*** “Ja sam najdublje pero mora”

U blizini Moskve je 31. maja 1912. otvoren Muzej slikovno-stvaralačkih misterija. Kinogram o ovim sudbinama sačuvao je kako su se, nakon ceremonije, car Mikola II i njegova porodica spustili do automobila. Izvezenu zlatnu uniformu časnog čuvara prati Ivan Volodimirovič Cvetajev - profesor, filolog, mističar, tvorac i prvi direktor Muzeja imena cara Aleksandra III na Moskovskom carskom univerzitetu i. 24 sudbonosno, profesor nije imao ni groša, ni zemlje, ni skupih umetničkih dela – morao je da počne od nule, ali za njega, opsednutog plemenitom idejom, sve je izgubljeno. „Naš divovski mladi brat“, Muzej su nazvali Marina i Anastasija, ćerka Ivana Volodimiroviča.
Najstarija - Marina - tada je imala oko 20 godina, mlađa Anastasija - 18. Žalbe su čitane uglas po stihovima i učestvovale su u simbolističkim školama.

spremni smo,
Mi gosti.
U svakom gestu, u svakom pogledu, u svakoj riječi. -
Dvije sestre.

Naša naklonost je ljubazna
ja mršavim,
Mi iz starog Damaska ​​-
Dva maca.

Izlazi, gumno i kombajn žita,
I hoće!
Mi - ispružena do neba
Dva udarca!

I sami smo na svjetskom tržištu
Bez greha.
Mi - od Williama Shakespearea
Dva vrha.

„Ima mnogo toga što nismo razumeli, deco granice“, Andrij Bili, govoreći o svojoj generaciji: „Mi nismo „kraj“ veka, nismo „uho“ novog, već suština jednog veka u duši; mi – noževi između vekova; Moramo uhvatiti nož za problem, shvaćajući: ni umovi “starih” ni umovi “novih” nam neće objasniti.” (A. Biliy. “Na granici od dvije stotine.” str. 180).
Dve sestre su bile prijateljice: Anastasija - sa studentom Borisom Truhačovim, Marina - sa studentom Istorijsko-filološkog fakulteta Sergijem Efronom. U isto vreme, Anastasija je rodila sina Andrija, a Veresna Marina je rodila ćerku Arijadnu.

Neke su kreacije od kamena, neke od gline,
A ja ću seći i sejati!
Zovem se desno Zrada, zovem se Marina,
Ja sam najdublje pero mora.

Neki su stvorenja od gline, neki su stvorenja od mesa -
Tim trune i nadgrobni spomenici.
- Na izvoru morskog krštenja - i u polju
Svojim - nevino slomljenim!

Kroz kožno srce, kroz mreže kože
Moj Svaville se probija.
Ja - bački kočijaši bez staza? -
Ne možete ubiti zemaljske riječi.

Mrzovoljan zbog svojih granitnih stubova,
Muka mi je od moje kože - vaskrsao sam!
Živjela Pina - vesela Pina -
Visoka morska pjena!

Resentiment - "ostaci kraljeve zbirke" - napisao je stihove.
Marina je već objavila knjigu „Večernji album“, a za prijatelja je pripremila knjigu „Šarmantni Likhtar“. Ovaj poetski dar zaslužio je poštovanje V. Ya. Bryusov, M. A. Voloshin, N. S. Gumilyov.
„Marina Cvetaeva (knjiga „Večernji album“) je iznutra talentovana, iznutra nezavisna“, napisao je M. Z. Gumiljov u dvobroju br. 4–5 „Apolona“ za 1911. godinu. - Neka ova knjiga bude posvećena „blaženoj uspomeni na Mariju Baškircevu“, epigraf preuzimanja iz Rostanda, riječ „majka“ možda ne ide nigdje. Sve to navodi na razmišljanje o mladosti pjesme, što potvrđuju njeni snažni redovi. Mnogo je toga novog u ovoj knjizi: novi osmijeh (ponekad natprirodno) intimnost; novo za one, na primjer, djetinjasto migoljenje; novo bez sredine, ludo milosrđe sa riznicama života. I, kao što je trebalo da mislim, ovde se instinktivno shvataju svi najvažniji zakoni poezije, a ova knjiga je kao slatka knjiga života devojaka, i knjiga lepih pesama” („Listovi o ruskoj poeziji.” Z. 121).

Grudneva Cossack

Tako smo mladi, moramo da učimo
Za onoga ko je razvio čini u nama.
Ale ne brini za novog koji je pišov,
Tako smo stari!

U Roževiju je bio dvorac, kao zimska zora,
Kao svjetlo - veliko, kao vjetar - staro.
Mi buli kćeri majže kraljeve,
Maja princeza.

Batko je šarmer, bistar i ljut;
Mi smo ga, ljuti, ugrizli;
Uveče, izležavajući se nad pepelom,
Mi chakluwali;

Pili su zaklon od rogova švedskog jelena,
Gledali su u srce kroz lupu.
I onaj ko odmah poveruje da je ovo haos,
Ja sam budala.

Jedno veče je došlo od pevanja
Ludi princ u sivoj halji.
Govorili smo ne vjerujući, oh, i mi
Čuli smo s vjerom.

Malo dijete se začudilo prozoru,
Aleli je dobila nemilosrdnu svjetlost...
Spavao sam i sve je bilo isto,
Šta smo pretrpeli!

Tako smo mladi da možemo zaboraviti
Onaj koji je razvio čaroliju među nama.
Ale, da opet tako nezno volim -
Tako smo stari!

U broju 2 „Ruske Dume“ za 1911. godinu, članak pod naslovom „Nove zbirke vođa“ ima metar simbolike V. Ya. Bryusov koji obaveštava:

„Dodajte dužini sečenja I. Yerenburg predstavlja Marina Tsvetaeva. Erenburg se postepeno pretvara u intelektualno svjetlo koje je sam stvorio, u svijetu slavljenika, kapelana, trubadura, turnira; Želim da pričam ne o osećanjima koja sam zaista doživeo, već o onima koje bih želeo da doživim. Stihovi Marine Cvetajeve se, međutim, uvek prelamaju iz bilo kakve stvarne činjenice, od istinitosti doživljenog. Ne plašeći se da u poeziju uvede svakodnevicu, ona direktno preuzima životne rizike, a svojim vrhovima daje motoričku prisnost. Kada pročitate njenu knjigu, osećaćete se neprijatno, čak i da ne gledate neskromno kroz otvoren prozor u tuđi stan i ne virite u prizor, naizgled nevini posmatrači. Međutim, ovaj nedostatak sredine, što doprinosi činjenici da, drugim riječima, ide na bogate strane ove kolekcije u osjećaj „domaćinstva“. Nije pjesnička kreacija da izađe (loša ili dobra, druga hrana), već samo strana posebne hrane i na istoj strani da se dovrši svježe. Ostaje da se objasni autorovoj mladosti koliko puta može da ispriča o svom veku.

Pocky
Ceo život mi je kao knjiga,

– čak i na istom mestu Marina Cvetaeva; Drugim riječima, ona misli na svoj vrh sa epitetom „podrasla“; Sada je vrijeme da direktno razgovarate o vašim "osamnaest stijena". Ovo saznanje će ublažiti kritiku. Jao, u nadolazećim knjigama gospođe Cvetajeve pojavljuju se isti voljeni junaci - majka, Volodja, Sergej, mala Anja, mala Valenka, - i isto voljeno mjesto života - mračna bolnica, klizalište, koje je odraslo, í̈dalnya chotiri razi na dan, živahni Arbat itd., pretpostavljamo da će postati sintetičke slike, simboli skrivenih ljudi, a ne samo portreti-prilivi rođaka i prijatelja i nagađanja o njihovom stanu. Napominjemo i da peva, znajući da mu duša ima tugu, čak ni one slatke sitnice koje zauzimaju tako bogato mesto u „Večernjem albumu“, a potrebne su misli, a ne ponavljanja starih. Stini: „ Oholost fariseja je mrska.” Nesumnjivo talentovana, Marina Cvetaeva može nam dati pravu poeziju intimnog života i može, sa takvom lakoćom kako se čini, da napiše najbolje, potroši sve svoje darove na nepotrebne, čak i sofisticirane druge Ibničke."

(V. Ja. Brjusov. „Vrhovi stene iz 1911. godine.” P. 365-366).

Pohvala na putu ka simbolizmu, u ovom času; može li smrad značiti za mladu ženu koja je tako pažljivo stekla poetski glas? Ej “Večernji album” – “tako se osjećaš u krvi mladih – do lotosa”: nema sintetike uprkos domaćoj truleži, ništa epohalno, simbolično uprkos mračnoj vitalnosti, konji zapregnuti i Arbat.

Na kritiku V. Ya. Bryusova, Marina Cvetajeva je odgovorila polemičkim stihovima u zbirkama „Šarmantni Lihtar“ i „Tri dve knjige“ (1913):

V. Ya. Bryusov

nasmiješi se na mom prozoru,
Ili me razmazite dok me ne blagoslovite, -
Ne menjajte, sve je isto!
“Gostrich misli” i “neophodne misli”
Meni nije dan Bogu.

Moraš da spavaš jer je sve mračno,
Zašto snovi visi nad svijetom...
- Tako je sada. -
Dosta misli i puno misli
Nije mi dato kao Bog!

Preferirano štene

"Il faut a chacun donner son joujou."
E. Rostand

Sveto veče 1911. r. - Moskva, primetna, sa blistavim očima i na očima. Tog dana upoznao sam Sergeja Jakoviča Efrona, sa kojim sam se iznenada sprijateljio, jer je Brjusov raspisao konkurs za sledeći korak u Puškinove dve stihove:

Ale Edmond ne odlazi
Jennyne vijesti su na nebu.

– Sjajno ti je da uzmeš nagradu! Izražavam svoje nezadovoljstvo Brjusovim! Pretpostavimo da je Brjusov Salijeri, da li znate ko je Mocart?
- Balmont?
- Puškin!
Nagrada koju mi ​​je Brjusov dao za svoja dostignuća, uručena poslednjeg dana poslednjeg dana (granični termin je Sveto veče) - ideja je bila slatka! Ale – vertsh na temu! Versh - hajde da obećamo! Virš - iza Brjusovljevog talasa! I još jedan kamen spoticanja, najteže - uopšte nisam znao ko je Edmond, muškarac ili žena, prijatelj ili prijatelj. Šta je rodni znak: ko? - onda je Edmond izašao kao muškarac, a Dženi ga nije napustila, kao što ime govori: ko? - onda je Edmond žena i neće ostaviti svoju prijateljicu Jenny. Kamen je lako utonuo. Mada, nasmejavši se i ne verujući svom neznanju, otkrivši mi Puškina u „Banketu u času kuge“ i cenim Edmondovu hrabrost. Sljedeći sat je protekao: nad Moskvom, kod ogledala i plastike, slaveći Sveto veče.
Pre nego što je pao mrak, ispred zapaljenih jagoda, stao sam na ružu Arbatskog trga i predao koverat jednom snažnom čoveku u crvenom šeširu, koji je imao kovertu, a koji je imao kovertu. Na trećem je bilo obraćanje Brjusova, na drugom (sa vrhovima) moto (konkurs će biti tajni, sa autorskim nalazima tek nakon dodele nagrade), na trećem – isti moto; sa ikonicom: ime i adresa. Čežnja za kristalnim morem-okeanom, ostrvima Bujana i Kaščejevljeve smrti u jajetu. Poslao sam „List“ Brjusovu kod kuće, na Koliorovom bulevaru, gledajući poklon na jalinki.
Šta je moto? Z Rostand, u početku:

Il faut a chacun donner son joujou
E. Rostand

Kakva je to riječ? Ne na temu, naravno, spisi uopšte nisu o Edmondu, pola veka pre njegovog Edmonda, ne samo da nije o temi, već o njenom preokretu i, zauzvrat, on dolazi.
Osa:

“Ale Edmond nije otišao
Jennyne vijesti su na nebu."

Plakaću na zemlji i na nebu,
Volim stare za naše nove prijatelje
Ne krijem se.
Gdje gomila anđela leti u nizu,
De harfe, ljiljani i dečiji hor,
Sve je mirno, ja ću biti nemiran
Uhvatite svoj pogled.
Gledajući nebo sa smijehom,
Jedna u nizu nevino strogih djevojaka,
pospan sam, zemaljski i vanzemaljski,
Zemaljski san!
Pogad preko reljefnih ramena,
Prestani da plačeš - neću liti suze.
Ni ovde, ni tamo - nigde nema potrebe za sustricom,
I nije za zustrihe koje ćemo jahati u raju!

_______________

Ovaj poen sam preuzeo iz “Šarmantnog letaka”, koji je već postizao neke od najboljih rezultata prije i poslije dodjele nagrada. („Šarmantno svjetlo“, str. 75.)
Mesec dana kasnije - srećno sam se udala - kao da smo otišli sa čovekom da vidimo Kožebatkina.
– Volim te, Marino Ivanivno!
Ja, razmišljajući o svom braku:
- Dyakuyu.
- Uzeo si prvu nagradu, Ale Brjusov, saznavši šta si, odlučivši da ti, za svoju mladost, bude prva od druge dve.
Smijao sam se.
Bilo je potrebno preuzeti nagrade od „O-Vilna Aesthetics“. Detalji su izbrisani. Sećam se samo da kada je Brjusov rekao: „Prva, ne odvodeći nikoga, prva od druge dve je gospođa Cvetajeva“, digla se galama u celoj sali, a za mene i smeh. Zatim su pročitali, čini se Brjusovu, stihove, nakon „pohvale“ (Hodasevič, Rafalovič, I) - „pohvale koje su primili“, ne sjećam se čije. Sama dodela nagrada nije obavljena na bini, već za ulaznim stolom, za kojim je pisala i pisala slatka, sestrinski raspoložena dama, koja je uvek što više izglađivala i tako igrala na pepelu Bruceove okrutnosti. - Yogov tim, Zhanna Matvievna.
Nagrada - personalizovani zlatni žeton sa crnim Pegazom - predata je Brjusovu ruku pod ruku. Iako ne na način spojenih ruku, ruke su spojene zajedno! A ja, ispruživši se preko revera narukvice, glasno i veselo:
– Dakle, ja sam sada nagrađeni cucen?
Na kraju dana bio je smeh i – ljubaznost – Raptova – Vovča – Brjusovljev osmeh. "Chikot" je inteligencija, jednostavno manifestacija zanosa, a takođe i gubitak zuba. Zar to nije smiješno? Laugh! Samo ne naš, vova. (Mrlji, ceri se, reži.)
Tada sam prvi put shvatio da je Brjusov Vovk.
(M. Tsvetaeva. “Heroj Pratsi.” str. 27–29)

V. Ya. Bryusov

Zaboravio sam da je tvoje srce samo ništa,
Chi not zirka! Zaboravio sam na to!
Koja je tvoja poezija iz knjiga?
A od zakašnjenja - kritika. rano star,
Nazovi me ponovo
Upoznali smo velikog pesnika.

Maksimilijan Vološin je prvi pozdravio mladalački dar „večne mantre na beskrajnom putu“. Godine 1910., u novinama „Ranok Rossii“, u delima sedamnaestogodišnje moskovske gimnastičarke pojavio se članak „Žena poezije“ sa kreativnošću tada poznatih pesnika (Khanya iz prestonice, Adelaide Gertsik i dr. al.). Srednjoškolka je napravila gornji dio: „Neizrasli“ topić Marine Cvetajeve, koji zbog manjka ekspresije sam po sebi puca kao dječji glas, u stanju je prenijeti nijanse koje su nedostupne zrelom. Shvaćate da ovaj nezreli svijet ima mnogo razloga za brigu da mi odrasli nemamo o čemu da brinemo.”
"Cijeli članak", rekla je M. Cvetaeva, "najnesebičnija himna ženskog stvaralaštva i sedamnaest godina."
“Žena sama ne stvara jezik i zato će u tim epohama, kada dođe kreativnost elemenata jezika, pisati. Ako je stvoren, možete razgovarati s njim i pronaći riječi za manje uočljive ljude koji žive u njemu. Ženini tekstovi su glibsha. Ale vona je manje individualna. Mnogo više za lirizam vrste, a ne za lirizam posebnosti. Značaj poezije imena koja pjevam daje činjenica da njihova koža ne govori samo za sebe, već i za žene bez lica, koža govori glasom jedne od podvodnih struja koje nadahnjuju stihiju žena, sa glasom ženskih dubina i." (M. A. Vološin. “Žena poezije”).
Njegov prvi posjet je u Tryohprudny Provulok kod Cvetaevikh Maxa, tražeći od Marine da skine kapu i okulare - umjetnik! - jedva ste čekali da promijenite oblik glave:
- Glavo, aje tse - pesnik ima glavu!

Moje stihove, pisaćemo tako rano,
Nisam znao da pevam,
Oni koji su duvali kao povetarac sa fontane,
Kao iskre iz raketa,

Oni koji su pobegli kao mali đavoli,
U svetinji, za spavanje i gozbe,
Moje pesme o mladosti i smrti,
- Ne čitamo stihove!

Bacaćemo testere po radnjama,
Gdje nikoga ne vodiš i ne vodiš,
Na moje stihove, kao skupa vina,
Zauzmite se za svog đavola.

Zatim je Rozmova govorila o Parizu, Rostandu, Napoleonu Prvom, Drugom, Sari Bernhardt: smrad je živio ovdje.
- Zar nikada nisi voleo Bodlera? Poznajete li Artura Remboa?
- Znam, nisam voleo, ne volim nikako, volim samo Rostana i Napoleona I i Napoleona II - i kakva tuga što nisam čovek i nisam živeo na isti način ići sa Permom na St. Olen i Z Ostalo u Schönbrunnu.
– Znate li koliko smo puta razgovarali s vama? Prije pet godina sam rekao nešto drugo, a sada ovo. Doći ću uskoro.
Dolazi “Prodavač ideja”.
Prazna ulazna vrata, škripa ulaznih vrata, škripa grada pod krovovima, uvijanje...
„Ako voliš osobu“, priznao je u „Beleškama dana“ (Pariz. 1933. br. 52–53), „uvek ćeš želeti da ona ode, da umre zbog nje“.

Živ o živom

Nakon jednog dana lista otvaram: vrhove:

Moja duša je tako srećna što vas pozdravlja!
Oh, kakva je ovo milost
Pogled na stranice Večernjeg albuma!
(Zašto album a ne zoshit?)
Zašto crna kapa privlači?
Čist čolo, ali ima li okulara na vašim očima?
Mislim samo na skroman pogled
Ja dječji ovalni obraz.
Danas ležim ovde - neuralgija,
To je kao tiho violončelo.
Tvoje riječi su dobre
A vrhovi, krilati talas gojdalke,
Oblikujte račun: mandrivniki,
Živi smo od uzbuđenja.

Da li imam viski u mraku?
Tvoja knjiga je zvezda,
Rankova blagovistka.
Dugo nisam primetio čudo,
Ale jako sladić malo: čudo – eh!

Eksplodirati sa sahrane (prve dobre stvari za život, bogato posvećene, ali samo smeće) i tek pred velikim teškoćama, oduzimajući smeh, - kod kuće, naravno, željenu reč! - Do kraja dana idem kod jedinog druga, koji je dvadeset godina stariji od mene i kome sam, naravno, već izrastao u prvorazrednog sina. Također sam prešivala gornji dio u prednjem bodu.
Čitanje:
- „Duša tako radosno dopire do tebe - O, kakva je tu milost - Pogled na stranice Večernjeg albuma - Zašto album ne odlazi?"
povremeno:
- Zašto album? U ovom trenutku znate šta pišete u gimnaziji, a u albumu kod kuće. U Smolnom smo svi imali albume za naše majstore.

Zašto crna kapa privlači?
Čist čolo, ali ima li okulara na vašim očima?

A, vidite, i ja sam primetio i zaista je neverovatno: tako mlada devojka, i rep na njenoj kapici! (Međutim, slabine bi bile još gore!) I ti žedni okulari! Rekao sam ti ranije... - „Cijenio sam samo pokorni pogled i djetinjasti oval obraza.” - I osovina je jako dobra! Nemovlya! Kako retko dete! „Ležim danas ovde - neuralgija - Tiho kao violončelo - Tvoje reči su torkanje dobrote - I vrhovi, krilati talas goadalke - Zaljuljaj takt. Vyaznitsi, „Živi smo do uzbuđenja strahopoštovanja…“ - Da! Sama osovina je čvrsta za drhtanje! (Razumem se, kako jezik ide dalje, jezik postaje sve tamniji i ostaje kao mrak):

Čiji hladno-vodeni prsti
Da li imam viski u mraku?

Pa, pokažite - prsti... Uf, kakav vodič! Kažem ti: samo se žalim što ti tata nije kod kuće... Uvek počinje ovako: prsti... Prijatelju, okreni ovaj list papira po redovima ispod stolica i napiši: „Ja sam iz pristojne kuće i zaljubljen sam...” Još je kriv za plemenitost, šta ti tatina kćerka... Šta znači odrastati bez majke! A ti si ga (zatvarač), možda, istina, iz prevelike osjetljivosti, u potpunoj nevinosti, pogladio... po... naslovnici? Kažem vam da oni smrad uopšte ne razumeju, uopšte ga ne razumeju.
"Ale - na drugi način, nisam ga pomazila, nego na drugi način", kao da je pevao!
- Tim Girshe. Već sam pevao jednog od mojih prijatelja, tako da sam imao priliku - Julij Sergejovič - da napustim skup.
Tako sam krenuo sa ovim neprekidnim kulama moćnih: masivnog Maksimilijana Vološina, koji će sa naših srednjoškolskih okupljanja leteti do mezanina - do nas u salu.

(M. Cvetaeva. “Živa i živa.” str. 165–167)

Max Voloshin

Smrad će doći pred nas, ako
Bol se ne vidi u našim očima.
Ako ima više dolazaka, nema ih više:
Srce mačića je puno smeća!

Smiješno, nije tako, on pjeva,
Upoznati su sa ulogama u domaćinstvu.
Smrad teku iz odaja robova:
Srce mačića nema ropstvo!

Nije mani, nije plač,
Ne upuštajte se u mirne praznike,
Ujedinite se - postoji smrad u divljini:
Srce mačića nema ljubavi!

„Glas je najšarmantniji i najneuhvatljiviji u osobi“, rekao je M. A. Voloshin:
„Glas je unutrašnje zlo duše.
Duša kože ima svoj glavni ton, a glas svoju glavnu intonaciju. Neuhvatljivost ove intonacije, nesposobnost da se pronađe, konsoliduje, opiše, postane očaravajuća za glas.”
U poeziji A. Ahmatove, M. Cvetajeve, O. Mandelštama, S. Parnoka, prepoznajući Koktebelovog „Zevsovog diva“, ljutiti je glas zvučao netaknuto i slobodno: „Na njihovim visinama sve je postalo glas. Sav taj šarm je u njenom glasu. Svejedno, reči će se čuti, pa hoćete da slušate zvuke njihovih glasova, tako sveže i novo u vašoj intimi” (M. A. Vološin. „Glasovi pesnika”. str. 545).
Kod Koktebelijeve budinke M. A. Voloshina M. I. Cvetaeva je posetila 1911, 13., 15. i 17. godine. Stihovi iz nove knjige stihova "Versti", "tako drugačiji od naših prvih popularnih knjiga", zvučali su u našim ušima mnogo prije njihovog objavljivanja 1922. godine.
- Marina Cvetaeva: ponekad glas razumnog djeteta, ponekad pljeskajući lamanima i pohvalama, ponekad s duboko nacionalnim i ženskim notama (M. A. Voloshin. „Glasovi pjesnika“, str. 770).

Prva osovina, vezana za devinu grbu,
Sretno sa turbom,
Virushimo - skromna i ponosna kamila -
Ispravite problem sa robotom.

Pod tamnim kolima kamila -
Sanjaj o Nilu, radi Kaljuže,
Kao gospodar i kako je Gospod kaznio -
Nosi svoj teret kao Bog, kao kamila.

I biće na kraju pustinjskih zvijezda
Gorby - bolest, trgovci - čarobnjaštvo: zvijezde,
Jaka je napala bolest
Za dobru, pitomu kamilu?

Ale, ni jedan pogled nije dobar,
Napred, napred, sa zapaljenim usnama,
Do zemlje Obitsyana
Nećete postati velika grba nad grbama.

Godine 1909. dogodio se incident s prijevodom Baudelairea, strastvenog simboliste, “rastjeranog pjesnika” Leva Lvoviča Kobilinskog (Elis) (1879–1947). Uhvatili su nešto zlo na mjestu - komadiće stranica iz bibliotečkih knjiga. Thu; tse buli za knjige i th; Među njima je bio i Ellis, ljubitelj bezobrazluka na terenu sa znacima tuče i olivijskim umetcima, kojeg je njegov prijatelj i saradnik Andriy Bily opisao ovako:

„Vin je zapečatio stranu moje knjige „Pivnična simfonija” i stranu moje knjige „Cup of Khurtovins”; muzejski službenik se šepurio, kao da je virizuvao; A ako Pišov Elis pozove da se robotu oduzme aktovka sa svim markama, onda dežurni odnese aktovku šefu čitaonice, fanatiku knjiga, Kvaskovu; Elisa je kažnjena od naysuvorisha dogana: prvenstveno zbog nepristojnosti, a ne zbog krađe; i suspendovali su mu pravo na praksu u muzeju. Kvaskov je brzo saznao za ovu činjenicu; nanjušio nekog novinara; Neprijatelji "Vagiva" napravili su užasan incident; nedragocjenost je optužena za krađu; Čovek bi mogao pomisliti, čitajući novine, da je Elis sistematski krao vredne rukopise. Ministar Kaso je, pročitavši belešku o „krađi“ u muzeju, požurio da se povuče sa mesta direktora, profesora Cvetajeva (imali su problema); u vimagavu: datumi na desnoj strani.
Sada o Cvetajevu: ova mržnja je još živa pred Elisom; Ellis je istog dana bio u svom stanu - propovijedajte Marini i Asji, njegovim kćerima, simbolizam; I bili su u agoniji zbog infiltracije ovog „dekadenta“ od strane njih, - pogotovo što su pod ovim inertnim oktobristom razvili ljevičarske težnje: sebe su nazivali anarhistima; Prema rečima profesora, Elis je ispunio njihove tendencije: ne daju tatu ni peni. S druge strane: dama, koja je tako zakucana, bačena je u Ellis; i tu i tamo - umivši se u dobi dekadentnog profesora; Na svom liku potpisao se kao direktor Rumjancevskog muzeja. I pored ovoga: ne želiš da izađeš pred svog ministra, koji te ne voli; u iščekivanju najnovije istrage Ellisovog trenda.
Rezultat pogleda na knjige koje je Ellis pročitao u muzeju (iz mnogo razloga) bio je fatalan za Cvetajeva: pored dvije stranice, izrezane iz "Simfonije" pred poslugom, iz viška u rukama njegovog portfelja (umjesto da uzmem aktovku od „krade” “”), – stalni tragovi “zločinstva” koje sam imao na umu; Ellis bi trebao da “krade” ako su ga urednici opljačkali sa mužem, ako je cijeli život otimao sebi prvu platu i nakon što je sjedio bez zamjerke. Kasnije je Nilender imao priliku da podigne novac od Ellisa kako bi ga sačuvao za svoju budućnost.
„Časni“ profesor Cvetajev želi ovu osobu nazvati zlim negativcem.
Posebno mesto i sluganje Kasu, od kojeg su profesori divljali i izbledeli, pretvorili su ovog „profesora“ u indirektnog učesnika u klevetama; Dok su se nevolje spremale oko Ellisa, komisija koja istražuje "zločin" tiho je mrmljala, s puno razmišljanja o onima čiji bi materijal mogao biti uhvaćen.
Ellisa su napale: osobenosti ministrovog ponašanja prema Cvetajevu, i mržnja ostalih, i mržnja bogatih pisaca prema manifestima „Wag“; upozorenja o zločinu su postavljena na prvoj stranici; proširio se na desetine pokrajinskih novina za dva dana; a hladnoća se nije borila; dva meseca kasnije, pohvala trećem sudu, koji je, pošto je Ellisu oduzeo težak posao, potpisan uz molbu na četvrtoj stranici „Ruskih Vidomosti“; i izgubljen je za one koje nisu preuzele druge novine; i činjenica da je sudska istraga utvrdila "pravo" o Elisu nakon istrage muzejske komisije, i činjenica da su treće sudije (Muromtsev, Lopatin i Malyantovich) utvrdile da je Elis nevin zbog krađe - ne mijenja se. Neke misli: nije bilo "zlotvori" koji su proveli , - Spívrobitnik za časopis "Teresi".
Neću zaboraviti dane provedene u Moskvi; Menjao sam se ovih dana širom sveta: od A. S. Petrovskog do vajara Krahta, od Krahta do S. A. Poljakova, do „Terezije“; od “Vagiva” – do muzeja; idi - u Ellis, u Shpett, u Astrov; Danas je Ellis odvučen na istragu: u komisiju u muzeju; a element, koji ja zovem „odvratno kopile“, je lud u svim ruskim novinama, apelujući na najniže instinkte milovanjem dok se senzacija ne pojavi; zmija je izašla: „Svi tako smrde“ - ne na ulici, ne na ulicama, već i na ulicama; Ispred mene je nastala slika, kao Vereščagin (Rat i mir); bili smo direktno usklađeni sa zakonom, posebno kada je zakon dodan desno, ali su ovde u Harkovu i Kijevu nastavili da pišu:
- "Elis je negativac!"
(A. Biliy. “Između dvije revolucije.” str. 330-331)

Vershy o Moskvi

- Moskva! - Kako veličanstveno
Predivan poziv za buđenje!
Svi u Rusiji su beskućnici.
Doći ćemo kod vas sa svime.

Brend visi o ramenima,
Za besplatno u nastavku.
Daleko
I dalje ćeš me zvati.

Osuđenici imaju tragove na sebi,
Šta god da je bolest -
Nemovlya Panteleimon
Mi, iscjelitelji, imamo...

I on je iza tih vrata,
Kuda da idu ljudi, -
Postoji pravo srce
Chervone da spali.

Ja letim aleluja
Na slatkim poljima.
ljubim ti grudi,
Moskva zemlja!

Oko 1909. Marina je počela pohađati kurseve francuske književnosti u Parizu. Tek je počela da „živi onako kako ja pišem: energično i energično, kao što Bog kažnjava, a prijatelji ne kažnjavaju“. Ellis, prvi pjesnik u svom životu, dobio je sljedeće listove:

„Pariz, 22. černja 1909. r.
Mily Lev Lvovich! Danas imam Aiglon i tvoje lišće pod jastukom, i sanjam o Napoleonu i o mojoj majci. Želim da ti ispričam ovaj san o svojoj majci. Upoznali smo je na jednoj od galantnih ulica Pariza. Otišao sam sa Asjom. Mama je bila kao zauvek, kao jedna reka pred smrt - tri godine dalje, tamnih očiju, nasmešila se. Sada ga se tako jasno sjećam, nakon što sam ga razotkrio! Počnimo da pričamo. Bilo mi je tako drago što smo zajedno u Parizu, jer je bilo posebno teško ponovo biti sam. - „Oh mama! - Rekao sam, "ako se divim Elizejskim poljima, osećam se tako zbunjeno, tako zbunjeno." Zaklonio bih sunce rukom, ali zaista nisam želio da mi Asja obuzi suze. Tada sam je počeo moliti da upozna Lidiju Aleksandrovnu. „Najviše na svetu, mama, volim te, Lidija Oleksandrivna i Elisa” („A Asja?” proletjelo mi je kroz glavu. „Ne, Asja nije potrebna!”) „Dakle, Lidija Aleksandrovna čak doživljava upalu cecum” – rekla je mama. - “Yaka ti, mamo, garna!” - rekla sam na hvatanju, - šteta što ne ličim na tebe, nego kao...” Htela sam da kažem “tetovaža”, ali sam se uplašila da ću izgledati kao majka, i završila: “Niko ne zna ko!” Toliko pišem o tebi.” “Pa, dobro”, nasmijala se moja majka, “Spremna sam!” Pogotovo sa mojim nosom, tako sam zauzet!" Upravo tada sam shvatio da mi je majka umrla, ali se nije naljutila. - „Mama, uradi to da se snađemo sa tobom na ulici, ako hoćemo u pakao, pa mama!“ „To je nemoguće“, rekla je tupo, „ali ponekad ti ide dobro, čudno na ulici ili kod kuće, seti se šta radim!“ Tu se pojavila. Koliko je sati prošlo - ne znam. Znov galasliva vulitsa. Automobili, tramvaji, omnibusi, taksiji, kočije, saobraćaj, buka, puno ljudi. Odmah osetim da neko želi da me oženi. Majko? Avaj, bojim se, dovraga. Koliko god da mi smeta, počinje da me guši. Prelazim ulicu. Do mene je tramvaj. Idem po šinama, idem do protilegnog bika, a tramvaj je iza mene.
Našavši se pred nekim novim, vozim auto, oprezan, provjeravam kuda idem, da pojuri za mnom. Ovdje počinjem shvaćati da ovdje stvari nisu tako loše. Nadam se da, nakon što sam saznao za naš odnos sa majkom i želeći da me uputiš protiv moje majke, želim da, izlivši probe govora i neprijatne nesuglasice, kažem: „Daj mi mira!” Takođe sam shvatio da je moja majka bila nemoćna da me prestigne i da sada pati. Prelazim na drugi trotoar. Večernje. Pored zida su stajale tri osobe sa posterima - starica, dete i jedan stari. Počinjem da pričam o svojoj majci, ali starica ništa ne razume i ne oseća. Počinjem da razmišljam šta nije u redu sa mnom, bez obzira šta govorim. Stojim ispred nje i kradem usnama? Čim sam razmišljao o tome, postao sam svjestan zašto me nije čula, ali sam i dalje razmišljao o svojoj frazi koja se završavala riječima „pronađi“. Moja starica se u isto vrijeme diže sa krcata i piše na zidu "izgubiti", tako da riječ nisam izgovorio. Onda počinjem da ih pitam: „Jeste li poznavali mamu? Jesi li je volio? - "Mali tamo je lepljiv", sikće starica, "draga moja, draga moja." Ima šapat koji je stidljiv, lukav i, u isto vreme, zastrašujući. Tada sam bijesan na gospođicu koja stoji iza mene, visoka, u crnom platnu i penceu - i potonulim glasom joj kažem: - "Šta misliš o V-ovoj majci?" “Imala je već dosta knjiga, pa bi sve pokvarila”, neminovno kaže gospođa. - „Mama je bila ravna, kao motuzka, zategnuta na cibulu! - vičem glasom koji se gušio od oluje i veličanstvenog zvuka - bila je previše ravna. Savijena cibula je bila pravilno savijena i, ispravljajući se, pocepala se!”
(M. Cvetaeva. Liste. T. 6. P. 31–33)

Sa prugama u tri koraka
Bježimo sa strmom oštricom
Naš mezanin čeka proljeće
Í zlato.

De lamely bez čamca -
Kao da je šminka natekla
Iznad cijele gomile je šivanje
Više olovkom.

Iznad horde bačvastih organa,
Kartonske lutke i životinje,
Ispijanje prženih peciva,
kalendari,

nevidljive kutije,
Govori nisu za svaki ukus,
Prazne boce bez čepova,
Namističke kletve,

Čije lepljive krune
Clinquantes, clatantes grožđe -
Lanka cheat
Za naše kapeljuke.

Sjedimo - čudimo se - znamo - volimo,
I osećam da tvoje oči ne sijaju,
Kakav gubitak za sebe,
A vin je za nas.

Dva konja na vratima, milju dalje -
Axis mi! - Uhvati ga ako se ne linja! -
Govorimo o onima koji su živjeli
Jučerašnji dan.

O onima koji su trčali po dvorani
Današnja noć u ponoć,
I šta su ti rekli?
Onda ćeš spavati.

I već smo u ekstazi! -
Za naš nesalomivi duh
Uprava naše dvije gimnazije
Ima nas dvoje, moja ženo.

Kao da se više nikada ne vidimo,
- Dakle, izgubićemo tri puta! -
Oh, nikada se više nećemo videti,
Hajde da umremo!

Kao da nam je zivot bio davno -
Gralne tkanine: - vivat!
Prati Jovana - do neba, prati Dona
Huan - to je pakao.

(M. Cvetaeva. “Mađioničar”)

Zahvaljujući Ellisu, Marina Cvetaeva je išla u književne škole u Moskvi. Priču sa njim opisala je kasnije u pesmi „Čarobnjak” (1914), nakon incidenta sa knjigama u biblioteci, otac je sprečio „pokvarenog pesnika” da se pojavi u njegovoj kući.
- Možda ćemo za nekoliko dana otići u Sankt Peterburg. Šta god da se desi, obavestićemo vas.
Profesor I. V. Cvetajev, sin siromašnog seoskog sveštenika, koji je počeo kod baklje, nabavljao je zbirke egiptologa V. S. Goleniščova za Muzej izuzetnih misterija i brinuo se o njihovom transportu u Moskvu. Kćerke Marina i Asja, nakon što su ga napustile, sprijateljile su se sa divnim mladim ljudima... Zašto nisu uspele da završe srednju školu?
„Moj porodični život nije bio gotov, ali je moja služba Batkivščini završena“, rekao je, u korist otkrivanja Muzeju da više neće nositi ime A. S. Puškina. Od državnog stana koji mu je dodijeljen kao direktoru, uvjerio se i od njega napravio nekoliko stanova za druge usluge.
Tako sam izgubio smrad u sadašnjosti: I. V. Tsvetaev je duh Muzeja, proizvođač-filantrop Yu. S. Nechaev-Malcov je tijelo Muzeja. Umro I. V. Cvijeće preko rijeke, a da nije dovršio naučni rad o hramovima starog Rima, ali je Moskvi oduzeo Muzej, a Rusiji Marinu.

Vershy o Moskvi

Sa crvenom olovkom
Grašak je zaspao.
Lišće je padalo
Rođen sam.

Stotine su se sukobile
Dzvonov.
Dan je subota:
Jovana Bogoslova.

Meni do sada
Hoću griztija
Pegavi gorobini
Gorky kist.

Marina Ivanivna Cvetaeva

Neke su kreacije od kamena, neke od gline,
A ja ću seći i sejati!
Zovem se desno Zrada, zovem se Marina,
Ja sam najdublje pero mora.

Neki su stvorenja od gline, neki su stvorenja od mesa
Tim truba i nadgrobni spomenici.
- Na izvoru morskog krštenja - i u polju
Svojim - beskrajno slomljenim!

Kroz kožno srce, kroz mreže kože
Moj svaville se trudi.
Ne volim kočijaše koji su bezvrijedni?
Ne možete ubiti zemaljske riječi.

Mrzovoljan zbog svojih granitnih stubova,
Muka mi je od moje kože - vaskrsao sam!
Živjela Pina - vesela Pina
Visoka morska pjena!

Nakon revolucije, Marina Cvetaeva je u potpunosti shvatila teret života ruske inteligencije, koja je izgubila sve svoje resurse prije nego što se probudila. Tokom 5 godina koliko je provela pljačkajući i kidajući delove zemlje do vremena emigracije, razmišljala je da se oprosti od muža, da uzme svoju ćerku i razmisli o ideji da dopre do srca ljudi Vershiv za pomoć. . Da bi bilo koja druga žena u takvoj situaciji melodično jadikovala, protea Marina Cvetaeva bila bi odlučna da živi po svaku cenu. Štaviše, u njenoj duši je još sijala nada da je sve što će se dogoditi bio truli san koji će se završiti. Upravo iz tih razloga, dvadesetih godina prošlog veka, nekoliko godina nakon sahrane teritorijalne ćerke Irine Cvetajeve, napisala je čuveni stih „Ko su kreacije od kamena, ko su kreacije od gline...“, pun optimizma i vere.

Irina, mlada kći, peva

U ovom djelu pjesnik već igra na svoje ime, pa čak i Marina, u prijevodu s latinskog, znači „more“. Povucite paralelu sa Afroditom, koja je izašla iz morskog drveta, što znači: "I posjeću i posijaću!" Pokušajte da se uzvisite nad drugim ljudima, kao stvorenja od kamena ili gline, povezana ne samo sa plodovima cvetanja samopotvrđivanja. Pesnikinja je privučena nitima svog života, pokušavajući da u njima nađe snagu kako bi prebrodila brojčane poteškoće. Dolazi do rekonstrukcije da „debla i nadgrobni spomenici” nisu bitni. Čak iu kasnim tinejdžerskim godinama, Cvetaeva je objavila da je obdarena izuzetnim poetskim darom. Stoga, u kojem vrhovi pokušavaju da izraze svoju superiornost nad drugima i afirmišu: “Preko srca kože, kroz kožu kože, moj svaville pokušava.”

Istina, pjesnikinja je odlučna da cijelom svijetu prenese da zaslužuje veći udio. Cvetaeva odbacuje iz školjki samo one stvari koje su pripremljene za važno testiranje. Gospod ukorava one koji su uporni, i pokušavaju da iskušaju njihovu kožu kako bi njihov značaj bio evidentan velikim snažnim i bolnim udarcima. Prvi od njih se već čuo, izgubivši kćer i ohrabrenje čovjeka koji je nakon revolucije posrnuo iza kordona. Ona još ne zna za one koji će uskoro i sama postati emigranti. Ako joj sloboda koja se stvara ne donese olakšanje, iza kordona će kreativnost Cvetajeve biti još manje tražena, čak i u Radijanskoj Rusiji. Štaviše, iza otadžbine vapite za beznađem i sumornim životom. Kasnije će sve biti mnogo bolje, ali dok Cvetajeva, koja je savladala sebe, pobedonosno izjavljuje: „Zgnječeći vaša kolena o granit, ja vaskrsnem sa svojom kožom!“ Kakva šteta što nakon jednog od ovih udaraca više nećete moći da prebolite i pohvalite svoju neobičnu odluku da živite svoj život.

1920, stare Rusije više nema, nova zemlja će biti samo na krvi. Čas je nepojmljiv i mračan, sveci se smiju svakodnevnom životu, dio zemlje je gladan, dio je u ratu, dio će patiti od gladi i krvi. Marina Cvetaeva prolazi kroz teška vremena. Čovek je zabrinut za emigraciju, pesnikinja je nedavno rodila svoju ćerku i ispred se ne vidi čistina.

Versha theme

Ova tvrdoživa Cvetaeva piše „Neke su kreacije od kamena, neke su kreacije od gline“ – odgovor je, koji ima više optimizma, nego u celoj ovoj zemlji, iza pravila krivice.

Na vrhu, Cvetaeva se poredi sa morskom penom:

Ja sam najdublje pero mora.

Pjesma na vrhu pokazuje da još niko neće objaviti, da se gube i sjede, nebitni u okruženju. Ljudi na svijetu jednaki su glini i kamenu. Koliko god da je teško, i provevši skoro svo ovo mučno vrijeme, ono drugo je postalo glina i od nje možete oblikovati šta god želite - da li želite zdjelu, ili septičku jamu. Postoji nada da ćete se riješiti pjene, poznavajući pozitivu u propadanju.

Optimizam i vera

Naravno, duši je važno da je optimizam živ i zdrav, i da verujete u sutra, koje možete još više da potrošite kroz sudbine, nakon povratka u Rusiju nakon emigracije.

Treći ima dobru oznaku na boji cvijeta, nadajući se da će je promijeniti:

Moj Svaville se probija.

Morska Khvilya

Marinina unutrašnja snaga još nije izblijedjela, kao morska ljuska - nekad se izlije na obalu, nekad vreba u dubinama okeana. Zašto se Marina poredi sa morskim ratnikom? Šta nije u redu sa ovim? Cvetaeva nekim čudom zna da je Marina poreklom iz grčke „mornarice“, pa se trudi da unapredi svoju ličnost i karakter. Vjerovali ili ne, život Cvetajeve imao je puno ljupkosti i jednostavnosti prije sebe.

Pišete da je bolest predodređena da vaskrsne, da planira da radi, ostaci molbe su odavno dati da se ljudima omogući dolazak u Evropu i živa nada u obnovljenu porodicu. Udovoljavajući svojoj radosti, Cvetaeva ne poštuje radost svoje tajno prihvaćene mudrosti, ali Marina nije mogla dugo živjeti bez ovisnosti. Zrada - to je razigranost drveta - nabuja do obale i uliva se u okean, i Svaville.

Torbica

Na vrhu “Neke su kreacije od kamena, neke su kreacije od gline” oseća se vera Cveća u maju, nada još uvek živi u srcu, iako je 1920. postala jedna od najtežih za pevanje. Uskoro ću otići u Evropu, ostati tamo dugi niz godina i ponovo se vratiti u Rusiju, samo da bih bio stavljen na kocku.

Neke su kreacije od kamena, neke od gline, -
A ja ću seći i sejati!
Zovem se desno Zrada, zovem se Marina,
Ja sam najdublje pero mora.

Neki su stvorenja od gline, neki su stvorenja od mesa -
Tim Truna i nadgrobni spomenici...
- Na izvoru morskog krštenja - i u polju
Svojim - nevino slomljenim!

Kroz kožno srce, kroz mreže kože
Moj Svaville se probija.
Muškarci - baški kočijaši bez staza? -
Ne možete ubiti zemaljske riječi.

Mrzovoljan zbog svojih granitnih stubova,
Muka mi je od moje kože - vaskrsao sam!
Živjela Pina - vesela Pina -
Visoka morska pjena!
23. maja 1920

Čujemo i pamtimo stih.

Neke su kreacije od kamena, neke od gline,
A ja ću seći i sejati!
Zovem se desno Zrada, zovem se Marina,
Ja sam najdublje pero mora.

Neki su stvorenja od gline, neki su stvorenja od mesa
Tim truba i nadgrobni spomenici.
- Na izvoru morskog krštenja - i u polju
Svojim - beskrajno slomljenim!

Kroz kožno srce, kroz mreže kože
Moj svaville se trudi.
Ne volim kočijaše koji su bezvrijedni?
Ne možete ubiti zemaljske riječi.

Mrzovoljan zbog svojih granitnih stubova,
Muka mi je od moje kože - vaskrsao sam!
Živjela Pina - vesela Pina
Visoka morska pjena!

Analiza rada Tsvetaeve "Neke kreacije od kamena, neke kreacije od gline"

Čak i prije revolucije, M. Cvetaeva je bila oštro svjesna svog identiteta i važnosti od drugih ljudi. To je gotovo značajno ojačano nakon uspostavljanja radijanske vlasti. Pesnikinju novi režim nije priznao, pisci su dobili oštre kritike, ali se nisu borili. Mnogi ljudi su se suočili sa tragedijama u svojim posebnim životima. Boju je lišio čovjek koji je odlučio da emigrira. Otprilike sat vremena kasnije njena kćerka umire. Na ovu situaciju može skrenuti pažnju svaka osoba koja želi da upozna svoju snagu. Godine 1920 On stvara živi stih: “Neke kreacije od kamena, neke kreacije od gline...”

Stih pjesme zasnovan je na značenju njenog imena (Marina - od latinskog "Morska"). Postoji vikorist poravnanje dva glavna svjetlosna elementa: zemlje i vode. Nazivajući sebe „trenjem mora“, Tsvetaeva ga suprotstavlja kamenju i glini koji čine zemlju. Vaughn je odabrao ove slike na jedinstven način. Zajedno sa dvije glavne svjetovne religije (kršćanstvo i islam), tvorac je stvorio prvog čovjeka od gline. Ovi fenomeni su povezani sa gipkošću materijala, sa mogućnošću da mu se da bilo koji oblik. Jednom uhvaćena i spaljena, glina postaje poput kamena i više se ne može mijenjati. Kamen je vječan, upija svaku duhovnost. Stvaranje ima direktnu analogiju - "nadgrobni spomenik".

Pjesma se povezuje sa elementom vode, jer se stalna promjena koju Rusija doživljava. Vaughn nema popunjen obrazac. Možda se Tsvetaeva uspoređuje s Afroditom, koja je, prema legendi, rođena iz morskog drveta. Zapamtite, ona svoja djela pripisuje aspirativnoj boginji: "zrada", "svavillya", "nemilosrdni kočijaši".

Pesnikinja je svim svojim neljubaznim ljudima priznala da im je nemoguće da se pokvare ili da budu siromašni. Voda se može zagrijati ako pređete cestu, tako da možete nastaviti živjeti sa svojom novom kožom. Kombinacija vode i kamena simbolizira Cvetajevu borbu sa oštrim političkim režimom. Druga opcija je da je duhovita i vesela priroda pjesme jednaka ljudskoj bešćutnosti i poletu.

Ne zna se da li je Cvetajev do kraja karijere bio na vrhu. Možda je ovo najdublja samoobmana izmučene duše. Dalja tragična sudbina i samouništenje potvrđuju da vodu može nadvladati neodoljiva sila. Međutim, on je u svoje vrijeme beskrajno žestoko vapio od onih koji su poštovali pjesnikinju već bili zli i onih koji su izgubili vjeru u ljudski život.