Analyse der letzten Szene des Dramas von A.N. Ostrovskys „Gewitter. Die letzte Szene von A Ostrovskys Drama „Gewitter.

Liebe ist höher als die Sonne und die Sterne
Sie bewegt die Sonne und die Sterne
Aber wenn das wahre Liebe ist.
Das Drama "Gewitter" wurde von Ostrovsky am Vorabend der revolutionären Situation in Russland in der Zeit vor dem Sturm geschrieben. Im Zentrum des Stücks
Es gibt einen Konflikt unversöhnlicher Widersprüche zwischen dem Einzelnen und der umgebenden Gesellschaft. Die Ursache des Konflikts und alle
Unglück - Geld, Aufteilung der Gesellschaft in Arm und Reich. In Ostrovskys Stücken gibt es einen Protest gegen Despotismus, Lügen,
Unterdrückung des Menschen durch den Menschen.
Dieser Protest erreichte seine größte Stärke in

Drama "Gewitter".
Der Kampf eines Menschen um sein Recht auf Freiheit, Glück und ein sinnvolles Leben ist das Problem, das Ostrovsky hat
Löst im Stück "Gewitter".
Wie entwickelt sich der Hauptkonflikt des Dramas? Ein starker, freiheitsliebender Mensch befindet sich in einer fremden Umgebung, in einer Familie,
Wo die Persönlichkeit erstickt wird.
Die Tragödie von Katerina liegt in der Tatsache, dass sie der Familie Kabanov fremd ist: Sie wurde in einer freien Atmosphäre erzogen.
Lieblingstochter in der Familie. In der Kabanov-Familie baut alles auf Täuschung, Lügen auf. Es gibt keinen aufrichtigen Respekt zwischen Familienmitgliedern, allen
Sie leben unter der Angst ihrer Mütter, unter langweiliger Unterwerfung.
Katerina ist eine poetische Natur, sie fühlt die Schönheit der Natur und liebt sie, sie möchte sehr aufrichtig lieben, aber
Wem ?! Sie möchte ihren Ehemann, die Schwiegermutter, lieben.
Kann eine Frau, die von Freiheit, Liebe zur Natur, einem gewalttätigen Vogelherz erfüllt ist, eine Lüge, die
Sie regierte in der Familie Kabanov.
Die gegenseitigen Beziehungen von Tyrannei und Sprachlosigkeit brachten sie zu tragischen Konsequenzen.
Die Religion brachte Katerina Gedichte, weil sie keine Bücher las, keine Briefe kannte, sondern die Merkmale der Volksweisheit,
In religiöser Form verurteilt, brachte die Kirche sie - dies ist eine wunderbare Welt der Volkskunst, der Folklore, zu der sie gehörte
Katerina ist eingetaucht.
Aber diese Gefühle sind notwendig
Unterdrücken (sie ist Tikhons Frau). Ein schrecklicher Kampf findet im Herzen einer jungen Frau statt. Wir sehen sie mitten in einer Anspannung
Interner Kampf. Sie hat sich tief und ehrlich in Boris verliebt, aber auf jede erdenkliche Weise versucht sie, ein lebendiges motivierendes Gefühl in sich selbst zu unterdrücken.
Sie will ihre Geliebte nicht sehen, sie leidet.
Ein Gewitter? Warum spricht der erste Akt von einem bevorstehenden Sturm? Dies ist ein natürliches Phänomen. Es scheint wie ein Gewitter
Sie ist sündig und beängstigend. Die Welt der religiösen Ideen widerspricht den lebendigen Gefühlen, die darin erwachen. Sünde
Erschreckt Katerina.
Wie entwickelt sich der Konflikt in ihrer eigenen Seele?
Auf die Worte von Katerina, dass sie nicht schummeln kann! Varvara-Objekte: „Unser ganzes Haus basiert darauf“. Aber
Katerina akzeptiert die Moral des "dunklen Königreichs" nicht. "Ich will es nicht so! Ich werde es besser aushalten, während ich warte!" "Und nicht
Es wird andauern, also kann mich keine Kraft zurückhalten. Ich werde mich aus dem Fenster werfen, mich in die Wolga werfen. Ich will nicht hier leben und ich werde nicht,
Obwohl du mich geschnitten hast. "
„Äh, Warja, du kennst meinen Charakter nicht. Natürlich, Gott bewahre, dass dies geschieht! “ „Und ich möchte mich brechen, aber nicht
Ich kann nichts tun. " „In dieser Nacht hat mich der Feind wieder verwirrt. Immerhin habe ich das Haus verlassen “. Es gibt einen inneren Kampf. Was
Beeinflusst es diesen schmerzhaften Kampf? Macht? Die Schwäche? Sich selbst zu brechen bedeutet, eine treue Frau eines Mannes zu bleiben.
Was sie nicht liebt. (Und es gibt nichts, wofür man ihn lieben könnte.) Aber eine Frau mit einem freien Herzen kann keine Sklavin in Kabanikhas Haus sein
Vögel. Und es scheint ihr, dass ihr Ruf zum Willen die Versuchung des Teufels ist.
Ein Wendepunkt kommt: Katerina ist endlich überzeugt, dass ihr Mann nicht nur Liebe, sondern auch Respekt wert ist. UND
Hier ist der letzte Ausbruch eines intensiven inneren Kampfes. Werfen Sie zuerst den Schlüssel weg: Schließlich lauert der Tod darin (Tod
Spirituell hat sie keine Angst vor ihrer Familie, sondern vor der Zerstörung ihrer Seele.
Das erste Treffen von Katerina mit ihrer Geliebten ist zutiefst tragisch. "Warum bist du gekommen, mein Zerstörer?" "Du hast mich ruiniert!" Was
Das gleiche starke sollte ihr Gefühl sein, wenn sie in seinem Namen absichtlich in den sicheren Tod geht. Ein starker Charakter! Tief
Gefühl! Ein beneidenswertes Gefühl! Nicht jeder kann so lieben. Ich bin überzeugt von der außergewöhnlichen spirituellen Stärke von Katerina. "Nein,
Ich kann nicht leben! " Sie ist sich dessen sicher, aber die Angst vor dem Tod hält sie nicht auf. Liebe ist stärker als diese Angst! Liebe
Diese religiösen Ideen, die ihre Seele banden, gewannen auch. „Schließlich kann ich diese Sünde nicht vergeben, ich kann nicht beten
Noch nie". "Schließlich wird er wie ein Stein auf der Seele liegen", sagt Katerina, als sie Boris begegnet, und gesteht ihm dies aus Liebe zur "Sünde"
Ich hatte keine Angst “. Ihre Liebe erwies sich als stärker als religiöse Vorurteile.
Das Gewitter, das sich hier im ersten Akt sammelt, ist über das arme Opfer des "dunklen Königreichs" ausgebrochen. Und der Kampf in
Katherines Seele ist noch nicht vollständig. Aber ich bin sicher, dass Katerina kein unerwidertes Opfer ist, sondern eine Person mit einer starken, entscheidenden
Charakter, mit einem lebhaften freiheitsliebenden Herzen eines Vogels.
Sie hatte keine Angst vor Bestrafung und rannte von zu Hause weg, um sich von Boris zu verabschieden. Sie versteckt sich nicht nur nicht, sie laut
Ruft Geliebte: "Meine Freude, mein Leben, meine Seele, meine Liebe!" "Reagieren!"
Nein! Sie ist keine Sklavin, sie ist frei. Wenn auch nur, weil sie alles verloren hat, hat sie nichts mehr zu schätzen, sogar das Leben im Namen von
Liebe. "Warum sollte ich jetzt leben ?!"
In der Szene mit Boris beneidet ihn Katerina: "Du bist ein freier Kosake." Aber Katerina weiß nicht, dass Boris schwächer ist als Tichon, er
Gefesselt von der Angst vor meinem Onkel. Er ist Katherine nicht würdig.
Im Finale wird auch der Sieg über einen inneren Feind errungen: über dunkle religiöse Ideen.
"Es ist alles das Gleiche, dass der Tod kommen wird, das selbst.", Und so leben
Das kannst du nicht! " Sie sinniert über Selbstmord. "Sünde!" „Werden sie nicht beten? Wer liebt, wird beten. "
Der Gedanke an Liebe ist stärker als die Angst vor Gott. Die letzten Worte appellieren an einen geliebten Menschen: „Mein Freund! Meine Freude!
Auf Wiedersehen!"
Ostrovsky zeigte den komplexen tragischen Prozess der Befreiung der wiederbelebenden Seele. Hier schlägt Dunkelheit mit Licht
Ups weichen dem Fall. Emanzipation entwickelt sich zu Protest. Und „der stärkste Protest ist der, der
Schließlich erhebt es sich aus der Brust des schwächsten und geduldigsten. " (Dobrolyubov.)

PODKHALYUZIN - die zentrale Figur der Komödie von A. N. Ostrovsky "Unser Volk - wir werden nummeriert" (1849). Im Namen des Helden spielt Ostrovsky mit leisem "l" und gleitendem "z" (Lazar Elizarych Podkhalyuzin) und deutet auf die Körnung des Bildes des Schurkenschreibers hin ...
Im Zusammenhang mit dem 35. Jahrestag von Ostrovskys Tätigkeit schrieb Goncharov an ihn: „Sie allein haben ein Gebäude gebaut, auf dessen Grundstein die Grundsteine \u200b\u200bFonvizin, Griboyedov, Gogol gelegt wurden. Aber erst nach Ihnen können wir, die Russen, mit ...
ZHADOV ist der Held von A. N. Ostrovskys Komödie „A Profitable Place“ (1856). Als junger Mann, ein Absolvent der Universität, kommt J. zu seinem Onkel, einem hochrangigen Beamten, einem leidenschaftlichen Denunzierer bürokratischer Moral. Js Intoleranz, seine Härte und Respektlosigkeit ...
Das Drama "Die Mitgift" wurde 1879 von A. N. Ostrovsky geschrieben, als die Ergebnisse der Reform von 1861 bereits klar geworden waren. Das "dunkle Königreich" hat sich verändert - Handel und Industrie begannen sich schneller zu entwickeln, die ersteren sind verschwunden, ...
Karandyshev Yuliy Kapitonovich ist ein besonderer Held in Ostrowskys Welt, der sich mit einem Gefühl seiner eigenen Würde an den Typ eines armen Beamten anschließt. Gleichzeitig ist der Stolz auf ihn so stark hypertrophiert, dass er andere Gefühle ersetzt ...
A. N. Ostrovsky trat als Schriftsteller der unterprivilegierten Schichten der Gesellschaft in die Literatur ein, Helden aus der edlen Umgebung tauchten in seinen Werken nur sporadisch auf. In den 60er Jahren endete der Versuch, das Bild eines edlen Helden zu beherrschen ...
Paratov Sergey Sergeevich - "ein brillanter Meister der Schiffseigner seit über 30 Jahren." P. ist ein großartiger Lebensstarter, effektiv und schöner Mann, der sich am Ende des Stücks als gewöhnlicher Sucher der Mitgift reicher Kaufleute herausstellt ...
Das Drama "Die Mitgift" wurde 1879 von A. N. Ostrovsky geschrieben, als die Ergebnisse der Reform von 1861 bereits klar geworden waren. Das "dunkle Königreich" hat sich verändert - Handel und Industrie begannen sich schneller zu entwickeln, nicht mehr ...
Der Respekt vor den Ältesten wurde zu jeder Zeit als Tugend angesehen. Man kann nur zustimmen, dass die Weisheit und Erfahrung derer, die der älteren Generation angehören, normalerweise jungen Menschen hilft. Aber in einigen Fällen ...
Ostrovsky schrieb ein wunderbares Stück "The Dowry". Es beschreibt das Leben eines schönen, jungen und schönen Mädchens - Larisa Dmitrievna Ogudalova, die Opfer unglücklicher Umstände wurde. "Mitgift" hat eine ähnliche Bedeutung wie Drama ...
Alexander Nikolaevich Ostrovsky versuchte in seiner Arbeit, die Schärfe der Widersprüche von Ansichten und Bestrebungen mit der Breite des Verständnisses von Lebensprozessen und Problemen zu verbinden. Dies war auf die ungewöhnliche Komposition von Ostrovskys Stücken zurückzuführen, die das Erscheinen von ...
Mann! Wir müssen den Menschen respektieren! AM Gorki "The Dowry" ist eines der besten Stücke von AN Ostrovsky. Sie geht ständig auf die Bühne, wurde zweimal gefilmt. Der moderne Leser und Betrachter in diesem Drama ...
Es ist für niemanden ein Geheimnis, dass das Drama des großen russischen Dramatikers Alexander Nikolaevich Ostrovsky nicht nur eine der Höhen der einheimischen, sondern auch der Weltliteratur ist und vielleicht eines der zentralen Werke ...
Lipochkas Charakter verbindet auch auf komische Weise Selbstgefälligkeit und spirituelle Rückständigkeit. Sie betrachtet sich als eine junge Frau, die "Bildung" erhalten hat, aber mit kalter, unhöflicher Verachtung für die Diener, Angestellten und sogar für die Mutter. Besonders...
Alle Helden und Heldinnen von A. N. Ostrovsky können in diejenigen unterteilt werden, die Macht über andere haben, und diejenigen, die keine Rechte haben. In Ostrovskys späteren Stücken erwerben die ersteren die Merkmale der „Tyrannei“ und die letzteren werden Opfer dieser „Tyrannen“. Die Hauptheldin von A. Ostrovskys Stück „Die Mitgift“ ist Larisa Dmitrievna, die Tochter von Kharita Ignatievna Ogudalova. Ihre Mutter hat ein "kleines Vermögen", es gibt nichts, was eine Mitgift geben könnte, da sie offen lebt, alle ...
Das Thema Sünde, Vergeltung und Umkehr ist in der russischen klassischen Literatur sehr traditionell. Es genügt, sich an Werke wie "The Enchanted Wanderer" von N. S. Leskov, "Who Lives Well in Russia" von N. A. zu erinnern ...
Das weibliche Bild, seine Widersprüchlichkeit und wahre Schönheit haben immer dramatische Schriftsteller angezogen - gov. Eines der Hauptmerkmale der russischen Literatur ist die Beachtung weiblicher Bilder und häufig die Ableitung eines weiblichen Bildes als ...

Dies ist der letztendliche Umriss der Arbeit, mit deren Hilfe der Autor eine ganze Galerie menschlicher Typen vor uns enthüllt. Hier sind Kaufleute - Tyrannen und ehrenwerte Mütter von Familien - Hüter lokaler Bräuche und Pilger - Pilger, die Fabeln erzählen, die Dunkelheit und Unwissenheit der Menschen ausnutzen, und einheimische Wissenschaftler - Projektoren. Bei all den verschiedenen Typen stellt sich jedoch heraus, dass sie leicht in zwei Lager zu fallen scheinen, die herkömmlicherweise als "dunkles Königreich" und "Opfer des dunklen Königreichs" bezeichnet werden könnten.
« Dunkles KönigreichSind Menschen, in deren Händen die Macht konzentriert ist, diejenigen, die die öffentliche Meinung in der Stadt Kalinow beeinflussen können. Zuallererst ist dies Marfa Ignatievna Kabanova, die in der Stadt respektiert wird und als Beispiel für Tugend und Bewahrerin von Traditionen gilt. "Prüde", sagt Kuligin über Kabanova, "er verstopft die Bettler, aber sie hat insgesamt zu Hause gegessen ..." In der Tat unterscheidet sich Marfa Ignatievnas Verhalten in der Öffentlichkeit in vielerlei Hinsicht von ihrem Verhalten zu Hause im Alltag. Die ganze Familie lebt in Angst vor ihr. Tikhon, völlig unterdrückt von der Macht seiner Mutter, lebt nur mit einem einfachen Wunsch - zu fliehen, wenn auch nur für kurze Zeit, von zu Hause, um sich wie ein freier Mensch zu fühlen. Tikhons Schwester Varvara erlebt auch alle Nöte eines familiären Umfelds. Im Gegensatz zu Tikhon hat sie jedoch einen festeren Charakter und genug Kühnheit, wenn auch heimlich, um ihrer Mutter nicht zu gehorchen.
Die letzte Szene des Dramas ist der Höhepunkt der Arbeit, in der die Konfrontation zwischen den Vertretern des "dunklen Königreichs" und seinen Opfern maximal verschärft wird. "Opfer" haben weder Reichtum noch einen hohen sozialen Status und wagen es, die in der Stadt herrschende unmenschliche Ordnung in Frage zu stellen.
Die Aktion beginnt mit der Tatsache, dass Tikhon nach Hause zurückkehrt und von dem Verrat seiner Frau erfährt. Er ist, wie er selbst Kuligin zugibt, bereit, Katerina zu vergeben, merkt aber gleichzeitig, dass seine Mutter ihm dies nicht erlauben wird. Tichon hat keinen Willen, Kabanova zu widerstehen. Und obwohl er Katerina geschlagen hatte, hatte er Mitleid mit ihr.
Weiterhin wird bekannt, dass Katerina von zu Hause verschwunden ist. Sie erscheint am Ufer der Wolga, sagt, dass sie so nicht weiterleben kann und wirft sich von der Klippe ins Wasser. Sie versuchen sie zu retten, aber ohne Erfolg.
Der Tod von Katerina, die sich so verliebt hat, wie es nur sehr starke Naturen lieben können, am Ende des Dramas ist natürlich - es gibt keinen anderen Ausweg für sie. Das Leben nach den Gesetzen des "dunklen Königreichs" ist für sie schlimmer als der Tod, der Tod der Seele ist schrecklicher als der körperliche Tod. Sie braucht ein solches Leben nicht und zieht es vor, sich davon zu trennen. Die Konfrontation zwischen Vertretern des "dunklen Königreichs" und seinen Opfern reicht höchster Punkt genau in der letzten Szene über dem Körper der toten Katherine. Kuligin, die es früher vorgezogen hat, sich weder mit Dikim noch mit Kabanikha anzulegen, wirft letzterem ins Gesicht: "Ihr Körper ist hier ... aber jetzt gehört deine Seele nicht dir. Jetzt ist es vor einem Richter, der barmherziger ist als du!" Tikhon, völlig niedergeschlagen und von der gebieterischen Mutter niedergeschlagen, erhebt ebenfalls eine protestierende Stimme: "Mama, du hast sie ruiniert." Kabanova unterdrückt jedoch schnell den "Aufstand", indem sie ihrem Sohn verspricht, zu Hause mit ihm "zu sprechen".
Katerinas Protest konnte nicht effektiv sein, da ihre Stimme einsam war und keiner der Gefolgsleute der Heldin, von denen, die auch den „Opfern“ des „dunklen Königreichs“ zugeschrieben werden können, sie nicht nur unterstützen, sondern sogar vollständig verstehen konnte. Der Protest erwies sich als selbstzerstörerisch, aber er war und ist ein Beweis für die freie Wahl des Einzelnen, der sich nicht mit den Gesetzen abfinden will, die ihm von der Gesellschaft auferlegt wurden, mit einer scheinheiligen Moral und der Langeweile des Alltags.
In der letzten Szene des Dramas spiegelte sich die Konfrontation zwischen den Vertretern des "dunklen Königreichs" und seinen Opfern mit besonderer Kraft wider. Die Anschuldigungen, die Kuligin und Tikhon denjenigen vorwerfen, die in der Stadt Kalinovo „die Show leiten“, zeigen einen gesellschaftlichen Wandel, den aufkommenden Wunsch junger Menschen, nach ihrem Gewissen zu leben und nicht nach der scheinheiligen, scheinheiligen Moral der „Väter“.

Nicht umsonst sagt die Bemerkung des geizigen Autors zum letzten Akt: „Die Szenerie des ersten Aktes. Dämmerung". Die Dämmerungswelt wird uns von einem talentierten Dramatiker präsentiert, einer Welt, in der ein "Gewitter" die Dunkelheit nur auf alltäglicher Ebene zerstreuen kann. Und der Tod von Katerina ist trotz aller Bemühungen der Autorin, ihr die Dimension eines Symbols zu geben, tragisch, aber nicht dramatisch.
Katerina wurde durch ihre eigenen Vorstellungen von Gut und Böse ruiniert, ihre Träume vom Fliegen blieben Träume, sie konnte der Dämmerungsrealität dieser Zeit nicht entkommen. Schade ... Katerina Kabanova

romantisch mit einem unbezwingbaren Streben nach Schönheit, nach Freiheit menschlicher Manifestationen, organischem Hass auf Willkür und Gewalt. Sie sagt: „Warum fliegen die Leute nicht? Manchmal scheint es mir, dass ich ein Vogel bin. Wenn Sie auf einem Berg stehen, werden Sie zum Fliegen angezogen. Also hätte ich mich zerstreut, meine Hände erhoben und wäre geflogen. Nichts zu versuchen? ""
Sie strebt nach dem Außergewöhnlichen und hat wundervolle Träume: „Entweder goldene Tempel oder eine Art außergewöhnlicher Garten, und jeder singt unsichtbare Stimmen, und es riecht nach Zypressen, und die Berge und Bäume scheinen nicht die gleichen wie gewöhnlich zu sein, sondern wie sie auf Bildern geschrieben sind ... Und wenn ich fliege, fliege ich durch die Luft. "
Sie weicht stark von den moralischen und alltäglichen Vorstellungen des bürgerlich-kaufmännischen Umfelds ab, will nicht mit ihrem ungeliebten und nicht respektierten Ehemann zusammenleben, gibt sich nicht der kleinen Schwiegermutter hin und überlegt: „Wo jetzt? Nach Hause gehen? Nein, es ist mir egal, nach Hause oder ins Grab zu gehen. Ja, was ist zu Hause, was ist zum Grab! .. was ist zum Grab! Im Grab ist es besser ... Und ich möchte nicht an das Leben denken. Wieder Leben? Nein, nein, nicht ... es ist nicht gut! Und die Leute sind widerlich für mich, und das Haus ist widerlich für mich, und die Wände sind widerlich! "
Vor Katerina gab es nur zwei Wege - Knechtschaft und Grab. Ihr Hass auf Despotismus und ihre Liebe zur Freiheit sind so stark, dass ihr spontaner Protest gegen alles, was die menschliche Person unterdrückt, so effektiv ist, dass sie den Tod der Gefangenschaft vorzieht.
Zu dieser Zeit, in ihrer Mitte, konnte Katerina Befreiung nur im Tod finden. NA Dobrolyubov schreibt: „Eine solche Befreiung ist traurig, bitter; aber was tun, wenn es keinen anderen Ausweg gibt ... "
Betroffen vom Tod von Katerina, selbst dem willensschwachen, erhebt der leiseste Tichon seine Stimme gegen Kabanikha. Er überwindet seinen Gehorsam und schreit rasend: „Mama, du hast sie ruiniert! Sie Sie Sie ... "
Katerinas Protest, ihr Tod war vergebens. Tikhons erbärmliche Rebellion wird bald unterdrückt, es ist klar, Kabanikha verspricht wissentlich, sich zu Hause mit ihm zu befassen. Tatsächlich bat Boris selbst Gott um einen schnellen Tod für Katerina - eine elende Kreatur, die einer so hohen Liebe nicht würdig ist, ein Sklave seines Onkels, die Routine, die Zwielichtwelt. Kuligin ist mit all seinen wissenschaftlichen Erkenntnissen auch kein Kämpfer, alles, was er kann, ist Sarkasmus: "Ihr Körper ist hier, und jetzt gehört ihre Seele nicht dir, sie steht vor einem Richter, der barmherziger ist als du!"

Weitere Arbeiten zu diesem Thema:

Das Drama "The Thunderstorm", das 1859 von A. N. Ostrovsky geschrieben wurde, ist in seinem Genre ein sozialpsychologisches Drama, das jedoch einer Tragödie nahe kommt. Dies erweist sich nicht nur als tragisch ...
Unsere schriftsteller XIX Jahrhunderte sprachen oft über die ungleiche Position der russischen Frau. "Sie teilen!" - Russische Frauen teilen! Es ist kaum schwieriger zu finden “, ruft Nekrasov aus. Sie schrieben am ...
Das Stück „At the Bottom“ von Maxim Gorki hinterlässt nach dem Lesen einen sehr schmerzhaften, deprimierenden Eindruck. Er reflektierte das Leben von Moskauer Landstreichern, Bewohnern eines elenden Flohhauses, in dem es keinen Platz für persönliches Leben gibt, ...
Die alten Zeiten gehen zu Ende! A. Ostrovsky Das Drama "Das Gewitter" basiert auf Katerinas Protest gegen die uralten Traditionen und die alttestamentliche Lebensweise des "dunklen Königreichs". Der Autor zeigt eine tiefe innere ...
Wo bist du, Gewitter - ein Symbol der Freiheit? A. S. Puschkin A. N. Ostrowskys Stück "Das Gewitter" wurde unter dem Eindruck des Schriftstellers von einer Reise im Jahr 1856 nach ...
Das Gewitter (1859) war nicht nur einer der Höhepunkte von Ostrowskys Drama, sondern auch das größte literarische und gesellschaftliche Ereignis am Vorabend der Reform von 1861. Natürlich ein neues, wegweisendes Werk, The Thunderstorm ...
Die Uraufführung von "The Thunderstorms" fand am 2. Dezember 1859 im Alexandrinsky Theatre in St. Petersburg statt. AA Grigoriev, der bei der Aufführung anwesend war, erinnerte sich: „Das werden die Leute sagen! .. Ich dachte, ...

Die letzte Szene des Dramas. Nicht umsonst lautet die Bemerkung des geizigen Autors zum letzten Akt: „Set für den ersten Akt. Dämmerung". Die Dämmerungswelt wird uns von einem talentierten Dramatiker präsentiert, einer Welt, in der ein "Gewitter" die Dunkelheit nur auf alltäglicher Ebene zerstreuen kann. Und der Tod von Katerina ist trotz aller Bemühungen der Autorin, ihr die Dimension eines Symbols zu geben, eine Tragödie, aber nicht dramatisch.

Katerina wurde durch ihre eigenen Vorstellungen von Gut und Böse ruiniert, ihre Träume vom Fliegen blieben Träume, sie konnte der Dämmerungsrealität dieser Zeit nicht entkommen. Schade ... Katerina Kabanova ist romantisch mit einem unbezwingbaren Streben nach Schönheit, nach Freiheit menschlicher Manifestationen, einem organischen Hass auf Willkür und Gewalt. Sie sagt: „Warum fliegen die Leute nicht! ... manchmal scheint es mir, dass es ein Vogel ist. Wenn Sie auf einem Berg stehen, werden Sie zum Fliegen angezogen. Also hätte ich mich zerstreut, meine Hände erhoben und wäre geflogen. Nichts zu versuchen? ""
Sie weicht stark von den moralischen und alltäglichen Vorstellungen des bürgerlich-kaufmännischen Umfelds ab, will nicht mit ihrem ungeliebten und nicht respektierten Ehemann zusammenleben, gibt sich nicht der kleinen Schwiegermutter hin und überlegt: „Wo jetzt? Nach Hause gehen? Nein, es ist mir egal, nach Hause oder ins Grab zu gehen. Ja, was ist zu Hause, was ist zum Grab! .. was ist zum Grab! Im Grab ist es besser ... Und ich möchte nicht an das Leben denken. Wieder Leben? Nein, nein, nicht ... es ist nicht gut! Und die Leute sind widerlich für mich, und das Haus ist widerlich für mich, und die Wände sind widerlich! "Sie strebt nach dem Außergewöhnlichen und hat wundervolle Träume:" Entweder goldene Tempel oder einige außergewöhnliche Gärten, und jeder singt unsichtbare Stimmen und riecht nach Zypressen und Bergen und die Bäume scheinen nicht die gleichen wie gewöhnlich zu sein, sondern wie sie auf Bildern geschrieben sind. Und wenn ich fliege, fliege ich durch die Luft. "

Vor Katerina gab es nur zwei Wege - Knechtschaft und das Grab. Ihr Hass auf Despotismus und ihre Liebe zur Freiheit sind so stark, dass ihr spontaner Protest gegen alles, was die menschliche Person unterdrückt, so effektiv ist, dass sie den Tod der Gefangenschaft vorzieht.

Zu dieser Zeit, in ihrer Mitte, konnte Katerina Befreiung nur im Tod finden. NA Dobrolyubov schreibt: „Eine solche Befreiung ist traurig, bitter; aber was tun, wenn es keinen anderen Ausweg gibt ... "

Betroffen vom Tod von Katerina, selbst dem willensschwachen, erhebt der leiseste Tichon seine Stimme gegen Kabanikha. Er überwindet seinen Gehorsam und schreit rasend: „Mama, du hast sie ruiniert! Sie Sie Sie ... "

Katerinas Protest, ihr Tod war vergebens. Tikhons erbärmliche Rebellion wird bald unterdrückt, es ist klar, Kabanikha verspricht wissentlich, sich zu Hause mit ihm zu befassen. Tatsächlich bat Boris selbst Gott um einen schnellen Tod für Katerina - eine elende Kreatur, die einer so hohen Liebe nicht würdig ist, ein Sklave seines Onkels, die Routine, die Zwielichtwelt. Kuligin ist mit all seinen wissenschaftlichen Erkenntnissen auch kein Kämpfer, alles, wozu er fähig ist, ist Sarkasmus: "Ihr Körper ist hier, und jetzt gehört ihre Seele nicht dir, sie steht vor einem Richter, der barmherziger ist als du!"

Nicht umsonst lautet die Bemerkung des geizigen Autors zum letzten Akt des Stücks "The Thunderstorm": "Set for the first act. Dämmerung". Die Dämmerungswelt wird uns von einem talentierten Dramatiker präsentiert, einer Welt, in der ein "Gewitter" die Dunkelheit nur auf alltäglicher Ebene zerstreuen kann. Und der Tod von Katerina ist trotz aller Bemühungen der Autorin, ihr die Dimension eines Symbols zu geben, tragisch, aber nicht dramatisch. Katerina wurde durch ihre eigenen Vorstellungen von Gut und Böse ruiniert, ihre Träume vom Fliegen blieben Träume, sie konnte der Dämmerungsrealität dieser Zeit nicht entkommen. Schade ... Katerina Kabanova ist romantisch mit einem unbezwingbaren Streben nach Schönheit, nach der Freiheit des menschlichen Ausdrucks, mit einem organischen Hass auf Willkür und Gewalt. Sie sagt: „Warum fliegen die Leute nicht? ... Manchmal scheint es mir, dass ich ein Vogel bin. Wenn Sie auf einem Berg stehen, werden Sie zum Fliegen angezogen. Also hätte ich mich zerstreut, meine Hände erhoben und wäre geflogen. Nichts zu versuchen? " Sie strebt nach dem Außergewöhnlichen und hat wundervolle Träume: „Entweder goldene Tempel oder einige außergewöhnliche Gärten, und jeder singt unsichtbare Stimmen, und es riecht nach Zypressen, und die Berge und Bäume scheinen nicht wie gewöhnlich zu sein, sondern wie auf Bildern geschrieben ... Ansonsten flog ich durch die Luft, als würde ich fliegen. “ Nach Hause gehen? Nein, es ist mir egal, nach Hause oder ins Grab zu gehen. Ja, dieses Haus, das für das Grab! Das, für das Grab! Es ist besser im Grab ... Und denk an das Leben; nicht wollen. Wieder Leben? Nein, nein, nicht ... es ist nicht gut! Und die Leute sind widerlich für mich, und das Haus ist widerlich für mich, und die Wände sind widerlich! " Vor Katerina gab es nur zwei Wege - Knechtschaft und das Grab. Ihr Hass auf Despotismus und ihre Liebe zur Freiheit sind extrem stark, ihr spontaner Protest gegen alles, was die menschliche Person unterdrückt, ist so effektiv, dass sie den Tod der Gefangenschaft vorzieht. Zu dieser Zeit, in ihrer Mitte, konnte Katerina Befreiung nur im Tod finden. NA Dobrolyubov schreibt: „Eine solche Befreiung ist traurig, bitter; aber was tun, wenn es keinen anderen Ausweg gibt? " Betroffen vom Tod von Katerina, selbst dem willensschwachen, erhebt der leiseste Tichon seine Stimme gegen Kabanikha. Er überwindet seinen Gehorsam und schreit rasend: „Mama, du hast sie ruiniert! Du, du, du ... “Leider waren Katerinas Protest und ihr Tod vergebens. Tikhons erbärmliche Rebellion wird bald unterdrückt, es ist klar, Kabanikha verspricht wissentlich, sich zu Hause mit ihm zu befassen. Tatsächlich bat Boris selbst Gott um einen schnellen Tod für Katerina - eine elende Kreatur, die einer so hohen Liebe nicht würdig ist, ein Sklave seines Onkels, die Routine, die Zwielichtwelt. Kuligin ist mit all seinen wissenschaftlichen Erkenntnissen auch kein Kämpfer, alles, was er kann, ist Sarkasmus: "Ihr Körper ist hier, und jetzt gehört ihre Seele nicht dir, sie steht vor einem Richter, der barmherziger ist als du!" … Landschaft des ersten Aktes. Dämmerung.