Einer der ältesten Heiligen, dessen Geschichte Jahrtausende zurückreicht. Die Juden selbst nennen es „Pessach“, was auf Hebräisch „durchgehen“ oder „Minuten“ bedeutet. Falls in Israel der jüdische Hochtag begangen wird, sollte beachtet werden, dass der Feiertag auf den 15. Tag des Monats Nisan fällt, da alle Daten des jüdischen Kalenders schwebend sind und daher im julianischen Stil Gedenkdaten fallen können auf unterschiedliche Zahlen, je nach spezifischem Schicksal.

Geschichte: heilig verbunden mit dem historischen Konzept, einprägsam beschrieben in einem anderen Buch von Tory, das in der russischen Tradition „Exit“ genannt wird. Dies ist eine biblische Legende über das Sklavenleben der Juden in Ägypten, die erneute Prüfung eines zahllosen Volkes durch den Pharao und seine Opfer sowie über das weitere Exil. Das Konzept des „Vorübergehens“ hängt mit Gottes Befehl zusammen, das Blut des Opferlammes zu salben, damit der Todesengel durch das jüdische Alltagsleben gehen und sogar die führenden Ägypter töten konnte.

Die Nachkommen bestätigten erneut, dass die Wurzel des Pessachfestes von zwei archaischen und bereits vergessenen ländlichen Heiligen gescherzt wurde. Einer von ihnen wurde mit einem neuen mageren Nachwuchs verbunden, wenn die Juden ein Lamm ohne sichtbare Weiden opfern sollten, und der andere – mit den ersten Stoppeln. Als die Gerste geerntet war, begannen die Menschen, das alte Brot, das in der Hütte aufbewahrt worden war, mitzunehmen und aus den Körnern der neuen Ernte Mürbeteigkuchen zu backen, woraus der Name „Matze“ entstand.

Die Bedeutung ist heilig: Solch ein heiliger Tag in Israel wie Pessach hatte nicht nur eine klar zum Ausdruck gebrachte religiöse Bedeutung, sondern auch einen weiteren Schlüsselmoment, den moderne Juden oft vergessen. Somit wurde der jüdische Feiertag im Wesentlichen zu einem Wendepunkt in der Bildung des traditionellen Volkes und der anschließenden nationalen Identifizierung der Juden als eigenständige ethnische Gruppe.

Vor dem von Tori beschriebenen Ergebnis waren Sklaven die Hauptuntertanen des Pharaos, obwohl sie die Identität und religiöse Besonderheit der Bewohner Ägyptens bewahrten. Nachdem sie das Territorium der mächtigen Region verlassen hatten, wurden die Juden zusammen mit dem Anführer Moses zu einem funktionierenden Volk mit eigener Hierarchie und Institutionen, und nach ihrem Umzug in das Gelobte Land begannen sie als mächtige Macht einzuschlafen, berichtete A Tempel, um dem Allmächtigen zu dienen und die erste königliche Dynastie in unserer Geschichte zu gründen.

Heiliger Tag: Der jüdische Hohe Feiertag wird traditionell acht Tage lang gefeiert, und an jedem Tag führen die Behörden nicht nur religiöse Rituale durch, sondern auch die täglichen Aktivitäten der Gläubigen. Zur Stunde der Zeremonie, Seder genannt, wird die Haut auf den Tisch gelegt und symbolisiert alle Episoden, die mit dem Ausgang Ägyptens verbunden sind. Konsistent, Matsa, Vipіkaykh bei Vygudki aus dünnen und flachen Kuchen, Aufstieg mit nicht scheuernden Tests, Yaku єvreyamov, mit einer Gemeinde, wenn der Zmusheni rumpelt, der peresaliyska Pharao.

Zu den Kräutern gehören eine Mischung aus Erbsen und Äpfeln, eine Tasse Salzwasser, Meerrettich oder bittere Kräuter. Es erinnert uns daran, wie die Vorfahren der modernen Juden alltägliche Pyramiden mit Lehm begießen, Tränen vergießen und die Bitterkeit eines Sklavenlebens und der permanenten Gesetzlosigkeit spüren mussten. Der jüdische Große Tag ist nicht nur ein Tisch, der Hautempfang wird von einer Reihe von Segnungen und Gebeten sowie dem Lesen von Psalmen begleitet.

Am Ende der Zeremonie ertönt sofort der Satz: „Viel Glück in Jerusalem!“, der mit dem Abschluss der „Russianisierung“ unter anderen Völkern und der Hinwendung zu den wichtigsten religiösen Ritualen in Synagogen verbunden sei, liest der Rabbiner Pi, ich träume von dem Lied, und in der freudigen und festlichen Atmosphäre können alle Gläubigen singen und tanzen und den Allmächtigen preisen.

Im Jahr 2019 wird der jüdische Hohe Feiertag gefeiert von 19 bis 27 kvitnya. Schicksal 2020 – vom 9. bis 17. April. Der jüdische Hohe Feiertag (genannt Pessach) bedeutet in Israel die Fortsetzung eines ganzen Lebens.

Über diejenigen, bei denen es geschah und welchen Sinn sie dem Heiligen Großen Tag der Juden beimaßen, berichten die Statistiken.

Lieber Leser, ich habe bereits meinen Respekt für diejenigen zum Ausdruck gebracht, für die der jüdische Feiertag tatsächlich acht Tage lang gezählt wird und nicht länger. In Wahrheit ist es so – aber jenseits der Grenzen hat Israel Macht.

Und die Achse auf dem Territorium der Region feiert jeden Tag heilige Feiertage. Tobto sama Jüdischer Hochtag 2019in Israel Die Grenzen des jüdischen Volkes werden vom Abend des Freitags, dem 19., bis zum Abend des Freitags, dem 26., 7 Tage danach sein.

Unabhängig von der Leidenschaft der Juden ist Pessach heilig (genau wie das Christentum). Und wichtige Daten werden etwa zur gleichen Frühlingsstunde angezeigt, obwohl bestimmte Tage unterschiedlich sind.

REZENSION UVAGU

Wochenenden respektieren nur den ersten und letzten Tag des großen Tages. Und sie respektieren die „heiligen Wochentage“; Und in diesem Oxymoron gibt es keine Spur von Ironie.

Für jeden jüdischen Gläubigen ist Pessach wirklich der zentrale Schicksalspunkt. Deshalb ist im Alltag der jüdischen Ehe auf jeden Fall eine weit verbreitete Weihnachtsstimmung zu spüren.

Streng genommen meinen Christen heiliger als Juden. Wenn es soweit ist, fällt es natürlich auf die große Woche selbst – die Heilige Auferstehung Christi. Und die Achse des heiligen Tages erstreckt sich:

• 40 Tage – der orthodoxen Tradition folgend;
• 50 Tage – Tage mit katholischen Kundgebungen.

Es ist erstaunlich, dass, genau wie das christliche heilig ist, das jüdische Heilige auf den ersten Blick allmählich das Datum ändert. Doch in Wahrheit ist diese Behauptung richtiger denn je.

Auf der rechten Seite ist zu sehen, dass der jüdische Hochtag ausschließlich am 14. Tag des Monats Nisan gefeiert wird, der im traditionellen Rahmen die Wintersaison symbolisiert. Vor der Rede wird der Name „nisan“ poetisch übersetzt: „Erstfrüchte“.

Doch dann stellt sich die offensichtliche Frage: Warum ändert sich das Datum eigentlich ständig, da es immer genau an diesem Tag heilig ist? Wie entscheiden wir also über das Datum des jüdischen Feiertags im Jahr 2019 und über andere Schicksale? Alles dient also dazu, den Respekt vor der Art und Weise, wie Juden mit Daten umgehen, zu erhöhen. Was sind die Funktionen dieses Kalenders?

Genauso wie der traditionelle gregorianische Kalender mit dem griechischen Kalender identisch ist. Das Judentum orientiert sich an der Rotation der Erde zur Sonne und folgt auch den Monatszyklen. Daher zählt der jüdische Kalender zur seltenen Kategorie der Monatskalender.

Und genau von diesem Zeitpunkt an beginnt das Pessachfest tatsächlich genau an diesem Tag: dem 14. Nisan (bis in die frühen Morgenstunden). Tatsächlich fällt es aber auf unterschiedliche Termine – am wichtigsten im Winter und im Winter.

MIT NEUEM 5779 ROCK!

Die Besonderheit des israelischen Kalenders besteht darin, dass er auf dem Tag der Erschaffung der Welt basiert. Außerdem wird es im Jahr 2019 5.779 Menschen in Israel geben. Vor der Rede führte in Russland auch die ferne vorpetrinische Ära von Anfang an.

Proteus-Gesteine ​​wurden unterschiedlich geglaubt. Als ob wir heute weiterhin für viel Ordnung gesorgt hätten, wäre es heute nicht der Paraph von 2019, sondern von 7528 gewesen.

4 Nenne das heilige Passah

Die jüdische Marke der heiligen Wahrheit hat also vier Namen. Beginnen Sie mit der Notwendigkeit eines Feiertags, der streng genommen kein Großer Tag, sondern das Pessachfest ist. So wurde der christliche Name dem jüdischen vorgezogen. Das jüdische Fest heißt so:

1. Passah- Das Wort wird mit „bestanden“, „beide Seiten“ übersetzt. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass der Herr alle jüdischen Behausungen gesammelt, sie mit dem Blut der Lämmer markiert und nur die Behausungen der Feinde gefunden hat – der Ägypter, die die Juden aus der Sklaverei gefangen genommen haben.
2. Chag HaMatzotübersetzt als „heiliges ungesäuertes Brot“. Kurz bevor sie Ägypten verließen, aßen die Juden ungesäuertes Brot. frische Kuchen (Matzo), die nur aus Bart und Wasser geformt werden.
3. Chag HaHerut- „heilige Freiheit.“ Kommentare bitte.
4. Chag HaAviv bedeutet „Heiliges des Frühlings“. Bevor wir sprechen, wird der Monat „Nisan“ auch „Aviv“ genannt.

CE TSIKAVO

Kannst du das Wort, mit dem ich es nenne, nicht erraten? Die Hauptstadt Israels ist zwar Tel Aviv – dieser Name wird mit „Hügel des Frühlings“ übersetzt und bedeutet „Ort der Wiederbelebung, Erneuerung“. Auf der Welt gibt es nur sehr wenige Hauptstädte mit solch einem poetischen Namen.

Großer Tag und Pessach: Einer ist heilig – zwei sind heilig

Nun, Hoher Tag und Pessach werden ungefähr zur gleichen Stunde gefeiert. Und die Achse des Verstehens, die einem Heiligen von verschiedenen Völkern gegeben wird, wird stark verspottet:

1. Schöner Tag- Dies ist den Christen aller Konfessionen heilig, da es die Auferstehung Christi bedeutet. Und darin liegt die wichtigste Grundlage des Glaubens und der großen spirituellen Freude.
2. Passah– Dies ist dem jüdischen Volk selbst heilig (sie machen sich auch mit den Samaritern und den Bestrafern herum).

Wenn wir jedoch darüber nachdenken und es im Kontext einer bestimmten Geschichte betrachten, die sich vor über 3300 Jahren in Ägypten zugetragen hat, finden wir keine offensichtlichen Widersprüche zwischen diesen Bedeutungen.

Natürlich interpretiert das jüdische Volk Pessach als Befreiung von der Sklaverei. Was ist mit Christen? Der Tod und die Auferstehung Christi sind der Triumph des Lebens über den Tod, die Trennung der Freiheit von der Sünde.

Und genau wie der alte Glaube besagt, dass der Große Tag bei vielen verschiedenen Völkern dem Frühling heilig ist, wenn die gesamte Natur aus der Herrschaft des Winters und der langen, dunklen Nächte hervortritt. Die reichen Traditionen verschiedener Kulturen, die lange Zeit nicht im Verdacht standen, ein und dasselbe zu sein, sind wunderbar miteinander verflochten.

Und diese Art zivilisierter Synthese hat ihre eigene Struktur, eine völlig solide Auskleidung. Um dies zu verstehen, genügt es, eine Tatsache zu kennen: Der christliche Feiertag wird fast gleichzeitig mit dem jüdischen Pessach gefeiert. Alles auf der rechten Seite ist, dass Christus genau an dem Tag auferstanden ist, als die Juden bald ihr Haupt heiligen wollten.

Vipadkovo ist nicht entkommen, aber es hat sich bereits herausgestellt, dass der Große Tag zu diesem glücklichen Lanka geworden ist, wie melodisch die religiösen Manifestationen der meisten Völker unseres Planeten. Und ungeachtet des unterschiedlichen historischen Kontexts, der einheimischen Traditionen und Symbole entsteht mit Sicherheit eine starke Idee:

• Pessach ist ein Symbol der Freiheit.
• Der Große Tag ist ein Symbol der Wiedergeburt.

Die Haut der Menschen und die Haut einer bestimmten Person tragen wesentlich zum Konzept der Freiheit bei. Manche freuen sich über ihre kreativen Talente, manche freuen sich über ihre Liebe und manche genießen einfach ihre rechten und anderen Anteile.

An einem so schönen Tag können alle Menschen einen Blick auf das Helle erhaschen und an der einzigartigen, gesegneten Atmosphäre des Heiligen teilhaben. Und grüßen Sie einander herzlich am Heiligen Großen Tag oder am Pessach, wie es Ihnen vorkommt.

Zu den Hauptbedeutungen des Heiligen gehört die Idee des Opferns. So wie die Israeliten das Lamm verbrannten, wurde Christus selbst zum heiligen Opfer, und jeder Mensch hat das Recht auf Vergebung und Vergebung.

Die Achse besteht darin, dass, wenn man darüber nachdenkt, man verstehen kann, dass die großen natürlichen Ressourcen zwar durch ihre Symbole und ihre Geschichte getrennt sind, ihre grundlegende Grundlage jedoch dieselbe ist.

Was man am jüdischen Pessach ausgeben sollte: Traditionen

Kehren wir zum legendären jüdischen Pessach zurück. Das bedeutet, dass alle Traditionen dieser heiligen Tradition auf die Wurzeln der Antike zurückgehen, sodass die Israelis sich strikt an den Geist und den Buchstaben des großen Gesetzes halten. Das nächste, was man im wahrsten Sinne des Wortes verstehen muss, ist Folgendes: Menschen können einen strengen Platz am Tisch einnehmen, konkrete Entscheidungen treffen und alle notwendigen Befehle erteilen.

Diese ähnlichen Juden betrachten es nicht als rituelles Ritual, denn da ich eine reiche Geschichte lebe, können sie sich hinter dem Gestank verstecken, den sie am Pessach-Tag haben könnten. Es muss gesagt werden, dass alle gläubigen Israelis, unabhängig von Alter, Charakter oder Beruf, dem Hautritual der Reinheit mit einem tiefen, wirklich umfassenden Ansatz unterliegen.

Heiliger Tag des Pessachfestes: Seder

Das Pessachfest beginnt am Abend des 14. Nissan. Zu dieser Stunde versammeln sich Juden als Familie und nehmen eine regelmäßige Mahlzeit ein, die „Seder“ (in der Übersetzung „Ordnung“) genannt wird. Stimmt, um ein Uhr abends sitzt die Haut an ihrem Platz.

Für Pessach wird ein spezielles Geschirrset auf den Tisch gestellt. Verschließen Sie zunächst alle Teller, Tassen und anderen Behälter in einem Topf, um jegliche Kontamination zu verhindern.

Wie können solch grausame Menschen vor dem Essen herumhängen, wie schnell nähern sich Juden dann ihrem Menü für diesen Tag? Rozpochat rozpovida Trace s Matsi (übersetzt als „vicavlene“, „reduzierte Vologien“) – die Oberfläche von ungesäuertem Brot, das aus Weizen, Haferflocken sowie Dinkel, Gerste und Roggen (optional) hergestellt wird.

Der Hauptvorteil von Brot ist die ständige Anwesenheit von Hefe (deshalb wird dieses Brot auch ungesäuertes Brot genannt). Dafür gibt es Gründe.

Es ist wichtig, dass die Juden, als sie die ägyptische Sklaverei verließen, sich so beeilten, dass sie den Teig nicht aufgehen konnten. Daher ist es in der Pessach-Stunde strengstens verboten, jegliche Art von Nahrung zu sich zu nehmen, um die Sauerteigbasis (Chametz) anzumischen.

Diese Geschichte ist im Spiegel der Moderne bereits deutlich geworden. Die heutigen Juden möchten nicht nur heilig sein, sondern auch ein Gefühl für ihre Geschichte und ihre tiefe heilige Bedeutung vermitteln. Um das Rätsel um diese Schritte zu lösen, bereiten Sie frische Matze zu.

Und dann sind da noch die folgenden traurigen Symbole, die beim Seder immer präsent sind:

• bitteres Grün (lokale Bitterkräuter, Salat) unterstreicht die Bitterkeit der Erfahrungen der Israelis mit den ägyptischen Unterdrückern;
• Salzwasser, das bittere Tränen symbolisiert, die während einer Stunde bitterer Sklaverei vergossen wurden – Matze daraus einweichen;
• Zroa – das ist ein kleines Stück eingefettetes Fleisch mit einer Bürste in der Mitte – es erinnert an dasselbe Osterlamm (Lamm), das geopfert wurde;
• Koscherer Wein, von dem Sie 4 Kelichs trinken: Zum Gedenken an den Tag des Lichts, nach der Lektüre der Heiligen Schrift, nach Gebeten und Dekreten, zur Stunde des Hymnus, geben Sie ihn Gott.

Auf dem Tisch liegen noch weitere Kräuter – Erbsen, Datteln, Äpfel. Lederprodukt ist von Bedeutung. Sogar die Wundergläubigen erkennen, dass es kurz vor der Pessach-Stunde eine großartige Geschichte zu erzählen gibt und nicht nur, um köstlich zu essen.

CE TSIKAVO

Am großen Tisch der Juden ist immer ein hartgekochtes Ei, Beitza genannt, vorhanden. Obwohl es nicht vorbereitet ist, ist es dennoch wichtig zu wissen, dass dem Ei das universelle Symbol der großen Heiligen aller Nationen fehlt.

Tage nach dem Seder

Es ist schwer vorstellbar, dass Juden das gesamte Pessachfest mit Anbeten, Gedenken an heilige Rituale und dem Verzehr von Kräutern verbringen, die verschiedene Momente in der Geschichte der Befreiung von der ägyptischen Sklaverei symbolisieren. Am nächsten Tag nach dem Seder also. Fast am ersten Tag des Heiligen Tages schenken die Israelis ihrem lieben und nahestehenden Volk besondere Aufmerksamkeit.

Es fällt auf, dass man auf heiliger Basis niemanden vergessen kann. Da die Menschen, aus welchen Gründen auch immer, unsicher sind, bitten sie sofort um Essen, auch am Tag des Seder. Und wenn der Tag entscheidet, besuchen die Menschen Gäste, machen Picknicks und sehen ihre Familie und Freunde.

Es ist großartig, dass während der Hauptverkehrszeit ein Teil der Bevölkerung nicht arbeitet und ein anderer Teil nach einem verkürzten Zeitplan (Tage) arbeitet.

So viele Israelis kommen vielleicht mit den langen Feiertagen zurecht. Warum sich mit dem Gestank beschäftigen? Sammeln Sie alle Ihre Verwandten (eine große Familienkolonie) und erhöhen Sie den Preis an der Grenze oder außerhalb der Grenze. Für diese Tage gibt es keine Vorschriften – Sie können den Heiligen genießen, solange Sie sich um Ihre Bedürfnisse kümmern.

Warum kannst du nicht an Pessach arbeiten?

Wenn der Zaun stimmt, sind die Juden zu schüchtern, um ihren Maßstäben gerecht zu werden. Daher ist alles, was herabgesetzt wird, im wahrsten Sinne des Wortes eine Spur des Verstehens. Vor den eingezäunten Aktionen liegen:

1. Prannya, Liebe zum Weiß.
2. Haarschnitt, Schienbein.
3. Schreiben beliebiger Texte.
4. Arbeit auf dem Feld, im Garten.
5. Schutz und Schutz von Elektrogeräten, Telefon, Auto.
6. Ich werde das Feuer entfachen.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass Pessach heilig und allen Juden gewidmet ist. Es ist für ihn inakzeptabel, sich abends und an anderen Tagen des heiligen Tages mit konkreten Problemen zu befassen, ernsthafte Verhandlungen zu führen und die Besonderheiten des Tages zu erraten. Arbeiter geben zum Beispiel klare Erklärungen.

Später, zur Stunde der Einweihung des Jerusalemer Tempels, wurde das Opfer des Großen Tages zur Stunde des Großen Seder am 15. Nisan gefeiert. Nach der Zerstörung des Tempels wurden jedoch keine Opfer mehr dargebracht, so die Geschichte über „ Korban-Pisah„ wird beim Hochtags-Seder angedeutet, und auch im Seder-Gericht stellt es symbolisch dar „ zroa„- bestrichene Lamm-Gomilka, Hähnchenflügel oder -keule, da sie sich nicht an den Igel gewöhnen, sondern am Ritual teilnehmen.

Toller Seder

Heiliges Pessach. Ukrainischer Volksdruck des 19. Jahrhunderts

Hauptartikel: Seder

Die zentrale Plattform ist heilig - Großer Abend ( Leil Haseder oder aber Seder-Pisach, oder nur Seder / Seder).

Der Seder ist streng geregelt und besteht aus vielen Elementen. In dieser Nacht sind Juden verpflichtet, die Pessach-Haggada zu lesen, die vom Auszug aus Ägypten erzählt, und der Tradition entsprechend ein Pessach-Essen einzunehmen.

Lesung des Großen Haggadi

Am ersten Abend des Pessachfestes (zwischen Israel und dem zweiten Abend) ist ein Jude verpflichtet, eine Predigt über den Auszug aus Ägypten zu lesen.

Chotiri-Schalen

Zur Seder-Stunde ist es Zeit, mehrere Tassen Wein (oder Traubensaft) zu trinken. Es gibt viel Aufhebens zwischen Männern und Frauen. Es ist Zeit, Mischna zu erreichen, und die nächste Person ist möglicherweise betrunken. Der Hautbecher reicht bis zum vorderen Teil des Seder.

Matze

Matzmaschine zubereitet.

Das Gebot besagt, dass Sie pro Seder mindestens ein Stück Matze in der Größe einer Olive haben sollten. Das Ritual des Seder durchläuft während des Abends mehrere Momente, in denen die Matze gegessen wird.

Vipikannya Matsi

Die Mazza für den Heiligen steigt mit der Intensität des vorheiligen Tages. In orthodoxen jüdischen Gemeinden versammeln sich die Menschen traditionell in Gruppen, um spezielle Mazza-Blätter, sogenannte Mazzablätter, mit der Hand zu treten Matzo Shmurah(„Die Mazza wird konserviert“, es versteht sich, dass der Weizen vom Tag des Schneidens bis zum Aufgehen der Mazza zum Pessach in Kontakt mit Wasser konserviert wird.) Die Matze kann 18 Stunden lang fermentieren, andernfalls setzt sich der Fermentationsprozess fort und die Matze wird an Pessach nicht koscher.

Maror

Während des Seder werden Sie an verschiedenen Stellen des Rituals dazu bestraft, eine kleine Menge Grünzeug zu probieren (vor dem Salatblatt). Maror.

Weihnachtszeit

Während der Tage des Omer

In der Nacht des nächsten Tages beginnt das Pessach mit den Omer-Tagen. Am ersten Tag des Tempels brachten sie stundenlang eine Schnipsel („ Nummer") Weizen aus der neuen Ernte. Bevor das Omer zum Tempel gebracht wurde, mussten die Juden die neue Ernte einbringen. Nach der Zerstörung war der Tempel bis zum Abend des nächsten Pessach-Tages daran gehindert, eine neue Ernte einzubringen.

Die Omer-Tage dauern 49 Tage, danach wird am 50. Tag Schawuot (Pfingsten) gefeiert. Beim Rahunku werden sowohl Tage als auch Tage respektiert: zum Beispiel am ersten Tag, so scheint es Heute ist der erste Tag des Omer", und am 8. -" Heute sind es 8 Tage, die den Beginn des Tages und einen Tag nach dem Omer markieren».

Sieben Tage Pessach

Der Allmächtige bestraft: „ An diesem Tag auch sakrale Sammlungen; Führen Sie keine Arbeiten durch“(3Mo 23:8). Sagen Sie nichts über den Grund, er ist heilig. Der Überlieferung nach teilten sich an diesem Tag die Wasser des Roten Meeres vor den Juden und vernichteten den sie verfolgenden Pharao (2. Mose 14,21–29). Um das Rätsel über diesen Tag zu lösen, lesen Sie die Lektion von Tory, die diesen Gedichten gewidmet ist, darunter „Song at the Sea“.

Sie müssen also zum Meer, Fluss oder einem anderen Gewässer (am äußersten Ende des Brunnens) gehen und dort „Song at the Sea“ singen.

Anmerkung der Redaktion

Letzte Aktualisierung: 18.04.2016

Das alte jüdische Pessachfest ist mit einer wichtigen Botschaft in der Geschichte des jüdischen Volkes verbunden – dem Auszug aus Ägypten, der Befreiung von der Sklaverei.

Pessach beginnt schnell am 14. des Monats Nisan im jüdischen Monatskalender. In Israel selbst ist dies den sieben Tagen heilig, zwischen denen acht Tage liegen. Im gregorianischen Kalender wird das Datum weitgehend anerkannt und separat berechnet. Im Jahr 2016 beginnt Pessach mit Sonnenuntergang im 22. Quartal und endet im 30. Quartal. Den Tagen des Auszugs sind heilige Tage gewidmet.

Die Erinnerung an Vikhid – die wundersame Befreiung der Juden aus der ägyptischen Sklaverei Mitte des 13. Jahrhunderts v. Chr. e. (Bibel, Buch der Ausfahrt, Kap. 12-15) - die Grundlage des Judentums. In biblischen Texten wird erzählt, wie Mose auf Gottes Befehl das Volk Israel aus Ägypten führte. In der Nacht des 14. des Monats Nisan starben alle ersten Zeichen Ägyptens, mit Ausnahme der jüdischen. Die mit dem Blut der Opferlämmer gezeichneten jüdischen Häuser blieben von der Strafe des Himmels verschont. In derselben Nacht beraubte das Volk Israel unter der Führung von Moses die ägyptischen Länder.

Das Rätsel um diejenigen, die der Todesengel an die israelischen Familien weitergab und die heilig benannt wurden: „Pesach“ bedeutet auf Hebräisch „Minuten, geh umher und geh umher“.

Pessach wird auch von zwei anderen Pilgerheiligen als heilige Pilgerfahrt nach Jerusalem bezeichnet – i. Für Israelis ist dies eine Stunde voller Massenausflüge und Reisen durch das ganze Land, insbesondere nach Jerusalem.

Traditionen des Heiligen Pessach

Vor Beginn des heiligen Tages sammeln Juden an jedem Wochentag alle Sauerteigspeisen (Chametz) ein und verbrennen sie vor dem Pessach mit Ranko. Die Gärung erfolgt während des Gärprozesses (während des Pessach-Festes wird Sauerteig fermentiert und alle Produkte, die gären können, sind verboten).

Darüber hinaus gibt es eine etablierte Tradition, das heilige „Meot Hittim“ vor dem Maiskolben zu sammeln, was Pfennige für Boroschno für Matzen und später Pfennige für den heiligen Tisch der Armen bedeutete (Matza ist eine besondere ungesäuerte Kruste, Ista; ihr Siegel). ist das Rätsel darüber, wie die Juden, die Ägypten der Eile beraubten, Brot, unser Mehl aus dem Teig, mitnahmen, weil sie keinen Sauerteig hatten).

Am Vorabend des Pessachfestes geben die Ersttagsleute symbolisch das Rätsel um die Ordnung des ersten Tages Israels für das zehnte Jahrhundert Ägyptens auf.

Am ersten und siebten Tag des Feiertags wird der Feiertag nicht gefeiert; an anderen Tagen ist die Arbeit erlaubt, außer mit bestimmten Einschränkungen.

Der erste Tag und die ersten beiden Feiertage (in Israel der erste Tag) werden Yom Tov, „guter heiliger Tag“, genannt. Am ersten Tag des Pessachfestes werden in den Synagogen örtliche Gottesdienste abgehalten: Es wird ein Gebet über den Tau gelesen, außerdem werden unter dem Namen Hallel Psalmen Gottes gesungen.

Am Abend des 14. Nisan versammeln sich jüdische Familien zu einer Mahlzeit in der Nähe, um das Seder-Korban-Pessach (die Reihenfolge des großen Opfers) zu rezitieren, woraufhin das Pessach beginnt. Das Mahl wird Seder genannt und findet am Heiligen Tag und am Sonntag in der Reihenfolge der Kirchenlieder statt. Vor der Seder-Stunde ist es üblich, die Haggada zu lesen, ein Gebet, das an den Abzug der Israeliten aus Ägypten erinnert.

Der heilige Tag der Vorbereitungen für den Großen Tag Seder. Foto: Commons.wikimedia.org / RadRafe

Der Seder ist am heiligen Pessachtag sehr wichtig. Während der Essensstunde ist der Kozhen verpflichtet, zu Ehren der vier Kelche, die in der Thora vorhergesagt werden, vier Kelihi Wein zu trinken, und auf dem Tisch stehen drei (manchmal zwei) Matze übereinander .

Darüber hinaus liegen auf dem Tisch ein Hühnerei und ein Hühnerfleischbällchen als Symbol für das Opferlamm, ein Gefäß mit Salzwasser – eine Weissagung über das Leben der Israeliten während der Stunden der ägyptischen Sklaverei, Maror (Selera, Meerrettich bzw andere bittere Kräuter) und Charoset (Malz, wie man es aus Früchten, Erbsen mischt, Schuld und Qual) bis hin zum Rätsel um den Ton, für den die Juden während der Stunden der ägyptischen Sklaverei arbeiteten. Bis zum Ende des Essens sind die Eingangstüren geschlossen, was den Beginn des Ausgangs anzeigt – „nichts riecht“ für alle Blauen in Israel. Es ist auch üblich, beim Seder um Hilfe für alle Bedürftigen zu bitten.

Am verbleibenden Pessach-Tag, der an die Durchquerung der Juden durch das Rote Meer erinnert, lesen Sie in den Synagogen Hazkarat Neshamot, ein Gebet zum Gedenken an die Toten. Darüber hinaus gibt es an diesem Tag die Tradition, Wasser zu trinken und eine Lektion der Tori zu singen, die dem Tag des Auszugs gewidmet ist und den Namen „Lied am Meer“ trägt. Der siebte Tag des Pessachfestes ist, wie angenommen wurde, ein arbeitsfreier Tag.

Was ist das Besondere am jüdischen Pessach und am christlichen Feiertag?

Der Name ist eine direkte Übertragung des Namens des jüdischen Heiligen. „Pessach“ bedeutet auf Russisch „Großer Tag“. Die Feiertage begannen zur Stunde des jüdischen Feiertags.

Bei allen Unterschieden zwischen biblischen und evangelischen Ansichten gab es unter Theologen viele Parallelen: Hier und da sprechen sie von Tod und Strafe, von Freiheit und Sklaverei, von Opferblut und von Brot. Im Johannesevangelium (1,29) und im 1. Korintherbrief (5,7) heißt es: Christus wurde in seinem demütigen Opfer einem unschuldigen Lamm gleich, das die Juden in dieser Stunde vor dem Pessachkolben schlachteten. Und so wie das Blut eines unschuldigen Lammes beim Tod der ägyptischen Blauprimen begraben wurde, so wird das Blut Christi von Menschen begraben, die dazu geschaffen wurden, Söhne Gottes zu werden.

Menschen erraten oft Bilder aus der Pessach-Geschichte, um intelligenter zu lernen. Der Apostel Paulus schrieb: „Erwecke den alten Sauerteig, damit du ein neuer Teigklumpen werden kannst, denn das ist es, woran du glaubst: Brot ohne Sauerteig.“ Denn Christus, unser Passahlamm, wurde zur Schlachtung gegeben“ (1. Korinther 5,7).

Warum ist es falsch, dass Pessach und Feiertag zusammenfallen?

Die Kirche meint, dass der Tag der Auferstehung Christi nicht mit dem Tag des jüdischen Hohen Tages zusammenfallen muss, der im jüdischen Kalender der 14. Nisan ist: „Wer auch immer, ein Bischof oder ein Presbyter oder ein Diakon, ist.“ der heilige Tag des Großen Tages [...] mit den Juden svyatkuvatime - lasst uns gehen, wird zum heiligen Ritus abgesetzt“ (Apostolische Kanones. Regel 7).

Auf der rechten Seite steht, dass in Übereinstimmung mit dem Evangelium die Auferstehung Christi selbst nach dem jüdischen Feiertag stattfand. Darüber hinaus wurde der heilige Tag des Großen Heiligen Tages vom Ersten Ökumenischen Konzil auf diese Weise und nicht anders festgelegt, um die Chronologie der Evangelien zu vervollständigen. Über die Möglichkeit, dem heiligen Feiertag des jüdischen und christlichen Feiertags zu entkommen, gibt es noch viel zu sagen. Aber wie die Geistlichen klarstellen, wäre es noch erstaunlicher, die Evangelien zu lesen, in denen das Datum des wichtigsten christlichen Heiligen angegeben ist.

Der jüdische Hohe Tag (Pessach) ist der älteste und heiligste Tag der Juden, der im Frühling gefeiert wird und den ganzen Tag dauert. Welche Geschichte hat dieser Heilige und welcher Stern? Was bedeutet Pessach in jüdischen Familien: Besonderheiten, Traditionen und heilige Verteidigungen. Das Verfahren zur Durchführung des örtlichen Sader-Abends: Abfolge der Aktionen. Wann findet 2018 der Jüdische Feiertag statt: An welchem ​​Datum beginnt und endet er?

Geschichte ist heilig

Ungeachtet der Ähnlichkeit des Namens dieses Heiligen bei Orthodoxen und Juden hat jede Religion ihre eigene Bedeutung und Tradition. Der große jüdische Pessachtag, der aus dem Hebräischen übersetzt „den Prozess durchlaufen“ bedeutet, ist der Befreiung der Juden aus der reichen ägyptischen Sklaverei gewidmet.

Vor über dreitausend Jahren beschloss der Herr, Ägypten und seinen Herrscher für diejenigen zu bestrafen, die Israel nicht die Freiheit geben wollten. Gott befahl allen Juden am 14. des Monats Nissan, sie demselben Lamm zu opfern. Das Fleisch der Kreatur wurde auf dem Feuer gekocht und mit heißen Kräutern vermischt, und das Blut des Lammes blieb übrig, um die Türpfosten der Hütte zu markieren. Der Todesengel ist vorübergezogen und hat alle Haushalte markiert, wodurch die jüdischen Familien ihrer Überlebenden beraubt wurden. Alle Erstlinge in den Kisten, die nicht mit dem Blut des Osterlamms beschmiert waren, unterlagen der Strafe des Herrn. In derselben Nacht verließen alle Juden auf Befehl Moses das ägyptische Land.

Wann findet im Jahr 2018 Pessach statt?

Die Stunde des Pessachfestes wird im Monatskalender angezeigt, sodass das Datum des heiligen Tages bald gefeiert wird. Im Jahr 2018 wird der jüdische Hohe Feiertag vom Abend des Freitags, dem 30. der Woche, bis zum Abend des Samstags, dem 7. der Woche, begangen. Am ersten Tag des Pessachfestes werden 31 Geburten gefeiert.

Während der Feiertage arbeiten die Menschen in Israel nicht, außer am ersten und den verbleibenden Tagen des Feiertags. Zu dieser Stunde wäre es für die Juden vollständig umzäunt. Der Zeitraum zwischen Beginn und Ende des Pessachfestes wird bis auf die notwendigen Lockerungen bis zum Beginn der Arbeiten auch während der heiligen Zeit eingehalten.

Jüdische Traditionen des Pessach-Seders

Für den heiligen Tag Pessach basieren alle Kanons auf rabbinischen Geboten, Sprüchen und Befehlen, die über Jahrhunderte gesammelt und aufbewahrt wurden. Eines der Symbole des Heiligen Tages unter Juden ist das örtliche Fest, das Seder (jud. „Ordnung“) genannt wird und den Aktionsplan des Liedes vermittelt. Die Reihenfolge der Regeln und Traditionen des heutigen Essens:

1. Kadesh (Heiligung) – ein Segen mit einem überfließenden Kelikh Wein.
2. Urkhats (omivannya) – Ritual des Händewaschens.
3. Karpas ist das Verfahren zum Einwickeln von Gemüse in Karpas in Salzwasser.
4. YAHATS – die Mutter in zwei Hälften brechen, die meisten davon in Großbritannien.
5. Magid (Geständnis) – Lesung der Haggada, Geschichten über den Auszug der Juden aus Ägypten.
6. Rakhtsa – Händewaschen und Segen vor dem Verzehr von Mazza.
7. Motsi Matza – Matsi essen.
8. Maror ist eine Pflanze von leuchtendem Grün nach der Segensverkündigung auf dem alten Gebot.
9. Korikh – Matsi aus Gemüse essen.
10. Shulchan-gorikh – Übergang zum Essen von allem, was auf dem Tisch liegt.
11. Tsafun – Dessert servieren (eine weitere Hälfte Matsi).
12. Bareh – Gebet nach dem Gehen.
13. Hallel – Rezitation des Tributgebets an den Propheten Elia.
14. Nirtsa – Wein trinken mit Wein und Getränken.

Zur Vorbereitung des Heiligabendessens müssen sich die Herrscher sofort nach der Sauberkeit des Hauses erkundigen. Deshalb wird am Vorabend des jüdischen Pessachfestes eine allgemeine Reinigung in den Wohnungen und Hütten durchgeführt, um die Säge und den Staub an der wichtigsten Stelle zu reinigen.

Heiligabend zum Pessachfest

Am jüdischen Hohen Tag bereiten die Herren ein Bankett vor, das den gesamten Feiertag über dauern sollte. Der Überlieferung nach werden an diesem Tag die feinsten Utensilien (koscher) auf den Tisch gelegt, die nicht als heilig gelten.

Frohes Pessach:

Name	Beschreibung
Matze	Brot aus Weizenbart, das ohne Hefe gebacken wird
Zroa	Geschmiertes Lamm auf einer Bürste oder Hühnershia
Karpas	Frühlingsgemüse
Maror	Girka-Grün (Sumish-Salat mit Chron)
Kämpfer	Ungeschältes, hartgekochtes Ei
Haroseth	Lakritz-Snack mit Gemüse, Obst, Wein und Gewürzen

Für alle Anwesenden am Tisch darf ein Glas Rotwein eingeschenkt werden, damit dieser auf das Chotiri Kelihi gegossen werden kann. Auch bei den Juden symbolisiert Wein selbst Glück, Freude und Gnade. Für Kinder sowie für kranke Menschen wird der Wein durch Traubensaft ersetzt.

Legen Sie vor der Gärung die Produkte auf den Tisch, die den Gärungsprozess durchlaufen haben. Dies können sein:

• Bier, Likör und Kwas,
• Backsprossen (Nudeln),
• Mayonnaise,
• Konserven.

Dieser Austausch ist in der Heiligen Schrift aufgezeichnet:

„Heutzutage gibt es keinen Grund, dass Sauerteig in euren Schränken ist; denn wer Sauerteig isst, dessen Seele wird schuldig sein unter dem Volk Israel ...“ (Shemot 12:15,19).

Tatsächlich bedeutet dieser Begriff für Juden die Gesetze Gottes und die Verwirklichung der Natur und nicht die Psychologie des Menschen. Zabobona ist ihnen fremd.

Aus verschiedenen Gründen folgen nicht alle heutigen jüdischen Familien der Pessach-Tradition mit genau der gleichen Konsequenz. Auch wenn die Lebensumstände nicht geklappt hätten, bedeutet der heilige Gestank die Ewigkeit. Für jeden Geist und jedes Wetter.