Predvidevanje tragedije v drami A.N. "Nevihta" Ostrovskega (II. Dejanje. Prizor Katerine slovo od Tihona)

Rusi pisatelji XIX stoletja pogosto pisali o neenakem položaju ruskih žensk. "Vi ste delež! - Ruski delež žensk! Težko ga je najti!" - vzklikne Nekrasov. Na to temo so pisali Černiševski, Tolstoj, Čehov in drugi. In kako je AN Ostrovski v svojih igrah odkril tragedijo ženske duše? .. "Nekoč je bila deklica. Sanjiva, prijazna, ljubeča. Živela je s svojimi starši. Ni poznala svojih potreb, saj je bila premožna. Imeli so radi svojo hčerko, pustili jo je hoditi v naravi ni bila prisiljena sanjati o ničemer, deklica je delala, kolikor je želela. Deklica je rada hodila v cerkev, poslušala petje, videla angele med cerkveno službo. In rada je poslušala tudi romarje, ki so pogosto prihajali v njihovo hišo in pogovarjali so se o svetih ljudeh in krajih, o tem, kar so videli ali slišali. In ime te deklice je bilo Katerina. In tako sta se poročila z njo ... "- zato želim začeti zgodbo o usodi te ženske.

Vemo, da je Katerina iz ljubezni in naklonjenosti padla v družino Kabanikha. Ta gospodarska ženska je bila zadolžena za vse v hiši. Njen sin Tikhon, Katerinin mož, si ni upal v ničemer nasprotovati materi. In le včasih, ko je pobegnil v Moskvo, je tam priredil veselje. Tikhon ljubi Katerino po svoje in se ji smili. A doma jo tašča neprestano, dan za dnem, poslovno in v prostem teku žaga kot zarjavelo žago. "Zmečkala me je," razmišlja Katya.

Visokonapetostni doseči svoje težave na prizorišču slovesa od Tihona. Na prošnjo, da jo vzamete s seboj, na očitke, Tikhon odgovarja: "... Nisem nehal ljubiti, ampak s takšno sužnjo boste pobegnili od katere koli lepe žene, ki si jo želite! Samo pomislite: ne glede na vse, vendar sem še vedno moški; -da je življenje živeti tako, kot vidite, boste pobegnili tudi pred ženo. A kako naj vem zdaj, da dva tedna nad mano ne bo neviht, na ts ^ gakh ni nobenih spon, zato me skrbi za ženo? "

Katerina je končala v okolju, kjer sta hinavščina in fanatizem zelo močna. To jasno poudarja moževa sestra Barbara, ki trdi, da "je celotna hiša podprta s prevaro". In tu je njeno stališče: "Ampak po mojem mnenju: delaj, kar hočeš, če bi le bilo zašito in pokrito." "Greh ni problem, govorice niso dobre!" - tako mnogi trdijo. Toda Katerina ni taka. Je izredno poštena oseba in se iskreno boji grešiti, tudi v mislih, da bi varala moža. To je ta boj med njeno dolžnostjo, kot jo razume (in jo prav razume: moža ni mogoče spremeniti), in novim občutkom ter zlomi njeno usodo.

Kaj še lahko rečete o Katerini naravi? Bolje je to izraziti z besedami. Varvari pove, da ne pozna svojega značaja. Bog ne daj, da bi se to zgodilo, če pa se zgodi, da se popolnoma zgraža nad življenjem s Kabaniho, potem je nobena sila ne more obdržati. Vrgel se bo skozi okno, vrgel se v Volgo, vendar ne bo živel proti svoji volji. V svojem boju Katerina ne najde zaveznikov. Barbara, namesto da bi jo potolažila, podprla, jo potisne v veleizdajo. Prašič nadleguje. Mož razmišlja samo o tem, kako vsaj nekaj dni živeti brez matere. In usodna stvar se dogaja. Katerina se ne more več zavajati.

"Komu se pretvarjam?!" vzklikne ona. In se odloči za zmenek z Borisom. Boris je eden najboljših ljudi, ki živijo na svetu, ki ga je pokazal Ostrovski. Mlad, čeden, inteligenten. Naročila tega čudnega mesta Kalinov, kjer so naredili bulevar, so mu tuja in po njem ne hodijo, kjer so vrata zaklenjena in psi spuščeni, po Kuliginu ne zato, ker se prebivalci bojijo tatov, temveč zato, ker je bolj primerno tiranizirati njihovo gospodinjstvo. Ženska, ki se je poročila, je prikrajšana za svobodo. "Tukaj, da sem se poročil, da sem bil pokopan - ni pomembno," pravi Boris. Boris Grigorievich je nečak trgovca Diky, ki je znan po svojem škandaloznem in žaljivem značaju. Borisa nadleguje, graja. Hkrati si je prisvojil dediščino svojega nečaka in nečakinje in jim očita. Ni presenetljivo, da sta se v takem vzdušju Katerina in Boris vlekla drug k drugemu. Borisa je očaral "angelski nasmeh na obrazu", njen obraz pa je videti žarel.

In vendar se izkaže, da Katerina ni oseba tega sveta. Boris na koncu ni njena tekma. Zakaj? Za Katjo je najtežje premagati neskladje v njeni duši. Sram jo je, sram jo je pred možem, a on jo je sovražil, njegovo božanje je hujše od udarcev. V našem času je takšne težave lažje rešiti: zakonca se ločita in spet iščeta svojo srečo. Poleg tega nimajo otrok. Toda v času Katerine še nikoli niso slišali za ločitev. Razume, da bosta z možem živela "do groba". In zato je za vestno naravo, ki ji "tega greha ni mogoče odpustiti, nikdar ni mogoče moliti", ki "bo ležala kot kamen na duši", za človeka, ki ne more prenašati velikokrat več grešnih ljudi, izhod le en - smrt. In Katerina se odloči za samomor.

Mimogrede, slutnja tragedije se kaže prav na prizorišču Katerine slovo od moža. Ko govori o tem, da umira poleg Kabanikhe, da bodo težave, prosi Tihona, naj ji prinese strašno prisego: "... da si ne bi upal govoriti z nobenim tujcem pod kakršnokoli krinko brez tebe ali videti, razmišljati Nisem si upal nikogar, razen tebe. "

Žal, zaman Katerina pade na kolena pred tem moškim. Dvigne ga, a noče ničesar slišati. Dva tedna svobode sta mu dražja kot žena.

A.N. Ostrovsky je zelo moderen kot resnično nadarjen umetnik. Nikoli ni zapustil težkih in bolečih vprašanj družbe. Ostrovski ni le mojster drame. To je zelo občutljiv pisatelj, ki ljubi svojo deželo, svoje ljudi in njeno zgodovino. Njegove igre privlači njihova neverjetna moralna čistost, pristna človečnost. Po Gončarovu se je v Nevihti "slika narodnega življenja in običajev ustalila z neprimerljivo umetniško polnostjo in zvestobo." V tej vlogi je bila predstava strasten izziv despotizmu in nevednosti, ki sta vladala v predreformni Rusiji.

Naši pisatelji iz 19. stoletja so pogosto govorili o neenakem položaju ruskih žensk. "Delite!" - ruski ženski delež! Težko ga je težje najti, "vzklikne Nekrasov. Na to temo so pisali Černiševski, Tolstoj, Čehov in drugi. Toda Ostrovski je osebno v svojih igrah resnično odkril tragedijo ženske duše "Nekoč je bila deklica. Zasanjana, prijazna, ljubeča. Živela je s starši. Ni poznala potreb, saj so bili premožni. Hčerko so imeli radi, dovolili so ji sprehajanje v naravi, sanje, ničesar ji niso pustili, deklica je delala, Deklica je rada hodila v cerkev, poslušala petje, med cerkveno službo je videla angele, rada pa je poslušala tudi romarje, ki so pogosto hodili v njihovo hišo in pripovedovali o svetih ljudeh in krajih, o tem, kaj so videli ali slišali. In tej deklici je bilo ime Katerina. In tako je bila poročena ... "- zato želim začeti zgodbo o usodi te ženske. Vemo, da je Katerina iz ljubezni in naklonjenosti padla v družino Kabanikha. Ta gospodarska ženska je vodila vse v hiši. Njen sin Tikhon , Katerinin mož, si materi ni upal ničesar nasprotovati. bruhal v Moskvo, tam priredil veselje. Tikhon ljubi Katerino po svoje in se ji smili. A doma jo tašča neprestano, dan za dnem, poslovno in v prostem teku žaga kot zarjavelo žago. "Zmečkala me je," razmišlja Katya. Visoka napetost jo reši v prizorišču slovesa od Tihona. Na prošnjo, da jo vzame s seboj, na očitke, Tikhon odgovarja: »... Nisem nehal ljubiti, toda s takšno sužnjo boš pobegnil pred vsako lepo ženo! Samo pomislite: karkoli že je, vendar sem še vedno moški; vse življenje živeti tako, kot vidite, boste bežali pred ženo. Ampak kako naj zdaj vem, da dva tedna ne bo nevihte nad mano, na nogah ni nobenih okov, torej koliko časa za mojo ženo? Katerina se je znašla v okolju, kjer sta hinavščina in fanatizem zelo močna. O tem jasno govori moževa sestra Barbara, ki trdi, da "je celotna hiša podprta s prevaro". In tu je njeno stališče: "Ampak po mojem mnenju: delaj, kar hočeš, dokler je zašito in pokrito." "Greh ni pomemben, govorice niso dobre!" - tako mnogi trdijo. Ampak ne ta Katherine. Je izredno poštena oseba, iskreno se boji greha, tudi v mislih, da bi varala moža. To je boj med njeno dolžnostjo, kot jo razume (in po mojem mnenju pravilno razume: moža ni mogoče spremeniti), ter novim občutkom in zlomi njeno usodo. Kaj še lahko rečete o Katerini naravi? Bolje je, da to storite z besedami. Varvari pove, da ne pozna svojega značaja. Bog ne daj, da bi se to zgodilo, če pa se zgodi, da se popolnoma zgraža nad življenjem s Kabaniho, potem je nobena sila ne more obdržati. Vrgel se bo skozi okno, vrgel se v Volgo, vendar ne bo živel proti svoji volji. V svojem boju Katerina ne najde zaveznikov. Barbara, namesto da bi jo potolažila, podprla, jo potisne v veleizdajo. Prašič nadleguje. Mož razmišlja le, kako bi vsaj nekaj dni živel brez mame. In usodna stvar se dogaja. Katerina se ne more več zavajati. »Pred kom se pretvarjam!« Vzklikne. In se odloči za zmenek z Borisom. Boris je eden najboljših ljudi, ki živijo na svetu, ki ga je pokazal Ostrovski. Mlad, čeden, inteligenten. Naročila tega čudnega mesta Kalinov, kjer so naredili bulevar, so mu tuja, a ne hodijo po njem, kjer so vrata zaklenjena in psi spuščeni; po Kuliginovih besedah \u200b\u200bne zato, ker se prebivalci bojijo tatov, temveč zato, ker je bolj priročno tiranizirati njihova gospodinjstva. Ženska, ki se je poročila, je prikrajšana za svobodo. "Tu je vseeno, da sem se poročil, da sem bil pokopan," pravi Boris. Boris Grigorievich je nečak trgovca Diky, ki je znan po svojem škandaloznem in žaljivem značaju. Borisa nadleguje, graja. Hkrati si je prisvojil dediščino svojega nečaka in nečakinje in jim očita. Ni presenetljivo, da sta se v takem vzdušju Katerina in Boris vlekla drug k drugemu. Borisa je očaral "angelski nasmeh na obrazu" in videti je, da njen obraz žari. Pa vendar se izkaže, da Katerina ni oseba tega sveta. Boris na koncu ni njena tekma. Zakaj? Za Katjo je najtežje premagati neskladje v njeni duši. Sram jo je, sram jo je pred možem, a on jo je sovražil, njegovo božanje je hujše od udarcev. V našem času je takšne težave lažje rešiti: zakonca se ločita in spet iščeta svojo srečo. Poleg tega nimajo otrok. Toda v času Katerine še nikoli niso slišali za ločitev. Razume, da bosta z možem živela "do groba". In zato za vestno naravo, ki ji »tega greha ni mogoče odpustiti, nikoli je ni treba moliti«, ki bo »ležala kot kamen na duši«, za človeka, ki ne more trpeti očitkov večkrat več grešnih ljudi, obstaja samo en izhod - smrt. In Katerina se odloči za samomor. Mimogrede, slutnja tragedije se kaže prav na prizorišču Katerine slovo od moža. Ko govori o tem, da umira poleg Kabanikhe, da bodo težave, prosi Tihona, naj ji da strašno prisego: »... da si ne bi upal govoriti z nikomer brez tebe pod kakršno koli krinko ali videti, da bi mislil Nisem si upal nikogar, razen tebe. " Žal, zaman Katerina pade na kolena pred tem moškim. Dvigne ga, a noče ničesar slišati. Dva tedna svobode sta mu dražja kot žena. A. N. Ostrovsky je zelo moderen kot resnično nadarjen umetnik. Nikoli ni zapustil težkih in bolečih vprašanj družbe. Ostrovski ni le mojster drame. To je zelo občutljiv pisatelj, ki ljubi svojo deželo, svoje ljudi in njeno zgodovino. Njegove igre privlači njihova neverjetna moralna čistost in pristna človečnost. Po Gončarovem se je v Nevihti "slika nacionalnega življenja in običajev ustalila z neprimerljivo umetniško polnostjo in zvestobo." V tej vlogi je bila predstava strasten izziv despotizmu in nevednosti, ki sta vladala v predreformni Rusiji.

Katerino slovo od Tihona. Naši pisatelji iz 19. stoletja so pogosto govorili o neenakem položaju ruskih žensk. “Delite vas! - ženski ruski delež! Težko je težje najti, «vzklikne Nekrasov. Na to temo so pisali Černiševski, Tolstoj, Čehov in drugi. Toda osebno zame je A. N. Ostrovsky v svojih igrah resnično odkril tragedijo ženske duše.

»Nekoč je bilo dekle. Sanjiv, prijazen, ljubeč. Živela je s starši. Potreb ni poznala, saj so bile bogate. Hčerko so imeli radi, dovolili so ji sprehod po naravi, sanje, ničesar ji niso pustili, deklica je delala, kolikor je želela. Deklica je rada hodila v cerkev, poslušala petje, med cerkveno službo videla angele. Prav tako je rada poslušala potepuhe, ki so pogosto hodili v njihovo hišo in pripovedovali o svetih ljudeh in krajih, o tem, kaj so videli ali slišali. In tej deklici je bilo ime Katerina. In tako so jo poročili ... "- zato želim začeti zgodbo o usodi te ženske.

Vemo, da je Katerina iz ljubezni in naklonjenosti padla v družino Kabanikha. Ta gospodarska ženska je bila zadolžena za vse v hiši. Njen sin Tikhon, Katerinin mož, si ni upal v ničemer nasprotovati materi. In le včasih, ki so bruhali v Moskvo, so tam priredili veselje. Tikhon ima Katerino rad po svoje in se ji smili. Toda doma jo tašča neprestano, dan za dnem, jedo poslovno in v prostem teku ter jo žaga kot zarjavelo žago. "Zmečkala me je," razmišlja Katya.

Visoka napetost jo reši v prizorišču slovesa od Tihona. Na zahtevo, da jo vzamete s seboj, Tihona očita: "... Nisem nehal ljubiti, ampak s takšno sužnjo katere koli čudovite žene, ki jo želite, boste pobegnili! Pomislite: karkoli že je, vendar sem še vedno moški; vse življenje tako živeti, kot vidite, tako boste bežali pred ženo. Ampak kako naj zdaj vem, da dva tedna nad mano ne bo nevihte, na nogah ni nobenih okov, kdaj pa za mojo ženo? "

Katerina je končala v okolju, kjer sta hinavščina in fanatizem zelo močna. To jasno poudarja moževa sestra Barbara, ki trdi, da "je celotna hiša podprta s prevaro". In tu je njeno stališče: "Ampak po mojem mnenju: delaj, kar hočeš, dokler je zašito in pokrito." "Greh ni problem, govorice niso dobre!" - tako mnogi trdijo. Ampak ne ta Katherine. Je izredno poštena oseba, iskreno se boji greha, tudi v mislih, da bi varala moža. To je boj med njeno dolžnostjo, kot jo razume (in po mojem mnenju pravilno razume: moža ni mogoče spremeniti), ter novim občutkom in zlomi njeno usodo.

Kaj še lahko rečete o Katerini naravi? Bolje je, da to storite z besedami. Varvari pove, da ne pozna svojega značaja. Bog ne daj, da bi se to zgodilo, če pa se zgodi, da se popolnoma zgraža nad življenjem s Kabaniho, potem je nobena sila ne more obdržati. Vrgel se bo skozi okno, vrgel se v Volgo, vendar ne bo živel proti svoji volji.

V svojem boju Katerina ne najde zaveznikov. Barbara, namesto da bi jo potolažila, podprla, jo potisne v veleizdajo. Prašič nadleguje. Mož razmišlja le, kako bi vsaj nekaj dni živel brez mame. In usodna stvar se dogaja. Katerina se ne more več zavajati.

"Pred kom se pretvarjam! .." vzklikne. In se odloči za zmenek z Borisom. Boris je eden najboljših ljudi, ki živijo na svetu, ki ga je pokazal Ostrovski. Mlad, čeden, inteligenten. Naročila tega čudnega mesta Kalinov, kjer so naredili bulevar, so mu tuja, vendar ne hodijo po njem, kjer so vrata zaklenjena in psi dol; po Kuliginovem mnenju ne zato, ker se prebivalci bojijo tatov, ampak zato, ker je na ta način bolj priročno tiranizirati njihova gospodinjstva. Ženska, ki se je poročila, je prikrajšana za svobodo. "Tu je vseeno, da sem se poročil, da sem bil pokopan," pravi Boris. Boris Grigorievich je nečak trgovca Diky, ki je znan po svojem škandaloznem in žaljivem značaju. Borisa nadleguje, graja. Hkrati si je prisvojil dediščino svojega nečaka in nečakinje in jim očita.

Ni presenetljivo, da sta se v takem vzdušju Katerina in Boris vlekla drug k drugemu. Borisa je očaral "angelski nasmeh na obrazu", njen obraz pa je bil videti žareč. In vendar se izkaže, da Katerina ni oseba tega sveta. Boris na koncu ni njena tekma. Zakaj? Za Katjo je najtežje premagati neskladje v njeni duši. Sram jo je, sram jo je pred možem, a on jo je sovražil, njegovo božanje je hujše od udarcev. V našem času je takšne težave lažje rešiti: zakonca se ločita in spet iščeta svojo srečo. Poleg tega nimajo otrok. Toda v času Katerine še nikoli niso slišali za ločitev. Razume, da bosta z možem živela "do groba". In zato za vestno naravo, ki ji »tega greha ni mogoče odpustiti, nikoli je ni treba moliti«, ki bo »ležala kot kamen na duši«, za človeka, ki ne more trpeti očitkov večkrat več grešnih ljudi, obstaja samo en izhod - smrt. In Katerina se odloči za samomor.

Mimogrede, slutnja tragedije se kaže prav na prizorišču Katerine slovo od moža. Ko govori o tem, da umira poleg Kabanikhe, da bodo težave, prosi Tihona, naj ji prinese strašno prisego: »... tako da si ne upam govoriti z nobenim tujcem pod kakršnokoli krinko brez tebe ali videti, tako da ne mislim Nikogar si nisem upal, razen tebi. "

Žal, zaman Katerina pade na kolena pred tem moškim. Dvigne ga, a noče ničesar slišati. Dva tedna svobode sta mu dražja kot žena.

A. N. Ostrovsky je zelo moderen kot resnično nadarjen umetnik. Nikoli ni zapustil težkih in bolečih vprašanj družbe. Ostrovski ni le mojster drame. To je zelo občutljiv pisatelj, ki ljubi svojo deželo, svoje ljudi in njeno zgodovino. Njegove igre privlači njihova neverjetna moralna čistost, pristna človečnost. V Gromu nevihte se je po Gončarovem »slika narodnega življenja in običajev ustalila z neprimerljivo umetniško polnostjo in zvestobo *. V tej vlogi je bila predstava strasten izziv despotizmu in nevednosti, ki sta vladala v predreformni Rusiji.

Dela o literaturi: Katerina slovo od Tihona.

Ruski pisatelji iz 19. stoletja so pogosto pisali o neenakem položaju ruskih žensk. "Vi ste delež! - Ruski delež žensk! Težko ga je najti!" - vzklikne. Na to temo so pisali Černiševski, Tolstoj, Čehov in drugi. In kako je AN Ostrovski v svojih igrah odkril tragedijo ženske duše? .. "Nekoč je bila deklica. Sanjiva, prijazna, ljubeča. Živela je s svojimi starši. Ni poznala svojih potreb, saj je bila premožna. Imeli so radi svojo hčerko, pustili jo je hoditi v naravi, v sanjah, ni bila prisiljena storiti ničesar, deklica je delala, kolikor je želela. Deklica je rada hodila v cerkev, poslušala petje, med cerkveno službo videvala angele. pogovarjali so se o svetih ljudeh in krajih, o tem, kar so videli ali slišali. In poklicali so to deklico. In tako so se z njo poročili ... "- zato želim začeti zgodbo o usodi te ženske.

Vemo, da je Katerina iz ljubezni in naklonjenosti padla v družino Kabanikha. Ta gospodarska ženska je bila zadolžena za vse v hiši. Njen sin Tikhon, Katerinin mož, si ni upal v ničemer nasprotovati materi. In le včasih, ko je pobegnil v Moskvo, je tam priredil veselje. Tikhon ljubi Katerino po svoje in se ji smili. A doma jo tašča neprestano, dan za dnem, poslovno in v prostem teku žaga kot zarjavelo žago. "Zmečkala me je," razmišlja Katya.

Visoka napetost jo reši v prizorišču slovesa od Tihona. Na prošnjo, da jo vzamete s seboj, na očitke, Tikhon odgovarja: "... Nisem nehal ljubiti, ampak s takšno sužnjo boste pobegnili od katere koli lepe žene, ki si jo želite! Samo pomislite: ne glede na vse, vendar sem še vedno moški; -da je življenje živeti tako, kot vidite, boste pobegnili tudi pred ženo. A kako naj vem zdaj, da dva tedna nad mano ne bo neviht, na ts ^ gakh ni nobenih spon, zato me skrbi za ženo? "

Katerina je končala v okolju, kjer sta hinavščina in fanatizem zelo močna. To jasno poudarja moževa sestra Barbara, ki trdi, da "je celotna hiša podprta s prevaro". In tu je njeno stališče: "Ampak po mojem mnenju: delaj, kar hočeš, če bi le bilo zašito in pokrito." "Greh ni problem, govorice niso dobre!" - tako mnogi trdijo. Toda Katerina ni taka. Je izredno poštena oseba in se iskreno boji grešiti, tudi v mislih, da bi varala moža. To je ta boj med njeno dolžnostjo, kot jo razume (in jo prav razume: moža ni mogoče spremeniti), in novim občutkom ter zlomi njeno usodo.

Kaj še lahko rečete o Katerini naravi? Bolje je to izraziti z besedami. Varvari pove, da ne pozna svojega značaja. Bog ne daj, da bi se to zgodilo, če pa se zgodi, da se popolnoma zgraža nad življenjem s Kabaniho, potem je nobena sila ne more zadržati. Vrgel se bo skozi okno, vrgel se v Volgo, vendar ne bo živel proti svoji volji. V svojem boju Katerina ne najde zaveznikov. Barbara, namesto da bi jo potolažila, podprla, jo potisne v veleizdajo. Prašič nadleguje. Mož razmišlja samo o tem, kako vsaj nekaj dni živeti brez matere. In usodna stvar se dogaja. Katerina se ne more več zavajati.

"Komu se pretvarjam?!" vzklikne ona. In se odloči za zmenek z Borisom. Boris je eden najboljših ljudi, ki živijo na svetu, ki ga je pokazal Ostrovski. Mlad, čeden, inteligenten. Naročila tega čudnega mesta Kalinov, kjer so naredili bulevar, so mu tuja in po njem ne hodijo, kjer so vrata zaklenjena in psi spuščeni, po Kuliginu ne zato, ker se prebivalci bojijo tatov, temveč zato, ker je bolj primerno tiranizirati njihovo gospodinjstvo. Ženska, ki se je poročila, je prikrajšana za svobodo. "Tukaj, da sem se poročil, da sem bil pokopan - ni pomembno," pravi Boris. Boris Grigorievich je nečak trgovca Diky, ki je znan po svojem škandaloznem in žaljivem značaju. Borisa nadleguje, graja. Hkrati si je prisvojil dediščino svojega nečaka in nečakinje in jim očita. Ni presenetljivo, da sta se v takem vzdušju Katerina in Boris vlekla drug k drugemu. Borisa je očaral "angelski nasmeh na obrazu", njen obraz pa je videti žarel.

In vendar se izkaže, da Katerina ni oseba tega sveta. Boris na koncu ni njena tekma. Zakaj? Za Katjo je najtežje premagati neskladje v njeni duši. Sram jo je, sram jo je pred možem, a on jo je sovražil, njegovo božanje je hujše od udarcev. V našem času je takšne težave lažje rešiti: zakonca se ločita in spet iščeta svojo srečo. Poleg tega nimajo otrok. Toda v času Katerine še nikoli niso slišali za ločitev. Razume, da bosta z možem živela "do groba". In zato je za vestno naravo, ki ji "tega greha ni mogoče odpustiti, nikdar ni mogoče moliti", ki "bo ležala kot kamen na duši", za človeka, ki ne more prenašati velikokrat več grešnih ljudi, izhod le en - smrt. In Katerina se odloči za samomor.

Mimogrede, slutnja tragedije se kaže prav na prizorišču Katerine slovo od moža. Ko govori o tem, da umira poleg Kabanikhe, da bodo težave, prosi Tihona, naj ji prinese strašno prisego: "... da si ne bi upal govoriti z nobenim tujcem pod kakršnokoli krinko brez tebe ali videti, razmišljati Nisem si upal nikogar, razen tebe. "

Žal, zaman Katerina pade na kolena pred tem moškim. Dvigne ga, a noče ničesar slišati. Dva tedna svobode sta mu dražja kot žena.

A. N. Ostrovsky je zelo moderen kot resnično nadarjen umetnik. Nikoli ni zapustil težkih in bolečih vprašanj družbe. Ostrovski ni le mojster drame. To je zelo občutljiv pisatelj, ki ljubi svojo deželo, svoje ljudi in njeno zgodovino. Njegove igre privlači njihova neverjetna moralna čistost, pristna človečnost. Po Gončarovu se je v Nevihti "slika narodnega življenja in običajev ustalila z neprimerljivo umetniško polnostjo in zvestobo." V tej vlogi je bila predstava strasten izziv despotizmu in nevednosti, ki sta vladala v predreformni Rusiji.

Sestava Ostrovsky A.N. - Nevihta

Tema: - Katerino slovo od Tihona. (Analiza prizora iz drugega dejanja drame Ostrovskega "Nevihta".)

Ruski pisatelji iz 19. stoletja so pogosto pisali o neenakem položaju ruskih žensk. "Vi ste delež! - Ruski delež žensk! Težko ga je najti!" - vzklikne Nekrasov. Na to temo so pisali Černiševski, Tolstoj, Čehov in drugi. In kako je AN Ostrovski v svojih igrah odkril tragedijo ženske duše? .. "Nekoč je bila deklica. Sanjiva, prijazna, ljubeča. Živela je s svojimi starši. Ni poznala svojih potreb, saj je bila premožna. Imeli so radi svojo hčerko, pustili jo je hoditi v naravi ni bila prisiljena sanjati o ničemer, deklica je delala, kolikor je želela. Deklica je rada hodila v cerkev, poslušala petje, videla angele med cerkveno službo. In rada je poslušala tudi romarje, ki so pogosto prihajali v njihovo hišo in pogovarjali so se o svetih ljudeh in krajih, o tem, kar so videli ali slišali. In ime te deklice je bilo Katerina. In tako sta se poročila z njo ... "- zato želim začeti zgodbo o usodi te ženske.
Vemo, da je Katerina iz ljubezni in naklonjenosti padla v družino Kabanikha. Ta gospodarska ženska je bila zadolžena za vse v hiši. Njen sin Tikhon, Katerinin mož, si ni upal v ničemer nasprotovati materi. In le včasih, ko je pobegnil v Moskvo, je tam priredil veselje. Tikhon ljubi Katerino po svoje in se ji smili. A doma jo tašča neprestano, dan za dnem, poslovno in v prostem teku žaga kot zarjavelo žago. "Zmečkala me je," razmišlja Katya.
Visoka napetost jo reši v prizorišču slovesa od Tihona. Na prošnjo, da jo vzamete s seboj, na očitke, Tikhon odgovarja: "... Nisem nehal ljubiti, ampak s takšno sužnjo boste pobegnili od katere koli lepe žene, ki si jo želite! Samo pomislite: ne glede na vse, vendar sem še vedno moški; -da je življenje živeti tako, kot vidite, boste pobegnili tudi pred ženo. A kako naj vem zdaj, da dva tedna nad mano ne bo neviht, na ts ^ gakh ni nobenih spon, zato me skrbi za ženo? "
Katerina je končala v okolju, kjer sta hinavščina in fanatizem zelo močna. To jasno poudarja moževa sestra Barbara, ki trdi, da "je celotna hiša podprta s prevaro". In tu je njeno stališče: "Ampak po mojem mnenju: delaj, kar hočeš, če bi le bilo zašito in pokrito." "Greh ni problem, govorice niso dobre!" - tako mnogi trdijo. Toda Katerina ni taka. Je izredno poštena oseba in se iskreno boji grešiti, tudi v mislih, da bi varala moža. To je ta boj med njeno dolžnostjo, kot jo razume (in jo prav razume: moža ni mogoče spremeniti), in novim občutkom ter zlomi njeno usodo.
Kaj še lahko rečete o Katerini naravi? Bolje je to izraziti z besedami. Varvari pove, da ne pozna svojega značaja. Bog ne daj, da bi se to zgodilo, če pa se zgodi, da se popolnoma zgraža nad življenjem s Kabaniho, potem je nobena sila ne more zadržati. Vrgel se bo skozi okno, vrgel se v Volgo, vendar ne bo živel proti svoji volji. V svojem boju Katerina ne najde zaveznikov. Barbara, namesto da bi jo potolažila, podprla, jo potisne v veleizdajo. Prašič nadleguje. Mož razmišlja samo o tem, kako vsaj nekaj dni živeti brez matere. In usodna stvar se dogaja. Katerina se ne more več zavajati.
"Komu se pretvarjam?!" vzklikne ona. In se odloči za zmenek z Borisom. Boris je eden najboljših ljudi, ki živijo na svetu, ki ga je pokazal Ostrovski. Mlad, čeden, inteligenten. Naročila tega čudnega mesta Kalinov, kjer so naredili bulevar, so mu tuja in po njem ne hodijo, kjer so vrata zaklenjena in psi spuščeni, po Kuliginu ne zato, ker se prebivalci bojijo tatov, temveč zato, ker je bolj primerno tiranizirati njihovo gospodinjstvo. Ženska, ki se je poročila, je prikrajšana za svobodo. "Tukaj, da sem se poročil, da sem bil pokopan - ni pomembno," pravi Boris. Boris Grigorievich je nečak trgovca Diky, ki je znan po svojem škandaloznem in žaljivem značaju. Borisa nadleguje, graja. Hkrati si je prisvojil dediščino svojega nečaka in nečakinje in jim očita. Ni presenetljivo, da sta se v takem vzdušju Katerina in Boris vlekla drug k drugemu. Borisa je očaral "angelski nasmeh na obrazu", njen obraz pa je videti žarel.
In vendar se izkaže, da Katerina ni oseba tega sveta. Boris na koncu ni njena tekma. Zakaj? Za Katjo je najtežje premagati neskladje v njeni duši. Sram jo je, sram jo je pred možem, a on jo je sovražil, njegovo božanje je hujše od udarcev. V našem času je takšne težave lažje rešiti: zakonca se ločita in spet iščeta svojo srečo. Poleg tega nimajo otrok. Toda v času Katerine še nikoli niso slišali za ločitev. Razume, da bosta z možem živela "do groba". In zato je za vestno naravo, ki ji "tega greha ni mogoče odpustiti, nikdar ni mogoče moliti", ki "bo ležala kot kamen na duši", za človeka, ki ne more prenašati velikokrat več grešnih ljudi, izhod le en - smrt. In Katerina se odloči za samomor.
Mimogrede, slutnja tragedije se kaže prav na prizorišču Katerine slovo od moža. Ko govori o tem, da umira poleg Kabanikhe, da bodo težave, prosi Tihona, naj ji prinese strašno prisego: "... da si ne bi upal govoriti z nobenim tujcem pod kakršnokoli krinko brez tebe ali videti, razmišljati Nisem si upal nikogar, razen tebe. "
Žal, zaman Katerina pade na kolena pred tem moškim. Dvigne ga, a noče ničesar slišati. Dva tedna svobode sta mu dražja kot žena.
A.N. Ostrovsky je zelo moderen kot resnično nadarjen umetnik. Nikoli ni zapustil težkih in bolečih vprašanj družbe. Ostrovski ni le mojster drame. To je zelo občutljiv pisatelj, ki ljubi svojo deželo, svoje ljudi in njeno zgodovino. Njegove igre privlači njihova neverjetna moralna čistost, pristna človečnost. Po Gončarovu se je v Nevihti "slika narodnega življenja in običajev ustalila z neprimerljivo umetniško polnostjo in zvestobo." V tej vlogi je bila predstava strasten izziv despotizmu in nevednosti, ki sta vladala v predreformni Rusiji.