Ryškiaspalvėmis gėlėmis nudažytų juodų lakuotų padėklų garniukų galima nusipirkti Rusijoje arba ne odinėje kabinoje. Anksčiau ant tokio padėklo buvo dedamas samovaras, tada arbatinukas, o tada jis tarnavo kaip dekoratyvinis papuošimas, kuris buvo už tiesioginių reikšmių. Ryškiaspalvėmis gėlėmis nudažytų juodų lakuotų padėklų garniukų galima nusipirkti Rusijoje arba ne odinėje kabinoje. Anksčiau ant tokio padėklo buvo dedamas samovaras, tada arbatinukas, o tada jis tarnavo kaip dekoratyvinis papuošimas, kuris buvo už tiesioginių reikšmių.

Kaip atrodo Zhostovo šokis? Klasikinis Zhostovo padėklas atrodo taip: jis yra juodos spalvos, išilgai krašto yra plona linija ir šiek tiek auksinis apvadas.

Žostovo tėvynė Ypatingai vertinami tie, kurie kilę iš netoli Maskvos esančio Zhostovo kaimo. Šio verslo burbuoles broliai Višniakovai skyrė prieš 200 metų. Smarvė užmigo ir pradėjo tapyti metalinius šokius, vikoristus ir liaudies ornamentus. Ypač vertingi šokiai, kurie virpa netoli Žostovo kaimo, esančio netoli Maskvos. Šio verslo burbuoles broliai Višniakovai skyrė prieš 200 metų. Smarvė užmigo ir pradėjo tapyti metalinius šokius, vikoristus ir liaudies ornamentus.

Pagrindinis Zhostovo lapo Maistra principas buvo nudažytas po nosimi juodame, žaliame ir gelsvame fone. Gležnos skirtingų dydžių ir lapų gėlių puokštės dengia centrinę padėklo dalį, o kraštas dekoruotas auksu įvairiomis spalvomis ir plonomis spiralinėmis linijomis.

Zhostovo šokiai Zhostovo šokiai žinomi visame pasaulyje. Ir tai nenuostabu. Ją puošianti puokštė stebuklingai įsilieja į daikto formą. Tai paprasta ir išraiškinga. Santykis tarp puikių ir mažų spalvų buvo tiksliai nustatytas. O spalvingų juostelių ir pagrindinių linijų ritmas tiesiogine prasme užburs žiūrovą. Zhostovo šokiai yra gerai žinomi šiame pasaulyje. Ir tai nenuostabu. Ją puošianti puokštė stebuklingai įsilieja į daikto formą. Tai paprasta ir išraiškinga. Santykis tarp puikių ir mažų spalvų buvo tiksliai nustatytas. O spalvingų juostelių ir pagrindinių linijų ritmas tiesiogine prasme užburs žiūrovą.

Ale galva pačių kvitų, net panašių į pavasarinius ir tuo pačiu Kazkovas. Nustebkite viduryje švytinčio dangaus smarve. Ašis tokia melodinga, švytinti Muromo miškų gelmėse. Ale pati kviti galva, net panaši į Kazkovo šaltinio vandenį. Nustebkite viduryje švytinčio dangaus smarve. Ašis tokia melodinga, švytinti Muromo miškų gelmėse.

Meistriškumo klasė su Pokrovo nuotrauka „Žostivskio tapybos elementai“

Roboto autorius:Šakleina Irina Jurievna, MADOU TsRR d/s Nr. 110 Kaliningrado sritis, Kaliningrado vietovė, mokytoja.
Ši medžiaga bus naudinga tiems, kurie mokosi DNS robotuose, ir vyresniojo ikimokyklinio amžiaus vaikų žinioms su Zhostovo paveikslu, tėčiams.
Paskirtis: Susipažinimas su vaikais, turinčiais ypatingų savybių Zhostovo pramonėje.
Zavdannya:
- parodyti meilę ir pagarbą žmonių šeimininkams, didžiuotis savo žmonėmis;
- Pamatyti meninės raiškos ypatumus: tapybos elementus, spalvą, kompoziciją;
- uždarykite paveikslą pieštuku: pieštuko galu, pieštuku, atlikite paskutinį potėpį vaizduojant pumpurus, žiedus ir lapus;

Medžiagos ir įrankiai:
- kraštovaizdžio lapai, nuspalvinti juodu (mėlynu, žaliu) guašu arba rašalu, arba juodos (mėlynos, žalios) spalvos popieriumi iš rinkinio "Spalvotas popierius" arba kartono (popieriaus forma priklauso nuo to, kokios formos bus padėklai - apvalus, ovalus, stačiakampis ) );
- guašas;
- pieštukai tapybai (arba bilichi, arba stulpeliai, Nr. 2, Nr. 4, 5);
- paletė;
- indelį vandeniui;
- ganchirochka už penzliką;
- vatos lazdelės.

Žostovo tapyba – rusų liaudies kaltinių metalinių (ašmenų) padėklų meninės tapybos amatas, datuojamas 1825 m. Žostovo kaime, Mitiščių rajone, Maskvos srityje. Nuostabus Zhostovo kaimas visame pasaulyje garsėja savo šokiais su nuostabiomis gėlių puokštėmis. Tuo pat metu Khokhloma ir Gzhelya šokiai su gėlių ornamentais tapo įprasta mūsų krašto vizitine kortele, išskiriančia rusų liaudies amatus ir atpažįstama toli už Rusijos sienų. .
Dažyti reikia ant juodo amaro (kartais raudono, mėlyno, žalio, grybo), dažymas atliekamas neperkeliant mažylio į paviršių.
Pagrindinis paveikslo motyvas – gėlių puokštė, kurioje – puikios sodo ir lauko gėlės, lapai, pumpurai ir stiebai. Puokštės centre – puikių spalvų įvaizdis: aguonos, Trojos, Georginos ir Aistri. Polio lapai įvedami į kūdikį kaip elementai, papildantys ir praturtinantys kompoziciją.
Puokštė gali būti išdėstyta centre, o šiuo atveju galime kalbėti apie surinktą puokštę.

Kai aplink padėklo kraštus auga gėlės ir lapai, pakalbėkite apie vainiką.

„Zhostivo“ paveikslo elementai vaizduojami keliais etapais:
- paveikslai (būsimos gėlės kompozicijos pradžia ir pagrindas, kad gėlių ir lapų siluetai atitiktų Jūsų idėją);
- Šešėlis (žodis "šešėlis" yra panašus į žodį "šešėlis". Pasitraukimai turi prievolę, nurodomos šešėlinės ataugų vietos);
- klojimas (vienas iš svarbiausių tapybos etapų. Puokštės forma įgauna formą – nurodoma daug detalių, išryškinamas ir realizuojamas kontrastas ar didesnė visos kompozicijos harmonija);
- paryškinimas (išryškintų akcentų perdanga atskleidžia šviesą ir apimtį. Puokštė paryškinama. Paryškinimas sukuria nuotaiką ir spalvą).
- fotelis (tai darbo dalis. Specialiu plonu šepetėliu galima tepti smulkius, ar net reikšmingesnius potėpius - gyslas ir tolygiai gyvenančius kraštus ant lapų, „užpildą“ kaušelių centre);
- įrišimas (plonų stiebų, žolelių ir gėlių pagalba puokštė formuojama kaip visuma ir sujungiama su fonu).
- paveikslo kraštų sutvarkymas (geometrinių ar ilgų rėmelių apvado puošyba. Sutvarkymas gali būti kuklus, galima derinti ir prabangius senovinius paveikslų rėmus. Netvarkant maketas atrodo nebaigtas) .
Tai labai ilgas ir sudėtingas procesas.
Ikimokyklinukai susipažinę su Zhostivo parašu gaunami iš vyresniųjų ir parengiamųjų grupių. Svarbu pavaizduoti visą ikimokyklinio amžiaus vaikų gėlių kompozicijos kūrimo procesą. Noriu informuoti jūsų pagarbą apie ikimokyklinukams prieinamą lengvesnį variantą, kurį išbandžiau dirbdamas su vyresniais ikimokyklinukais.
Kad potėpiai išeitų gražūs, tapyboje teptuku naudojami apvalūs balti ir stulpeliai. Jei neturite nė vieno iš jų, dažydami naudokite pieštuką su plonu šerių galu.

Eikite į meistriškumo klasę:

Pažiūrėkime iš puikių spalvų vaizdų.
Negerai tavimi stebėtis -
Nerasite išdidžios kortelės.
Volodaras yra rudens sode,
Tse ryškios spalvos... (Georgina).

Taip atrodo tikrieji Georgiai, kurie savo grožiu rudenėjančiame sode džiugina mūsų akis.
Džordžijos yra prabangūs augalai su nerimą keliančia termino spalva.

Pasak vienos legendos, gruzinai augo karališkajame sode ir buvo saugomi kaip akies obuolys. Atrodo, jaunas sodininkas nuskynė gėlę ir pasodino ją po gėlynu. Sodininkas buvo išmestas nuo sodininko, sodas nustojo būti gražus kalėjimas ir tapo prieinamas paprastiems žmonėms.
Pasak kitos legendos, Georgina užaugo, kai po ledynmečio žemė nuskendo vietoje likusių užgesusių turtų. Jo atsiradimas tapo savotišku gyvenimo triumfo ir naujos eros pradžios simboliu.
Šiandien yra tūkstančiai jaggerines veislių ir daugybė jų klasifikacijų.

Pirmiausia su vaikais piešiate Georgijus, galite auginti naujagimio mažylius su paprasta avele prie kuolo. Georgijus vaizduojamas naudojant pieštuko pagrindu pagamintą „tepimo potėpį“. Apatinis potėpis padeda perteikti spalvą ir atspalvius. Renkamės būsimos kortelės spalvų schemą. Pavyzdžiui, raudona ir geltona. Nuleidžiame pieštuką prie geltonos dėmės, pakeliame jo kraštą nuo stiklainio krašto, pakeliame raudoną pieštuką ant pieštuko galiuko ir sudrėkiname atsargiai brūkštelėdami palei kontūro kraštą tokia seka: iš viršaus į apačią, dešiniarankis-kairiarankis.

Pasibaigus švirkštimo priemonei, švirkštimo priemonę nuplauname ir vėl dedame: pradžia – geltona, ant rašiklio galo – raudona. Ir toliau dažykime savo Georgie's granules.

Tokia seka prisimenama dar viena peles eilė.

O dabar lengvais potėpiais užpildome gėlės vidurį. Ašis yra toks grožis tarp mūsų, Viyshov.

O tai Georgine kitokios spalvos tirpale.

Galva ant peilio
Ant galvos yra žirnių.
Saulė degina viršų,
Zrobiti nori bryazkaltse (aguonų).

Žydinti aguona – precedento neturinčio grožio, amžinos jaunystės ir moteriško žavesio simbolis.

Paaiškinsiu aguonos atvaizdo seką.

Aguonų pumpurą galima pavaizduoti taip.

Stovi sode garbanotais plaukais -
Balti marškinėliai,
Auksinė širdis.
Kas tai? (ramunėlių).
Ramunėlės yra viena iš labiausiai žinomų ir mūsų širdžiai mieliausių spalvų. Iš jo pina vainikus, renka iš puokštės, merginos buria: „Gerai nemylėti“ ir juokauja apie mėgstamus žodžius: „Taigi, ne, tai lengva prisiminti, dar geriau, don. neveikia. Apie daugybę spalvų sklando legendos, tarp jų ir apie ramunėlę.
Seniai mažame, apgriuvusiame kaimelyje, užaugo graži mergina šviesiais plaukais, dangaus mėlynomis akimis ir blankia oda. Netoliese buvo jaunas vyras iš kaimo, Romanas iš kaimo. Pora visą valandą praleido kartu, vaikščiojo po miškus, svogūnus, rinko gėles ir uogas. Vieną naktį Romanas susapnavo nuostabų sapną – vienas išmintingas vyras padovanojo jam nuostabią gėlę su geltonu centru ir baltomis granulėmis aplinkui. Vrantsi, pabudęs, Romanas užmigdė savo lovą. Gyvenime gyvenimas buvo dar gražesnis, dar mažiau mūsų svajonėse. Romanas įteikė jam savo dovaną, o žemesniems gėlę pavadino - Ramunėle.
Kaip nupasakoti mitą apie gėlę, pora žavėjosi gražia ramune, o vieną dieną mergina paprašė Romano nuvykti į svajonių šalį surinkti nuostabios ramunėlių puokštės ir padovanoti ją žmonėms. Romanas, pralaužęs tolimą kelią, ilgus metus klajojo po tolimą šalį ir galiausiai pačiame pasaulio pakraštyje atrado miego karalystę. Caras pasiūlė mainais už jas padovanoti Romanui visą lauką ramunėlių, kad berniukas vėl prarastų meilę ir negrįžtų namo. Romanas padarytų bet ką dėl Kohanos ir iš karalystės atimtų svajones. Gražuolė ilgai laukė, kada apsisuks, ir tarsi prancūzė visai šalia namelio būtų atradusi gražių ramunėlių lauką. Vaughnas spėjo, kad Romanas gyvas ir mylimas, bet jie negalėjo būti tuo pačiu metu. Nuo tada ramunėlė tapo mirusiųjų simboliu.

Ramunėlei pavaizduoti naudoju naują vikoristinę tapybos techniką tušinuku „teplio potėpis“. Ant rašiklio uždedame baltą dėmę, o ant rašiklio galiuko – mėlyną arba juodą. Pieštuko galiukas pradės stebėtis centre. Žiedlapiai dažomi tokia seka: vertikaliai aukštyn ir žemyn, horizontaliai dešine - žemyn, griežtai per vidurį nusėdusiuose tarpeliuose.

Dabar pažvelkime į kitus elementus, kurie padeda papildyti ir praturtinti kompoziciją.

Lapas yra trilapis, nebylys suvytęs,
Mažas plonas kotelis,
Raudona kepurė – kvitka.
Šios mažos gėlės yra mielos.
Jmil skristi paskui jį į ... (tvarli).

Pavadinimas trifolium reiškia „kuris turi tris lapus“. Trelisnik, Konyushina, Kaška. Apie trilapių arklidę sklando daugybė legendų, o populiariausia – legenda apie ketvirtąjį lapą. Tokio stabilaus savininko pažinimas laikomas neįtikėtina sėkme.
Populiariausias mitas apie arklidę byloja, kad šventasis Patrikas ant vieno stiebo užaugino tris arkas, kad paaiškintų Šventosios Trejybės sampratą – lapuose buvo pavaizduotas Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia. Svarbu ir tai, kad už lapo iš arklidės pagalbą Patrikas išvijo visas gyvates iš kaimo, kuriame buvo. O jei atvirai, aš vertinu, kad ten, dideliame kaip arklidė, nėra gyvačių, kurioms būtų galima prisišaukti. Melodinga būtent dėl ​​šios priežasties, kad tvartas ir šlakelis yra Airijos simbolis.

Norėdami nudažyti stabilią dėžę, turime sumaišyti farby - fuksijos spalvą. Išeis apatinis atspalvis. Nudažykite spalvą švelnia rusva spalva, tada pieštuko galiuku pridėkite fuksijos spalvą ir labai mažus potėpius ta pačia seka (pirma potėpių eilutė yra spalvos apačioje, dar kelios - kita eilutė potėpius, o likusią eilutę – aikštės viduryje). Žaliais dažais, „nardinimo“ technika, dažome savo arklidės pelus (galite dažyti tris granules arba net keturias)

Knyga juoda
Pasakoja mums apie tave
Apie dangų - tyrą, tyrą,
Ir pakeiskime mažą saulę! (neužmirštuolės).

Apie neužmirštuolių elgesį sklando įvairios legendos, dažnai labai panašios. Smarvė byloja apie ašaras, kurias išliejo jaunieji atsiskyrimo nuo kohanų valandą. Liūdesys virsta gėlėmis, nes jų akis, gėles, mergaites dovanoja dievui už mįslę... Viena legenda apie neužmirštuolius yra apie tuos, kuriuos turi deivė Flora, duodanti vardus įvairiems medžiams. apkeliavo garbingą kuklią pasaulio gėlę.ku. Eidama ji pajuto, kaip šis paukštelis tyliai pasakė: „Nepamiršk manęs! Flora pažvelgė į gėlę ir pavadino ją neužmirštuole, dovanodama žmonėms pranašavimą.

Vaizduodami neužmirštuolius, galite naudoti vatos pagaliuką.

Dabar pereikime prie lapo, žolės įvaizdžio. Čia reikia šiek tiek pasitreniruoti, pirštais sukant pieštuką už metų senumo rodyklės. Slinkti galima gana mažai, papildomai slinkus šepetėliu lapai išeina tarsi Rusijoje, šiek tiek lenktais galais. Norėdami pavaizduoti visus lapus, taip pat naudojame vikoristinę potėpio techniką, kad perkeltume spalvą ir atspalvį. Ant rašiklio viršaus uždėjome žalią dėmę, o ant rašiklio galo - geltoną.

Šis ilgas lapas pavaizduotas su zigzago potėpiu – galiukas, visas teptukas, galiukas, slenkant teptuką pirštais.

Kad būtų lengviau piešti gruzinų, trojėnų, burbuolės lapus, apytikslius lapo kontūrus galite nupiešti alyvmedžiu. Pirmas smūgis visada būna viduryje. Šis potėpis vadinamas „zigzagu“ – galiukas, visas šepetys, galiukas. Tada palaipsniui keičiame lapo korpusą.

Žostovo tapyba – liaudiškas metalinių padėklų meninės tapybos amatas, kilęs iš Zhostovo kaimo, Mitiščių rajone, Maskvos srityje. Prekyba dažytais metaliniais padėklais prasidėjo XVIII amžiaus viduryje Urale, nuo nugriautos Demidovų metalurgijos gamyklų (Nižnij Tagilas, Nevjanskas, Verch-Neivinskas) ir tik XIX a. pirmoje pusėje. gaminti Maskvos provincijos kaimuose - Zhostovo, Troitsky ir .

Prekyba dažytais metaliniais padėklais prasidėjo XVIII amžiaus viduryje Urale, nuo nugriautos Demidovų metalurgijos gamyklų (Nižnij Tagilas, Nevjanskas, Verch-Neivinskas) ir tik XIX a. pirmoje pusėje. bus gaminami Maskvos provincijos kaimuose - Zhostovo, Troitsky ir Greitai Maskvos pramonė taps sėkminga. Šiuo metu padėklų su laku gamyba yra sutelkta Zhostovo kaime, Maskvos srityje ir Nižnij Tagilyje. XIX amžiaus pirmoje pusėje dažytus padėklus gaminantys amatai veikė keliuose Maskvos gubernijos kaimuose: Ostaškovos kaime. Troickis, Sorokina, Chlebnikovas ir kt. Žostovo gamykla pradėjo gaminti kaip cechas (atidaryta 1825 m.) ir buvo nupirkta kaimo gyventojų - brolių Višniakovų - valia. 1928 m. nemažai meno dirbinių, sukurtų amato pagrindu po revoliucijos, susijungė į vieną - „Metalopidnos“ prie Žostovo kaimo, kuris vėliau (1960 m.) buvo reorganizuotas į Žostovo dekoratyvinės tapybos fabriką.

Sąrašas sudaromas pagal juoduosius amarus (arba raudonus, mėlynus, žalius, sodą), o meistras dirba tiesiai per daugybę padėklų. Pagrindinis paveikslo motyvas – paprastos kompozicijos gėlių puokštė, kurioje dera puikios sodo gėlės ir mažos lauko gėlės. Pagal paskirtį jie skirstomi į dvi grupes: kasdieniai (samovarams, ežiukams serviruoti) ir dekoravimui. Už formos yra apvalios, aštuonių pjūvių, kombinuotos, stačiakampės, ovalios ir kt. Teikti Zhostovo pramonės menininkus - A.I. Leznovas, I.S. Leontjevas, D.S. Kledovas, N.P. Antipovas, E.P. Lopšinas.

Liaudies promisel – Zhostovo

O netoli Maskvos esančiame Žostovo kaime, kurio gyventojai nuo amžių sandūros pasišventė tik vieno žodžio – padėklo – puošybos menui. Tautodailininkų akimis šis objektas pažįsta meninės kūrybos grožį. Į puokštes surinktos gėlės ar sodo ir lauko gėlės, kurios pašėlusiai išskleistos ant žvilgančio juodojo amaro, puošia šokį ir suteikia žmonėms sielos džiaugsmo, amžinųjų gamtos gėlių poezijos pojūtį. Sunku rasti žmogų, kuris nemylėtų gamtos, mėgtų jos gėles, grožį, aromatą, žadinantį didžiulę gyvenimo jėgą. Ši tema yra artima odai, mūsų šalyje yra daug Zhostovo talentų, ir ten.

Ir kai XIX amžiaus pradžioje Žostove buvo atidaryta pirmoji mikrobų gamyba iš papa-mache, pirklys Pilipas Nikitovičius Višniakovas nė nenutuokė, kad pradėjo naują prekybą, kuriai lemta išnykti iki 2010 m. metų linnyh rusų liaudies kultūros emblemos. Čia susiformavo savadarbė dekoratyvinės tapybos mistika, atėmusi iš savęs liaudies meistrų apgalvotą ir perdirbtą liaudiškos tapybos ant kasdienių daiktų ir molbertinio natiurmorto tradiciją. Pirmosios partijos buvo paruoštos iš papa-mâché, kaip ir kartu su jais gaminamos dėžės, uostymo dėžutės, antspaudų laikikliai ir dėžutės. Visų pirma juos puošiantys paveikslai, bet kartu – peizažai, raštai iš graviūrų ir paveikslų, vasaros ir žiemos pasivažinėjimai žirgais, arbata prie stalo. Vietos ant juodųjų amarų lauko centre buvo aiškiai matomos su figūrų siluetais ir vietiniais spalvų purslais.

1830-aisiais Zhostovo padėklai pradėti gaminti iš metalo. Idėją pakeisti papa-mache vertinga medžiaga Zhostovo gyventojams pasiūlė Nižnij Tagilo, garsaus XVIII amžiuje jų gamybos centro, aukos. XIX amžiuje Tagilyje jie kūrė šokius, papuoštus lauko gėlių ornamentais, būdingais Uralo liaudies tapybos objektams.

Sankt Peterburgas tapo dar vienu žinomu padėklų gamybos centru. Čia buvo madingi garbanotų formų padėklai, sulankstomi mažyliai, vaizduojantys gėles, vaisius, paukščius skirtingų kriauklių viduryje ir vibruojančios garbanos.

Žostovo meistrai gyrė Nižnij Tagilo ir Sankt Peterburgo menininkus ir ne tik vikorizavo jų nusipelniusius ir priimtus stilius, bet savo pagrindu sukūrė savitą padėklų dekoravimo stilių ir charakterį. Vinas buvo žinomas 1870–1880 m.

Šią valandą, dar labiau išgėręs, vietoje šokių išgers. Tavernose, gėrimų parduotuvėse ir viešbučiuose padėklai buvo dedami dėl tiesioginių priežasčių ir kaip interjero puošmena. „Zhostovo“ gamybos padėklas palaipsniui buvo sustiprintas miniatiūriniu laku ant papų košės. Viniklo dirbo prie amato, kuris gamino padėklus prekybai Maskvoje, Sankt Peterburge ir kitose vietovėse. Nuo tos valandos iki šios dienos Žostovas ir daugybė jo kaimų tam tikra prasme tapo šios unikalios paslapties saugotojais.

Žostovo padėklų kolekcija Rusų muziejuje nedidelė. Tačiau jame yra aukščiausios klasės kūrinių, kūrinių skirtingais pramonės gyvavimo laikotarpiais ir aiškiai atspindintys savo laikmečio pasaulio ypatumus bei uolumą.

Prieš garsiausius kūrinius – ovalus šokis, papuoštas tapyba ant perlamutro.

Ant kiekvieno antikvarinio gaminio svarbiausias yra meistro prekės ženklas, kurio vintažas. Iš šio prekės ženklo galite atpažinti meistro meistro vardą, o už jo – padėklo sukūrimo valandą.

Deja, šiai dienai Žostovo verslo tyrimų mažai, jo srovių neatskleisiu. Iki šiol nežinome, kuriame kaime gimė pirmasis meistras. Radjanskio palikuonys bandė susituokti su savo mokytoju, bet nesėkmingai. Prie roboto išbandžiau nepriklausomų šios pramonės srovių tyrimų pradžią.

Tačiau svarbu žinoti, kad negalime nerimauti kalbėti apie konkretų asmenį, nes prasidėjo bėda. Galbūt mes nieko nežinome. (Galima peržvelgti nuostabius bažnyčios dokumentus, iš kurių galima sužinoti apie žmones ir jų užsiėmimus.) Geistrų vardus galima atspėti.). Dešinėje yra tai, kad neišvengiamai pradėsime kalbėti apie visą pramonės sritį, o ne apie jokią kasybos pramonę. Tai mano pasitenkinimas. Skaitykite daugiau apie Rusijos valstiečio šviesą. Nuogas, ne šviesos stebėtojas, o pats šviesos stebėtojo menininkas, būdamas arti savęs, žmonių, gamtos. Jei jo neturite, jūs jo neturite. Čia galima laisvai susieti su ankstyvųjų janofilų žodžių idėjomis, kad būtų aišku, kas vyksta.

Zhostovo ir Fedoskine nėra išskirtinai panašūs. Gražiausi šios ir kitų industrijų kūriniai buvo padaryti greitai iš realybės, iš gamtos. Gamta, tada perteklinė gamta atėmė procesą. Šios vietos gyventojas pagarbiai gyvena kitame viduryje, o kito mistika. Ne prastesnis, ne gražesnis, o kitoks. Matyt, Žostovą sukūrė jo kaimo stovykla, žmonėms patinka šviesos žvalgas, o kartais tik patys meistrai. Rusijos amatų arsenalas yra ypatingas ir unikalus savo kultūrine apimtimi, turintis savo tradicijas.

Bakušinskis 1930-aisiais rašė, kad rusiška lako miniatiūra yra aukščiausias rusų liaudies amatų vystymosi etapas. Gerbiu, kad svarbiausias vystymosi etapas dar laukia. Virtualios erdvės kūrimas Fedoskino tapybos stiliumi. Visų pirma, kaimo šviesos konvertavimas, naujo paskelbimas, kitu būdu – priemiesčio Maskvos srities regioninių žinių konvertavimas.

Idėja yra. Aš praradau visą savo energiją.

Kad nepasiklystumėte kasdienybės mistikos sferose ir neprarastumėte meniškumo kriterijaus, jei vis dėlto norite atsisukti į revoliucijas.

Žostovas, kaip ir kitos pramonės šakos, susiformavo pagrindinėje centrinės Rusijos meninės kultūros srovėje XVIII–XIX a. kartu su siuvinėjimu karoliukais, tapyba ant porceliano iš Maskvos fabrikų, Ivanovo kaliukų, Pavlovsko chustkų, Kursko kilimų. Išmanantys meistrai šlifavo savo įgūdžius ir tobulino meistriškumą. Tai buvo tradicijos dalis ir prarado dar daugiau. Taip pamažu susiformavo meninio meistriškumo įvaizdis.

Mes kalbame apie maistą apie tuos, kurie patys ir kada užmigo Zhostovo prekyboje. Ir jie kasė Troickio rajone XIX amžiaus pradžioje. Mityba yra visiškai teorinė, fragmentai, kurie atkeliavo pas mus, yra tik 70-80-ųjų. XIX a. Kartais šiandieninėje literatūroje jums gali priminti faktą, kad Fedoskino ir Zhostovo nusileido vienu metu. Ši idėja priklauso pirmajam Maskvos regiono pramonės įpėdiniui A. A. Isajevui. vidurio jis atrado 1877 m. veikale „Maskvos gubernijos Promisli“ (t. 2.m., 1877). nedvejodami postuluokite šią mintį. Ir tuo metu jis skundėsi dėl „istorinių įrašų apie lako metalo pramonę itin apgailėtinu“.

Nuo tos valandos kai kas apie burbuolių pramonę tapo žinoma. Atrodo, kad Korobovas (Fedoskino pramonės įkūrėjas) užmigo savo šedevre prieš pat 1795 m. Pačios pirmosios šios kolekcijos ekrano nuotraukos buvo ne nutapytos, o su graviūra, kuri buvo priklijuota ant ekrano kopijos dangtelio. Kai išsipildė idėja tapyti vaizdus, ​​​​pirmieji buvo išleisti su Korobovo kurtais trafaretais - akivaizdžiai tikroviškais Maskvos, Sankt Peterburgo ir galbūt Rusijos lygumų peizažais. Todėl Žostovo burbuolės stilius akivaizdžiai nutolo nuo Korobovo viešpatavimo.

Isajevas A.A. (1851-1924) – ekonomistas ir statistikas, mažas pajamas gaunančių pradinių hipotekų profesorius. Dirbo Maskvos provincijos zemstvo vyriausybėje, užsiėmė amatų kūrimu Maskvos provincijoje ir parašė daugybę darbų iš šio maisto. („Maskvos gubernijos pažadai“, t. 2 M., 1877).

Kaltas maistas: kodėl perpardavėjai reikalavo dėžučių? Tačiau gamybos lygis buvo mažas. Nereikalaujant: tokį požiūrį pasiekia Žostovo įpėdinis B.I. Koromislovas. („Džostovo tapyba“. M. 1977.) Tai dokumentas, kurį galima perskaityti šiuo požiūriu. (Mįslė apie šį dokumentą randama I. Boguslavskajos ir B. Grafovos straipsnyje, kuris pasirodė dvejais metais vėliau nei Koromislovo tyrimas „Žostovo tapyba“. Straipsnio autoriai vikorizavo šio tyrimo medžiagą.)

Tse „1843 m. trečiosios Maskvos Rusijos gamybos produkcijos parodos dalyvis“ (M., 1843, p. 314). Pasirodo, „gamykla veikia prieš 36 metus“.

„F.M. Vyshnyakov vidikryv її 1807.

Koromislovas norėtų pratęsti Filipo Višniakovo veiklą iki 20-ojo dešimtmečio pradžios. XIX a Tai bus tą valandą, kai Fedoskino verslas kirs šlaitus nuo Korobovo iki Lukutino. Išplėtėme gamybą, todėl reikalavome daugiau pirkėjų prekėms. Vienas iš jų buvo Pilipas Mikitovičius Višniakovas, bendražygis kramaras, Žostovo kaimo gyventojas. Prekių pirkome dideliais kiekiais, per kuriuos galėjome kontroliuoti ir pagreitinti gamybos procesą.

Bet kuriuo metu galime pasakyti, kad Filipas Višniakovas jau turėjo savo produkciją. Pereikime prie kitų Troickio rajono meistrų mitybos ir mitybos.

I. Boguslavska, B. Skaičiuoja „Žostovo paslaptis“. 1979r.

„... iš raižyto dzherelio rėkia, kad meistras O.F. Šią valandą Višniakova buvo pirmoji ir vienintelė. Jo tėvas Filipas Mikitovičius pradėjo dauginimosi procesą dar XIX amžiaus pradžioje. Pilipui persikėlus į Maskvą, jo brolis Tarasas liko dešinėje Žostovo pusėje.

Tarnavimas Tarose Žostovo kaime buvo teisingas, bet tiesa, kad apie jos egzistavimą galime kalbėti tik pagal žinomą mįslę 1825 m. pradžioje rubliais.

O žinia apie persikėlimą į Maskvą, kad jis turėtų savo parduotuvę, net abejotina. Dešinėje yra informacija apie Filipo Višniakovo buvimą parduotuvėje Maskvoje Koliorovoy bulvare, paimta iš Borutsky. Jogo pratsyu 1913r. „Žavingas lakuotų kalbų su papa-maché kūrinys“. (Še.: „Rusijos amatų pramonė (žmogaus pramonė)“ Sankt Peterburgas, 1913 m.) dėl informacijos apie pramonės pradžią buvimas yra neįtikėtino pobūdžio: neteisinga atnešti valandą F. Višniakovo meistro atvėrimas 188 0 likimui, jei dar neįvyko nei Korobovskaja, nei Lukutinskaja Meistras (Ukhanova I.M. maloniai įtraukia šią informaciją į monografiją, pasitikėdamas fraze: „1780 m., už 25 km. Maskvos vaizdas , Žostovo kaime, Troickos apskrityje, kaimo gyventojas Philipas Nikitinas Viš nyakovas, pradėjęs lakuotų virobų gamybą.“ 14 psl.). Atrodytų, kad Višniakovas dirbo su pačiu Lukutinu, o ne su Korobovu. Į šio fakto ašį galima atsižvelgti. Tai gali būti įrodymas, kad F. Višniakovo veikla prasidės ne anksčiau kaip 20-ųjų pradžioje. XIX a

Prieš valgydami Filipo Višniakovo parduotuvėje, pasuksime atgal.

Krymas 1815 m lako gamybą ant papamišės ir metalo atskleidžia Jegoras Višniakovas (Boguslavska, Grafov). netoli Ostaškovo kaimo, dviejų kilometrų nuo Žostovo. Apie šį faktą rašo Ukhanovas I.M. knygoje „Rusiški lakai Ermitažo kolekcijose“, daugiausia dėmesio skiriant dzhereliui: Maskvos provincijos pramonės šakos. Statistinių ataskaitų rinkinys iš Maskvos gubernijos M., 1882. T.7. , VIP.3, 335-351 psl.).

Tas pats dzherelo prisimena apie tam tikrą Kirilą Panskį ir Vasilą Višniakovą iš to paties Ostaškovo kaimo, kurį palikuonys pamiršo. Logiška manyti, kad Jegoras tuo pačiu metu dirbo su broliu. Tačiau svarbu atsiminti, ką gali padaryti bendravardžiai.

„1825 m. Pilypas, šeimos rūpesčių palikuonis, pamatė savo sūnų Osipą ir išsiuntė jį į Žostovą, pas Taraso Višniakovo šeimininką, - rašo Isajevas ir Borutskis, - Osipas dvejus metus dirbo dėdės namuose, tačiau 1827 m. pasirenkant įsikišti. Be kasyklos ir koshtiv vin jį iš dalies prarado to paties kaimo kaimo gyventojas Grigorijus Aleksejevas, su kuriuo pradėjo dygti „žemesnės klasės“ virusai iš Papa-mash, Lukutinsky uostinės dėžės ir, galbūt, padėklai.

Per arklio vedybas – rašyk Borutskis – Osipas Višniakovas, nešantis prekes į Maskvą ant pečių ir parduodantis jas prekybos pasažuose. Ši informacija taip pat yra ribota: XX amžiaus pradžioje Višniakovai, patvirtinę savo augalų emblemas, įvedė Zhostovo prekybos gimimo datą kaip 1825 m. - valanda yra Osipo Višniakovo atvykimas pas savo dėdę Tarasą.

Ekrano paveikslai dažniausiai buvo skirstomi į bent du tipus: „Aukštesnes atmainas“, apimančias realistinių paveikslų kopijas, dažnai su Maskvos, Sankt Peterburgo vaizdais ir klasikinėmis Europos miniatiūromis.

Prieš „žemesnes klases“ buvo liaudies miniatiūra, kuri buvo kristalizuota iš populiarių rusų spaudinių, knygų grafikos ir parduodama turguose. Šis stilius kontrastuoja su to laikmečio ir, manau, Bakušinskio bei kitų pirmtakų liaudiška šviesa, aukščiausiu liaudies meno raidos etapu. Tai yra siužetinių paveikslų ant juodojo amaro blizgučiai, atsirandantys plačiu, laisvu lapo stiliumi. Tai priklausė šiam stiliui Zhostovo mieste.

Šiais laikais visuotinai priimta, kad Zhostovo kasykla buvo paleista iš Fedoskino „gamyklos“ ne anksčiau kaip XX a. XIX a. Būtent tą valandą įvairiuose Troicko rajono kaimuose už Višniakivskos pradėjo ryškėti kiti privatūs kaimų vadovai. Logiškiau yra bet kurio vieno Zhostovo meistriškumo įkūrėjo buvimas, kurio pagrindu kovotų kiti. Prieš mus Lukutinskaja ilgą laiką buvo tokia meistrė. O kitų meistrų paviršiai – tiek lakas, tiek metalas – gruntuoti naudojant Lukutinsky austą audinį. Be to, kaimų palikuonys išmintingai stengėsi inicijuoti kaimo gyventojus po jų išlaisvinimo 1861 m. iki ankstyvos valandos.

D.S. Eizenštatas straipsnyje „Rusiškas lakas“ (žurnalas „Sered Kolektsioneriv“, 1921, Nr. 5) spėja, kad 1831 m. Višniakovo meistras turėjo 8 meistrus, iš jų 6 samdytus.

Ir tik pirmajame XIX amžiaus trečdalyje. Troickio rajone buvo 6 meistrai. Iki 1830 m. Jų buvo visos. Čia yra meistrų vardai. Tai Gavrilo Ivanovas, Ivanas Mitrofanovas (jo dirbtuvės kūrėsi, o recesijos žmonės greitai perėmė teisę), Timofijus Beliajevas (prieš jo šeimininko kalbą ji užsiėmė Tagilo padėklų perdažymu, kuris išpopuliarės dešinėje) ir Vasilijus Leontjevas. Žostovi, Kuzma Blagojevas prie Ostaškovo kaimo, Zacharas Petrovas netoli Sorokino kaime, Stepanas Filippovas Novosilcevoje, Andrius Zaicevas Troickoje kaime ir kt.

Vėliau prie Troickio pilies atsirado grupė kaimų, kuriuose meistrai kūrė savo meninį stilių – Chlebnikovo, Troitsky, Novosiltsevo, Chivirovo. Taip kaltinama visa pramoninė teritorija: gretimuose kaimuose buvo bent vienas ar du žmonės, kurie užkabino šią teisę ir į ją tempė kitus.

Matyt, tai 1850 rublių. buvo 12 „gamyklų“;

Nuo to laiko Žostovas ir daugybė jo kaimų tapo savotišku šios unikalios mistikos rezervatu.

Priešais mane buvo S. Ciganovo dirbtuvės netoli Novosilcevo kaimo. Aš užmigau 1855 m Yukhimas Fedorovičius Tsiganovas. 1876 ​​metais Jam ir sūnums Stepanui, Mikitai ir Ivanui jau priklausė du meistrai, prie kurių dirbo 49 žmonės. Virobivai buvo paruošti už vienuolika tūkstančių rublių už upę. Smirdėjo ir šokiai, ir lakinės miniatiūros virpėjo.

A.V. Ždanovas. Amatų pramonė (prie paviljono) visos Rusijos žemės ūkio parodoje netoli Charkovo miesto. 1887, p.30.

Ždanovas apie Tsiganovo šokį kalba taip, lyg būtų gavęs nuopelnų pažymėjimą.

1870-1880 p. Meistrų skaičius siekė 20. Pratsivnikų skaičius buvo 246 asmenys. Žostovojuje dirbo 59 žmonės, iš kurių 53 buvo laisvieji. Upėje buvo dvylika tūkstančių karbovanų.

Prie meistro E.F. dirbo 51 žmogus. Beljajeva. Prekės buvo parduotos už dvidešimt tūkstančių rublių.

Tokios didelės organizacijos buvo kaltinamos dėl įvairių veislių sunaikinimo. Smarvė dvokė nuo didelio darbo produktyvumo.

Isajevas A. A. „Maskvos provincijos pramonė“. M.1876, 2 metai (1 skirsnio „Metalo pramonė“ lentelė).

Kuriant amatą, reikėjo dirbti su trimis žmonėmis – kalpalų kaltininku, glaistu ir dažytoju. Pridėti džiovyklą kainavo 30 rublių ir 10 rublių. kalimo įrankiai: plaktukai, avinai, žnyplės, peiliai, plaktukai, plaktukai, reljefas... Tokios mašinos apyvartinės lėšos neviršija 50 rublių už upę.

Isajevas gerbia įprastą depozitą, kurį sudaro mažiausiai devyni asmenys: du kaladėjai, du glaistytojai, du dažytojai, du lakuotojai ir vienas poliruotojas. Vinas juos vadino „mažais amatininkais su samdomu darbu“. Tokios kasyklos apyvartinis kapitalas buvo 280 rublių už upę.

Gamybos organizavimas kainavo 500 rublių, norint iškirpti popieriaus lapą 12 x 12 aršinų.

Dirbtuvės buvo paskirstytos rūsio patalpose. Turtas buvo paprastas – jį sudarė peilis, medinis plaktukas ir pieštukas su šerdelėmis. Daugelyje dirbtuvių buvo „kovinės mašinos“ padėklų štampavimui. Darbo diena tokiose dirbtuvėse trunka 14 metų. Dauguma vaikų ir vaikų buvo įdarbinti pagalbiniais darbais Išsaugota 1871 m. tarp O. F. Višniakovo ir valstiečio Ugarovo:

1872-ieji gimimo metai, prieš 16 dienų, Žostovijo kaimo Troicko apskrities Maskvos rajono kaimų žemesnieji parašai Osipas Filipovas Vešniakovas ir Boltino Mikitos kaimas Aleksejevas Guščinas padarė didžiulį susitarimą tarpusavyje dėl to, kad Aš, Guščinas, užsisakau ir iki pat Vešniakovo, kartu su sūnumi; Aš, Guščinas, esu už lako meistriškumą, o mano sūnus – už malovnikų meistriškumą už užstatą. 2) Aš, Vešniakovas, duodu jums avansu šimtą septynis rublius, kad sumokėtumėte mokesčius ir nuomą bei kitus mokesčius, kaip aš, Guščinas, pažadu jums, Vešniakovai, mokėti 25 kapeikas už rublį ir 75 kapeikas už rublį. kaltas dėl išlaidų namų ūkio reikmėms. 3) neuždirbęs pinigų, aš, Guščinas, tuo pat metu užsidirbau pinigų iš savo sūnaus ir neturiu teisės eiti pas Vešniakovą, nes Vešniakovas to nenori. 4) Guščinos atveju ir už darbą, ir už moralę man neduos jokio nuopelno, bet tai sukels nepasitenkinimą, aš turiu teisę, Guščina, pripažinti ir pinigus, kurie buvo prarasti neuždirbtai, aš kaltas, Guščinas, Vešniakovas sumokėti vienkartinį.5) U Kai aš miegu, Guščina, mirtis, tada pinigai, kurie buvo prarasti kovoje už mane, reikalauja sumokėti jums, Vešniakovai, mano sūnui Gavrilo Nikitinui, nesukeliant bylinėjimosi ir 6 ) protas turi būti išgelbėtas iš abiejų pusių, šventas, o ne porushno, kodėl mes prenumeruojame?

Iki Žostovo mistikos daug turtų turėjo tie daugelio kaimų gyventojai, kurių tėvai, seneliai ir proseneliai taip pat buvo menininkai ir parduotuvių savininkai. Tapybos pagrindai pradėjo šlifavimo procesą. Nuo šiol meistras leido perdažyti populiarųjį spaudinį. Po trijų mėnesių, „pripratinęs vaikino protą iki mistikos“, jam buvo duotas pieštukas ir pieštukas, ir jis pradėjo šriftu rašyti puikias gėles, lapus, puokštes ir kitas „paprastas smulkmenas“. Tada mokiniui buvo įteiktas „varvantis lapas“. Tai buvo Fedoskino trio subjektai, peizažai. Iki septyniolikos metų mokiausi šepečio lapo technikos. Sekdami kasdienių žmonių prognozėmis, „iš karto pradėjo tapyti horizontą - mėlynos ir rago spalvų derinį, tada - kalvas, slėnius, kaimą, tada - šviesius peizažus, sudarytus iš vieno ar dviejų mažų pastatų, tada. - įvairūs Maskvos vaizdai.

Nuo pat pradžių amatus siejo tam tikras rangas. Maistrai, ištikę nemalonumų savo darbo vietoje, galėjo pereiti nuo vieno meistro prie kito, atsinešdami savo įrodymus, savo subtilybes ir istorijas. Siužetai dažnai buvo aptarinėjami tarp Susidėlių. Žostove jie vaizdavo liaudies gyvenimo scenas, šventes, oraką, populiarų trijų žirgų lenktynių siužetą – tai iš fedoskyniečių pasisemtos idėjos.

Višniakovas buvo savo teisingumo lazda ir dažnai nemiegodavo visą naktį be pertraukų, spėliodamas, koks vynas. Senieji meistrai prisiminė, kaip kažkada jis atvažiavo iš Uralo mugės ir atvežė metalo. Nižnij Novgorodas išmoko parduoti prekes iš Uralo. Smarvės buvo papuoštos krūminiu ornamentu, būdingu Uralo liaudies tapybos objektams. Todis O. Višniakovas sumanė pakeisti papa-mache vertinga metalo medžiaga. Prieš tai kaip tik atėjo didžiosios dekoratyviai papuoštų šokių šventės valanda - jais tapydavo smuklėse, restoranuose, tokios kalbos priderėdavo prekeiviui, galėdavo papuošti sieną ar tiesiog puikuotis kasdienybėje. Taip pat iš regiono buvo nesunku gauti kokybiško metalo – jis buvo naudojamas kaip generolų vasarnamių danga.

Dekoratyviniai paveikslai ir spalvinės Uralo augalų kompozicijos buvo sukurti ir nuo to laiko tapo nuolatine tema. Tačiau Uralo šokiai buvo gerai žinomi. Kaimuose veikė dirbtuvės, kurios vietiniu būdu perrašydavo Sibiro šokius („perdažymas“). Gali būti, kad panašia veikla užsiėmė vietinis I.M.Mitrofanovo meistras.

Dešinėje esanti kalvė, esanti netoli volosto, išliejo ant padėklų formų tobulumo. Taip atsirado chrilato, gotikos, gitaros, festono padėklai.

Kita gerai žinoma padėklų gamybos vieta – Sankt Peterburgas. Šiuo pagrindu Zhostivtsy sukūrė savo galingą, unikalų stilių.

Pirmieji pas mus atkeliavę virusai datuojami 1870–1880 m. Tuo metu buvo padaryta daugybė puikių indėlių: Osipo Pilipovičiaus Višniakovo, Jegoro Fedorovičiaus Beliajevo ir Yukhimo Fedorovičiaus Tsiganovo meistrai. (jie buvo kaltinami dėl molio švaistymo, nes neturėjo konkurencijos su tokiomis įmonėmis).

Višniakovas 1860 m. Buvo du pavieniai nameliai, kurių viename buvo kalvė ir krosnis pupelėms džiovinti, o kitoje dirbo dailininkai. Būdinga, kad anksčiau toje pačioje trobelėje dirbdavo kaladėjai, glaistininkai, menininkai. Vaikai, susidūrę su degančia olia nuo džiūstančių skarų ir akių meistrų, jiems buvo sunku apibūdinti šokį tokiomis mintimis, kaip jį pavadino Isajevas.

Smirdžiai dirbdavo 13-15 metų per dieną, tarp kitų hospodarų - 16-17 metų.

Padėklai buvo įsigyti Maskvoje, geriausios veislės pasiekė Sankt Peterburgą.

1870-aisiais ir 1880-aisiais du žmonės bendravo tiesiogiai ir bendravo vienas su vienu. Liaudies tapybos tradicijoje gėlių puokščių atvaizdai artimi natiurmortui ir dekoratyvinių raštų atvaizdams. Tagil šokiai buvo tiesioginis įkvėpimas kitam.

Žinome vieno meistro, rašiusio šią valandą, vardą. Būdamas geras menininkas, būčiau galėjęs įveikti bet kokį nenuoseklumą. Du jūsų kūriniai buvo išsaugoti. Smarvę atskleidžia vikoniečių artistiškumas, virtuoziški volodiniečiai, vietinės mistikos ypatumai.

Puokštės parašytos aiškiai, gėlės sklinda laisvai, o tuo pačiu metu jų stiebai yra išlenkti ir pasukti, kad tolygiai užpildytų foną. Žiedų ir lapų forma artima natūraliai, tačiau sukurta sumaniomis dekoratyvinės tapybos technikomis. Spalvų apimtis perteikia aktyvius akcentus, arčiau žemės – granulių dekoratyvumą. Ploni, tylūs, tirpstantys žolės gabalėliai atspindi fono lengvumą. Ant šio aukso matomi spalvų srautai. Šalia Burbiševo charakteristikų taikymo pusės yra eskizas, pagamintas iš plokščio tamsinto lapo.

Iš kito XIX amžiaus pabaigos idėjų išlikę du E.F. meistro padėklai. kad L.F. Višniakova.

XIX-XX amžių sandūroje. Zhostovo, kaip ir kitos pramonės šakos, išgyvena krizę (gėrimai nuolat krenta). Prasideda meistriškumo gniuždymas. Troitskaya ir Marfinskaya volostuose čagarnikų yra dvigubai mažiau. Kaimuose buvo ženklas. Maistriai pradėjo valdyti kaimo karalystę ir pradėjo savo pramonę. Likę gyvi Zhostivo meistrai veržėsi nuo šeimininko prie šeimininko gyvo srauto garsais.

XX a. uolienos. netoli Chlebnikovo kaimo registratorė M.M. Sorokinas. Gražiausi industrijos meistrai perėjo į naujuosius – I.A. Levinas, A.I. Leznovas ir I.S. Leontjevas. Staiga smirdžiai kreipėsi į savo šeimininką, kad suorganizuotų jų artileriją 1912 m. Tsiganovos kasyklos, kuri buvo uždaryta, pagrindu Novosilcevo kaime. Tačiau artilerija staiga užsidarė, nežinodama rinkų.

Žlugus Lukutos administracijai, Maistry Fedoskine vadovai persikėlė į Višniakovą. Tada meistrai Višniakiams pristatė savo pagamintus robotus. Ikirevoliucinės kartos fedoskyniečiai juos mylėjo, o XX amžiaus pradžioje buvo gerbiami kaip kopijuotojai. Ši tvarka buvo sulaužyta po vieną tik žlugus Lukutino valdžiai, kai meistrai pradėjo dirbti petys į petį. Tačiau per pastaruosius kelerius metus meistrai dėl ypatingų problemų darbe perėjo iš vieno meistro pas kitą. Tą valandą buvo saugomi liudijimai apie meistrų tarpusavio santykius.

Vienas iš pusiau išsilavinusių meistrų gavo M.S. Čižovo pasakojimas apie tėvo santykius su Vasilijumi Osipovu Višniakovu. Jogo tėvas (Semjonas) - Meistras Fedoskino, viręs keramikiniu Kalininu ir vykstantis į Ostaškovo pas Vasilijų Osipovą Višniakovą. Visi žinojo, kad Žostovo valdovas buvo paprastas ir negudrus. Kai Semjonas pirmas atvyko į šeimininko kabinetą, jis buvo pasamdytas vyras nešvariomis kelnėmis, ilgais senais marškiniais, basas ir apsiausęs. Atsigręžęs į šį vyrą su maistu apie darbą ir pabendravęs su valdovu, jis nuėjo ir pasuko per daugybę plunksnų kaip didingas vyras tamsiu medžiaginiu kostiumu su auksiniu raktų pakabuku.

Įžengę prieš Višnyakus, Lukutos meistrai geriau įvaldo kaimo mistikos puošybos technikas, o mintyse tampa svarbiomis (11-12 metų darbo diena).

Nepaisant vienodo meninio meistriškumo, Višnyako miniatiūros buvo išmainytos į Lukutino miniatiūras, o tada jose aiškiau atsiskleidė kaimo mistikos ryžiai. Kaimo žanras ir kraštovaizdis buvo pašalinti iš ypatingo vystymosi. Lygiai taip pat, kaip Lukutinų amatas sukasi apie profesionalią mistiką, Zhostivtsi – apie liaudies paslaptis ir populiarius spaudinius. Šeimininkus lukutininkai įkvėpė kūrybingai: pastebimas perparduotuvės suplanuotų, mezginių objektų dekoratyvumas ir išnykimo laipteliai, kitų, ne pagrindinių, eilių serpank. Laisva improvizacija, nesibaigiančios mėgstamų motyvų variacijos, galingų atradimų įvedimas. Siužetas nesikartoja. Žostovo žmonės savo viziją išreiškė aiškiau nei Fedoskino.

Šiuos motyvus tarpusavyje siejo tie patys šviesos šaltiniai, o jų kūryboje yra ornamentinės ir siužetinės tvarkos motyvų raidos panašumų. Bendruomeninis šios mistikos pagrindas paslėpė stilistinio artumo gyvybingumą už iškilių figūrų atsiradimo. (Bakušinskis. „Fedoskino ir Žostovė“)

Per dešimt metų verslas išgyvena staigų nuosmukį. Pagrindinis akcentas čia buvo paveikslai su tapytomis spalvingų gėlių puokštėmis, kuriuos piešė profesionalūs menininkai - V.O. gamyklos Stroganovo mokyklos absolventai. Višniakova.

Meistro susiskaldymas lėmė, kad iki 1917 metų kaime buvo 14 smulkių amatų telkinių, kurie ir toliau griuvo. Maistriai ėmėsi žemės ūkio valdymo ir su ja susijusių pramonės šakų.

XX amžiuje pagrindiniu akcentu tapo dekoratyvinė puokštė.

Per likimą po revoliucijos amatas išgyveno savo draugą žmones. Tokie meistrai kaip I. S. Leontjevas, K. V. Gribkovas, A. I. Lioznovas, P. S. Kurzinas, D. D. Kuznecovas, A. P. Goginas, N.S. Klyodovas, M.R. Mitrofanivas ir kt.

1924 metais Atsidaro „Zhostovo Labor Artil“ ir „Spetskustar“.

1925 metais Išeina artilerija „Lakuvalnik“. Troitskoye kaimas turi savo darbą.

1928 metais Visa kovos artilerija susibūrė „Metaliniame dėkle“ su centru netoli Žostovo kaimo.

Sulaukęs trisdešimties, čia veikė amatų muziejus, kuris, tapęs amatų, originalų ryškų liaudišką Žostovo stilių stengėsi pakeisti vaizdų pateikimo būdu, kuris pakeistų ornamentines ir realistines molbertines kompozicijas. Menininkai P.P. Konchalovskis, P. A. Spaskis, B. M. Lange, P.P. Sokoliv-Skelya. Meta bula – sukurkite naują stalinės tapybos stilių. Šis eksperimentas buvo toli nuo pačios pramonės prigimties. Šiuolaikiniai meistrai (pirmiausia Klyodivas, Leznovas) suprato tokių tendencijų svetimumą ir sugebėjo jai sėkmingai atsispirti: viską, ką žinojo, visą liaudišką gėlės ryškumą ir žavesį supynė į molbertinį natiurmortą, todėl mane sužavėjo. Gražiausias šio užpakaliukas – šokis, nupieštas P.S. Kurzinim.

A.I. Leznovas turėjo galimybę dirbti su menininko P.P. eskizais. Konchalovskis. Mes, likusieji, bandėme sukurti natiurmortą, kuris atspindėtų Žostovo stilių, bet viskas pasirodė blogai. Lioznovas ilgai graužė smegenis ir pasirodė naujos kopijos, kurios nebuvo panašios į originalą. Kaip tvirtino autorius: „tapti plačiau ir pamatyti spalvas gražiau“. Ale kova iš P.P. Konchalovskis baigė savo išėjimą iš verslo. Pradėjo rašyti nedidelius miniatiūrinius kūrinius.

Jei bandysite primesti savo sprendimus, nebeslėpsite tolesnio Žostovo originalumo vystymosi. Tai tik gyvas pavyzdys, kaip susigrąžinti liaudies mistiką ir įtraukti daugybę dalykų. Už Grabaro wislovo liaudiška mistika palaidos odą, kuri iš jos įeina pabaigoje. O tai reiškia, čia ir dabar.

Per pastaruosius trisdešimt verslo metų buvo septyniasdešimt žmonių, kurių dauguma buvo paprasti meistrai. Tarp jų dirbo žymūs menininkai.

A.I. Senojo meistro dukra Saveljeva tapo pirmąja moterimi šioje srityje.

1938 Brigados mokymo mokyklos sukūrimas. Bus didinama vaikiškų žaislų (kibirų, semtuvų, padėklų) gamyba. Šis laikas pasižymi tuo, kad trūksta vieno požiūrio iš administracijos pusės. Reikėjo įvaldyti dizainus ir trafaretų dizainą.

Didžiojo Vokietijos karo valandą dauguma meistrų išėjo į frontą. Merginos ir senoliai neteko gyvybės. Ant jų buvo apipjaustyta visa dešinė pusė. Nuo padėklų gamybos jie perėjo prie darbo už antrinio fronto, kuris tapo pagrindine veikla. Tinkamu metu, kad nešvaistytų savo įgūdžių, nupiešė vaikiškus kibirėlius, kurie buvo paruošti iš amerikietiškų lentelių.

Po karo pramonė atgijo ir atvyko nauja tapytojų galaktika, įskaitant iš Fedoskinos profesinės mokyklos Zhostiv filialo. V.I. taps vadovaujančiais meistrais. Djužajevas, P.I. Plakhivas. Prasideda nauja nelaimė.

1949r. Aptverta rūkyta mėsa. Tačiau mano draugė Fedoskina tokio pat priėmimo sulaukė 1946 m. M. S. pastangomis. Čižovas buvo atnaujintas. Zhostovo peizažai yra kurtinančiai nereikšmingi ir antimeniški.

60-70-aisiais. vyksta kūrybinės dirbtuvės. 3 1960 m Atsidaro Zhostovo dekoratyvinės tapybos gamykla.

Šis laikas pasižymi pasimėgavimu molberto menui, dalyvauju daugelyje parodų, dirbu su NDIHP. Aktualu tampa tapyba ant kalio, metalo miltelių ir perlamutro inkrustacijos. Pasikeitė puokštės kompozicija.

70-80-ieji. Zhostovo patiria apreiškimą.

1975 metais buvo šimtas penkiasdešimt tūkstančių darbo vietų. Gamykla buvo apdovanota „Poshan ženklo“ ordinu.

Jau 90 metų. Įmonė bankrutavo ir ją nupirko Maskvos bankininkas. Perdavimas neįvyko. Šiandien gamykloje dirba apie trisdešimt žmonių. Sandoriai vykdomi per prekybos centrų tinklą.

Ninos Zhostovos šokiai aplanko daugybę pasaulio muziejų.

Pačiame Zhostovo kaime daug vietinių gyventojų užsiima amatais, o tai padidins jų gerovę. Vieni padėklus ruošia patys savo gyventojų tvartuose, kiti juos dažo. Daugiausia turistams, tiek vidaus, tiek užsienio. Daugelis menininkų, anksčiau dirbusių gamyklose, perėjo prie rankdarbių gamybos, kad nusvertų gamyklos gaminių gamybą.

Tagil šokiai

Demidovo metalurgijos gamyklose, esančiose netoli Nevjansko ir Nižnij Tagilo, kurios augino lapinius vynmedžius, atsirado smarvės XVIII amžiaus pradžioje. Iš pradžių susiformavo dvi kryptys - iš dalykinės profesionalių dailininkų tapybos ir iš reljefinės gėlių tapybos, panašios į liaudies tapybą ant medžio ir beržo tošies. Jis žydės iki XIX amžiaus vidurio.

Išsaugoti paveikslai, vaizduojantys mitologines, istorines, karines scenas, kaimo ir vietos peizažus (paveikslų ir graviūrų kopijos). Gėlės puoštos rėmeliais iš gėlių girliandų, meistriškai padengtų auksu ir sidabru. Tokie darbai buvo parašyti beveik kaip graviūros ir tapybos originalai ant juodai rudos žemės. Buvo kompozicijų su gėlių puokštėmis ant auksinių, žalių ir raudonų amarų. Gaila, kad prekės brangios. Ale bu ir upelio rankdarbi tapyba - vieno rutulinio gėlių tapyba, kuria naudojosi pirkliai, miestiečiai, galimi kaimo gyventojai.

Padėklų pramonės plėtrą skatino didelio rūgštingumo lako buvimas. XVIII amžiaus šeštajame dešimtmetyje A.S. Khudoyariv vinayshov mіtsny prozory lakas, vadinamas kristalu. Klastotojai dirbo rankomis. Tapyba pieštuku atliekama specialia technika, kurios metu vienu brūkštelėjimu galima pasiekti tono gradaciją nuo tamsaus iki šviesaus. Pagrindinių puikių dažų sluoksnį galima tepti tiesiai pirštais, o po to patobulinti potėpiais ir pridėti juodos spalvos brūkšnelių. Baigėme apkaustu (stiebeliais, ūgliais, žolelėmis) ir jį įrėminančiu karūnėliu. 1930-aisiais tapybos tradicija buvo tęsiama per Žostovo paveldėjimą. Kitoje XX amžiaus pusėje daug kas buvo nepagailėta mistikos atgimimui.

Tiesą sakant, Zhostovo yra didelio tyrimo laukas.

Atrodytų, mistinė tapyba pragmatiškame XXI amžiuje jau neprarado savo vietos, o dabar ja dar labiau galima grožėtis muziejuose. Tačiau dosi in Rusija Galite rasti klestinčių amatų, išlaikiusių ilgametes įvairios meninės tapybos tradicijas ir toliau gyvenančių savo protu daugeliui dabartinių gyventojų.

Žostovas

Vitoki Zhostivsky tapyba nužudyti XIX a. Tą valandą Kilkokh Susidnіkh Kolishnoi Troitskoi Volosti (Maskvos srities Nini Mitishchinsky rajonas) vinikali Remisnichi Maysterny, yaki perėmė vaizdinius dekoratyvius vibrus pap'-Masha, sklaidos lakus. Menininkai piešė ekranus, cigarečių dėklas, cinchers ir metalinius padėklus. Palaipsniui didėjo vibruojančių padėklų skaičius, todėl kitos vibracijos svyravo.
Pagrindiniai tapybos motyvai – gėlių puokštės. pradžioje, atėjus Radianų valdžiai, kaimai buvo sujungti į „Metalopidno“ artileriją, o meistrams buvo sunku, kai jie buvo priversti rinktis naujus tapybos dalykus, kuriuos padiktavo dabartinės tendencijos. realizmo. „Mits“ sugebėjo išsaugoti savo originalumą, o „Zhostovo“ padėklai perėjo į kasdienių dekoratyvinių plokščių kategoriją, kurios vertinamos Rusijoje ir ten.

Khokhloma

Khokhloma atsirado XVII amžiuje Nižnij Novgorodo pakraštyje. Pramonės pavadinimas turėjo priminti Khokhlomos kaimą, kur gotai buvo gabenami iš daugelio jų pajėgų. Šio paveikslo ant medžio įkūrėjai vadinami sentikiais, kurie laikėsi naujosios bažnyčios tvarkos. Jie patys dalijosi „auksinės“ tapybos ant indų paslaptimis.
Prieš kalbant, paveikslo pagrindas – ne auksiniai, o sidabriniai alavo milteliai. Ant viršaus užtepamas specialus sluoksnis, po to atliekamas terminis apdorojimas, o tada prasideda dažymas. Pagrindiniai Khokhlomi motyvai yra gorauogės, uogos, lapai ir kviti.

Gzhel

Gzhel vadinama Rusijos vizitine kortele taikomųjų amatų srityje. Svarbu, kad Gželis savo kukurūzus paėmė iš XIV a. Kai kas tvirtina, kad pavadinimas primena upę Gzhelka (Gzholka), kur stovėjo kaimas, kur šeimininkai dvejojo. Kiti gerbia, kad „Gzhel“ yra žodžio „zhgel“ perfrazė, todėl keramika iškrito. 60 km nuo Maskvos yra „Gzhel Bush“, kurį sudaro 27 kaimai, kuriuose gaminami ir dažomi keraminiai puodai. Jie buvo nudažyti kobalto mėlyna spalva dviem būdais: perglazūra ir apatine glazūra. Pirmieji tepami ant Vologos molio, o paskui vėl ant glazūros. Gželio keramikos verslas klestėjo, nes turtingieji prekiavo stalo įrankiais, o paprasti žmonės – įvairaus dydžio stambaus molio indais. Bėgant metams „Gzhel“ tapo prieinama visoms gyventojų kartoms, tačiau neprarado savo grožio ir paklausos.

Fedoskinas

Fedoskine kaimas (Maskvos sritis) garsėja tapyba laku. XVIII amžiuje prie kaimo veikė Lukutinsko fabrikas, gaminantis lakinius antveidžius skrybėlėms. Tada ji pakeitė kryptį ir 80 laisvai samdomų darbuotojų pradėjo dažyti gėles papy-mache ir medžio laku. Įspūdingos šviesos ir daugybė ekrano kopijų bei kitų miniatiūrų buvo gautos naudojant „iškirpto lapo“ metodą. Taip buvo pavadinta technika, kai prieš patį paveikslą ant paviršiaus buvo užtepamas plonas aukso lapo arba perlamutro rutuliukas. Populiariausios tapybos istorijos yra susijusios su paprastų žmonių gyvenimu.

Mezeno tapyba

Kaip ir daugelis kitų liaudies amatų, Mezeno paveikslas gavo savo pavadinimą iš vietovės, kurioje jis išsivystė – iš kurios Archangelsko srityje išaugo Mezeno upės pavadinimas. Maistrų naudota technika siekia senovės slovėnų gentis. Pagrindiniai ornamentai – rombai, kryžiai, saulės diskai, kurie kartojasi iš eilės.
Mezeno medžio tapyboje vyrauja dvi spalvos – juoda (suodžių) ir raudona (ochra). Daugiausia taikant ornamentus daiktams: dėžėms, sruogoms, kaušams. Nudažius įdarą, patepkite jį džiovinimo aliejumi, kuris apsaugo mažylį nuo prausimosi ir suteikia papildomo blizgesio.
Yra daugybė šiuolaikinių menininkų, kurie gali ir toliau užsiimti senoviniais amatais, atsinešdami į juos savo. Taigi menininkas iš Iževsko Spishi, pakilęs nuo praleistų laiškų iki paraiškos pabaigos. pažymėkite rašybą. 1. Kaip džiaugsmingai, pajutęs šliaužiančias sielos pėdas, Eini pro veidrodį

stovinčios, tekančios upės! O žiemos šventieji liepsnojančiais nerimais palaiminti?... 2. Kyla skraidančių kalnagūbrių niūrumas; žinoti rašybą. užrašykite žodžius su skaičiumi 2, išrūšiuokite juos iš sandėlio. prieš odą pasirinkite ir užsirašykite tuos pačius šaknies žodžius, pamatykite šaknį. pažymėkite rašybą. 1. Kaip smagu, pajutęs, kaip kojos šliaužia aukštyn, Skambinkite veidrodyje stovinčias, tekančias upes! Ar žiemos šventieji palaiminti liepsnojančiu nerimu? ... 2. Didėja skraidančių kalnagūbrių niūrumas; ir tamsios viršūnių uolos 2._________________________________________________ Suraskite ir pridėkite visas žinomas žodžių rašybes Išrašykite žodžius su skaičiumi 2, surūšiuokite.

Iš teksto užsirašykite visus žodžių junginius, kuriuose yra pasenusių žodžių ir pavadinimų formoje ir pan. chi daugiskaita Buvo dėmė. Mi

Vaikščiojome per pušynus. Kopūstinės mergaitės rėkė. Kvepėjo pušies žieve ir saulėgrąžomis. Virš pušų viršūnių nepaliestai pakibo vanagas. Lis buv roszhareniy tipo spec . Ilsėjomės tankiuose drebulių ir beržų giraitėse. Ten kvepėjo smulkmenos ir šaknys. Vakar vakare pasiekėme ežerą. Danguje spindėjo žvaigždės. Jockai nuskriejo į nieką su svarbiu švilpuku.

Iš teksto parašykite du būdvardžius, penkis daiktavardžius ir tris žodžius su nebalsiais balsais šaknyje, tada parašykite atvirkštinius žodžius.

Parašykite pasiūlymą, kurį matote. Pridėkite pagrindą ir užrašykite žodžius.

Užrašykite žodį burbuolės forma, kad sužinotumėte jo garso ir raidės analizę.

Raskite įkalčius tekste. Patikėkite jiems padėti lankus. Prie rankų nurodykite skaičių, eilutę ir eilutę. Atsikėlimas praleido pabaigą.

ant rankų užrašykite žodžius, kurių pagrindu susidaro smarvė. Cherguvannya buvo įdėta į šaknis. Pakelkite reikiamas raides. DRAUGAS pamatė tylią... dainą: "Son vip... SNIZH...U!" Tai tikrai vip...l.

1. Nebalsiais balsais parašykite du žodžius iš teksto, parašykite atvirkštinius žodžius.

2. Likusį teiginį atskirsiu nuo teiginio narių.
3. Iš teksto parašykite du žodžius, kurių negalima perkelti.
Šis paukštis yra gerai žinomas. Varnos stiprios kojos, puikus darbas.

Atsikelti praleistos raidės. Su reikiamomis piktogramomis matėme kai kuriuos žodžius, kurių rašybos trūko. Tuščiose eilutėse užrašykite reikiamas žodžio formas

<оранжевый>. Taisyklės virš kurias iš jų matysite prie adminų, o virš kurių – tik administratoriams. Trečioji iš upių rūšiuojama pagal upės narius.
Oranžinis pasaulis
Kai Vovka metėsi, kabina mažiau siūbavo.
Vovka išlipa iš lovos ir eina iki lango.
Už apvalios laivo uolos slypėjo nesuvokiamas pasaulis.
Oranžinis dangus švietė oranžiniu dangumi.Šviesėjo oranžinis dangus, dangus spindėjo ryto saulės mainais iš jūros, kylant į oranžinį krantą.
Viduryje apelsinų krūmų buvo galima pamatyti nykstančią saują budinokų, aukštų oranžinio pjūklo debesyse.
Tai yra oranžinė šviesa.
Negalėdamas suprasti norimo žodžio, Vovka perėjo prie kito lango.
Atsirado kerintis pasaulis.
Dangus tapo mėlyna jūra, mėlyna pakrantė, žalia ir geltona.
Vovka nusišluostė akis, bet niekas nepasikeitė.
Tada jis pasuko į pirmąjį langą ir šviesa vėl pasidarė oranžinė.
Štai Vovka nustebo ir senatvėje tapo išmintingesnis, bet mes siaubingai nusiminome.

Parašykite 10 žodžių iš teksto su bebalsio balso rašyba balso vertimo šaknyje. Rašyba patobulinta. Pasakykite man parašyti atvirkštinius žodžius.
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________

Atskirkite matytą žodį kaip filmo dalį
Vidileno žodis (už raundo)
1._______________________
2._______________________
3._______________________
4._______________________
5._______________________