Molitve prije jela.
Ja se molim

Kada kažete: “Vjera pomaže da se uništi tuga.” Nije iznenađujuće da molitva takođe pomaže da se probudi nadzemaljski duh.

Većina ljudi su robovi svog roba; Morate jesti, večerati i večerati redovno u tom času i završiti cijeli svoj život. Smrdi, bez obzira na to što su ljudi gladni, njihovo jadno tijelo je savladano prekomjernom hranom i, pritom, odvratnom hranom.
Nije iznenađujuće što imamo toliko zdravstvenih problema. Jedan od najvećih stručnjaka za hranu, profesor Arnold Erest, rekao je: „Život je tragedija za hranu!“ Kao stari Wisław: „Čovek sam kopa svoj grob nožem i špijunskom testerom.” Većina ljudi nikada ne popravlja svoju kurvu. Oni postepeno prepravljaju svoj vid i previše truju. Tako je neophodno da se organi iznesu u harmoniju. Zahvaćeno je cijelo tijelo.

Ako se redovno prejedate, grickate u trčanju i nemate ništa protiv da noću gledate u frižider, uzmite ga u ruke i što je brže, to bolje. Trebali biste promijeniti apetit, posebno kada vaša vagina očito premašuje normu i vaše zdravlje počne biti prazno. Nije loša ideja, na prvi pogled, da znak prejedanja može dovesti ne samo do supratrajne vagine, već i do poremećaja aktivnosti skolio-intestinalnog trakta, trošenja organizma, kvarova u endokrinom sistemu. sistem i drugi zdravstveni problemi.
Molitva je najmoćniji način za izliječenje svih bolesti – i fizičkih i psihičkih. Postoje molitve hvale i počasti, jadikovke i pokajanja.
Zato što smo bili krivi pred Bogom, zgriješili smo, onda možemo od Njega tražiti oprost. pokajte se. Takve molitve se nazivaju molitvama pokajanja.
Zato što je kod nas sve dobro, jer smo mi i naši najmiliji zdravi i napredni, gde možemo da živimo, gde možemo da jedemo, šta možemo da jedemo - u svrhu slavljenja i slavljenja Boga. Takve molitve se nazivaju pohvalom jer podređeni.
Ako ste doživjeli nesreću, bolest, nesreću ili zlo - trebate moliti Boga za pomoć. Takve molitve se nazivaju podmuklim molitvama.
Pošto neprestano griješimo, prvo tražimo od Boga, prije svega treba da se pokajemo pred Njim, a onda tražimo svoje potrebe. Molitva pokajanja, kao i sve ostalo, uvijek mora zamijeniti tužnu molitvu.
Molitvu za zdravlje možete moliti u crkvi ili manastiru 40 dana.
Podsjetimo se da ako se molimo bilo kojem svecu u našoj posebnoj potrebi, očajnički tražeći pomoć, onda se tog sveca molimo Bogu za nas, a ja ću pomoći njegovom molitvom, odbacujemo pogled na Boga. Verovali ili ne, biće neverovatno!

Molitve prije jela

Oče naš, ti si na nebesima! Neka se sveti ime Tvoje, neka dođe kraljevstvo Tvoje, neka bude volja Tvoja, jer je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i liši nas naših boraca, kao što smo mi lišeni našeg borca; I ne uvedi nas u zlo, niti nas izbavi od zloga. Amen

Oči svakoga se uzdaju u Tebe, Gospode, i čak dok hodaju u času, Ti otvaraš Svoju velikodušnu ruku i dokrajčiš svako stvorenje poput njega.

Molitva pred ježem za nemirne u kafani (molitva za mršavljenje)
Takođe Te molim, Gospode, da mi dopustiš, iz preterane, sladostrasnosti, i daj mi, u miru uma, sa poštovanjem, da prihvatim Tvoje velikodušne darove, a takođe odbacujem vrednost svoje duševne i fizičke snage za služenje Ti, Gospode, mnogo viška života na Zemlji.

Molitva nakon odlaska
Zahvaljujemo Ti, Hriste Bože naš, što si nas ispunio svojim zemaljskim blagoslovima; ne napuštajući nas i svoje Nebesko Carstvo, nego usred učenja Tvoga dolaska, Ti, Spasitelju, daj im mir, dođi k nama i spasi nas.

Novine "Taemna Sila" (izašle 23. septembra 2006.) imale su sljedeći članak:

Više od 4.000 volontera donijelo je vlastito svjedočanstvo: smradovi su divljali u molitvi Bogu tri puta dnevno, tražeći dobro zdravlje i olakšanje od bolesti. Rezultati su bili razočaravajući: većina testova koje sam pokušao izgubila je 5-7 kilograma za dvije godine.
"Nisu jeli kalorije i nisu gladovali", kaže dr. Matthew Anderson, teolog i kreator Diet Plus Prayer sistema. “Molili su se i izgubili na težini bez mnogo truda.”

Stručnjaci potvrđuju da rasipanje novca nije jedini pozitivan rezultat ove metode. Otvorenim otvaranjem svog srca Gospodinu, možete postići smanjenje krvnog pritiska, povećanje tjelesne proizvodnje hemijskih supstanci koje su odgovorne za dobar osjećaj sebe.

„Molitva stimuliše biohemijske promene u čovekovom telu“, kaže Anderson. „Veza nas velikom snagom, dajući nam osećaj sigurnosti i poverenja u sopstvene moći.“

Šta treba da uradite da biste smršali prateći „duhovnu dijetu“ dr. Metjua Andersona? Prvo moramo biti iskreni prema našim prijateljima, što znači kakav si tip ježa. Postoje tri glavne vrste.

1. Dosadno jelo.
Krenete na dijetu sa čvrstom namjerom da smršate, ali u roku od nekoliko dana prestanete je slijediti.
molitva:
„Gospode Isuse Hriste, pomozi mi da stanem pred telo svoje, kao pred hram, i da se podsetim na njega, da ne budem lopov. Daj mi snage da otpustim svoju voljenu i živjet ću dugo i srećno. Amen."

2. Emotional eater.
Stres, razočarenje, zbunjenost vas podstiču na obilje i pohlepu.
molitva:
„Gospode Isuse Hriste, pomozi mi da dođem sebi, ako sam zaista gladan, i ako samo želim da ugušim svoju duhovnu tjeskobu, pojačaj moju snagu, da se sa svojim osjećajima vratim u tvoju milost. Amen."

3. Newbie.
Niste ozbiljni po pitanju religije, a zbog potrebe da se neprestano molite osjećate se nelagodno. Sada, ako ste utvrdili kakav ste idiot, više ne možete samo slijediti preporuke i provjeriti rezultat. Od ponuđenih opcija izaberite „svoju“ molitvu i izgovorite je pred svojom kožom, a takođe i ako smatrate da je vaš cilj mršavljenja jasan.
molitva:
„Gospode Isuse Hriste, želim da upoznam tvoju ljubav. Molim te, daj mi moju milost, ako više ne budem potreban. Nadam se da ću se, čim počnem redovnije hraniti, da mogu samo utažiti glad i ne prepuštati se proždrljivosti, osjećati ljepše i izgledati bolje. Amen."

Također primijenite molitve koje će pomoći kod niskog krvnog pritiska.

Za pocetke
Moje tijelo je moj prijatelj, a moja nadzemaljska vagina je blagoslovena pomoć kao moj prijatelj. Jest ću samo ako sam gladan, piti samo ako sam gladan i oprostiti sebi ako prekršim ono što je rečeno. Sada volim svoje tijelo i razmišljam o njemu, umjesto da se nadam da ću, ako smršam, prihvatiti sebe takvu kakva jesam. Amen.

Molitva za one koji žvaću dosadu
Gospode, počni me učiti da je moje tijelo tebi dar, i pozivam te da ga ludo voliš i cijeniš. Učinite to tako da tretman mog tijela za mene postane tako prirodna potreba kao što je disanje, a izbor zdravih ježeva za moje tijelo postane moja svakodnevna obaveza. Pomozi mi da postignem zdravu ishranu, da se prepustim natsvetovnoj hirovitosti i pretvorim svoje telo u lepo i harmonično stanje tvojih misli. Amen.

Naš crkveni statut poznaje samo dva obroka – ručak i večeru. I za ove dvije prilike daje posebne blagoslovene obroke u liturgijskim knjigama i tako dalje. To je i razumljivo, jer je naš Statut nastao veoma važno u manastirima, gde je rano jutro, a i ceo prvi deo dana (možda do podne) bilo bogosluženje.

I po manastirima ima braće, koje nose razne glasine, sinoć, prvi deo jutrenja i šesti psalam, sa početkom čitanja katizma kršeći razne glasine, često povezane sa teškim na jednostavan način. To su svjetovniji ljudi, vezani životnom zauzetošću, i nakon ranjene molitve krivice izlaze na “pravdu svoju i mole se do večeri” (Ps. 103,22-23). Važno je da je u narednim danima potrebno ojačati tjelesne snage pojedinca. Tako je ustanovljen i treći - jutarnji obrok, koji se služi i u svetovnim kućama i u manastirima, a u ostalom samo za one čiji novac proverava robot. Ovaj treći obrok - hrana - posebno među svjetovnim ljudima postao je tradicionalan, nevidljiv, legaliziran i stoga zakonski. Za ljude koji su zauzeti važnim fizičkim aktivnostima, za sada, za ruske ljude-poljoprivrednike koji žive u najklimatskijim umovima, i to tri puta češće - posebno tokom dugih ljetnih dana, kada je važno raditi u polju poljoprivrede, prije zore su uspostavljeni dodatni obroci. Još jedno piće koje je, pošto je odbacilo naziv „podne“ i „baby shower“, lak dodatak svima između ručka i večeri. I konačno, gostoljubivi ruski narod je uvek žurio i žurio zbog gosta, želeći da priredi malu gozbu, želeći da se priušti skromnoj bratskoj trpezi. A tokom prošlog veka, ne samo u gradu, već i na selu, ne samo među laicima, već i među Kinezima, čaj je postao još obavezniji, jer se pije kako zbog gostiju, tako i zbog radi hrane i podneva.

Vjerujući ljudi, kao da su na desnoj strani, pa, na oprezu, primaju svakog, čak i ako to Statutom nije preneseno, unaprijed i završi molitvom. U manastirima se, pre i posle jela, pojanje vokalnih molitvi, koje se u drugim vremenima prate pevanjem. U Drevnoj Rusiji, u sekularnim kolibama, svim učesnicima jela klanjana je glasna, glasovna molitva. Šteta, od vremena Petrove sekularizacije Svete Rusije ovo dobro ime je možda potpuno zaboravljeno. Sada većina prisutnih ljudi čita u sebi kao da zna molitvu. Čak iu siromašnim porodicama, koje njeguju starozavjetne spise, čita se i pjeva duga molitva na svetim i pogrebnim trpezama, koje slavi sveštenstvo. I u tim slučajevima, u prisustvu episkopa, u svakom slučaju, bilo da je užina, večera, večera ili čaj, čita se isto: pre jela „Oče naš...“, posle to - "Želim ti "Hriste Bože naš..." , u poluskraćenom izdanju, koje se daje u liturgijskim knjigama, kao što se čitalo u molitvenicima za laike. Danas se u liturgijskim knjigama za dva zakonska obroka navode svi različiti obredi molitve prije i poslije jela, prema prirodi tog i drugih obroka. Očigledno je do sada i za sve druge vrste epizoda, posebno je važno da koža blagoslovi manifestacije prirode, a zatim i kasnije.

Kupanje može kućne molitve prije i poslije jela što više približiti crkvenom statutu, kao što je to bilo u antičko doba u Svetoj Rusiji, i postalo pokretačka snaga za formiranje izgovornih obreda. U osnovi, za njih su vikorštani prvenstveno baština bogoslužbenih knjiga iz njihovog skladišta za svjetovnu upotrebu i za samolaičku proizvodnju bez svećenika.

Od svih dnevnih obroka, glavni je dnevni obrok - najnapredniji, najbogatiji, najzasitniji, nakon kojeg možete jesti dok se ne zasitite. Ovakvu prirodu dnevnog obroka svjedoče zakonske molitve za koje se kaju. Istina je da se prije večere pjeva samo jedna molitva, a to je najveći broj molitava koji se može izgovoriti, molitva nad nama, molitva Očenaša. A nakon dnevnog obroka slijedi sasvim drugačiji obred žrtvovanja, ne samo za darivanje “hljeba i veselja” nama, već i za počast: “Kako si nas ispunio svojim zemaljskim blagoslovima.” Čija je potvrda uspostavljanja statutarnog obreda postjutarnje službe za ovozemaljski život vina utvrđena prije izostavljanja svega što se mora učiniti prije obreda predstavljanja “Panagije” - kruha u čast Majke Božje. Bože, koji oduvek nije bio u manastirima, ne brini za to. Prije zakonskih završnih obreda nalaze se tropari svetog dana, a prije svakog manastira tropar za sabornu crkvu ili sveti manastir. Očigledno je da pored tropara svetog Gospoda, Bogorodice ili velikog vaseljenskog svetitelja, koji treba da služi toga dana, postoji i tropar Svih svetih ruskih, od kojih se presveta može videti kao hram ili uvodi se manastir za sav pravoslavni narod Rusije. Nakon tropara svim ruskim svetiteljima, vidljivo je da iste misli o njihovom značaju za nas, ruski narod, prati i tropar ruskim svetiteljima koji slavi taj dan. Nakon toga, na „Slavi“ se uvodi tropar proroku Iliji, koji je za otkrivenja jednog pojedinca visoko duhovnog života bdijelac u našem času, posebno za one koji mu se mole. Očigledno je koliko je izmijenjeno u izdanju tropara proroku. Na „I Nina“, kako Bogorodica preuzima sa ove iste službe Svim ruskim svetiteljima, tropar u čast peršopsko naslikane Vladimirske ikone Bogorodice, pod čijim je blagoslovenim pokrovom nastala čitava istorija velike ruske države. . Na kraju svakog dana namaza je molitva za dobročinitelje, posebno prije jela, ako je jelo dar ljubavi i odanosti braći.

Večernji obrok se značajno razlikuje od popodnevnog. Vona mensch ryasna, mensch trivala. Za nju Statut preporučuje da ne sprema ježa ponovo, već da se zadovolji obrokom. Večernji obrok je samo za lagano osvježenje onih koji odlaze na spavanje prije spavanja, jer bi i zli - "jadnici" mogli poštivati ​​gadost. Dobit je značajno kratak po satu. Očigledno su molitve kraće, pa mogu otići.

Nije obuhvaćen Statutom, jutarnji obrok - užina - zbog svoje prirode je odličan kao obrok, kraći i bliže večernjem. Očigledno je da treba da vodite računa o svojoj dnevnoj rutini i molitvama kako biste proslavili svoje snove. Ovdje su se mogle proživjeti molitve večere, slijedeći stihove 4. psalma, riječi „na svijetu ću odmah zaspati i biti ću u miru“ ne odgovaraju času. Pivo za novi obrok, koje nije preneseno u Statut, može se složiti i po novom narudžbi. Kao što se prije večere čita odlomak iz Psalma 21, tako se prije jela pred bogatim laicima može živjeti molitvenik koji se sastoji od stihova 15-16 Psalma 144: „Oči svih uprte su u Tebe, Gospode , odmara se...”. A nakon ispijanja može biti, očito, recitacija poznatog bogataša laika jedna od brojnih postludijskih molitava: „Daću Tebi, Hriste Bože naš, što si nas napunio...“, jer rang infestacije kroz prestanak dana.možda veća i jača nego uveče.

Jelo sa čajem i sve ostalo, žalbe na Statut i bilo kakve nezakonitosti, naslijeđe naših boljki. Stoga su optinski starci željeli da ovakva jela budu praćena molitvama za oproštenje naših grijeha, za ozdravljenje naših nemoći, a da se završe završnim pjesmom Bogorodice: „Dobro je,“ u nade onih koji će prihvatiti Bogorodicu pa čak i na naše molitve za Njegovu nepokornost za slavlje naših Nemaca.

NAMAZ PRED NEDJELJOM

Kao i prije početka svake molitve, pred nama se upućuju tri naklona sa pokajničkim molitvama:

Bože, očisti me grešnog. (Uklin.)

(Uklin.)

Gresi bezbrojni, Gospode, pomiluj i oprosti meni grešnom. (Uklin.)

Molitva za ovo prije jela

Oči svih su uprte u Tebe, Gospode, i Ti im daješ sreću, Ti otvaraš svoju drugu ruku i donosiš dobru volju svakom stvorenju.

slava: (Uklin.) ja nini: (Uklin.) Gospodaru imaj milosti. (Trich.) (Uklin.) Blagoslovi.

Íêrey: Hriste Bože, blagosloveno je ovo piće sluge Tvoga, svet sam zauvek, ne opet, i u vekove vekova.

[Ako jelo ne jedu mirjani, onda onaj koji čita molitvu, poziva starca, ne blagosiljajući jelo, kaže:

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse, gle Hrista Božijeg, blagoslovljenog i nahranjenog od sluge Tvoga, kao Svetoga, zauvek, ne ponovo, i zauvek.]

ja sam: Amen.

Molitva nakon pijenja

Zahvaljujem ti, Hriste Bože naš, što si nas ispunio svojim zemaljskim blagoslovima, ne napuštajući nas i nebesa svoga carstva, pre nego što dođem usred učenja tvojih, Spasitelju, koji im daješ mir, dođi k nama i spasi nas.

slava: (Uklin.) ja nini: (Uklin.) Gospodaru imaj milosti. (Trich.) (Uklin.) Blagoslovi.

Íêrey: Bog je sa nama svojom milošću i ljubavlju prema čovečanstvu, uvek, ne ponovo, i zauvek.

mi: Amen.

(Za sveštenika: Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas.)

I tri poslednja naklona sa molitvama:

Bože, očisti me grešnog. (Uklin.)

Smiluj mi se, Gospode. (Uklin.)

Gresi bezbrojni, Gospode, pomiluj i oprosti meni grešnom. (Uklin.)

NAMAZI PRED OBJEKTOM

Tri kratke molitve pokajanja sa naklonom. onda:

Oče naš, ti si na nebesima! Neka budem svet, neka dođe Carstvo Tvoje, neka bude volja Tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i liši nas gluposti na našim, ja skinem i mi smo lišeni borca ​​na našim; I ne uvedi nas u zabunu, nego nas od luka spasi.

slava: (Uklin.) ja nini: (Uklin.) Gospodaru imaj milosti. (Trich.) (Uklin.) Blagoslovi.

Íêrey: Hriste Bože, blagosloveno je ovo piće slugama Tvojim, kao svetac, uvek, nikada više, i u vekove vekova.

(Radi ovozemaljskog sveštenika: Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, blagoslovi me kao slugu Tvoga, Svetome, u vekove vekova, u vekove vekova.)

sve: Amen.

MOLITVE ZA REZULTATE

Kreirajmo izdanje: Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse, evo, Hriste Bože naš, pomiluj nas.

ja sam: Amen.

Blagoslovljen Bože dragi i živi nas od mladosti naše, dajući nam svima tijelo, radost i veselje u našim srcima, i od kada je svako zadovoljstvo još uvijek, bogato svakim pravom dobrom, u Kristu Isusu gle Gospoda: h Nim Slava priliči vam, držeći vas, čast i obožavanje, sa Duhom Svetim zauvek. Amen.

Slava Tebi, Gospode, slava Tebi, Sveti, slava Tebi, Kralju, što si nam dao brošuru od veselja: posveti nas i Duha Svetoga, da se ne okrećemo pred Tobom u dobra vremena i u zle dane , ako nekome platimo da plati za Njegov rad.

Molim te, Hriste Bože naš, pre nego što nas ispuni svojim zemaljskim blagoslovima, ne ostavljajući nas i nebesa carstva tvoga, inače ću doći do sredine učenja tvojih, Spasitelju, koji im daješ mir, dođi k nama i spasi nas.

Zatim pjevaju ili čitaju tropare tog svetog dana da služe - Gospodu, Bogorodici, Arhanđelima, Pretečama, Apostolima i velikim Vaseljenskim svecima (sa naklonom iza kožnog tropara).

Tropar Svim ruskim svetima (glas 8):

Na koži blistavog plada spasonosnog sjaja Tvoga, zemljo ruska, donosim Ti, Gospode, sve svece koji su to tražili. Ovim molitvama u svijetu duboko proširite Crkvu i našu zemlju do Majke Božje, o bogati ljudi.

I tropari ruskih svetitelja koji slave taj dan (sa poklonima).

Slava: Tropar proroku Iliji (glas 4):

U tijelu, anđeo, temelj proročki, još jedan preteča Hristovog dolaska, slavni Ilija, kao anđeo, primam manije i udovice piju u času časa, a mi ćemo, kako se nadamo za vas, budi milost ovog životvornog.

ja nini: Bogorodica (isti glas):

Zastupnici naše zemlje, Bogorodici, Ocu Bogorodice, i pisanoj riječi ne možemo pasti, ja vapijem iz dubine duše: Bogorodice, spasi zemlju rusku, jer čija je svrha. , i vjerni ljudi i tihi.

Prije Može se primiti molitva za organizatore trpeze i dobrotvore. Zatim, nakon što je završio tropar Bogorodici, sveštenik kaže:

Dragi Gospode, smiluj se svojim slugama, da bi se smilovao nama. Svi ponavljaju ovu frazu. Íêrey: Slava. ja sam: I nini. Onda pevaju haos:

Smiluj se nevoljama i tugama i trudovima Tvojim, koji nam oživljavaš, Milostivi, po kojima svi dolazimo Tebi, Milostivom Spasitelju našem i svima milosrdnima koji su milost obećali.

Yorey piše litaniju: Smiluj nam se, Bože, zapovjedi ovu svoju milost, moli se, osjeti i smiluj se.

sve: Gospodaru imaj milosti. (Trich.)

Íêrey: Također molimo za milost, život, svjetlost, zdravlje, red, olakšanje, oproštenje i oproštenje grijeha. (Svjetovnjak počinje svoju jadikovku: Smiluj se Gospode... nastavimo spavati) svi oni koji nas ljube i žive, oni koji su dobrotvori i služe nam, koji su nam zapovjedili i zapovjedili da se molimo za njih, i svu njihovu rodbinu, za koju treba da ih damo za njihovu ljubav prije nas, da svoju vjeru prorokuju kroz snaga molitava braće i sveštenika Tvoja, I po vjeri njihovoj posveti sve njihove poduhvate, podari im dobro duha i tijela, blagoslovi njihove poduhvate uspjehom i sačuvaj ih od svih vrsta jada (ne, molim te ne daj im da tuguju za ovom istinskom ljubavlju, za nas zdiysnyuvane), moleći Te, Milostivi Gospode, oseti nas grešnike koji Ti se molimo, i pomiluj.

sve: Gospodaru imaj milosti. (Trich.)

Íêrey: Kako milostivo...

sve: Amen.

slava: (Uklin.) ja nini: (Uklin.) Gospodaru imaj milosti. (Trich.) (Uklin.) Blagoslovi.

Íêrey: Blagoslovljen Bože dragi i živi nas Njegovim božanskim darovima, Njegovom milošću i čovjekoljubljem, zauvijek, ne ponovo, i zauvijek.

(Rečima svetog sveštenika: Molitvama svetih otaca, Gospode Isuse, evo, Hriste Bože naš, pomiluj nas.)

sve: Amen.

Na kraju su tri naklona sa početnim molitvama i svejedno organizatorima trpeze i starješini i učesnicima.

NAMAZI PRIJE BRZIH JELA

Tri kratke molitve pokajanja sa naklonom:

Jer očisti mene grešnog. (Uklin.)

Smiluj mi se, Gospode. (Uklin.)

Gresi bezbrojni, Gospode, pomiluj i oprosti meni grešnom. (Uklin.)

Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Vladiko, probach bezakonje na sha; Sveti, donesi a ne snagu našu, a za mene, radi tebe. Slava i nini. Gospodaru imaj milosti. (Trich.)

I blagoslov pre pića: Hriste Bože, blagoslovi... Molitvama svetih otaca...

MOLITVE ZA GODNA JELA

Dostojno je, kao što dajem, blagosloviti Tebe, Majko Božija, Preblagoslovena i Prečista i Majko Božija za to. Poštujem heruvime i slavan sam bez nivelacije serafima, bez pokvarenosti Božije, rodim Reč, sadašnja Bogorodice, Ti si veličana.

Slava i nini. Gospodaru imaj milosti. (Trich.) Blagoslovi.

I završilo kao posle sna: Bog je sa nama... molitvama svetih otaca... I tri molitve pokajanja sa poklonima.

NAMAZI PRED VEČE

Nakon tri molitve pokajanja:

Pustite ih, i budite zadovoljni, i hvalite Gospodara današnjeg tlačenja, njihova srca će živjeti vječno.

Slava i nini. Gospodaru imaj milosti. (Trich.) Blagoslovi.

I blagoslov pre pića: Hriste Bože, blagoslovi... ili molitvama svetih otaca...

Molitva posle večere

Da budem na Tvojoj svetoj Zamci za koju nebesa umivam od ovog Hleba, Hriste Bože naš, od Koga ova zemlja ne umire, ja sam koža svih, Bogorodica od junice, Životodavca.

Počašćen sam od heruvima, i slavan bez izjednačenja od serafima, bez pokvarenosti Božijeg, rodim Reč, sadašnja Bogorodice, veliča se.

Obraduj, Gospode, svojim stvorenjima, i pozdravi ruku Svoju. Svjetlost Tvoje sramote se javila na nas, Gospode, davši radosti u mom srcu, kao plod pšenice, vina i leda, živim svoj život mudro. U svijetu neću spavati, i odmaraću se, dok mi Ti, Gospode, jedini ne daš nadu.

Slava i Nini: Gospodaru imaj milosti. (Trich.) Blagoslovi.

I završilo kao posle sna: Bog je s nama...molitvama svetih otaca...

Namaz na dženazi

Ako je na parastosu sveštenik, odmah počinje parastos, nakon čega se pjeva Oče naš... i slijedi blagoslovena trpeza.

Pošto među prisutnima nema sveštenika, onda nakon tri početna naklona:

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse, evo, Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Sveti i Božiji, Sveti i Sveti, Sveti i Besmrtni, pomiluj nas (Trići sa mašnama.)

Slava i nini. Amen. Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, oči su grešne; Vladiko, probach bezakonje na sha; Sveti, donesi a ne snagu našu, a za mene, radi tebe.

Gospodaru imaj milosti (trichi).

Slava i nini. Amen.

Oče naš, ti si na nebesima! Neka se sveti ime Tvoje, neka dođe kraljevstvo Tvoje, neka bude volja Tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i liši nas gluposti na našoj koži, i liši nas naših boraca; I ne uvedi nas u zabunu, nego nas od luka spasi.

1. pogrebni tropari: Duhovi pravednika umrli su iz duše sluge Tvoga (Robi Yours), Pocivaj u miru, njegujem blagosloven zivot, sa tobom sam Narode.

U miru tvome, Gospode, gde počivaju svi sveti i tvoji, počivaj i duša sluge Tvoga (Robi Yours), odneću te Bogu, Čovekoljupcu.

slava: Ti si Bog, koji će ići u pakao i krivotvoreni svijet. Njega sebe i duše sluge Tvoga (Robi Yours) počivaj u miru

ja nini: Idi kod Prečiste i Prečiste Djeve, rođene bez porodice, moli se za spas njegove duše (її).

Zatim se ova molitva izgovara tri puta sa 15 naklona: Spomeni se, Gospode, duše sluge Tvoga. (uso pshei Tvoj sluga) i ja (nagib). Jer u životu sam sagriješio pred ljudima, Pa ja volim ljude, Bože, pomiluj (nagib), i vječne muke (nagib), i učini Carstvo Nebesko učesnikom (učesnikom) (nagib), i stvoriti dušu u našoj oblasti (nagib).

Nakon čega se pjeva i čita kao moguća molitva Naš otac, nakon čega slijedi prizivanje Božijeg blagoslova na trpezi nakon obreda za laike.

Na početku dženaze, pred svima ostalima, svima se predstavlja kutija. A prije preostalog sladića, koji se tradicionalno služi kiselim mlijekom (na pjesmu dana sa instant makom), donosi se takozvana pivomedija - slatko bezalkoholno piće. Na kraju svi ustaju i, pošto se trpeza služi na dan sahrane ili parastosa: 9., 20., 40. dan nakon smrti i prvog dana dana, pevaju se stihire u 6. glas:

Videći da u snu zanemim, / i beživotno ležim, / plačite za mnom, braćo i prijatelji, / rođaci i prijatelji: / juče je dan razgovora s tobom, / i odjednom za mene dolazi strašno vrijeme smrtni; / ali dođite svi koji me vole, / i poljubite me sa ostalim poljupcima, / neću nikom drugom sa tobom reći / ili ću s nekim drugim; / dok ne dođe Sud, / nema više pristranosti: / robovi i vladari neće ratovati, / kraljevi i ratnici, bogati i siromašni / u jednakoj časti: / svako njihovo djelo / ili da se proslavi ili da se osramoti. / Molim svakoga i imam najbolje blagoslove, / da se neprestano moli za mene Hristu Bogu / da ne znam (znanje o) da ću biti na mestu muke za svoj greh, / ako je tako, učini mi ovo , i pusti Svetlost Kreacije.

Kako se pomen posmatra u drugim slučajevima, pored preteranog uživanja, peva se i stihira, ton 8:

Plačem i plaćam, / ako mislim na smrt, / i tugujem u trepetu, da ležim / iza lika Božijeg stvorenog za našu ljepotu, / ružnoća, neslavnost, / nije bitno. / O čudu! Šta je ovo sa nama? (presta ulio) Počivaj u miru.

Onda Ijerey: Blagoslovljen uspjeh sluzi Božijem (Sluga Božiji)Žao mi je, odmori se na gore (presta ulio) vječna uspomena.

Radi Jevreja, najstarijeg laika: Sluga Božiji (Sluga Božiji) sretno (presta ulio) vječna uspomena.

sve: Vječna uspomena (trichi).

Popijte pogrebnu čašu i skuhajte preostalo bilje. Obrok će se završiti završnim obrokom.

MOLITVA ZA BLAGOSLOV ORAČA

Gospode Isuse, gle, gle, Hriste Bože naš, iza velike tuge Krsta i Tvoje patnje, beskrajno pisanje trista sedamdeset nedelja! Ti, koji si od Tebe udostojen, pa ni mi, kroz post koji smo činili, bićeš dionici ovih svetih dana i radosti Tvoga svijetlog Vaskrsenja. Kako si toliko milostiv i nedokučiv do naše nemoći da nas tješiš bajramskom trpezom kao podršku i nadopunu tijela koje se ne znoji. I mi se Tebe molimo, blagoslovi ovaj uskršnji hleb, mleko je gušće od svih, ja sam i ostale vaskršnje doručke, kakve su, po crkvenoj povelji, sluge tvoje pokušavale da prođu ovih dana posta, Zaudaraće oni koji su u svakom pogledu u zdravlju, u jačanju tjelesne snage, u vedrini i veselju, i na sve načine ćemo to iskoristiti u djelima dobra i u punoći srca naša slavićemo Tebe Vaskrsloga, piti mlade i utješiti nas, zajedno s Tobom Jadni Lav Oče Tvoj i Duh Sveti u vijeke vjekova. Amen.

Ovu molitvu umjesto hitne formule blagoslova može pročitati svećenik ili najstariji od prisutnih na prvom svetom obroku.

INSHOVA MOLITVA NA VELIKOM POSLEDNJEM OBROKU

Gospode Isuse, gle, gle, Hriste Bože naš, iza velike tuge Krsta i Tvoje patnje, radost bezgraničnih tritritričnih nedjelja je zastupnička! Da si se od tebe i od nas udostojio, nakon posta koji smo obavili, da ostvariš ove svete dane i radost Tvog svijetlog Vaskrsenja, mi ćemo biti dionici. Molimo Ti se: blagoslovi i posveti ovaj hljeb, pa su i sluge Tvoje za svoju nesreću zauzele mjesto Vaskršnjih slatkiša koje si pripremio i iznio pred Svoju Svetu sramotu. Neka smrad ne prožima njihove vjernike, i neka nevolje trpeze ne pomrače božićnu radost naroda Tvoga. Na svijetlu nedjelju neka bude sva tuga i smutnja, i svi bogati i jadni, i radosni, i u siromaštvu, slave Tebe Vaskrsli, i u tuzi će nas utješiti sa Onim koji daje, zajedno s tobom i siromasima u Lavu Tvog Oca . i Duha Svetoga, u vijeke vjekova. Amen.

MOLITVA ZA BLAGOSLOV SKROMNIH SNIDA KOD SVETE PTICE HRISTOVE

Gospode Isuse, evo, Hriste Bože naš, da se spasenje naše pojavi na zemlji u ovom telu i da se rodi pred Blaženom i Prečistom Djevom Marijom! Voljom Tvojom udostojio sam Te podvigom posta da dođeš do Tvog velikog svetog Preporoda i da Te u duhovnoj radosti slavim sa anđelima, da Te slavim sa pastirima i da Ti se klanjam sa mudracima. Zahvaljujemo Ti, što nas zbog svoje velike milosti i bezgranične dobrote do naše nemoći utješiš ne nadsvjetskom duhovnom hranom, već božićnom trpezom.

Volimo Te, koji otvaraš svoju velikodušnu ruku, koji sve pobjeđuješ, koji živiš Tvoje blagoslove, koji svima daješ sve, koji odgovaraš vremenu i pravilima crkve, blagoslovi božićne doručke, koje priprema tvoj vjerni narod, posebno sya, od njih Prošli dshíi U danima posta, sluge Tvoje bile su pažljive, neka ne dopuste da smrad iz njihove hrane dolazi za zdravlje, za jačanje tjelesne snage, za veselje i radost. Tako ćemo se sa svima nama, zadovoljni nama, posvetiti dobrim djelima, i punoćom vječnih srca, slavićemo Tebe, koji živiš i nadahnjuješ nas, zajedno sa svojim vječnim Ocem i Svetim Duhom u vijeke i ikada. Amen.

MOLITVA ZA BLAGOSLOV SKROMNIH SNIDA (OD SVETIH VRHUNSKOG APOSTOLA PETRA I PAVLA)

(čitati na prvom svetom obroku umjesto originalne blagoslovljene formule)

Gospode Isuse Hriste, Bože naš! Zahvalni smo Ti što sam nam dao da za vrijeme posta svetih apostola dođemo do svetih, slavnih Prvopoglavara Petra i Pavla.

Molimo Te, koji otvaraš svoju velikodušnu ruku, koji sve poštuješ, koji živiš po blagoslovima Tvojim, koji svima daješ sve, koji odgovaraš vremenu i pravilima crkve, blagoslovi svete doručke, vjerni narod Tvoje pripreme, koji su nam pred e Ustima suočeni, slugo Tvoje, neka ne bude smrada. Neka idu sa dobrim zdravljem, da ojačaju tjelesnu snagu, da se zabave i vesele. Dakle, ako svi imamo dovoljno bogatstva, hajde da se bavimo dobrim djelima, i u punini vječnih srca, slavićemo Tebe, koji nas živiš i nadahnjuješ, zajedno sa svojim vječnim Ocem i Svetim Duhom u vijeke vjekova. Amen.

(Pošto će sveti vrhovni apostoli biti prisutni sredinom petka, ova molitva se čita prije jela idućeg dana).

EPISKOP ATANASIJE - STAREŠINA I BLIKIT

Zbirka materijala za osvećenje ove katedrale - svete službe u čast ikona Bogorodice i svetih svetaca, životni dokazi i informacije o šamanizaciji ikonografskih slika - Vladik Atanasije posvetio je svekolikom životu. Veliko listanje nadmašuje veličinu zlog djela. Rezultat je bila pojava (čak i nakon Vladike) nove liturgijske Menaje 1970-1980-ih, koju je do godišnjice 1000. godišnjice stvaranja Rusije pripremala Patrijaršija Moskovske Patrijaršije.

O svojoj drugoj „revoluciji“ episkop Opanas je pisao: „...Sveti sabor 1917-1918, priznajući pravo na ispravku bogoslužbenih knjiga kao hitno nužni, utvrdivši da je s tim metodom potrebno početi na Svetom sinodu Satna komisija je reorganizovana u stalni aranžman, pa ju je osnovao Sveti Patrijarh Aleksije rešenjem 6. novembra 1956. godine. usnuvši se na Svetom Sinodu Liturgijsko-kalendarske komisije.”

Pogledajmo istoriju ispravljanja liturgijskih knjiga. Takođe, Sveti Teofan, Pustinjak Višenski, pisao je iz ove vožnje: „Naše liturgijske himne pevaju se na svaki način poštovanja, promišljena i promišljena. Imaju svu teološku nauku i sve hrišćanske moralne vrednosti, i sav moral, i sva prokletstva. Svako ko ih sluša može bez ikakvih drugih elementarnih hrišćanskih knjiga. I u ovom trenutku, većina ovih pjesama je potpuno nerazumna. I to onemogućava našim crkvenim knjigama da daju plodove koji bi mogli proizvesti smrad, i ne dozvoljava im da služe svrhama za koje je smrad namijenjen. Kao rezultat toga, novi prevod crkvenih bogoslužbenih knjiga je izuzetno neophodan... Neophodan oprost i objašnjenja prevod bogoslužbenih knjiga... Neophodan novi slovyanska(kurziv: A. I.) prevod” (Zbornik listova. Vip. II, list 289.). Patrijarh moskovski i cele Rusije, sveti Tihin, je pažljivo i pronicljivo zaključio iz ove ishrane: „Za Rusku Crkvu, materinski novi slovenački prevod bogoslužbenih knjiga (nikakvih starih i na bogatim mestima) je važan netačan), po čemu je može biti ispred mnogih drugih u služenju ruskom jeziku."

U predsabornoj raspravi, u prvom veku, većina episkopa je bila izdvojena za ispravku liturgijskih tekstova, koji imaju grčku gramatiku i vokabular, a često se zalažu za zamenu i zamenu mnogih bogoslužbenih službi, čitajte ih i pevajte pjesme. Radilo se i o poukama koje je potrebno doneti iz crkvenoknjižnog ispravka u 16. i 17. veku, ako je on bio dobro organizovan na desnici, pored sveštenstva, povereno čitavom štabu jevanđelista, koje je donelo patrijarhu Nikonu. nazad u mračne sate. Tokom diskusija, Obovyazkova je govorila o potrebi prevođenja tekstova na slovenski jezik - moje zajedničko shvatanje za sva slovenska plemena u izvornoj pravoslavnoj veri. (Prije govora, ove rasprave su bile važne za naučnike: potrebno je izraditi male liturgijske knjige za dijeljenje u crkvama narodu, kako bi svaki laik mogao uspješno naučiti jezik službe. Ne samo „čitajući i proučavajući“ sebe, ali ne Moguća božanska služba... .)

Vladika Opanas i ovo delo - delo priručnika - stekavši znanje o celom životu. Odmah po povratku iz pisma upućenog 1955. godine, pisao sam rektoru Moskovske bogoslovske akademije, arhimandritu Sergiju Golubcovu: „Od davno sam započeo svađe svojih ljudi i drugih bogoslužbenih knjiga, uređivao stari slovenački tekst. Sa velikim poštovanjem poštujem ispravke liturgijskih knjiga... I voleo bih da sve svoje izgubljene knjige dam... sledećoj akademiji“, shvatio sam, nakon svoje smrti. Vladika je svoj rad shvatio kao klip i, prenoseći materijale u akademiju, pretpostavljajući da će pomoći da se započne do visine velikog naučnog i praktičnog rada, čija se drskost jasno videla čak i na klipu.

U arhivi Vladyka Opanasa kreirao je molitve i molitvene obrede za upotrebu. Velik dio njenih stranica zauzimaju kratki snimci „Molitve za trpezom“, koji nisu samo čudesni istorijski svjedoci našeg vremena, već i naučna i teološka sofisticiranost malih, ali važnih, ali i skupih žudnji molitva starčevom pratiocu. U uvodnom članku “Molitve” Vladik dijeli svoja skrivena znanja, rado prije večere pjeva novi tropar proroku Iliji – svetitelju, koji je “životodavac našeg časa, posebno za one koji prizivaju njega u molitvi.”

Informacije o peršojerelu

Uz pomoć bibliotečke građe poruka se šalje organu i obavezi.
Prilikom objavljivanja materijala na Internetu postoji hipersila:
"Pravoslavlje i modernost. Elektronska biblioteka" (www.wco.ru).

Redizajnirano u epub, mobi, fb2 formate
"Pravoslavlje i svijet. Elektronska biblioteka" ().

Osnova pravoslavne prakse je molitva pred ježem, kako bi se ljudima služila gatanja o onima koji žive i više od hleba. U molitvenim uvjeravanjima, ljudi se mole Bogu za one koji su im poslali ježeve, koji se mogu podijeliti u svom rodnom kolac.

Imajte na umu da mnoge religije imaju tradiciju čitanja prije jela. Pravoslavlje kaže da hrana nije namijenjena proždrljivosti, već zato što je blagoslovena, ljudi mogu koristiti energiju za tijelo i um kako bi naučili da pravilno postavljaju prioritete i žive pravedno.

Kako čitati dovu prije jela?

U kršćanskim tradicijama uobičajeno je okupljanje za istim stolom. Molitve nisu krive, ali ih propovijedam sa strašću, a najbolja opcija je jednostavno da Šveđanin bude blagoslovljen. Važno je da sve ima ikonu.

Jedan od ukućana izgovara molitvu, a ostali ili sve ponavljaju u sebi, ili naglas, ali u svakodnevnom životu imaju svoja pravila. Na primjer, ljudi su voljni pjevati. U hrišćanskoj porodici pravo govora uvek oduzima najstariji član porodice, dok ih poštuju oni koji su mudri i obrazovani.

Pravila za čitanje pravoslavne molitve pred ježem:

1. Svi učesnici u obroku se pridružuju za ruke, ili kožen sklapa ruke ispred sebe. Glavu treba obrijati. Možete koristiti iste opcije, ako se u pravoslavlju molitva ispred ježa čita dok stojite ili klečete.
2. Prije nego počnete čitati molitvu, potrebno je dugo sjediti mirno kako biste se smirili.
3. Nema potrebe da se riječi čuju tiho i tiho, jer ostali članovi porodice ne moraju slušati. Možete doći do Boga bez riječi izgovorenih iz duše.
4. Molitva se neizbježno može završiti riječju "Amen".
5. Okrećući se, hvala vam za hranu i večeru za hrišćanskim stolom.
6. Prije sata čitanja molitve potrebno je temeljno se krstiti. Možete i prekrižiti svoj tanjir s njim, ali ako je već prazan, nećete moći ponovo.
7. Nakon što je molitva potrebna, nemoguće je ustati od stola, jer blagoslovljeni kolac odsijeca komadiće.

„Blagoslovi ovaj obrok za naše tijelo, Gospode, i dopusti nam da Te poštujemo u našim srcima. Molimo se u ime Isusovo, Amen.”

Druge pravoslavne molitve pred ježem, na primjer:

„Zahvaljujem ti, Gospode, za ovaj nasušni hleb, i idem na dobro sveta. Izbjegavajte grijehe proždrljivosti i ne izazivajte glad da biste kupili hranu. Neka bude tako, zauvek i zauvek. Amen."

Nakon toga, čim Velike sile budu izražene, možemo krenuti naprijed. Ako su za stolom prisutni gosti, bolje je razmisliti o čitanju molitve, jer ne znate kako da pitate prije nego povjerujete. Ako gosti nisu skloni molitvi prije stola, onda to može pročitati glava porodice kada prima ljude u svoj dom. Ako vjernik nekoga posjećuje ili prima u velikom gradu, onda samo treba sebi izgovoriti riječi podyaky i krstiti se bez potrebe.

Još jedna važna stvar - ko ima puno za reći o tome kako naviknuti dijete na molitvu, pa sveštenstvo preporučuje rad tse obov'yazkovo. Važno je da se na ovaj način mlađe generacije naviknu na potrebu molitve, odlaska u crkvu i potpunog posta. Ako se djeca još ne mogu pravilno prekrstiti, onda im odrasli mogu pomoći u tome.

Pravoslavlje se moli ne samo pred ježem, već i nakon njega. Tekst jednog od njih:

„Gospode Isuse Hriste, greh Božiji. Zahvaljujem ti na hlebu i soli, a takođe i na tvojoj voljenoj ženi. Neka moj život ne postane proždrljiv, a glad neće doći kao odmazda za grijehe. Amen."

Nakon što je molitva izgovorena, više se ne može živjeti njome, pa uvjerite se da su svi članovi porodice odgovorni da jedu svoje porcije.

Hrana pred redakcijom: „Koja je svrha molitve prije i poslije ovoga, čak i ako to nije duhovna potreba ljudi?“

Nina, stanica metroa Pervouralsk

Ima za cilj da se eliminiše proždrljivost, tako da ljudi koji sede za stolom učestvuju u obroku. Molitva posvećuje ježa i odjednom nas podseća da ljudi ne žive samo od hleba. Ovakva molitva je posebno korisna za djecu, čim je nauče, vrijeme je da se počne moliti. Djeci koja su odlučila da se mole pred Gospodom i redovno jedu, lakše će se naviknuti na post i ozbiljnu molitvu.

Molitve prije i poslije ježa: “Oči svih počivaju na Tebi, Gospode...”, “Jedi siromah i nasiti se...” mogu se naći u bilo kojem molitveniku. Najčešće čitamo - pevamo, dok idemo u trpezariju hrama ili manastira - pre molitve Gospodnje. Ko god treba da zapamti jednu od ovih molitvi

Za dvanaest svetih dana početne molitve zamjenjuju se čitanjem (pjevanjem) svetog tropara. Tropari (kratke himne), posvećeni velikim crkvenim svecima, nalaze se u molitveniku.

Nakon što su ježevi prihvatili svakodnevnu molitvu „Ovo dajem Tebi, Hriste Bože naš, jer si nas ispunio svojim zemaljskim blagoslovima...“. Takođe je važno zapamtiti.

odmah."

Molitva pred ježem

Oči svih se uzdaju u Tebe, Gospode, i čak dok hodaju u času, Ti otvaraš Svoju velikodušnu ruku i činiš svako stvorenje prikladnim.

Molitva za blagoslov ježeva i pitya za laike

Gospode Isuse Hriste, Bože naš, blagoslovi nas molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih svetih Tvojih, jer si blagosloven u vekove. Amen. (Ukrstim usta i pijem).

Molitva nakon odlaska

Zahvaljujemo Ti, Hriste Bože naš, što si nas ispunio svojim zemaljskim blagoslovima; ne napusti nas i Tvoje Carstvo Nebesko, nego kao među poukama Tvoga dolaska, Spasitelju Tvoga, daj im mir, dođi k nama i spasi nas.

Svjetlo za krštenje

Andriy Polushin

Program “Škrinja nad Evropom” nastavlja priču o svetinjama ligurske obale Italije i Francuske. Sada smo na italijanskoj rivijeri u gradu San Remo i tada na današnji dan, u blizini Francuske, porušena crkva u čast Hrista Spasitelja, velikomučenice Katarine i prepodobnog Serafima Sarovskog

A bez molitve znači biti proždrljiv. Prema pravoslavnom pravoslavnom učenju, kao na desnoj strani, tretman svake osobe mora biti praćen molitvom. Prije toga, kršćanin mora znati kilku.

Molitva prije pijenja

Kao da je to molitva, usrdna Bogu prije konzumiranja, može biti praćena trostrukom molitvom pokajanja, koju prati naklon: „Bože, očisti mene grešnog. Smiluj mi se, Gospode. Bezbroj grešnika, Gospode, pomiluj i oprosti meni grešnom.” Prije pijenja važno je ispoštovati ovu proceduru, jer rano uzimanje proizvoda, iako tradicionalno, nije uključeno u Crkveni statut.

Nakon pokajanja slijedi sama molitva prije jela: „Oči svih su uprte u Tebe, Gospode, i dok hodaš u času, Ti otvaraš Svoju velikodušnu ruku i završavaš sva stvorenja milošću.” Tada glava porodice kaže: „Molitvama svetih, otaca naših, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, blagoslovi bistrinu i piće sluge Tvoga, jer si svet, uvek, sada i uvek i u vekove vekova. .” Svi kažu: "Amen" - i počnu da jedu.

Molitva prije uvrede

U pravoslavnoj tradiciji, obed se poštuje po pripremi glave ježeva, kojima je dozvoljeno da prežive u maternici. Zato je bolje da prethodimo čitanju „Oče naš“, sa razumevanjem, uz treći klip pokajanja i završne „Molitve svetih otaca naših...“

Molitva prije večere

Večera je još jedan od zakonskih prijema ljudi. Ale, osim ručka, potrebno je ojačati snagu prije spavanja. Stoga, pravoslavna večera može biti obilno lagana za ručak (samo oženjeni i siromašni smiju sjediti do uveče). U vezi s tim, prije večernjeg prijema preporučuje se pročitati: „Da jedu zlo, i da se nasitite, i da hvalite Gospoda, oni koji ga traže, njihova će srca živjeti zauvijek.“

Molitva prije nereguliranih primanja

Svi obroci, pored dva zakonska, i – uz strogu stražu – konzumiraju se, makar neznatno, sa grijesima. A onima koji piju čaj, ugošćuju gosta ili užinu u restoranu brze hrane, optinski starci preporučuju čitanje molitve za oproštenje grijeha: „Presveta Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Vladiko, naš bezakoni sluga; Sveti, otkloni naše slabosti, imena Tvoga radi.”

Druge molitve

Drugi oblici bestijalnosti prema Bogu prije smrti su prihvatljivi. Dakle, obroku možete prethoditi molitvom: „Gospode Isuse Hriste, Bože naš, blagoslovi nas i pij molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih, blagosloven u vekove vekova. Amen." U tom slučaju ne smijete zaboraviti da ukrstite ježa i vodu.

Prihvatljiva je i molitva: „Blagoslovi nas, Gospode Bože, i daj nam da za tvoju milost jedemo, i daj da svi ljudi imaju svoj nasušni hleb. Molimo Te kroz Hrista Gospoda našeg. Amen."

Značenje molitve pred ježem

Čovjekova molitva odmah ih obasjava, prepoznajući ih kao dar od Boga i dajući Nebeskom Ocu dar poruka. Stoga je važno ne samo mehanički shvatiti tekst molitve, već ga pročitati iz srca.

S druge strane, neki svećenici dopuštaju malo opuštanja u tradiciji molitve pred Gospodom. Ako ste na velikom mjestu (na primjer, restorani ili druga mjesta) ili ste u posjeti, posebno među strancima, prihvatljivo je čitati molitve u sebi, a ne naglas. Ipak, i dalje se preporučuje čitanje pravoslavne molitve naglas - nakon toga, kao što gospodin druge vjere čita svoju.

Također, za one koji su zaboravili da se pomole pred ježem, a već im je postalo neugodno usred ježa, preporučujemo da napravite pauzu, pročitate molitvu, a zatim se vratite prije ručka, večere ili večeri: nikad nije kasno za moli se.