Beschreibung der edlen Gesellschaft im Roman von Eugen Onegin. Komposition: Metropolitischer und lokaler Adel im Roman von Alexander Puschkin Eugene Onegin. Ungefährer Text des Aufsatzes

Der Roman "Eugene Onegin" nimmt in Puschkins Werk einen zentralen Platz ein. Die Arbeit an dem Roman dauerte acht Jahre, von 1823 bis 1831, aber die Ereignisse, die in dem Werk stattfinden, sind in einem anderen historischen Rahmen eingeschlossen - von 1819 bis zum Aufstand der Dekabristen. Und es ist nicht umsonst, dass Belinsky "Eugene Onegin" "eine Enzyklopädie des russischen Lebens" nannte. Tatsächlich konnte Puschkin in seinem Versroman fast alle Aspekte des russischen Lebens im 19. Jahrhundert darstellen, alle Schichten der Gesellschaft.
Einer der Hauptpunkte der Arbeit ist die Beschreibung des Adels. Das erste Kapitel ist der Beschreibung von Onegins Leben in St. Petersburg gewidmet. Hier zeigt Puschkin seinen Helden unter dem Petersburger Adel, aus dem er hervorging. Onegin hat alle Normen seiner Umgebung in sich aufgenommen und führt einen müßigen Lebensstil: Nachts zaubern, um Bälle fahren, Spaziergänge entlang des Newski-Prospekts machen und Theater besuchen. Aber bald "kühlten sich die Gefühle in Onegin ab", "er langweilte sich mit Licht und Lärm", wurde er vom Blues angegriffen - eine Krankheit der reichen jungen Leute dieser Zeit und seines Kreises, die ziellos ihr Leben verschwendeten. Und Onegin beschloss, ins Dorf zu gehen.
Puschkin zeigt das Leben des Adels kurz und bündig mit buchstäblich ein paar Strichen und charakteristischen Details. Schlauheit, Streben nach Vererbung, Festlichkeit sind hier durchaus akzeptabel. So zeigt sich, dass das Leben des Adels untätig, voller Unterhaltung, weit entfernt von der Einfachheit des Volkes und daher leer ist. Onegin wird einerseits als vollwertiger Vertreter der edlen Gesellschaft und andererseits als eine Person dargestellt, die seiner eigenen Umwelt müde ist. Wahre Werte er erkennt nur, wenn er einfache, aber echte menschliche Liebe erwirbt, deren Wurzeln nicht weltlich, sondern natürlich, natürlich sind.
Die Vertreter des örtlichen Adels im Roman sind Onegins Onkel und die Familie Larins. Onegins Onkel führte ein für alle lokalen Adliger typisches Leben in dem Dorf: "Vierzig Jahre lang schimpfte er mit der Haushälterin, schaute aus dem Fenster und zerdrückte Fliegen", "führte ein Notizbuch mit Ausgaben, trank Apfelliköre und schaute, abgesehen vom Kalender, keine anderen Bücher an." Für Onegin, der über die neuen Lehren und die Bücher von Adam Smith informiert wurde, war eine solche Lebensweise inakzeptabel: Er beschloss, eine „neue Ordnung“ in seinem Haushalt zu etablieren - „er ersetzte den Corvee durch Quitrent“, was Unzufriedenheit bei seinen Nachbarn verursachte, die ihn für „einen gefährlichen Exzentriker“ hielten ". Hier zieht Puschkin eine Parallele zwischen Griboyedovs Chatsky und Onegin. So wie Chatsky von der Moskauer Gesellschaft für verrückt erklärt wurde, war die Meinung des örtlichen Adels über Onegin dieselbe: "Unser Nachbar ist unwissend, er ist verrückt."
Besonders farbenfroh beschreibt Puschkin das Leben und den Charakter des lokalen Adels am Beispiel der Familie Larins und ihrer Gäste zu Tatyanas Namenstagen. Das Leben der Larins ist für den Autor wegen seiner Einfachheit attraktiv:
Sie führten ein friedliches Leben
Die Gewohnheiten süßer alter Zeiten.
In Bezug auf andere Adelsfamilien gibt es offensichtliche Ironie und sogar einige Verachtung:
Lai Mosek, schmatzende Mädchen,
Lärm, Lachen, Quetschen vor der Haustür.
Die Namen der Gäste sind nicht ohne Ironie: Pustyakov, Petushkov, Buyanov, Flyanov, Karlikova. Puschkin stellt den lokalen Adel als unnatürlich dar und gibt vor, weltlich zu sein, mit anmaßenden Manieren.
Unter den Gästen ist Monsieur Triquet, ein "wahrer Franzose" aus Tambow, dessen Bild Gribojedows "Franzose aus Bordeaux" widerspiegelt. Der Autor spottet darüber, wie nach dem "falschen Gesang" von Triquet "Schreie, Spritzer, Grüße" auf ihn herabregneten. So betont Puschkin noch einmal die moralische Leere, Dummheit und Heuchelei der Vermietergäste. So vergleicht Puschkin die Gewohnheiten und Bräuche des örtlichen Adels in gewissem Maße mit dem Adel von St. Petersburg.
Der Moskauer Adel wird aus einem etwas anderen Blickwinkel gezeigt. Der Dichter betont den Konservatismus der Lebensweise des Moskauer Adels: "Aber es gibt keine Veränderung in ihnen ..." - in vielerlei Hinsicht im Vergleich zu Moskau Gribojedow. Puschkins Moskau ist jedoch freundlicher, wenn auch ebenso geistlos und pragmatisch.
Die Handlung des Romans in Vers "Eugene Onegin" endet in St. Petersburg. Am Ende seiner Arbeit zeigt Puschkin erneut den Adel von St. Petersburg und vergleicht ihn mit dem Bild von St. Petersburg zu Beginn des Romans. Aber Petersburg selbst hat sich nicht so sehr verändert wie Onegins Haltung dazu. Jetzt protagonist Der Roman befasst sich mit weltlicher Unterhaltung von außen, jetzt fühlt er sich schon weniger müde als entfremdet von dieser Gesellschaft. Die Liebe zu Tatiana half ihm, die Leere der Beziehungen zwischen Menschen auf der Welt, die Falschheit der Brillanz und die Pracht der Bälle zu verstehen. Um die Aufmerksamkeit des Lesers darauf zu lenken, beschreibt Puschkin den Adel von St. Petersburg nicht mit leichter Ironie wie zu Beginn des Romans, sondern hart satirisch.
So konnte Puschkin in seinem Roman in Versen alle Aspekte des edlen Lebens, die Übermäßigkeit seiner Moral und die Vulgarität der Stiftungen zeigen, sei es der lokale Adel oder der städtische. Die Idee ist implizit in der Arbeit enthalten, dass es die Umwelt war, die bösartige Umgebung, die Onegin zerstörte, und dass er sein Sehvermögen zu spät erhielt, wofür er bestraft wurde, nachdem er sein persönliches Glück verloren hatte.

(376 Wörter) Puschkin zeigt in seinem Roman "Eugene Onegin" den metropolitanen und lokalen Adel, der ähnliche und unterschiedliche Merkmale definiert. In dieser Analyse sehen wir wirklich die Enzyklopädie des russischen Lebens, über die V. Belinsky schrieb.

Beginnen wir mit dem Adel der Hauptstadt. Der Autor stellt fest, dass das Leben in St. Petersburg "eintönig und vielfältig" ist. Dies ist ein spätes Erwachen, "Notizen" mit Einladungen zu einem Ball, einer Party oder einer Kinderparty. Der Held wählt widerwillig eine Art Unterhaltung, kümmert sich dann um sein Aussehen und geht zu Besuch. So verbringt praktisch die gesamte Adelsgesellschaft von St. Petersburg ihre Zeit. Hier sind die Menschen an die äußere Brillanz gewöhnt, sie legen Wert darauf, als kultiviert und gebildet gebrandmarkt zu werden, und verbringen viel Zeit damit, über Philosophie und Literatur zu sprechen, aber in Wirklichkeit ist ihre Kultur nur oberflächlich. Zum Beispiel wurde ein Theaterbesuch in St. Petersburg zu einem Ritual. Onegin kommt zum Ballett, obwohl er überhaupt nicht daran interessiert ist, was auf der Bühne passiert. Was das spirituelle Leben betrifft, ruft Tatyana im Finale hohes Leben Maskerade. Der Adel in der Hauptstadt lebt nur mit vorgetäuschten Gefühlen.

In Moskau gibt es laut Autor weniger Ansprüche auf eine hocheuropäische Kultur. In Kapitel 7 erwähnt er weder Theater noch Literatur oder Philosophie. Aber hier hört man viel Klatsch. Alle diskutieren miteinander, aber gleichzeitig werden alle Gespräche im Rahmen der akzeptierten Regeln geführt, sodass Sie in einem weltlichen Wohnzimmer kein einziges lebendes Wort hören. Der Autor stellt außerdem fest, dass sich die Vertreter der Moskauer Gesellschaft im Laufe der Zeit nicht ändern: "Lukerya Lvovna ist weiß getüncht, alles lügt auch Lyubov Petrovna an." Der Mangel an Veränderung bedeutet, dass diese Menschen nicht wirklich leben, sondern nur existieren.

Der örtliche Adel wird im Zusammenhang mit dem Dorfleben von Onegin und dem Leben der Familie Larins dargestellt. Grundbesitzer in der Wahrnehmung des Autors sind einfache und freundliche Menschen. Sie leben in Einheit mit der Natur. Sie sind nah dran volkstraditionen und Zoll. Zum Beispiel heißt es über die Familie Larins: "Sie haben die friedlichen Gewohnheiten der lieben alten Tage in ihrem Leben bewahrt." Der Autor schreibt über sie mit einem wärmeren Gefühl als über die Adligen der Hauptstadt, da das Leben auf dem Land natürlicher ist. Sie sind leicht zu kommunizieren und können Freunde sein. Puschkin idealisiert sie jedoch nicht. Erstens sind Landbesitzer weit entfernt von Hochkultur. Sie lesen kaum Bücher. Zum Beispiel las Onegins Onkel nur den Kalender, Tatyanas Vater las überhaupt nicht gern, aber er sah „keinen Schaden in Büchern“, also ließ er seine Tochter mitreißen.

So sind die Landbesitzer in Puschkins Darstellung gutmütige, natürliche Menschen, aber nicht zu entwickelt, und die Höflinge scheinen falsche, scheinheilige, untätige, aber etwas gebildete Adlige zu sein.

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Metropolitischer und lokaler Adel im Roman von Alexander Puschkin "Eugene Onegin"

Viele Seiten des Romans "Eugene Onegin" widmen sich dem Bild des Großstadt- und Provinzadels - der Lebensweise, den Bräuchen und dem Geschmack.

Der Dichter war gegen häusliche Erziehung. Oberflächlicher Unterricht ("etwas und irgendwie") wird zum Beginn der oberflächlichen Einstellung junger Adliger zur Kunst (Onegin gähnt im Theater) und zur Literatur ("Er konnte iambisch nicht von Chorea unterscheiden ..."), der Ursache für "Sehnsucht nach Faulheit", Arbeitsunfähigkeit.

Der Autor beschreibt den Lebensstil des "Rechen" in der Metropole (ein morgendlicher Spaziergang auf dem Boulevard, ein Mittagessen in einem modischen Restaurant, ein Theaterbesuch und schließlich eine Reise zu einem Ball) und gibt in seinen Exkursionen einen Überblick über weltliche Bräuche ("Launen der großen Welt!").

Die Verachtung des Autors für die Moral, die unter dem "säkularen Gesindel" vorherrscht: In diesem Umfeld weit verbreitet "kaltblütige Ausschweifung", die Einstellung zur Liebe als "Wissenschaft", protzige Tugend und "modische Arroganz" weltlicher Damen:

Sie durch ihr hartes Verhalten

Angst vor schüchterner Liebe

Sie wussten, wie sie sie wieder anziehen konnten ...

Unter den "weltlichen Gesindel" sind so hohe Konzepte wie Liebe und Freundschaft verzerrt und vulgarisiert. "Freunde" aus dem weltlichen Gesindel sind scheinheilig und manchmal gefährlich.

Außergewöhnliche, geistig freie, denkende Naturen passen nicht gut in den begrenzenden Rahmen der säkularen falschen Moral:

Glühende Seelen Indiskretion

Egoistische Bedeutungslosigkeit

Oder Beleidigungen, il lacht ...

Das säkulare Umfeld lehnt unabhängige Köpfe ab und begrüßt die Mittelmäßigkeit. "Gesellschaft" billigt diese

Wer hat sich nicht fremden Träumen hingegeben,

Wer war dem weltlichen Gesindel nicht abgeneigt,

Wer mit zwanzig ein Dandy oder ein Griff war,

L mit dreißig ist profitabel verheiratet ...

Unter den Adligen der Hauptstadt befinden sich jedoch auch Vertreter des alten Adels, unter denen Bildung und Intelligenz, edle Manieren, strenger Geschmack, Ablehnung des Vulgären und Vulgären - mit einem Wort, alles, was üblicherweise mit dem Konzept der Aristokratie verbunden ist, geschätzt wird. Als Prinzessin geworden, trat Tatiana „fest in ihre Rolle ein“ und wurde eine wahre Aristokratin. Sie lernte, sich zu beherrschen, ihre Gefühle zurückzuhalten: "Egal wie sehr sie war / überrascht, erstaunt ... Sie behielt den gleichen Ton bei ..." Das Erzählen über die Abende im Haus von Prinz N. Puschkin schafft die besondere Atmosphäre dieser gesellschaftlichen Ereignisse, bei denen Die "Farbe der Hauptstadt" war vorhanden. Der Autor bewundert die "geordnete Ordnung oligarchischer Gespräche", beschreibt das ungezwungene Gespräch der Gäste, in dem es keine "dummen Täuschungen", vulgären Themen oder "ewigen Wahrheiten" gibt.

Der Großstadtadel ist das Umfeld, in dem sich Onegin viele Jahre lang bewegt hat. Hier wurde sein Charakter geformt, von hier aus brachte er die Lebensgewohnheiten heraus, die sein Schicksal lange Zeit bestimmten.

Der örtliche Adel ist in dem Roman vor allem durch die Familie der Larins sowie durch Onegins Nachbarn vertreten (die er aus Angst vor Gesprächen über "Heuernte, über Wein, über einen Zwinger, über seine Verwandten" mied). Am Beispiel der Familie Larins erzählt der Autor über das Leben lokaler Adliger, über ihren Lesekreis, ihren Geschmack und ihre Gewohnheiten. Larina Sr. heiratete auf Drängen ihrer Eltern gegen ihren Willen. Zuerst "war sie zerrissen und weinte" und befand sich im Dorf; Getreu den mädchenhaften Gewohnheiten trug sie ein schmales Korsett, schrieb sensible Gedichte, nannte die Dienstmädchen auf französische Weise, aber später gewöhnte sie sich an ihr neues Leben und gewöhnte sich an die Rolle der Geliebten. Wie viele Landbesitzer in der Provinz regierte Larina "autokratisch" ihren Ehemann und engagierte sich aktiv in der Wirtschaft:

Sie ging zur Arbeit

Gesalzene Pilze für den Winter,

Sie behielt die Ausgaben, rasierte sich die Stirn ...

Die patriarchalische Lebensweise bringt die Landbesitzer dem einfachen Volk näher. Tatiana wäscht sich mit Schnee wie Bauernmädchen. Die meisten nahe Person für sie - ein Kindermädchen, eine einfache Bäuerin. Larins Ehepartner halten Fasten und feiern Fastnacht, lieben „runde Schaukeln“, einen runden Tanz und U-Boot-Lieder. Ihr Haus ist immer für Gäste geöffnet. Während Onegin in St. Petersburg ausschließlich französische oder englische Küche aß, übernahm die Familie Larin traditionelles russisches Essen. Onegin verbrachte mehrere Stunden vor dem Spiegel. Larin "aß und trank einen Bademantel", seine Frau trug einen Bademantel und eine Mütze. Der Autor beschreibt Larins Tod und schreibt nicht ohne Ironie: "Er ist um ein Uhr vor dem Abendessen gestorben ..." und betont charakteristisches Merkmal lokales Leben: Die Zeit aller Ereignisse (sogar des Todes) wird ab dem Zeitpunkt des Essens gezählt. "Die Gewohnheiten der lieben alten Tage" wurden in der Familie der Larins auch nach dem Tod ihres Vaters bewahrt. Larina Sr. blieb dieselbe gastfreundliche Gastgeberin.

Das Leben in den Provinzen hat aber auch negative Seiten. Zuallererst ist es Isolation von der Welt, kulturelle Verzögerung vom Leben der Hauptstädte. Am Tag des Namens von Tatyana bringt der Autor die ganze "Farbe" des Provinzadels mit - Kleinigkeit, Schlägerei, Bestie, Hahn ... Puschkin verwendet hier nicht versehentlich "definierende" Nachnamen, die an die ausgestorbene literarische Tradition des 18. Jahrhunderts erinnern: Die Figuren des vergangenen Jahrhunderts kamen zum "großen Fest" ...

Puschkin beschreibt den Adel in seinem Roman und vermeidet eindeutige Einschätzungen. Das Provinzhinterland ist wie das Licht der Hauptstadt von den widersprüchlichen Einflüssen der Vergangenheit und Gegenwart durchdrungen und reflektiert die hellen und dunklen Seiten des Lebens.

Metropolitischer und lokaler Adel im Roman von Alexander Puschkin "Eugene Onegin"

Ungefährer Text des Aufsatzes

In dem Roman "Eugene Onegin" entfaltete Puschkin mit bemerkenswerter Vollständigkeit die Bilder des russischen Lebens im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts. Vor den Augen des Lesers führt ein lebendiges, bewegendes Panorama durch das hochmütige, luxuriöse Petersburg, das alte Moskau, das jedem Russen am Herzen liegt, gemütliche Landgüter, Natur, schön in seiner Variabilität. Vor diesem Hintergrund lieben Puschkins Helden, leiden, werden desillusioniert und sterben. Sowohl die Umgebung, in der sie geboren wurden, als auch die Atmosphäre, in der sie leben, fanden im Roman eine tiefe und vollständige Reflexion.

Im ersten Kapitel des Romans, in dem der Leser seinen Helden vorstellt, beschreibt Puschkin ausführlich seinen gewohnten Tag, der mit Besuchen in Restaurants, Theatern und Bällen bis an die Grenzen gefüllt ist. Das Leben anderer junger St. Petersburger Aristokraten ist ebenfalls "eintönig und vielfältig", deren Sorgen alle in der Suche nach neuer, noch nicht langweiliger Unterhaltung bestanden. Der Wunsch nach Veränderung zwingt Evgeny, ins Dorf zu gehen. Nach dem Mord an Lensky macht er sich auf den Weg, von dem er in die vertraute Atmosphäre der Salons in St. Petersburg zurückkehrt. Hier trifft er Tatyana, die zu einer "gleichgültigen Prinzessin" geworden ist, der Geliebten eines exquisiten Wohnzimmers, in dem sich der höchste Adel von St. Petersburg versammelt.

Hier können Sie das Pro-Mädchen treffen, "verdienter Ruhm für die Gemeinheit der Seele" und "überstärke gestärkt frech", "Ballsaal-Diktatoren" und ältere Damen "in Mützen und Rosen, scheinbar böse" und "Mädchen, die nicht lächeln". Dies sind typische Stammgäste von Petersburger Salons, in denen Arroganz, Steifheit, Kälte und Langeweile herrschen. Diese Menschen leben nach den strengen Regeln anständiger Heuchelei und spielen eine Rolle. Ihre Gesichter sind ebenso wie ihre lebendigen Gefühle von einer teilnahmslosen Maske verdeckt. Dies erzeugt Gedankenleere, Herzenskälte, Neid, Klatsch und Zorn. Daher ist eine solche Bitterkeit in den Worten von Tatiana zu hören, die an Eugene gerichtet sind:

Und für mich, Onegin, diese Pracht,

Lametta des hasserfüllten Lebens,

Mein Fortschritt in einem Wirbelwind aus Licht

Mein Modehaus und Abende

Was ist in ihnen? Jetzt bin ich froh zu geben

All diese Maskeraden

All das Glitzern und Lärm und Dämpfe

Für ein Bücherregal, für einen wilden Garten,

Für unser armes Zuhause ...

Die gleiche Untätigkeit, Leere und Monotonie füllen die Moskauer Salons, in denen die Larins bleiben. Puschkin malt ein kollektives Porträt des Moskauer Adels in leuchtenden satirischen Farben:

Aber es gibt keine Änderung in ihnen

Alles in ihnen ist auf der alten Probe:

Tante Prinzessin Helena

Die gleiche Tüllkappe;

Alles ist weiß getüncht Lukerya Lvovna,

Trotzdem liegt Lyubov Petrovna,

Iwan Petrowitsch ist genauso dumm

Semyon Petrovich ist auch geizig ...

In dieser Beschreibung wird auf die anhaltende Wiederholung kleiner Haushaltsdetails und deren Unveränderlichkeit hingewiesen. Und dies schafft ein Gefühl der Stagnation im Leben, das in seiner Entwicklung stehen geblieben ist. Natürlich werden hier leere, bedeutungslose Gespräche geführt, die Tatyana mit ihrer sensiblen Seele nicht verstehen kann.

Tatiana will zuhören

In Gesprächen, im allgemeinen Gespräch;

Aber jeder im Wohnzimmer ist besetzt

Solch inkohärenter, vulgärer Unsinn

Alles an ihnen ist so blass, gleichgültig;

Sie verleumden sogar gelangweilt ...

Im lauten Moskauer Licht geben bemerkenswerte Dandies, Urlaubs-Husaren, Archivjugendliche und selbstgefällige Cousins \u200b\u200bden Ton an. In einem Wirbelwind aus Musik und Tänzen rast ein vergebliches Leben ohne inneren Inhalt vorbei.

Sie führten ein friedliches Leben

Die Gewohnheiten süßer alter Zeiten;

Sie haben fetten Karneval

Es gab russische Pfannkuchen;

Sie fasteten zweimal im Jahr,

Liebte die russische Schaukel

Lieder, Round Dance ...

Das Mitgefühl des Autors wird durch die Einfachheit und Natürlichkeit seines Verhaltens, die Nähe zu Volksbräuchen, Herzlichkeit und Gastfreundschaft hervorgerufen. Aber Puschkin idealisiert die patriarchalische Welt der Landbesitzer überhaupt nicht. Im Gegenteil, für diesen Kreis wird die schreckliche Primitivität der Interessen zu einem bestimmenden Merkmal, das sich in gewöhnlichen Gesprächsthemen, in Studien und in einem absolut leeren und ziellos gelebten Leben manifestiert. Woran erinnert sich zum Beispiel Tatyanas verstorbener Vater? Nur durch die Tatsache, dass er ein einfacher und freundlicher Kerl war, "" aß und trank er im Schlafrock "und" starb eine Stunde vor dem Abendessen ". Das Leben von Onkel Onegin, der" vierzig Jahre lang mit der Haushälterin verflucht, aus dem Fenster geschaut und Fliegen zerquetscht hat, geht auf ähnliche Weise weiter. "Diesen gutmütigen faulen Menschen widersetzt sich Puschkin der energischen und sparsamen Mutter von Tatiana. Einige Strophen passen zu ihrer gesamten spirituellen Biographie, die in einer ziemlich schnellen Entartung einer niedlichen sentimentalen jungen Dame zu einem vollwertigen Landbesitzer besteht, dessen Porträt wir im Roman sehen.

Sie ging zur Arbeit

Gesalzene Pilze für den Winter,

Ich gab Ausgaben aus, rasierte meine Stirn,

Samstags ging ich ins Badehaus,

Ich schlug die Dienstmädchen mit Wut -

All dies, ohne ihren Ehemann zu fragen.

Mit seiner stämmigen Frau

Fat Trifles kamen an;

Gvozdin, ausgezeichneter Meister,

Besitzer von Bettlern ...

Diese Helden sind so primitiv, dass sie keine detaillierten Eigenschaften erfordern, die sogar aus einem Nachnamen bestehen können. Die Interessen dieser Menschen beschränken sich darauf, zu essen und "über Wein, über einen Zwinger, über ihre Verwandten" zu sprechen. Warum strebt Tatyana vom luxuriösen Petersburg in diese karge, elende Welt? Wahrscheinlich, weil er an sie gewöhnt ist, kann man hier seine Gefühle nicht verbergen, nicht die Rolle einer großartigen weltlichen Prinzessin spielen. Hier können Sie in die vertraute Welt der Bücher und der wunderschönen Landschaft eintauchen. Aber Tatiana bleibt im Licht und sieht seine Leere perfekt. Onegin kann auch nicht mit der Gesellschaft brechen, ohne sie zu akzeptieren. Das unglückliche Schicksal der Helden des Romans ist das Ergebnis ihres Konflikts sowohl mit der Hauptstadt als auch mit der Provinzgesellschaft, der jedoch dazu führt, dass ihre Seelen der Meinung der Welt gehorchen, dank derer Freunde ein Duell führen, und Menschen, die sich lieben.

Dies bedeutet, dass ein breites und vollständiges Bild aller Gruppen des Adels im Roman eine wichtige Rolle bei der Motivation der Handlungen der Helden spielt, deren Schicksal den Leser in den Kreis der tatsächlichen sozialen und sozialen Aspekte einführt moralische Probleme 20er Jahre des 19. Jahrhunderts.

Das Schreiben

In dem Roman "Eugene Onegin" entfaltet Puschkin mit bemerkenswerter Vollständigkeit die Bilder des russischen Lebens im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts. Vor den Augen des Lesers führt ein lebendiges, bewegendes Panorama durch das hochmütige, luxuriöse Petersburg, das alte Moskau, das jedem Russen am Herzen liegt, gemütliche Landgüter, Natur, schön in seiner Variabilität. Vor diesem Hintergrund lieben Puschkins Helden, leiden, werden desillusioniert und sterben. Sowohl die Umgebung, in der sie geboren wurden, als auch die Atmosphäre, in der sie leben, fanden im Roman eine tiefe und vollständige Reflexion.

Im ersten Kapitel des Romans, in dem der Leser seinen Helden vorstellt, beschreibt Puschkin ausführlich seinen gewohnten Tag, der mit Besuchen in Restaurants, Theatern und Bällen bis an die Grenzen gefüllt ist. Das Leben anderer junger St. Petersburger Aristokraten ist ebenfalls "eintönig und bunt", deren Sorgen alle in der Suche nach neuer, noch nicht langweiliger Unterhaltung bestanden. Der Wunsch nach Veränderung zwingt Evgeny, ins Dorf zu gehen. Nach dem Mord an Lensky macht er sich auf den Weg, von dem er in die vertraute Atmosphäre der Salons in St. Petersburg zurückkehrt. Hier trifft er Tatyana, die zu einer "gleichgültigen Prinzessin" geworden ist, der Geliebten eines exquisiten Wohnzimmers, in dem sich der höchste Adel von St. Petersburg versammelt.

Hier finden Sie sowohl das Pro-Mädchen, "das für die Gemeinheit seiner Seelen berühmt geworden ist" und "unverschämte Übermacht", als "Diktatoren des Ballsaals" und ältere Damen "in Mützen und Rosen, scheinbar böse", als auch "Mädchen, die keine Gesichter lächeln". Dies sind typische Stammgäste von Petersburger Salons, in denen Arroganz, Steifheit, Kälte und Langeweile herrschen. Diese Menschen leben nach den strengen Regeln anständiger Heuchelei und spielen eine Rolle. Ihre Gesichter sind ebenso wie ihre lebendigen Gefühle von einer teilnahmslosen Maske verdeckt. Dies erzeugt Gedankenleere, Herzenskälte, Neid, Klatsch und Zorn. Daher ist eine solche Bitterkeit in den Worten von Tatiana zu hören, die an Eugene gerichtet sind:

Und für mich, Onegin, diese Pracht,
Lametta des hasserfüllten Lebens,
Mein Fortschritt in einem Wirbelwind aus Licht
Mein Modehaus und Abende
Was ist in ihnen? Jetzt bin ich froh zu geben
All diese Maskeraden
All das Glitzern und Lärm und Dämpfe
Für ein Bücherregal, für einen wilden Garten,
Für unser armes Zuhause ...

Die gleiche Untätigkeit, Leere und Monotonie füllen die Moskauer Salons, in denen die Larins bleiben. Puschkin malt ein kollektives Porträt des Moskauer Adels in leuchtenden satirischen Farben:

Aber es gibt keine Änderung in ihnen
Alles in ihnen ist auf der alten Probe:
Tante Prinzessin Helena
Die gleiche Tüllkappe;
Alles ist weiß getüncht Lukerya Lvovna,
Trotzdem liegt Lyubov Petrovna,
Iwan Petrowitsch ist genauso dumm
Semyon Petrovich ist genauso geizig ...

Tatiana will zuhören
In Gesprächen, im allgemeinen Gespräch;
Aber jeder im Wohnzimmer ist besetzt
Solch inkohärenter, vulgärer Unsinn
Alles an ihnen ist so blass, gleichgültig;
Sie verleumden sogar gelangweilt ...

Sie führten ein friedliches Leben
Die Gewohnheiten süßer alter Zeiten;
Sie haben fetten Karneval
Es gab russische Pfannkuchen;
Sie fasteten zweimal im Jahr,
Liebte die russische Schaukel
Lieder, Rundtanz sind unterwürfig ... Das Mitgefühl des Autors wird durch die Einfachheit und Natürlichkeit seines Verhaltens, die Nähe zu Volksbräuchen, Herzlichkeit und Gastfreundschaft verursacht. Aber Puschkin idealisiert die patriarchalische Welt der Landbesitzer überhaupt nicht. Im Gegenteil, für diesen Kreis wird die schreckliche Primitivität der Interessen zu einem bestimmenden Merkmal, das sich in gewöhnlichen Gesprächsthemen, in Studien und in einem absolut leeren und ziellos gelebten Leben manifestiert. Woran erinnert sich zum Beispiel Tatyanas verstorbener Vater? Nur durch die Tatsache, dass er ein einfacher und freundlicher Kerl war, "" aß und trank er in einem Bademantel "und" starb eine Stunde vor dem Abendessen. " ". Diesen gutmütigen faulen Menschen widersetzt sich Puschkin der energischen und sparsamen Mutter von Tatiana. Mehrere Strophen passen zu ihrer gesamten spirituellen Biographie, die in der ziemlich schnellen Entartung einer niedlichen sentimentalen jungen Dame zu einem vollwertigen Landbesitzer besteht, dessen Porträt wir im Roman sehen.

Sie ging zur Arbeit
Gesalzene Pilze für den Winter,
Ich gab Ausgaben aus, rasierte meine Stirn,
Samstags ging ich ins Badehaus,
Ich schlug die Dienstmädchen mit Wut -
All dies, ohne ihren Ehemann zu fragen.

Mit seiner stämmigen Frau
Fat Trifles kamen an;
Gvozdin, ausgezeichneter Meister,
Besitzer von Bettlern ...

Diese Helden sind so primitiv, dass sie keine detaillierten Eigenschaften erfordern, die sogar aus einem Nachnamen bestehen können. Die Interessen dieser Menschen beschränken sich darauf, zu essen und "über Wein, über den Zwinger, über ihre Verwandten" zu sprechen. Warum strebt Tatyana vom luxuriösen Petersburg in diese karge, elende Welt? Wahrscheinlich, weil er an sie gewöhnt ist, kann man hier seine Gefühle nicht verbergen, nicht die Rolle einer großartigen weltlichen Prinzessin spielen. Hier können Sie in die vertraute Welt der Bücher und die wunderbare ländliche Natur eintauchen. Aber Tatiana bleibt im Licht und sieht seine Leere perfekt. Onegin kann auch nicht mit der Gesellschaft brechen, ohne sie zu akzeptieren. Das unglückliche Schicksal der Helden des Romans ist das Ergebnis ihres Konflikts sowohl mit der Hauptstadt als auch mit der Provinzgesellschaft, der jedoch dazu führt, dass ihre Seelen der Meinung der Welt gehorchen, dank derer Freunde in einem Duell schießen, und Menschen, die sich lieben.

Dies bedeutet, dass eine breite und vollständige Darstellung aller Gruppen des Adels im Roman eine wichtige Rolle bei der Motivation der Handlungen der Helden und ihres Schicksals spielt und den Leser in den Kreis dringender sozialer und moralischer Probleme der 20er Jahre des 19. Jahrhunderts einführt.