Хувьсгалын өмнөх үеийн улс төрийн нэрт зүтгэлтэн, Оросын социал демократ намыг бүтээгчдийн нэг, товч намтар нь энэхүү нийтлэлийн үндэс болсон Георгий Валентинович Плеханов 1856 оны 11 насны төрсөн өдрөөр (29 навчис уналт) төржээ. Тамбов муж. Түүний аав Валентин Петрович - агуу чинээлэг гэр бүлийн тэргүүн - хуучин штабын ахмад байсан бөгөөд эд хөрөнгө, холбоогүй байв. Марксизмын шинэ онолч, сурталчлагч тэр л амьдралын бүхий л зүйлийг шийдэх ёстой байв.

Амьдралын үзэл бодлыг бий болгох

Воронежийн Цэргийн гимназийг алтан медальтай төгссөн Георгий Санкт-Петербургийн Юнкерсийн сургуульд элсэн орж, цэргийн алба хаах нь хамгийн сайхан байдаг тул офицерууддаа урам зориг өгч, маш үнэнч аав болсон. Гэсэн хэдий ч удалгүй Георгий Валентинович сонгосон замдаа урам хугарч, 1874 онд тэрээр ижил нэр хүндтэй нийслэлийн анхны орд болох Гирскийн хүрээлэнд амжилттай оржээ.

Кэтриний нэрэмжит тэтгэлэгт хамрагдсан сурлагадаа амжилттай байсан ч залуу оюутан төлбөрөө төлөөгүй өөр курсээс хасагдсан. Энэ нь Георгий Валентиновичийг хэт идеализмаа алдаж, амьдралын бодит байдлыг шинээр харж, улс орны улс төрийн тогтолцоог шинэчлэх шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд хүргэв.

Улс төрийн үйл ажиллагааны эхлэл

Түүний гэр бүлд Г.В.Плеханов "Газар ба эрх чөлөө" байгууллагад элссэн бөгөөд гишүүд нь ард түмэнд ойр байсан сэхээтнүүдийн дунд нийгмийн хамгийн суурь асуудлыг шийдвэрлэх, Иннягийн өмнө зарцуулсан тусламжийг авахын тулд ажиллаж байв." Незабар бол эдгээр улс төрчдийн нэг бөгөөд нэр хүндтэй публицист, улс төрийн чиг баримжаа олгох онолч гэдгээрээ алдартай. "Газар ба эрх чөлөө" задран унасны дараа Плеханов байгалийн хуулиас хэтрээгүй аргад суурилсан эв найрамдлын өөрчлөлтийг дэмжсэн "Хар передил"-ийн амжилтанд сэтгэл дундуур байв.

Проте, баривчлагдахаас мултрахын тулд 1880 онд Георгий Валентинович Швейцарь руу цагаачлахаар эргэлзэж байсан бөгөөд тэр үед Оросоос хасагдсан олон тагнуулчид байсан бөгөөд нууц цагдаагийнхны дахин мөрдөн байцаалтыг эсэргүүцэж байв. Г.В.Плеханов гурван жилийн дараа ижил төстэй хүмүүсийн бүлгийн гишүүн болсноор Женевт "Либерал Пратси" бүлэглэлийн нэрийг авсан байгууллага байгуулж, дараа нь "Кордоны цаана байгаа Оросын социал демократуудын холбоо"-г байгуулжээ. ”. Эдгээр хүүхдүүд тухайн үеийн улс төрийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. 1900 оны орчим Плеханов, Ленин нарын гэр бүл нойрсож, хувьсгалт "Искра" сониныг орхиж, хаалтын ард гарч, Орос руу нууцаар зөөвөрлөсөн.

Намын амьдрал дунд

РСДРП-ын 2-р их хурлыг зохион байгуулах нь Георгий Валентинович Плехановын намтар дахь хамгийн өнгөлөг хэсгүүдийн нэг болжээ. Товчхондоо энэ байдлыг дараах байдлаар тодорхойлж болно. 1898 оны хавар Минск хотод болсон шинээр байгуулагдсан намын анхны хурал хүссэн үр дүнг авчирсангүй. Ямар ч хөтөлбөр, ямар ч хууль батлагдаагүй бөгөөд үүний үр дүнд эрт үед Плеханов 2-р их хурлын уриалга дээр ажиллаж, Брюссельд 24 шохойн чулуу (6 хадуур) илчилсэн, хуйвалдааны үнээр хөлсөө урсгасан. би Лондон руу.

РСДРП-ын Меншовицкийн крилийн гэрэлтүүлэг

Плеханов, Ленин хоёрын улс төрийн хамгийн чухал харилцааны тухай хэлэлцээний үеэр салан тусгаарлах зарчмууд илчлэгдсэн нь тэдний цаашдын хагаралд хүргэв. Энэ нь намын бүх түүхэнд нөлөөлсөн. Засгийн газрын төв байгууллагуудын сонгуулиар олонхийн саналыг авсан Лениний гар хөл бологсдыг “большевикууд” хэмээн нэрлэж, Ю.О.Мартовын буруутгасан өрсөлдөгчид нь “меньшевик” болсон бололтой.

Тэдний өмнө Георгий Валентинович Плеханов ирэв. Энэ хүний ​​1918 онд нас барсны дараа гарсан эмгэнэлийн хамт хэвлэгдсэн энэхүү намтар нь түүнийг РСДРП-ын фракцууд болох Менщовицын хамгийн идэвхтэй идэвхтнүүдийн нэг байсныг хэсэгхэн зуур харуулжээ. Така Пут, түүнтэй уйтгартай, Намын PID Цаг II, би Dianosti бүхэлд нь зориулалтын хурцадмал байдал хариуцаж байсан бөгөөд албан Radiansko суртал ухуулгын бооцооны хонх Velmi босгосон, Як Zbergaloed хүрсэн өчүүхэн periode.

Цагаачлалын түүхэн дэх сурталчилгааны үйл ажиллагаа

Оросын анхны хувьсгалын дараа (1905-1907) Плеханов идэвхтэй оролцоогүй бөгөөд бүтэн цагийн турш кордоны ард төөрсөн байв. Плеханов РСДРП-ын удирдагчдын нэг болох үүргээ "Искра" сонинд нийтлэх замаар хязгаарлаж, 1905 оны харгис хувь заяанд гарсан нийтлэлээс хамгийн их зүйлийг авчээ. Тэрээр зэрлэг бослого эхлэхийг уриалсан ч цэргүүд, далайчдын дунд өдөөн хатгасан үймээн самууныг өргөнөөр нэвтрүүлэхээс өмнө түүний амжилт оршино гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Дараагийн үйл явдлууд түүний зөвийг дахин харуулав.

Георгий Валентиновичийн нийтлэлүүдийг "Искра" сониноос гадна гадаадын "Социал-демократ", "Зирка" болон бусад намын сонинуудад нийтэлдэг байсан бөгөөд тэд большевикууд болон тэдний улс төрийн өрсөлдөгчид - би шоуны ажилчдад хоёуланд нь түүхээ өгчээ.

Батькивщина руу эргэ

1905-1912 он хүртэл Плеханов олон ажлыг Женевт үүсгэн байгуулсан "Сходенник социал-демократ" сэтгүүлээс олж харсан бөгөөд түүнийг хууль бусаар эх оронч үзэл рүү шилжүүлж, довтолгоонд бэлтгэхэд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Лутын хувьсгалын дараа л боломжоо алдсан Орос руу буцах. 1917 оны хавар Петроград дахь Финландын станцад түүний намын нөхдүүд уулзав: М.И. Скобелев, И. Г.Цэрэтели, Н.С.Чхеидзе нар.

Гэсэн хэдий ч РСДРП (б)-ын төлөө Петроградскаягийн Виконкомоос Плехановт өгсөн хүлээн авалтыг угтан авах гэж нэрлэж болохгүй. 37 жил цагаачлан явсаны дараа намын үндсэн ажилд орохгүйгээр буцсан нь гол шалтгаан нь Орос Першагаас илт гарахын өмнө тэдний уриалж байсан большевикуудын байр суурь цаашид шаардлагатай нөхцөл байдлыг харгалзан үзсэн явдал юм. Антантагийн тулалдааны талбарт түүний хувь заяа.

Переконаний большовизмыг шүүмжлэгч

Энэхүү довтолгооны үеэр большевикууд засгийн эрхийг булаан авах хүртэл Плеханов Швейцарьт бүр эрт үүсгэн байгуулсан, Петроградад хууль ёсны дагуу гарч байсан "Еднист" сонины хуудсан дээр тэдний эсрэг тэмцэл өрнүүлжээ. Тэд цаг хугацааны зарлигийг бүх талаараа дэмжиж байгаагийн зэрэгцээ Лениний гар хөл болсон хүмүүсийг шүүмжилж, улс төрийн үзэл баримтлалыг "бид галзуу хүмүүст шилжүүлнэ" гэж нэрлэжээ.

Георгий Валентинович Плехановын энэхүү намтар нь тус бүс нутгийн анхны баялаг үндэс суурийг тавих хөтөлбөрт багтсан бөгөөд большевикууд үндсэндээ Владыг булаан авсан Жовтневскийн хувьсгалд сөрөг хандлагаар нь дэмжигддэг. Тухайн үеийн хэвлэлүүддээ тэд улс орны үлдсэн хувь нь нэг ангийн гарт байх, эсвэл бүр дордвол нэг эрх баригч нам түүнд илүү их липидийн үлдэгдэлтэй тулгарах болно гэдгийг дахин дахин онцолжээ. Алс холыг даваад би таны бодлыг бүрэн батлах болно гэж хэлэх хэрэгтэй.

Звернення Петроградын пролетариудад

Плеханов нас барахаасаа хэдэн сарын өмнө Петроградын ажилчдад хаалттай захидал илгээжээ. Пролетариат эрх мэдлийн хуримтлал цаг үеэ олсонгүй, түүний өв залгамжлал нь нийгмийн хувьсгал биш харин хаант засаглалын уналт, довтолгоо, армиас эхлүүлсэн асар их дайн байх болно гэдгийг харуулж байна. тухайн үед эзэлсэн байр суурь. Үүний зэрэгцээ тэрээр большевикууд засгийн эрхэнд үүрд зууралдсан бөгөөд тэдний эсрэг тэмцэл нь зөвхөн болгоомжгүй цус урсгахад хүргэнэ гэж гүнээ харамсаж тэмдэглэв. Энэхүү дипломын ажил түүхэн баталгаагаа саяхан авсан бололтой.

Плехановын амьдралын төгсгөл

1887 онд Георгий Валентинович сүрьеэ өвчтэй гэж оношлогдсон бөгөөд энэ бүх үхлийн улмаас зовж шаналж байжээ. 1917 оны намар хүртэл охины эрүүл мэнд санаа зовоож байсан тул 1879 оноос хойш Плехановтой найзалж байсан Розалия Маркивна түүний багийнхан энэ хүнийг Петроград дахь Францын эмнэлэгт хэвтүүлэх шаардлагад хүндэтгэлтэй хандаж байсан нь Васильевскийн арлын 14-р эгнээ. .

Богино хугацааны дараа өвчтөнийг Финлянд руу зөөвөрлөж, тухайн үед өвчнөөрөө алдартай эмч Циммерманы хувийн сувилалд эмчлүүлжээ. Энэхүү эмнэлгийн моргейжийг Плехановын үлдсэн хаягаар шүүсэн. Тэнд тэрээр бараг хоёр жил үргэлжилсэн аймшигт зовлон зүдгүүрийн дараа 1918 оны тавдугаар сарын 30-нд нас баржээ. Нас баралтын шалтгаан нь Ростиний хэлснээр эмболи буюу архаг сүрьеэгийн үр дүнд зүрхэнд ихэвчлэн нөлөөлдөг эмгэг процесс юм.

Хэдэн өдрийн дараа талийгаачийн цогцсыг авч явсан тээвэрлэлтийг 5-р зуунд Александр Невский Лаврагийн утга зохиолын газарт оршуулах ёслол болсон Петроград руу хүргэв. Плехановын булшнаас бид Оросын түүхэн дэх өөр нэг нэр хүндтэй хүн болох утга зохиолын шүүмжлэгч, публицист В.Г.Белинскийн өндөр булшны чулууг даатгаж байгаа нь маш бэлгэдэл юм. Тэд мөн нийгмийн шударга бус байдлын талаар хошигносон дүр эсгэж, хүчирхийллийг хүссэн зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй байв.

Плехановын төрсөн нутаг

1879 оноос хойш Георгий Валентинович найзууд болсон. Түүний баг, Розалия Маркивна (өвөө Боград) нь Херсон мужийн ойролцоо амьдардаг еврей чинээлэг нутгаас гаралтай байв. Эхлээд Мариинскийн гимнази, дараа нь Женевийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетийг дүүргэж, докторын зэрэг хамгаалж, олон цаг эмнэлгийн дадлага хийжээ. Амрагтайгаа гэрлэсэн Плехановын хүүхдүүд хэд хэдэн охинтой болжээ. Тэдний хоёр нь Вира, Мария нар багадаа нас барсан бол бусад нь Лидия, Евгения нар өндөр насалсан боловч Орост хэзээ ч очиж байгаагүй.

20-иод оны дундуур Розалия Маркивна Парисаас Ленинград руу нүүж, талийгаач хүнийхээ архивыг бэлтгэх ажилд оролцож, хоёр орны ихэнх материалыг авчирчээ. 1928 оноос хойш тэрээр Будинка Плехановын нэрийг авсан Оросын үндэсний номын сангийн хүүхдүүдийн нэгээр ажиллаж, арван жилийн дараа Парист буцаж ирээд 1949 оны 30-нд нас баржээ. Георгий Валентиновичийн хөвгүүдийн нэг, түүний охин Евгениягийн хүү Клод Бато-Плеханов Францын нэрт дипломатч болсон боловч түүний бусад ашиг сонирхлын талаар бараг мэдэгддэггүй.

Плехановын гол санаанууд ба тэдгээрийн шүүмжлэл

Георгий Валентинович Плехановын товч намтарыг дуусгахад түүний олон тооны хэвлэлд тусгагдсан философийн үзэл бодлыг орхих боломжгүй юм. Тиймээс материализм ба идеализмыг бүрдүүлдэг тул эхнийхийг нь шийдэмгий давуулан тавьдаг. Энэ сэдвээр бичсэн түүний ихэнх бүтээлүүдийн гол диссертаци нь хүмүүсийн оюун санааны гэрэл бол илүүдэл дундаж давхаргын үр жимс юм. Тэгэхгүй бол Плеханов мэдлэг өөрөө юу болохыг олж харахын тулд Марксизмын сонгодог томьёог дагасан бололтой.

Яг тэр цагт, өнөөгийн дагалдагчдын үзэж байгаагаар, Плехановын хүндэтгэлтэй өршөөл нь түүнд өгсөн постулатыг илчилсэн бөгөөд Довкиллийн хувьд байгальд хуваагдах ёстой бөгөөд хүний ​​гэрлэлт түүний дотор оршдог. Энэхүү дурамжхан байдал нь эдгээр болон бусад байгалийн, илүү тодорхой газарзүйн оюун ухаанд илэрдэг.

Үүнтэй төстэй үзэл бодолд Францын алдарт материаллаг философич Холбах, Хельветиус нар өмнө нь хүрч байжээ. Харамсалтай нь тэд ч, тэдний залгамжлагч Плеханов ч Думын гол хүч нь өөрчлөгдөөгүй гадаад төрхөөрөө хадгалагдан үлдсэн газарзүйн хүчин зүйлсээс бага ясны бусад хүчин зүйлийн нөлөөн дор байнгын өөрчлөлт хийх хандлагатай гэдэгт итгэдэггүй байв. К.Маркс өөрийн дэвшүүлсэн “вирусын хүчний” онолыг боловсруулснаар энэ үзэл баримтлалыг тодорхой болгосон.

Г.В. Плеханов

Георгий Валентинович Плеханов бол философич, Оросын болон олон улсын социалист хөдөлгөөний нэрт төлөөлөгч, марксизмын онолын онолч, сурталчлагч юм.

Намтар

Г.В. Плеханов 1856 онд тэтгэвэрт гарсан цэргийн офицерын гэр бүлд төржээ. Тамбов мужийн Липецк дүүргийн Гудаливка тосгоны ойролцоо (Есөн Липецк муж). Амжилттай яваа залуу байхдаа Воронежийн ойролцоох цэргийн гимназийг алтан медальтай төгссөн. Дараа нь тэрээр Санкт-Петербургт кадет сургуулийг амжилттай төгсөж, Санкт-Петербургийн Цэргийн дээд сургуульд элсэн орж, тодорхой амжилт гаргасныхаа төлөө Кэтриний нэрэмжит тэтгэлэг авч, сургалтын төлбөрөө төлөөгүйн улмаас институтээс хөөгджээ.

Үйл ажиллагаа

1876 ​​онд “Газар эрх чөлөө” байгууллагад элссэнээр. " Дэлхий ба хүсэл"- энэ бол 1861-1864 онд Орост байсан хувьсгалт түншлэл бөгөөд 1876-1879 онд популист байгууллага болон дахин төрсөн. Анхны нөхөрлөлийн удирдагчид нь Герцен, Чернишевский нар байв. Тэдний арга бол хөдөөгийн хувьсгалыг бэлтгэх явдал байв. "Эрх чөлөөний газар"-ын өөр нэг агуулахад А.Д.Михайлов, Г.В.Плеханов, дараа нь С.М.Кравчинский, Н.А.Морозов, С.Л.Перовска нар байсан. Байгууллагад 200 шахам хүн байсан.

"Газар ба эрх чөлөө" байгууллагын лого

Байгууллагын суртал ухуулга нь ард түмнээ ойлгодоггүй хэт социалист зарчмаар бус хөдөөгийн дундаас шууд гарч ирсэн зарчмуудад тулгуурлан “газар, эрх чөлөөг” олж авсан. Үйл ажиллагааныхаа дагуу тэд хөтөлбөртөө "анархи ба хамтын үзэл"-ийг санал болгосон. Довтолгооны үеэр гарсан тодорхой хохирол:

• бүх газрыг тосгоны иргэдэд шилжүүлэх;
• бүх нийтийн өөрөө удирдах ёсыг бий болгох;
• шашин шүтэх эрх чөлөөг хамгаалах;
• үндэстнүүдэд өөрийгөө таних эрхийг олгох.

Тэдний үйл ажиллагаа шилжсэн: тосгоны оршин суугчид болон бусад улс орон, бүлгүүдийн дунд суртал ухуулга, ухуулга сурталчилгаа, хамгийн хүсээгүй эрх баригчид болон аюулгүй байдлын төлөөлөгчдийн эсрэг хувь хүний ​​терроризм.Байгууллага нь жижиг дүрэмтэй. Г.В. Плеханов бол онолч, публицист, соёлын байгууллагын гишүүн байв.

1879 онд тус байгууллага задарсан. Террорист үйл ажиллагааны арга барил, "Чорный Передил" бүхий шинэ байгууллага "Народна Воля" байгуулагдав. Энэ байгууллага популист хандлагыг хадгалсан. G.V. "Хар Передил"-ийг зохион байгуулагч, тэмдэглэгч болжээ. Плеханов. "Хар Передил"- 100 гаруй хүн оролцдоггүй тул энэ нь гэрлэлттэй адил юм. Крим Плеханов, өмнө нь мөн В.Засулич, Аксельрод, Стефанович нар багтсан. Тус байгууллага ижил нэртэй сэтгүүл гаргажээ. Тэдний үзэл сурталд хөдөөгийн хоолны дэглэм шууд нөлөөлсөн: Оросын нийгэмлэгийн дунд тэд социалист хөгжлийн эхлэлийн цэг байв; Тэд бүхэл бүтэн нийгэмлэг "аугаа их газрын захирагчдыг булаан авах" Оросыг удирдана гэж итгэж байв “Үндсэн тэмцлийн хамгийн том зарчмын ялалтыг тэмдэглэхийн тулд хувийн тэмцлийг хамтын тэмцлээр солихын өмнө. Энэ бол Оросын ард түмэн амьдрахын тулд хар хилд байх ёстой мэдрэмж юм.". Терроризмын өмнө хар хилчид ноцтой шийтгэл хүлээсэн.

Г.В.Плеханов

1879 онд Плеханов Швейцарь руу цагаачилж, К.Маркс, Ф.Энгельсийн “Коммунист намын тунхаг” орос номыг орчуулж эхэлжээ. 1883 онд Женевт Оросын анхны марксист байгууллагыг байгуулсан "Звилнення праци". Плеханов капиталист хөгжил аль хэдийн зам дээр хөгжиж эхэлсэн бөгөөд марксизмын онол түүнд бүрэн тохирсон гэж тэмдэглэв. Тэрээр марксист үзэл санааг Орост бүхэлд нь танилцуулсан хэд хэдэн ном бичсэн: "Социализм ба улс төрийн тэмцэл" (1883), "Бидний ялгаа" (1885) нь популизмын онол, тактикийг хурцаар шүүмжилж, ололт амжилтыг харуулсан. Орос, капитализмын замд, удахгүй болох хувьсгалын тэргүүлэх, дээд хүч нь тосгон биш, харин пролетариат, Орос дахь робот социалист намын хуучин бүтээлийг өлгөв. Оросын нийгмийн ардчиллыг бий болгоход Плехановын бичсэн "Хувьслын Пратси" бүлгийн хөтөлбөрийн хоёр төсөл чухал ач холбогдолтой юм: тэдгээрийн эхнийх нь (1883) популизмын үйлдлээс өшөө авсан, нөгөө нь (1885) - Марксист ї намуудын хөтөлбөрийн гол элементүүд:

• хөшигний ард ардчилсан дахин бүтээн байгуулалт;
• роботникуудын холтос руу явах;
• тосгоны хүмүүсийн холтос дээр ирээрэй.

Дараа нь тэрээр "Кордоны цаана байгаа Оросын социал демократуудын холбоо"-г байгуулжээ.

"Искра" сонин бий болсон.

"Искра" сонины редакци

“Искра бол 1900 онд Лениний үүсгэн байгуулсан хувьсгалт хууль бус сонин юм. Плеханов түүнтэй 1903 он хүртэл ажилласан.

Сонины зорилго нь Марксизмын үндсэн дээр хуваагдсан хувьсгалт хөдөлгөөнийг нэгтгэх явдал байв. “Искра” сонины редакц Мюнхенд зочиллоо. Редакцийн зөвлөлийн гишүүдэд Плеханов, Ленин, Мартов, Аксельрод, Засулич, Парвус, Потресов нар багтжээ. Нэг цаг орчмын дараа Ленин редакцийн зөвлөлийн гишүүнчлэлээ цуцалжээ. 1902 он хүртэл Тус сонин нь 1902 оноос хойш хэвлэгдсэн. - удахгүй харанхуй болно. Эргэлт нь 8 мянга дөхөж байна. 1902 онд Германы засгийн газар өөрийн нутаг дэвсгэрт сонин хэвлэхийг хориглосон тул редакци нь Лондон руу, дараа нь мөн адил шалтгаанаар Женев рүү нүүжээ.

-ийн хувь заяаRSDLP-ийн II их хурал

1903 онд RSDLP II байгуулагдсан. Брюсселийн ойролцоо, дараа нь Бельгийн цагдаа нарын дахин мөрдөн байцаалттай холбоотой хэргийг Лондон руу шилжүүлэв. Шинэ хуралдаанд 57 төлөөлөгч оролцов. Гарц нь Плехановын сурталчилгаагаар дүүрэн байв. Хурлаар “Искристууд”, “эдийн засагчид” ба Бундистуудын хооронд хагарал үүссэн. "Искровцы"-уудын хуваагдлыг бас буруутгаж байна. Редакцийн зөвлөлийн 6 гишүүн байсан бөгөөд санал хураалтын дүн 3:3-аар гарсан тохиолдолд санал хураалт гацаанд орсон тохиолдол бий. Тэд редакцийн зөвлөлийн долоо дахь гишүүн Троцкийг явуулахыг хүссэн. Але Плеханов үүнийг эрс эсэргүүцэж байна. Тоди Ленин цөөн нийтлэл бичсэн редакцийн зөвлөлийн гишүүдийг (Засулич, Потресов, Аксельрод) хасах шийдвэрийг магтаж байна.

Ленин, Плеханов хоёрын хооронд ялгаа бий. Үүний үр дүнд Плеханов РСДРП-ын Менщовитуудын фракцийн удирдагч болжээ. Хожим нь энэ фракц нь бие даасан Оросын социал-демократ нам (Меншовикууд) болсон.

Плехановын хувьсгалын хоорондох үйл ажиллагаа

1905-1907 онд х. Плеханов цагаачилж байсан боловч Орост хувьсгалт үйл хэрэгт оролцоогүй. Мөн "Искра" сонины нийтлэлүүдийн нэгэнд тэрээр энэ бослогыг эрчимтэй бэлтгэхээс өмнө Орост хүчирхийллийн бослого гаргахыг уриалж, арми дахь үймээн самууныг онцгойлон хүндэтгэжээ.

Г.В. Плеханов

Дэлхийн 1-р дайн эхэлснээр дайны өмнө байгуулагдсан Г.В.Плеханов болон большевикуудын удирдагч Лениний хоорондох хуваагдал маш их дэлгэрч, Плеханов социал-демократ бүлэгт эрх мэдлээ тогтоогоод өнөөг хүртэл Меньшовики-хамгаалагч нар байв. дээд зиндаанд ирсэн. Тус бүлэглэл Лутийн хувьсгал ялсны дараа өөрийгөө зохион байгуулж чадсан. Салбарын бүлгүүд Москва, Петроград, Баку болон бусад газруудад ажилласан. 1917 оны эхнээс 1918 он хүртэл тус бүлэг Петроград дахь "Еднист" сониныг үзжээ.

Улс төрийн үзэл бодол нь Орос шиг капиталист уучлалтгүй оронд социализмыг хөхүүлэн дэмжих боломжийг үгүйсгэх хэмжээнд хүртэл буурсан; дайныг "боломжтой төгсгөл хүртэл" дэмжсэн; төрийн хатуу засгийн газар байгуулагдана гэж найдаж байв.

Zhovtnevyi төрийн эргэлт нь zostrіv шулмын сүрэг юм. Vіn vazhah " "Оросын түүх социализмын улаан буудайн бялууг жигнэх сахал хараахан болоогүй байна."Тэрээр "Едность" сэтгүүлд "Петроградын робот ажилчдад нээлттэй хуудас" нийтэлсэн бөгөөд Орост социалист хувьсгал удахгүй болох гэж байна. Пролетариат туйлын цөөнх бөгөөд ийм зорилгод бэлэн биш байна: "Манай ажилчин анги улс төрийн эрх мэдлийг бүрэн хэмжээгээр өөрийн гараас авах боломжгүй, өөрийгөө болон улс орныг хохироож чадахгүй байна. Чамд ийм эрх мэдлийг тулгана гэдэг нь түүнийг түүхэн хамгийн том золгүй явдлын замд оруулах гэсэн үг бөгөөд энэ нь нэгэн зэрэг бүх Оросын хувьд хамгийн том золгүй явдал болно. Плеханов газар нутгаа булааж авсан хөдөө орон социализмд хөгжих зүйлгүй, Германд Шведийн хувьсгал хийх найдвар бодит бус болохыг ойлгов. B.V. Савинков Большовицын эсрэг зарлигийг дэвшүүлж, Але Видпов: "Би амьдралынхаа дөчин жилийг пролетариудад өгсөн, хэрэв би ийм замаар явбал дахиж буудахгүй." Тус бүлэглэл 1918 оны зун болохоос өмнө тарсан.

37 жил хөөгдсөний эцэст Плеханов 1917 онд Орост буцаж ирсэн нь тогтоогджээ. Лутын хувьсгалын өв. Хэрэв холбоотнууд Германы эсрэг тулалдаж, Германы империализмын эсрэг тэмцэхийг уриалж байсан цэргүүдийн хэлтэрхий байсан бол тэд Виконкому Петроградскаягийн агуулахад хүрч ирээгүй бөгөөд эсрэг заалттай тоо баримтууд тэнд зөвшөөрөөгүй болно. дайны байр суурь єyu. Энэ үед тэрээр зөвхөн "Йеднист" сониноо засварлаж, улс төрийн хамгийн чухал үзэл бодлыг онцолсон нийтлэлүүд нийтэлж, өрсөлдөгчид болон үзэл суртлын эсрэг тэмцэгчидтэй ярилцах завгүй байв. Плеханов Тимчасовын тушаалыг дэмжиж, "Квитневих тез" В.И. Тэднийг нэрлэсэн Ленин "гэрэлт цамхаг » . Vіn vazhav гэж оршуулсан хүч "Нэг анги эсвэл бүр муу - нэг нам"Ээж чинь өв залгамжлалыг дүгнэж болох байх. Большевикуудыг улс төрийн удирдагчдыг гартаа оруулахыг эрс буруушааж байна. Орос улс нийгмийн хувьсгал, социализмд шилжихэд хараахан болоогүй байгааг бид тэмдэглэж байна. Айж байна, юу вэ, якчо В.И. Ленин А.Ф-аас мөнгө зээлсэн. Керенский “Энэ бол манай хувьсгалын төгсгөлийн эхлэл байх болно. Лениний тактикийн явцуу байдал нь ийм гамшигт эдийн засгийн сүйрлийг дагуулж, бүс нутгийн хүн амын дийлэнх нь хувьсгалчдаас нүүр буруулна."

Г.В.Плеханов 1918 оны 5-р сарын 30-нд Ялкалид (Финлянд) өвчний улмаас нас барж, Санкт-Петербург хотын Волковскийн төвийн "Утга зохиолын газрууд" -д оршуулсан.

G.V-ийн булшин дээрх хөшөө. Волковы агуулахын талбай дээр Санкт-Петербургийн ойролцоох Плеханов. Уран баримал И.Я. Гинзбург

G.V-ийн хамгийн тод бүтээл. Плеханов:

• “Социализм ба улс төрийн тэмцэл”
• "Түүхийн тухай монист үзлийг хөгжүүлэхээс өмнө"
• "Материалист, оновчтой түүхүүдийн тухай"
• "Түүхийн өвөрмөц байдлын үүрэг гүйцэтгэхээс өмнө"
• "Марксизмын үндэс"
• "Бидний ялгаа"
• "Философи дахь скептицизм"
• "Анархизм ба социализм"
• “Марксизмын үндэс” нь өөр.

Тэрээр "Түүхийн өвөрмөц байдлын хоол тэжээлийн үүргийн өмнө" гэсэн нийтлэлдээ: "Гэрлэсэн ус зайлуулах суваг нь өөрийн гэсэн логиктой байдаг: хүмүүс эдгээр харилцан сувагт байгаа цагт тэд үүнийг шууд анзаарч, бодож, хийх болно, гэхдээ өөрөөр биш. Чухамхүү энэ логикийн эсрэг асар том идэвхтэн дэмий тэмцэж эхлэв: үг хэлэх байгалийн урсгал (энэ бол гэр бүлийн амьдралын логик) түүний бүх хүчийг харгислалд оруулав. Нөхөн үржихүйн аж ахуй-эдийн засгийн үйл явцын эдгээр өөрчлөлтийн улмаас амин судас ямар байдлаар өөрчлөгддөгийг би мэдэж байгаа бол нийгмийн сэтгэл зүй ямар чиглэлд өөрчлөгдөж байгааг би мэднэ; За, би үүн дээр үсэрч магадгүй юм. Нийгмийн сэтгэлгээнд тулгуурлана гэдэг нь түүхэн зарчимд найдах гэсэн үг. За, би дуучны түүхийн мэдрэмжтэй ажиллаж чадна, би бэлтгэлээ хийх хүртэл шалгах шаардлагагүй.

G.V-ийн номууд. Плеханов

Би өгсөн: “Бас “эрт үеийнхэн”-д ч биш, “агуу” хүмүүст ч биш, үйл ажиллагааны өргөн хүрээтэй. Хөршөө хайрлах нүдтэй, нүдтэй, чихтэй, мэдрэмжтэй, зүрхтэй хүн бүрт нээгээрэй. Ойлголт маш сайн, ойлголт ч агуу юм. Тэрээр сайн мэдээний дагуу "найзынхаа төлөө сэтгэлээ боддог" ёс суртахууны агуу мэдрэмжтэй.

Плеханов ийм л амьд байна.

Плеханов Георгий Валентинович (1856-1918), улс төрийн зүтгэлтэн, философич, марксизмын онолч. 1875 оноос хойш популист, "Газар ба эрх чөлөө", "Хар хувьсгал"-ын удирдагчдын нэг. 1880 оноос хойш цагаачилж, "Звилнення Пратси" марксист бүлгийг үндэслэгч. RSDLP-ийн удирдагчдын нэг, хий. "Искра". RSDLP-ийн 2-р хурлын дараа меньшовик удирдагчдын нэг. 1905-07 оны хувьсгалд тэрээр хаант улсын эсрэг харгис хэрцгий тэмцлийг эсэргүүцэж байв. Дэлхийн 1-р дайнд хамгаалагч, Эв нэгдлийн бүлгийн гишүүдийн нэг. 1917 онд тэрээр Тимчасовын тушаалыг дэмжиж Орос руу хандав. Шар хувьсгалаас өмнө би сөрөг байр суурьтай байсан (Орос улс социалист хувьсгалаас өмнөх нийгэм-эдийн засгийн хөгжлийн үе шатнаас бэлэн байгааг харгалзан үзсэн). Философи, социологи, гоо зүй, ёс зүй, Оросын гэр бүлийн сэтгэлгээний түүхийн үндсэн бүтээлүүд.

Плеханов Георгий Валентинович бол Орос дахь социал демократ хөдөлгөөн, РСДРП-ыг үүсгэн байгуулагчдын нэг юм.

Георгий Плеханов 1856 оны 29-ний навчис уналтын өдөр (11 насны төрсөн өдөр) төрсөн. язгууртан, экс штабын ахмад Валентин Петрович Плеханов, алдарт шүүмжлэгч Белинскийн зээ охин Мария Федоровна нарын эртний нутагт. Воронезк мужийн Липецк дүүргийн Гудаливка тосгоны ойролцоо болсон байна. Валентин Петрович Мария Федоровнатай өөр амрагтай найзууд байсан бөгөөд Георгий олон ах, эгчтэй байв. Анхны хайраас Валентин Петрович таван блюз, гурван охинтой, нөгөөгөөсөө блюз, гурван охинтой байв. Жорж бол Мария Феодоровнагийн хамгийн чухал зүйл байв. Ах нар маш эрт нас барж, Георгий Плехановын эгч нартай харилцах харилцаа хэвийн болсон. Тэгээд тэр залуу эгч Клаудиатайгаа л нөхөрсөг байсан.

Воронезк мужийн баян эртний хүмүүсийн нэгэн адил Георгий Плехановын судсанд татар цус урсаж байв.

Георгий Плехановын дүрийг хөгжүүлэхэд бяцхан ээж Мария Федоровна ариусгаж, засч залруулж, сайн эмэгтэй болжээ. Вона орос, франц хэл, дуу хөгжмийн анхны дуртай гэрийн хичээлдээ завгүй байв.

Георгий Плеханов Воронежийн цэргийн гимназид карьераа дуусгаж эхэлсэн бөгөөд тэрээр хууль бус уран зохиол уншсан гэж тэмдэглэгдсэн байв.

Торишный хадуур 1873 r. Плеханов Костянтын артиллерийн сургуульд элсэн орсон. Але вин цэргийн алба хэнд ч зориулагдаагүйг шууд ойлгов. Плеханов 4 сарын дараа сургуулиа орхиж, ээждээ Гудаливка руу хандсан ч гэсэн эргэлт буцалтгүй шийджээ.

Тэрээр Санкт-Петербургийн Иргэний дээд сургуульд элсэхдээ суралцахынхаа хажуугаар философи, улс төрийн уран зохиолд суралцсанаар ирэх хувь заяа тохиосон юм.

1875 оны сүүлээс далд популист Оростой ижил хувь заяаг хуваалцаж эхэлсэн. Яг энэ цагт бид агуу баян хамтрагчид болох Павел Аксельрод, Лев Дейч нартай танилцсан.

Георгий Плеханов 1876 онд төрсөн Народникуудын танилуудын хувьд тэднийг хэсэг бүлэг ажилчид ажиллуулж, үүний үр дүнд эхлээд баривчлагджээ. Тэд популизмд нухацтай автсан бөгөөд энэ нь хүрээлэнгийн санаачлагыг өөр онгоц руу түлхэв. 1876 ​​онд Плеханов нэг хэсэг үзэл бодолтой хүмүүсийн хамт Санкт-Петербургт байгуулагдсан "Газар ба эрх чөлөө" хэмээх хууль бус байгууллагад оролцсон. Георгий Плеханов болон түүний зэвсэгт нөхдүүд ард түмний дунд суурьших, тосгоны оршин суугчид, хөдөлмөрчид, сэхээтнүүдийн дунд гэгээрлийн суртал ухуулга, хөдөөгийн хувьсгал, газар нутгийг үндэсний болгох үзэл баримтлалын ард гарчээ. Тус байгууллагыг үүсгэн байгуулж, "Дэлхий ба Эрх чөлөө" хэмээх газар доорх сониныг гаргажээ.

1876 ​​онд төрсөн хөх Плеханов Санкт-Петербургт болсон цуглаан дээр ажилчид, оюутнуудын өмнө Чернишевскийн тухай оньсого дээр сурталчилгааны үг хэлэв. Цагдаа нар түүнийг баривчлахыг хүссэн. Але Плехановыг робот ажилчид хөнөөсөн бөгөөд одоо тэр мэдэж байна. Ойролцоогоор энэ цагийн үед тэрээр хууль бус хуаранд нүүж, 1877 оны эхээр кордоноос цааш явав. Хирскийн хүрээлэнгээс түүнийг өөр курсээс нэмэлт лекц уншихаар аль хэдийн элсүүлсэн.

Влитку 1877 р. Плеханов Орост хууль бусаар буцаж ирээд мэргэжлийн хувьсгалч болжээ.

У жовтни 1876 р. Эрхэмсэг, хурц Плеханов удалгүй Наталья Смирноватай найзууд болжээ. Вон бол баривчлагдсан үед түүнтэй хамт цагийг өнгөрөөсөн хувьсгалчдын нэгний найз байсан юм. Нөхрийнхөө эхнэрийг орхисны дараа Смирнова Плехановыг орхисон. Протеа амьдралынхаа эцэс хүртэл Плехановын хочтой байсан бөгөөд хуримаа хийснээс хойш ердөө гучин жилийн дараа түүнээс салахад бэлэн байв.

Урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй цагийн дараа Георгий Плеханов "өөрийн" эхнэр Розалия Маркивна Боградтай уулзаж, бүх насаараа гэр бүлийн амьдралдаа аз жаргалтай дуулжээ.

1877-1879 онуудад. Плехановын нутаг, эрх чөлөөний олон нөхдүүд терроризмын албан тушаалд шилжсэн. Энэ үед Георгий Плеханов эрүүл хооллолтын нотолгоог хайж өөрийгөө гэрэлтүүлэх ажилд ихээхэн оролцдог байв. Тэрээр шинэ хэт даврагч, эс бөгөөс хуучин популист үзэлтэй нөхдийнхөө үзэл бодлыг хуваалцаагүй. Тэрээр орчин үеийн Марксизмд улам бүр шунах болжээ.

1879 онд Үзэл бодлын зөрүү нь "Газар ба эрх чөлөө"-ийг "Народна Воля", "Хар Передил" гэсэн хоёр байгууллагад хуваахад хүргэв. Георгий Плеханов Вира Засулич, Аксельрод болон бусад популистуудын хамтаар "Хар хувьсгал" руу хөтлөв. Энэ байгууллага терроризмыг улс төрийн тэмцлийн арга болгон эсэргүүцсэн. Плеханов болон түүний нөхдүүд ажилчдын дэвшилтэт гэгээрлийн төлөө тэмцэж байв.

Орост саяхан III Александр хаан руу халдсаны дараа цагдаа нарын үйл ажиллагаа нэмэгджээ. Бөөн баривчилгаа байсан. 1880 онд р. Баривчлагдахаас зайлсхийхийн тулд нөхдийнхөө шийдвэрийн төлөө Плеханов Швейцарь руу, Женев рүү явав. Энд тэрээр "Чорный Передил" сэтгүүлийн өөр нэг дугаарыг хэвлэв.

Плеханов аажмаар популизм, бакунизмаас марксизм руу шилжсэн. Проте арьс үүсэх Маркс анхааралтай Орос руу оролдож, өөрөө дамжин ажилладаг. Тэндхийн баялаг хоолыг хараарай. Плеханов тэр үед эрдэмтэн-философич, сэтгэгч, улс төрч гэдгээрээ ер бусын авъяас чадвараа аль хэдийн илчилсэн юм. Аливаа санааны өмнө, энэ нь юу ч байсан, бүтээлч, агуу байх нь гол анхаарлаа хандуулдаг.

1882 онд Плеханов орос хэл рүү орчуулж, "Коммунист намын тунхаг" -ыг үзсэн. 1883 онд Плеханов "Хар хувьсгал" -ыг "Звилнення Пратси" бүлэгт унтсанаар сольсон бөгөөд үүнээс гадна Вира Засулич, Аксельрод, Дейч, Игнатов нар явсан. Тус бүлэг нь соён гэгээрүүлэх ажлыг дээд зэргээр гүйцэтгэж, Маркс, Энгельсийн бүтээлүүдийг Орост орчуулах ажилд завгүй байв. Плеханов өөрийн хүчирхэг роботуудаа байнга хардаг байсан бөгөөд тэдгээр нь Оросын социал демократуудын тэргүүлэгч гэгддэг байв.

1883 онд "Социализм ба улс төрийн тэмцэл" товхимолыг үзээд би марксизмын хамгийн чухал эх сурвалж болох пролетариатын дарангуйллын асуудлыг олж харсан. Харин Плеханов Розмова бүтээлдээ Лениний санал болгож хэрэгжүүлсэн хувьсгалчдын дарангуйллын тухай биш харин гэгээрсэн ажилчин ангийн дарангуйллын тухай, ардчилсан дарангуйллын тухай өгүүлсэн байдаг. Пролетариатын дарангуйлал нь хувьсгалчдын дарангуйлалтай ямар ч холбоогүй гэдгийг Плеханов бүтээлдээ онцлон тэмдэглэв.

Георгий Плеханов бүтээлдээ Оросын хөгжлийн хэтийн төлөвийг авч үзсэн. Тэрээр Ардын сайн дурынхан болон бусад хэт хувьсгалчдыг хувьсгалын үйл явцыг түргэсгэхийн тулд хүчирхийллийн хүчирхийллийн үйлдлээр (төрийн эргэлт, бослого, хувьсгал, үймээн самуун) барьж авав. Үндсэндээ Георгий Плеханов Гэгээрлийн ажилд харамсаж байсан Оросын хувьслын хөгжлийн төлөө зогсож байв.

Георгий Плехановын анхны холбоо, залуу Володимир Ульянов-Ленин нар 1895 онд Женевт гэрлэж, Ленин Оросоос энэ холбоонд тусгайлан иржээ. Оросын анхны жилүүдэд Плеханов, Ленин хоёрын хооронд зарим нэг зарчим, үзэл баримтлал байсан. Залуу Ульянов-Ленин ажилчин анги, санаачилгагүй хүмүүс бол гэрлэлтийн тэргүүлэгч хувьсгалт хүчин гэдгийг хүндэтгэдэг байв. Плеханов Оросын залгамж халааг зөвхөн түүний хамгийн гэгээрсэн хэсэг болох элит буюу либерал хөрөнгөтнүүд ба сэхээтнүүд алдаж болно гэдгийг мэдэж байв. Мунхаг, соёл муутай ажилчин ангийн цаг хараахан ирээгүй, ирэх ч үгүй.

Плеханов Лениний өөрийнх нь зөв байдалд хэт их хандсанд онцгой ач холбогдол өгөөгүй байна. Энэ үед залуу марксист 25 гаруй хүн нас баржээ. Але Вин хүн амын бусад үеийнхний өмнө ажилчин ангийн дэвшилтэт байдлын тухай Карл Марксын тодорхойгүй мэдэгдлийг аль хэдийн дуулжээ. Энэ нь эцэст нь Ленинийг өөрийн үзэл санааг - намын дарангуйлалаар дамжуулан пролетариатын дарангуйллын үзэл санааг хэрэгжүүлэхэд хүргэв.

1900 оны орчим буюу таван жилийн дараа Плеханов Женевт Ленинтэй дахин уулзаж, олон жилийн түүхтэй социал-демократ сонин, сэтгүүл гаргах талаар ярилцахаар захидал илгээсний дараа Ленинтэй уулзав. Чухал хэлэлцээ дууссаны дараа Социал демократ Орост удирдагчийн албан тушаалын төлөө өрсөлдөж буй хэд хэдэн хүн байгаа нь тодорхой болов. Тэдний өмнө Ленин, Плеханов нар байсан. Плеханов, Ленин, Аксельрод, Мартов, Засулич, Потресов нар сонин гаргах гэж тэмцэж байв.

ЗХУ-д шинэ "Искра" сонины анхны дугаар 1891 он. Ленин, Крупская нар суурьшсан Мюнхенд, редакц болон бусад чухал үйл ажиллагааг гартаа авсныг би харсан.

Георгий Плеханов, Ленин хоёрын үүрд мөнх байх тухай үзэл бодолд дурласан. Ухаалаг, ухаалаг Плехановыг залуу Лениний өөртөө итгэх итгэл нь хязгаараас давсан юм. Плеханов түүний супер нүдний шилний Лениний эвлэршгүй, тууштай бус байдал, хүмүүсийг үнэлэхдээ бүдүүлэг ёс суртахуунгүй байдал, өөрийнхөө зөв гэж ер бусын бардам зан чанарыг биширдэг байв.

Плеханов, Аксельрод, Засулич нар редакторуудын хувьд Лениний нийтлэлийн хатуу ширүүн, үл хүндэтгэсэн өнгө аясыг эсэргүүцэж байв. Большевикуудын шинээр гарч ирж буй удирдагч өөрийн үзэл суртлын бүх өрсөлдөгчид: либерал ба либерализм, социалистууд, барууны социал демократууд, бусад үзэл суртлын өрсөлдөгчид болон тэдний төлөөлөгчдийн эсрэг хатуу ширүүн үг хэлэв. Ленин нөхдийнхөө шүүмжлэлийг хүлээж аваагүй. Тэрээр үзэл суртлын эсрэг тэсрэг хүмүүсийнхээ нийтлэлийн өнгө аясыг өөрчлөхөөр шийджээ. Большевикуудын ирээдүйн удирдагч улс төрийн үйл ажиллагааныхаа эхэн үеэс л Орост эрх мэдлийг хуримтлуулах, өөрөө төлөөлж байсан ийм гэрлэлтийг бий болгох гэсэн ганц л зорилго тавьсан. Хэн нэгний таашаал, хүндэтгэлийг шаардахгүйгээр дарсанд фанатаар итгэх.

"Залуу минь, чи ийм хол явах болно" гэж тэр Ленинд гашуун инээмсэглэлтэй хэлээд, Плеханов өөрт нь чөтгөрийн ленинчлэлийн дарамт шахалт үзүүлснийг гэрчилж эхэлсэн юм шиг.

1903 онд болсон РСДРП-ын хоёрдугаар хурал дээр. Юли Мартов, түүний гар хөл бологчид, Ленин хоёрын дүрмийн болон намын хөтөлбөрийн хэд хэдэн заалтын төлөө тэмцэл хурцадсан. Плеханов цөллөгдөж, Ленин, П.А. Красиковыг толгойн хамгаалагч болгон. Ирээдүйн меньшовикуудын гол дургүйцэл, Плеханов нар мөн Лениний пролетариатын дарангуйллын тухай намын хөтөлбөрийн үзэл санааг давтав. Мартов, Аксельрод, Засулич нар түүний эсрэг зогсов. Тэд үүнийг үндсэндээ буруу гэж үзсэн. Мартов болон түүний дэмжигчид Ленинийг номлосон хэвээрээ намд шинэ гишүүдийг илүү чөлөөтэй элсүүлэхийг дэмжиж байв. Сүүлийнх нь намаа хаалттай "сэлэмчдийн дэг жаяг" болгон өөрчлөн зохион байгуулахаар шийдсэн. Ленин дайчин, зохион байгуулалттай, сахилга баттай хувьсгалт намыг бий болгохоор зорьсон. Үүний үр дүнд Ленин өөрөө ийм большевик намыг бий болгосон. Плеханов социал-демократ хөдөлгөөний патриарх, хөдөлгөөний тэргүүний хувьд хагаралд орохгүйн тулд төвийн шугамыг баримталж байв. Зробити цэ, проте, дэлгэрэнгүй тайлбарлаагүй. Төрийн албан тушаалын дийлэнх хэсгийг авсан Лениний гар хөл болсон хүмүүсийг одооноос большевик гэж нэрлэх болсон. Мартовын түшмэд бол Меншовчууд юм.

Плеханов хоёр дахь хурал дээр Ленинийг чухалчлан дэмжив. Намынхаа төлөө, таван хүний ​​дамжсан чухал эрхтний төлөө толгойгоо халхалсан.

Лениний үл тэвчих шинжийг илчилсэн Плехановыг явсны дараа меньшевикүүдийн зуун хувь, түүний дарангуйлагч зуршил нь редакцийн зөвлөлийн олон гишүүдийг Искрагийн агуулахад буцаж ирэхийг урхинд оруулав. Редакцын коллективи ыза галмаз Ленинин нэзэрдэн.

Аль хэдийн 1905 он Плеханов, Ленин хоёрын үзэл суртлын галзуурал улам тодорхой болов. 1905-07 оны хувьсгалын талаар Плехановын үнэлгээнд гайхах зүйл алга. Ленин ба большевикуудын эмгэнэлт адал явдал шиг. За ингээд ингээд явна уу. Хувьсгал нь босогчид, давхарга, шорон, шоронгийн боолчлол, цөллөгчид, газар нутгийн либерал шинэчлэлийн хоолойд ялагдсанаар төгсөв. Харгислал, дээрэм нь зөвхөн харгислал, хэлмэгдүүлэлтийг бий болгосон. Харамсалтай нь энэ хувьсгал, үймээн самуун нь эзэн хаан II Миколид юу ч заагаагүй юм. Тэрээр асар том дайны өмнөхөн Оросыг гэм зэмгүй, сул дорой гараараа удирдаж байсан.

Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед Георгий Плеханов эх оронч байр сууриа эзэлсэн. Тэрээр Герман болон түүний холбоотнуудыг ялах хүртэл эх оронч үзэл дуустал уриалав. Ленин ба большевикууд Оросыг дайнд ялагдах хүртэл хашгирч байсан тул ард түмэн тэднийг Германы тагнуул, хоригдол гэж нэрлэжээ.

Лутийн хувьсгал гарч, Георгий Плеханов Орос руу удаан хугацаагаар цагаачилсаны эцэст 1917 оны 2-р сарын 31-нд буцаж ирэв. Оросын социал-демократ Рухын патриархын Батькивщина хүйтэн болж байна. Плеханов тэр үед гадаа байсан. Өөртөө зориулж нам бий болгохгүйгээр. Бөөн бужигнасан, булсан сутричийг зохион байгуулах хүн байсангүй. Георгий Плеханов Лениний "Мэдээж тезисүүд"-ийг галзуу гэж нэрлэжээ. Вин "Лениний тезисүүдийн тухай ба гэрэлт цамхаг дуусч байгаа хүмүүсийн тухай" өгүүлэл нийтлэв. Энэ өгүүлэлд Георгий Плеханов большевикуудыг засгийн эрхэнд буулгах төлөвлөгөөг эрс эсэргүүцэв.

Плеханов 1917 оны шуурганыг даван туулж, "ялалт хүртэл тэмцэнэ" гэсэн хатуу эх оронч байр суурийг баримталсаар байв. Меньшевик Юли Мартов гэх мэт социал-демократ хөдөлгөөний олон баян нөхдүүд түүний хатуу бөгөөд тодорхой байр суурийг дэмжээгүй. Тэд дайн ба энх тайвны тухай хуурмаг, бодитой бус асуудлыг сурталчилж байв. Меньшовик-интернационалистууд, дунд Мартов нар бүх улс орны социалистуудыг нэгтгэж, бүх улс оронд нэг дор дайн хийхийг уриалав. Санаа нь сайн байсан ч амьдрал дээр хэрэгжээгүй.

У Червна - Липни 1917 р. Петроград хотод большевикууд болон зүүн социалист хувьсгалчид засгийн эрхийг булаан авах аюул хурдан нэмэгдэв. Большевикууд Лениний удирдлаган дор төрийн эргэлт хийхэд зориуд, мэргэжлийн түвшинд бэлтгэгдсэн.

Плехановын өмнө эх оронч, агуу сэтгэгч, гүн ухаантан, хамгийн эртний социал демократ, социалистууд, баруун жигүүрийн намуудын төлөөлөгчид, цэргийнхэн, энгийн эх орончид ихэвчлэн ирдэг байв. Түүний толгойг Григорий Распутиныг хөнөөсөн Держдуми Родзянко, Адмирал Колчак, Хар зуут Пуришкевич нар авчээ. Тимчасовын тушаалын даргаар бүдгэрсэн, прагматик Георгий Плехановыг томилох боломжийн талаар бүгд ярьж байв. Эрч хүчтэй, шийдэмгий тэмцэгч социалист-хувьсгалт дайчин, шинэ цэргийн сайд Борис Савинков Плехановын байр суурийг шууд баталжээ. Але Плеханов: "Би пролетариудад дөчин жил өгсөн, хэрэв би буруу замаар орвол дахиж хэнийг ч буудахгүй" гэж тунхаглав.

Жовтневогийн төрийн эргэлтийн дараа Георгий Плеханов Засулич, Дейч нартай хамт "Петроградын роботникуудад навч барина" гэж эхлүүлсэн. Өмхий үнэр нь асар том дайн, сүйрэл, эдгэрээгүй гамшгийг зөгнөн зөгнөсөн бөгөөд тэдгээр аваргуудын ирмэг дээр гэнэт унав.

Энэ хуудсыг нийтэлсний маргааш өдөр нь элсүүлсэн далайчид Плеханов болон түүний багийн Розалия Маркивнатай нэгдэн орон сууцанд ирэв. Өмхий ханыг сэгсэрч, буун дуугаар сүрдүүлэв. Лениний зөвшөөрүүлсэн большевикуудын сүр дуулиантай үйлдлийн үр дүн нь Оросын хамгийн ахмад социал демократыг алгадаж, боомилсон нь тодорхой байв. Змусити ёго знову эх орноо харамладаг. Владимир Ленин өөрийн агуу шавь нарын нэг Иосиф Сталинд өөрийн үзэл суртлын эсрэг тэмцэгчидтэй хайр найргүй харьцах хэрэгтэй талаар сургамж өгсөн.

Плеханов эхлээд метроны буудал руу явж, дараа нь Финлянд руу явав. Харь оронд дахин өөрийгөө олж, Георгий Плеханов хүнд өвчтэй болжээ. Бид юу болсонтой дайтаж байна. Урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй зүйл алга болсон.

Георгий Плеханов Ульянов-Лениний түүхэн адал явдлын цүнхийг зөгнөн гардуулав. Ленин роботдоо маш их хэрэгтэй байсан либералууд дэлхий даяар иргэдийнхээ нийгмийн хамгааллын эвдэрсэн тогтолцоотой ардчилсан түншлэлийг дэмжиж эхлэв. Ленинийг үзэн ядаж, дагасан социал демократууд социализмын сонгодог хүмүүсийн туйлын үзэл санаатай ойр төрийн тогтолцоог бий болгож чадсан. Ленин пролетариатын дарангуйлал, хөрөнгөтний хувьсгалыг пролетарийн хувьсгал болгон хөгжүүлэх тухай хуурамч шинжлэх ухааны санаанууд болон "өдөр бүр"-ийн тусламжтайгаар харгис хэрцгийгээр харгислав.

1883 онд Плеханов болон түүний бусад сэтгэгчид (У. И. Засулич, Л. Р. Дейч болон бусад) "Боловсролын практик" бүлгийг байгуулжээ. Гол анхаарал нь марксизмыг сурталчлах явдал юм. Гурт Марксын бүтээлүүдийг үзэх Оросын уран зохиолыг зохион байгуулж, "Одоогийн социализмын номын сан" байгуулжээ.

Плеханов "Бидний ялгаа" (1885) бүтээлдээ Народная Воляг асар том хар хөрвүүлэгчдээс юу салгаж байсан талаар дүн шинжилгээ хийсэн.

Марксизмд ирсэн. Ялгаатай байдлын мөн чанар нь Оросын хувьсгалын динамик шинж чанар, сүйтгэгч хүчинд оршдог. Плеханов ярианы замд хүчийг булшлах найдварын хуурмаг шинж чанарыг харуулсан. Народная Воля бол "армигүй штаб" байсан бөгөөд эрх мэдлийг эрэлхийлж байсан ч тэд үүнийг алдаж чадаагүй юм. Бланкист үзэл санааг дэмжсэн Плеханов К.Марксыг дагаж, тэр дундаа Орос улс хувьсгалт бус хөгжих боломжийн тухай ярьжээ. Зөвхөн социалист хувьсгалын гол үүрэг нь "хувьсгалт цөөнх"-д биш, харин пролетариудад оногдов.

Висновок

60-70-аад оны шинэчлэлийн үр дүнд. 19-р зуунд улс төрийн сүйрлийн аюул заналхийлж, дуусч, Орос улс зах зээлд нэвтрэх ба ирээдүйн хөгжингүй орнуудтай ижил төрлийн аж үйлдвэрийн нийгэмд өргөн цар хүрээтэй шилжилтийг эхлүүлэв. парламентын ардчилал. Шинэчлэлийн зүтгэлтэн нь Засгийн газар, залгамж халаад маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. 80-90-ээд оны үед дусаах үйл явц тасалдсан. Одоо түүхийг буцаах оролдлого нь Орост феодал-хамтлагийн үлдэгдлийн асар их эрдэнэсийг хадгалан үлдээсэн бөгөөд энэ нь улс орныг модернизмыг амжилттай үргэлжлүүлж байсан гүрнүүдээс тусгаарлаж зогсохгүй, бүрэн эрхт байдалд тайван замаар хувьсал хийх боломжтой юм. аж үйлдвэрийн холбоо.

Дэлхийн түүхэн үйл явц нь Оросын эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн шинэчлэлийг бодитойгоор өдөөсөн. Тим өөрөө цаг хугацааны хувьд хатуу байсан.

Орос улс шаардлагатай шинэчлэлийг хэрэгжүүлэхэд байгаа цаг хугацааг үр дүнтэй ашиглахаар шийдсэн. Шинэчлэлийн хөгжлийн гарцын гар хөл болсон либерал хөдөлгөөн үүнийг хэрэгжүүлж чадаагүй. Орос улс уламжлалт-монархист, либерал, социалист хувьсгалт бүлэгт хуваагдсан хувьсгалаас гарч ирэв. Столипины шинэчлэл нь туйлшралтай байсан дээд эрх мэдэл, эд хөрөнгийн зөрчилдөөний улмаас тасалдсан.

1914 онд болсон явдлын үр дүнд. Орос улс дэлхийн дайнд татагдан орж, үүнд бэлэн биш байсан. 1917 оны ширүүн дайны улмаас үүссэн эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн хямралын нөхцөлд. автократ унасан. Эрх баригчдад либерал, социалистууд байсан тул бүс нутгийн цаашдын хөгжил боломжгүй болсон.

Викилистүүдийн жагсаалт

1. Александрова Т.М. Оросын түүх; XIX зуун. - М., 2006

2. Антонов В.Ф. Хувьсгалт популизм. - М., 1995

3. ХХ зууны үлдсэн хамгийн сүүлийн цаг үеийн Оросын түүх. - М., 2001

4. Павленко Д.И. Оросын түүх. - М., 2004

5. Пантин И.К., Плимак Е.Г. Орос дахь хувьсгалт уламжлал. - М., 1986

6. Шацикло К.Ф. 1905-1907 оны хувьсгалаас өмнөх Оросын либерализм. - М., 1985

Георгий Валентинович Плеханов

Плеханов Георгий Валентинович (11/29/12/11/1856, Тамбов мужийн Липецк дүүргийн Гудаливка тосгон - 30/05/1918, Питкеярви, Финлянд) - философич, публицист, анхны онолч, сурталчлагч. МарксизмОрост. 1874-1876 онд чулуулаг нь Санкт-Петербургийн цэцэрлэгжүүлэлтийн хүрээлэнд эхэлсэн; 1875 оноос хойш тэрээр хувьсгалт популист хөдөлгөөний оролцогч байсан: анх "Газар ба эрх чөлөө" нөхөрлөлтэй байсан; 1879 онд хуваагдсаны дараа тэрээр "Хар Передил" бүлгийг зохион байгуулагчдын нэг байв. М.А.Бакунины бүтээлүүдийн хүчтэй урсгалын дор Плеханов "түүхийг материалистаар тайлбарлах агуу хүсэл эрмэлзэл"-ийг бий болгосон; Бакунин түүхийн материалист ойлголтыг эдийн засгийн материализмын үндсэн дээр тайлбарлах нь Плехановын марксизмын талаарх ойлголтод илүү тодорхой болсон.

1883 онд Плеханов Женевт "Звилнення Пратси" социал-демократ бүлгийг байгуулсан; 19-р зууны 80-90-ээд онд Плеханов Маркс, Энгельсийн Оросын уламжлалыг орчуулж, популизмын үзэл суртлын эсрэг чиглэсэн хэд хэдэн бүтээлийг хэвлүүлсэн ("Социализм ба улс төрийн тэмцэл", "Бидний ялгаа", "Сарнайн хоолны өмнө" түүхийн монист үзлийн эргэлт") ta in.). Плеханов 2-р Интернационалд (1889) унтсан цагаасаа эхлэн түүний үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцов. 1900-1903 онд Плеханов, Ленин хоёрын хувь тавилан, Оросын алдарт социал демократ "Искра" сонин, "Зоря" сэтгүүлтэй ижил байр суурь эзэлдэг.

Плеханов бол 2-р зуунд (1903) батлагдсан RSDLP-ийн хөтөлбөрийн гол зохиогч юм. p align="justify"> Оросын социал-демократ Орос дахь Плехановын тодорхой байр суурь нь "Зв" бүлгийн Эллення працигийн эрин үеийн жинхэнэ үзэл бодлыг ямар нэг хэмжээгээр алдсан нь түүний "пост фракцизм" шинж чанартай байв. , Меньшевикүүд ч, Большевикуудтай ч нэгдэхийг хүсээгүй, заримдаа урам зориг өгч, заримдаа эдгээр болон бусад хүмүүсийг шүүмжилж, заримдаа меньшевикүүдэд найдаж байв.

p align="justify"> Плеханов Оросын социал ардчиллын бусад удирдагчдыг мөн онолын байр сууриа эрс эсэргүүцсэн бөгөөд энэ нь онолын практикийг илүүд үздэг, үр дүнд биш, харин арга барилд ханддаг гэдгээрээ онцлог юм. гол зарчмууд болохоос биш тэргүүлэгч философич гэсэн статустай байсан социал демократууд тодорхой төслүүд дээр биш. Марксизмыг хүлээн зөвшөөрч, Маркс, Энгельсийн олон бүтээл нь мэдэгдэхээ больсон тул Плеханов марксист философийг дэлхийн философийн түүхэнд оруулах хувь нэмрээ оруулах, сурталчлах, Марксизмыг дэлхийн түүхийн уламжлалд оруулахад хүчээ сорьсон. материализм (Марксист материализмд хүргэсэн гол үе шатууд, Плеханов, 18-р зууны Францын материализм ба Л. Фейербахын материализм) ба диалектик идеализмын түүх (Юуны өмнө Гегелийн үзэл бодол).

Але Плеханов Маркс, Энгельсийн гүн ухааны үзэл санааг системчлэх, эмхэтгэх, сурталчлах ажлыг алдагдуулахгүйгээр үнэн хэрэгтээ тусгаар тогтнолыг (марксизмын үндсэн огистуудын философийн таамаглалаас салсан философийн үзэл баримтлалыг) томъёолсон. Плеханов А. Лабриола, Философи нь шинжлэх ухаан гэх мэт эдгээр зүйлтэй шинжлэх ухаанд ханддаг гэдгийг хүндэтгэн үзэж, шинжлэх ухааны олсон шийдлийг нэгтгэн дүгнэж, цаашдын логик жишээ болгон нууц шийдлүүдийг номлож, шинжлэх ухаанаас түрүүлэхгүй. Тэдний хөл, ингэснээр философийн таамаглал хуучирна, Тэр болтол шинжлэх ухаан, гүн ухаан хоёр өөр түвшинд байсан ч нэг сэдвийг авч үздэг: философи ярианы мөн чанарт хүрч, ертөнцийг бүхэлд нь ойлгож, шинжлэх ухаан нь бүхэл бүтэн ертөнцийг хэсэг хэсгээр нь.Плехановын хэлснээр бол хүн төрөлхтний энэхүү оюун ухаан, хөгжлийн талаарх мэдлэгийн нийлбэр, тухайн үеийн мэдлэгтэй түүхийн нийлэгжилтийг нэгтгэсэн синтетик санаануудын систем.Үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг: диалектик арга хэлбэр. ба хөгжлийн бүх нийтийн онол (системийн "сүнс"), философич Энэ бол түүхийн мөн чанар, гүн ухаан юм. Дэлхий ертөнцийн үндэс суурь болох цорын ганц зүйл бол матери-бодис бөгөөд түүний гол шинж чанарууд нь сүнс, оюун ухаан юм. Плехановын философи бол зорилгын гүн ухаан, "субстанцийн философи" нь чухал юм. Философийн тогтолцоог хөгжүүлэхэд материаллаг ертөнц, байгаль, объектын талаархи постулатууд нь тодорхой юм: матери-бодис (Плеханов болон ертөнцийг "өөртөө хэлсэн үг"-ийн цогц гэж маргахгүйгээр) объектив үндэслэл юм. хүмүүсийн сурталчлахаас хамааралгүй байр суурь.Би мэдлэгийн үр дүн болон үндсэн талуудыг хоёуланг нь онцлон тэмдэглэх болно. "Бүх зүйл урсдаг, бүх зүйл өөрчлөгддөг" зарчим нь оршин байгаа бүхний үндсэн хууль юм; Дэлхий амархан өөрчлөгддөггүй, гэхдээ аяндаа, аажмаар өөрчлөгддөг; Дэлхийн хууль бол диалектикийн хууль юм.

Философийн гол зорилго бол сүнсийг байгалиас өмнө, бодлыг байгалиас өмнө, субьектийг объектын өмнө тавих хамгийн дээд тэжээл юм. Субъект ба объектын нэгдмэл байдал биш (Гегелийн адил), түүний бүрэн тархалт биш (Кант шиг), объектыг субьектээс тусгаарладаг цэвэр феноменализм биш (Фихтегийн адил), харин субьектийн нэгдмэл байдал ба "Энэ бол материалист монизмын сүнсээр (Плехановын дараа Спиноза "Субъект-объект" гэсэн асуудлыг зөв тавьж, Фейербахад "би", "чи"-ийн тухай ярих боломжийг олгосон) - Плехановыг эдгээрийн талаархи байр суурь руу хөтөлсөн бэхэлгээний тэнхлэг. Марксын танин мэдэхүй нь үндсэндээ Фейербахийн танин мэдэхүйн тухай ойлголт бөгөөд Марксын сэтгэлд нийцэхгүй зүйлүүдийг агуулсан үйлдлүүд байдаг.

Гносеологийн чиглэлээр Плехановын хувьд хийсвэр сэтгэлгээний хэлбэрийг дутуу үнэлэхийн зэрэгцээ объектыг субьект руу оруулах, амьд ажиглалтын хэлбэрүүдийн үүрэг ролийг хангах нь чухал юм; өөр нэг хавтгайд субъектив диалектикийн асуудлууд, мэддэг субъектийн идэвхтэй үүргийн талаархи ойлголт; Плеханов төсөөллийн зарчмыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байсан тул үүнийг эсэргүүцэв иероглифийн онол. Түүхэн хөгжлийг харахад Плеханов Марксын гэрлэлтийн тухай философи бол түүхийн материалист философи гэсэн санааг гаргаж ирсэн. Хүний мөн чанар, гэрлийн сүнсний имманент хуулиудад ч биш, Плеханов түүхийн тайлбарыг онцлон тэмдэглэсэн, харин бүтээмжийн хүчний хөгжил, байгаль дээр хүний ​​эрх мэдлийн үе шатанд.

Плехановыг социалист хөдөлмөрийн намуудын үзэл баримтлалын хүрээнд үзэл суртлын бие даасан байдал, үзэл суртлын бие даасан байдлын асуудал, үзэл суртал, сэтгэлзүйн хоорондын уялдаа холбоог авч үзэх, нийгмийн хэрэгцээний тодорхой илэрхийлэл болгон ангийн ухамсрын хөгжилд уриалахыг хүсч байна. Түүхийн гүн ухаан нь объективизм ба тодорхой байдал, эдийн засгийн материализмын илтгэлд бууж өгсөн." Плеханов өөрийн объектив философийн байр сууринаас харахад нео-Кантизм, макизм, Оросын ёс зүй-социологийн сургуулийг эвлэрэлгүй, ихэвчлэн бүдүүлэг материалист, нигилист байдлаар шүүмжилдэг байв.

Ленин Плеханов нэрт онолчийг хүндэтгэдэггүй байсан ч юуны түрүүнд түүнээс гүн ухааны субъективизмыг сурч, ажилчин ангид мэдээлэл нэвтрүүлэх үзэл баримтлалыг нэвтрүүлсэн нь Плехановын сэтгэлгээнд шинэ төрлийн онол 2-ыг төлөөлдөг баатрууд, эскадриль юм. Плеханов гэгддэг түүхэн хөгжлийн гол тэжээлийн нэг бол Оросын эхэн ба суурин хүртэлх тэжээл юм. Би "ижил төстэй дарангуйлал" ба "Ази үзэл"-ийг мушгин гуйвуулсан "ойлгомжтой дэвшил", ялангуяа хувь хүний ​​эрх чөлөөг өөрчилдөг ижил төрлийн харгис гүрний бүхнийг чадагч байдалд огтхон ч хамаагүй. уран зохиол руу. Плеханов "ердийн дарангуйлал"-аас өөр нэг хувилбарыг капитализмаас хайж байв. “Капитализм бол жигшүүрт зүйл, харин дарангуйлал бол бүр ч дор юм. Капитализм араатны хүмүүст хөгждөг; хүмүүсийн ачааны араатныг дээрэмдэх гэсэн дарангуйлал. Капитализм уран зохиол, шинжлэх ухаанд харгис хэрцгий гараа тавьж, харгислал шинжлэх ухаан, уран зохиолыг устгаж, зуун боолууд зусардалт, ташуурын исгэрээнд живж байна” (Г. В. Плехановын философи, уран зохиолын уналт. М., 1973. Боть 1. П. 38). Плеханов бол агуу марксист ид шидийн онолч, утга зохиолын шүүмжлэгч юм. 8 Энэ хүрээ нь "объектив гоо зүй" хүртэл хүнд байдаг бөгөөд энэ нь утга зохиолын бүтээлийн үүслийг илчилж, тайлбарлаж, эдгээр болон бусад цогцос, түүхэн нөхцөл байдлын талаархи ойлголтыг нэгдүгээрт тавьдаг. Власнигийн гоо зүйн шинжилгээ ("гоо зүйн дүгнэлт") нь өөр төлөвлөгөөнд тавигдсан. Итгэлт хүмүүсийн хараа хяналтан дор шүүлтийн шүүмжлэл, Плехановын дууны үзэл санааны үүднээс үнэлэх нь ойлгомжгүй гэж тооцогддог. Плехановын философийн объективист хандлага нь сул тал, хүч чадлыг агуулдаг. Европ, Оросын үйл ажиллагаанд хийсэн үнэлгээндээ үндэслэн Плеханов Эгетэй харамсаж байна. Бернштейн өнөөгийн социалист үзэл санаанд найдах боломжгүй, учир нь Оросын түүх социализмын улаан буудайн бялууг жигнэх үр тариаг хараахан нунтаглаагүй байна. Плехановын хэлснээр Оросын нэгдүгээр зэрэглэлийн хоол тэжээл бол капиталист үндсэн дээр бүтээмжтэй хүчийг хөгжүүлэх явдал юм.

В.Ф. Пустарнаков

Оросын философи. Нэвтэрхий толь харах. найз, нэмэлт ба нэмэлт. М.А. Олив. Захиалга. П.П. Апришко, A.P. Поляков. - М., 2014, х. 478-480.

Үүсгэх: Оп. М; Л., 1923-1927. T. 1-24; Г.В.Плехановын уран зохиолын уналт. М, 1934–1940. Зб. 1-8; Сонгосон философи үйлдвэрлэл: У 5 т.М., 1956-1958; Г.В.Плехановын гүн ухаан, уран зохиолын уналт. М., 1973-1974. T. 1-3.

Уран зохиол: Ваганян В.А.Г.В.Плеханов. М., 1924; Вольфсон С.Я.Плеханов. Минск, 1924; Фомина В.А. Г.В.Плехановын гүн ухааны уналт. М., 1956; Чагин Б.А.Г.В.Плеханов ба марксист философийг хөгжүүлэхэд түүний үүрэг. М.; Л., 1963; Миколаев П.А. Г. В. Плехановын гоо зүй ба уран зохиолын онолууд. М., 1968; Пустарнаков В.Ф. "Капитал" ба Г.В.Плехановын философийн сургууль // Пустарнаков В.Ф. К.Марксын "Капитал" ба Орос дахь гүн ухааны сэтгэлгээ. М., 1974; Лившиц М.А.Г. Гэгээн Плеханов. М., 1983; Шашков Н.И. Ёс суртахууны дүр төрх 1 ". В. Плеханова Кишинев, 1987; Бережанска А. С. Г. В. Плеханов: популизмаас марксизм хүртэл. Воронеж, 1990; Коротаев Ф. С. Г. В. Плеханов. Ард түмэн ба улс төр, Перм, 1992; Оросын түүх, М.Философи, Эд. М.ли. , 2008. P. 537-548, Розентал М.М.Плехановын гоо зүйн хоол тэжээл, М., 2010; Загреб, 1957; Гэгээн М.Жорж Плеханов, философийн дайчин // Ла Пенси 1958. N 79 эцэг Барон С. Оросын марксизмын Стэнфорд, 1963; Йена Д. Оросын марксизм: Георгий Валентинович Плеханов Володимир Илич Ульянов (Ленин) М., 2013 (биб.) .