Maldos prieš valgį.
aš meldžiuosi

Kai sakote: „Tikėjimas padeda sunaikinti sielvartą“. Nenuostabu, kad malda taip pat padeda pažadinti antžemišką dvasią.

Dauguma žmonių yra savo vergo vergai; Jūs turite valgyti, pietauti ir pietauti reguliariai tą pačią valandą ir baigti visą savo gyvenimą. Smirda, nepaisant to, kad žmonės yra alkani, vargšą organizmą užvaldo perteklinis maistas, o tuo pačiu ir šlykštus maistas.
Nenuostabu, kad turime tiek daug sveikatos problemų. Vienas didžiausių maisto ekspertų, profesorius Arnoldas Erestas, pasakė: „Gyvenimas yra maisto tragedija! Kaip senasis Vislovas: „Žmogus kasa savo kapą peiliu ir šnipo pjūklu“. Daugelis žmonių niekada neremontuoja savo apskretelių. Jie palaipsniui pertvarko savo regėjimo sistemą ir per daug nuodija. Taip būtina suderinti organus. Pažeidžiamas visas kūnas.

Jei reguliariai persivalgote, užkandžiaujate bėgiodami ir neprieštaraujate naktį žiūrėti į šaldytuvą, paimkite jį į rankas ir kuo greičiau, tuo geriau. Turėtumėte pakeisti savo apetitą, ypač kai jūsų makštis aiškiai viršija normą ir jūsų sveikata pradeda tuštėti. Iš pirmo žvilgsnio visai nebloga mintis, kad persivalgymo požymis gali lemti ne tik viršpermanentinę makštį, bet ir skolio-žarnyno trakto veiklos sutrikimą, organizmo šlakus, endokrininės sistemos sutrikimus. sistemos ir kitų sveikatos problemų.
Malda yra galingiausias būdas išgydyti visas ligas – tiek fizines, tiek psichines. Yra šlovinimo ir pagarbos, raudos ir atgailos maldos.
Kadangi buvome kalti prieš Dievą, nusidėjome, todėl galime prašyti Jo atleidimo. atgailauti. Tokios maldos vadinamos atgailos maldomis.
Nes pas mus viskas gerai, nes mes ir mūsų artimieji esame sveiki ir klesti, kur galime gyventi, kur galime valgyti, ką valgome – Dievo šlovinimo ir garbinimo tikslu. Tokios maldos vadinamos pagyrimu, nes pavaldiniai.
Jeigu patyrei nelaimę, ligą, nelaimę ar blogį – reikia prašyti Dievo pagalbos. Tokios maldos vadinamos slaptomis maldomis.
Kadangi nuolat nusidedame, pirmiausia prašome Dievo, pirmiausia turime atgailauti Jo akivaizdoje, o tada prašome savo poreikių. Atgailos malda, kaip ir visa kita, visada turi pakeisti liūdną maldą.
Maldą už sveikatą galite kalbėti bažnyčioje ar vienuolyne 40 dienų.
Prisiminkime, kad jei meldžiamės kokiam nors šventajam, kurio ypatingai reikia, beviltiškai ieškodami pagalbos, tai šis šventasis meldžiamės Dievo už mus, o aš padėsiu jo malda, mes atmetame Dievo žvilgsnį. Tikėkite ar ne, bus nuostabu!

Maldos prieš valgį

Tėve mūsų, tu esi danguje! Tebūna pašventintas Tavo vardas, teateina Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, nes ji yra danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir atimk iš mūsų kovotojus, kaip iš mūsų atima kovotoją; Ir nevesk mūsų į bėdą ir negelbėk nuo piktojo. Amen

Visų akys pasitiki Tavimi, Viešpatie, ir net eidamas valandą Tu ištiesi savo dosnią ranką ir pribaigsi kiekvieną panašų į jį būtybę.

Malda prieš ežiuką už neramius smuklėje (malda už svorio metimą)
Taip pat meldžiu Tave, Viešpatie, kad leisk man iš pertekliaus, geidulingumo ir leisk man ramiai, su pagarba priimti Tavo dosnias dovanas, taip pat atmetu savo dvasinių ir fizinių jėgų tarnavimui vertę. Tu, Viešpatie, daug gyvybės pertekliaus Žemėje.

Malda nuėjus
Dėkojame Tau, Kristau, mūsų Dieve, kad pripildai mus savo žemiškomis palaiminimais; neapleisdamas mūsų ir Tavo dangiškosios Karalystės, bet tarp Tavo atėjimo mokymo, Tu, Gelbėtojau, duok jiems ramybę, ateik pas mus ir išgelbėk mus.

Laikraštyje „Taemna Sila“ (leistas 2006 m. rugsėjo 23 d.) buvo toks straipsnis:

Daugiau nei 4000 savanorių atnešė savo liudijimą: smarvė tris kartus per dieną melsdavosi Dievui, prašydama geros sveikatos ir palengvėjimo nuo ligos. Rezultatai nuvylė: dauguma bandymų, kuriuos bandžiau, per dvejus metus numetė 5-7 kilogramus.
„Jie nevalgė kalorijų ir nebadavo“, – sako daktaras Matthew Anderson, teologas ir Diet Plus Prayer sistemos kūrėjas. „Jie meldėsi ir numetė svorio be didelių pastangų.

Specialistai patvirtina, kad pinigų švaistymas nėra vienintelis teigiamas šio metodo rezultatas. Atvirai atverdami savo širdį Viešpačiui, galite pasiekti, kad sumažėtų kraujospūdis, padidėtų organizmo cheminių medžiagų, atsakingų už gerą savijautą, gamyba.

"Malda skatina biocheminius pokyčius žmogaus kūne, - sako Anderson. - Ji mus suriša didele jėga, suteikia saugumo jausmą ir pasitikėjimą savo jėgomis."

Ką reikia padaryti norint numesti svorio laikantis daktaro Matthew Andersono „dvasinės dietos“? Pirmiausia turime būti sąžiningi su savo draugais, o tai reiškia, kokio tipo ežiukas esate. Yra trys pagrindiniai tipai.

1. Nuobodus valgytojas.
Dietos laikotės tvirtai ketindami numesti svorio, bet po kelių dienų jos nebesilaikysite.
Malda:
„Viešpatie Jėzau Kristau, padėk man atsistoti prieš savo kūną, kaip prieš šventyklą, ir priminti sau tai, kad netapčiau vagis. Suteik man jėgų atleisti savo mylimąjį, ir aš gyvensiu ilgai ir laimingai. Amen“.

2. Emocinis valgytojas.
Stresas, nusivylimas, sumišimas skatina jus gausybe ir godumu.
Malda:
„Viešpatie Jėzau Kristau, padėk man susivokti, jei esu tikrai alkanas, o jei tik noriu nuslopinti savo dvasinį nerimą, sustiprink savo jėgas, kad su savo jausmais grįžčiau į Tavo gailestingumą. Amen“.

3. Naujokas.
Nerimtai žiūrite į religiją, o poreikis nuolat melstis verčia jaustis nepatogiai. Dabar, jei nustatėte, kokio tipo idiotas esate, nebegalite tiesiog vadovautis rekomendacijomis ir patikrinti rezultatą. Iš pateiktų variantų pasirinkite „savo“ maldą ir pasakykite ją prieš savo odą, o taip pat jei manote, kad jūsų tikslas numesti svorio yra aiškus.
Malda:
„Viešpatie Jėzau Kristau, aš noriu pažinti tavo meilę. Prašau, suteik man gailestingumo, jei manęs nebereikia. Tikiuosi, kad kai tik pradėsiu reguliariau maitintis, kad galėčiau tik numalšinti alkį ir nesivelti į rijimąsi, jausiuos gražesnė ir atrodysiu geriau. Amen“.

Taip pat taikykite maldas, kurios padės esant žemam kraujospūdžiui.

Pradžiai
Mano kūnas yra mano draugas, o mano superpasaulinė makštis yra palaiminta mano draugo pagalba. Aš valgysiu tik tada, kai būsiu alkanas, gersiu tik tada, kai esu alkanas, ir atleisiu sau, jei sulaužysiu tai, kas buvo pasakyta. Dabar myliu savo kūną ir galvoju apie jį, užuot tikėjęsis, kad jei numesiu svorio, priimsiu save tokią, kokia esu. Amen.

Malda už tuos, kurie kramto nuobodulį
Viešpatie, pradėk mane mokyti, kad mano kūnas yra dovana tau, ir aš raginu tave beprotiškai jį mylėti ir vertinti. Darykite taip, kad kūno gydymas man taptų tokiu natūraliu poreikiu kaip kvėpavimas, o sveikų ežiukų pasirinkimas kūnui – kasdiene pareiga. Padėkite man pasiekti sveiką mitybą, kad galėčiau pasinerti į viršžemišką kaprizą ir paversti savo kūną gražia ir harmoninga jūsų minčių būsena. Amen.

Mūsų bažnyčios statutas pripažįsta tik du patiekalus – pietus ir vakarienę. Ir šioms dviem progoms jis liturginėse knygose dovanoja ypatingus palaiminimus ir taip toliau. Tai suprantama, nes mūsų Statutas buvo suformuotas labai svarbus vienuolynuose, kur ankstyvą rytą ir visą pirmąją dienos dalį (gal iki pietų) užimdavo pamaldos.

O vienuolynuose yra keletas brolių, kurie nešioja įvairius gandus, kurie tęsėsi paskutinę naktį, pirmąją ryto dalį ir šeštąją psalmę, pradėjus skaityti katizmą, pažeidžiantį įvairius gandus, dažnai siejamus su sudėtinga. būdu. Tai labiau pasaulietiški žmonės, susaistyti gyvenimo užimtumo ir po sužeistos kaltės maldos išeina į „savo teisumą ir meldžiasi iki vakaro“ (Ps. 103, 22-23). Svarbu tai, kad artimiausiomis dienomis būtina stiprinti individo kūno jėgas. Taip buvo įkurtas trečiasis - rytinis valgis, kuris tiekiamas ir pasaulietiniuose namuose, ir vienuolynuose, o likusiuose tik tiems, kurių pinigus tikrina robotas. Šis trečiasis valgis – maistas – ypač tarp pasaulietiškų žmonių tapo tradiciniu, nematomu, įteisintu ir todėl įstatyminiu. Žmonėms, užsiimantiems svarbia fizine veikla, namuose, Rusijos žmonėms-ūkininkams, gyvenantiems labiausiai klimato sąlygomis, ir daugiau nei tris kartus - ypač ilgomis vasaros dienomis, kai svarbu dirbti žemės ūkio srityse. auštant, buvo nustatytas papildomas maitinimas. Kitas gėrimas, kuris, atsisakęs „vidudienio“ ir „baby shower“ pavadinimų, yra lengvas priedas visiems tarp pietų ir vakaro. Ir pagaliau svetingi rusų žmonės visada skubėjo ir skubėjo dėl svečio, norėdami surengti nedidelę puotą, norėdami pasilepinti kukliu brolišku vaišiu. Ir per pastarąjį šimtmetį ne tik mieste, bet ir kaimuose ne tik pasauliečiams, bet ir kinams arbata tapo dar privaloma, nes ji gaminama ir dėl svečių, ir dėl. dėl maisto ir vidurdienio.

Tikinčius žmones, tarsi jie būtų dešinieji, taigi, budrūs, priimkite juos, net jei to neperduoda Statutas, ir užbaikite malda. Vienuolynuose prieš valgį ir po valgio yra giedamos balsingos maldos, kurios kitu metu palydimos giedojimu. Senovės Rusijoje pasaulietinėse trobelėse visiems vaišių dalyviams buvo meldžiamasi garsiai. Gaila, nuo Petro sekuliarizacijos Šventosios Rusijos valandomis šis geras vardas galėjo būti visiškai užmirštas. Dabar dauguma valgio metu dalyvaujančių žmonių skaito sau, tarsi žinotų maldą. Net neturtingose ​​šeimose, kurios brangina Senojo Testamento raštus, per šventus ir laidotuves, kuriuos švenčia dvasininkai, skaitoma ir giedama ilga malda. Ir šiais atvejais, dalyvaujant vyskupui, kiekvienu atveju, ar tai būtų užkandis, vakarienė, vakarienė ar arbata, skaitomas tas pats: prieš valgį „Tėve mūsų...“, po tai - "Linkiu tau "Kristus, mūsų Dievas..." , pusiau sutrumpintame leidime, kuris pateikiamas liturginėse knygose, kaip buvo skaitoma maldaknygėse pasauliečiams. Šiais laikais liturginėse knygose, skirtose dviems privalomiems valgiams, pateikiamos visos skirtingos maldų prieš valgį ir po valgio apeigos, atsižvelgiant į to ir kitų valgių pobūdį. Akivaizdu, kad iki šiol ir visų kitų epizodų atveju ypač svarbu, kad oda palaimintų gamtos apraiškas ir vėliau.

Maudynės gali priartinti namų maldas prieš valgį ir po valgio kuo labiau prie Bažnyčios statuto, kaip tai buvo senovėje Šventojoje Rusijoje, ir tapo tarimo apeigų formavimosi varomąja jėga. Iš esmės jiems vikorstanai pirmiausia yra liturginių knygų paveldėjimas iš jų saugyklos, skirtos pasaulietiniam naudojimui ir vien pasauliečių gamybai be kunigo.

Iš visų kasdienių valgymų pagrindinis yra dienos valgymas – pažangiausias, sočiausias, sočiausias, po kurio leidžiama valgyti iki soties. Tokį kasdienio valgymo pobūdį liudija įstatymų nustatytos maldos, dėl kurių jie atgailauja. Tiesa, prieš vakarienę giedama tik viena malda, ir tai yra didžiausias maldų skaičius, kurį galima pasakyti, maldų malda, Viešpaties malda. O po kasdienio valgio – visai kitokios aukos apeigos – ne tik „duonos ir linksmybių“ dovana mums, bet ir duoklė: „Kaip pripildai mus savo žemiškomis palaiminimais“. Kieno patvirtinimas dėl įstatyminių porytinių pamaldų pasaulietiškam vyno gyvenimui apeigos nustatymo buvo nustatytas prieš tai, kai buvo praleista visa, ką reikia padaryti prieš „Panagia“ - duonos Motinos garbei įteikimo apeigas. Dievas, kurio vienuolynuose nebuvo per amžius, nesijaudink. Prieš įstatyme nustatytas paskutines apeigas yra šventosios dienos troporiai, o prieš bet kokius vienuolynus – katedros bažnyčios ar šventojo vienuolyno troparionai. Akivaizdu, kad be šventojo Viešpaties, Dievo Motinos ar didžiojo visuotinio šventojo tropario, kuris turi tarnauti tą dieną, yra ir Visų Rusijos šventųjų troporius, iš kurių švenčiausioji gali būti laikoma šventykla ar pristatomas vienuolynas visiems stačiatikiams Rusijos žmonėms. Po tropario visiems Rusijos šventiesiems akivaizdu, kad tos pačios mintys apie jų reikšmę mums, rusams, seka ir tą dieną švenčiantis Rusijos šventųjų troporius. Po to „Šlovėje“ troparijonas pristatomas pranašui Elijui, kuris, apreiškus vieną labai dvasingą gyvenimą, yra mūsų valandos budėtojas, ypač tų, kurie jam meldžiasi. Akivaizdu, kiek daug pasikeitė Tropariono pranašui leidime. Ant „I Nina“, kaip Theotokos perima iš tos pačios tarnystės visiems Rusijos šventiesiems, tropariją, skirtą perparduotuvėje nutapytos Dievo Motinos Volodymyro ikonos, po kurios palaimintu priedanga susiformavo visa didžiosios Rusijos valstybės istorija, garbei. . Kiekvienos dienos pamaldų pabaigoje meldžiamasi už geradarius, ypač prieš valgį, jei valgis yra meilės ir atsidavimo dovana broliams.

Vakarienė labai skiriasi nuo pietų. Vona mensch ryasna, mensch trivala. Jai Statutas rekomenduoja ežiuko nevirti iš naujo, o pasisotinti valgiu. Vakarienė skirta tik lengvai atgaivai tiems, kurie eina miegoti prieš miegą, nes bjaurumą gerbti galėtų net ir piktieji – „neturtingieji“. Won yra žymiai trumpas per valandą. Matyt, maldos trumpesnės, todėl gali išeiti.

Statuto neapima rytinis valgis – užkandis – dėl savo prigimties puikiai tinka kaip valgis, trumpesnis ir arčiau vakaro. Akivaizdu, kad norėdami švęsti savo svajones, turėtumėte nepamiršti savo kasdienybės ir maldų. Čia buvo galima išgyventi vakarienės maldas, vadovaujantis 4-osios psalmės eilutėmis, žodžiai „pasaulyje tuoj užmigsiu ir būsiu ramūs“ neatitinka valandos. Alus naujam patiekalui, kuris neperkeltas į Statutą, gali būti sulankstytas ir nauja tvarka. Kaip prieš vakarienę skaitoma ištrauka iš 21 psalmės, taip prieš valgį prieš turtingus pasauliečius galima perskaityti maldaknygę, sudarytą iš 144 psalmės 15-16 eilučių: „Visų akys krypsta į Tave, Viešpatie. ..“. O išgėrus, aišku, gali būti žinomų turtingųjų pasauliečių kartojimas yra viena iš daugelio po lukšto maldų: „Duosiu Tau, Kristau, mūsų Dieve, kad mus pripildai...“, laipsnis užkrėtimas per dieną sustojus, galbūt didesnis ir stipresnis nei vakare.

Maistas su arbata ir visi kiti, skundai dėl Statuto ir bet kokių neteisėtų veiksmų, mūsų negalavimų palikimas. Todėl Optinos vyresnieji norėjo, kad po tokių valgių būtų meldžiamasi už mūsų nuodėmių atleidimą, už mūsų negalių išgydymą, o baigiant paskutiniu Dievo Motinos himnu: „Gana“, viltis tų, kurie priims Dievo Motiną ir net mūsų maldas už Jo nepaklusnumą mūsų vokiečių šventei.

MALDA PRIEŠ SEKMADIENĮ

Kaip ir prieš kiekvienos maldos pradžią, prieš mus atliekami trys nusilenkimai su atgailaujančiomis maldomis:

Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį. (Uklinas.)

(Uklinas.)

Nuodėmės be skaičiaus, Viešpatie, pasigailėk ir atleisk man, nusidėjėlei. (Uklinas.)

Malda už tai prieš valgį

Visų akys pasitiki Tavimi, Viešpatie, ir Tu duodi jiems sėkmę, Tu atveri savo kitą ranką ir atneši gerą valią kiekvienam kūriniui.

Šlovė: (Uklinas.) Aš nini: (Uklinas.) Viešpatie pasigailėk. (Trich.) (Uklinas.) Palaimink.

Ієреy: Kristau Dieve, palaimintas šis Tavo tarno gėrimas, aš esu šventas, per amžius, ne vėl ir per amžius.

[Jei valgį valgo ne pasauliečiai, tai tas, kuris skaito maldą, paskambink seniūnui, nelaimindamas valgio, sako:

Per mūsų šventųjų tėvų maldas, Viešpatie Jėzau, pažvelk į Dievo Kristų, palaimintą ir maitintą Tavo tarno, kaip Šventąjį per amžius, ne vėl ir amžinai.]

aš myliu: Amen.

Malda po gėrimo

Dėkoju tau, Kristau, mūsų Dieve, kad pripildai mus savo žemiškomis palaiminimais, nepalikdamas mūsų ir tavo karalystės dangaus, prieš man ateinant tarp tavo mokymų, Gelbėtojau, kuris duoda jiems ramybę, ateik pas mus ir Išgelbėk mus.

Šlovė: (Uklinas.) Aš nini: (Uklinas.) Viešpatie pasigailėk. (Trich.) (Uklinas.) Palaimink.

Ієреy: Dievas yra su mumis su savo malone ir meile žmonijai, visada, ne vėl ir amžinai.

Mi: Amen.

(Kunigui: mūsų šventųjų tėvų maldomis, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų.)

Aš tris paskutinius nusilenkiu su maldomis:

Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį. (Uklinas.)

Padaryk manęs, Viešpatie, pasigailėk manęs. (Uklinas.)

Nuodėmės be skaičiaus, Viešpatie, pasigailėk ir atleisk man, nusidėjėlei. (Uklinas.)

MALDA PRIEŠ OBJEKTĄ

Trys trumpos atgailos maldos su lankais. Tada:

Tėve mūsų, tu esi danguje! Tebūnie aš šventas, teateina Tavo Karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir atimk iš mūsų nesąmones ant mūsų, aš skinu ir mes atimkime kovotoją ant mūsų; Ir nevesk mūsų į painiavą, bet gelbėk mus nuo svogūno.

Šlovė: (Uklinas.) Aš nini: (Uklinas.) Viešpatie pasigailėk. (Trich.) (Uklinas.) Palaimink.

Ієреy: Kristau Dieve, palaimintas šis gėrimas Tavo tarnams, kaip šventasis, visada, ne kada nors ir per amžius.

(Dėl pasaulio kunigo: per mūsų šventųjų tėvų maldas, Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnų, palaimink mane kaip savo tarną Šventajam per amžių amžius, per amžius ir per amžius.)

Visi: Amen.

MALDA UŽ REZULTATŲ

Sukurkime leidimą: Mūsų šventųjų tėvų maldomis, Viešpatie Jėzau, pasigailėk mūsų mūsų Dieve, Kristau.

aš myliu: Amen.

Tebūna palaimintas Dieve, brangus ir gyvenk mus nuo pat jaunystės, suteikdamas mums visą kūną, džiaugsmą ir džiaugsmą mūsų širdyse, ir nuo tada, kai visas pasitenkinimas tebėra turtingas visomis teisėmis gėrybėmis, Kristuje Jėzuje, štai Viešpats: h Nim Šlovė Tau dera, laikydama tave, garbink ir garbink, su Šventąja Dvasia per amžius. Amen.

Šlovė tau, Viešpatie, šlovė tau, šventasis, šlovė tau, Karaliau, kad davei mums sagę nuo linksmybių: padovanok mums ir Šventąją Dvasią, kad nesisuktume prieš Tave gerais ir blogais laikais. dienų, jei sumokėsime kam nors už Jo darbą.

Meldžiu tave, Kristau, mūsų Dieve, prieš pripildydamas mus savo žemiškomis palaiminimais, neapleisdamas mūsų ir tavo karalystės dangaus, kitaip aš ateisiu į tavo mokymų vidurį, Gelbėtojau, kuris suteik jiems ramybę, ateik pas mus. ir išgelbėk mus.

Tada jie gieda ar skaito tos šventos dienos troparionus, kad tarnautų – Viešpačiui, Dievo Motinai, Arkangelams, Pirmtakams, Apaštalams ir didiesiems ekumeniniams šventiesiems (su nusilenkimu po odos troparioną).

Troparionas visiems Rusijos šventiesiems (8 tonas):

Ant spindinčio Tavo išganingojo spindesio pledo odos, Rusijos žemę, atnešu pas Tave, Viešpatie, visus šventuosius, kurie to prašė. Šiomis maldomis pasaulyje giliai plėskite Bažnyčią ir mūsų žemę iki Dievo Motinos, o turtingi žmonės.

Aš tą dieną švenčiančių rusų šventųjų troparionai (su lankais).

Šlovė: Troparionas pranašui Elijui (4 balsas):

Kūne, angelas, pranašiškas pamatas, kitas Kristaus atėjimo pirmtakas, šlovingoji Ilija, kaip angelas, aš gaunu manijas ir našles geria valandos valandą, o mes, kaip tikimės iš jūsų, būk šio gyvybės davėjo malonė.

Aš nini: Theotokos (tas pats balsas):

Mūsų krašto Užtarėjui, Dievo Motinai, Dievo Motinos Tėvui ir rašytiniam žodžiui, kurio negalime nukristi, šaukiuosi iš savo sielos gelmių: Dievo Motina, gelbėk Rusijos žemę, nes kurio tikslas. , ir ištikimi žmonės ir tylūs.

Prieš Gali būti sulaukta malda už vaišių organizatorius ir geradarius. Tada, baigęs troparioną Dievo Motinai, kunigas sako:

Viešpatie, pasigailėk savo tarnų, kad pasigailėtum mūsų. Visi kartoja šią frazę. Ієреy: Šlovė. aš myliu: aš nini. Tada jie dainuoja chaosą:

Pasigailėk savo vargų, liūdesio ir darbų, kurie dovanoja mums gyvybę, gailestingieji, per kuriuos mes visi ateiname pas Jus, prie mūsų maloningojo Gyvybės Gelbėtojo ir visų gailestingųjų, kurie pažadėjo gailestingumą.

Yorey rašo litaniją: Pasigailėk mūsų, Dieve, įsakyk šį savo gailestingumą, melskis, jausk ir pasigailėk.

Visi: Viešpatie pasigailėk. (Trich.)

Ієреy: Taip pat meldžiame gailestingumo, gyvybės, šviesos, sveikatos, tvarkos, palengvėjimo, atleidimo ir nuodėmių atleidimo. (Pasaulietis pradeda savo dejonę: Pasigailėk, Viešpatie... miegokime toliau) visi, kurie mus myli ir gyvena, kurie yra geranoriški ir mums tarnauja, kurie įsakė ir įsakė melstis už juos, ir visi jų artimieji, už kuriuos turėtume juos atiduoti už jų meilę prieš mus, kad numatytų savo tikėjimą per brolių ir kunigų maldų galia Jūsų ir pagal jų tikėjimą pašvęskite visas jų pastangas, suteikite jiems dvasios ir kūno gėrybes, laiminkite jų pastangas sėkme ir išgelbėkite nuo visų kančių (ne, prašau neleisk jiems liūdėti dėl šios tikros meilės, mums zdiysnyuvane), melsdamasis, gailestingas Viešpatie, pajausk mus, nusidėjėlius, kurie meldžiasi Tavęs, ir pasigailėk.

Visi: Viešpatie pasigailėk. (Trich.)

Ієреy: Kaip gailestinga...

Visi: Amen.

Šlovė: (Uklinas.) Aš nini: (Uklinas.) Viešpatie pasigailėk. (Trich.) (Uklinas.) Palaimink.

Ієреy: Palaimintas Dieve, brangusis, ir gyvenk mus savo dieviškomis dovanomis, Jo malone ir meile žmonijai per amžius, ne vėl ir amžinai.

(Pasauliškojo kunigo žodžiais: Šventųjų tėvų maldomis, Viešpatie Jėzau, štai, Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų.)

Visi: Amen.

Pabaigoje yra trys nusilenkimai su pradinėmis maldomis ir tiek pat vaišių organizatoriams, tiek seniūnui ir dalyviams.

MALDA PRIEŠ GREITUS PAVALGIUS

Trys trumpos atgailos maldos su lankais:

Kad apvalyk mane, nusidėjėlį. (Uklinas.)

Padaryk manęs, Viešpatie, pasigailėk manęs. (Uklinas.)

Nuodėmės be skaičiaus, Viešpatie, pasigailėk ir atleisk man, nusidėjėlei. (Uklinas.)

Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Vladiko, probach neteisėtumą na sha; Šventasis, iškelk, o ne mūsų galią, o dėl manęs, dėl tavęs. Šlovė ir nini. Viešpatie pasigailėk. (Trich.)

Ir palaiminimas prieš gėrimą: Kristau Dieve, palaimink... Šventųjų tėvų maldomis...

MALDA UŽ Bjaurius valgius

Verta, kaip aš duodu, laiminti Tave, Dievo Motina, Švenčiausioji ir Nekalčiausioji ir Dievo Motina. Aš gerbiu cherubus ir esu šlovingas be serafimų išlyginimo, be Dievo sugadinimo, aš pagimdžiu Žodį, dabartinę Dievo Motiną, Tu esi išaukštinta.

Šlovė ir nini. Viešpatie pasigailėk. (Trich.) Palaimink.

Ir baigėsi kaip po sapno: Dievas su mumis... per šventųjų tėvų maldas... Ir trys atgailos maldos su lankais.

MALDA PRIEŠ VAKARĄ

Po trijų atgailos maldų:

Leisk jiems eiti ir pasisotinti, šlovink šiandienos priespaudos Viešpatį, jų širdys gyvuos amžinai.

Šlovė ir nini. Viešpatie pasigailėk. (Trich.) Palaimink.

Ir palaiminimas prieš gėrimą: Kristau Dieve, palaimink... arba per šventųjų tėvų maldas...

Malda po vakarienės

Tebūnie aš prie Tavo šventųjų spąstų, dėl kurių plaunu šios Duonos dangų, Kristus, mūsų Dievas, nuo kurio nemiršta ši žemė, aš esu visų oda, Telyčios Dievo Motina, Gyvybės davėja.

Aš esu pagerbtas cherubų ir šlovingas be išlyginimo serafimų, be Dievo sugadinimo, aš pagimdžiu Žodį, dabartinę Dievo Motiną, tu esi išaukštinta.

Džiaukis, Viešpatie, savo kūriniams ir priimk savo ranką. Tavo gėdos šviesa pasirodė mums, Viešpatie, davęs džiaugsmingus dalykus savo širdyje, kaip kviečių, vyno ir ledo vaisius, aš gyvenu išmintingai. Pasaulyje aš nemiegosiu ir ilsėsiuosi, kol Tu vienas, Viešpatie, nesuteiki man vilties.

Slava ir nini: Viešpatie pasigailėk. (Trich.) Palaimink.

Ir baigėsi kaip po sapno: Dievas su mumis... per šventųjų tėvų maldas...

Malda per laidotuves

Jei prie laidotuvių yra kunigas, tai tuoj pat prasideda laidotuvės, po kurių giedama „Tėve mūsų“... ir seka palaiminimas.

Kadangi tarp susirinkusiųjų nėra kunigo, tai po trijų pirmųjų nusilenkimų:

Mūsų šventųjų tėvų maldomis, Viešpatie Jėzau, pasigailėk mūsų mūsų Dieve, Kristau. Amen.

Šventas ir dieviškas, šventas ir šventas, šventas ir nemirtingas, pasigailėk mūsų (Trichi su lankais.)

Šlovė ir nini. Amen. Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, akys nuodėmingos; Vladiko, probach neteisėtumą na sha; Šventasis, iškelk, o ne mūsų galią, o dėl manęs, dėl tavęs.

Viešpatie pasigailėk (Trichi).

Šlovė ir nini. Amen.

Tėve mūsų, tu esi danguje! Tebūna šventas Tavo vardas, teateina Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir atimk iš mūsų nesąmones ant odos ir atimk iš mūsų kovotojus; Ir nevesk mūsų į painiavą, bet gelbėk mus nuo svogūno.

1-osios laidotuvių grupės: Teisiųjų dvasios mirė nuo Tavo tarno sielos (Tavo Robi), Ilsėkis ramybėje, branginu palaimingą gyvenimą, esu su Tavimi, Tauta.

Tavo ramybėje, Viešpatie, kur ilsisi visi šventieji ir tavo gali, ilsisi Tavo tarno siela (Tavo Robi), nunešiu tave pas Dievą, Žmogaus Mylėtoją.

Šlovė: Tu esi Dievas, kuris pateks į pragarą ir suklastotą pasaulį. Pats ir Tavo tarno siela (Tavo Robi) Ilsėkis ramybėje

Aš nini: Eikite pas Tyrąją ir Nekaltąją Mergelę, gimusią be šeimos, melskitės už jo sielos išgelbėjimą (її).

Tada ši malda sakoma tris kartus 15 nusilenkimų: Atmink, Viešpatie, savo tarno sielą. (uso pshei Tavo tarnas) ir aš (nuolydis). Nes gyvenime turiu nuodėmių prieš žmones, Na, aš myliu žmones, Dieve, pasigailėk (nuolydis), ir amžina kančia (nuolydis) ir padaryti Dangaus Karalystę dalininke (dalyve) (nuolydis), ir sukurti sielą mūsų srityje (nuolydis).

Po to giedama ir skaitoma kaip galima malda Mūsų tėvas, po kurio seka Dievo palaiminimo šauksmas valgio metu po pasauliečių apeigų.

Laidotuvių vaišių pradžioje, visų akivaizdoje, visiems pristatoma kutia. O prieš likusią saldymedį, kuri tradiciškai patiekiama su rūgpieniu (dienos dainoje su momentine aguona), atnešama vadinamoji pivomedia - saldus nealkoholinis gėrimas. Pabaigoje visi keliasi ir, kadangi vaišinamasi laidotuvių ar minėjimo dieną: 9, 20, 40 dieną po mirties ir pirmą dienos dieną gieda sticherą 6 d. balsas:

Matydamas, kad aš miegu be žado, / ir guliu negyvas, / verkite dėl manęs, broliai ir draugai, / artimieji ir draugai: / vakar pokalbių su tavimi diena, / ir staiga man ateina baisus metas. mirtingasis; / bet ateik, visi, kurie mane myli, / ir bučiuok mane likusiais bučiniais, / Su tavimi niekam daugiau nesakysiu / ar dar su kuo nors pasikalbėsiu; / kol ateis Teismas, / nebėra šališkumo: / vergai ir valdovai nesusidurs su karu, / karaliai ir kariai, turtingi ir vargšai / vienodai garbei: / kiekvienas jų poelgis / arba išgarsėti, arba gėdą. / Prašau visų ir turiu didžiausios palaimos, / nuolat melskitės už mane Kristui Dievui, / neleisk man žinoti (žino), kad būsiu savo nuodėmės kančių vietoje, / jei taip, tai daryk man , ir paleisk Kūrinijos šviesą.

Kaip minėjimas laikomas ir kitais atvejais, be pertekliaus, giedama stichera, 8 tonas:

Verkiu ir moku, / jei galvoju apie mirtį, / ir gediu drebėdamas, kad guliu / už mūsų grožiui sukurto Dievo paveikslo, / bjaurumo, nešlovės, / nesvarbu. / Apie stebuklą! Kas tai per mus? (iš anksto supiltas) Ilsėkis ramybėje.

Tada Ijerey: Sėkmės Dievo tarnui (Dievo tarnas) Atsiprašau, ilsėkitės į blogąją pusę (iš anksto supiltas) amžina atmintis.

Dėl žydo, vyriausio iš pasauliečių: Dievo tarnas (Dievo tarnas) sėkmės (iš anksto supiltas) amžina atmintis.

Visi: Amžina atmintis (trichi).

Išgerkite laidotuvių puodelį ir išvirkite likusias žoleles. Maistas baigsis paskutiniu valgiu.

MALDA UŽ ARĖJŲ PALAIMIMĄ

Viešpatie Jėzau, štai, štai, Kristus, mūsų Dieve, už didelio kryžiaus sielvarto ir Tavo kančių, begalinio trijų šimtų septyniasdešimties sekmadienių rašymo! Jūs, kuriuos pagerbėte, net ne mes, per pasninką, kurį padarėme, būsite šių šventų dienų ir Tavo šviesaus Prisikėlimo džiaugsmo dalininkai. Kaip tu toks gailestingas ir nesuvokiamas iki mūsų negalios, kad paguodžiate mus Eid valgiu, palaikydami ir papildydami neprakaituojančią mėsą. Taip pat meldžiame Tave, palaimink šią Velykų duoną, pienas tirštesnis už visus, aš taip pat esu ir kiti velykiniai pusryčiai, tokie kaip šie, pagal Bažnyčios chartiją, Tavo tarnai bandė praleisti šias pasninko dienas, Smarvės bus tiems, kurie visais atžvilgiais yra їх з sveikatos, kūno jėgų stiprinimo, linksmumo ir džiaugsmo, ir visais įmanomais būdais panaudosime tai geriems darbams ir visapusiškai. savo širdyse šlovinsime Tave, Prisikėlusi, gersime jaunuosius ir guossime mus kartu su Tavimi vargšas liūtas, tavo Tėvas, ir Šventoji Dvasia per amžių amžius. Amen.

Šią maldą vietoj skubios palaiminimo formulės gali perskaityti kunigas arba vyriausias iš susirinkusiųjų per pirmąjį šventą vakarienę.

INSH MALDA PASKUTINIO PASKUTINIO PATIEKIMO PRIEŠ

Viešpatie Jėzau, štai, štai, Kristau, mūsų Dieve, už didžiojo kryžiaus sielvarto ir Tavo kančių slypi beribių tritrijų sekmadienių džiaugsmas! Kad tu ir mes tave pagerbėte po mūsų pasninko, kad pasiektume šias šventas dienas ir Tavo šviesaus Prisikėlimo džiaugsmą, mes būsime dalininkai. Meldžiame Tave: palaimink ir pašventink šią duoną, ir net Tavo tarnai dėl jų nelaimės užėmė Velykų saldumynų vietą, kuriuos paruošei ir atnešei prieš savo šventą gėdą. Tegul smarvė nepersmelkia jų tikinčiųjų ir tegul valgio nelaimės neaptemdo Tavo tautos šventinio džiaugsmo. Šviesų sekmadienį tebūna visas liūdesys ir sumaištis, ir visi turtingieji ir vargšai, ir džiaugsmingi, ir skurde, šlovina Tave, Prisikėlusį, ir sielvartuose paguos mus su tuo, kuris duoda, kartu su tavimi ir vargšais. Tavo Tėvo Liūte . ir Šventoji Dvasia per amžių amžius. Amen.

MALDA UŽ NUOLANKINGŲJŲ SNIDŲ PALAIMINIMO PRIE ŠVENTOJŲ KRISTAUS PAUŠČIŲ

Viešpatie Jėzau, štai, Kristau, mūsų Dieve, tepasirodo mūsų išgelbėjimas žemėje šiame kūne ir gimsta prieš Švenčiausiąją ir Švenčiausiąją Mergelę Mariją! Tavo valia, pasninko žygdarbiu, pažadėjau Tau pasiekti didįjį šventąjį Atgimimą ir dvasiniame džiaugsme Tave švęsti su angelais, šlovinti Tave su piemenimis ir pagarbinti Tave su išminčiais. Dėkojame Tau, kad dėl Tavo didelio gailestingumo ir beribio gerumo iki mūsų nesugebėjimo guodžiate mus ne aukščiausiu pasauliniu dvasiniu maistu, o šventiniu maistu.

Mylime Tave, kuri ištiesi savo dosnią ranką, kuri viską nugali, kuris gyvena Tavo palaiminimais, kuris visiems viską dovanoja, kuris atitinka bažnyčios laikus ir taisykles, laiminame Kalėdų pusryčius, paruoštus Tavo ištikimų žmonių, ypač sya, iš jų Praeitis dshіi Pasninko dienomis Tavo tarnai buvo dėmesingi, tegul nuo maisto nesklinda smarvės dėl sveikatos, kūno jėgų stiprinimo, linksmumo ir džiaugsmo. Taigi su mumis visais, būdami mumis patenkinti, atsiduosime geriems darbams, o amžinosios širdies pilnatve šlovinsime Tave, kuris gyveni ir įkvepiate mus, kartu su Tavo amžinuoju Tėvu ir Šventąja Dvasia per amžius ir kada nors. Amen.

MALDA UŽ NUOLANKINGŲJŲJŲ SNIDŲ PALAIMINIMO (ŠVENTŲJŲ AUKŠČIAUSIŲJŲ APASTŲ PITRO IR POULIAUS)

(skaitykite per pirmąjį šventą valgį vietoj originalios palaimintosios formulės)

Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve! Esame dėkingi Tau, kad per šventųjų apaštalų pasninką daviau mums pasiekti šventuosius, šlovinguosius pirmuosius vadus Petrą ir Paulių.

Meldžiame Tave, kuri ištiesi savo dosnią ranką, kuris viską gerbi, kuris gyveni Tavo palaiminimais, kuris visiems viską dovanoji, kuris atitinka laikus ir bažnyčios taisykles, palaimink šventus pusryčius, Tavo pasiruošimo ištikimuosius žmones, kurie stovi prieš mus prieš e Burna, Tavo tarne, tegul nėra smarvės Leisk jiems eiti su sveikata, sustiprinti savo kūno jėgas, linksmintis ir linksmintis. Taigi, jei visi turėsime pakankamai turtų, imkimės gerų darbų, o savo amžinosios širdies pilnatvėje šlovinsime Tave, gyvą ir įkvepiantį mus, kartu su Tavo amžinuoju Tėvu ir Šventąja Dvasia per amžius. Amen.

(Kadangi penktadienio viduryje bus Šventieji Aukščiausi apaštalai, ši malda skaitoma prieš ateinančios dienos valgį).

vyskupas ATANASIJAUS – vyresnysis IR NOBLICITAS

Šios katedros pašventinimo medžiagos rinkinys – šventos pamaldos Dievo Motinos ir šventųjų ikonų garbei, gyvybės liudijimai ir informacija apie ikonografinių vaizdų šamanizavimą – Vladiką Atanaziją, skirtą visam gyvenimui. Puikus lapavimas pranoksta pikto darbo didybę. Rezultatas buvo (net po Vladikos mirties) 70–1980 m. atsirado nauja liturginė Menaia, kurią iki Rusijos sukūrimo 1000-ųjų metinių rengė Maskvos patriarchato patriarchatas.

Apie kitą savo „revoliuciją“ vyskupas Opanas rašė: „...Šventoji 1917–1918 m. taryba, pripažinusi teisę taisyti liturgines knygas skubiai reikalinga, nusprendusi, kad nuo šio metodo reikia pradėti Šventajame Sinode. Valandinė komisija buvo reorganizuota į nuolatinę tvarką, todėl ją 1956 m. lapkričio 6 d. nutarimu sukūrė Šventasis patriarchas Aleksijus. užmigusi Liturginės ir kalendorinės komisijos Šventajame Sinode“.

Pažvelkime į liturginių knygų taisymo istoriją. Taip pat šventasis Teofanas, Vyšenskio atsiskyrėlis, rašė: „Mūsų liturginės giesmės giedamos visais pagarbiais, apgalvotais ir apgalvotais būdais. Jie turi visą teologijos mokslą ir visas krikščioniškąsias moralines vertybes, visas morales ir visus prakeiksmus. Kas jų klauso, gali apsieiti be jokių kitų elementarių krikščioniškų knygų. Ir šiuo metu dauguma šių dainų yra visiškai nepagrįstos. Ir tai neleidžia mūsų bažnytinėms knygoms duoti vaisių, galinčių skleisti smarvę, ir neleidžia joms tarnauti tikslams, kuriems smarvė yra skirta. Dėl to itin reikalingas naujas bažnytinių liturginių knygų vertimas... Būtinas atleidimas ir paaiškinimai liturginių knygų vertimas... Būtinas naujas slovyanska(Italija: A. I.) vertimas“ (Lakštų rinkinys. Vip. II, Lapas 289.). Maskvos ir visos Rusijos patriarchas šv. Tichinas iš šio maitinimosi kruopščiai ir įžvalgiai išvedė: „Rusų bažnyčiai svarbus neteisingas motiniškas liturginių knygų vertimas į slovėnų kalbą (nėra senų ir turtingose ​​vietose), kuriuo jūs gali aplenkti daugelį kitų tarnaudamas rusų kalbai“.

Priešsusirinkiminėje diskusijoje pirmą šimtmetį dauguma vyskupų buvo išskiriami už liturginių tekstų taisymą, kurie turi graikų kalbos gramatiką ir žodyną, dažnai ginčijasi dėl daugelio liturginių pamaldų pakeitimo ir pakeitimo. Skaitykite juos ir giedokite dainas. Taip pat buvo kalbama apie pamokas, kurias būtinybė iš XVI–XVII amžių bažnyčios knygos taisymo, jei ji buvo gerai organizuota dešinėje, buvo patikėta visam būriui evangelistų, be kunigystės, atvedusios patriarchą Nikoną. atgal į tamsias valandas. Diskusijų metu Obovyazkova kalbėjo apie būtinybę versti tekstus į slavų kalbą – tai mano bendras supratimas visoms slavų gentims gimtajame stačiatikių tikėjime. (Prieš pasisakymą šios diskusijos buvo svarbios mokslininkams: reikia gaminti nedideles liturgines knygeles, kurios būtų platinamos bažnyčiose žmonėms, kad kiekvienas pasaulietis galėtų sėkmingai išmokti pamaldų kalbos. Ne tik „skaitydamas ir mokydamasis“. pats, bet ne Įmanoma dieviška tarnystė... .)

Vladika Opanas ir šis kūrinys – žinyno kūrinys – įgijęs žinių apie visą gyvenimą. Iškart grįžęs iš 1955 metais išsiųsto laiško, parašiau Maskvos dvasinės akademijos rektoriui archimandritui Sergijui Golubcovui: „Nuo seniai aš pradėjau savo vyrų ir kitų liturginių knygų kivirčus, redaguoju senąjį slovėnų tekstą. Su didele pagarba gerbiu liturginių knygų taisymą... Ir visas pamestas knygas norėčiau atiduoti... kitai akademijai“, – supratau po mirties. Vladika suprato savo darbą kaip burbuolę ir, perduodamas medžiagą akademijai, manydamas, kad jis padės pradėti didžiojo mokslinio ir praktinio darbo aukštį, kurio įžūlumas buvo aiškiai matomas net ant burbuolės.

Vladykos Opano archyve jis sukūrė maldas ir maldos apeigas, skirtas naudoti. Daug jos puslapių užima trumpi „Maldos valgio metu“ įrašai, kurie yra ne tik stebuklingi mūsų laikų istoriniai liudininkai, bet ir mažų, bet svarbių mokslinis ir teologinis įmantrumas, bet ir brangus potraukis. malda Seniūno palydovui. „Maldos“ įvadiniame straipsnyje Vladikas dalijasi savo paslėptomis žiniomis, mielai prieš vakarienę gieda naują troparioną pranašui Elijui - šventajam, kuris yra „mūsų valandos gyvybės davėjas, ypač tiems, kurie šaukiasi“. jį maldoje“.

Informacija apie pershojerelo

Bibliotekos medžiagos pagalba žinutė siunčiama kūnui ir privalomiesiems.
Skelbiant medžiagą internete, atsiranda hiperjėga:
"Stačiatikybė ir modernumas. Elektroninė biblioteka" (www.wco.ru).

Perkurta epub, mobi, fb2 formatais
"Stačiatikybė ir pasaulis. Elektroninė biblioteka" ().

Stačiatikių praktikos pagrindas yra malda prieš ežį, siekiant tarnauti žmonėms spėjimu apie tuos, kurie gyvena daugiau nei vien duona. Maldingai įsitikinę, žmonės meldžiasi Dievui už tuos, kurie jiems atsiuntė ežiukus, kuriuos galima dalyti savo gimtajame kuole.

Atkreipkite dėmesį, kad daugelis religijų turi tradiciją skaityti prieš valgį. Stačiatikybė sako, kad maistas nėra skirtas apsivalgyti, bet kadangi jis yra palaimintas, žmonės gali panaudoti energiją kūnui ir protui, kad išmoktų teisingai susidėlioti prioritetus ir gyventi dorai.

Kaip perskaityti maldą prieš valgant?

Krikščioniškose tradicijose įprasta susirinkti prie vieno stalo. Maldos nėra kaltos, bet aš jas pamokslauju su aistra, o geriausias variantas yra tiesiog, kad švedas yra palaimintas. Svarbu, kad viskas turėtų piktogramą.

Vienas iš šeimos narių kalba maldą, o kiti arba patys viską kartoja, arba garsiai, bet kasdieniame gyvenime turi savo taisykles. Pavyzdžiui, žmonės noriai dainuoja. Krikščioniškoje šeimoje teisę kalbėti visada atima vyriausias šeimos narys, o išmintingi ir išmanantys juos gerbia.

Stačiatikių maldos skaitymo prieš ežiuką taisyklės:

1. Visi valgio dalyviai susikimba rankomis arba koženas priešais jį suspaudžia rankas. Galva turi būti nuskusta. Galite naudoti tas pačias parinktis, jei stačiatikybėje malda prieš ežį skaitoma stovint arba ant kelių.
2. Prieš pradedant skaityti maldą, reikia ilgai ramiai sėdėti, kad nusiramintų.
3. Nereikia girdėti žodžių tyliai ir tyliai, nes kiti šeimos nariai neprivalo klausytis. Jūs galite pasiekti Dievą be žodžių iš sielos.
4. Malda neišvengiamai gali baigtis žodžiu „Amen“.
5. Atsisukęs dėkoju už maistą ir vakarienę prie krikščioniško stalo.
6. Prieš maldos skaitymo valandą būtina nuodugniai pasikrikštyti. Taip pat galite juo perbraukti savo lėkštę, bet jei ji jau tuščia, nebegalėsite to padaryti.
7. Po maldos neįmanoma pakilti nuo stalo, nes palaimintas kuolas nupjauna skeveldras.

„Palaimink šį valgį mūsų kūnui, Viešpatie, ir leisk mums gerbti Tave savo širdyse. Meldžiamės Jėzaus vardu, Amen.

Kitos stačiatikių maldos prieš ežį, pavyzdžiui:

„Dėkoju tau, Viešpatie, už šią kasdienę duoną ir einu pasaulio labui. Venkite apsirijimo nuodėmių ir nekelkite alkio pirkti maisto. Tegul taip būna, amžinai ir amžinai. Amen“.

Po to, kai tik bus išreikštos didesnės jėgos, galime pradėti judėti į priekį. Jei prie stalo yra svečių, geriau perskaityti maldą, nes nežinai, kaip paklausti prieš patikėdamas. Jei svečiai nebijo maldų prieš stalą, tai šeimos galva gali perskaityti, kai priima žmones savo namuose. Jei tikintysis lanko arba priima ką nors dideliame mieste, tuomet tereikia sau ištarti žodžius podyaky ir be reikalo pasikrikštyti.

Dar vienas svarbus momentas – kas turi daug ką pasakyti, kaip pripratinti vaiką prie maldos, todėl dvasininkai rekomenduoja dirbti tse obov'yazkovo. Svarbu, kad tokiu būdu jaunoji karta priprastų prie būtinybės melstis, eiti į bažnyčią ir pasninkauti. Jei vaikai dar nesugeba teisingai susikirsti, suaugusieji gali jiems padėti.

Stačiatikybė meldžiasi ne tik prieš ežiuką, bet ir po jo. Vieno iš jų tekstas:

„Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo nuodėmė. Dėkoju tau už duoną ir druską, taip pat už tavo mylimą moterį. Tegul mano gyvenimas netaps slogus ir alkis nebus atpildas už nuodėmes. Amen“.

Sukalbėjus maldą, jos gyventi nebeįmanoma, todėl įsitikinkite, kad visi šeimos nariai yra atsakingi už savo porcijų valgymą.

Maistas prieš redakciją: „Kokia prasmė melstis prieš ir po to, net jei tai nėra dvasinis žmonių poreikis?

Nina, Pervouralsko metro stotis

Juo siekiama panaikinti riebumą, kad prie stalo sėdintys žmonės dalyvautų valgyje. Malda pašventina ežiuką ir staiga primena, kad žmonės negyvena vien duona. Tokia malda ypač naudinga vaikams, kai tik jie jos išmoksta, metas pradėti melstis. Vaikams, nusprendusiems melstis prieš Viešpatį ir reguliariai valgyti, bus lengviau priprasti prie pasninko ir rimtos maldos.

Maldos prieš ir po ežiuko: „Visų akys krypsta į Tave, Viešpatie...“, „Valgyk vargšą ir pasisotink...“ galima rasti bet kurioje maldaknygėje. Dažniausiai skaitome – dainuojame, eidami į šventyklos ar vienuolyno valgyklą – prieš Viešpaties maldą. Kam reikia prisiminti vieną iš šių maldų

Dvylika šventų dienų pradines maldas pakeičia šventojo tropariono skaitymas (giedojimas). Maldaknygėje galima rasti troparionų (trumpų giesmių), skirtų didiesiems bažnyčios šventiesiems.

Ežiams priėmus kasdienę maldą „Duodu Tau, Kristau, mūsų Dieve, kad pripildai mus savo žemiškomis palaiminimais...“. Taip pat svarbu prisiminti.

iš karto“.

Malda prieš ežiuką

Visų akys pasitiki Tavimi, Viešpatie, ir net einant valandą Tu atveri savo dosnią ranką ir padaryk, kad kiekviena būtybė būtų tinkama.

Malda už ežiukų palaiminimą ir gerti pasauliečius

Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, palaimink mus savo tyriausios Motinos ir visų Tavo šventųjų maldomis, nes palaimintas esi per amžius. Amen. (Kryžiu burną ir geriu).

Malda nuėjus

Dėkojame Tau, Kristau, mūsų Dieve, kad pripildai mus savo žemiškomis palaiminimais; neapleisk mūsų ir savo dangaus karalystės, bet kaip tarp Tavo atėjimo mokymų, Tavo Gelbėtojas, duok jiems ramybę, ateik pas mus ir išgelbėk mus.

Krikštynų šviesa

Andrius Polušinas

Laida „Krūtinė virš Europos“ tęsia pasakojimą apie Italijos ir Prancūzijos Ligūrijos pakrantės šventoves. Dabar esame Italijos Rivjeroje San Remo mieste ir šią dieną netoli Prancūzijos sunaikinta Kristaus Išganytojo, Didžiosios kankinės Kotrynos ir garbingojo Sarovo Serafimo bažnyčia.

O nesimelsti reiškia būti rijingam. Pagal ortodoksų stačiatikių mokymą, tarsi dešinėje, kiekvieno žmogaus gydymas turi būti lydimas maldos. Prieš tai krikščionis turi žinoti kilką.

Malda prieš geriant

Tarsi tai būtų malda, karšta Dievui prieš vartojimą, po jos gali sekti triguba atgailos malda, kurią lydi nusilenkimai: „Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį. Padaryk manęs, Viešpatie, pasigailėk manęs. Be nusidėjėlių, Viešpatie, pasigailėk ir atleisk man, nusidėjėlei“. Prieš geriant, svarbu laikytis šios procedūros, nes ankstyvas produkto vartojimas, nors ir tradicinis, nėra įtrauktas į Bažnyčios statutą.

Po atgailos eina pati malda prieš valgį: „Visų akys krypsta į Tave, Viešpatie, ir net eidamas valandą Tu ištiesi savo dosnią ranką ir padaryk malonę visiems kūriniams“. Tada šeimos galva sako: „Šventųjų maldomis, mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, palaimink savo tarno aiškumą ir gėrimą, nes tu esi šventas per amžius, dabar ir per amžius, ir per amžius. . Visi sako: „Amen“ – ir pradeda valgyti.

Malda prieš įžeidimą

Ortodoksų tradicijoje paklusnumas gerbiamas ruošiant ežiukus, kuriems leidžiama išgyventi įsčiose. Todėl geriau prieš „Tėve mūsų“ skaitymą su supratimu, kartu su trečiąja atgailos burbuole ir paskutinėmis „Mūsų šventųjų tėvų maldomis...“

Malda prieš vakarienę

Vakarienė yra dar vienas įstatyminis žmonių priėmimas. Ale, be pietų, prieš miegą būtina stiprinti jėgas. Todėl stačiatikių vakarienė pietums gali būti gausiai lengva (tik vedusiems ir vargšams leidžiama sėdėti iki vakaro valandos). Dėl to prieš vakarinį priėmimą rekomenduojama perskaityti: „Valgyti pikta, pasisotinti ir šlovinti Viešpatį, tie, kurie Jo ieško, gyvens amžinai“.

Malda prieš nestatutinius priėmimus

Visi valgiai, be dviejų įstatyminių, ir – su griežta apsauga – vartojami, bent jau nedideliais kiekiais, su nuodėmėmis. O tiems, kurie geria arbatą ar priima svečius, ar užkandžiauja greito maisto užkandinėje, Optinos senoliai rekomenduoja perskaityti nuodėmių atleidimo maldą: „Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Vladiko, mūsų neteisėtas tarnas; Šventasis, pašalink mūsų silpnybes dėl savo vardo“.

Kitos maldos

Kitos žvėriškumo formos Dievui prieš mirtį yra priimtinos. Taigi, prieš valgį galite melstis: „Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, palaimink mus ir gerk su Tavo tyriausios Motinos ir visų tavo šventųjų maldomis, palaimink per amžius. Amen“. Tokiu atveju reikia nepamiršti kirsti ežio ir vandens.

Taip pat priimtina malda: „Palaimink mus, Viešpatie Dieve, ir duok, kad už Tavo malonę valgytume ir duok, kad visi turėtų kasdienės duonos. Mes prašome Tavęs per Kristų, mūsų Viešpatį. Amen“.

Maldos prieš ežiuką prasmė

Žmogaus malda akimirksniu juos apšviečia, pripažįsta juos kaip Dievo dovaną ir dovanoja Dangiškajam Tėvui žinią. Todėl svarbu ne tik mechaniškai suvokti maldos tekstą, bet skaityti jį iš širdies.

Kita vertus, kai kurie kunigai leidžia šiek tiek atsipalaiduoti tradicijoje melstis prieš Viešpatį. Jei esate didelėje vietoje (pavyzdžiui, restoranuose ar kitose vietose) ar lankotės, ypač tarp užsieniečių, priimtina maldas skaityti sau, o ne garsiai. Tačiau stačiatikių maldą vis tiek rekomenduojama perskaityti garsiai – po to, kaip kito tikėjimo džentelmenas skaito savąją.

Taip pat tiems, kurie pamiršo pasimelsti prieš ežiuką ir jau susigėdo ežiuko viduryje, rekomenduojame padaryti pertraukėlę, perskaityti maldą, o tada prieš pietus, vakarienę ar vakarą atsigręžti: niekada nevėlu. melstis.