Gebete vor dem Essen.
Ich bete

Wenn Sie sagen: „Glaube hilft, Trauer zu zerstören.“ Es ist nicht verwunderlich, dass das Gebet auch dazu beiträgt, den überirdischen Geist zu erwecken.

Die meisten Menschen sind Sklaven ihres Sklaven; Sie müssen zu dieser Stunde regelmäßig essen, speisen und speisen und Ihr ganzes Leben ausklingen lassen. Es stinkt, ungeachtet der Tatsache, dass die Menschen hungrig sind, wird ihr armer Körper durch übermäßiges Essen und noch dazu ekelhaftes Essen überwältigt.
Es ist nicht verwunderlich, dass wir so viele gesundheitliche Probleme haben. Einer der größten Lebensmittelexperten, Professor Arnold Erest, sagte: „Das Leben ist eine Lebensmitteltragödie!“ Wie der alte Wisław: „Ein Mensch schaufelt sein eigenes Grab mit einem Messer und einer Spionagesäge.“ Die meisten Leute reparieren ihre Schlampe nie. Sie überarbeiten nach und nach ihr Sehsystem und vergiften es zu sehr. Es ist so wichtig, die Organe in Harmonie zu bringen. Der gesamte Körper ist betroffen.

Wenn Sie regelmäßig zu viel essen, unterwegs Snacks essen und es Ihnen nichts ausmacht, nachts in den Kühlschrank zu schauen, dann nehmen Sie es in die Hand, und je schneller, desto besser. Sie sollten Ihren Appetit ändern, insbesondere wenn Ihre Vagina deutlich über der Norm liegt und Ihr Gesundheitszustand beginnt, leer zu sein. Auf den ersten Blick ist es keine schlechte Idee, dass Anzeichen von übermäßigem Essen nicht nur zu einer suprapermanenten Vagina, sondern auch zu einer Störung der Aktivität des Scolio-Darm-Trakts, einer Verschlackung des Körpers und Störungen des endokrinen Systems führen können System und andere Gesundheitsprobleme. Yam.
Das Gebet ist der wirkungsvollste Weg, alle Krankheiten zu heilen – sowohl körperliche als auch geistige. Es gibt Lob- und Tributgebete, Klage- und Reuegebete.
Weil wir vor Gott schuldig waren, gesündigt haben, können wir Ihn dann um Vergebung bitten. bereuen. Solche Gebete werden Reuegebete genannt.
Weil bei uns alles gut ist, weil wir und unsere Lieben gesund und wohlhabend sind, wo wir leben können, wo wir essen können, was wir essen können – um Gott zu verherrlichen und zu ehren. Solche Gebete werden Lobpreis genannt, weil Untergeordnete.
Wenn Sie Unglück, Krankheit, Unglück oder Böses erlebt haben, müssen Sie Gott um Hilfe bitten. Solche Gebete nennt man hinterhältige Gebete.
Da wir ständig sündigen, bitten wir zuerst Gott, zuerst müssen wir vor ihm Buße tun, und dann bitten wir um unsere Bedürfnisse. Das Reuegebet muss wie alles andere immer das traurige Gebet ersetzen.
Sie können das Gebet für Gesundheit 40 Tage lang in einer Kirche oder einem Kloster sprechen.
Denken wir daran: Wenn wir zu einem Heiligen in unserer besonderen Not beten und verzweifelt um Hilfe bitten, dann beten wir zu Gott für uns, und ich werde mit seinem Gebet helfen. Wir lehnen den Anblick Gottes ab. Ob Sie es glauben oder nicht, es wird großartig sein!

Gebete vor dem Essen

Unser Vater, du bist im Himmel! Möge Dein Name geheiligt werden, möge Dein Reich kommen, möge Dein Wille geschehen, denn er ist im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und uns unserer Kämpfer berauben, so wie wir unserer Kämpfer beraubt werden; Und führe uns nicht ins Unheil und erlöse uns nicht von dem Bösen. Amen

Die Augen eines jeden vertrauen auf Dich, Herr, und während sie in der Stunde wandeln, öffnest Du Deine großzügige Hand und erledigst jedes Geschöpf auf diese Weise.

Gebet vor dem Igel für die Unruhigen in der Taverne (Gebet für Gewichtsverlust)
Ich bete auch zu Dir, Herr, dass Du mir aus Übermaß die Wollust erlaubst und mir in Seelenfrieden und mit Ehrfurcht schenkst, Deine großzügigen Gaben anzunehmen, und ich lehne auch den Wert meiner geistigen und körperlichen Stärke für den Dienst ab Du, Herr, es gibt viel überschüssiges Leben auf der Erde.

Gebet nach dem Gehen
Wir danken Dir, Christus, unser Gott, dass Du uns mit Deinem irdischen Segen erfüllt hast; ohne uns und Dein himmlisches Königreich zu verlassen, sondern inmitten der Lehren Deines Kommens, Du, Retter, gib ihnen Frieden, komm zu uns und rette uns.

In der Zeitung „Taemna Sila“ (Ausgabe 23. September 2006) erschien folgender Artikel:

Mehr als 4.000 Freiwillige brachten ihr eigenes Zeugnis: Dreimal am Tag beteten die Gestanks zu Gott und baten um gute Gesundheit und Linderung der Krankheit. Die Ergebnisse waren enttäuschend: Bei den meisten Tests, die ich ausprobiert habe, nahm ich in zwei Jahren 5-7 Kilogramm ab.
„Sie aßen keine Kalorien und hungerten nicht“, sagt Dr. Matthew Anderson, Theologe und Erfinder des Diet Plus Prayer-Systems. „Sie beteten und nahmen ohne große Anstrengung ab.“

Experten bestätigen, dass Geldverschwendung nicht das einzige positive Ergebnis dieser Methode ist. Indem Sie Ihr Herz offen für den Herrn öffnen, können Sie eine Senkung des Blutdrucks und eine Steigerung der körpereigenen Produktion chemischer Substanzen erreichen, die für ein gutes Selbstbewusstsein verantwortlich sind.

„Das Gebet stimuliert biochemische Veränderungen im Körper eines Menschen“, sagt Anderson. „Es verbindet uns mit großer Kraft und gibt uns ein Gefühl der Sicherheit und des Vertrauens in unsere eigenen Kräfte.“

Was müssen Sie tun, um Gewicht zu verlieren, indem Sie die „spirituelle Diät“ von Dr. Matthew Anderson befolgen? Zuerst müssen wir unseren Freunden gegenüber ehrlich sein, was bedeutet, was für ein Igeltyp Sie sind. Es gibt drei Haupttypen.

1. Langweiliger Esser.
Sie machen eine Diät mit der festen Absicht, Gewicht zu verlieren, halten diese aber innerhalb weniger Tage nicht mehr ein.
Gebet:
„Herr Jesus Christus, hilf mir, vor meinem Körper zu stehen wie vor dem Tempel und mich daran zu erinnern, damit ich kein Dieb werde. Gib mir die Kraft, meine Geliebte zu entlassen, und ich werde lange und glücklich leben. Amen."

2. Emotionaler Esser.
Stress, Enttäuschung, Verwirrung spornen Sie zu Überfluss und Gier an.
Gebet:
„Herr Jesus Christus, hilf mir, zur Besinnung zu kommen, wenn ich wirklich hungrig bin, und wenn ich nur meine spirituelle Angst übertönen will, stärke meine Kräfte, damit ich mit meinen Gefühlen zu Deiner Barmherzigkeit zurückkehren kann.“ Amen."

3. Neuling.
Du meinst es nicht ernst mit der Religion und die Notwendigkeit, ständig zu beten, bereitet dir Unbehagen. Wenn Sie nun festgestellt haben, welcher Idiotentyp Sie sind, können Sie nicht mehr einfach den Empfehlungen folgen und das Ergebnis überprüfen. Wählen Sie aus den gegebenen Möglichkeiten „Ihr“ Gebet aus und sprechen Sie es vor Ihrer Haut, auch wenn Sie das Gefühl haben, dass Ihr Ziel, Gewicht zu verlieren, klar ist.
Gebet:
„Herr Jesus Christus, ich möchte deine Liebe erfahren. Bitte erbarme mich, wenn ich nicht mehr gebraucht werde. Ich hoffe, dass ich mich schöner fühle und besser aussehe, sobald ich anfange, regelmäßiger zu essen, sodass ich nur meinen Hunger stillen und nicht der Völlerei frönen kann. Amen."

Wenden Sie auch Gebete an, die bei niedrigem Blutdruck helfen.

Für die Anfänge
Mein Körper ist mein Freund und meine überirdische Vagina ist eine gesegnete Hilfe als mein Freund. Ich esse nur, wenn ich hungrig bin, trinke nur, wenn ich hungrig bin, und verzeihe mir, wenn ich das Gesagte breche. Jetzt liebe ich meinen Körper und denke darüber nach, anstatt zu hoffen, dass ich mich selbst so akzeptieren werde, wie ich bin, wenn ich abnehme. Amen.

Gebet für diejenigen, die an Langeweile herumkauen
Herr, beginne mir beizubringen, dass mein Körper ein Geschenk für dich ist, und ich fordere dich auf, ihn über alle Maßen zu lieben und zu schätzen. Tun Sie es so, dass die Behandlung meines Körpers für mich zu einem so natürlichen Bedürfnis wird wie das Atmen und die Wahl gesunder Igel für meinen Körper zu meiner täglichen Pflicht wird. Helfen Sie mir, eine gesunde Ernährung zu erreichen, damit ich mich der überweltlichen Launen hingeben und meinen Körper in den schönen und harmonischen Zustand Ihrer Gedanken versetzen kann. Amen.

Unsere Kirchensatzung kennt nur zwei Mahlzeiten – Mittag- und Abendessen. Und für diese beiden Anlässe gibt er in den liturgischen Büchern besondere gesegnete Mahlzeiten und so weiter. Dies ist verständlich, da unsere Satzung in Klöstern von großer Bedeutung war, in denen der frühe Morgen und der gesamte erste Teil des Tages (vielleicht bis zum Mittag) mit Gottesdiensten besetzt waren.

Und in den Klöstern gibt es einige Brüder, die verschiedene Gerüchte verbreiten, letzte Nacht, der erste Teil des Morgens und der sechste Psalm, mit dem Beginn der Kathisma-Lesung, die auf verschiedene Gerüchte verstößt, die oft mit einem schwierigen verbunden sind Auf einfache Weise. Dies sind weltlichere Menschen, die durch die Hektik des Lebens gebunden sind und nach dem verletzten Gebet der Schuld „zu ihrer Gerechtigkeit gehen und ihre Gebete beten bis zum Abend“ (Psalm 103,22-23). Wichtig ist, dass es in den kommenden Tagen darum geht, die körperlichen Kräfte des Einzelnen zu stärken. So entstand das dritte – das Morgenmahl, das sowohl in weltlichen Häusern als auch in Klöstern serviert wird, im Übrigen nur für diejenigen, deren Geld von einem Roboter überprüft wird. Diese dritte Mahlzeit – das Essen – ist insbesondere bei weltlichen Menschen traditionell, unsichtbar, legalisiert und daher gesetzlich geworden. Für Menschen, die vorerst mit wichtigen körperlichen Aktivitäten beschäftigt sind, für die russischen Bauern, die in den klimatischsten Gegenden leben, und das dreimal häufiger – insbesondere an langen Sommertagen, wenn es wichtig ist, auf den Feldern zu arbeiten der Landwirtschaft. Vor Tagesanbruch wurden zusätzliche Mahlzeiten eingerichtet. Ein weiteres Getränk, das trotz der Ablehnung der Namen „Mittag“ und „Babyparty“ eine einfache Ergänzung für jeden zwischen Mittag und Abend ist. Und schließlich war das gastfreundliche russische Volk dem Gast zuliebe immer in Eile, wollte ein kleines Fest veranstalten, wollte sich einem bescheidenen brüderlichen Mahl hingeben. Und im letzten Jahrhundert ist Tee nicht nur in der Stadt, sondern auch im Dorf, nicht nur bei den Laien, sondern auch bei den Chinesen noch obligatorischer geworden, da er sowohl den Gästen zuliebe als auch getrunken wird um des Essens und des Mittags willen.

Gläubige Menschen, als ob sie auf der rechten Seite wären, also nehmen Sie aufmerksam alle an, auch wenn dies nicht durch die Satzung festgelegt ist, und schließen Sie mit einem Gebet ab. In Klöstern werden vor und nach den Mahlzeiten vokale Gebete gesungen, die zu anderen Zeiten von Gesang begleitet werden. Im alten Russland wurde in weltlichen Hütten allen Teilnehmern des Essens ein lautes, lautstarkes Gebet gesprochen. Schade, denn seit der Säkularisierung des Heiligen Russlands durch Peter ist dieser gute Name möglicherweise völlig in Vergessenheit geraten. Jetzt lesen sich die meisten Anwesenden beim Essen etwas vor, als ob sie ein Gebet kennen würden. Sogar in armen Familien, die die Schriften des Alten Testaments schätzen, wird bei Heiligen- und Trauermahlen, die vom Klerus gefeiert werden, ein langes Gebet gelesen und gesungen. Und in diesen Fällen wird in Anwesenheit des Bischofs in jedem Fall, sei es ein Snack, ein Abendessen, ein Abendessen oder ein Tee, dasselbe gelesen: vor dem Essen „Vater unser…“, danach es - „Ich wünsche dir „Christus, unser Gott…“ , in einer halb gekürzten Ausgabe, die in liturgischen Büchern wiedergegeben wird, wie sie in Gebetbüchern für die Laien gelesen wurde. Heutzutage werden in den liturgischen Büchern für die beiden gesetzlichen Mahlzeiten alle unterschiedlichen Riten der Gebete vor und nach der Mahlzeit aufgeführt, je nach der Art dieser und anderer Mahlzeiten. An diesem Punkt und bei allen anderen Arten von Episoden ist es offensichtlich, dass es besonders wichtig ist, dass die Haut die Manifestationen der Natur und auch danach segnet.

Das Baden kann die häuslichen Gebete vor und nach dem Essen so nah wie möglich an die Satzung der Kirche bringen, wie es in der Antike im Heiligen Russland der Fall war, und wurde zur treibenden Kraft für die Bildung von Ausspracheriten. Im Grunde sind die Vikorstans für sie in erster Linie das Erbe liturgischer Bücher aus ihrem Lager für den weltlichen Gebrauch und für die alleinige Produktion von Laien ohne Priester.

Von allen täglichen Mahlzeiten ist die Tagesmahlzeit die wichtigste – die fortschrittlichste, die reichhaltigste, die sättigendste, nach der Sie essen dürfen, bis Sie satt sind. Diese Art der täglichen Mahlzeit wird durch die Pflichtgebete deutlich, die sie bereuen. Es ist wahr, dass vor dem Abendessen nur ein Gebet gesungen wird, und das ist die größte Anzahl von Gebeten, die gesprochen werden kann, das Gebet der Gebete, das Vaterunser. Und nach der täglichen Mahlzeit gibt es einen ganz anderen Opferritus, nicht nur für die Gabe von „Brot und Fröhlichkeit“ an uns, sondern auch für die Hommage: „Wie du uns mit deinen irdischen Segnungen erfüllt hast.“ Dessen Bestätigung der Etablierung des gesetzlichen Ritus des nachmorgendlichen Gottesdienstes für das weltliche Leben der Weine wurde vor dem Unterlassen von allem, was vor dem Ritus der Präsentation der „Panagia“ – Brot zu Ehren der Mutter Gottes – getan werden muss, festgestellt Gott, der schon immer nicht in den Klöstern war, mach dir darüber keine Sorgen. Vor den gesetzlichen Abschlussriten gibt es Troparion des Heiligen Tages und vor allen Klöstern gibt es ein Troparion für die Domkirche oder das heilige Kloster. Es ist offensichtlich, dass neben dem Troparion des Heiligen Herrn, der Mutter Gottes oder des großen Universalheiligen, der an diesem Tag dienen soll, das Troparion aller russischen Heiligen, von denen das Allerheiligste als Tempel oder angesehen werden kann Kloster für alle orthodoxen Russen wird eingeführt. Nach dem Troparion für alle russischen Heiligen ist es offensichtlich, dass die gleichen Gedanken über ihre Bedeutung für uns, das russische Volk, auch beim Troparion für die russischen Heiligen, das diesen Tag feiert, verfolgt werden. Danach wird bei „Glory“ ein Troparion dem Propheten Elia vorgestellt, der für die Offenbarungen eines Einzelnen über ein hochspirituelles Leben in unserer Stunde ein Bürgerwehrmann ist, insbesondere für diejenigen, die zu ihm beten. Es ist offensichtlich, wie viel sich in der Ausgabe des Troparions für den Propheten geändert hat. Auf „I Nina“, wie die Theotokos aus demselben Gottesdienst für alle russischen Heiligen stammen, ein Troparion zu Ehren der von Pershop gemalten Wolodymyr-Ikone der Muttergottes, unter deren gesegnetem Deckmantel die gesamte Geschichte des großen russischen Staates entstand . Am Ende jedes Gebetstages gibt es ein Gebet für die Wohltäter, insbesondere vor dem Essen, wenn das Essen ein Geschenk der Liebe und Hingabe an die Brüder ist.

Das Abendessen unterscheidet sich deutlich vom Nachmittagsessen. Vona Mensch Ryasna, Mensch Trivala. Für sie empfiehlt die Satzung, den Igel nicht noch einmal zuzubereiten, sondern sich mit der Mahlzeit zufrieden zu geben. Das Abendessen dient nur der leichten Erfrischung derjenigen, die vor dem Zubettgehen zu Bett gehen, denn selbst die Bösen – die „Elenden“ könnten die Gemeinheit respektieren. Der Won ist deutlich geringer pro Stunde. Anscheinend sind die Gebete kürzer, sodass sie gehen können.

Die Morgenmahlzeit – der Snack – ist nicht durch die Satzung abgedeckt und eignet sich aufgrund ihrer Beschaffenheit hervorragend als Mahlzeit, ist kürzer und näher am Abend. Es liegt auf der Hand, dass Sie auf Ihren Tagesablauf und Ihre Gebete achten sollten, um Ihre Träume zu feiern. Hier könnten die Gebete des Abendessens gelebt werden, in Anlehnung an die Verse des 4. Psalms, die Worte „In der Welt werde ich bald schlafen und Frieden haben“ entsprechen nicht der Stunde. Ale für eine neue Mahlzeit, die nicht in die Satzung übernommen wird, kann gefaltet und neu bestellt werden. So wie vor dem Abendessen die Passage aus Psalm 21 gelesen wird, kann man vor dem Essen vor den reichen Laien ein Gebetbuch leben, das aus den Versen 15-16 von Psalm 144 besteht: „Aller Augen sind auf Dich gerichtet, o Herr.“ , ausruhen...“. Und nach dem Trinken kann es offensichtlich sein, dass die Rezitation des bekannten reichen Laien eines der vielen Nachgebetgebete ist: „Ich werde dir geben, o Christus, unser Gott, dafür, dass du uns erfüllt hast ...“, für der Rankenbefall durch das Auslaufen des Tages. vielleicht höher und stärker als am Abend.

Das Essen mit Tee und alles andere, Beschwerden gegen das Statut und etwaige Rechtswidrigkeiten sind das Erbe unserer Beschwerden. Deshalb wollten die Optina-Ältesten, dass auf solche Mahlzeiten Gebete für die Vergebung unserer Sünden und für die Heilung unserer Gebrechen folgen und dass sie mit dem abschließenden Schlusslied der Muttergottes enden: „Es ist gut genug.“ Hoffnung derer, die die Mutter Gottes annehmen werden, und sogar unsere Gebete für seine Ungehorsam für die Feier unserer Deutschen.

GEBETE VOR DEM SONNTAG

Wie vor Beginn jedes Gebets werden vor uns drei Verbeugungen mit reuigen Gebeten gemacht:

Gott, reinige mich, einen Sünder. (Uklin.)

(Uklin.)

Es gibt unzählige Sünden, Herr, erbarme dich und vergib mir, einem Sünder. (Uklin.)

Ein Gebet dafür vor dem Essen

Die Augen aller sind auf Dich gerichtet, Herr, und Du gibst ihnen Glück, Du öffnest Deine andere Hand und bringst jedem Geschöpf Wohlwollen.

Ruhm: (Uklin.) Ich nini: (Uklin.) Herr, erbarme dich. (Trich.) (Uklin.) Segnen.

Ієrey: Christus Gott, gesegnet sei der Trank deines Dieners, ich bin heilig, für immer, nicht wieder und für immer und ewig.

[Wenn es nicht die Laien sind, die die Mahlzeit zu sich nehmen, dann sagt derjenige, der das Gebet liest, den Ältesten ruft, ohne die Mahlzeit zu segnen:

Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus, siehe den Christus Gottes, gesegnet und genährt von Deinem Diener, als den Heiligen, für immer, nicht wieder und für immer.]

Ich mi: Amen.

Gebet nach dem Trinken

Ich danke dir, Christus, unser Gott, dass du uns mit deinen irdischen Segnungen erfüllt hast, ohne uns und die Himmel deines Königreichs zu verlassen, bis ich inmitten deiner Lehren komme, o Retter, der ihnen Frieden gibt, vor uns tritt und Rette uns.

Ruhm: (Uklin.) Ich nini: (Uklin.) Herr, erbarme dich. (Trich.) (Uklin.) Segnen.

Ієrey: Gott ist mit seiner Gnade und Liebe für die Menschheit bei uns, immer, nicht wieder und für immer.

Mi: Amen.

(Für den Priester: Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser.)

Ich drei letzte Verbeugungen mit Gebeten:

Gott, reinige mich, einen Sünder. (Uklin.)

Herr, erbarme dich meiner. (Uklin.)

Sünden ohne Zahl, Herr, erbarme dich und vergib mir Sünder. (Uklin.)

GEBETE VOR EINEM OBJEKT

Drei kurze Reuegebete mit Verbeugungen. Dann:

Unser Vater, du bist im Himmel! Lass mich heilig sein, lass dein Königreich kommen, lass deinen Willen geschehe, wie er im Himmel und auf Erden ist. Unser tägliches Brot gib uns heute; und beraube uns des Unsinns auf unserem, ich häute und wir werden des Kämpfers auf unserem beraubt; Und führe uns nicht in Verwirrung, sondern rette uns vor der Zwiebel.

Ruhm: (Uklin.) Ich nini: (Uklin.) Herr, erbarme dich. (Trich.) (Uklin.) Segnen.

Ієrey: Christus Gott, gesegnet sei dieses Getränk Deinen Dienern, als Heiliger, immer, nie wieder und für immer und ewig.

(Um des weltlichen Priesters willen: Durch die Gebete unserer heiligen Väter segne mich Herr Jesus Christus, der Sohn Gottes, als Deinen Diener dem Heiligen, für immer und ewig.)

Alle: Amen.

GEBETE FÜR ERGEBNISSE

Lassen Sie uns eine Veröffentlichung erstellen: Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus, siehe, Christus, unser Gott, erbarme dich unser.

Ich mi: Amen.

Gesegnet sei Gott, lieb und lebe uns von unserer Jugend an, der uns allen Fleisch, Freude und Freude in unseren Herzen schenkt, und seitdem alle Zufriedenheit noch immer sein möge, reich an allem rechtmäßigen Guten, in Christus Jesus siehe den Herrn: h Nim Herrlichkeit Es gebührt dir, dich zu ehren, zu ehren und anzubeten, mit dem Heiligen Geist für immer. Amen.

Ehre sei Dir, Herr, Ehre sei Dir, Heiliger, Ehre sei Dir, König, dass Du uns eine Broschüre von den Fröhlichen gegeben hast: Weihe uns und den Heiligen Geist, mögen wir uns in guten und in schlechten Tagen nicht vor Dir wenden , wenn wir jemanden dafür bezahlen, seine Arbeit zu bezahlen.

Ich bete zu dir, Christus, unser Gott, bevor du uns mit deinen irdischen Segnungen erfüllst, ohne uns und die Himmel deines Königreichs zu verlassen, sonst komme ich mitten in deine Lehren, o Retter, der du ihnen Frieden schenkst, komm zu uns und rette uns.

Dann singen oder lesen sie die Troparionen dieses heiligen Tages, um zu dienen – dem Herrn, der Mutter Gottes, den Erzengeln, den Vorläufern, den Aposteln und den großen ökumenischen Heiligen (mit einer Verbeugung nach dem Hauttroparion).

Troparion an alle russischen Heiligen (Ton 8):

Auf der Haut des leuchtenden Plaids Deines rettenden Glanzes, dem Land Russland, bringe ich Dir, Herr, alle Heiligen, die darum gebeten haben. Erweitere mit diesen Gebeten in der Welt die Kirche und unser Land tief zur Mutter Gottes, oh reiches Volk.

Ich tropiere die russischen Heiligen, die diesen Tag feiern (mit Verbeugungen).

Ruhm: Troparion an den Propheten Elias (Stimme 4):

Im Fleisch, einem Engel, dem prophetischen Fundament, einem weiteren Vorläufer des Kommens Christi, der glorreichen Illia, wie ein Engel, empfange ich Manien und Witwengetränk zur vollen Stunde, und wir werden es, wie wir für Sie hoffen, tun Sei die Gnade dieses Lebensspenders.

Ich nini: Theotokos (die gleiche Stimme):

Zur Fürsprecherin unseres Landes, der Mutter Gottes, dem Vater der Mutter Gottes, und dem geschriebenen Wort können wir nicht verfallen, ich rufe aus tiefstem Herzen: O Mutter Gottes, rette das Land Russland, denn wessen Zweck es ist. , und treue Menschen und ruhig.

Vor Es kann ein Gebet für die Organisatoren des Essens und die Wohltäter entgegengenommen werden. Dann, nachdem er das Troparion zur Muttergottes fertiggestellt hat, sagt der Priester:

Lieber Herr, erbarme dich deiner Diener, damit du uns gnädig sein kannst. Jeder wiederholt diesen Satz. Ієrey: Ruhm. Ich mi: Ich nini. Dann singen sie das Chaos:

Erbarme dich der Nöte, Sorgen und Mühen von dir, die du uns Leben schenkst, o Barmherzige, durch die wir alle zu dir kommen, dem gnädigen Lebensretter bei uns und allen Barmherzigen, die Barmherzigkeit versprochen haben.

Yorey schreibt die Litanei: Erbarme Dich unser, o Gott, erbiete Deiner Barmherzigkeit, bete, spüre und erbarme Dich.

Alle: Herr, erbarme dich. (Trich.)

Ієrey: Wir beten auch um Gnade, Leben, Licht, Gesundheit, Ordnung, Linderung, Vergebung und Vergebung der Sünden. (Der weltliche Mann beginnt seine Klage: Erbarme dich, Herr... lass uns weiter schlafen) alle, die uns lieben und leben, die barmherzig sind und uns dienen, die uns geboten und befohlen haben, für sie zu beten, und alle ihre Verwandten, für die wir sie aus Liebe vor uns geben sollen, um ihren Glauben durch die zu erraten Kraft der Gebete der Brüder und Priester. Ihr, und gemäß ihrem Glauben weiht ihr alle ihre Bemühungen, schenkt ihnen das Gute an Geist und Körper, segnet ihre Unternehmungen mit Erfolg und errettet sie von allen Arten von Sorgen (nein, bitte). Lass sie nicht um diese wahre Liebe trauern, zu uns zdiysnyuvane), bitte Dich, barmherziger Herr, spüre uns Sünder, die zu Dir beten, und erbarme Dich.

Alle: Herr, erbarme dich. (Trich.)

Ієrey: Wie barmherzig...

Alle: Amen.

Ruhm: (Uklin.) Ich nini: (Uklin.) Herr, erbarme dich. (Trich.) (Uklin.) Segnen.

Ієrey: Gesegnet sei Gott, mein Lieber, und lebe uns durch seine göttlichen Gaben, durch seine Gnade und Liebe zur Menschheit, für immer, nicht wieder und für immer.

(Mit den Worten des weltlichen Priesters: Durch die Gebete der heiligen Väter, Herr Jesus, siehe, Christus, unser Gott, erbarme dich unser.)

Alle: Amen.

Am Ende gibt es drei Verbeugungen mit ersten Gebeten und zwar an die Organisatoren des Essens sowie an den Ältesten und die Teilnehmer.

GEBETE VOR SCHNELLEN MAHLZEITEN

Drei kurze Reuegebete mit Verbeugungen:

Denn reinige mich, den Sünder. (Uklin.)

Herr, erbarme dich meiner. (Uklin.)

Sünden ohne Zahl, Herr, erbarme dich und vergib mir Sünder. (Uklin.)

Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Vladiko, probach Gesetzlosigkeit na sha; Heiliger, bringe unsere Macht hervor und nicht für mich, um deinetwillen. Ruhm und Nini. Herr, erbarme dich. (Trich.)

Und der Segen vor dem Getränk: Christus Gott, segne... Mit den Gebeten der Heiligen und Väter...

GEBETE FÜR DIE SCHLECHTEN MAHLZEITEN

Es ist, wie ich gewähre, würdig, Dich, Mutter Gottes, Allerheiligste und Unbefleckte und Mutter Gottes, dafür zu segnen. Ich ehre die Cherubim und bin herrlich ohne die Nivellierung der Seraphim, ohne die Korruption Gottes. Ich gebäre das Wort, die gegenwärtige Mutter Gottes. Du bist verherrlicht.

Ruhm und Nini. Herr, erbarme dich. (Trich.) Segnen.

Und endete wie nach dem Traum: Gott ist mit uns... durch die Gebete der heiligen Väter... Und drei Reuegebete mit Verbeugungen.

GEBETE VOR DEM ABEND

Nach drei Reuegebeten:

Lass sie gehen und sei zufrieden und lobe den Herrn der heutigen Unterdrückung, ihre Herzen werden für immer leben.

Ruhm und Nini. Herr, erbarme dich. (Trich.) Segnen.

Und der Segen vor dem Getränk: Christus Gott, segne... oder durch die Gebete der heiligen Väter...

Gebet nach dem Abendessen

Möge ich bei Deiner heiligen Falle sein, für die ich den Himmel mit diesem Brot wasche, Christus, unser Gott, an dem diese Erde nicht stirbt, ich bin die Haut aller, die Mutter Gottes der Färse, die Lebensspenderin.

Ich werde von den Cherubim geehrt und von den Seraphim ohne Vergleich herrlich, ohne die Verderbnis Gottes, ich gebäre das Wort, die gegenwärtige Mutter Gottes, du bist verherrlicht.

Schenke deinen Geschöpfen Freude, o Herr, und mache deine Hand willkommen. Das Licht Deiner Schmach ist auf uns erschienen, o Herr, nachdem ich die freudigen Dinge in meinem Herzen gegeben habe, wie die Früchte von Weizen, Wein und Eis, lebe ich mein Leben weise. In der Welt werde ich nicht schlafen und ruhen, bis Du, Herr, allein mir Hoffnung gegeben hast.

Slava und Nini: Herr, erbarme dich. (Trich.) Segnen.

Und endete wie nach dem Traum: Gott ist mit uns... durch die Gebete der heiligen Väter...

Gebet beim Trauermahl

Wenn beim Trauermahl ein Priester anwesend ist, beginnt sofort der Trauergottesdienst, danach wird das Vaterunser gesungen ... und es folgt das gesegnete Mahl.

Da unter den Anwesenden kein Priester ist, dann nach drei ersten Verbeugungen:

Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus, siehe, Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Amen.

Heilig und göttlich, heilig und heilig, heilig und unsterblich, erbarme dich unser (Trichi mit Schleifen.)

Ruhm und Nini. Amen. Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, die Augen sind sündig; Vladiko, probach Gesetzlosigkeit na sha; Heiliger, bringe unsere Macht hervor und nicht für mich, um deinetwillen.

Herr, erbarme dich (Trichi).

Ruhm und Nini. Amen.

Unser Vater, du bist im Himmel! Möge Dein Name geheiligt werden, möge Dein Reich kommen, möge Dein Wille geschehe, wie er im Himmel und auf Erden ist. Unser tägliches Brot gib uns heute; und berauben Sie uns des Unsinns auf unserer Haut und berauben Sie uns unserer Kämpfer; Und führe uns nicht in Verwirrung, sondern rette uns vor der Zwiebel.

1. Trauertroparion: Die Geister der Gerechten starben aus der Seele Deines Dieners (Robi Euer), Mögen Sie in Frieden ruhen, ich schätze ein gesegnetes Leben, ich bin bei Ihnen, dem Volk.

In Deinem Frieden, o Herr, wo alle Heiligen und Du ruhen können, ruhe auch die Seele Deines Dieners (Robi Euer), ich werde dich zu Gott tragen, dem Menschenliebhaber.

Ruhm: Du bist Gott, der in die Hölle und in die gefälschte Welt kommen wird. Er selbst und die Seele Deines Dieners (Robi Euer) Ruhe in Frieden

Ich nini: Gehen Sie zur reinen und unbefleckten Jungfrau, die ohne Familie geboren wurde, und beten Sie für die Erlösung seiner Seele (її).

Dann wird dieses Gebet dreimal mit 15 Verbeugungen gesprochen: Gedenke, o Herr, der Seele Deines Dieners. (uso pshei Dein Diener) und ich (Neigung). Denn im Leben habe ich vor den Menschen gesündigt. Nun, ich liebe die Menschen, Gott, erbarme dich (Neigung) und ewige Qual (Neigung), und das Königreich des Himmels zu einem Teilhaber machen (Teilhaber) (Neigung), und schaffen Sie eine Seele in unserem Bereich (Neigung).

Danach wird als mögliches Gebet gesungen und gelesen Unser Vater, gefolgt von der Anrufung des Segens Gottes beim Mahl nach dem Ritus für die Laien.

Zu Beginn des Trauermahls wird vor allen anderen die Kutia vorgestellt. Und vor dem restlichen Lakritz, das traditionell mit Sauermilch serviert wird (zum Tageslied mit einem Instant-Mohn), wird das sogenannte Pivomedia gebracht – ein süßes alkoholfreies Getränk. Am Ende stehen alle auf und da das Essen am Tag der Beerdigung oder Gedenkfeier serviert wird: am 9., 20., 40. Tag nach dem Tod und am ersten Tag des Tages, singen sie am 6. die Stichera Stimme:

Da ich im Schlaf sprachlos bin, / und leblos liege, / weine um mich, Brüder und Freunde, / Verwandte und Freunde: / Gestern ist der Tag der Gespräche mit euch, / und plötzlich kommt eine schreckliche Zeit für mich sterblich; / aber komm, alle, die mich lieben, / und küsse mich mit den restlichen Küssen, / Ich werde es keinem anderen mit dir erzählen / oder ich werde mit jemand anderem reden; / Bis das Gericht kommt, / gibt es keine Parteilichkeit mehr: / Sklaven und Herrscher werden keinen Krieg ertragen, / Könige und Krieger, Reiche und Arme / in gleicher Ehre: / jede ihrer Taten / entweder um berühmt zu werden oder um Schande zu machen. / Ich bitte alle und habe den besten Segen, / beständig für mich zu Christus Gott zu beten, / lass mich nicht wissen, dass ich wegen meiner Sünde an der Stelle der Qual sein werde, / wenn ja, tu mir das an und lass das Licht der Schöpfung los.

Da das Gedenken auch in anderen Fällen gefeiert wird, wird neben übermäßigem Genuss auch die Stichera, Ton 8, gesungen:

Ich weine und bezahle, / wenn ich an den Tod denke, / und ich trauere zitternd, sodass ich / hinter dem Bild Gottes liege, das für unsere Schönheit geschaffen wurde, / Hässlichkeit, Unrühmlichkeit, / spielt keine Rolle. / Über ein Wunder! Was ist das mit uns? (Presta strömte ein) Ruhe in Frieden.

Dann Ijerey: Gesegneter Erfolg für den Diener Gottes (Diener Gottes) Es tut mir leid, ruhen Sie sich aus für das Schlimmste (Presta strömte ein) ewige Erinnerung.

Um des Juden willen, des Ältesten der Laien: Diener Gottes (Diener Gottes) viel Glück (Presta strömte ein) ewige Erinnerung.

Alle: Ewige Erinnerung (Trichi).

Trinken Sie den Trauerbecher und kochen Sie die restlichen Kräuter. Das Essen endet mit der letzten Mahlzeit.

GEBET FÜR DEN SEGEN DER PFLÜGE

Herr Jesus, siehe, siehe, Christus, unser Gott, hinter dem großen Schmerz des Kreuzes und Deinem Leiden, dem endlosen Schreiben von dreihundertsiebzig Sonntagen! Du, der du, nicht einmal wir, durch das Fasten, das wir getan haben, geehrt wurdest, wirst an diesen heiligen Tagen und der Freude deiner strahlenden Auferstehung teilhaben. Wie barmherzig und unergründlich bist Du bis zu unserer Gebrechlichkeit, dass Du uns mit dem Eid-Mahl tröstest, um das Fleisch zu unterstützen und zu erfrischen, das nicht schwitzt. Wir beten auch zu Dir, segne dieses Osterbrot, die Milch ist dicker als alle, ich bin auch die anderen Osterfrühstücke, wie diese, gemäß der Charta der Kirche, Deine Diener versuchten, diese Fastentage zu überbrücken, Es wird einen Gestank geben für diejenigen, die in jeder Hinsicht gesund sind, in der Stärkung der körperlichen Stärke, in Fröhlichkeit und Freude, und auf jede erdenkliche Weise werden wir es in guten Taten und in der Fülle nutzen Mit unseren Herzen werden wir Dich, den Auferstandenen, verherrlichen, die Jugend trinken und uns trösten, zusammen mit Dir, dem armen Löwen, Deinem Vater und dem Heiligen Geist für immer und ewig. Amen.

Dieses Gebet kann anstelle der Notfallsegensformel vom Priester oder dem Ältesten der Anwesenden beim ersten heiligen Mahl vorgelesen werden.

INSH'S GEBET BEI DER GROSSEN LETZTEN MAHLZEIT

Herr Jesus, siehe, Christus, unser Gott, hinter der großen Trauer des Kreuzes und Deinem Leiden steht stellvertretend die Freude der grenzenlosen triadischen Sonntage! Dass Sie und wir nach dem Fasten, das wir durchgeführt haben, geehrt wurden, um diese heiligen Tage und die Freude Ihrer strahlenden Auferstehung zu erreichen, daran werden wir teilhaben. Wir beten zu Dir: Segne und heilige dieses Brot, und sogar Deine Diener haben für ihr Unglück den Platz der Ostersüßigkeiten eingenommen, die Du zubereitet und vor Deinen heiligen Vorwurf gebracht hast. Möge der Gestank ihre Gläubigen nicht durchdringen, und möge das Unglück des Mahls die Weihnachtsfreude Deines Volkes nicht verdunkeln. Möge an einem strahlenden Sonntag alles Leid und jede Verwirrung da sein und alle Reichen und Elenden und Freude und Armut Dich, den Auferstandenen, verherrlichen und uns in den Sorgen mit Ihm trösten, der zusammen mit Dir und den Armen gibt im Löwen deines Vaters. und der Heilige Geist, für immer und ewig. Amen.

GEBET FÜR DEN SEGEN DER DEmütigen SNIDS BEIM HEILIGEN VOGEL CHRISTI

Herr Jesus, siehe, Christus, unser Gott, möge unser Heil in diesem Körper auf Erden erscheinen und vor der seligen und reinsten Jungfrau Maria geboren werden! Durch Deinen Willen habe ich Dir ermöglicht, durch das Fasten Deine große heilige Wiedergeburt zu erreichen und Dich in spiritueller Freude mit den Engeln zu feiern, Dich mit den Hirten zu preisen und Dich mit den Weisen anzubeten. Wir danken Dir, denn aufgrund Deiner großen Barmherzigkeit und grenzenlosen Güte bis zu unserer Unfähigkeit tröstest Du uns nicht mit der überweltlichen spirituellen Speise, sondern mit dem Weihnachtsmahl.

Wir sind die gleichen wie Du, der Deine großzügige Hand öffnet, der alles erobert, der Deine Segnungen lebt, der allen gibt, der den Zeiten und Regeln der Kirche entspricht, der die Weihnachtsfrühstücke segnen wird, die besonders von Deinem gläubigen Volk zubereitet werden sya, von ihnen Vergangenes dshіi Während der Fastentage waren deine Diener aufmerksam, ließen den Gestank von ihrer Nahrung kommen für Gesundheit, zur Stärkung der Körperkraft, für Fröhlichkeit und Freude. So werden wir uns alle, zufrieden mit uns, guten Taten widmen und mit der Fülle unseres ewigen Herzens Dich verherrlichen, der uns lebt und inspiriert, zusammen mit Deinem ewigen Vater und dem Heiligen Geist für immer und ewig immer. Amen.

GEBET FÜR DEN SEGEN DER DEMÜTIGEN SNIDS (VON DEN HEILIGEN HÖCHSTEN APOSTELN PETER UND PAULUS)

(bei der ersten heiligen Mahlzeit anstelle der ursprünglichen gesegneten Formel gelesen)

Herr Jesus Christus, unser Gott! Wir sind Dir dankbar, dass ich uns während des Fastens der heiligen Apostel gegeben habe, lass uns die heiligen, glorreichen Ersten Häuptlinge Peter und Paul erreichen.

Wir beten zu Dir, der Du Deine großzügige Hand öffnest, der alles ehrt, der von Deinem Segen lebt, der allen alles gibt, der den Zeiten und Regeln der Kirche entspricht, segne die heiligen Frühstücke, die treuen Menschen Deiner Vorbereitung, die uns vor dem Mund gegenüberstehen, Dein Diener, lass keinen Gestank entstehen. Lass sie gesund gehen, um ihre körperlichen Kräfte zu stärken, um Spaß und Freude zu haben. Wenn wir also alle genug Reichtum haben, lasst uns gute Taten vollbringen, und in der Fülle unseres ewigen Herzens werden wir Dich verherrlichen, der uns lebt und inspiriert, zusammen mit Deinem ewigen Vater und dem Heiligen Geist für immer und ewig. Amen.

(Da die Heiligen Obersten Apostel am Freitag anwesend sein werden, wird dieses Gebet vor dem Essen des kommenden Tages gelesen.)

BISCHOF ATHANASIY – ÄLTER UND Adliger

Die Sammlung von Materialien für die Weihe dieser Kathedrale – heilige Gottesdienste zu Ehren der Ikonen der Muttergottes und der Heiligen, Lebenszeugnisse und Informationen über die Schamanisierung ikonografischer Bilder – widmete Vladik Athanasius allem Leben. Das große Blättern übertrifft die Größe des bösen Werkes. Das Ergebnis war das Erscheinen (auch nach dem Tod von Vladika) neuer liturgischer Menaia in den 1970er und 1980er Jahren, die bis zum Jahrestag des 1000. Jahrestages der Gründung Russlands durch das Patriarchat des Moskauer Patriarchats vorbereitet wurden.

Über seine andere „Revolution“ schrieb Bischof Opanas: „... Das Heilige Konzil von 1917-1918 erkannte das Recht an, die liturgischen Bücher als dringend notwendig zu korrigieren, und entschied, dass es notwendig sei, mit dieser Methode auf der Heiligen Synode zu beginnen Die stündliche Kommission wurde in eine ständige Einrichtung umgewandelt und vom Heiligen Patriarchen Alexy mit Beschluss vom 6. November 1956 geschaffen. Ich bin bei der Heiligen Synode der Liturgie- und Kalenderkommission eingeschlafen.“

Schauen wir uns die Geschichte der Korrektur liturgischer Bücher an. Auch der heilige Theophan, der Einsiedler von Wyschenski, schrieb aus dieser Fahrt: „Unsere liturgischen Hymnen werden auf alle respektvolle, nachdenkliche und nachdenkliche Weise gesungen.“ Sie verfügen über alle theologischen Wissenschaften und alle christlichen moralischen Werte, alle Moralvorstellungen und alle Flüche. Wer ihnen zuhört, kann auf andere elementare christliche Bücher verzichten. Und zu diesem Zeitpunkt sind die meisten dieser Lieder völlig unvernünftig. Und das verhindert, dass unsere Kirchenbücher Früchte hervorbringen, die einen Gestank erzeugen könnten, und verhindert, dass sie den Zwecken dienen, für die der Gestank gedacht ist. Daher ist eine Neuübersetzung kirchlicher liturgischer Bücher dringend erforderlich... Notwendige Vergebung und Erklärungen Übersetzung liturgischer Bücher... Notwendig neu Slowjanska(Kursivschrift: A. I.) Übersetzung“ (Blattsammlung. Vip. II, Blatt 289.). Der Patriarch von Moskau und ganz Russland, St. Tikhin, leitete sorgfältig und scharfsinnig aus dieser Quelle ab: „Für die russische Kirche ist die mütterliche neue slowenische Übersetzung liturgischer Bücher (keine alten und an reichen Orten) wichtig falsch), durch die Sie kann vielen anderen einen Schritt voraus sein, wenn es darum geht, der russischen Sprache zu dienen.“

Bei der vorkonziliaren Diskussion im ersten Jahrhundert wurden die meisten Bischöfe für die Korrektur liturgischer Texte ausgewählt, die griechische Grammatik und Vokabular enthalten, und plädierten oft für die Ersetzung und Ersetzung vieler liturgischer Gottesdienste. Lesen Sie sie und singen Sie Lieder. Es ging auch um die Lehren, die aus der Kirchenbuchkorrektur im 16. und 17. Jahrhundert gezogen werden mussten, wenn sie rechts gut organisiert war und neben dem Priestertum, das Patriarch Nikon brachte, einem ganzen Stab von Evangelisten anvertraut wurde zurück in die dunklen Stunden. Während der Diskussionen sprach Obovyazkova über die Notwendigkeit, die Texte in die slawische Sprache zu übersetzen – mein gemeinsames Verständnis für alle slawischen Stämme im einheimischen orthodoxen Glauben. (Vor der Rede waren diese Debatten für die Gelehrten wichtig: Es ist notwendig, kleine liturgische Bücher zur Verteilung in den Kirchen an das Volk herzustellen, damit jeder Laie die Sprache des Gottesdienstes erfolgreich erlernen kann. Nicht nur durch „Lesen und Studieren“ selbst, aber nicht möglicher Gottesdienst... .)

Vladika Opanas und dieses Werk – das Werk des Nachschlagewerks – erlangten Wissen über alles Leben. Unmittelbar nach der Rückkehr von dem Brief aus dem Jahr 1955 schrieb ich an den Rektor der Moskauer Theologischen Akademie, Archimandrit Sergius Golubtsov: „Seit langer Zeit habe ich mit den Streitereien meiner Männer und anderen liturgischen Büchern begonnen und den alten slowenischen Text bearbeitet.“ Ich respektiere die Korrektur liturgischer Bücher mit großem Respekt... Und ich möchte alle meine verlorenen Bücher... der nächsten Akademie geben“, wurde mir nach meinem Tod klar. Vladika verstand seine Arbeit als einen Kolben und übertrug Materialien an die Akademie und ging davon aus, dass er dazu beitragen würde, den Höhepunkt der großen wissenschaftlichen und praktischen Arbeit zu erreichen, deren Unverschämtheit selbst am Kolben deutlich zu erkennen war.

In den Archiven von Vladyka Opanas schuf er Gebete und Gebetsriten zur Verwendung. Viele ihrer Seiten sind mit kurzen Aufnahmen von „Prayers at Meals“ belegt, die nicht nur die wundersamen historischen Zeugen unserer Zeit sind, sondern auch die wissenschaftliche und theologische Raffinesse der kleinen, aber wichtigen, aber auch die teuren Sehnsüchte von Gebet zum Gefährten des Ältesten. Im einleitenden Artikel zum „Gebet“ teilt Vladik sein verborgenes Wissen mit und singt gerne vor dem Abendessen ein neues Troparion für den Propheten Elias – den Heiligen, der „der Lebensspender unserer Stunde ist, besonders für diejenigen, die ihn anrufen“. ihn im Gebet.“

Informationen über Pershojerelo

Mit Hilfe der Bibliotheksmaterialien wird die Nachricht an die Körperschaft und die Pflicht übermittelt.
Bei der Veröffentlichung von Materialien im Internet gibt es eine Hyperforce:
„Orthodoxie und Moderne. Elektronische Bibliothek“ (www.wco.ru).

Neu gestaltet in den Formaten epub, mobi, fb2
„Orthodoxie und die Welt. Elektronische Bibliothek“ ().

Die Grundlage der orthodoxen Praxis ist das Gebet vor dem Igel, um den Menschen mit Weissagungen über diejenigen zu dienen, die von mehr als Brot allein leben. In Gebetszusicherungen beten die Menschen zu Gott für diejenigen, die ihnen Igel geschickt haben, die sie in ihrem Heimatpfahl teilen können.

Bitte beachten Sie, dass es in vielen Religionen eine Tradition gibt, vor dem Essen zu lesen. Die Orthodoxie besagt, dass Essen nicht zur Völlerei gedacht ist, sondern weil es gesegnet ist, können Menschen Energie für Körper und Geist nutzen, um zu lernen, Prioritäten richtig zu setzen und gerecht zu leben.

Wie sollte man vor dem Essen ein Gebet lesen?

In christlichen Traditionen ist es üblich, sich an einen Tisch zu setzen. Gebete sind nicht schuld, aber ich predige sie mit Leidenschaft, und die beste Option ist einfach, dass der Schwede gesegnet ist. Es ist wichtig, dass alles ein Symbol hat.

Einer der Familienangehörigen spricht das Gebet, die anderen wiederholen alles entweder vor sich hin oder laut, aber im alltäglichen Leben haben sie ihre eigenen Regeln. Die Leute sind zum Beispiel bereit zu singen. In einer christlichen Familie wird das Rederecht immer dem ältesten Familienmitglied entzogen, während es von denen, die weise und sachkundig sind, respektiert wird.

Regeln zum Lesen des orthodoxen Gebets vor dem Igel:

1. Alle Teilnehmer des Essens reichen sich die Hände, oder der Kozhen faltet seine Hände vor sich. Der Kopf sollte rasiert sein. Sie können die gleichen Optionen verwenden, wenn in der Orthodoxie das Gebet vor dem Igel im Stehen oder auf den Knien gelesen wird.
2. Bevor Sie mit dem Lesen des Gebets beginnen, müssen Sie lange ruhig sitzen, um sich zu beruhigen.
3. Es besteht keine Notwendigkeit, die Worte leise und leise zu hören, da andere Familienmitglieder nicht zuhören müssen. Du kannst Gott erreichen, ohne dass Worte aus der Seele kommen.
4. Das Gebet kann unweigerlich mit dem Wort „Amen“ enden.
5. Ich drehe mich um und danke Ihnen für Ihr Essen und Abendessen am christlichen Tisch.
6. Vor der Gebetsstunde ist eine gründliche Taufe erforderlich. Sie können damit auch Ihren Teller kreuzen, aber wenn er bereits leer ist, können Sie es nicht noch einmal machen.
7. Nachdem das Gebet verlangt wurde, ist es unmöglich, vom Tisch aufzustehen, da der gesegnete Pfahl Fragmente abschneidet.

„Segne dieses Mahl für unseren Körper, Herr, und erlaube uns, Dich in unseren Herzen zu ehren. Wir beten im Namen Jesu, Amen.“

Andere orthodoxe Gebete vor dem Igel, zum Beispiel:

„Ich danke dir, Herr, für dieses tägliche Brot und setze mich für das Wohl der Welt ein. Vermeiden Sie die Sünden der Völlerei und verursachen Sie keinen Hunger, um Lebensmittel zu kaufen. Lass es so sein, für immer und ewig. Amen."

Sobald sich die Großmächte geäußert haben, können wir dann mit dem Voranschreiten beginnen. Wenn am Tisch Gäste anwesend sind, ist es besser, darüber nachzudenken, ein Gebet zu lesen, da man nicht weiß, wie man bittet, bevor man glaubt. Wenn Gäste dem Gebet vor dem Tisch nicht abgeneigt sind, kann dies vom Familienoberhaupt gelesen werden, wenn er Menschen in seinem Haus empfängt. Wenn ein Gläubiger jemanden in einer großen Stadt besucht oder empfängt, dann müssen Sie sich nur die Worte „podyaky“ sagen und sich unnötigerweise taufen lassen.

Ein weiterer wichtiger Punkt: Wer kann viel dazu sagen, wie Sie Ihr Kind an das Gebet gewöhnen können? Daher empfehlen die Geistlichen die Arbeit tse obov'yazkovo. Es ist wichtig, dass die jüngere Generation auf diese Weise an die Notwendigkeit des Betens, des Kirchenbesuchs und des vollständigen Fastens gewöhnt wird. Wenn Kinder sich noch nicht richtig bekreuzigen können, können Erwachsene ihnen dabei helfen.

Die Orthodoxie betet nicht nur vor dem Igel, sondern auch danach. Der Text von einem von ihnen:

„Herr Jesus Christus, Sünde Gottes. Ich danke dir für das Brot und das Salz und auch für deine geliebte Frau. Möge mein Leben nicht gefräßig werden und der Hunger nicht die Vergeltung für meine Sünden sein. Amen."

Nachdem das Gebet gesprochen wurde, ist es nicht mehr möglich, es zu leben. Stellen Sie daher sicher, dass alle Familienmitglieder dafür verantwortlich sind, ihre Portionen zu essen.

Essen vor der Redaktion: „Welchen Sinn hat es, davor und danach zu beten, auch wenn dies für die Menschen kein spirituelles Bedürfnis ist?“

Nina, U-Bahnstation Pervouralsk

Ziel ist es, die Völlerei zu beseitigen, sodass die Menschen, die am Tisch sitzen, am Essen teilnehmen. Das Gebet heiligt den Igel und erinnert uns plötzlich daran, dass der Mensch nicht nur vom Brot lebt. Diese Art des Gebets ist besonders für Kinder nützlich. Sobald sie es gelernt haben, ist es Zeit zu beten. Für Kinder, die sich entschieden haben, vor dem Herrn zu beten und regelmäßig zu essen, wird es einfacher sein, sich an das Fasten und ernsthafte Gebete zu gewöhnen.

Gebete vor und nach dem Igel: „Aller Augen ruhen auf Dir, o Herr ...“, „Iss die Armen und sei gesättigt ...“ finden sich in jedem Gebetbuch. Am häufigsten lesen wir – wir singen, wenn wir in das Refektorium des Tempels oder Klosters gehen – vor dem Vaterunser. Wer sich eines dieser Gebete merken muss

An den zwölf Feiertagen werden die ersten Gebete durch das Lesen (Singen) des heiligen Troparions ersetzt. Im Gebetbuch finden sich Troparionen (kurze Hymnen), die den großen Kirchenheiligen gewidmet sind.

Nachdem die Igel das tägliche Gebet angenommen hatten: „Das gebe ich Dir, o Christus, unser Gott, dass Du uns mit Deinem irdischen Segen erfüllt hast ...“. Es ist auch wichtig, sich daran zu erinnern.

sofort."

Gebet vor dem Igel

Die Augen aller vertrauen auf Dich, Herr, und während sie in der Stunde wandeln, öffnest Du Deine großzügige Hand und machst jedes Geschöpf fit.

Gebet um den Segen der Igel und Pitya für die Laien

Herr Jesus Christus, unser Gott, segne uns mit den Gebeten Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen, denn gesegnet bist Du für immer. Amen. (Ich kreuze den Mund und trinke).

Gebet nach dem Gehen

Wir danken Dir, Christus, unser Gott, dass Du uns mit Deinem irdischen Segen erfüllt hast; Verlass uns und Dein Himmelreich nicht, sondern wie unter den Lehren Deines Kommens, Dein Retter, gib ihnen Frieden, komm zu uns und rette uns.

Tauflicht

Andriy Polushin

Das Programm „Brust über Europa“ setzt die Geschichte über die Heiligtümer der ligurischen Küste Italiens und Frankreichs fort. Wir befinden uns jetzt an der italienischen Riviera in der Stadt San Remo und zerstören an diesem Tag in der Nähe von Frankreich die Kirche zu Ehren Christi des Erlösers, der Großmärtyrerin Katharina und des Ehrwürdigen Seraphim von Sarow

Und ohne zu beten bedeutet, gefräßig zu sein. Nach orthodoxer orthodoxer Lehre muss die Behandlung jedes Menschen wie auf der rechten Seite von einem Gebet begleitet werden. Zuvor muss ein Christ den Kilka kennen.

Gebet vor dem Trinken

Als wäre es ein inbrünstiges Gebet vor dem Verzehr an Gott, kann ihm ein dreifaches Reuegebet folgen, das von Verbeugungen begleitet wird: „Gott, reinige mich, den Sünder.“ Herr, erbarme dich meiner. Ohne viele Sünder, Herr, erbarme dich und vergib mir, einem Sünder.“ Vor dem Trinken ist Vorsicht geboten, da der verwundete Empfang des Igels zwar traditionell, aber nicht in der Kirchensatzung aufgeführt ist.

Auf die Reue folgt das eigentliche Gebet vor dem Essen: „Die Augen aller sind auf Dich gerichtet, o Herr, und während Du in der Stunde wandelst, öffnest Du Deine großzügige Hand und gibst allen Geschöpfen Wohlgefallen.“ Dann sagt das Familienoberhaupt: „Durch die Gebete der Heiligen, unserer Väter, Herr Jesus Christus, der Sohn Gottes, segne die Klarheit und den Trank deines Dieners, denn du bist heilig, für immer, jetzt und für immer und für immer.“ .“ Alle sagen: „Amen“ – und beginnen zu essen.

Gebet vor der Beleidigung

In der orthodoxen Tradition wird Obed durch die Kopfvorbereitung von Igeln respektiert, die im Mutterleib überleben dürfen. Daher ist es besser, der Lesung des „Vater unser“ mit Verständnis voranzugehen, begleitet von der dritten Reue und den abschließenden „Gebeten unserer heiligen Väter ...“

Gebet vor dem Abendessen

Das Abendessen ist ein weiterer gesetzlicher Volksempfang. Ale, zusätzlich zum Mittagessen ist es notwendig, die Kraft vor dem Schlafengehen zu stärken. Daher kann das orthodoxe Abendessen zum Mittagessen reichlich leicht sein (nur Verheiratete und Arme dürfen bis zur Abendstunde sitzen). In diesem Zusammenhang empfiehlt es sich, vor dem Abendempfang zu lesen: „Um Böses zu essen und satt zu werden und den Herrn zu preisen, werden die Herzen derer, die ihn suchen, ewig leben.“

Gebet vor außergesetzlichen Empfängen

Alle Mahlzeiten, außer zwei gesetzlich vorgeschriebenen, und – unter strenger Aufsicht – werden, zumindest in unbedeutendem Maße, mit Sünden verzehrt. Und denen, die Tee trinken, einen Gast beherbergen oder in einem Fast-Food-Laden einen Snack zu sich nehmen, empfehlen die Ältesten von Optina, ein Gebet um Vergebung der Sünden zu lesen: „Heilige Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Vladiko, unser gesetzloser Diener; Heiliger, nimm unsere Schwächen weg, um Deines Namens willen.“

Andere Gebete

Andere Formen der Bestialität gegenüber Gott vor dem Tod sind akzeptabel. Sie können dem Essen also ein Gebet vorangehen: „Herr Jesus Christus, unser Gott, segne uns und trinke mit den Gebeten Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen, gesegnet für immer und ewig.“ Amen." In diesem Fall dürfen Sie nicht vergessen, den Igel und das Wasser zu überqueren.

Akzeptabel ist auch das Gebet: „Segne uns, Herr Gott, und gib uns, dass wir für deine Gnade essen, und schenke allen Menschen ihr tägliches Brot.“ Wir bitten Dich durch Christus, unseren Herrn. Amen."

Die Bedeutung des Gebets vor dem Igel

Das Gebet einer Person erleuchtet sie sofort, erkennt sie als Geschenk Gottes und schenkt dem himmlischen Vater Botschaften. Daher ist es wichtig, den Text des Gebets nicht nur mechanisch zu erfassen, sondern ihn aus dem Herzen zu lesen.

Andererseits erlauben einige Priester eine gewisse Entspannung in der Tradition des Gebets vor dem Herrn. Wenn Sie sich an einem großen Ort befinden (z. B. in Restaurants oder anderen Orten) oder zu Besuch sind, insbesondere unter Ausländern, ist es akzeptabel, Gebete für sich selbst und nicht laut vorzulesen. Es wird jedoch weiterhin empfohlen, das orthodoxe Gebet laut vorzulesen – danach liest ein Herr eines anderen Glaubens sein eigenes.

Auch denjenigen, die vergessen haben, vor dem Igel zu beten, und sich mitten im Igel bereits schämen, empfehlen wir, eine Pause einzulegen, ein Gebet zu lesen und dann vor dem Mittag-, Abendessen oder Abend umzukehren: Es ist nie zu spät dafür beten.