ユダヤ人の過ぎ越しの祭り: 日付、歴史、伝統と聖なる保護、そして事実。過ぎ越しの祭り - ユダヤ教の最も古い聖日ユダヤ人の過ぎ越しの祭りに何を言うべきか

その歴史は数千年前に遡る最古の聖人の一人。ユダヤ人自身はそれを「ペサハ」と呼んでいます。これはヘブライ語で「通過する」または「分」を意味します。イスラエルでユダヤ教のハイデーが祝われる場合、ユダヤ暦のすべての日付が浮動小数点であるため、祝日がニサン月の15日に当たることに注意する必要があります。したがって、ユリウス式では、記念の日付が重なる可能性があります。特定の運命に応じて、さまざまな数字で。

歴史：歴史的概念と神聖に結びついており、ロシアの伝統では「出口」と呼ばれる保守党の別の本で記憶に残るように説明されています。これは、エジプトにおけるユダヤ人の奴隷生活、ファラオとその犠牲による無数の民の再調査、そしてさらなる追放についての聖書の伝説です。「通り過ぎる」という概念は、死の天使がユダヤ人の日常生活を通り抜け、エジプト人の首長さえも殺すことができるように、犠牲の子羊の血に油を注ぐという神の命令と関連しています。

子孫たちは、過越の祭りのルーツは、すでに忘れ去られていた田舎の二人の古風な聖人によってからかわれたものだということを再確認した。ユダヤ人が目に見える結婚のない子羊を1匹犠牲にし、もう1匹を最初の無精ひげで犠牲にした場合、そのうちの1人は痩せた新しい子孫と結びつきました。大麦が収穫されると、人々は小屋に保存されていた古いパンを持ち出し、新しい作物の穀物でショートケーキを作り始め、これが「マッツォ」という名前の由来になりました。

意味は神聖です：過越の祭りのようなイスラエルの聖なる日は、明確に表現された宗教的な意味だけでなく、現代のユダヤ人が忘れがちな別の重要な瞬間からも生じました。したがって、本質的に、ユダヤ人のハイデーは、伝統的な民族の形成と、その後のユダヤ人を独立した民族グループとして国家的に認識する上での転換点となりました。

トーリによって説明された結果が現れる前は、奴隷はエジプト住民のアイデンティティと宗教的特異性を保持していましたが、ファラオの主要な主題でした。強大な地域の領土を離れた後、ユダヤ人は指導者モーセとともに、独自の階層と制度を持って機能する民族となり、約束の地に移住した後、強力な権力として眠り始めました。全能者に仕え、私たちの歴史の中で最初の王朝を創設するための寺院です。

聖なる日: ユダヤ教の聖祭日は伝統的に 8 日間の任期で祝われ、当局は毎日宗教儀式を行うだけでなく、信者の日常活動も行います。セデルと呼ばれる儀式の時間になると、皮がテーブルの上に置かれ、エジプトの結末に関連するあらゆるエピソードを象徴します。一貫して、Matsa、Vygudkiの薄くて平らなケーキのVipіkaykh、非研磨性テストで上昇、Yakuєvreyamov、教区で、zmusheniがゴロゴロしている場合、peresaliyskaファラオ。

ハーブには、エンドウ豆とリンゴの混合物、一杯の塩水、ホースラディッシュ、または苦いハーブが含まれます。それは、現代のユダヤ人の先祖たちが、毎日のピラミッドに粘土を注ぎ、涙を流し、奴隷生活と永遠の不法の苦しさをどのように感じたかを思い出させます。ユダヤ教の偉大な日は単なるテーブルではなく、スキンレセプションには一連の祝福と祈りの唱え、そして詩篇の朗読が伴います。

式典の終わりに、すぐに「エルサレムで幸運を祈ります！」というフレーズが響き渡ったが、これは他の民族の間での「ロシア化」が完了し、シナゴーグで行われる主要な宗教儀式への移行を連想させるとラビは読む。 Pi 私はその歌を夢見ています。そして、喜びとお祭りの雰囲気の中で、すべての信者が歌い、踊り、全能者を讃美するかもしれません。

ユダヤ教のハイデーは2019年に祝われます 19から27クヴィトニャまで。 2020年の運勢 – 4月9日から17日まで。イスラエルにおけるユダヤ人の盛祭（過ぎ越しと呼ばれます）は、生涯の継続を意味します。

それが起こった人々、そして彼らがユダヤ人の聖なる偉大な日にどのような意味を込めたかについて、統計報告書は述べています。

親愛なる読者の皆さん、私はすでに、ユダヤ教の聖日を 8 日間と数え、それ以上は数えない人々に対して敬意を表しました。実のところ、それがその通りですが、国境を越えてもイスラエルは力を持っています。

そして、この地域の領土の枢軸は毎日聖なる祝日を祝います。トブト様 2019 年ユダヤ教ハイデーイスラエルで、ユダヤ人の端は、週の19日金曜日の夜から7日後の26日金曜日の夜までです。

ユダヤ人の情熱とは関係なく、過越祭は（キリスト教と同じように）神聖なものです。そして、特定の日は異なりますが、重要な日付は同じ春の時間の前後に示されています。

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週末は、素晴らしい日の最初と最後の日だけを尊重します。そして彼らは「聖なる平日」を尊重します。そして、この撞着語法には皮肉のかけらもありません。

すべてのユダヤ人の信者にとって、過越祭はまさに運命の中心点です。だからこそ、ユダヤ人の結婚生活での日常生活では、どんなことがあっても、クリスマスの雰囲気が広く感じられるのです。

厳密に言えば、キリスト教徒はユダヤ人よりも神聖さを意味します。もちろん、その時が来ると、それは偉大な週そのもの、つまりキリストの聖なる復活に当たります。そして聖なる日の軸が伸びます。

40日間 - 正統派の伝統に従います。
50日 - カトリックの症状が現れる日。

キリスト教徒が神聖であるのと同じように、一見するとユダヤ教も神聖である日付が徐々に変化するのは驚くべきことです。しかし実際には、この主張はこれまで以上に正確です。

右側は、ユダヤ教のハイデーがニサン月の 14 日に厳密に祝われ始めることを示しています。伝統的な設定では冬の季節を象徴しています。スピーチの前に、「ニサン」という名前は詩的に「初穂」と訳されます。

しかし、そこで明らかな疑問が生じます。その日はいつも神聖であるのに、なぜ日付は実際に常に変わるのでしょうか? それでは、2019年のユダヤ教のハイデーがいつになるか、そしてその他の運命はどうやって決まるのでしょうか？つまり、すべてはユダヤ人が日付をどのようにナビゲートするかに対する敬意を高めるためです。このカレンダーの特徴は何ですか。

伝統的なグレゴリオ暦がギリシャ暦と同じであるのと同じです。地球の公転から太陽に向かう方向を向いているユダヤ教も、月の周期に従います。したがって、ユダヤ暦は月次カレンダーとしては珍しい部類に入ります。

そしてまさにこの時点から、過越の祭りは実際にその日、つまりニサンの14日（若い頃まで）に到来します。しかし実際には、日付は異なります。最も重要なのは冬と冬です。

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イスラエルの暦の特徴は、天地創造の日に基づいていることです。また、2019年にはイスラエルの人口は5,779人になります。演説の前に、ロシアでは遠いペトリン以前の時代もお尻の始まりから始まりました。

プロテウス岩は異なって信じられていました。あたかも今日も私たちがかなりの秩序を維持し続けているかのように、今日それは2019年ではなく7528年のパラフになっていたでしょう。

4 聖なる過ぎ越しの祭りに名前を付ける

つまり、ユダヤ人の聖なる真理というブランドには 4 つの名前があります。厳密に言えば、大いなる日ではなく過越の祭りが必要になり始めます。これは、ユダヤ人の名前よりもキリスト教の名前が優先して呼ばれたものです。ユダヤ人のお祝いは次のように呼ばれます。

過ぎ越しの祭り- この言葉は「合格」、「両側」と訳されます。主はユダヤ人の住居をすべて集め、子羊の血で印を付け、敵であるユダヤ人を奴隷から捕らえたエジプト人の住居だけを見つけられたことを覚えておくことが重要です。
チャグ・ハマッツォット「聖なる種なしパン」と訳されます。エジプトを出る直前に、ユダヤ人は種なしパンを食べました。ひげと水だけから作られるフレッシュケーキ（マッツォ）。
チャグ・ハヘルト-「神聖な自由」。コメントをお願いします。
チャグ・ハアビブ「春の聖なるもの」を意味します。話の前に、「ニサン」の月は「アビブ」とも呼ばれます。

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私が何と言っているかわかりませんか？確かに、イスラエルの首都はテルアビブです。この名前は「復活、再生の場所」という意味で「春のこぶ」と訳されています。これほど詩的な名前を持つ首都は世界にもほとんどありません。

大いなる日と過ぎ越しの祭り: 1 つは神聖で、2 つは神聖です

さて、ハイデーと過越祭はほぼ同じ時間にマークされます。そして、一人の聖人にさまざまな民族から与えられた理解の軸は、大いに嘲笑されています。

素晴らしい日- これはキリストの復活を意味するため、あらゆる宗派のキリスト教徒にとって神聖なものです。そしてそこに信仰の最も重要な基礎と大きな霊的喜びがあります。
過ぎ越しの祭り– これはユダヤ人自身にとって神聖なことです（彼らはまた、サマリア人や懲罰者たちともふざけています）。

しかし、3300 年以上前にエジプトで起こった特定の物語に照らして考えてみると、これらの意味の間に明らかな矛盾は見つかりません。

もちろん、ユダヤ人は過越祭を奴隷制からの解放として解釈します。クリスチャンはどうでしょうか？キリストの死と復活は、死に対する命の勝利であり、罪からの自由の分離です。

そして古代の信仰と同じように、さまざまな民族の間で行われる偉大な日は、すべての自然が冬と長く暗い夜の支配から抜け出す春の神聖なものです。長い間、同じものであるとは疑われなかった異なる文化の豊かな伝統が、見事に絡み合っています。

そして、この種の文明的な総合には独自の構造があり、完全に強固な裏打ちを持っています。これを理解するには、1 つの事実を知るだけで十分です。それは、キリスト教の聖日がユダヤ教の過越祭とほぼ同時に祝われるということです。右側にあるものはすべて、ユダヤ人が間もなく頭を聖くしようとしたまさにその日からキリストがよみがえられたことを示しています。

ヴィパドコヴォは逃げなかったが、この偉大な日が、この惑星のほとんどの人々の宗教的な現れとして、旋律的に、この幸せなランカになったことがすでに判明している。そして、さまざまな歴史的背景、現地の伝統やシンボルに関係なく、強力なアイデアが確実に生まれます。

過ぎ越しの祭りは自由の象徴です。
大いなる日は再生の象徴です。

人々の肌と特定の人の肌は、自由の概念に強力な感覚を与えます。自分の創造的な才能に満足している人もいれば、愛情に満足している人もいますし、単に自分の権利やその他の分け前を楽しんでいる人もいます。

このような美しい日には、すべての人が明るいものを垣間見ることができ、聖人の独特の祝福された雰囲気を共有することができます。そして、あなた方にはそう思われるように、聖なる大いなる日や過越の祭りには、お互いに温かく挨拶しましょう。

聖人の主な意味の中で、そのような考えを犠牲と呼ぶことができます。イスラエル人が子羊を焼いたのと同じように、キリストご自身が神聖な犠牲となり、すべての人間は赦しと恩赦を受ける権利を持っています。

軸は、考えてみればわかることですが、偉大な天然資源はそのシンボルや歴史によって分けられていますが、その根本的な基盤は同じであるということです。

ユダヤ人の過ぎ越しの祭りに何を使うべきか: 伝統

伝説的なユダヤ人の過越祭に戻りましょう。これは、この聖なる伝統のすべてが古代のルーツにまで遡ることを意味するため、イスラエル人は偉大な法の精神と文言の両方を厳格に遵守しています。文字通り、次に理解すべきことは、人々はテーブルに厳密に着席し、特定の決定を下し、必要なすべての命令を課すことができるということです。

これらの同様のユダヤ人たちは、私が豊かな歴史を生きているので、過越祭の日に発するかもしれない悪臭の背後に隠れることができるので、それを儀式的な儀式とは考えていません。年齢、性格、職業に関係なく、すべての信仰を持ったイスラエル人は、深く、真に広範なアプローチによる純度の皮膚儀式の対象となると言わなければなりません。

過ぎ越しの聖日: セデル

過越の祭りは日産の14日の夜から始まります。この時間に、ユダヤ人は家族として集まり、「セデル」と呼ばれる定期的な食事をとります（翻訳では「命令」を意味します）。確かに、夕方一時になると皮膚は元の位置に戻ります。

過越の祭りのための特別な料理一式がテーブルに置かれます。まず、汚染を防ぐために、ポット内のすべての皿、カップ、その他の容器を密閉します。

どうしてそのような残酷な人々が料理の前にたむろすることができますか、そしてユダヤ人はどれほど早くその日のメニューに取り組むのでしょうか？ロズポチャット・ロズポヴィダ・トレース・マツィ（「ヴィカヴレン」、「減容されたボリューム」と訳される） – 小麦、オートミール、さらにスペルト小麦、大麦、ライ麦（オプション）から作られる種なしパンの表面。

パンの主な利点は、酵母が常に存在することです（これが、このパンが種なしパンとも呼ばれる理由です）。それらには理由があります。

重要なことは、ユダヤ人たちがエジプトの奴隷状態から抜け出すとき、あまりにも急いで生地を発酵させることができなかったということです。したがって、ペサハの時には、パン種（チャメッツ）を混ぜるために、いかなる種類の食べ物も食べることは（そして一般的に）厳しく禁じられています。

この物語はすでに現代の鏡にはっきりと現れています。今日のユダヤ人は、神聖であることだけでなく、自分たちの歴史と深い神聖な重要性の感覚を伝えたいと考えています。したがって、これらの手順に関する謎を解くには、新鮮なマッツォを準備してください。

そして、セダーには常に存在する次のような悲しいシンボルがあります。

苦い野菜（地元の苦いハーブ、レタス）は、エジプトの抑圧者の間でイスラエル人が経験した苦い経験を強調します。
苦い奴隷時代に流出した苦い涙を象徴する塩水。そこからマツァを浸します。
zroa - これは、真ん中にブラシが付いた油を塗った小さな肉です。これは、犠牲にされた同じイースターの子羊（子羊）を思い出させます。
コーシャワイン。4ケリッチを飲みます。光の日を記念して、聖書を読んだ後、祈りと法令の後、賛美歌の時間に神に捧げます。

テーブルには他のハーブもあります - エンドウ豆、ナツメヤシ、リンゴ。革製品は重要です。奇跡を信じる者たちも、過越の祭りの直前には、単に美味しく食べるだけではなく、語るべき素晴らしい物語があることに気づいています。

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ユダヤ人の偉大な食卓には、ベイツァと呼ばれるゆで卵が必ず登場します。それは準備されていませんが、卵にはすべての国の偉大な聖人の普遍的な象徴が奪われていることを知ることは依然として重要です。

セーダー事件から数日後

ユダヤ人が過越の祭り全体を、エジプトの奴隷制からの解放の歴史のさまざまな瞬間を象徴する崇拝、神聖な儀式を記念し、象徴するハーブを食べることに費やすとは想像しにくいです。では、セーダーの翌日。聖日のほぼ初日、イスラエル人は親愛なる親しい人々に特別な注意を払います。

神聖な基準で誰かのことを忘れることができないことは注目に値します。何らかの理由で、人々は自意識過剰なので、セーデルの日も含めて、すぐに食べ物を求めます。そしてその日が決まると、人々はゲストを訪ねたり、ピクニックを楽しんだり、家族や友人に会ったりします。

一日の忙しい時間帯に、人口の一部が仕事をせず、別の部分が短縮されたスケジュール（日数）に従って働くのは素晴らしいことです。

非常に多くのイスラエル人は長期休暇を乗り切ることができるかもしれない。なぜ臭いを気にするのでしょうか？親戚（大家族）をすべて集めて、国境または国境の外で価格を上げます。最近では規制はありません。必要に応じて好きなだけ聖人を楽しむことができます。

なぜ過越祭に取り組めないのでしょうか？

もし柵が正しければ、ユダヤ人は内気すぎて自分たちの基準に達することができないことになる。したがって、低くされたものはすべて文字通り理解の痕跡です。フェンスで囲まれたアクションの前には、次のようなものがあります。

プランニャ、白さへの愛。
散髪、すね。
あらゆる文章を書くこと。
畑仕事、庭仕事。
あらゆる電化製品、電話、車の保護と保護。
火を上げます。

過ぎ越しの祭りは神聖であり、すべてのユダヤ人に捧げられるものであることを覚えておくことが重要です。神聖な聖日の夕方やその他の日に、特定の問題にこだわり、真剣な交渉を行い、その日の詳細を推測することは、彼にとって受け入れられません。たとえば、従業員は明確な説明をします。

その後、エルサレム神殿の奉献式に合わせて、ニサン15日の大セデルの時間に大いなる日の犠牲が祝われました。しかし、神殿の崩壊後は生贄が捧げられなくなったため、「 コルバン・ピサク「ハイデイ・セーダー」には「」が示されており、セーダー皿にも「」が象徴的に表現されています。 ズロア「-子羊のゴミルカ、手羽元または足を塗ったもの。ハリネズミは慣れていないが、むしろ儀式に参加しているため。

グレートセーダー

聖なる過ぎ越しの祭り。 19 世紀のウクライナの人気版画

主な記事: セーダー

中央のプラットフォームは神聖です - 素晴らしい夕べ ( レイル・ハセダーそれとも セーデルピザッハ、あるいは単に セーダー / セダー).

Seder は厳しく規制されており、多くの要素で構成されています。この夜、ユダヤ人はエジプトからの脱出について記した過越祭のハガダを読み、伝統に従って過越祭の食事をすることが義務付けられています。

偉大なハガディの朗読

過越の祭りの最初の夜（イスラエルと二日目の夜の間）、ユダヤ人はエジプトからの出エジプトについての説教を読む義務があります。

チョティリボウル

セーデルの時間になると、数杯のワイン（またはブドウジュース）を飲む時間になります。男も女も大騒ぎです。もうミシュナに着く時間ですが、次の人は酔っているかもしれません。スキンカップはセーダーの前部まで伸びています。

マッゾ

Matzマシンを準備しました。

この戒めは、セデル1個につきオリーブ大の大きさのマッツォを少なくとも1切れ持つよう指示している。セデルの儀式は、夕方にマツァを食べるいくつかの瞬間を経ます。

ヴィピカーニャ・マティ

聖人のためのマツァは、聖なる前の日の激しさとともに高まります。正統派ユダヤ人のコミュニティでは、人々は伝統的にグループに集まり、「マツァ」と呼ばれる特別なシートを手で蹴ります。 マッツォ・シュムラ（「マッツァは保存される」とは、小麦が刈られた日から過越の祭りにマッツァが上がるまで、水と接触した状態で保存されると理解されています。）マッツォは18時間発酵できますが、そうでないと発酵プロセスが続き、過ぎ越しの祭りにはマッツォはコーシャではなくなります。

マロール

セーダーの間、儀式のさまざまな時点で、（レタスの葉の前に）少量の野菜を試す罰が与えられます。 マロール.

クリスマスの時期

オメルの時代

翌日の夜、オメルの日から過越の祭りが始まります。神殿の初日、何時間もかけて彼らは切り抜きを持ってきました（「番号") 新しい作物からの小麦。オメル人が神殿に持ち込まれる前に、ユダヤ人は新しい収穫物を収穫することを強制されました。遺跡の後、神殿は過越の祭りの翌日の夕方まで新しい収穫物を収穫することができませんでした。

オメルの日は 49 日間続き、その後 50 日目にシャブオット (聖霊降臨祭) が祝われます。ラフンクの場合、曜日と曜日の両方が尊重されます。たとえば、初日は次のようになります。 今日はオメル祭の初日です"そして8日には-" 今日は 8 日あり、これは 1 日の始まりであり、オメル祭の 1 日後です。».

過ぎ越しの七日間

全能者は次のように罰します。 この日は神聖なコレクションも行われます。何も作業を行わないでください」（レビ記23:8）。理由については何も言わないでください、それは神聖なことです。伝統によれば、この日、紅海の水はユダヤ人の前で分かれ、彼らを追っていたファラオを滅ぼしました（出エジプト記14:21-29）。この日に関する謎については、「Song at the Sea」を含むこれらの詩に捧げられたトーリーのレッスンを読んでください。

したがって、海、川、またはその他の水域（噴水の一番端）に行き、そこで「Song at the Sea」を歌う必要があります。

編集者注記

最終更新日: 2016 年 4 月 18 日

古代ユダヤ人の聖なる過越祭は、エジプトからの脱出、奴隷制の解放というユダヤ人の歴史における重要なメッセージと関連付けられています。

過ぎ越しの祭りは、ユダヤ人の月次暦のニサン月 14 日にすぐに始まります。イスラエル自体では、これは7日間が神聖であり、その間のポーズは8日間です。グレゴリオ暦では、日付は広く認識されており、個別に計算されます。 2016 年の過越の祭りは、第 22 四半期の日没に始まり、第 30 四半期に終わります。聖なる日は出口の日に捧げられます。

ヴィキッドの記憶 - 紀元前 13 世紀半ばにエジプトの奴隷制からユダヤ人が奇跡的に解放されたこと。 e. (聖書、出口の書、ch. 12-15) - ユダヤ教の基礎。聖書には、モーセが神の命令に従ってイスラエルの民をエジプトから導いた様子が記されています。ニサンの月の14日の夜、ユダヤ人のものを除いて、エジプトの最初の兆候はすべて滅びました。犠牲の子羊の血でマークされたユダヤ人の家は天の罰を免れました。同じ夜、イスラエルの民はモーセの指導の下、エジプトの土地を奪いました。

死の天使がイスラエルの家族を通過させ、神聖に名付けられた人々に関するまさにその謎です。「ペサハ」はヘブライ語で「数分間、ぐるぐる回って」を意味します。

過越祭は、他の 2 人の巡礼聖人によるエルサレムへの聖なる巡礼とも呼ばれます。イスラエル人にとって、これは国中、特にエルサレムへの集団旅行や旅行の 1 時間です。

聖なる過越の祭りの伝統

聖日が始まる前に、ユダヤ人は平日の発酵食品（チャメツ）をすべて集め、過越の祭りの前にランコで燃やします。発酵は発酵プロセス中に行われます（過越の聖日の間、パン種は発酵され、発酵する可能性のあるすべての製品は禁止されます）。

さらに、穂軸の前に聖なる「メオット・ヒッティム」を集める伝統が確立されており、これはマッツォのためのボロシュノのペニーを意味し、その後、貧しい人々のための聖なるテーブルのためのペニーを意味しました（マッツァは種なしの特別な皮イスタであり、彼らの印章です）エジプトから急いで奪ったユダヤ人のように、パン種を持っていなかったので、生地から私たちの種類の小麦粉であるパンを持ち帰ったのと同じように、それについての謎があります）。

過越の祭りの前夜、初日の人々は、エジプトの10世紀におけるイスラエルの最初の日の順序に関する謎を象徴的に投稿します。

聖日の 1 日目と 7 日目には聖日は祝われませんが、その他の日は、特定の制限を除いて労働が許可されます。

最初の日と最初の 2 つの聖日 (イスラエルでは最初の日) はヨム・トフ (「良い聖日」) と呼ばれます。過越の祭りの初日には、地元の礼拝がシナゴーグで開催されます。露についての祈りが読まれ、ハレルという名前で神の詩篇が読まれます。

ニサンの 14 日の夕方、ユダヤ人の家族が近くで食事に集まり、セーデルコルバンペサハ (大いなる犠牲の命令) を朗読し、その後ペサハが始まります。この食事はセーダーと呼ばれ、聖日と日曜日に賛美歌の順序で行われます。セデルの時間の前に、イスラエル人がエジプトから出国したことを記念する祈りであるハガダを読むのが通例です。

偉大な日セデルの準備の聖なる日。写真: Commons.wikimedia.org / RadRafe

セデルは過ぎ越しの聖なる日に非常に重要です。食事の時間中、コージェンは律法で神聖に定められている4つの杯に敬意を表してワインを4ケリヒ飲むことが義務付けられており、テーブルには3つ（時には2つ）のマッツォが上下に重ねて置かれている。。

さらに、テーブルの上には、犠牲の子羊の象徴としての鶏の卵とチキンチョップ、塩水の入った容器があります。これは、エジプトの奴隷制、マロール（セレラ、西洋わさび、または他の苦いハーブ）とチャロセット（果物、エンドウ豆から麦芽を混ぜる方法）、罪悪感と苦痛）、そしてエジプトの奴隷時代にユダヤ人が働いて粘土についての謎に至るまで。食事が終わるまで、入り口のドアは閉められ、イスラエルのすべての青い人たちにとって「何も臭わない」という出口の始まりを示しています。セーダーでは困っている人全員に助けを求めることも慣例となっています。

ユダヤ人が紅海を渡ったことを記念する過越の祭りの残りの日には、死者を追悼する祈りであるハズカラト・ネシャモットがシナゴーグで読まれます。さらに、この日は水を飲みながら、「海の歌」という名前で、出口の日に捧げられたトリの教えを歌う伝統があります。過越の祭りの 7 日目は、予定通り、非労働日です。

ユダヤ教の過越の祭りとキリスト教の聖日の何が特別ですか?

この名前はユダヤ人の聖人の名前を直接移したものです。「過越祭」はロシア語で「偉大な日」を意味します。聖日の日々は、ユダヤ教の聖日の聖日の時刻に始まりました。

聖書と福音主義の見解にはさまざまな違いがあるにもかかわらず、神学者たちは多くの類似点を持っていました。神学者はあちこちで、死と罰、自由と奴隷制、犠牲の血とパンについて話します。ヨハネの福音書（1:29）とコリント人への第一の手紙（5:7）には、「キリストはその謙虚な犠牲の中で、罪のない子羊のようになられた。この時、ユダヤ人は過越の穂の前でそれを屠った」と述べています。そして、エジプトのブルーファーストの死で無実の子羊の血が葬られたのと同じように、神の子として創造された人々のキリストの血が葬られました。

人々は、より知的に学ぶために、過ぎ越しの物語からイメージを推測することがよくあります。使徒パウロは次のように書いています。「古い酵母を目覚めさせて、新しい生地の塊になれるのです。これがあなたが信じていることだからです。パン種のないパンです。」キリストのために、私たちの過越の小羊は屠られるために与えられたのです」（1コリント5:7）。

過越の祭りと聖日が重なるのがなぜいけないのでしょうか?

教会は、キリストの復活の日は、ユダヤ暦のニサンの 14 日であるユダヤ教の聖日の日と一致する必要はない、ということを意味しています。大いなる日の聖なる日[...]ユダヤ人と一緒にsvyatkuvatime - 行きましょう、神聖な儀式に追放されます」（使徒規範。規則7）。

右側は、福音と一致して、キリストの復活そのものがユダヤ教の聖日の後に起こったことを示しています。さらに、福音書の年表を完成させるために、大聖日の聖日は第一エキュメニカル公会議によってこのように定められ、他の方法では定められませんでした。ユダヤ教とキリスト教の聖日から逃れられる可能性については、まだ語るべきことがたくさんある。しかし、聖職者が明らかにしたように、キリスト教の最も重要な聖人の日付を示す福音書を読むことは、さらに驚くほど明確になるでしょう。

ユダヤ教の最高日（過越祭）は、ユダヤ人の間で最も古く、最も神聖な日であり、春に祝われ、一日中続きます。どのような歴史を持ち、どの聖人と呼ばれる星なのでしょうか？ユダヤ人の家族にとって過越祭はどのような意味を持つのか：特別な特徴、伝統、神聖な守り。地元のセイダーイブニングを開催するための手順:一連の行動。 2018 年のユダヤ教のハイデーはいつですか。いつ始まり、何日に終わりますか?

歴史は神聖なものです

正統派キリスト教徒とユダヤ教の間でこの聖人の名前が似ているかどうかに関係なく、それぞれの宗教には独自の意味と伝統があります。ユダヤ人の過越の大日は、ヘブライ語で「過程を経る」という意味で、エジプトの豊かな奴隷制からユダヤ人を解放することに捧げられました。

3000年以上前、主はイスラエルに自由を与えたくない人々のためにエジプトとその支配者を罰することを決定されました。神はニッサンの月の14日にすべてのユダヤ人に同じ子羊に犠牲を捧げるよう命じました。その生き物の肉は火で調理され、温かいハーブと混ぜられ、子羊の血は小屋の門柱にマークとして残されました。死の天使が通り過ぎてすべての世帯をマークし、ユダヤ人の家族から生きている家族を奪いました。復活祭の子羊の血が塗られていない箱の中のすべての最初のものは、主の罰の対象となりました。その同じ夜、ユダヤ人全員がモーセの指示に従ってエジプトの地を去りました。

2018 年の過ぎ越しの祭りはいつ行われますか?

過越の祭りの時間は月次カレンダーで示されているため、聖日の日付がすぐに祝われます。 2018 年のユダヤ教ハイデーは、週の 30 日金曜日の夕方から週の 7 日土曜日の夕方まで行われます。過越の祭りの初日には、31人の誕生が祝われます。

休暇中、イスラエルの人々は聖日の最初の日と残りの日を除いて仕事をしません。この時間になると、ユダヤ人にとっては完全に柵で囲われることになる。過ぎ越しの祭りの始まりと終わりの間の期間も、仕事が始まるまでに必要な休憩を除いて、聖なる季節に観察されます。

ユダヤ教の伝統である過ぎ越しの祭りセデル

過ぎ越しの聖なる日については、すべての規範は、何世紀にもわたって収集され保存されてきたラビの戒め、格言、命令に基づいています。ユダヤ人の間での聖日の象徴の一つは、セーデル（ユダヤ人は「命令」）と呼ばれる地元の祝祭で、歌で行動計画を伝えています。この日の食事の一連のルールと伝統:

カデシュ（聖化） - 溢れ出るワインのケリクによる祝福。
ウルハツ（オミヴァンニャ） - 手を洗う儀式。
カルパスとは、塩水を入れたカルパスで野菜を包む手順です。
ヤハツ - 母親を半分に分割し、そのほとんどは英国に置かれます。
マギッド（告白） - ハガダの朗読、エジプトからのユダヤ人の脱出についての物語。
ラクツァ - マッツァを食べる前に手を洗い、祝福します。
Motsi Matza - マツィを食べること。
マロールは、古代の戒めに祝福が宣言された後の明るい緑の植物です。
コリク – 野菜からマティを食べる。
シュルチャン・ゴリク - テーブルの上にあるものをすべて食べるようになります。
ツァフン – デザート（マティのもう半分）を提供します。
Bareh - 行った後の祈り。
ハレル - 預言者エリヤへの賛辞の祈りの朗読。
ニルツァ - ワインと飲み物と一緒にワインを飲むこと。

クリスマスイブの夕食の準備として、統治者はすぐに家の清潔さについて尋ねなければなりません。したがって、ユダヤ人の過越の祭りの前に、最も重要な場所に鋸やほこりを浄化する方法として、アパートや小屋で大掃除が行われます。

過ぎ越しの聖人の祝日

ユダヤ人のハイデーには、紳士たちは聖なる一日を通して続く宴会の準備をします。伝統によれば、この日は神聖とはみなされない最高級の道具（コーシャ）がテーブルに置かれます。

幸せな過ぎ越しの祭り:

名前	説明
マッゾ	イースト菌を使わずに焼き上げた小麦のひげを使ったパン
ズロア	ブラシの上に油を塗った子羊肉または鶏のシーア
カルパス	春野菜
マロール	ギルカグリーン（シュロン入りレタスのスミッシュ）
戦士	皮をむいていないゆで卵
ハロセス	野菜、果物、ワイン、スパイスを使った甘草スナック

テーブルに出席している全員のために、チョティリケリヒに注ぐことができるように、赤ワインをグラスに注ぐことができます。ユダヤ人の間でも、ワイン自体は幸福、喜び、優雅さを象徴しています。子供や病気に苦しむ人々のために、ワインの代わりにブドウジュースが提供されます。

発酵前に、発酵が終わった製品を台の上に置きます。これらは次のとおりです。

ビール、リキュール、クワス、
ベーカリースプラウト（パスタ）、
マヨネーズ、
缶詰製品。

このやりとりは聖書に次のように記録されています。

「最近では、食器棚にパン種が入っている理由はありません。パン種を食べる者は誰でも、その魂はイスラエルの人々の間で罪を犯します...」（シェモット12：15、19）。

実際のところ、ユダヤ人にとってこの概念は人間の心理ではなく、神の法則と自然の物質化を意味します。ザボボナは彼らにとって異質な存在だ。

現在のユダヤ人の家族すべてが、さまざまな理由から、まったく同じ一貫性で過越祭の伝統に従っているわけではありません。たとえ人生の状況がうまくいかなかったとしても、聖なる香りは永遠を意味します。どんな思いであっても、どんな天候であっても。