Як то кажуть, «Людина вчиться на помилках». Це прислів'я відома кожному. Але так само існує ще одна відоме прислів'я - «Розумний вчиться на чужих помилках, а дурний - на своїх». Письменники дев'ятнадцятого і двадцятого століть залишили нам багату культурну спадщину. З їхніх творів, з помилок і досвіду їх героїв ми можемо навчитися важливим речам, які допоможуть нам в майбутньому, маючи знання, не здійснювати непотрібних вчинків.
Кожна людина прагне у своєму житті на щастя у сімейного вогнища і все життя шукає свою «другу половинку». Але найчастіше трапляється так, що почуття бувають оманливі, не взаємні, не постійні, і людина стає нещасним. Письменники, прекрасно розуміючи проблему нещасної любові, написали велику кількість творів, які розкривають різні грані любові, справжнього кохання. Одним з письменників, що розкрили цю тему, був Іван Бунін. Збірка оповідань «Темні алеї» містить розповіді, історії яких життєві і актуальні для розгляду їх сучасною людиною. Мені найбільше сподобався розповідь «Легке дихання». У ньому розкривається таке відчуття, як зароджується любов. З першого погляду може здатися, що Оля Мещерська ¬ - зарозуміла і самолюбна дівчина, яка в свої п'ятнадцять років хоче здаватися старше і тому лягає в ліжко з одним свого батька. Начальниця ж хоче її напоумити, довести їй, що вона ще дівчинка і повинна одягатися і вести себе відповідно.
Але все насправді не так. Як Оля, яку люблять молодші класи, може бути гордовитої і зарозумілою? Дітей не обдуриш, вони бачать щирість Олі і її поведінки. Але як же бути з чутками про те, що вона легковажна, що вона закохана в гімназиста і мінлива з ним? Але це тільки чутки, які розпускають дівчинки, які заздрять витонченості і природній красі Олі. Аналогічно поведінку начальниці гімназії. Вона прожила довге, але сіре життя, в якій не було радощів і щастя. Зараз вона виглядає ще досить молода, з срібними волоссям, і любить в'язати. Їй протиставляється насичена подіями і яскравими, радісними моментами життя Олі. Також антитезою є природна краса Мещерской і «моложавість» начальниці. Через це між ними розгорається конфлікт. Начальниця бажає, щоб Оля прибрала свою «жіночу» зачіску і вела себе гідно. Але Оля почуває, що її життя буде яскравою, що в її житті обов'язково буде щаслива, справжня любов. Вона не відповідає начальниці грубо, а тримає себе витончено, по-аристократично. Оля не помічає цієї жіночої заздрості і не бажає начальниці нічого поганого.
Любов Олі Мещерської тільки зароджувалася, але так і не встигла розкритися через її смерті. Для себе я виніс такий урок: необхідно розвивати в собі любов і проявляти її в життя, але уважно стежити за тим, щоб не переступити ту межу, яка приведе до сумних наслідків.

Інший письменник, розкриває тему любові - Антон Павлович Чехов. Я б хотів розглянути його твір «Вишневий сад». Тут я можу розділити всіх персонажів на три категорії: Раневська, Лопахін і Оля з Петром. Раневська уособлює в п'єсі дворянське аристократичне минуле Росії: Вона може насолоджуватися красою саду і не замислюватися про те, приносить він їй вигоду чи ні. Їй притаманні такі якості, як милосердя, благородство, душевна щедрість, великодушність і доброта. Вона до цих пір любить свого обранця, який зрадив її одного разу. Для неї вишневий сад - це рідне вогнище, пам'ять, зв'язок з поколіннями, спогади з дитинства. Раневську не турбує матеріальна сторона життя (вона марнотратна і не вміє вести справи і приймати рішення насущних проблем). Для Раневської властива чутливість і душевної. На її прикладі я можу навчитися милосердя і душевну красу.
Лопахину ж, який уособлює в творі сучасну Росії, притаманна любов до грошей. Він працює в банку і намагається у всьому знайти джерело прибутку. Він практичний, працьовитий і енергійний, домагається своєї мети. Однак любов до грошах не згубила в ньому людські почуття: він щирий, вдячний, що розуміє. У нього ніжна душа. Для нього сад вже не Вишневий, а вишневий, джерело прибутку, а не естетичної насолоди, засіб для отримання матеріальної вигоди, а не символ пам'яті і зв'язку з поколіннями. На його прикладі я можу вчитися розвивати перш душевні якості, а не любов до грошей, яка може легко загубити людське начало в людях.
Аня і Петя уособлюють майбутнє Росії, яке лякає читача. Вони багато говорять, але нічим не захоплюються, прагнуть до ефемерного майбутньому, сяючого, але марному, і прекрасне життя. Вони легко відпускають те, що їм не потрібно (на їхню думку). Їх абсолютно не турбує не судилося саду, не щось. Їх з упевненістю можна назвати Іванами, не пам'ятають споріднення. На їхньому прикладі я можу навчитися цінувати пам'ятники минулого і зберігати зв'язок поколінь. Також я можу навчитися тому, що якщо ти прагнеш до світлого майбутнього, то треба докладати зусиль, а не займатися балаканиною.
Як можна побачити, з творів письменників дев'ятнадцятого і двадцятого століть можна витягти багато корисних в житті уроків і набратися досвіду, який в майбутньому відгородить нас від помилок, які можуть позбавити нас радості і щастя в житті.

Кожен з нас робить помилки і отримує життєвий урок і часто людина, шкодує і намагається виправити те, що сталося, але, на жаль, повернути час назад неможливо. Щоб уникнути в подальшому, потрібно навчитися аналізувати їх. У багатьох творах світової художньої літератури класики зачіпають дану тему.
У твір Івана Сергійовича Тургенєва «Батьки і діти» Євген Базаров по натурі - нігіліст, людина з абсолютно незвичними поглядами для людей, який заперечує всі цінності суспільства. Він спростовує всі думки оточуючих його людей, в тому числі свою сім'ю і сім'ю Кірсанових. Неодноразово, Євген Базаров відзначав і свої переконання, твердо вірячи в них і не беручи до уваги нічиї слова: «порядна хімік в двадцять разів корисніше всякого поета», «природа дрібниці ... Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник». Тільки на цьому і будувався його життєвий шлях. Але чи все вірно те, про що мислить герой? У цьому полягає його досвід і помилки. В кінці твору, все, у що так вірив Базаров, в чому сильно був переконаний, всі його життєві погляди, спростовуються їм самим.
Ще одним яскравим прикладом служить герой з оповідання Івана Антоновича Буніна «Пан із Сан-Франциско». У центрі оповідання Пан із Сан-Франіціско, який вирішив винагородити себе за свій довгий працю. У 58 років, старий вирішив почати нове життя: «Він сподівався насолоджуватися сонцем Південної Італії, пам'ятниками старовини». Весь час він витрачав тільки на роботу, відсуваючи в бік багато важливих частини життя, очолюючи найціннішим - гроші. Йому було приємно кожен день пити шоколаду, вино, приймати ванни, читати газети, Так, він зробив помилку і поплатився за це ціною власного життя. У підсумку, оснащений багатством і золотом, пан вмирає в готелі, в найгіршому, маленькому і сиром номері. Жага наситити і задовольнити свої потреби, в бажанні відпочити після прожитих років і почати життя спочатку, опинятися трагічним кінцем для героя.
Таким чином, автори через своїх героїв показують нам, майбутнім поколінням досвід і помилки, а ми - читачі, повинні бути вдячні за мудрість і приклади, які ставить письменник перед нами. Після прочитання цих творів варто звернути увагу на результат життів героїв і йти правильним шляхом. Але, безумовно, особисті уроки життя, куди краще впливають на нас. Як говорить відома всім прислів'я: «На помилках вчаться».
Міхєєв Олександр

Частина 1 - Осипов Тимур
Твір на тему "Досвід і помилки"
Людям властиво помилятися, така наша природа. Розумний не той, хто не помиляється, а той, хто отримує досвід зі своїх промахів. Помилки, це те, що допомагає нам рухатися далі, з урахуванням всіх минулих обставин, з кожним разом розвиваючись все більше, накопичуючи все більше досвіду і знань.
На превеликий щастя, багато письменників торкнулися цієї теми в своїх творах, глибоко розкриваючи її та передаючи нам свій досвід. Наприклад, звернемося до розповіді І.А. Буніна "Антоновські яблука". "Дворянських гнізд заповітні алеї", ці слова Тургенєва прекрасно відображають зміст даного твору. Автор відтворює світ російської садиби у себе в голові. Він сумує про минулих часах. Бунін настільки реально і близько передає свої почуття через звуки і запахи, що ця розповідь можна назвати "запашним". "Запашний запах соломи, опалого листя, грибний вогкості" і звичайно ж запах антонівських яблук, які стають символом російських поміщиків. Все було добре в ті часи, достаток, домовитись, благополуччя. Садиби будувалися надійно і навіки, поміщики полювали в оксамитових штанях, люди ходили в чистих білих сорочках, незламних чоботях з підковами, навіть старі були "високі, великі, білі, як лунь". Але все це з часом в'яне, приходить розорення, все вже не так прекрасно. Від старого світу залишається тільки тонкий запах антонівських яблук ... Бунін намагається донести до нас, що потрібно підтримувати зв'язок між часом і поколіннями, зберігати пам'ять і культуру старого часу, а також любити нашу країну, так само сильно, як і він сам.

Частина 2 - Осипов Тимур
Також хотілося б торкнутися твір А.П.Чехова "Вишневий сад". Тут також розповідається про поміщицької життя. Дійові особи можна поділити на 3 категорії. Старше покоління, це Раневські. Вони є людьми, що минає дворянської епохи. Їм властиве милосердя, великодушність, тонкість душі, а також марнотратство, недалекість, невміння і небажання вирішувати нагальні проблеми. Ставлення героїв до вишневого саду показує проблему всього твору. Для Раневских це спадщина, витоки дитинства, краси, щастя, зв'язок з минулим. Далі йде покоління сьогодення, яке представляє Лопахін, людина практична, заповзятливий, енергійний і працьовитий. Він бачить сад, як джерело доходу, для нього він швидше вишневий, а не вишневий. І нарешті, остання група, покоління майбутнього - Петя і Аня. Їм властиве прагнення до світлого майбутнього, але їх мрії в більшості своїй безплідні, слова для слів, про все і ні про що. Для Раневских сад - вся Росія, а для них вся Росія - сад. Це показує ту саму безплотність їх мрій. Такі відмінності між трьома поколіннями, і знову ж таки, чому вони такі великі? Чому так багато розбіжностей? Чому вишневий сад повинен вмирати? Його загибель - це знищення краси і пам'яті предків, розорення рідного вогнища, не можна рубати коріння ще квітучого і живого саду, за це обов'язково піде покарання.
Можна зробити висновок, що треба уникати помилок, адже їх наслідки можуть стати трагічними. А після здійснення помилок, треба використовувати це собі на користь, отримувати з цього досвід на майбутнє і передавати його іншим.

Для Лопахіна (справжнє) вишневий сад - це джерело доходу. «... Чудового в цьому саду тільки те, що він дуже великий. Вишня народиться раз в два роки, та й ту дівати нікуди. Ніхто не купує ... ». Єрмолай дивиться на сад з точки зору збагачення. Він діловито пропонує Раневської і Гаєв розбити маєток на дачні ділянки, а сад вирубати.
Читаючи твір, ми мимоволі задаємося питаннями: чи не можна врятувати сад? Хто винен в загибелі саду? Хіба немає ніякого світлого майбутнього? Сам автор дає відповідь на перше запитання: можна. Весь трагізм полягає в тому, що господарі саду не здатні, за складом свого характеру, врятувати, і продовжити саду цвісти і пахнути. На питання про винність відповідь лише один: винні всі.
... А хіба немає ніякого світлого майбутнього? ..
Це питання задає вже автор читачам, саме тому Я відповім на це питання. Світле майбутнє - завжди величезна праця. Це не красиві промови, не подання ефемерного майбутнього, а це завзятість і вирішення серйозних проблем. Це вміння нести відповідальність, вміння поважати традиції і звичаї предків. Уміння битися за те, що тобі дорого.
П'єса «Вишневий сад» показує непрощенні помилки героїв. Антон Павлович Чехов дає можливість проаналізувати, щоб у нас, у юних читачів, з'явився досвід. Ця сумна помилка у наших героїв, але поява осмислення, досвіду у читачів, щоб врятувати крихке майбутнє.
Другий твір для аналізу я хотіла б взяти Валентина Григоровича Распутіна «Жіночий розмова». Чому ж саме ця розповідь я вибрала? Напевно тому, що в майбутньому я стану матір'ю. Я повинна буду виростити з маленького людини - Людини.
Ще зараз, дивлячись на світ дитячими очима, вже розумію, що є добре, а що є погано. Я бачу приклади виховання батьків, або відсутність такого. Я як підліток повинна подавати приклад для молодших.
Але раніше написане мною, це вплив батьків, сім'ї. Це вплив виховання. Вплив дотримань традицій і, безумовно, повагу. Це праця моїх близьких людей, який дасть свої плоди. У Віки ж немає можливості дізнатися любов і значимість для своїх батьків. «У селі у бабусі посеред зими Віка виявилася не по своїй добрій волі. У шістнадцять рочків довелося робити аборт. Зв'язалася з компанією, а з компанією хоч до дідька на роги. Кинула школу, стала пропадати з дому, закрутилася, закрутилася ... поки спохватилися, вихопили з каруселі вже наживлені, вже караул кричи ».
«У селі не по своїй волі ...» прикро, неприємно. Прикро за Віку. Шістнадцять років це ще дитина, потребує уваги батьків. Якщо уваги батьків немає, то дитина буде шукати цей самий увагу на боці. І дитині ніхто не пояснить, чи добре стати ще однією ланкою в компанії, в якій тільки «до біса на роги». Неприємно розуміти, що Віку заслали до бабусі. «... а потім запріг батько свою стареньку« Ниву », і, поки не схаменулася, до бабусі на висилку, на перевиховання». Проблеми учинені не стільки дитиною, скільки батьками. Вони не побачили, вони не пояснили! Адже правда, легше відправити Віку до бабусі, щоб не соромиться свого чада. Нехай вся відповідальність за те, що сталося ляже на сильні плечі Наталії.
Для мене розповідь «Жіноча розмова» в першу чергу показує те, якими батьками ні в якому разі не можна бути. Показує всю безвідповідальність і недбалість. Страшно, що Распутін, дивлячись через призму часу, описав те, що до сих пір відбувається. Багато сучасних підлітків ведуть розгульний спосіб життя, хоча деяким ні навіть чотирнадцяти.
Я сподіваюся, досвід, винесений з сім'ї Віки, не стане основою для побудови її власного життя. Сподіваюся, що вона стане люблячою мамою, а потім і чуйною бабусею.
І останній, завершальний питання я задам сама собі: чи є зв'язок між досвідом і помилками?
"Досвід - син помилок важких" (А. С. Пушкін) Не треба боятися робити помилки, адже вони нас загартовують. Аналізуючи їх ми стаємо розумнішими, морально сильніше ... або, простіше кажучи, набуваємо мудрість.

Марія Дорожкіна

Кожна людина ставить перед собою мети. Все життя ми намагаємося досягти цих цілей. Це буває важко і ці труднощі люди переносять по різному, хтось якщо не виходить відразу кидає все і здається, а хтось ставить перед собою нові цілі і домагається їх з огляду на свої минулі помилки і можливо помилки і досвід інших людей. Мені здається, в якійсь частині сенс життя це досягнення своїх цілей, що не можна здаватися і потрібно йти до кінця враховуючи помилки свої і інших. Досвід і помилки присутні в багатьох творах, я візьму два твори, перше це Антон Чехов «Вишневий сад».

Я думаю, що аналізувати помилки минулого потрібно, щоб не допустити таких же помилок ще раз. Досвід дуже важливий і хоч «на помилках вчаться». Я не вважаю правильним робити помилки які хтось уже допустив, так як можна цього уникнути і придумати як зробити так щоб не зробити того ж що здійснювали наші предки. Письменники в своїх розповідях намагаються нам донести що досвід складається на помилках, і щоб ми отримували досвід, не здійснюючи одних і тих же помилок.

А ось майбутнє покоління і зовсім не вселяє оптимізму в Чехова. «Вічний студент» Петя Трофимов. Герою притаманне прагнення до прекрасного майбутнього, але красиво говорити може навчитися кожен, а ось підкріпити свої слова діями Трофимов не в силах. Вишневий сад йому не цікавий, і це не найстрашніше. Більше лякає те, що він нав'язує свої погляди ще «чистої» Ані. Ставлення автора до такої людини однозначно - «недотепа».

Ця марнотратство і невміння прийняти, вирішити проблему минулого покоління привела до втрати ключа до краси і спогадами, а з іншого боку впертість і наполегливість справжнього покоління прищепила до втрати дивного саду, до відходу всій дворянської епохи, адже Лопахін, по суті, зрубав корінь, то на чому ця епоха трималася. Автор застерігає нас, адже зі зміною покоління прекрасне почуття бачити красу слабшає, а потім і зовсім зникає. Відбувається деградація душі, люди починають цінувати матеріальні цінності, і все менше і менше щось витончене і красиве, все менше і менше цінності наших предків, дідів і батьків.

Ще одна чудова твір - «Антонівські яблука» І.А. Буніна. Письменник розповідає про селянської, дворянського життя і всіма можливими способами наповнює свій «запашний розповідь» різними способами передачі тієї атмосфери, тих неповторних запахів, звуків, кольорів. Оповідання йде від імені самого Буніна. Автор показує, розкриває нашу Батьківщину у всіх її фарбах і проявах.

Заможність селянського суспільства була продемонстрована читачеві в багатьох аспектах. Село Виселкі - відмінний доказ цього. Ті старі чоловіки і жінки, які жили дуже довго, білі і високі, як лунь. Та атмосфера рідного вогнища, яка панувала в селянських хатах, з гріються самоваром і палаючої по-чорному грубкою. Це і є демонстрація достатку і багатства селян. Люди цінували і насолоджувалися життям, неповторними запахами і звуками природи. І до пари похилого віку були і вдома, строєні ще дідами, цегляні, міцні, на століття. А як же той мужик, насипають яблука і який їв їх так соковито, з тріском, хвацько, одне за одним, а потім він вночі безтурботно, славно буде лежати на возі, дивитися в зоряне небо, відчувати незабутній запах дьогтю в свіжому повітрі і, можливо, з посмішкою на обличчі засне.

Переписане вступ і висновок.

Вступ: Книга - безцінне джерело мудрості неповторних письменників. Застереження і попередження нас, сучасного і майбутнього покоління, через помилки їх героїв, було одним з основних посилів їх творі. Помилки властиві абсолютно всім людям на землі. Помиляється кожен, але не кожен намагається аналізувати свої промахи і витягувати «зерно» з них, але ж завдяки цьому осмисленню своїх же помилок відкривається шлях в щасливе життя.

Висновок: На закінчення хотілося б відзначити, що сучасному поколінню потрібно цінувати творіння письменників. Читаючи твори, вдумливий читач черпає і накопичує необхідний досвід, набуває мудрість, з часом скарбничка знань про життя розростається, і читач повинен передавати накопичений досвід іншим. Англійський вчений Кольрідж називає таких читачів «алмазами», тому що вони насправді дуже рідкісні. Але саме завдяки такому підходу суспільство буде вчитися на помилках минулих, витягувати плоди з помилок минулих. Люди будуть робити менше помилок, а в суспільстві з'явиться більше мудрих людей. А мудрість - запорука щасливого життя.

Дворянська життя значно відрізнялася від селянської, кріпосне право все ще відчувалося, не дивлячись на скасування. У садибі Анни Герасимівна увійшовши, перш за все, чутися різні запахи. Чи не відчуваються, а чуються, тобто розпізнаються шляхом відчуття, дивовижна якість. Запахи старої медалі червоного дерева, сушеного липового цвіту, який з червня лежить на вікнах ... Читачеві в це складно повірити, на це здатна по-справжньому поетична натура! Багатство і достаток дворян проявляється хоча б у їх обіді, дивовижному обіді: вся наскрізь рожева варена шинка з горошком, фарширована курка, індичка, маринади і червоний, міцний і солодкий-пресолодкий квас. Але відбувається запустіння садибної життя, затишні дворянські гніздечка розпадаються, і таких садиб, як у Анни Герасимівна стає все менше і менше.

А ось в садибі Арсенія Семеновича обстановка зовсім інша. Божевільна сцена: хорта влазить на стіл і починається пожирати залишки зайця, і раптом виходить з кабінету господар садиби і випускає постріл в свого улюбленця граючи очима, з блискучими очима, з азартом. А після в шовковій сорочці, оксамитових шароварах і довгих чоботях, що є прямим доказово достатку і заможності, йде на полювання. А вже полювання - то місце, де ти даєш волю емоціям, тебе охоплює азарт, пристрасть і відчуваєш себе злитим з конем майже воєдино. Повертаєшся весь мокрий і тремтячий від напруги, і по дорозі назад відчуваєш запахи лісу: грибний вогкості, перегнилих листя і мокрої деревини. Запахи неминущі ...

Бунін вчить нас любити свою Батьківщину, в цьому творі він показує все невимовну красу нашої Батьківщини. І для нього важливо, щоб через призму часу пам'ять про минулої культурі не розвіялася, а збереглася, і про неї пам'ятали ще довгий час. Старий світ зникає безповоротно, а залишається тільки тонкий запах антонівських яблук.

На закінчення хотілося б відзначити, що ці твори не єдині варіанти демонстрації тієї культури, того життя минулого покоління, є й інші творіння письменників. Покоління змінюються, і залишається лише пам'ять. Через такі розповіді читач вчиться пам'ятати, шанувати і любити своє Батьківщину у всіх її прояви. А на помилках минулого будується майбутнє.

Чому потрібно аналізувати помилки минулого? Я думаю, над цим питанням розмірковують багато. Кожна людина помиляється, людина не може прожити життя не зробивши помилку. Але треба навчиться обдумувати помилку і не робити її в подальшому житті. Як то кажуть в народі: «Потрібно вчитися на помилках». Кожна людина повинна вчиться і на своїх, і на чужих помилках.


У висновку хочу сказати, що людині може бути дуже погано через досконалої їм помилки, він може думати про вчинення самогубства, але це не варіант. Кожна людина просто зобов'язаний зрозуміти, що він зробив не так або хтось щось зробив не так, щоб в подальшому він не повторив цих помилок.

Твір на тему «Чому потрібно аналізувати помилки минулого?»
Чому потрібно аналізувати помилки минулого? Я думаю, над цим питанням розмірковують багато. Кожна людина помиляється, людина не може прожити життя не зробивши помилку. Але треба навчиться обдумувати помилку і не робити її в подальшому житті. Як то кажуть в народі: «Потрібно вчитися на помилках». Кожна людина повинна вчиться і на своїх, і на чужих помилках. Адже якщо людина не навчиться обдумувати всі скоєні помилки, то в майбутньому він буде, як то кажуть «наступати на граблі» і постійно буде здійснювати їх. Але ж, через помилки кожна людина може втратити все, починаючи від найважливішого закінчуючи самим не потрібним. Завжди потрібно думати наперед, думати про наслідки, але, якщо вже помилка здійснена, потрібно проаналізувати і більше ніколи не робити.
Наприклад, Антон Павлович Чехов у своїй п'єсі «Вишневий сад» описує образ саду - символ йде дворянського життя. Автор намагається розповісти, що важлива пам'ять про минуле поколінні. Раневська Любов Андріївна намагалася зберегти пам'ять минулого покоління, пам'ять про її сім'ї - вишневий сад. І лише коли саду не стало, вона зрозуміла, що з вишневим садом пішли всі спогади про сім'ю, про її минуле.
Також, А.П. Чехов описує помилку в оповіданні «Людина у футлярі». Ця помилка виражається в тому, що Бєліков - головний герой оповідання, закривається від суспільства. Він немов у футлярі, є ізгоєм суспільства. Його закритість не дозволяє знайти щастя в житті. І таким чином, герой проживає своє самотнє життя, в якій немає щастя.
Ще один твір, яке можна привести в приклад - «Антонівські яблука» написане І.А. Буніним. Автор від свого обличчя описує всю красу природи: запахи, звуки, кольори. Однак трагічну помилку допускає Ольга Мещерская. Дівчинка п'ятнадцяти років була легковажна, літаюча в хмарах дівчинка, яка не думаю втрачає невинність з другом батька.
Є ще один роман, в якому автор описує помилку героя. Але герой вчасно розуміє і виправляє свою помилку. Це роман Льва Миколайовича Толстого «Війна і мир». Андрій Болконский робить помилку в тому, що невірно розуміє цінності життя. Він мріє лише про славу, думає тільки про себе. Але в один прекрасний момент, на полі Аустерліца його кумир Наполеон Бонапарт стає для нього ніким. Голос вже не великий, а як «дзижчання мухи». Це і був переломний момент в житті князя, він все-таки усвідомив головні цінності в житті. Він усвідомив помилку.
На закінчення хочу сказати, що людині може бути дуже погано через досконалої їм помилки, він може думати про вчинення самогубства, але це не варіант. Кожна людина просто зобов'язаний зрозуміти, що він зробив не так або хтось щось зробив не так, щоб в подальшому він не повторив цих помилок. Світ так побудований, що як би ми не хотіли, що б ми не робили, завжди будуть учиняться помилки, потрібно лише тільки змиритися з цим. Але їх буде менше, якщо продумувати дії наперед.

Сергій, вчитатися в те, що написав: "Ще один твір, яке можна привести в приклад -« Антонівські яблука »написане І.А. Буніним. Автор від свого обличчя описує всю красу природи: запахи, звуки, кольори. Однак трагічну помилку допускає Ольга Мещерская. дівчинка п'ятнадцяти років була легковажна, літаюча в хмарах дівчинка, яка не думаю втрачає невинність з другом батька "- ЦЕ ДВА РІЗНИХ (!) ТВОРИ І, Буніна:" антонівські яблука ", ДЕ МОВА ЙДЕ ПРО запахи, звуки, І" Легке ДИХАННЯ "про Олю Мещерського !!! У тебе ж це виходить як одне? Немає ніякого переходу в міркуванні, і складається враження, що каша-малаша в голові. Чому? Тому що пропозиція починається зі слова сполучного "однак". ДУЖЕ слабка робота. Ні виведення повного, тільки слабкі намітки. Висновок по Чехову - не варто рубати сад - це знищення пам'яті предків, краси світу. Це призведе до внутрішнього спустошення людини. Ось висновок. Помилки Болконського - це досвід переосмислення самого себе. І можливість змінитися. ось висновок. і т. д і т. п .... 3 ------

ЧАСТИНА 1
Багато хто говорить, що минуле потрібно забути і все, що відбулося залишити там: «мовляв, що було, то було» або «навіщо згадувати» ... АЛЕ! Вони помиляються! в попередніх століттях, століттях велика кількість різних видів діячів внесли величезний вклад в життя і існування країни. думаєте вони не помилялися? Зрозуміло, помилялися, але вони вчилися на своїх же помилках, щось змінювали, робили, і у них все виходило. Постає питання: якщо вже це було в минулому, то можна забути про це, або що з усім цим робити? НІ! Завдяки різним типам помилок, вчинків в минулому, зараз у нас є сьогодення і майбутнє. (Можливо, не така, яке хотілося б сьогодення, але воно є, і саме таке, тому що багато залишилося позаду. Так званий досвід минулих років.) Потрібно пам'ятати і шанувати традиції минулих років, адже це наша Історія.
Крізь призму часу більшість письменників, а вони ніби передбачають, що з плином часу мало що зміниться: проблеми минулого залишаться аналогічними зі справжніми, в своїх творах намагаються навчити читача мислити глибше, аналізувати текст і що приховано під ним. Все це для того, щоб уникати подібних ситуацій і придбати життєвий досвід, не пропускаючи його через власне життя. Які ж помилки таять в собі кілька прочитаних і проаналізованих мною творів?
Перший твір, почати з якого я б хотіла - це п'єса А.П. Чехова «Вишневий сад». У ній можна знайти досить різних проблем, але зупинюся на двох: розрив зв'язку покоління і життєвий шлях людини. Образ вишневого саду символізує дворянську епоху. Не можна рубати коріння ще квітучого і прекрасного саду, за це обов'язково піде розплата - за безпам'ятство і зрада предкам. Сад - це крихітний суб'єкт пам'яті життя минулого покоління. Ви можете подумати: «знайшла через що засмучуватися. Здався тобі цей сад »і тд. А що було б, якщо замість цього саду зрівняли місто, село з землею ?? На думку автора, вирубка вишневого саду означає розпад Батьківщини дворян. Для головного героя п'єси, Любов Андріївна Раневська, цей сад був не тільки садом краси, а й спогадами: дитинства, рідного вогнища, молодості. Такі герої, як Любов Андріївна мають чистої і світлої душею, великодушністю і милосердям ... у Любові Андріївни було: і багатство, і сім'я, і \u200b\u200bщасливе життя, і вишневий сад .. Але в один момент вона втратила все. Чоловік помер, потонув син, залишилися дві доньки. Вона закохалася в людини, з яким явно нещаслива, адже знаючи, що він її використовував, знову повернеться до нього до Франції: «І що ж тут приховувати або мовчати, я люблю його, це ясно. Люблю, люблю ... Це камінь на моїй шиї, я йду з ним на дно, але я люблю цей камінь і жити без нього не можу. » Так само, вона безтурботно розтратила весь свій статок «у \u200b\u200bнеї нічого не залишилося, нічого ..» «вчора було багато грошей, а сьогодні зовсім мало. Бідна моя Варя з економії годує всіх молочним супом, а я витрачаю так безглуздо ... »Її помилка полягала в тому, що вона не вміла, та й бажання не було вирішувати насущні проблеми, зупинитися від витрати, не вміла розпоряджатися грошима, не вміла їх ЗАРОБЛЯТИ. За садом необхідний догляд, а коштів на це не стало, внаслідок чого, прийшла розплата: вишневий сад був проданий і зрубаний. Як відомо, необхідно правильно розпоряджатися грошима, інакше можна втратити все до останньої копійки.

"Чому потрібно аналізувати помилки минулого?"

«Людина вчиться на помилках» - я думаю, це прислів'я знайома всім. Але мало хто з нас замислювався над тим, скільки змісту і скільки життєвої мудрості в цьому прислів'ї? Адже це дійсно дуже вірно сказано. На жаль, ми влаштовані саме таким чином, що поки самі все не побачимо, поки самі не потрапимо в скрутну ситуацію, майже ніколи не зробимо вірних для себе висновків. Тому здійснюючи помилку треба зробити для себе висновки, але ж не можна помилятися в усьому, тому потрібно звертати увагу на помилки інших і робити висновки, слідуючи їх помилок. Досвід і помилки присутні в багатьох творах, я візьму два твори, перше це Антон Чехов «Вишневий сад».
Вишневий сад це символ дворянської Росії. Фінальна сцена коли «звучить» стукіт сокири символізує розпад дворянських гнізд, догляд Росії дворян. Для Раневської стукіт сокири як фінал усього життя, так як цей сад був їй доріг, це була її життя. Але так само вишневий сад це прекрасний витвір природи, яке люди повинен зберегти, але вони не змогли цього зробити. Сад це досвід попередніх поколінь і Лопахін його знищив, за це йому піде розплата. Образ вишневого саду мимоволі з'єднує минуле з сьогоденням.
Антонівські яблука твір Буніна, в якому схожа історія як в творі Чехова. Вишневий сад і стукіт сокири у Чехова, і Антонівські яблука і запах яблук у Буніна. Автор цим твором хотів нам сказати про необхідність зв'язку часів і поколінь, збереження пам'яті про минулої культурі. Всю красу твори витісняє жадібність і спрага наживи.
Два цих твори дуже близькі за змістом, але в той же час і дуже різні. І якщо ми в своєму житті навчимося правильно використовувати твори, прислів'я, народні мудрості. То ми будемо вчитися не тільки на своїх, але і на чужих помилках, але при цьому жити своїм розумом, а не покладатися на розум інших, все в нашому житті буде складатися краще, і ми з легкістю будемо долати всі життєві перешкоди.

Це переписане твір.

АНАСТАСІЯ КАЛЬМУЦКАЯ! ЧАСТИНА 2.
Якщо, як правило, в художніх творах ми частіше зустрічаємо два конфліктуючих покоління або ж розрив одного на «два фронти," то в даному читач спостерігає за аж трьома абсолютно різними поколіннями. Представником першого є Раневська Любов Андріївна. Вона - дворянка вже пішла поміщицької епохи; за характером неймовірно добра, милосердна, але від цього не менш благородна, але вельми марнотратна, трохи дурна і абсолютно несерйозно щодо нагальних проблем. Вона уособлює минуле. Друге - Лопахін Єрмолай Олексійович. Він дуже активний, енергійний, працьовитий і підприємливий, але при цьому також розуміє і щирий. Він уособлює сьогодення. І третє - Аня Раневська і Петро Сергійович Трофимов. Ці молоді люди мрійливі, щирі, з оптимізмом і надією дивляться в майбутнє і розмірковують про справи насущні, в той час як ... абсолютно нічого для здійснення чого-небудь не роблять. Вони уособлюють майбутнє. Майбутнє, у якого немає майбутнього.
Як різні ідеали цих людей, так само і по-різному їх ставлення до саду. Для Раневської він, що ні на є, є тим самим Вишневе садом, садом, посадженим заради вишні, прекрасного дерева, квітучого незабутньо і красиво, про який написано вище. Для Трофимова цей сад вже вишневий, тобто він посаджений для вишні, ягоди, для її збору і, ймовірно, подальшого продажу, сад для грошей, сад для матеріального багатства. Що стосується Ані і Петі ... Для них сад не означає нічого. Вони, особливо «вічний студент,» можуть нескінченно красиво розмірковувати про призначення саду, його долю, його значенні ... тільки ось їм глибоко плювати, чи буде щось з садом чи ні, їм лише б виїхати швидше звідси. Адже «вся Росія - наш сад," вірно? Можна ж просто кожен раз їхати, як нове місце набридне або буде на межі загибелі, доля саду абсолютно байдужа майбутньому ...
Сад - це пам'ять, досвід минулих років. Минуле їм дорожить. Справжнє намагається використовувати на догоду грошей або, якщо бути точніше, знищити. А майбутнього все одно.

АНАСТАСІЯ КАЛЬМУЦКАЯ! ЧАСТИНА 3.
В кінці вишневий сад вирубується. Лунає, як грім, стукіт сокири ... Таким чином, читач робить висновки, що пам'ять - незамінний багатство, та зіниця ока, без якої людини, країну, світ чекає порожнеча.
Також я хотіла б розглянути «Антонівські яблука» Івана Олексійовича Буніна. Ця розповідь - розповідь образів. Образів батьківщини, Вітчизни, селянської та поміщицької життя, між якими вже майже і не було особливої \u200b\u200bрізниці, образів багатства, духовного і матеріального, образів любові і природи. Розповідь наповнений теплими і яскравими спогадами головного героя, пам'яттю про щасливе селянського життя! Але ж ми знаємо з курсів історії, що в більшості своїй селяни жили не найкращим чином, але саме тут, саме в «Антоновських яблуках» я бачу справжню Росію. Щасливу, багату, працьовиту, веселу, яскраву і соковиту, як свіже, гарне жовте наливне яблуко. Тільки ось ... закінчується розповідь на вельми сумних нотах і тужливої \u200b\u200bпісні місцевих мужиків ... Адже ці образи - всього лише спогад, і далеко не факт, що даний таке ж щире, чисте і яскраве. Але що ж могло трапитися з справжнім? .. Чому життя не така радісна, як була раніше? .. Даний розповідь в кінці несе недомовленість і деяку печаль по вже пішов. Але дуже важливо пам'ятати про це. Дуже важливо знати і вірити, що не тільки минуле може бути прекрасним, що і даний ми самі можемо змінити в кращу сторону.
Отже, ми підходимо до висновку, що потрібно і важливо пам'ятати про минуле, пам'ятати про скоєні помилки, щоб в майбутньому і сьогоденні не повторювати їх. Тільки ось ... чи вміють люди дійсно вчитися на своїх помилках? Так, це необхідно, але чи дійсно люди здатні на це? Таке питання я задала собі після прочитання класичної літератури. Чому? Тому що твори, написані в XIX-XX століттях відображають проблеми того часу: аморальність, жадібність, дурість, егоїзм, знецінення любові, лінь і безліч інших пороків, але суть в тому, що через сто-двісті-триста років ... нічого не змінилося. Все ті ж проблеми стоять над суспільством, все тим же гріхів піддаються люди, все залишилося на тому ж рівні.
Так, справді людство здатне вчитися на своїх помилках? ..

Твір на тему
«Чому потрібно аналізувати помилки минулого?»

Я б хотів почати свій твір з цитати Лоуренса Пітера «Щоб уникати помилок треба набиратися досвіду, щоб набиратися досвіду, треба робити помилки.» Не можна прожити життя не помиляючись. Кожна людина проживає життя по-своєму. У всіх людей різні характери, певне виховання, різну освіту, різні умови життя і часом то, що одному здається великою помилкою, для іншого цілком нормальне явище. Саме тому кожен вчиться на своїх власних помилках. Погано, коли робиш, щось не подумавши, покладаючись тільки на почуття, охоплювали тебе в даний момент. У таких ситуаціях часто робиш помилки, про які в наслідку будеш шкодувати.
Треба звичайно ж прислухатися до порад дорослих, читати книги, аналізувати вчинки літературних героїв, робити висновки і намагатися вчитися на помилках інших, але на жаль переконливіше і найболючіше вчаться на своїх власних помилках. Добре, якщо можна щось виправити, але часом наші вчинки призводять до серйозних, незворотних наслідків. Що б подібне не сталося зі мною, я намагаюся осмислювати, зважувати всі за і проти, а потім тільки приймати рішення. Є такий вислів «Не помиляється той, хто нічого не робить.» Я не згоден з цим, тому що неробство - це вже помилка. На підтвердження моїх слів я хочу звернутися до твору А. П. Чехова «Вишневий сад». Поведінка Раневської здається мені дивним: гине те, що їй так дорого. «Я люблю цей будинок, без вишневого саду я не розумію свого життя, і якщо вже так потрібно продавати, то продавайте і мене разом з садом ...» Але замість того щоб зробити щось заради порятунку маєтку, вона віддається сентиментальним спогадам, п'є каву , роздає останні гроші пройдисвітам, плаче, але нічого не хоче і не може зробити.
Другий твір, до якого я хочу звернутися розповідь І.А. Буніна «Антонівські яблука». Прочитавши його, я відчув, як автор сумує про минулі часи. Йому дуже подобалося гостювати восени в селі. З яким захопленням він описує все, що бачить навколо себе. Автор помічає красу навколишнього світу, а ми, читачі на його прикладі вчимося цінувати і берегти природу, дорожити простим людським спілкуванням.
Який можна зробити висновок з усього вище сказаного. Всі ми в житті помиляємося. Людина думає, як правило, вчиться не повторювати своїх помилок, а дурень буде раз за разом наступати на одні й ті-ж граблі. Проходячи через життєві випробування, ми стаємо розумнішими, досвідченішими і ростемо як особистості.

Сілін Євгеній 11 «Б» клас

висновок
Крізь призму часу більшість письменників через свої твори намагаються навчити читача уникати схожих ситуацій і придбати життєвий досвід, не пропускаючи його через власне життя. Письменники ніби передбачають, що з плином часу мало що зміниться: проблеми минулого залишаться аналогічними зі справжніми. Ми вчимося не тільки на своїх помилках, а й на помилках інших людей, іншого покоління. Необхідно аналізувати минуле для того, щоб не забути свою батьківщину, пам'ять яка минає, уникнути конфліктів поколінь. Необхідно аналізувати минуле для того, щоб йти правильним шляхом у житті, намагаючись не наступати на одні й ті ж граблі.

Багато успішних людей, коли то робили помилки, і як мені здається якби не ці самі помилки, щось не бути їм успішними. Як казав Стів Джобс - «Немає такого поняття, як успішна людина, яка жодного разу не оступився і не допустив помилки. Є тільки успішні люди, які допустили помилки, але потім змінили свої плани, ґрунтуючись на цих самих помилках ». Кожен з нас робив помилки, і отримував життєвий урок, з якого кожен для себе виносив життєвий досвід, шляхом аналізу скоєних помилок.
Багато письменників, що торкнулися це тему, на превелике щастя глибоко розкривали її і намагалися передати нам життєвий досвід. Наприклад, в п'єсі А.П. Чехова «Вишневий сад», автор намагається донести до нинішнього покоління, що ми зобов'язані зберігати пам'ятники минулих років. Адже саме в них відбивається історія нашої держави, народу і покоління. Зберігаючи історичні пам'ятники, ми показуємо свою любов до нашої Батьківщини. Вони допомагають нам крізь час підтримувати зв'язок з нашими предками.
Головна героїня п'єси Раневська, всіма силами намагалася зберегти вишневий сад. Він для неї був більше ніж просто сад, в першу чергу це була пам'ять про її родовому гнізді, пам'ять про її сім'ю. Головна помилка героїв цього твору - це знищення саду. Прочитавши цю п'єсу, я усвідомив, наскільки важлива пам'ять.
І.А. Бунін "Антонівські яблука". "Дворянських гнізд заповітні алеї", ці слова Тургенєва прекрасно відображають зміст даного твору. Автор відтворює світ російської садиби. Він сумує про минулих часах. Бунін настільки реально і близько передає свої почуття через звуки і запахи. "Запашний запах соломи, опалого листя, грибний вогкості." і звичайно ж запах антонівських яблук, які стають символом російських поміщиків. Все було добре: достаток, домовитись, благополуччя. Садиби будувалися надійно, поміщики полювали в оксамитових штанях, люди ходили в чистих білих сорочках, навіть старі були "високі, великі, білі, як лунь". Але все це з часом йде, приходить розорення, все вже не так прекрасно. Від старого світу залишається тільки тонкий запах антонівських яблук ... Бунін намагається донести до нас, що потрібно підтримувати зв'язок між часом і поколіннями, зберігати пам'ять і культуру старого часу, а також любити нашу країну, так само сильно, як і він сам.
Кожна людина, проходячи по життєвому шляху, робить ті чи інші помилки. Людині властиво помилятися так, як тільки завдяки прорахунків і промахів він набирається досвіду і стає мудрішою.
Так у творі Б. Васильєва «А зорі тут тихі». Вдалині від лінії фронту старшина Васьков і п'ять дівчат відволікають німецький десант до приходу допомоги для збереження важливої \u200b\u200bтранспортної артерії. Вони з честю виконують завдання. Але не маючи військового досвіду, вони все гинуть. Смерть кожної з дівчат сприймається як непоправна помилка! Старшина Васков, борючись, набуваючи військовий і життєвий досвід, розуміє, яка це жахлива несправедливість, загибель дівчаток: «Чому це так? Адже не вмирати їм треба, а дітей народжувати, адже матері вони! » І кожна деталь в повісті, починаючи з чудових пейзажів, описів роз'їзду, лісів, доріг, говорить про те, що з цього досвіду потрібно здобувати науку, щоб жертви не були даремними. Ці п'ять дівчат, і їх старшина стоять незримим пам'ятником, які стали посеред російської землі, немов вилитим з тисяч схожих доль, подвигів, болю і сили російського народу, що нагадує про те, що розв'язання війни-це трагічна помилка, а досвід захисників безцінний.
Головний герой оповідання А. Буніна «пан з Сан-Франциско» все життя працював, збирав гроші, примножував свої статки. І ось він досяг того, про що мріяв, і вирішив відпочити. «До цієї пори він не жив, а лише існував, щоправда, дуже непогано, але все ж покладаючи всі надії на майбутнє.» А виявилося, що-життя-то вже прожите, що йому залишилися лічені хвилини. Пан думав, що тільки починає життя, а виявилося, що він її вже закінчив. Сам пан, померши в готелі, звичайно, не зрозумів, що весь його шлях - хибний, що помилковими були його цілі. Та й весь світ навколо нього - помилковий. Немає ніякого істинного поваги оточуючих, немає близьких відносин з дружиною і дочкою - все це міф, результат того, що він має гроші. Але тепер уже він пливе внизу, в просмоленими ящику з-під содової, в трюмі, а нагорі все також веселяться. Автор хоче показати, що такий шлях чекає кожного, якщо він не усвідомлює своїх помилок, не зрозуміє, що служить грошей і багатства.
Таким чином, життя без помилок неможлива, чим більше своїх помилок ми усвідомлюємо і спробуємо виправити, тим більше мудрості і життєвого досвіду ми накопичуємо.