akademskog neuspjeha iz Penceyja, privilegirane škole - ima mračan put kući u New York. Kao drugo, Holden se obrukao kao kapetan školskog mačevalačkog tima: iz nepristojnosti je sportsku opremu suigrača ostavio u podzemnoj željeznici, a cijela se ekipa morala vratiti u školu bez ičega, jer su bili uklonjeni sa natjecanja. Treće, sam Holden daje sve vrste osnova za složene odnose sa drugovima. Vrlo je sramežljiv, dodirljiv, neprijateljski raspoložen, često samo bezobrazan, u razgovoru s drugovima pokušava se pridržavati podrugljivog, pokroviteljskog tona.
Međutim, Holdena ova ličnost ne tlače najviše
okolnosti, već duh sveopće obmane i nepovjerenja među ljudima koji prevladavaju u američkom društvu. Ogorčen je zbog "predstave" i odsustva najelementarnije ljudskosti. Posvuda oko obmana i licemjerja, "lipa", kako bi rekao Holden. Leže u privilegiranoj školi u Penceyju, tvrdeći da su "od 1888. godine iskovani hrabri i plemeniti mladi", zapravo odgajaju narcisoidne egoiste i cinici uvjereni u svoju superiornost nad drugima. Spencer-ov učitelj laže, uvjeravajući Holdena da je život jednaka "igra" za sve. "Dobra igra! .. A ako dođete na drugu stranu, gdje su samo mufovi, kakva je to igra?" Holden muze. Za njega sportske igre, koje se toliko vole u školama, postaju simbol podjele društva na jake i slabe „igrače“. Mladić vjeruje da je fokus najstrašnije "lipe" kino, što je utješna iluzija za "mufove".
Holden u velikoj mjeri pati od beznađa, propasti svih svojih pokušaja da svoj život izgradi na pravdi i iskrenosti ljudskih odnosa, zbog nemogućnosti da ga učini smislenim i smislenim.
Holden se više od svega plaši da postane poput svih odraslih, da se prilagodi okolnim lažima, zbog čega se buni protiv "predstave".
Slučajni sastanci s kolegom putnikom u vlaku, s časnim sestrama, razgovori s Phoebe uvjeravaju Holdena u nesigurnost položaja "totalnog nihilizma". Postaje tolerantniji i razboritiji, kod ljudi počinje otkrivati \u200b\u200bi cijeniti ljubaznost, gostoljubivost i dobre manire. Holden uči razumjeti život, a njegova pobuna dobiva logičan zaključak: umjesto bijega na Zapad, Holden i Phoebe ostaju u New Yorku, jer su sada Holden sigurni da je uvijek lakše pobjeći nego ostati i braniti svoje humanističke ideale. Još ne zna kakva će ličnost proizaći iz njega, ali već je čvrsto uvjeren da "čovjek sam ne može" živjeti.
Pisanje
Holden Caulfield je junak-pripovjedač romana J.D. Salingerov hvatač u raži (1951). Ključni lik moderne američke kulture, koji je kasnije imao brojne reinkarnacije - u blaženim pobunjenicima beatnika sredinom 50-ih (romani Jacka Kerouaca), u skandaloznim pobunjenicima ere rock and rolla (poput Jima Morrisona), u kinematografskim "pobunama bez cilja", " bezbrižni jahači "i" ponoćni kauboji "60-ih. Sin bogatih roditelja i srednjoškolac u Pensilvaniji, sedamnaestogodišnji H.K. izvana se manifestira kao nervozno uznemirena mladost, u čijoj se nenaklonosti prema drugima pojavljuje hirovita netrpeljivost razmaženog tinejdžera. U svom priznanju grdi "glupu školu", "kretene" - školske drugove, "šouman" - učitelje. Po svom priznanju, on mrzi sve. I kao da se osvećuje krši općeprihvaćena pravila. Iskreno oduševljenje njime izaziva prijatelj koji je glasno prdio u crkvi. Ne želeći da se povinuje omraženim "glupim" pravilima, namjerno pada na ispitima, svađa se sa kolegom iz studentskog doma i bježi iz škole u New York. Tamo upoznaje staru djevojku, ali je iz nekog razloga vrijeđa i skreće s kapije, zatim posjećuje svog starog učitelja, ali pokazuje mu vrlo dvosmislene znakove pažnje, a bjegunac mora odnijeti noge. Glupo se napije, pokušava "pokupiti" prostitutku u hotelu. Napokon, potajno dolazi u roditeljsku kuću i govori svojoj sestri o svojim nezgodama. A desetogodišnja beba uzalud ga pokušava uputiti na pravi put. Slika H.K. takođe ima dublju dimenziju. Značajno je da svoje priznanje provodi tijekom pregleda u sanatorijumu. Bolest je čest u svjetskoj književnosti znak sukoba junaka s okolinom, simbol odbijanja od društva. HK-ov nervni poremećaj, poput, recimo, epilepsije princa Miškina ili konzumiranja Hansa Castorpa, znak je herojskog "asocijalnog", njegovog isključivanja iz sistema normalnih društvenih odnosa. Kao književni heroj, H.K. ima dugu lozu, vraćajući se barem do drevnih ciničnih ekscentrika, do srednjovjekovnih skitnica i bunara sa sajmišta. Nagađani u njemu i "geni" djeteta Andersen, u finalu poznate bajke izgovorili su usklik: "A kralj je gol!" H.K. posjeduje suptilan dar odvojenog, nejasnog vida, zbog kojeg oštro osjeća licemjerje i neistinu mnogih društvenih rituala - "lipe i odijevanje prozora", kako sam kaže.
Književna uloga H. K. je uočavati i nemilosrdno razotkrivati, kritizirati i ismijavati sve vrste ružnoća i apsurda u životu. Bilo da se radi o aknama na licu školskog kolege ili o intoniranoj intonaciji školskog svećenika, o otrcanoj vulgarnosti Hollywooda ili o banalnim standardima zloglasnog "američkog načina života". U tom smislu, slika H.K. približava se folklornoj slici „budale“ koja svojim postupcima i prosudbama podriva bihevioralne i moralne stereotipe društva koje je ismijavao (nošenje unatrag crvenog lovačkog šešira Kh.K. nije šešir kacige). Dakle, on nije samo huliganski nevolja, već pobunjeni moralist koji je posredna veza između izopćenika i pustinjaka američkog romantizma s njihovim odbacivanjem javnog morala. XIX "Sw. i junaci "kontrakulture" pobunjenih 60-ih (najbliži sljedbenik HK-a - "psiho" McMurphy iz "Jedan prelet preko kukavičjeg gnijezda" K. Kesey-a). Nema pojavljivanja filma ili televizije H.K. ne postoji, jer autor je zabranio snimanje knjige.
Lit.: Belov S. Predgovor // Salinger J. Priče i priče. Vonnegut K. Mačja kolijevka ... M., 1983. P.3-9; Gaismar M. Američki savremenici. M., 1976. S. 268-275.