Критэд бухыг шүтэх ул мөр хаа сайгүй олддог. Гэхдээ Кноссосын ордноос (Минотаврын лабиринт байсан гэж таамаглаж байсан) бухаар \u200b\u200bхийсэн зан үйлийн тоглоомыг дүрсэлсэн самбар дээр онцгой анхаарал тавьдаг.

Энэхүү самбар нь асар том бухыг хурдан давхиж буйгаар дүрсэлжээ. Бухын ард, урд, дээрээс нь хамгийн чадварлаг акробатууд аюултай хоцролт хийдэг. Эхнийх нь бухыг эвэрнээс нь барьж, хоёр дахь нь нуруугаараа үсэрч толгой эргэх сэлсэр хийж, гурав дахь нь орчин үеийн акробатчид үсрэлт хийсний адил тэнцвэрээ олж сунган газар унав.

Хөдөлгөөний дараалал нь хөдөлгөөнт дүрстэй төстэй: нэг хүн бүх мэхийг хийдэг юм шиг. Нэг талаас, бүх хүмүүс адилхан байдаг - гэхдээ дээр нь хүрэн будгаар будсан хүн байдаг. Египетийн зурган уламжлалын нөлөөг бид энд авч үзэж байна. Египетийн каноны дагуу эмэгтэйчүүдийн биеийг цагаан эсвэл шар өнгөөр, харин эрчүүдийн биеийг хүрэн өнгөөр \u200b\u200bдүрсэлжээ. Дараа нь эрэгтэй хүнийг дээд хэсэгт нь дүрсэлсэн байдаг.

Бухын дүрс нь бараг бүхэл бүтэн фрескийг эзэлдэг бөгөөд энэ бол төв дүр юм. Түүний асар том хэмжээ нь бурханлаг гарал үүслийг онцлон тэмдэглэдэг. Египетийн нэгэн адил масштаб нь дүрсний ач холбогдлыг бэлгэддэг. Гэсэн хэдий ч бухын элементийн хүч хичнээн хор хөнөөлтэй байсан ч тэр хүн энэ тулаанд ялна гэж найдаж байна. Акробатын хөдөлгөөн нь эв нэгдэлтэй, төгс төгөлдөр бөгөөд хажуугийн дүрс нь бухын даралтыг бууруулж байгаа мэт харагдуулдаг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн байгалийн хэмжээлшгүй элементийг давамгайлах болно.

Энэхүү тодорхойлолтын чанарыг үнэлж, зохиогчийг тэмцээнд ялахад нь тусална уу!

Хүн бүхэн амьтдыг одны газрын зураг дээр дүрслэх зуршилтай байдаг бөгөөд хэрэв та Кноссосын ордны самбарыг дэлхийн газрын зураг гэж төсөөлдөг бол. Бух хэлбэртэй Америк тивийн стилист-домог дүр төрх нь эх газар бас өөр нэртэй байсан тухай бодоход хүргэсэн юм. BREZIL бол сонирхогчийн толгой бөгөөд хамгийн ойр хэсэг нь Канадын нууруудаар таслагдана. Цагаан залуучууд бол дэлхийн мөсөн бүрхүүл бөгөөд ОХИН бол дараагийн үерийн өмнө хараахан бууж амжаагүй Атлантын дунд нуруун дээрх Атлантис юм. Булл домог буюу бодит байдалд хулгайлагдсан Европ. Би үүнийг хүн болгонд өгдөг!

Сэтгэгдэл нэмэх

Кноссос ордны фрескуудаар бидний үед хүртэл хадгалагдаж ирсэн уран зургийн урлаг мөн гайхалтай оргил үедээ хүрчээ. Крит дэх ариун ёслолын ёслол, шашны баяр ёслолтой холбоотой шашны жагсаал, хүүхдүүдэд зориулсан тоглоом, зугаа цэнгэл, театрын тоглолт, ариун хөвгүүнтэй охид хөвгүүдийн зан үйлийн бүжиг урт туузанд байрладаг. Уран зураачдын бүтээлүүд нь алсын хараа, уран сэтгэмжийн баялаг, уран нарийн мэдрэмж, харьцааны мэдрэмж зэргээрээ гайхширдаг. Хэдийгээр уран зураачид орон зайг дүрслэх арга техникийг эзэмшээгүй байгаа ч гэсэн тэдний бүтээлүүд хөлдсөн, амьгүй мэт санагдахгүй байна. Зөвхөн таван өнгө (хар, цагаан, цэнхэр, шар, улаан) ашиглан хамгийн баян өнгөт палитрыг бий болгодог. Гал түймэрт нэрвэгдсэн фреска ч гэсэн шинэлэг байдал, өнгөний баялаг чанараа алдаагүй байна. Тэд Египетийн зургуудын нэгэн адил өнгөт конвенцоор тодорхойлогддог: эрэгтэй дүрсийг бараан тоосгон улаан будгаар, эмэгтэй дүрсийг гэрлээр зурдаг. Нарийхан, "соно" бэлхүүс бүхий эмзэг дүрсийг гоо сайхны хамгийн тохиромжтой гэж үздэг байв.

Зураг 4 "Парисын". Фреско. МЭӨ 1500 оны үед д. Кнососын ордон

Гэж нэрлэгддэг зүйлийг үзээрэй "Парис", түүний сэргэлэн нүүрэн дээр нь хөмсөг зангидан хамар, өндөр, гоёмсог үс засалтаас унаж буй буржгар тохой. Кретийн энэ гоо бүсгүйд Парисын чиг хандлагыг тодорхойлогч хүмүүс үнэхээр байдаг. Египетийн зураг, хөнгөлөлттэй адил хар өнгөөр \u200b\u200bдүрсэлсэн асар том нүдийг нүүр царайгаар дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ энэ бол огт өөр, уран сайхны урам зоригоор дүүрэн дүр төрх юм.

Энд алдартай фреско байна "Бухаар \u200b\u200bтоглох"... Бараг туурайгаараа газар хүрэлгүйгээр хүчирхэг толгойгоо хүчтэй бөхийлгөж, эвэрээ урагш нь түлхсэн аварга том бух гүйнэ. Түүний их биеийн муруй нь гимнастикийн том аппараттай төстэй юм. Акробатчдын нэг нь эвэр шүүрч аваад бухын нуруун дээр үсрэх гэж байна, нөгөө нь гараа урд нь тавиад ариун гэгээн амьтны толгойн дээрээс гоёмсог сальтор хийхээр бэлдэж байна. Зураач акробатын хөгжилтэй, хялбар тоглолтыг маш чадварлаг зурсан тул бид үхлийн аюулыг мартдаг

Зураг 5 Бухаар \u200b\u200bтоглох. Фреско. МЭӨ 1500 оны үед д. Археологийн музей, Ираклион

Ёс заншлын тоглоом, бухын тулаан
Тахилгын тоглоом, бухын тулааны уламжлал олон зууны тэртээгээс улбаатай. МЭӨ 2-р мянганы үед Крит ба Микена хотод бух нь хүмүүсийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь бух, хөлөг онгоц, фреско, лац, хүрлээр хийсэн тулалдааны олон тооны зураг дээр батлагдаж болно.
Критэд бухтай тоглоом нь тахин шүтэх шинжтэй байсан бөгөөд энэ нь малын үржил шим, үржил шимтэй холбоотой байв. Эдгээр тоглоомуудын гол үүрэг нь Пасифаесын шашны тахилч охид, охид байв.

Микена хотод бухтай тоглоом нь спорт, зугаа цэнгэлийн шинж чанартай байсан бөгөөд гол үүрэг нь эрчүүд тоглож байсан бөгөөд тэр үед бух тоглодог байсан. Эдгээр тоглоомуудад зөвхөн акробатын авъяас чадвар - эзэд төдийгүй бухыг сургах нь чухал байв. Микенийн нийгэм гэж нэрлэгддэг зүйл алга болсноор бух тоглоомууд өмнөх хэлбэрээр оршин тогтнохоо больсон. Эртний Грекд тэд бухтай тэмцэлдэж хувирсан бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд баатруудын шүтлэг хөгжсөнтэй холбоотой юм. Бухын тулаан нь Тессали ба Афинд өргөн тархсан бөгөөд таурататапсиа (чирэх) хэлбэртэй болжээ. Энэ төрлийн тэмцлийг дүрмийн дагуу Посейдоны баярын өдрүүдэд явуулсан. Нүцгэн залуучууд дэвжээнд гарч ирэн бухыг шоолж, дараа нь эвэрнээс нь барьж түүнтэй тулалдаж бухыг эцэс төгсгөл хүртэл нь шавхав. Ихэнхдээ ийм тэмцэл бухыг тахилаар нядалснаар дуусдаг байв. Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсгийн бухын тулаан бол өнөө үед Испани, Францын өмнөд хэсэг, Португали, Латин Америкт үзэгдэх орчин үеийн бухын тулааны өмнөх төрлүүд гэдгийг тэмдэглэх хэрэгтэй.
Бухтай тоглоомууд эртний Грекэд төдийгүй бусад улс орнууд болон үхэр үржүүлдэг бусад ард түмний дунд явагдаж байсан нь сонирхолтой юм. Жишээлбэл, Нигери, Африкийн Фулбе овог, Энэтхэгийн өмнөд хэсэг, Маравай омог, Баённед Баскууд ижил төстэй тоглоомуудыг ажиглаж болно. Фулбе, Маравай омгийн бухтай тоглоомууд Крит, Микенээс илүү эртний хэлбэрээр оршин тогтнодог байв.
Фулбе овгийн хувьд тоглоомууд дараах байдалтай байна: бухыг хойд хөлөөр нь уяж, хоёр хүн оосор дээр барьж, гурав дахь оролцогч гартаа амьтны эвэрт бэхлэгдсэн олс барьдаг. Бух бухимдаж байна. Гурав дахь оролцогч нь олсоо аажмаар богиносгож, өөрийгөө эвэр хүртэл татаж, тэдгээрт янз бүрийн гимнастикийн хяналт тавьдаг. Заримдаа тэрээр бухын хүзүүнд эвэрээ зэрэгцүүлэн баар болгон ашигладаг.
Маравай омгийн өмнөд Энэтхэгт бухтай хийсэн тоглоомууд бас сонирхолтой юм. Үхрүүд чанга хашгирч, бөмбөрлөж сэрж, хаалт дээгүүр хөөгддөг. Даалгавар нь бухын эвэрт уясан чимэглэлийг урахдаа ууртай амьтны эвэрний цохилтоос чадварлагаар зайлсхийх явдал байв.
Баскуудын дунд бухтай тоглоом нь Кретан-Микенийн нүдний шилний үзүүлбэрт хамгийн ойр байдаг. Тэдэнд бэлтгэгдсэн акробатчдын хамт үзэгчдийн сонирхогчид оролцдог гэдгийг тэмдэглэх хэрэгтэй. Тоглоомын хувьд бухын эврийг ослоос урьдчилан сэргийлэхийн тулд зөөлөн эсгийээр уядаг. Энэ нь зөвхөн Баскийн оронд төдийгүй Энэтхэг, Крит, Микенд хийгддэг.
Баскууд бухын хоёр төрлийн тоглоомтой. Эхнийх нь дараах байдалтай байна. Талбайн голд вандан сандал байрлуулсан бөгөөд дээр нь цагаан дээлтэй, байнгын хөдөлгөөнтэй хүн зогсож байна. Тэд ууртай бухыг суллаж, урд нь хөдөлж буй дүрсийг хараад, эвэрээр цоолохыг хүсч, түүн рүү хурдан гүйнэ. Гэтэл гэнэт цагаан өнгийн дүрс хөшиж хөшөө болон хувирчээ. Бух урд нь хатуу биет байна гэж бодоод гэнэт зогсоод хойд хөл дээрээ тогтов. Затей дүрс рүү аажмаар алхаж очоод үнэрлээд цааш явлаа.
Нөгөө төрлийн жүжиг нь Крит-Микенийн нүдний шилтэй маш төстэй юм. Эрэгтэй, өсвөр насныхан хэсэг хүмүүс дэвжээнд гарч, улаан өөдөсөөр бухыг уурлуулдаг. Дараа нь оролцогчдын нэг, хамгийн зоригтой, уян хатан акробат нь бусдаасаа ялгардаг. Бух нь тусдаа өрсөлдөгчөө харан түүн рүү гүйж очоод толгойдоо эрвийх дэрвийсийг эвэр дээрээ залгахад акробат бухын толгой дээр гараараа тулж, дээгүүр нь үсрэв. Бага бэлтгэгдсэн оролцогчид шон ашиглан дээгүүр үсрэх.
Та бухтай хүүхдийн тоглоомд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Нэг хүү уралдаж буй бух руу гүйж очоод яг бухын урд өвдөглөөд унав. Бух бүдрэхгүйн тулд хөлөө өргөн дэлгэж, оролцогчдод хүрэлгүйгээр хажуугаар нь давхина.
Эртний Ром дахь бухтай тоглоомууд нь Грекийн "таурататапс" -ын дурсгал байж болох юм, гэхдээ тэд этрускануудын дунд овгийн сүүлчийн нийгэмд бухтай хамт нутгийн наадамд буцаж очдог байж магадгүй юм.
Нэгдүгээрт, бухыг сургасан, хоёрдугаарт, хүн ба бух хоёрын харилцаа түншлэлийн харилцаатай байсан Крит, Ромын тоглоомуудаас ялгаатай нь Испанийн бухын тулаанд бух нь хазааргүй, аймшигтай хүч мэт харагддаг, гэхдээ тэр үедээ амьтан юм. үхэх тавилантай. Нэмж дурдахад, Ромчууд гарч ирэхээс өмнө энд бухын тулаанууд байсан. Испанийн бухын тулааны талаар анх дурдсан нь МЭӨ II мянганы орчимд хамааралтай юм. Үүнийг Клюниа дахь тосгоны байшингийн хананаас олдсон чулуу нотолж байна. Чулуу нь жижиг бухын эсрэг зогсож буй сэлэм, том бамбайтай хүнийг дүрсэлжээ.
Буллинг тулааны орчин үеийн нэр (corrida de toros) нь шууд утгаараа "бухын гүйлт" гэсэн утгатай. Энэ нь бухтай ардын зугаа цэнгэлийн нэгдсэн нэрээс гаралтай. Эдгээр зугаа цэнгэлд уралдаан, жагсаал чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Үхрийн тулаан нь бухыг шүтэхтэй холбоотой байж болох юм. Нэгэн удаагийн зан үйлийн ёслол нь тусдаа элементүүдэд хуваагдаж, Испанийн зарим бүс нутагт 20-р зууныг хүртэл тусгаарлагдсан байв. Манай эриний эхний зуунаас VIII зууны хооронд, Арабын байлдан дагуулалтаас өмнө бухын тулааны талаар дурдахаа больсон. Магадгүй бухын тулаан нь ардын шинж чанартай байсан бөгөөд бичгийн эх сурвалжид тусгагдаагүй байх.
11-р зууны эхэн үед Муслим Севильд арабууд баяр болгоныг тохиолдуулан бухын тулаан зохион байгуулдаг байв. Дараа нь христийн рыцариуд бухын тулааныг зохион байгуулж эхэлжээ. Бухыг жадаар хөнөөсөн анхны баатар бол Сид Кампеадор байсан гэдэг. Найтын бухын тулаан нь онцгой үйл явдал байсан бөгөөд ихэвчлэн хуримын өдрүүдэд болдог байв. Сүйт бүсгүй сүйт бүсгүйн туузаар чимэглэсэн бандериллийг бухын нуруунд унагаах ёстой байв. Ийм заншлыг Альфонс X-ийн өдрүүдэд Экстремадура тосгодод ажиглаж болно. 1124 онд Альфонсо VII, Барселонагийн гүний охин Дона Беренгела нарын хуримын жил, бусад баяр ёслолын дунд гайхамшигтай бухын тулаан болжээ. Дундад зууны үед бухын тулаанчид ихэвчлэн морьтой тулалддаг байсан бөгөөд байлдаан, тэмцээнд оролцож байсантай адил хувцаслаж, зэвсэглэж байжээ. VIII Альфонсогийн охин, дона Уррака, Наваррын хаан Гарсиятай хийсэн хуримтай холбогдуулан бухын тулаан зохион байгуулав. Гэхдээ тэр үед бухын тулааныг Испанид төдийгүй зохион байгуулж байсныг тэмдэглэх хэрэгтэй. Жишээлбэл, 1332 онд Ромд бухын тулаан болж, олон энгийн хүмүүс бухын эвэр дээр үхэж, 19 кабаллеро, бусад 9 кабаллеро шархаджээ. Энэ явдалтай холбогдуулан Италид бухын тулааныг хориглож байсан бол Испанид хүмүүс өдөр бүр тауромачи урлагт сайжирсаар байна. 13-р зуунд Альфонс X зарлиг гаргаж мөнгөний төлөө бухын тулаанд тоглох нь ичмээр байв. Тэр цагаас хойш ууртай амьтны өмнө зоригтой, зориггүй гэдгээ харуулахын тулд бухын тулаанд үнэ төлбөргүй оролцохыг дэмжиж ирсэн. Эдгээр бухын тулаанд бух алагдаагүй. Гэхдээ гол үүргийг морьтой хүнд жадаар (гаррочиста) оноож өгсөн эдгээр "баатарлаг" бухын тулаануудтай зэрэгцэн бухыг "хөл" матадор эсэргүүцэж байсан ардын наадам, ямар ч дүрэм журамгүй тулаанууд байв. Тиймээс 18-р зуун хүртэл Испанид бие биендээ хүрэлгүйгээр бухын барилдааныг хөгжүүлэх хоёр чиглэл байсан: ардын ба язгууртны дараа нь үндэсний нэг баярыг зохион байгуулав.
Тэд бухын тулааныг нэг бус удаа хориглохыг оролдож байсныг тэмдэглэх хэрэгтэй. 1567 онд Ромын Пап Гэгээн хутагт Пий V тусгай бухаар \u200b\u200bбухын тулааныг хараан зүхэж, үхлийн шаналалд байлгахыг хоригложээ. Тэрээр “Олон нийтийн хотуудад хувийн болон хувийн тоглолтод хүч чадал, эр зоригоороо дэмий дэмий дэмий бухаар \u200b\u200bтулалдах нь үхэл, бэртэлд хүргэж, сүнсэнд маш том аюул учруулдаг олон хүмүүс байсаар байна” гэж бичжээ. Ромын Пап өөрийн зарлигтаа бухын тулаанд оролцогчдыг хөөнө гэж сүрдүүлсэн байна. Түүнийг орлож байсан XIII Григорий 1575 онд оюун санааны баатар тушаалын морьтон цэргүүдийг бухын тулаанд оролцохыг хориглохоор хязгаарлаж, Сикстус V 1586 онд бухын тулалдаанд оролцохыг лам хуврагуудад хориглодог байв. Үхрийн тулааныг хэзээ ч бүрэн хориглож чадахгүй. Баярын өдрүүдэд бухаар \u200b\u200bтоглохыг хориглох нь тосгоны лам хуврагуудын үе үе хүрч чаддаг цорын ганц зүйл байв. 1704 онд Испанид эрх мэдэл Бурбонс руу шилжиж, харгис хэрцгий зан үйлийн дагуу хаадын бухын тулааныг хориглож байсан ч тосгодод бухын тулаан тасралтгүй үргэлжилж байсан бөгөөд бидний ярьсанчлан гол үүрэг "хөл" матадороор тоглодог байв.

Кноссосын ордны түүх

Эрт дээр үед ч Кноссосын ордон 22 мянга гаруй метр квадрат талбай бүхий нэг мянга хагас өрөөтэй байсан. м, олон тооны гарц, коридор, дэнж, зоорь. Хүмүүс энэ том архитектурын цогцолборт тэр даруй замаа олж, Минотаурын тухай домог нэмж, орчин үеийн "Лабиринт" гэдэг үгийн утгыг олж аваагүй нь логик юм. гарц олоход хэцүү барилга.

Энэхүү археологийн цогцолборын хэлтэрхий бүр нарийн тодорхой зорилготой байв. Жишээлбэл, Кноссос ордны хойд хэсэг нь Кноссосыг боомттой холбох зам эхэлсэн худалдааны үүрэг гүйцэтгэж байжээ. Зүүн хэсэгт хаад, хатдын хувийн танхимууд, мөн семинаруудтай газар байв. Ордны баруун хэсэг нь засаг захиргааны зориулалттай бөгөөд энэ нь ихэвчлэн сэнтийн өрөө, олон тооны агуулах, дархан цаазат газруудаараа алдартай. Гэхдээ хамгийн түрүүнд хийх зүйлүүд.

Кноссосын ордны видео бичлэг

Кноссосын ордны баруун хашаанд

Баруун хашааны газар бол шашны мөргөлийн газар юм. Кноссосын ордны яг ханан дээр бурхдад ямаа, хонь тахил өргөдөг хоёр тахилын ширээний дөрвөлжин суурь байдаг. Мөн хамгийн чухал баярын үеэр - бухууд.

Турникийг өнгөрөөд л барууны хашаанд очно.

Тэрбээр баруун хашаанд байрладаг бөгөөд тэрээр Кноссосыг ухахад бүх амьдралаа зориулжээ. Эванс эрдэмтдэд Кноссосын ордон нь эртний Грекчүүдийн зохиосон домог биш гэдгийг нотолсон юм. Энэ бол хамгийн эртний соёл иргэншилийг Эванс гэж нэрлэдэг.

Артур Эванс Миночууд Грекчүүдэд харьяалагддаггүй, харин Газар дундын тэнгис гэж нэрлэгддэг уралдаанд багтдаг болохыг нотолсон. Миночууд хар арьстай, бүйлс хэлбэртэй нүдтэй, хар буржгар үстэй, ерөнхийдөө гадаад төрхөөрөө эртний египетчүүдтэй төстэй байв. Шашин шашин нь Грекээс өөр байсан тул Миночууд бурхдынхаа бүхэл бүтэн пантеоныг шүтдэг байсан бөгөөд гол нь Эх Дарь эх байжээ. Энэ дарь эхийн бэлгэдэл нь давхар сүх байсан бөгөөд үүнийг "лабрис" гэсэн үгээр тэмдэглэсэн байв. "Maze" гэсэн нэр томъёо нь "labrys" гэдэг үгийн үүсмэл хэлбэрээр гарч ирдэг. Тэд. Лабиринт бол Давхар Сүх сүм эсвэл Давхар Сүхний дархан газраас өөр зүйл биш юм.

Хааны сэнтийн модон хуулбар

Төв хашаа

Төв хаша нь Кноссосын ордны зүрх, бухаар \u200b\u200bтахилгын тоглоом хийдэг газар бөгөөд Минотаур ба лабиринтын тухай домог энд төржээ. Төв хашаанд техникийн болон шашны маш чухал ач холбогдолтой байв. Техникийн үүднээс зэргэлдээ байрны гэрэлтүүлэг, агааржуулалтыг хангалттай хэмжээнд байлгахад шаардлагатай байсан. Борооны ус цуглуулдаг 12 мянган литрийн багтаамжтай том сав байсан.

Эртний театр

Энэ нь эхлээд энгийн юм шиг санагдаж болох тул энгийн шат биш юм. Энэ бол Европын хамгийн эртний театр юм. Миногийн бурхдад зориулсан шашны янз бүрийн арга хэмжээ энд болсон. Үзэгчдийг шатан дээр тавиад сууж байсангүй. Энэхүү өндөрлөг нь Кноссосын ордны хамгийн хүндтэй хүмүүст зориулагдсан байв. Үзэгдлийн тэгш бус байдал нь газар хөдлөлтийн үр нөлөөг харуулж байна.

Эдгээр нь огт алхам биш, харин Миногийн эртний театр юм

Кноссосын ордонд хийсэн фреск

Кноссосын ордонд малтлага хийх явцад олдсон уран зургууд нэн чухал ач холбогдолтой юм эрдэмтэд Миногийн үүлдрийн төрх байдал, шашин шүтлэг, амьдралын хэв маягийг тодорхойлж чаджээ. Тийм ээ, бичээс бүхий таблетууд эндээс олдсон боловч хараахан тайлагдаагүй байна.

Ордонд харагддаг анхны фрескийг дууддаг "Боловсруулах коридор"... Энэ нь эх бурханд өргөл өргөх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дүр төрхийг харуулдаг. Фрескод дүрсэлсэн хүмүүс дээр дурдсан бидний бичсэн Газар дундын тэнгисийн уралдааны онцлог шинж чанарууд байдаг.

Фреско "Процессын коридор"

Кноссын ордноос цөөн тооны фрескийг нэртэй өрөөнд олж болно Өрөөг хуулах.

Миноан frescoes нь матриархи (нийгэм, гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн давамгайлал) байгааг харуулж байна.

Дараагийн фрескод эмэгтэй санваартнуудыг дүрсэлсэн бөгөөд эргэн тойрон дахь бүх улаан масс нь эрэгтэйчүүд юм. Энэ бол матриархын ертөнцийг үзэх үзлийн тод илрэл юм.

Эмэгтэй санваартнуудыг дүрсэлсэн Фреско

Дараагийн фрескод санваартнуудыг бас үзүүлэв. Энд дэлгэрэнгүй мэдээлэл, хувцас, гоёл чимэглэл, эмэгтэйчүүдийн нүүрний зураглалд маш их анхаарал хандуулдаг.

Энэхүү фреск дээр санваартнуудын зургийг илүү нарийвчлан харуулсан болно

Миногийн соёлд хүчирхийлэл, аллага, цус урсгах, эротик дүр зураг дутагдаж байв.

Өрөөн доторх гол фреска - Bull тоглоом... Фрескод бух, хүний \u200b\u200bгурван дүрсийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол бухтай тоглоомын нэг хэсэг байсан гурван дасгалын бэлгэдэл юм. Эхлээд түүний эвэрнээс барих хэрэгтэй байв. Дараа нь амьтны нурууг өнхрүүлж, эсрэг талд нь газардана. Юу хэрэгтэй юм? Гол нь бухтай хийсэн энэ тоглоом бол Эх бурхан ба бурханлаг бух хоёрын нэгдлийн бэлгэдлийн дүр төрх юм. Энэ бол Миногийн бурхдыг нэгтгэх зан үйл, байгалийн шинэ мөчлөг, байгалийн сэргэн мандалтын эхлэл юм. Энэ бол минуанчуудын гол баяр байв.

Фреско "Бухаар \u200b\u200bтоглох"

Минотавр үүнд ямар хамаатай вэ?

Минотаврын тухай домгийг Грекчүүд зохион бүтээжээ. Миногийнхны бухтай тахилгын ёслол болоход гадаадынхан - Грекчүүдийг ордонд оруулахгүй байв. Тэд бухын улих, шархадсан тамирчдын зүрх шимшрэм хашгиралт, олны уухай дууг л сонсдог байв. Грекчүүдийн ачаар домог болсон нь лабиринтын зүрхэнд бухын толгойтой тодорхой мангас хүний \u200b\u200bтахилыг хүлээн авч, аз жаргалгүй хүмүүсийг амьдаар нь иддэг.

Кноссосын ордны өөр нэг чухал бөгөөд нууцлаг фреска нь Сараана цэцэгтэй ханхүү... Фреско нь гурван хэмжээст бөгөөд том хэмжээтэй гэдгээрээ ялгардаг. Харамсалтай нь, дээр нь юу дүрслэгдсэн нь одоог хүртэл тодорхойгүй байна.

"Сараана цэцэгтэй ханхүү"

Кноссосын ордон газрын зураг

Кноссосын ордны тойм

Энэхүү археологийн цогцолборыг сурталчлах, сурталчлах ажилд бууж өгсний дараа бид ийм ордон барих ямар ордныг харахаар ирлээ. Кноссосын ордон нь хэсэгчлэн хадгалагдсан хана, нуман хаалга, ханын чимэглэл бүхий хэсэгчлэн сэргээн босгосон балгас юм. Нутаг дэвсгэр нь Киприйн Пафос дахь археологийн паркаас хамаагүй бага боловч хадгалагдан сэргээгдсэн балгасууд байдаг.

Зөвхөн нэг хүнд 15 еврогоор Кноссосын ордны туурийг тойрон алхах нь мөнгийг дэмий үрэх явдал юм (мөнгө төл, гэхдээ та хаана, хаана байгааг нь ойлгохгүй байна), тиймээс дор хаяж аудио гарын авлага ашиглах нь зүйтэй (аяллынхаа өмнө та үүнийг утсан дээрээ татаж авах боломжтой) эсвэл аялал захиалах хэрэгтэй. Мөн газар дээр нь хөтөчтэй аялалыг санал болгодог. Үнэ нь 10-20 еврогийн хооронд хэлбэлзэж болно (тийзний үнээс гадна). Санаж яваарай - энэ бол ганцаарчилсан аялал биш, та бүлгийг цугларахыг хүлээх хэрэгтэй болно (мөн том бүлгүүд цугларах болно).

Үүний зэрэгцээ ордны гол үзмэрүүдийг үзэхийн тулд олон эгнээнд зогсох хэрэгтэй болно. Хамгийн урт дараалал сэнтийний өрөөнд, хатан хааны үлдсэн хэсэгт цуглардаг. Та наранд эгнэн зогсох хэрэгтэй бөгөөд хэрэв та хамтдаа аялал хийвэл 100% зогсох хэрэгтэй болно, учир нь нэгтгэсэн.

Та түүхийг судлаачтай орос хэл дээр ганцаарчилсан аялал хийхээр урьдчилан захиалах боломжтой, мэдээжийн хэрэг илүү үнэтэй байх болно, гэхдээ та бүлэгт халуунд цугларахыг хүлээх шаардлагагүй бөгөөд ордны эргэн тойронд илүү сонирхолтой хувийн маршрутаар явах боломжтой болно.

Кноссосын ордны сонирхолтой ганцаарчилсан аяллын жишээ:

Зөвлөгөө 1: ус, малгай, аудио гарын авлагыг утсан дээрээ авчрахаа мартуузай. За, эсвэл манай вэбсайтаас Кнососын тухай нийтлэлийн хэвлэмэл хуудас.

Зөвлөгөө 2: Хэрэв боломж, хүсэл байгаа бол үүнийг урьдчилан авах нь дээр, яагаад гэвэл олон зүйл тодорхойгүй байгаа боловч хамгийн чухал зүйл бол түүх юм!

Зөвлөгөө 3: үүлэрхэг цаг агаар, эрт гарч ирнэ. Ордны билетийн кассууд дээр үргэлж урт дараалал үүсдэг ч тэд хурдан хөдөлдөг. Та 10-15 минутын турш зогсож байх ёстой.

Одоо үнэ, Кноссосын ордон ажиллах цагийн хуваарь, маршрутууд, Крит дэхь энэ үзмэр рүү хэрхэн хүрэх талаархи чухал мэдээлэл.

Кноссосын ордон руу нэвтрэх төлбөр, ажиллах цагийн хуваарь

Ердийн орох тасалбар 15 еврогийн үнэтэй байдаг.

Хямдралтай тийз 8 еврогийн үнэтэй.

Албан ёсны вэбсайтад хөнгөлөлт эдлэх боломжтой хүмүүсийн нэлээд урт жагсаалт байдаг. Тохиолдлын 95% -д энэ нь Грек, ЕХ-ны иргэдэд хамаатай юм. Хэрэв та ЕХ-ны иргэн биш бол хөнгөлөлттэй үнээр зорчих тасалбар нь оюутны үнэмлэхээ үзүүлсний дараа зөвхөн их сургуулийн оюутнуудад хамаарна.

Хөтөч нь албан ёсны үнэмлэхээ үзүүлсний дараа үнэ төлбөргүй нэвтрэх эрхтэй.

Кноссосын ордон руу яаж хүрэх вэ?

Аялал жуулчлалын агентлагийн анхаарлын төвд байгаа зүйл бол одоо аялал жуулчлалын автобусаар яаж хүрэх талаар одоо ярихгүй.

Машинаар

Машинаар ч гэсэн бүх зүйл энгийн байдаг - та навигаци дээр газрын зураг дээрх цэгийг тэмдэглээрэй (гадны улс руу явахгүй байх нь дээр), энэ нь таныг шаардлагатай газраа авчирдаг. Бид MAPS.ME-ийг ашигладаг. Гэхдээ та Google-navigator ашиглан туршиж үзэх боломжтой. Ордонд хүрэх зам сайн байна. Цорын ганц мөч бол нээлтийн өглөө эрт, эсвэл цайны цагаар хаа нэгтээ ирсэн нь дээр. Үнэгүй зогсоол ордны ойролцоо байдаг, гэхдээ жижиг, автобусаар дүүрэн байдаг.

Хотын автобусаар

Хераклионоос автобусны буудлаас хотын цэнхэр өнгийн 2 дугаар автобус явж байна. Түүний духан дээр Кноссос бичсэн бөгөөд Кноссосын ордон түүний маршрутын эцсийн зогсоол юм. Аяллын хугацаа 20 минут. Нэг талын тийзний үнэ 1.5 евро.

Дүгнэж хэлэхэд Кноссосын ордонд зочлох субъектив давуу ба сул талыг онцолъё.

Давуу талууд: олон зууны түүх, сонирхолтой ханын зургууд, үзмэрүүд, эргэн тойрон дахь нарс модны үнэр.

Давуу талууд: тасалбарын үнэ, олон хүн, дараалал. Кассосын ордонд Кноссосын ордны нутаг дэвсгэрийн талаархи мэдээлэл бүхий газрын зураг, товхимол байдаггүй.

Та Кноссосын ордон руу явах ёстой юу? -Үгүй гэхээсээ илүүтэй тийм ээ. Гэхдээ ямар ч том хуурмаг зүйл битгий хэлээрэй, үнэнийг хэлэхэд бид тийм ч их урам зориг аваагүй, магадгүй энэ нь тийзний үнэ хөөрөгдсөн, олон тооны жуулчинтай холбоотой байсан болов уу. Бид үүнд бэлэн байх ёстой.

Бид зочид буудлуудаас хэрхэн хэмнэх вэ?

Бүх зүйл маш энгийн бөгөөд зөвхөн захиалгыг харахгүй. Бид RoomGuru хайлтын системд дуртай. Тэрээр Захиалга болон бусад 70 захиалгын сайтуудад хямдрал хайж байна.

Эртний түүхийн талаархи Австрийн мэргэжилтэн Фриц Шахермайр Миногийн архитекторууд, уран барималчид, уран зураачдын хана, ваар будгийн тод, заримдаа бүр алаг өнгөтэй аялгууг онцгойлон хайрладаг болохыг тэмдэглэжээ. Байгалийн амьдралын үзэгдлүүд, ялангуяа бамбарууштай янз бүрийн амьтдын эмэгчин эмэгтэйн дүр төрхөөр тэдний цэвэр эмэгтэйлэг ойлголтын тухай, Кретийн сонгодог урлагийн хамгийн алдартай бүтээлүүдэд шууд утгаараа нэвтэрч, оршуулгын ёслолын үеэр ч хаанчлах баяр ёслолын онцгой сэтгэлийн тухай. Айиа Триадагаас ирсэн саркофаг дээр. Мэдээжийн хэрэг эдгээр өвөрмөц цус харвалт тус бүр нь Миногийн онгод ба Миногийн соёлын бусад гүнзгий шинж чанаруудаас өөрийн онцлог тайлбарыг олж чаддаг. Гэсэн хэдий ч хамтдаа эдгээр соёлд агуулагдах үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь ихэнхдээ эмэгтэй хүний \u200b\u200bсэтгэлзүйд төвлөрч байсан гэсэн санааг биднийг бараг гаргадаг. эмэгтэй хүний \u200b\u200bертөнцийг үзэх үзэл.

Крет эрчүүдийн эмэгтэйлэг, эсвэл андрогин төрх төгс тэдний гайхалтай тайван байдалтай нийцэж, хүрэл зэвсгийн эрин үеийн хатуу ширүүн бодит байдлын ерөнхий суурьтай нэг төрлийн гажиг гэж үздэг. Хэрэв бид дүрслэх урлагийн дурсгалт газруудаас амьд үлдсэн тухай нотолгоог нухацтай авч үзвэл үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь дамжиггүй шашны сүсэг бишрэлийн жагсаал, энэ нь эрчүүдийн амьдралд зүйрлэшгүй эзэлдэг бүх төрлийн зан үйл, ёслолын ажиллагаанд оролцох явдал юм дайн ба ан агнахаас илүү чухал зүйл юм - үнэхээр эр хүний \u200b\u200bэрмэлзэл. Крит өөрөө ийм төрлийн хуйвалдаанууд, хэрэв бид Артур Эвансын нэлээд бэрхшээлтэй сэргээн босголтыг харгалзан үзэхгүй бол хожуу болтол бараг үл мэдэгдэх хэвээр байна.

Тиймээс байгалийн гэж үзэх үндэслэл бий эрэгтэй түрэмгий байдал, золбин зан, адал явдалд дуртай миногийн нийгэмд зохиомлоор хязгаарласан. Ямар ч байсан тэдний жагсаалын илрэлийг урамшуулсангүй... Зөвхөн байсан чадвар, залуу насаа харуулах хоёр боломж, буруушаагдаагүй, харин эсрэгээрээ олон нийтийн санаа бодлыг дэмжиж байна.

Эдгээрийг авч үзэж болно нударга зөрүүлэх гэж нэрлэгддэг tavromachia - "бухтай тоглоом". Эдгээр хоёр түүх хоёулаа Крит болон Миногийн соёл иргэншлийн нөлөөнд автсан нутаг дэвсгэрт маш их алдартай байдаг. хөнгөн атлетикийн тэмцээнбидний ойлгоход хүртээмжтэй бус зарим зүйлийг агуулсан бололтой "Ариун, ид шидийн өнгө аяс жилийн мөчлөгийн хамгийн чухал шашны баяр ёслолын үйл ажиллагаа.

Тавромахийн үзэгдэл, Фино уран зураг, уран баримал, глиптик зэрэг Миногийн урлагийн бараг бүх гол төрөлд нэлээд сайн дүрслэгддэг. Эдгээр зургуудыг шүүж болохын хэрээр, бухаар \u200b\u200bтоглох Миногийн соёл иргэншилд оролцогчдын хувьд мөнх бус эрсдэлээр дүүрэн байвонд, бараг нухацтай хийсэнгүй хүний \u200b\u200bхохирогчид... Энэ нь тэднийх байх эцсийн зорилго нь бурхдыг сурталчлах, тэмцээний явцад боломж олгосон түүнд таалагдах цуст тахилыг сонгох.

Эмгэнэлт үр дүн tavromachia , ихэвчлэн, далд хэвээр байна биднээс. Үхлийн сэдэв нь tavromachy-ийн үзэгдэлд байсан ч гэсэн ихэнхдээ зөвхөн далд хэлбэрээр явагддаг. Энэ нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bсэтгэлзүйн онцлог шинж чанарыг илэрхийлсэн гэж бид бодож байна. миночууд бодит байдлын хэтэрхий харанхуй, хэцүү талаас холдохыг хүсдэгТэд байгальд огт байдаггүй юм шиг жүжиглэх замаар.

Энэ хандлага нь илүү ихийг харуулж байна эмэгтэйчүүд бууж өгөхийг хүсээгүй нь илт байв оролцогчдоосоо асар их бие бялдар шаардсан эдгээр өвөрмөц бухын тулаанд ч гэсэн "хүчирхэг секс" -ийн төлөөлөгчдөөс давуу байдлыг илтгэнэ. тэсвэр тэвчээр, хүч чадал, авхаалж самбаа, эр зориг

Алдарт дээр "Бухын тулааны тамирчин Фреско" Кнососын ордноос, эрэгтэй акробатчин бухын дээрээс эрсдэлтэй үсрэлт хийхээс бусад тохиолдолд бид бас харж байна эрэгтэй загвараар хувцасласан хоёр охин богинохон хормогч, бүсэлхийгээр чанга татаж, хөнгөн шагай гуталтай. Тэдгээрийн нэг нь хамтрагчаа дагах гэсэн тодорхой зорилготойгоор шууд түүн рүү чиглэсэн бухын эвэрийг шүүрэн авав. ижил "үхлийн тоог" давтах... Өөр нэг охин сайн цаазлуулсны дараа бухын ард аль хэдийн буусан бололтой одоо баяр хөөртэйгээр багийнхаа нөхдийг харж байна. эмэгтэйчүүд Испанийн бухын тулаанд гардаг шиг матадор туслахын хувьд хоёрдогч дүрд тоглоход огтхон ч сэтгэл хангалуун бус байсан эрчүүдтэй зэрэгцэн ууртай амьтантай үхлийн тулаанд зоригтойгоор орсон.

Энэ нь өөрөө ер бусын өндөр байгааг харуулж байна, бараг бүх эртний хүмүүсийн үзэл баримтлалын дагуу түвшин кретийн эмэгтэйчүүдийн нийгмийн үйл ажиллагаа, тэдний онцгой байдалөөртөө итгэх итгэл нэмэгдсэн өөрийгөө хүндэтгэх. Гэсэн хэдий ч тэднийг талбарт хүчээр оруулсан цорын ганц хөшүүрэг нь ердийн хүсэл эрмэлзэл эсвэл өөрийгөө батлах хүсэл эрмэлзэл байсан гэдэгт итгэх нь алдаа болно.

Булантай тоглоомыг дүрмээр нь Кноссосын ордны төв хашаанд, өөрөөр хэлбэл энэхүү асар том зан үйлийн цогцолборын "зүрх сэтгэл" -д зохион байгуулдаг байсан нь өөрөө өөрийгөө илэрхийлж магадгүй юм. тэдний туйлын онцгой шашны ач холбогдол.

Минуанчуудын уламжлалт зан үйлийн зан үйлийн гол газруудын нэгийг эзлэх, т авромачи бол нэгэн төрлийн ариун ёслол байсан ба Агуу эхийн ахлах санваартнуудын хувьд эмэгтэйчүүд энэ чухал хэрэгсэл нь эрчүүдээс дутахааргүй байв нөгөө ертөнцтэй харилцах. Хэрэв Миногийн нийгмийн эрчүүдийн хагасыг эмэгтэйлэг болгох талаар дээрх таамаглалыг үндэслэлтэй гэж үзвэл энэ нь тоолуурын эсрэг таамаглал байж магадгүй юм. миноан эмэгтэйчүүдийг эршүүдэх үйл явц."Миноан удам угсаатны" түүхэн бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс үүнийг ихэнхдээ амьд үлдэх шинж чанартай үзэгдэл гэж бүрэн үнэлэх хандлагатай байдаг. "эхийн эрх" -ийн эрин үе. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн угсаатны зүй ийм дүгнэлтэд эртнээс хүрчээ хүн төрөлхтний түүхэнд ийм эрин үе байгаагүй, Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та "эхийн хууль" хэмээх ойлголтод зөвхөн ураг төрлийн холбоо эсвэл матрилокал гэрлэлтийн тухай матрилиний данснаас илүү зүйлийг оруулбал.

Үүний үр дүнд энэхүү нууцлаг үзэгдлийн тайлбарыг зөвхөн Миногийн соёл иргэншил үүсэх, цэцэглэн хөгжих явцад Критэд үүссэн түүхэн тодорхой нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх замаар өгч болно. 3-р сарын хоёрдугаар хагаст - МЭӨ 2-р мянганы эхний хагас
Анхны ордонууд, түүнтэй холбоотой бүхэл бүтэн эдийн засгийн бүтэц, улс төрийн бүтэц, үзэл суртал гэх мэтчилэн гарч ирсэн. Энэ нь ихэвчлэн сунасан уулархаг, ой модтой Крит арал дээр гэнэт гарч ирсэн нэгэн төрлийн мангас гэж үздэг. Энэ сэтгэгдэл нь туйлшралаас үүдэлтэй юм археологийн бүрэн бус зураг Миногийн төрт ёсны үүсэл бий болсон үеийг үл харгалзан хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.

Эртний дэлхийн түүхэн дэх харьцангуй богино хугацаанд нэгээс хоёр зууны үед Критэд Миногийн ордны соёл иргэншил гарч ирэв. Ордны соёл иргэншлийн хамгийн чухал элементүүд бол хөшөөт архитектур, хөгжсөн хүрэл үйлдвэр, хурдацтай эргэлддэг вааран дугуйны тусламжтайгаар хийж, гайхалтай баялаг өнгөөр \u200b\u200bбудсан керамик эдлэлүүд юм. камарес маягийн тогооны хэрэгсэл, эхлээд гарч ирэвиероглиф, дараа ньминогийн бичиг үсэг.

Шинэ үсрэлт гэнэт гарч ирсэн нь хүрэл зэвсгийн эхэн үеийн төгсгөл хүртэл, өөрөөр хэлбэлхугацаанаас өмнө"Хуучин ордон" Крит үлдсэн эгийн дэлхийн хамгийн хоцрогдсон соёлын мужуудын нэг. Ялангуяа Критийг Пелопоннес, Троада гэх мэт газруудтай харьцуулахдаа МЭӨ 3-р мянганы хоёрдугаар хагаст. хамгийн энгийн өвөрмөц соёлын загвар, систем бий болж, эртний ордны улсууд байгуулагдаж эхлэв.

Миногийн нийгмийн хөгжлийн энэ удаашралыг мэдээжийн хэрэг улам бүр дордуулсан гадаад ертөнцөөс урт хугацааны тусгаарлалт, тодорхой байсан овгийн зохион байгуулалтын сүржин хэлбэрүүдКритэд аль хэдийн он цагийн дарааллаар үүссэн эртний хүрэл зэвсгийн үе, зарим газарт "хуучин ордон" -уудын үед оршин тогтносоор байв.

Микен дахь Атреусын дов. Крит-Микенийн соёл иргэншил

Крит дэх овгийн байгууллагын тухай арал дээр өргөн дэлгэр дадлага хийдэг байсантай төстэйскифүүд шиг асар том булш хиргисүүрүүд , том булшинд оршуулах - « толоси "критийн өмнөд ба төв хэсэгт, мөн "ossuaries" - Критийн зүүн хэсэгт.
Минуанчуудын туулсан түүхэн замналын эдгээр бүх шинж чанаруудыг харгалзан үзвэл хүрэл зэвсгийн үеийн Критийн соёл иргэншлээр, энэ нь их бага хэмжээгээр тодорхой болж, гаж үзэгдлийн мөн чанар нь бид үүнийг нөхцөлт байдлаар "Миногийн матриархи" гэж нэрлэдэг.Энэ нь нэг төрлийн байсан бололтой гүн гүнзгий архаг системийн хамгаалалтын урвал түүний хувьд хэтэрхий хурдан бөгөөд өмнөх оршин тогтнохдоо хангалтгүй бэлтгэгдсэн шилжилт рүү анхдагч олон нийтийн тогтолцооноос анги ба муж хүртэл.

Энэ нийгмийн эртний тогтолцоог хамгаалах хэрэгцээ XVIII-XVII зууны зааг дээр болсон хүчтэй газар хөдлөлт шиг байгалийн гамшгийг улам даамжруулж, эрчимжүүлж болзошгүй юм. Критийн бараг бүх ордон, суурингууд балгас болж хувирсан МЭӨ. Байгалийн гамшигт үзэгдлүүд эхнээсээ эргэж ирэвМинуанчуудын аль хэдийн цочролд орсон угсаатны ухамсар түүнийг баттай, баталгаатай өнгөрсөн нэрээр эргэлзээтэй, аюултай ирээдүйг орхиход хүргэсэн.

Агуу дарь эх - 1800 - 1700 МЭӨ. Крит.

Энэ тохиргоонд эмэгтэйчүүд илүү консерватив мөн нийгмийн уламжлалт сэтгэлгээний хэсэг нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд олон нийтийн амьдралд илт гарч ирсэн юм. Гэр орон, үр хүүхдүүдтэйгээ холбоотой, физиологийн хувьд бие даасан үйл ажиллагаа эрхэлдэг эмэгтэйчүүд маш их эрх мэдэлтэй байсан шүтлэгүүдийн гол асран хамгаалагчид хтоник (Chthonia -Дэлхийн дарь эх) бурхад хамааралтай дэлхий ба газар доорхи ертөнцөд, эртний хүмүүсийн үзэл баримтлалын дагуу газар хөдлөлт болон бусад байгалийн гамшгийг голчлон хариуцдаг байв. Энэ нь өгсөн эмэгтэйчүүдэд нөхөр, ахынхаа зан авирыг хянах, хэт их хүсэл тэмүүллийг нь хязгаарлах чадвар,шинэ зүйлд цангах, адал явдалд дуртай байх, ингэснээр түүхэн хөгжил дэвшлийн замаар нийгмийн хэт хурдтай хөдөлгөөнийг удаашруулах.

Өөрөөр хэлбэл, хэрэв бид ойлгож байгаа бол ёс суртахуун ба миногийн нийгмийн түрэмгий бус байдалгэж боловсруулсан Минойн соёл иргэншлийн түүхэн гажиг юм нийгэмд санаатайгаар бясалгасан нийгмийн бүтээлч идэвхтэй хэсэг болох хүмүүсийн инфантилизмын үр дагавар. Гэсэн хэдий ч Миногийн эмэгтэйчүүдийг үүнд буруутгах нь бараг үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.Учир нь тэдний бий болгосон соёл нь эртний Газар дундын тэнгисийн түүхэн модны найлзууруудын хамгийн үзэсгэлэнтэй нь болж хувирахад бид эсрэг хүйсийн төлөөлөгчдөд тэдний ухаалаг асран хамгаалагч байх ёстой.