Lik in usoda Juliena Sorela. Roman "Rdeče in črno" je izšel leta 1831. Prvotni naslov tega dela je "Julien Sorel". To pomeni, da je v romanu glavno razumevanje bistva protagonista, v zgodovini katerega so izražene značilnosti dobe, ki ga je rodila.

Zgodbe Juliena Sorela pisatelj ni izmislil. Francoski časopisi so veliko pisali o primeru nekega Antoina Bergeja, ki so ga pri devetnajstih letih kot mentorja vzeli v eno od bogatih družin v Grenoblu. Med bogoslužjem je najprej streljal na mamo svojih učencev, nato pa nase, nato pa je bil s sodbo sodišča usmrčen.

Julien Sorel se je rodil v majhnem provincialnem mestu. Po rojstvu je plebej, sin tesarja. Njegov oče je krut, sebičen, pohlepen človek. V družini Julien ne vidi ljubezni, udeležbe, naklonjenosti. Obdarjen z izjemnimi miselnimi sposobnostmi, mladenič sanja o karieri.

Idol Juliena Sorela je Napoleon, človek, ki si je ustvaril svojo usodo, dosegel višine moči. Julien časti svojega junaka, večkrat prebere gradiva o Bonapartejevi italijanski kampanji, goji ambiciozne sanje o lastnem vzponu, o slavi. Na svoj način uresničuje Napoleonova življenjska načela. Napoleon je trdnjave jemal drugo za drugo. Julien skuša kot trdnjava osvojiti srce plemkinje gospe de Renal. Vsak dan naredi nov korak na poti potrditve svojega »jaz«, svoje enakopravnosti s tistimi, ki se po volji usode dvignejo nad njega. Življenje prepriča Juliena, da je sreča denar in moč, a njegovo srce prevrne vse hladne izračune in hinavske načrte. V rokah gospe de Renal, ki ga ima goreče in nesebično rada, najde resnično, čeprav kratkotrajno srečo.

Prisiljen zapustiti družino de Renal, je odšel v semenišče Besançon in nato v Pariz. Tu na priporočilo svojega mentorja opata Pirarda postane osebni tajnik znamke t.i de la Mola. Markiz mu Julien približa in njegova hči Matilda loči Julien od mladih okoli sebe. Odnos z Matildo, ki jo zatirajo vsakdanje življenje, sivi vsakdan in sanja o vstajanju, ki družbo pušča z ljubeznijo do tesarskega sina, je precej podoben dvema ambicioznima. Iskrenega občutka, kot pri gospe de Renal, ni tukaj.

Julienov strel je gesta obupa do krute usode, ki je v zadnjem trenutku zdrobila vsa njegova upanja. Julien je bil obsojen na smrt. Obtožba ničnosti in nepoštenosti je nepravična, ker je junak poskušal živeti po zakonih dolžnosti in časti. Zanj ni obsojen toliko zločin, kot dejstvo, da je aristokratom skušal dokazati svojo pravico, da je z njimi enakovreden.

Romantičen, sanjarski, goreč, Julien se je pozno rodil. Živel bi v času revolucionarnih neviht, ko je bila rdeča barva prevladujoča. Toda prišli so novi časi - restavracija, doba črnine in Julien izbere črno sutano. Junakova duša postane prizorišče boja med rdečo in črno. Tragedija Juliena Sorela je, da se njegove sanje o osebni sreči in državni službi niso uresničile. To je tragedija junaškega značaja, ki je prisiljen živeti v nejunaški dobi, v dobi brezčasnosti.

Roman Frederica Stendhala "Rdeče in črno" je izšel leta 1830, ko generacija Francozov, ki je spremljala pristop in padec Napoleona, še ni šla v zgodovino. Hkrati je bila država, ki se še ni opomogla od prejšnjih pretresov, že na robu julijske revolucije.

"Res, ostra resnica!" - te Dantonove besede so bile vzete kot epigraf k romanu. Dejansko je pisatelj ploskve svoje knjige temeljil na resničnih dogodkih, spreminjal je le imena glavnih junakov in kraj dogajanja, sam naslov romana - "Rdeče in črno" - pa je dopolnjen z bistvenim pojasnilom: "Kronika XIX. Stoletja."

Glavni junak romana Julien Sorel je moški nižjega sloja, sin drvarja. Na straneh knjige se pojavi kot ambiciozen pustolovec, ki si na vse načine prizadeva zavzeti dostojno mesto na družbeni lestvici. Na splošno je ta junak zelo značilna figura za dobo, opisano v romanu. Takrat so v francoski družbi dozorele ugodne razmere za nastanek celotne generacije navadnih prebivalcev, ljudi iz nižjih slojev. Navdihnjeni z revolucionarnimi idejami o možnosti brezpogojne socialne enakosti, so računali na uspeh v življenju brez velikega truda z njihove strani.

V obrazu Juliena Sorela vidimo prav takšno osebo. Že v mladosti si je privoščil sanje o doseganju posebnih življenjskih ugodnosti in visokega položaja: »Potopil se je v ekstatične sanje o tem, kako ga bodo predstavili pariškim lepotam, kako bo z nekaj izjemnimi dejanji znal pritegniti njihovo pozornost. Zakaj ga eden od njih ne ljubi? Navsezadnje se je Bonaparte, ko je bil še reven, zaljubil v briljantno gospo de Beauharnais! "

Poznavanje misli takšnih mladi mož, o njegovih nagnjenjih je lahko uganiti: sploh ni presenetljivo, da je Julienov idol Napoleon, njegova najljubša knjiga pa je "Spomenik svete Helene". Obsedenost mladega Sorela s to značilno boleznijo stoletja - bonapartizmom - ga dela tako značilnega za Stendhalove sodobnike.

Hkrati pa meč (torej služenje v vojski) v očeh Juliena Sorela ni edino sredstvo za dosego tega cilja, saj na primer: "... duhovnik pri štiridesetih prejema plačo sto tisoč frankov, torej natanko trikrat več, kot najbolj znani Napoleonovi generali ... Moramo postati duhovnik ... ". Nemoralnost tega razmišljanja je dobesedno presenetljiva. Junaka ne ustavi njegova nevera - učinek, ki ga ima brezhibno poznavanje Svetega pisma na tiste okoli njega, je zanj pomemben, saj lahko to prispeva k karieri in poveča avtoriteto v družbi.

Julien Sorel je najbolj zaskrbljen zaradi svojega ugleda: "Ampak moj ugled je vse, kar imam: samo tako živim ...". Postane jasno, zakaj epigraf k IV. Poglavju drugega dela romana vsebuje naslednje Ronsardove besede: »Kaj počne tukaj? Ali mu je tukaj všeč? Ali pa si laska z upanjem, da mu bo všeč? .. ". Zdi se mi, da najbolj natančno izražajo taktiko vedenja, ki jo je junak namerno izbral.

Julien Sorel vidi dostop do visoke družbe kot jamstvo za priznanje. Sanja, da bi videl svetlobo in v njej sprejel inteligentno, nadarjeno osebo, izjemno osebnost. Ni se zavedal, da je čas bonapartizma minil in da je trgovk in trgovec, ki je nadomestil Napoleona, izpovedoval drugačne vrednote in živel po popolnoma drugačnih zakonih.

Julien Sorel v zadnji besedi na sojenju spozna nesmiselnost svojih teženj, čeprav za svojo nesrečo še naprej krivi predvsem sebe, temveč družbo, h kateri si je tako prizadeval in katere zakonov sam ni hotel sprejeti.

Samomor Juliena Sorela je videti kot očitek naivnega romantika in drznega ambicioznega sveta, ki ga je zavrnil. Usoda tega junaka vzbuja sočutje. Tudi njegova nečimrnost je razumljiva. Toda načini, na katere je Julien Sorel poskušal doseči svoje cilje, so po mojem mnenju nesprejemljivi v vsaki situaciji.

"Rdeče in črno", skladba

Rdeče in črno v življenju Juliena Sorela

“To ni težavno podjetje, ki bi ga lahko zadeli
tlakovana proga; veliko težje,
ampak je tudi bolj častno,
utirajte si pot "
Yakub Kolas

Življenje Juliena Sorela ni bilo lahko.

Preprosto francosko mesto, preprosta družina pridnih delavcev, močnega telesa in delovnih rok. To so bili ozkogledni ljudje in njihova glavna naloga v življenju je bila dobiti čim več denarja, kar načeloma ni presenetljivo. V dobi, v kateri se dogaja dejanje romana "Rdeče in črno", je bila vsa moč in denar samo plemičem in ljudem z visokim statusom.

In zdaj se je povsem nepričakovano pojavila "bela vrana" v tako običajni družini, ki se ne strinja s takšnim stanjem in poleg tega odpira odprt izziv takšnemu načinu življenja. Bratje in oče so se posmehovali Julienovi občutljivi in \u200b\u200bromantični naravi, se smejali njegovi žeji po znanju, njegovi prefinjeni postavi in \u200b\u200bambicioznim sanjam.

Julien si je zaželel lepšega in lagodnejšega življenja, junaških dejanj, služenja vojaškega roka in visoke družbe. Na žalost so se v dneh po Napoleonovem padcu v vojsko lahko pridružili samo aristokrati, prav to dejstvo je junaka spodbudilo k študiju teologije in latinščine. Zahvaljujoč temu znanju je Julien začel delati v županovi hiši.

Julien Sorel je razumel, da je bil to njegov prvi korak k uresničitvi njegovih sanj, toda kljub temu, da jih je skoraj nemogoče uresničiti in se je treba potruditi in prilagoditi okoliščinam, mladenič ne dovoli monsieurju de Renalu, da bi se mu posmehoval. V tem obdobju romana nam avtor pokaže Julienov neizmeren ponos in ambicije. In čeprav je bil nizkega rodu, se je Sorel obnašal kot pravi aristokrat, zato se začnejo njegovi vznemirljivi vzponi in padci.

»Če ima človek vsaj eno sebično misel, se bo njegova trdnost spremenila v strahopetnost, njegovo znanje - nepremišljenost, usmiljenje - krutost in čistost - hudobnost. Vse njegovo življenje bo uničeno. Zato so starodavci imeli nesebičnost za največjo vrlino. Tisti, ki ga ima, se bo povzpel po vsem svetu "
Hong Zigen

Julien je bil pametna oseba, a vseeno je bil mlad in ni imel velike volje. Ponosa in žeje po maščevanju ni mogel zadržati, postal je ljubimec gospe de Renal in odgnal ljubezen preproste služabnice. To dokazuje, da ga vodijo samo lastni interesi in ambicije, toda gospa de Renal, zaslepljena od strasti, tega ne vidi.

Ko je Julien prišel v semenišče, je začel razumeti, da tudi tu obstajajo spletke in to je tam, kjer so vzgojeni ministranti!

Julienova duša je napolnjena z razočaranji in protisloviji. Zelo ga moti, da mu gospa de Renal ne piše, da je naokoli popolna laž. Vsi ti dejavniki in ne samo ti so služili kot pot v svet zavajanja in hinavščine.

Julien postane krut, zvit in preračunljiv.

"V našem času, ko ljudje govorijo o osebi, da zna živeti, običajno pomenijo, da je ne odlikuje posebna poštenost."
S. Halifax

Ko je premagal vse ovire, Julien pride do točke, v katero je bilo vloženega toliko truda in vseh njegovih življenjskih aktivnosti. Končal je v hiši markiza de La Mola.

Hkrati pa pošten in prijazen človek počasi začne umreti v Sorelovi duši, skoraj popolnoma je izgubil čast in ponos, v nenehnem iskanju slave in prepoznavnosti aristokratske družbe. Na koncu se poskuša poročiti z Matildo, vendar se tu zgodi nepričakovano.

Žaljena gospa de Renal se v navalu ljubosumja in maščevanja z enim potezom odloči, da bo prečrtala celotno življenje in kariero Juliena Sorela. V očeh mladeniča se je svetloba zatemnila, spoznal je, da je to konec! Toda Julien ni bil tisti, ki bi se lahko vrnil v očetovo hišo ali postal cerkveni minister. Ne, ne, ne in spet ne! Želi se maščevanja! Obupan je! Če konec, pa do konca! Kljubuje celotnemu svetu, javno strelja na gospo de Renal, da bi s krvjo spral sramoto in bolečino, ki jo je vnesla v njegovo življenje.

"Ni težko zaničevati sodbe ljudi, nemogoče je prezirati lastno sodbo."
A.S. Puškin

Medtem ko je v zaporu, Julien končno spozna marsikaj. Očita si zločin zoper ljubezen, lastne koristi, nepremišljenost dejanj. S tem kesanjem si zasluži naše odpuščanje za preteklost. Vesel sem, da kljub vsemu še vedno ni uničil osebe v sebi.

V podobi Juliena Sorela nam avtor prikaže neverjetno sebično in hkrati občutljivo in vestno osebo. Posebnost tega romana ni le v tem, da prikazuje boj med posameznikom in družbo, temveč tudi konflikt med natančnim izračunom in močno, občutljivo in romantično dušo.

Julien Sorel – glavni lik roman Stendhala "Rdeče in črno".
Tragedija Juliena Sorela - je sestavljen predvsem iz nemožnosti uresničitve svojih idealov v okoliški resničnosti. Julien se ne počuti tako med aristokrati niti med meščani niti med duhovščino niti še bolj med kmeti.

Podoba Juliena Sorela "Rdeče in črno"

Julien Sorel je predstavnik generacije iz zgodnjih dvajsetih let 19. stoletja. Ima značilnosti romantičnega junaka: neodvisnost, samopodoba, želja po spremembi usode, želja po boju in doseganju cilja. Je bistra osebnost, v njem je vse nad normo: moč uma, volje, sanjarjenja, namenskosti.
Naš junak je sin tesarja. Živi v majhnem provincialnem mestecu Verrieres s svojimi brati in očetom ter sanja, da bi odšel od tod veliki svet... V Verrierju ga nihče ne razume. "Vse gospodinjstvo ga je preziralo, on pa je sovražil svoje brate in očeta ..." Od zgodnjega otroštva je mladenič divjal o vojaški službi, njegov idol je bil Napoleon. Po dolgem premisleku se odloči: edini način, da v življenju kar koli doseže in se prebije iz Verrierja, je postati duhovnik. »Julien je prebil cesto najprej pomenil, da je prodrl iz Verrierja; sovražil je svojo domovino. Vse, kar je tu videl, mu je zamrznilo domišljijo. "

In tu je prva zmaga, prva "objava". Župana Verrierja, gospoda de Renala, Julien povabi v svojo hišo kot učitelja otrok. Mesec dni kasneje so otroci oboževali mladega učitelja, očeta družine je preželo spoštovanje in gospa de Renal je do njega čutila nekaj več kot preprosto spoštovanje. Vendar se je Julien tu počutil kot tujec: "čutil je le sovraštvo in gnus do te visoke družbe, kjer je smel le do roba mize ..."
Življenje v hiši gospoda de Renala je bilo napolnjeno s hinavščino, željo po dobičku, bojem za oblast, spletkami in ogovarjanjem. "Julienova vest mu je začela šepetati:" Tukaj je - to umazano bogastvo, ki ga lahko dosežete in uživate, vendar le v tej družbi. O Napoleon! Kako čudovit je bil tvoj čas! .. «Julien se je na tem svetu počutil osamljeno. Zahvaljujoč pokroviteljstvu duhovnika Shelana je Sorel vstopil v Besançon Bogoslovno semenišče. "Če je Julien le omahujoča trst, naj pogine, in če je pogumen človek, naj se prebije," je o njem rekel opat Pirard. In Julien se je začel prebijati.
Pridno je študiral, a se seminaristov ni ločil. Kmalu sem videl, da "znanje tukaj ni vredno niti centa", ker "se zdi uspeh v znanosti sumljiv". Julien je spoznal, kaj se spodbuja: hinavščina, »asketska pobožnost«. Ne glede na to, kako močno se je mladenič skušal pretvarjati, da je neumen in nepomemben, ni mogel ugajati ne semeniščarjem ne upravi semenišča - bil je preveč drugačen od drugih.

In končno - prvo napredovanje: imenovan je bil za mentorja Nove in Stare zaveze. Julien je začutil podporo opata Pirarda in bil zanjo hvaležen. In nenadoma - nepričakovano srečanje s škofom, ki je odločilo o njegovi usodi. Julien se preseli v Pariz, v hišo markiza de La Mola, in postane njegov zasebni tajnik. Še ena zmaga. Življenje se začne v markizovem dvorcu. Kaj vidi? »V tem dvorcu niso bili dovoljeni laskavi komentarji o Berangerju, o opozicijskih časopisih, o Voltaireju, o Rousseauju, o vsem, kar je omalovaževalo svobodo misli in politike. Najmanjša živa misel se je zdela nesramna. "
Pred njim se je odpirala nova luč. Toda ta nova svetloba je bila enaka svetlobi v Verrierju in Besançonu. Vse je temeljilo na hinavščini in dobičku. Julien sprejme vsa pravila igre in poskuša narediti kariero. Čakala ga je briljantna zmaga. A afera s hčerko markize Matilde je razbila vse Julienove načrte. Matildo, to očarljivo posvetno lepoto, je Julien pritegnil s svojo inteligenco, ekscentričnostjo in brezmejnimi ambicijami. Toda ta ljubezen sploh ni bila podobna svetlemu in svetlemu občutku, ki je Julien povezal z gospo de Renal. Ljubezen Matilde in Juliena je bila bolj podobna dvoboju dveh ambicioznih ljudi. Toda v zakonu bi se lahko končala, če ne bi bilo pismo gospe de Renal, napisano pod vplivom bratov jezuitov. "Koliko odličnih načrtov - in v trenutku ... vse se sesuje v prah," razmišlja Sorel.
Pismo gospe de Renal je uničilo vse Julienove načrte in končalo njegovo kariero. V prizadevanju, da bi se maščeval, stori nepremišljeno dejanje - v cerkvi Versajske cerkve ustreli gospo de Renal.

Torej, vse, za kar si je Julien tako dolgo in namensko stremel, je dokazovalo, da je osebnost, je bilo uničeno. Po tem bo zapor, sojenje, kazen. Dolgo razmišljajoč pred sodiščem, Julien ugotovi, da se nima kaj pokesati: točno družba, kamor je bil tako željan priti, ga je hotela zlomiti, v njegovi osebi se je odločila kaznovati tiste mlade iz nizkega sloja, ki so si upali prodreti v "dobro družbo". Julien najde pogum, da se dostojno sreča s smrtjo. Tako umre inteligentna in izredna oseba, ki se odloči za kariero, ne da bi na kakršen koli način zaničevala.

Stendhalov roman "Rdeče in črno". Glavni lik, njegov izvor in učitelji. Napoleon v svoji usodi. Stendhal 1783-1842 Rdeče in črno Objavljeno 1830 Glavni junak Jousien Sorel je star 18 let, ni visok, krhek, njegov obraz ima žalost presenetljive izvirnosti, ni pravilnih, a nežnih potez, velike črne oči, temno rjavi lasje. Dekleta so mu všeč. Nikoli ni hodil v šolo. Sanja o ustvarjanju kariere. Pripravljen storiti vse, da bi prebil cesto. Latinsko in zgodovino ga je učil upokojeni polkovni zdravnik. Ko je umrl, je zapustil ljubezen do Napoleona, križa časne legije in knjig. Julien je vzel lekcije, da se je naučil nove zaveze in se prebil. Tri leta je študiral blagoslov in odlično zna latinsko. Učitelj Jellienne je stari curé, gospod Shelan. Julien je sin tesarja Sorela. Oče je droben in hoče dobiti dovolj od prodaje sina, bratje so ga pretepli. Napoleon: Julien verjame, da je postati vojak v času Napoleona najzanesljivejši način za kariero. Napoleona občuduje že od otroštva.

18. Značilnosti Juliena Sorela, glavne faze njegovega življenja.

V svojem razumevanju umetnosti in vloge umetnika je Stendhal prišel od razsvetljencev. V svojih delih si je vedno prizadeval za natančnost in resničnost odseva življenja. Stendhalov prvi veliki roman Rdeča in črna je izšel leta 1830, v letu julijske revolucije. Že samo njegovo ime govori o globokem družbenem pomenu romana, o spopadu dveh sil - revolucije in reakcije. Kot epigraf k romanu je Stendhal vzel Dantonove besede: "Resnično, surova resnica!". Pisatelj je po njeni zasnovi zasnoval resnični incident. Naslov romana poudarja tudi glavne poteze v liku Juliena Sorela, glavnega junaka dela. Obkrožen z ljudmi, ki so mu sovražni, izziva usodo. V bran svojih osebnostnih pravic je prisiljen mobilizirati vsa sredstva za boj proti svetu okoli sebe. Julien Sorel prihaja iz kmečkega okolja. To opredeljuje družbeni zvok romana. Sorel, navaden plebejac, si želi zavzeti mesto v družbi, do katere po svojem poreklu nima pravice. Na tej osnovi nastane boj proti družbi. Julien sam dobro opredeli pomen tega boja v sceni na dvoru, ko reče zadnjo besedo: "Gospodje, nimam časti, da pripadam vašemu razredu. V moj obraz. Vidite kmeta, ki se je uprl umazani svoji parceli ... Toda tudi če če sem bil kriv, je vseeno. Pred seboj vidim ljudi, ki niso nagnjeni upoštevati občutka sočutja ... in ki me hočejo kaznovati in enkrat za vselej prestrašijo celo vrsto mladih, ki so se rodili v nižjih slojih ... so imeli srečo, da so se dobro izobrazili in si upajo pridružiti temu, kar bogati ponosno imenujejo družba. " Tako Julien ugotovi, da ga ne obsojajo toliko za resnično storjeno kaznivo dejanje, temveč za to, da si je drznil prestopiti mejo, ki ga ločuje od visoke družbe, in poskušal vstopiti v svet, ki mu nima pravice pripadati. Za ta poskus bi ga morala porota obsoditi na smrt. Toda boj Juliena Sorela ni le za kariero, za osebno počutje; vprašanje v romanu je postavljeno veliko globlje. Julien se želi uveljaviti v družbi, "vstopiti v ljudi", v njej zasesti eno prvih mest, vendar pod pogojem, da ta družba v njem prepozna polnopravno osebnost, izjemno, nadarjeno, nadarjeno, inteligentno, močno osebo. Tem lastnostim se noče odreči, se jim odpovedati. Toda dogovor med Sorelom in svetom Renalsa in La Moleom je mogoč le pod pogojem, da se mladenič popolnoma prilagodi njihovemu okusu. To je glavna poanta boja Juliena Sorela z zunanjim svetom. Julien je v tem okolju dvakrat neznanec: tako kot domačin iz družbenih nižjih slojev kot kot nadarjena oseba, ki ne želi ostati v svetu povprečnosti. Stendhal bralca prepriča, da je boj Juliena Sorela z okoliško družbo boj na življenje in smrt. Toda v meščanski družbi takim talentom ni prostora. Napoleon, o katerem sanja Julien, je že preteklost, namesto junakov so prišli lovci, samozadovoljni trgovci; to je tisti, ki je v času, v katerem živi Julien, postal pravi "junak". Izjemni talenti in junaštvo so za te ljudi smešni - vse. kaj je Julienu tako drago. Julienov boj v njem razvije velik ponos in povečano ambicijo. Obseden s temi občutki, jim Sorel podreja "vse druge težnje in naklonjenosti. Tudi ljubezen mu preneha biti v veselje. Stendhal ga ne skriva negativnih vidikov značaja svojega junaka, hkrati pa ga opravičuje. Prvič, težava boja, ki ga vodi: govoriti eden proti vsem, Julien je prisiljen uporabiti katero koli orožje, toda glavna stvar, ki po mnenju avtorja junaka upravičuje, je plemenitost njegovega srca, radodarnost, čistost - lastnosti, ki jih ni izgubil niti v trenutkih najhujšega boja. Julienova epizoda v zaporu je zelo pomembna. Do takrat je bila edina spodbuda, ki je vodila vsa njegova dejanja in omejevala njegove dobre motive, ambicija. Toda v zaporu se prepriča, da ga je ambicija vodila v napačno smer. V zaporu je tudi ponovna ocena Julienovih občutkov do gospe de Renal. in Matildi. Ti dve podobi tako rekoč pomenita boj dveh načel v duši Juliena samega. In v Julienu sta dve bitji: on je ponosen, ambiciozen in hkrati Emya je oseba s preprostim srcem, skoraj otročja, spontana duša. Ko je premagal ambicije in ponos, se je oddaljil od prav tako ponosne in ambiciozne Matilde. In odkrita gospa de Renal, katere ljubezen je bila globlja, se mu je še posebej zbližala. Premagovanje ambicij in zmaga resničnih občutkov v Julienovi duši ga pripelje do smrti. Julien obupa, ko se poskuša rešiti. Življenje se mu zdi nepotrebno, nesmiselno, ne ceni ga več in ima raje smrt na giljotini. Stendhal ni mogel rešiti vprašanja, kako naj bi si junak, ki je premagal svoje blodnje, a ostal v meščanski družbi, zgradil življenje.