Über den ideologischen Inhalt des Romans
"Väter und Söhne" Turgenev schrieb: "Alle meine
Die Geschichte richtet sich gegen den Adel als
fortgeschrittene Klasse. Schau in die Gesichter
Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich,
Arkadien. Süße und Lethargie oder
Einschränkung. Ästhetisches Gefühl
hat mich dazu gebracht, die Guten zu nehmen
Vertreter des Adels, so dass diese
oder eher um mein thema zu beweisen: wenn die creme
schlecht, was ist Milch? .. Sie sind die besten von
Adlige - und deshalb habe ich gewählt,
ihre Insolvenz zu beweisen. "

Einführung.
In seinem Roman "Väter und Söhne" I. S. Turgenev
zeigten soziale Prozesse in Russland in den 5060er Jahren des 19. Jahrhunderts. Zu diesem Zeitpunkt ist die Haupt
Die Frage war nach der Zukunft Russlands, nach dem Wie
Was sollte die Transformation sein?
Verbesserung des Lebens der Menschen. Weil die alten
Die Befehle wurden langsam obsolet. Durch
Einstellung zu diesem Thema Gesellschaft
aufgeteilt in zwei Lager: Revolutionäre, Demokraten und Liberale im Bündnis mit
Konservative. In dem Roman I.S.Turgenev
präsentierte diese beiden Lager als die Welt der "Väter" und
"Kinder".

Hauptteil.
Der Hauptkonflikt des Romans von I.S.Turgenev
"Väter und Söhne" ist in der Ideologie enthalten
Zusammenprall zweier "Generationen" von Russen
Gesellschaft: edel und raznochinnodemokratisch. Vertreter der Jugend
Generation im Roman ist ein Bürger
Evgeny Bazarov, der den Nihilismus predigt, die Lehre von der Verleugnung aller Prinzipien,
auf Glauben genommen. Sein ideologischer Gegner in
ideologischer Streit sind Brüder
Kirsanovs, der nach Angaben des Autors selbst
repräsentieren den besten Teil des Adels
diese Zeit.

Nikolay Petrovich,
Adliger, Vater der Familie
und ein Liberaler ist auch
ein Vertreter der "Väter".
Er ist liberal und stolz
diese. „Ich scheine alles zu sein
Ich tue, um Schritt zu halten
aus dem Jahrhundert: arrangierte die Bauern,
eine Farm gegründet ...; ich lese
lernen, versuchen aufzustehen
auf Augenhöhe mit der Moderne
Anforderungen ... “, sagt er.

Aber alle seine modischen Transformationen sind nur
das Anwesen verärgern. Turgenev zeigt
ein Bild von Armut, Rückständigkeit der Menschen:
"Teiche mit dünnen Dämmen", Dörfer mit
"Halb gekehrte Dächer"
Bauern, "abgenutzt, schlecht
nags "... Bazarovs Worte über belauscht zu haben
die Tatsache, dass "sein Lied gesungen wird", Nikolay
Petrowitsch stimmt dem zu, ohne zu protestieren.
Er glaubte bereitwillig, dass die Ideen der Jugend
moderner und nützlicher.

Nikolai Petrovich ist wunderbar, fürsorglich und
liebevoller Vater, aufmerksamer Bruder, einfühlsam und
taktvolle Person. Das mit vierzig
Im Alter spielt er Cello, liest
Puschkin und bewundert die Natur, Ursachen
Bazarov als Vertreter der "jungen"
Generationen von Empörung und Missverständnissen.
Nikolai Petrovich ist ein Mann, für den geschaffen wurde
Familienglück, für ein ruhiges Leben in Ihrem
Nachlass.

Pavel Petrovich
Kirsanov, Militär
im Ruhestand, früher
weltlicher Löwe, ist ein
Gegner
Bazarov, sein Ideologe
Feind.

Wenn Eugene ein Nihilist ist, das heißt eine Person, die dies nicht tut
an Behörden glauben und ablehnen
Prinzipien, Pavel Petrovich im Gegenteil nicht
denkt an sein Leben ohne Prinzipien und
Behörden: „Wir, Menschen im Alter, wir
wir glauben, dass ohne Prinzipien ... einen Schritt zu machen,
du kannst nicht sterben! Pavel Petrovich ist ein Vertreter der liberalen Bewegung,
zum Konservatismus geneigt.

10.

Vor allem bewundert er
Englische Aristokratie. Paul
Petrowitsch hält sich für eine nützliche Person:
er tritt manchmal für Bauern ein
Bruder, lieh ihm mehrmals Geld,
als das Anwesen am Rande des Ruins stand. Aber
Bazarov wirft ihm das vor und argumentiert darüber
Leute, Pavel Petrovich ist nicht fähig
um zu handeln, sitzt er "mit gefalteten Händen". Menschen,
seiner Meinung nach "ehrt Traditionen", "kann nicht
lebe ohne Glauben ", aber rede mit den Männern
Pavel Petrovich “runzelt die Stirn und schnüffelt
Köln".

11.

Die Liebe zu den Menschen symbolisiert für ihn
Aschenbecher in Form eines Bauernbastschuhs, stehend
auf dem Tisch. Pavel Petrovich jedoch auf seine Weise
ein würdiger Mann: er liebt seinen Bruder und
Neffe, respektiert Fenechka,
edel in seinen Handlungen, einwandfrei
höflich. Praktikabilität gibt es leider nicht
unverwechselbare Qualität dieses Adligen:
zu sehen, dass die Innovationen seines Bruders nur sind
das Anwesen verärgern, er kann nichts tun
zu nehmen, um die Dinge zu verbessern. Paul
Petrowitsch stimmt nicht zu, dass „sein Lied
gesungen ", ist er überzeugt, dass die" Kinder "falsch liegen und
dass seine Ideen viel korrekter sind als ihre.

12.

Kirsanov ist überzeugt, dass er richtig lebt und
Respekt wert. Er ist großartig
Gefühl, ehrlich und edel. Nach dem Duell
Kirsanov erkennt Bazarovs Charakterstärke und
nimmt den Mut zur Kenntnis, mit dem er sich benahm.
Pavel Petrovichs Rede ist eigenartig. Er ist oft
verwendet Fremdwörter, während Russen
spricht Französisch statt
das allgemein akzeptierte "dies" und "es" sagt
"Eftim" und "Efto".

13.

Seine Rede ist voll von Ausdrücken wie
"Ich betrachte es als meine Pflicht", "nicht würdigen
Machst du...". Tragische Liebe leeren
weltliche Schönheit stellte sein Leben auf den Kopf, er
ging zu dem Anwesen, in dem er mit seinem Bruder Nikolai lebt
Petrowitsch.

14.

Das Erscheinen von Eugene
Bazarov, Mensch
Gegenteil
Ansichten und Bestrebungen,
in die Stille gebracht,
ruhiges Leben
"Väter" Angst und
Reizung. Bazarov
verachtet Werte
edle Klasse,
lebt nach seinen eigenen Gesetzen.

15.

Sogar der gewohnte Lakai Prokofich
Gewohnheiten "echter Meister", empört
die unhöfliche Art des Gastes, den er brachte
Arkady. Dein undenkbarer Hoodie mit
mit Quasten nennt Bazarov "Kleidung",
ein Gast zu sein, verhält sich trotzig mit
Besitzer. Laut dem jungen Nihilisten
Pavel Petrovich - "Feudalherr", "archaisch
Phänomen ", sein Leben ist" Leere und
Zügellosigkeit ", seine" Prinzipien "sind leer
die Wörter.

16.

Bazarovs Ansichten sind nicht
den Test bestehen
Liebe, er ist mit
fühlt sich empört
dass er zuvor bestritten hatte
"Romantik" nimmt es auf
oben. Der Held stirbt vorbei
dummer Unfall,
vorher durchgemacht haben
Krise seiner so
vorher anhaltend
Weltanschauung.

17.

Arkady Kirsanov,
trotz seiner Jugend,
nach Ansichten
gehört
Generation von "Vätern". Seine
von rebellischen gefangen genommen
Bazarovs Rede, er
Respekt in einem Freund
Zielstrebigkeit und
Festigkeit, aber Charakter
ihn nett,
flexibel ist er nicht
kann ein Führer sein
nur der Sklave.

18.

Arkady nahm die Ideologie mit der Milch seiner Mutter auf
und die Grundlagen des Adels, er
Luxus, Ruhe und Gelassenheit sind vertraut
Leben eines Adligen. Er liebt Katya
Odintsov, glücklich mit seiner Familie, seiner
passt zum Leben des Grundbesitzers. Vom Versuch
Bazarov in Arkady nichts nachzuahmen
kam heraus. Die Blutsbande waren stärker
jeder Nihilismus, in dessen Ideen er später
enttäuscht. Er heiratet, schafft
Nachlass, Fortsetzung der Arbeit seines Vaters.

19.

Fazit.
Also am Beispiel der Bilder der Kirsanovs Turgenev
zeigt die Position, in der es war
Adel russland nach der Reform, ihre Unfähigkeit
an neue Bedingungen anpassen, Sterilität
ihre Aktivitäten. Adel hört auf zu sein
die fortgeschrittene Klasse in der Gesellschaft. In Russland
Es wird eine neue Kraft geboren, deren Name Nihilismus ist.
Aber der Autor sieht nichts in dieser Kraft
positiv, aber nur eine Zerstörung und
Verleugnung, die zu nichts Gutem führt.
Turgenev selbst schrieb, dass er die "Creme" zeigte
edle Gesellschaft... Wenn das Beste von Adligen
kann in der neuen Umgebung nicht überleben, was dann
rede über alle anderen ...

Bilder von "Vätern" im Roman von I. S. Turgenev "Väter und Söhne"

In seinem Roman "Väter und Söhne" reflektierte I. S. Turgenev die sozialen Prozesse in Russland in den 59-60er Jahren des 19. Jahrhunderts. Zu dieser Zeit war die Hauptfrage die Frage nach der Zukunft Russlands, wie die Transformationen aussehen sollten, um das Leben der Menschen zu verbessern, denn jeder begriff die Notwendigkeit, die bestehende und veraltete Ordnung zu ändern. In Bezug auf dieses Thema wurde die Gesellschaft in zwei Lager aufgeteilt: revolutionäre Demokraten und Liberale im Bündnis mit Konservativen.

In dem Roman präsentierte IS Turgenev diese beiden Lager als die Welt der „Väter“ und „Kinder“. Der einzige Vertreter der Generation der „Kinder“ ist Evgeny Bazarov, ein junger Mann, der die Universität abgeschlossen hat und Medizin und Naturwissenschaften liebt. Das gegenüberliegende Lager umfasst die Brüder Kirsanov - Nikolai Petrovich und Pavel Petrovich, Eltern von Bazarov, sowie Arkady Kirsanov, einen Vertreter der jüngeren Generation des Adels.

Pavel Petrovich Kirsanov, ein pensionierter Soldat, ein ehemaliger weltlicher Löwe, ist der Antagonist von Bazarov, seinem ideologischen Gegner. Wenn Evgeny ein Nihilist ist, dh eine Person, die nicht an Autoritäten glaubt und Prinzipien ablehnt, kann sich Pavel Petrovich im Gegenteil sein Leben ohne „Prinzipien“ und Autoritäten nicht vorstellen. "Wir, Menschen im Alter, glauben, dass man ohne Prinzipien ... keinen Schritt machen kann, man kann nicht sterben", sagt er. Pavel Petrovich ist ein Vertreter der liberalen Bewegung, der zum Konservatismus neigt. Vor allem bewundert er die englische Aristokratie. Für ihn ist das Ideal des Staates England. Pavel Petrovich hält sich für eine nützliche Person: Manchmal tritt er vor seinem Bruder für die Bauern ein und lieh ihm mehrmals Geld, als das Anwesen am Rande des Ruins stand. Aber Bazarov wirft ihm vor, dass Pavel Petrovich, wenn er über das Volk spricht, nicht in der Lage ist zu handeln, „mit gefalteten Händen sitzt“ und mit der Maske eines unglücklichen Mannes mit einem gebrochenen Schicksal sein Versagen und seine Untätigkeit vertuscht. Pavel Petrovich ist jedoch auf seine Weise ein würdiger Mensch: Er liebt seinen Bruder und Neffen, behandelt Fenechka mit Respekt, ist edel in seinen Handlungen und tadellos höflich. Leider ist die Praktikabilität keine besondere Eigenschaft dieses Adligen: Da die Innovationen seines Bruders das Anwesen nur verärgern, kann er nichts tun, um die Situation zu verbessern. Pavel Petrovich stimmt nicht zu, dass „sein Lied gesungen wird“, er ist überzeugt, dass die „Kinder“ falsch sind und dass seine Ideen viel korrekter sind als ihre. Pavel Petrovichs Rede ist eigenartig. Er verwendet oft Fremdwörter, während die Russen auf Französisch sprechen, anstatt des allgemein akzeptierten „dies“ und „dies“ sagt er „eftim“ und „efto“. Seine Rede ist voll von Ausdrücken wie "Ich betrachte es als meine Pflicht", "Willst du nicht ...".

Pavel Petrovichs Bruder, Nikolai Petrovich, ein Adliger, Vater einer Familie und Liberaler, ist ebenfalls ein Vertreter der „Väter“. Er ist liberal und stolz darauf. „Es scheint, dass ich alles tue, um mit der Zeit Schritt zu halten: Ich habe Bauern gegründet, eine Farm gegründet ...; Ich lese, studiere, ich versuche, mit den modernen Anforderungen Schritt zu halten ... “Aber all seine modischen Veränderungen haben das Anwesen nur verärgert. Turgenev zeigt ein Bild von Armut und Rückständigkeit der Menschen: "Teiche mit dünnen Dämmen", Dörfer mit "halbgepeitschten Dächern", Bauern, "abgenutzt, auf bösen Nörgeln" ... Nachdem er Bazarovs Worte "sein Lied wurde gesungen" gehört hat, Nikolai Petrowitsch stimmt dem zu, ohne zu protestieren. Er glaubte bereitwillig, dass die Ideen junger Menschen moderner und nützlicher seien. Nikolai Petrovich ist ein wunderbarer, fürsorglicher und liebevoller Vater, ein aufmerksamer Bruder, eine sensible und taktvolle Person. Die Tatsache, dass er im Alter von vierzig Jahren Cello spielt, Puschkin liest und die Natur bewundert, verursacht bei uns wie bei Bazarov keine Empörung und kein Missverständnis, sondern nur ein Lächeln der Zärtlichkeit. Nikolai Petrovich ist ein Mann, der für das Glück der Familie geschaffen wurde, für ein ruhiges Leben auf seinem Landgut.

Sein Sohn Arkady, der gerade die Universität abgeschlossen hat, ist der Sohn seines Vaters. Anfangs war er von den Ideen Bazarovs mitgerissen, aber am Ende sehen wir, dass er nur ein vorübergehender Begleiter des jungen Nihilisten war und in Zukunft das Schicksal seines Vaters wiederholen wird.

Am Beispiel der Bilder der Kirsanovs zeigt Turgenev die Situation, in der sich der Adel Russlands nach der Reform befand, ihre Unfähigkeit, sich an neue Bedingungen anzupassen, die Sinnlosigkeit ihrer Aktivitäten. Turgenev selbst schrieb, dass er die "Creme" der edlen Gesellschaft zeigte. Wenn die besten Adligen unter den neuen Bedingungen nicht überleben können, was können wir dann über den Rest sagen ...

Hausaufgaben für den Unterricht:

1) Episodenanalyse. Aspekt - die Lektionen der Väter.

2). Bereiten Sie eine Reihe von Fragen speziell für jede Episode vor. Denken Sie über die Möglichkeiten des Vergleichs nach.

Die während des Unterrichts ausgefüllte Tabelle:

"Wie der Schriftsteller Tolstoi seine Idee beweist: Es gibt keinen moralischen Kern in den Eltern - es wird keinen in den Kindern geben"?

Väter und Kinder ... Das Thema ist ewig und deckt unser gesamtes Leben ab: sozial, familiär, persönlich. Es enthält alles, was uns passiert. Die Beziehung zwischen Vätern und Kindern ist vielleicht am vollständigsten und umfassendsten in der Lage, die komplexe „Welt“ menschlicher Bindungen aufzudecken.

In dem Roman "Krieg und Frieden" hat das Thema Familie eine besondere Bedeutung, aber heute interessieren Sie und ich uns nicht für die Familie als solche, sondern für die Lektionen, die Eltern ihren Kindern beibringen, und die Sämlinge, die diese Lektionen geben.

Der Zweck unserer Lektion ist es, zu verfolgen, wie Tolstoi beweist - sein Gedanke: Es gibt keinen moralischen Kern bei Eltern - es wird keinen bei Kindern geben.

Bestimmte Episoden in den Hausaufgaben wurden zur Analyse ausgewählt.

Im Laufe der Arbeit werden der Tabelle neue Definitionen bezüglich der Charaktere in diesen Episoden hinzugefügt.

Folge Nummer 1 - "Abreise von Andrei Bolkonsky in den Krieg"

Welche Bedeutung hat diese Episode?

Die Tatsache, dass es am deutlichsten die Beziehung in der Familie Bolkonsky zeigt. Die moralischen Richtlinien und ihre Herkunft, Psychologie und Charaktere der Helden werden klar.

Diese Episode wirft Fragen auf wie:

• die Beziehung der Kinder (Bruder und Schwester) untereinander.
• die Beziehung der Kinder zum Vater.
• moralische Normen, der innere Inhalt der Helden.

Zuhause unterscheidungsmerkmal Bolkonskikh?

"Stolzes Gewissen"

Lassen Sie uns auf der Seite verweilen, auf der sich der ältere Bolkonsky von seinem Sohn verabschiedet.

Welche Lektionen unterrichtet der ältere Bolkonsky seinen Kindern? Andrey?

Mit welchem \u200b\u200bGefühl schickt Vater Andrej in den Krieg?

Gerne! Freude für was?

Für die Tatsache, dass der Sohn seine Pflicht tut. Der Dienst (im hohen Sinne des Wortes) für den beschämten Vater wird vom Sohn fortgesetzt.

Drängt seinen Sohn.

Wie versteht der Senior Bolkonsky den Service? Was im Bild dieses Helden offenbart das Konzept des Dienstes?

Servieren, nicht servieren. Aber nicht als Ippolit, dem sein Vater den Posten eines Botschafters in Wien verschaffte, und nicht als Adjutant einer, wenn auch wichtigen, aber unbedeutenden Person wie Berg, Boris Drubetskoy, sondern Kutuzov selbst. Ein Adjutant zu sein, steht jedoch nicht in der Tradition der Bolkonskys.

Wie korrespondieren die Wörter "Adjutant" und "Dienst" im Verständnis des älteren Bolkonsky?

"Schlechte Post!" - Der alte Prinz versteckt seine Antipathien nicht. Ein Adjutant ist seiner Meinung nach ein Lakai, der Karriere macht, und Dienst ist ein Risiko, eine Gefahr.

Bittet in einem Brief an Kutuzov, seinen Sohn an "guten Orten" einzusetzen.

Was bedeuten diese „guten Orte“ für den alten Prinzen?

Nicht als Adjutanten, sondern zum Beispiel auf der Tushin-Batterie.

Wie soll ein Sohn nach Meinung des Vaters dienen?

Nicht aus Gnade! "Wenn es gut wird." (Kutuzov).

"Nikolai Andreevich Bolkonskys Sohn wird nicht aus Gnade dienen."

Schließlich wird der Sohn am Ende nicht Kutuzov dienen, sondern Russland!

Adjutant von Russland!

Was bedeutet das vom Vater viermal wiederholte Wort „Danke“?

Vielen Dank an den Sohn des Vaters und den General, der den Krieg der säkularen Welt vorgezogen hat.

Welche Art von Kampf findet im Moment des Abschieds in der Seele des alten Prinzen statt? Einzelheiten?

Der Kampf des Vaters und des Bürgers mit dem Sieg des letzteren.

Lieber verletzt als beschämt.

"Der Stolz des Denkens" hindert beide daran, die volle Tiefe der Erfahrung zu enthüllen.

Erklärt der übermütige Trick des Vaters viel in seinem spirituellen Kampf? Was?

1. "Etwas" sind Tränen;
2. Geliebter Sohn.

Beweisen Sie, dass Andrei Bolkonsky seinen Vater immens respektiert und dringend mit ihm kommunizieren muss?

1. Bewunderung und Verständnis der Erziehung des Vaters in politischen Angelegenheiten, Selbstbildung.
2. Bitte bringen Sie Ihren Sohn im Falle seines Todes zu sich nach Hause.

Vielleicht hatte er in seinem ganzen Leben noch nie ein solches Kompliment erhalten. Dies ist nicht nur eine hohe Einschätzung der menschlichen Eigenschaften des Vaters, sondern auch der Liebe der Söhne zu ihm, die sich wie alles, was Andrei tut, auf männliche, strenge und zurückhaltende Weise ausdrückt.

Was ist typisch für die Kommunikation zwischen Bolkonsky-Kindern?

1. Beziehungen.
2. Obrazok von Marya gespendet.
3. Ein Gespräch über den Vater und ein umfassendes Verständnis seiner Positionen.

• Die moralischen Grundlagen der Familie Bolkonsky sind laut Autor der Hauptbestandteil.
• Keiner der Väter des Romans spricht mit ihren Kindern klüger und lakonischer als Prinz Nikolai Andreevich Bolkonsky.
• Der ältere Bolkonsky zieht seine Kinder auf.
• Die Bolkonskys sind eine Familie, in der sie echte Männer erziehen, die ihren Wert kennen.
• Prinz Andrey hätte sich nie in Dolokhovs Gesellschaft befunden und wäre bei Karten nicht gegen ihn verloren, er hätte sie wahrscheinlich nicht einmal in die Hand genommen.

Analyse der zweiten Episode „Nikolai Rostovs Verlust“.

Wenn ein Vater seinen Sohn fast bis zum sicheren Tod absieht und stolz darauf ist, dann rettet der andere Vater - Graf Rostow - seinen Sohn vor dem sicheren Tod.

Lesen wir diese Seite.

• Wie verhalten sich beide Charaktere in dieser Szene?
• Welche Lektion hat Graf Rostow seinem Sohn beigebracht?
• Details, Worte, Gesten!

Der Vater "in Tolstois" ahnte sofort die geistige Verwirrung des Sohnes hinter der vorgetäuschten Tapferkeit. Sie müssen Ihren Nikolenka kennen, um sofort zu verstehen, was das "Ehrenwort", das er seinem Vater gab (nicht um Geld zu bitten) und es nicht kostete.

Er ist kein Geld, sondern sich selbst verloren.

An wen hast du verloren? Warum lässt der Vater seine Frage unbeantwortet?

Erraten, wessen Opfer sein Sohn war. Er wurde getäuscht, betrogen, "bestraft". Er wurde von einem Filzstift verspottet, der übrigens schon früher aufgehört hatte, das Haus der Rostows zu besuchen.

Was gibt diese Szene zum Verständnis der „Rostower Rasse“?

Ohne Vorwurf oder Vorwurf wird die Hand eines Vaters auf seinen Sohn ausgedehnt. Er rettet Nicholas nicht nur vor Scham und Unglück, sondern offenbart mit seiner Großzügigkeit, Vergebung und seinem Verständnis die wahre Bedeutung und Bedeutung des Vaters, der in der Lage ist, die Verwandten mit dem Geistigen zu füllen. "Morgen" wird ein besonderer Tag für Nikolai oder vielleicht eine ganze Epoche in seinem Leben. Egal was er tut, das edle und kindliche „Ehrenwort“ seines Offiziers wird nicht mehr nur ein Wort sein - es wird eine bewusste, verantwortungsvolle Handlung sein.

Deshalb wurden viele von ihnen angezogen, weil in ihrer Familie eine Atmosphäre der Freundlichkeit und Aufrichtigkeit herrschte!

Hier ist es - die Haupthauptstadt der Rostows.

Analyse der Episode Nr. 3 "Anatoles Matchmaking"

Während sein Vater Bolkonsky seinen Sohn in den Krieg begleitete und stolz darauf war, bemühte sich ein anderer Vater, Prinz Vasily Kuragin, seinen Sohn so weit wie möglich vor dem Krieg zu verstecken.

Mit welchen Gedanken wird Anatol den Bolkonskys erscheinen?

1. Ehe.
2. Viel Spaß beim Erwarten von Exzentrizitäten von Prinz Bolkonsky.

Wie erschien Prinz Vasily als Vater?

Das gleiche unmoralische wie immer (der Sohn dient an einem unbekannten Ort, wenn auch nur an einem warmen Ort.)

Was lehrt der Sohn? Wie man sich verhält?

Sei höflich. Viel hängt davon ab.

Warum ist der ältere Bolkonsky vor Despotismus wählerisch in Bezug auf seine Tochter?

Der Hinweis liegt in den Worten: "Ich möchte nicht, dass du wie unsere dummen jungen Damen bist."

Die Quelle menschlicher Laster ist Müßiggang und Aberglaube. Geist und Aktivität sind erforderlich. Deshalb unterrichtet sie Marya Mathematik.

Hässlich bedeutet, dass sie klug sein muss. "Wer wird sie aus Liebe nehmen?"

Welche Details bestätigen die Intelligenz und Scharfsinnigkeit des Prinzen?

(Anatole und Burien, Blicke, Gesten).

Was ist einem Fürsten im Bräutigam für eine Tochter wichtig?

Um ihrer würdig zu sein.

In welchen Szenen wird sich das Gefühl der Vaterschaft im älteren Bolkonsky mit besonderer Kraft manifestieren?

Die Unfähigkeit, von seiner Tochter getrennt zu werden, zwingt ihn zu verzweifelten Handlungen, boshaft, boshaft: „… es gibt nichts, was dich entstellen könnte - und so schlimm“.

Durch das Matchmaking der Kuragin ist er „für seine Tochter“ beleidigt, weil er sie mehr liebt als sich selbst.

Welche Eigenschaften zeigt Marya?

• Träume von Liebe, ahnt nicht einmal etwas Schlimmes.
• Es ist nicht typisch für sie.
• Er sieht nichts Seltsames im Verhalten von Anatole und Burien, er glaubt, dass es an der Liebe zu ihr liegt.
• Ich bin bereit, Burien die Gemeinheit zu vergeben.
• Die Hauptsache in Marya sind "strahlende Augen". Würde ist das Hauptmerkmal ihres Charakters.

Lebensziel?

„Die Berufung ist es, glücklich zu sein, das Glück der Liebe und der Selbstaufopferung. Denken Sie an die Ehre und Würde der Familie Bolkonski.

Die spirituelle Marya konnte nur in der Familie von Prinz Bolkonsky geboren werden.

Der Vater versteht, wie reich die geistige Welt seiner Tochter ist, weiß, wie schön sie in Momenten emotionaler Erregung sein kann. Deshalb ist die Ankunft und das Matchmaking der Kuragin, dieser „gemeinen, herzlosen Rasse“, für ihn so schmerzhaft.

Wie erleben die Kuragins die Schande des Matchmaking?

Einfach "Mit einem fröhlichen Lächeln verneigte sich Anatol vor Prinzessin Marya, als würde er sie einladen, über diesen Witz zu lachen."

Die ungeschickte hässliche Marya übertraf den frechen und selbstbewussten Prominenten, gab ihm eine gute Lektion. Sie zog es vor, die Tochter von Prinz Bolkonsky zu bleiben und nicht die Frau von Anatol Kuragin.

Analyse von Episode 4 „Helen's Name Day“.

Die Episode, in der er seine Tochter mit Bezukhovs Millionen „heiratet“, wird das Thema der Fürsorge von Prinz Vasily für seine Kinder fortsetzen. Diese ruhige "Homepage" des Romans spielt eine wichtige Rolle.

Warum fehlt die Heimatwelt der Kuragin im Roman fast?

Wegen ihres Mangels an Spiritualität. Prinz Vasily organisiert Empfänge, Abendessen und Treffen nur aus geschäftlichen Gründen. Aus Nutzen.

Welchen Eindruck macht das Innere des Kuragin-Hauses?

Glanz, Ausstrahlung. Alles ist falsch. (Innenanalyse)

Warum ist Prinz Vasily so besorgt? Einzelheiten?

"Heute wird alles entschieden." Lass Pierre nicht los.

Wie ändert sich das Verhalten von Prinz Vasily in Abhängigkeit von den Umständen?

Lächelnd, streng fragend, liebevoll, entschlossen, unangenehm, düster.

Was fühlt Pierre?

• Schande!
• Prinz Vasily ist bereit, alles um des Geldes willen zu tun. Kommentar zu seinem Sprung.
• Als guter Künstler weiß er, wie man eine Rolle spielt, sich tief fühlt. Nachdem er die Verlobungsszene gespielt hatte, vergoss er sogar eine Träne. Eine meisterhaft gespielte Rolle.

Was beweist die Verwandtschaft der Seelen zwischen Prinz Vasily und seiner Tochter?

Das gleiche unnatürliche, betrügerische.

Die Rolle der Mutter?

Sie wurde vom Neid auf das Glück ihrer Tochter gequält.

Sie sind Tolstois Ethik fremd. Egoisten, nur für sich geschlossen. Unfruchtbare Blumen. Aus ihnen wird nichts geboren, denn in einer Familie muss man in der Lage sein, anderen die Wärme der Seele und Fürsorge zu geben.

Anhand der Beispiele der für die Analyse ausgewählten Episoden konnten wir uns also von der Richtigkeit der Idee des Autors über die bedingungslose entscheidende Rolle der Erziehung des „Vaters“ bei der Bildung von „Kindern“ überzeugen.

Tolstois unsterblicher Roman hat viele Generationen zum Nachdenken angeregt.

Hausaufgaben:

einer). Schreiben Sie einen Reflexionsaufsatz zum Thema:

a) Was ich in der Erziehung der jüngeren Generation im Roman „Krieg und Frieden“ akzeptiere und was ich ablehne;

b) Welche Lektionen zur Erziehung der jüngeren Generation möchte ich in meiner Familie (gegenwärtig oder zukünftig) umsetzen?

2). Bereiten Sie sich auf eine Debatte vor: "In welcher Familie möchte ich erzogen werden?"

In Bezug auf den ideologischen Inhalt des Romans Väter und Söhne schrieb Turgenev: „Meine ganze Geschichte richtet sich gegen den Adel als fortgeschrittene Klasse. Schauen Sie in die Gesichter von Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady. Süße und Lethargie oder Einschränkung. Das ästhetische Gefühl ließ mich nur gute Vertreter des Adels nehmen, um mein Thema umso treuer zu beweisen: Wenn die Sahne schlecht ist, was ist die Milch? .. Sie sind die besten der Adligen - und deshalb habe ich mich entschieden, ihre Inkonsistenz zu beweisen. "

Pavel Petrovich Kirsanov wird als Gentleman-Aristokrat mit hervorragenden Manieren dargestellt, der sein Aussehen und die Ausführung der edlen Etikette sorgfältig überwacht. Er ist der Sohn eines Generals, diente in der Hauptstadt als Wachoffizier und hätte eine glänzende Karriere machen können. Die tragische Liebe zu einer leeren sozialistischen Schönheit stellte sein Leben auf den Kopf und er ging auf das Anwesen, wo er mit seinem Bruder Nikolai Petrovich lebt.

Nach Ansicht von Pavel Petrovich waren Westernismus und Slawophilismus gemischt. In seiner Jugend betrachtete er sich als Liberalen. Das russische Volk betrachtet Kirsanov als patriarchalisch. Das Volk, seiner Meinung nach, "ehrt Traditionen", "kann nicht ohne Glauben leben", aber im Gespräch mit den Bauern "runzelt Pavel Petrovich die Stirn und schnüffelt an Köln". Die Liebe zu den Menschen wird für ihn durch den Aschenbecher in Form eines bäuerlichen Bastschuhs symbolisiert, der auf dem Tisch steht. Turgenev zeigt einen sich selbst bewundernden Aristokraten, dessen aktives Leben in der Vergangenheit liegt. Der Autor stellt klar: "Ja, und er war ein toter Mann."

Das Erscheinen von Bazarov, einem Mann mit entgegengesetzten Ansichten und Bestrebungen, brachte Angst und Irritation in das ruhige, ruhige Leben der "Väter". Bazarov verachtet die Werte der Adelsklasse, lebt nach seinen eigenen Gesetzen. Sogar der Lakai Prokofich, der an die Gewohnheiten "echter Herren" gewöhnt ist, ist empört über die unhöflichen Manieren des von Arkady mitgebrachten Gastes. Bazarov nennt seinen unvorstellbaren Hoodie mit Quasten "Kleidung", während er zu Besuch ist, verhält er sich trotzig gegenüber den Besitzern.

Der ältere Kirsanov auf den ersten Blick „hasste Bazarov mit aller Kraft seiner Seele: Er betrachtete ihn als einen stolzen, frechen, zynischen Plebejer; er vermutete, dass Bazarov ihn nicht respektierte, dass er ihn fast verachtete - ihn, Pavel Kirsanov! " Kirsanov ist überzeugt, dass er richtig lebt und Respekt verdient. Er behandelt seinen Bruder Fenechka, Arkadys Neffen, herzlich. Er ist zu großartigem Gefühl fähig, ehrlich und edel. Nach dem Duell erkennt Kirsanov die Stärke von Bazarovs Charakter und bemerkt den Mut, mit dem er sich benahm.

Bazarovs Aussagen kreuzen sein ganzes Leben. Laut dem jungen Nihilisten ist Pavel Petrovich ein „Feudalherr“, ein „archaisches Phänomen“, sein Leben ist „Leere und Zügellosigkeit“, seine „Prinzipien“ sind leere Worte einer Person, die „mit gefalteten Händen sitzt“. Als Reaktion darauf eilt Kirsanov, um die Aristokraten und den Adel im Allgemeinen zu verteidigen. Trotzdem findet er eine Schwachstelle in der Lebensphilosophie von Bazarov, der anbietet, alles Alte zu zerstören. Kirsanov bemerkt zu Recht: "Sie leugnen alles ... Man muss auch bauen." Bazarov antwortet: "Das geht uns nichts mehr an ... Zuerst müssen wir den Platz räumen." So definiert Turgenev das Wesen des Nihilismus - zerstören, ohne sich um die Zukunft zu kümmern. Bazarov formuliert wie folgt: "Wir ... haben beschlossen, nichts anzunehmen ... und zu schwören ... und das nennt man Nihilismus."

Pavel Petrovich ist erstaunt über Bazarovs blasphemische Aussagen über die Nutzlosigkeit von Kultur, Kunst, Poesie und Glauben. Sowohl für ihn als auch für Turgenev waren dies Begriffe, die einer vernünftigen Person heilig waren. In dieser Hinsicht ist Pavel Petrovich absolut richtig. Ein Streit zwischen zwei Vertretern verschiedener "historischer" Typen offenbart die innere Leere der Überzeugungen des einen und des anderen. Hinter ihren Worten steckt nichts. Die "Väter" haben schon alles verloren, die "Kinder" haben nichts Positives gefunden.

Nikolai Petrovich Kirsanov ist auch ein Vertreter der Generation der „Väter“. Er ist von Natur aus gutherzig, ruhig, ausgeglichen und ein Liebhaber des Cellospiels. Um ihn herum sind Menschen, die ihn lieben, Glück mit Fenechka und dem Kind, dem guten Sohn Arkady. Aber im Allgemeinen wird sein Leben in kleinen alltäglichen Aufgaben verbracht. Nikolai Petrovich widersetzt sich dem Zusammenbruch des Adelsystems, versucht, das Anwesen auszurüsten, mit dem Leben Schritt zu halten, aber "sein Lied wird gesungen", er ist ein "Rentner". Er zeigt wie ein wahrer Meister in all seinen Bemühungen eine völlige Unfähigkeit zu leben. Er behandelt Bazarovs harte Aussagen mit Verwirrung. Wie kann man Musik nicht lieben, Natur? Nikolai Petrovich bezweifelt in seinem Herzen, dass Bazarov den Charme der Welt um ihn herum nicht wirklich spürt, er neigt dazu, seine Wahnvorstellungen zu tolerieren.

Arkady Kirsanov gehört trotz seiner Jugend in seinen Ansichten auch zur Generation der "Väter". Er wurde von den rebellischen Reden von Bazarov gefangen genommen, er respektiert Entschlossenheit und Ausdauer ineinander, aber sein Charakter ist freundlich, flexibel, er kann kein Anführer sein, nur ein Anhänger. Arkady, der mit der Muttermilch die Ideologie und die Lebensgrundlagen des Adels aufnahm, ist an den Luxus, den Frieden und das ruhige Leben eines Adligen gewöhnt. Er liebt Katya Odintsova, ist glücklich mit seiner Familie, er ist sehr zufrieden mit dem Leben eines Landbesitzers. Arkady gelang es nicht, Bazarov nachzuahmen. Er wird von den Ideen des Nihilismus desillusioniert.

Am berührendsten im Roman sind die alten Männer Bazarovs. Sie sind einfache, freundliche Menschen, bescheidene, großartige Arbeiter. Sie verehren ihren Sohn, sind stolz auf ihn, sind bereit, alles für ihn zu tun. Bazarovs Vater ist Chefarzt und diente während des Vaterländischen Krieges von 1812. Er war mit den Teilnehmern des Dezemberaufstands vertraut, erinnert sich an sie, spricht mit Respekt über sie. Sein ganzes Leben ist eine kreative Arbeit. Im Garten "pflanzte er jeden Baum selbst", am Morgen hatte er bereits eine Schaufel in der Hand. Pater Bazarov führte zu seinem eigenen Nachteil fortschreitende Reformen durch und gab das Land den Bauern, was er nicht bereute, aber im Gegenteil stolz auf diese Tat war. Bazarovs Mutter Turgenev beschreibt mit großer Sympathie: "Eine echte russische Adlige." Sie "behandelte ihre Untergebenen freundlich und sanftmütig, ließ keinen einzigen Bettler ohne Handzettel gehen und verurteilte nie jemanden, obwohl sie manchmal klatschte." Bazarov liebt alte Menschen sehr, obwohl er es nicht zeigt. Vor seinem Tod bittet er Odintsova, sich um die alten Menschen zu kümmern, weil "... Menschen wie sie tagsüber nicht mit Feuer in unserem großen Licht zu finden sind". Die Familie legte in Bazarov wahre moralische Werte fest, an denen sich keine neuen Trends ändern können. Turgenev mit enormer Talentkraft zeigt die Trauer der Eltern, die einen kleinen Sohn voller Kraft verloren haben. Der Autor betont, wie wichtig die Verbindung zwischen den Generationen ist und wie wichtig es ist, sie aufrechtzuerhalten.

Am Ende des Romans berichtet der Autor, dass "Arkady ein eifriger Besitzer geworden ist und die" Farm "bereits ein beachtliches Einkommen einbringt." Und Nikolai Petrovich arbeitet mit den Bauern zusammen und versucht ihnen "beizubringen", nach den Regeln zu leben. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass all diese Versuche, über die der Autor selbst unsicher spricht, dringende Probleme lösen, zumal nicht alle Landbesitzer einer Änderung zugestimmt haben. Viel entschiedener prangert Turgenev daher die Falschheit der Ideen an, die Falschheit des Patriotismus nach dem Vorbild von Pavel Petrovich Kirsanov, der ebenfalls in der Welt der "Väter" lebt, aber seine Welt ist selbst für nahe Menschen, Bruder und Neffen unverständlich und fremd. Pavel Petrovich lebt "auf englische Weise" nicht nur im Ausland, sondern auch in seiner russischen Heimat. Er liest kein Russisch, aber ausländische Zeitungen, kleidet sich und benimmt sich wie ein englischer Aristokrat, kümmert sich überhaupt nicht um die Angelegenheiten des Anwesens, und wenn er mit Bauern spricht, braucht er einen duftenden Schal, um seinen verwöhnten Geruchssinn vor schlechten Gerüchen zu schützen. In Streitigkeiten mit Bazarov erörtert er jedoch die Rolle des russischen Liberalismus, die Logik der Geschichte und das Gemeinwohl. Dieser intelligente Adlige wird vom Autor manchmal in lächerlichen oder komischen Situationen dargestellt. Zum Beispiel fand sein Duell mit Bazarov, einem ritterlichen Duell, zur Verteidigung der Bäuerin Fenechka statt, die nicht Pavel Petrovichs "Dame des Herzens" war. Und trotz der hochfliegenden Aussagen dieses wahren Aristokraten über "Prinzipien", über die Ehre und Würde des Adels entlarvt Turgenev methodisch seinen Heiligenschein.

Im elften Kapitel des Romans malt der Autor ein trauriges Bild: Nikolai Petrovich, der die Abendlandschaft bewundert, erinnert sich an die Vergangenheit und merkt plötzlich, dass seine liebe, "magische Welt" für immer verschwunden ist. "Er ... Tränen rollten herein", und als er versuchte, seinem Bruder, der sich näherte, seinen Geisteszustand zu erklären, verstand er ihn nicht. Pavel Petrovich "wurde nicht als Romantiker geboren, und seine dandy, trockene und leidenschaftliche, auf französische Weise misanthropische Seele wusste nicht, wie man träumt"; er verspürte keine Nostalgie für den verschwindenden Charme "edler Nester". Am Ende des Romans berichtet der Autor, dass Pavel Petrovich wieder seine Heimat verlässt, über deren Schicksal er mit Bazarov mit einem solchen Pathos gestritten hat; er vergisst "alle Eitelkeit" und beweist mit seiner gesamten Lebensweise, dass er keinen gesellschaftspolitischen Kampf braucht, wie weit seine Gedanken und Taten von den Reformen in Russland entfernt sind. Er kümmert sich fast nicht um seine eigene Zukunft (abgesehen von der Traurigkeit, die er verbirgt), umso mehr - die Zukunft des Landes, das er für immer verlassen hat.

Evgeny Bazarovs Eltern, denen der Sohn ohne besondere Ehrfurcht und Respekt gegenübersteht, sollten offenbar auch in das Lager der "Väter" aufgenommen werden. Er spricht herablassend (wenn nicht verächtlich) über das Leben und Werk seines Vaters, eines pensionierten Personalarztes, der bei General Kirsanov, Arkadys Großvater, gedient hat. Wassili Iwanowitsch war sehr gewissenhaft in Bezug auf den Dienst, er behandelt weiterhin Menschen nach seiner Pensionierung. Und sein Sohn hält die Berufe seines Vaters für bedeutungslos und unbedeutend und setzt ihn mit jenen Menschen gleich, denen laut dem Nihilisten Bazarov nichts zu respektieren ist: "... meine Eltern ... sorgen sich nicht um ihre eigene Bedeutungslosigkeit ...". Bazarov beurteilt auch hart Menschen, die er nicht kennt. Zum Beispiel über General Kirsanov sagt er: "... der Club war anständig."

Es ist traurig für Väter, von ihren Kindern eine wenig schmeichelhafte Einschätzung ihrer Aktivitäten, ihrer Lebensweise und ihrer vertrauten Welt zu hören, die ihnen lieb ist. Und die Haltung des Autors zu den dargestellten Ereignissen, zu den Helden ist zweideutig: I. S. Turgenev versteht, dass der Adel nicht in der Lage ist, die Rolle einer fortgeschrittenen Klasse zu spielen, aber er sympathisiert mit der älteren Generation, wie er mit Vertretern liberaldemokratischer Parteien sympathisiert, die ihre Position in der sozialen und politischen Bewegung verlieren ...