Цей твір перейшов у суспільне надбання. Твір написано автором, який помер понад сімдесят років тому, і опубліковано прижиттєво, або посмертно, але з моменту публікації також минуло понад сімдесят років. Воно може вільно використовуватися будь-якою особою без будь-якої згоди чи дозволу та без виплати авторської винагороди.

Григорій Добросклонов з'являється в епілозі поемі, про його значення не можна порівняти з простим завершенням твору.

Образ і характеристика Грицька Добросклонова – це спроба автора вселити у душі читача оптимізм та віру у майбутнє.

Опис батька героя та життя у його будинку

Григорій – син дяка Трифона. Батько займає нижчу сходинку серед служителів церкви. Батько дуже бідний, уявити, як живе сім'я священика складно. Він бідніший

«Схудлий останнього селянина».

У будинку Трифона дві кімнати – комірчини. В одній стоїть піч, що димить. Інша – у висоту понад 2 метри (сажень), придатна лише для літа. У господарстві немає корови, коні. Від Трифона пішли собака та кіт. Мати була доброю та дбайливою. Вона прожила недовго. Жінка думала про насущне – про солі, їй як у пісні «Солена» доводилося готувати для сина на сльозах. Два образи – мати та Батьківщина – злилися в один. Зробити їхнє життя краще стало метою Гриші.

Навчання героя

Дяк відправив сина до духовної семінарії. Так було покладено на Русі. Живе Григорій у страшній бідності, але його потяг до знань вражає. О першій годині ночі прокидається хлопець і чекає ранку, коли їм принесуть ситник. Їжа була несмачна і не ситна. На семінаристах заощаджував «хапуга-економ». В описі семінарії немає даних про вчителів, предмети, класи. Некрасов тут скупий на слова: темно, холодно, похмуро, суворо, голодно. За кожною говіркою постає страшна картина. Навіщо розфарбовувати словами те, що темно насправді. Батько пишається успіхами сина, але не намагається покращити його існування, він сам був завжди голодним.

Характер Григорія

Можна вже з опису дитячих років та навчання помітити відмінні риси характеру Григорія. Він твердо прямує до своєї мети. Таке прагнення доступне не багатьом, але вже з'являлися молоді люди, які несли в маси знання та світло. Григорій ділиться розумними думками із простими мужиками. Він натомість отримує їжу. Некрасов підкреслює, що герой – особлива людина. У нього дар від Бога, уміння розгледіти у звичайному важливому, донести слово до серця. Григорій – ватажок. Він захоплює за собою. Раби, жебраки, скривджені чують та розуміють промови хлопця. Їх підкорює щирість семінариста. Він рдеє, як дівчина, але не дозволяє гніву вирватися назовні. Добросклонів талановитий. Він пише пісні, які співає народ.

Мрії героя

Григорій – заступник, воїн, смілива людина. Він з дитинства намітив свій шлях. Ще дитиною слухав пісні матері, він розуміє, наскільки велика пісенна сила, як проникає вона вглиб людей. Пісні – душа народу. Вони передають проблеми та лікують їх, стримують негативні пориви, виховують оптимізм та віру в себе. Григорій за допомогою пісень намагається підняти селян на захист своїх прав. Освічений юнак бачить, у чому причина російської злиднів:

• кріпацтво;
• важка непосильна праця;
• розгул пияцтва серед мужиків;
• страшна бідність і голод;
• жадібність і лінощі панства;
• неосвіченість простого народу.

Григорію прикро за країну, яку він любить усією душею. Такого патріотизму немає в когось із героїв поеми.

Прототип Гриші

Н.А.Некрасов підібрав герою прізвище, що розповідає, хто був зразком персонажа. Добросклонов - Добролюбов. Основа спільна – добро. Це люди, які несуть добро у маси народу. З прізвищ, можна з'ясувати важливі характеристики. Один схиляє людей до добрих справ, інший – любить усіх і сподівається, що кожна людина спочатку добра. У героя поеми та публіциста багато спільного:

• унікальна цілеспрямованість;
• працьовитість;
• обдарованість та талант.

Поєднує літературний персонаж і реальну особу трагедія дитинства. Вони залишилися без матері, яка залишила в душі силу та виховала характер синів. Герой і його прототип прагнуть змінити навколишній світ.

Вибір героя

Григорій – представник революційно налаштованих молодих людей, які у майбутньому забезпечать народу гідне життя. Доля героя – яскравий шлях, гучне ім'я, слава заступника та захисника, але в цьому ж ряді стоять сухоти та Сибір. Гриша багато міркує. Молодий поет дійшов висновку, що люди мають на щастя дві дороги. Одна приведе людину до багатства, влади та пошани. Це щастя будується досягненні матеріального добробуту. Другий шлях – духовне щастя. Воно передбачає єдність із тими, кому служать, - із народом. Другий шлях важкий і тернистий. Григорій закликає йти до заповітних цілей, зробити щасливими якнайбільше людей: «вільно – весело на всій святій Русі» житимуть хлібороб, бурлак і простий мужик. Таких як персонаж поеми вже сотні, але автор вірить, що їх стане ще більше. Весь багатомільйонний російський народ прокидається і стає шлях боротьби.

«Рати піднімається - Незліченна, сила в ній позначиться Незламна!». Пісня «Русь» – гімн про щастя, сила віри російської молоді. Звуки музики та зміст слів проникали у серця та піднімали дух. Юнак ділився своїм оптимізмом, автор через нього підтримував ідеї друзів революціонерів.

У поемі Некрасова «Кому на Русі жити добре» письменник описує важке життя молодого хлопця Гриця Добросклонова. Гриша з дуже бідної родини, його мати тяжко хворіє, і вони погано живуть за всіма мірками. Його дитинство та юність пройшли у вічному голодуванні та суворості, саме це його і зблизило його з народом. Бідність не заважає Добросклонову бути чистою, справедливою людиною, він дуже любить людей і стає на їхній захист. Він сподівається, що скоро всі люди житимуть добре.

Гриша Добросклонов завжди боровся за народ та його благополуччя. Для нього було не важливим багатство і блага, він хотів хорошого життя для всіх, а не тільки для себе. Добросклонов дуже справедливий юнак і він вважав, що всі повинні були возз'єднатися і йти напролом до своєї мети.

Некрасов визначає Добросклонова як сина всього народу та борця за справедливість. Гриша навіть не боїться пожертвувати своїм життям для всього народу. Його життя ніщо в порівнянні з життям величезної кількості народу. Добросклонов не боїться важкої фізичної роботи, він у житті роботяга і революціонер за хороше життя.

Гриша Добросклонов знає, що він не самотній у своїй боротьбі, адже вже сотні людей борються, як і він за народ та Вітчизну. Добросклонів не боїться труднощів, він упевнений, що його розпочата справа увінчається успіхом. У його грудях палає неосяжне почуття поваги до свого народу. Він знає, що їм доведеться ще багато вистраждати, але наприкінці цього нелегкого шляху на них усіх чекає успіх.

Він бачить, як багато людей піднімаються разом з ним на один щабель і це надає йому ще більше сил і віри в перемогу. Некрасов описує Грицю Добросклонова як людину, якій добре живеться на Русі, він щасливий. Його любов до народу та прагнення зробити для них все і є щастям.

Спочатку поеми мужики вирішують вирушити в дорогу та дізнатися, кому на Русі жити добре. Вони шукають серед багатих і серед звичайних людей, але не можуть знайти потрібний образ. Некрасов описуючи Гришу Добросклонова вважає, що саме так виглядає щаслива людина. Адже Добросклонов є найщасливішою і найбагатшою людиною. Правда багатство Гриші полягає не в дорогому будинку та великій кількості грошей, а в його душевності та духовному дорослішанні. Добросклонов щасливий тому що він бачить що його народ починає нове життя. Некрасов своєю поемою дав зрозуміти читачеві, що багатство це головне, головне це душа і самопожертву заради інших.

Твір Гриша Добросклонов. Образ та характеристика

Образ Гриші завершує поему Некрасова, де показав поет стільки нещасть, страждань простих людей. Здається, що немає вже в них надії… Але в самому епілозі позитивна нота - Добросклонов! Саме прізвище говорить нам про те, що це дуже добрий герой.

Гриша – бідний юнак, який здобув церковну освіту. Він сирота. Мама його (з дивним ім'ям Домна) все робила, щоби його виховати. Вона дуже його любила, а ще намагалася допомагати іншим людям. Але як допомогти, якщо самі нічого не мають (особливо солі)? У поемі йдеться, що хліба можна попросити у знайомих, у сусідів, а за сіль треба платити гроші, яких і немає. А маленький Грицько плаче – відмовляється їсти без солі. Думаю, що це не примха, а потреба організму, що росте. Домна вже борошном посипала хліб, щоб обдурити сина, а він вимагає ще солі. Тоді вона заплакала, сльози потрапили на хліб, а від того той став солоним.

Материнська історія дуже вплинула на Грицю. Після її смерті він завжди згадував матір, співав її пісню... Сам не доїдав, страждав. Любов до матері поєдналася з любов'ю до Батьківщини. І що старше він ставав, то краще розумів, як важко всім його співгромадянам. Його жахає, що слов'янина виводять на ринок у ланцюгах, щоб продати, що забирають у їхніх кріпаків дітей. (Синів – в армію років на двадцять, а дочок взагалі на ганьбу.)

І Григорій відчуває у собі сили все змінити на краще. Некрасов пише, що Добросклонову уготована роль народного захисника, а ще пророкує цьому герою сухоти і заслання до Сибіру. Але Гриша вже вибрав свій шлях.

Вибір, на думку поета, був із двох шляхів. Той, який обирає більшість, широкий – до матеріального добробуту та пристрастей. А інший – для обраних, хто вже не думає про себе, але тільки про інших. Хто готовий заступитися за нещасного!

Некрасов вірить у цей образ Добросклонова, вірить, такі люди скоро з'являться (і вже виникли) у Росії. Вони обов'язково звільнять свій народ він своєї ж знаті. І настане освіта, радість… Звичайно, з минулим доведеться боротися. І багатьом із цих героїв треба буде пожертвувати собою.

І Некрасов не помилився, яке герой став прикладом для багатьох подальших захисників народу.

Варіант 3

Проблема твору Некрасова було б розкрито в повному обсязі, якби був такого героя, захисника кріпаків, як Гриша Добросклонов. Він готовий йти до кінця у боротьбі за щастя та права знедолених селян.

Автор знайомить нас із народним героєм у 4-ій частині поеми. Гриша мав важке дитинство. Будучи сином парафіяльного дяка, майбутній герой був добре знайомий із життям селян. Тяжке дитинство прикрашалося співом Грицькової матері, пісні якої згодом допомагали йому радувати і надихати простих роботяг. Саме пісні розкривають внутрішній світ борця за справедливість і саме вони показують його любов до російського народу. Перша пісня, з якою автор знайомить читача, розповідає нам про проблеми Русі. На думку Добросклонова, Росію гублять пияцтво, голод, неосвіченість і насамперед кріпацтво. За своє життя Гриша встиг настільки сильно відчути біди селян-кріпаків, що слова для пісні самі вириваються назовні. Але окрім проблем, у пісні висловлюється надія на майбутнє щастя та звільнення селян. Інша пісня розповідає історію про бурлака, який після каторжної праці витрачає всі свої гроші в шинку. Третя пісня, яка називається «Русь», видає безмежне кохання героя до своєї країни. Для нього щастя – це колись щасливі селяни. Своїми піснями Гриша Добросклонов намагається звернутися як до простих людей, так і до аристократів, закликаючи їх відповісти за біди селян.

Образ Григорія – це образ народного захисника. Некрасов розповідає нам про два шляхи на щастя. Перший шлях – це матеріальне багатство, влада. Другий шлях – це духовне щастя. На думку Добросклонова, справжнє щастя – це духовне щастя, яке можна досягти лише з допомогою єднання з народом. Герой обирає саме цей шлях, який призводить його до «сухоти та Сибіру».

Гриша Добросклонов – це молода, цілеспрямована людина, душу якого мучить несправедливість кріпосної Русі. Його приваблюють матеріальні багатства, він прагне підтримати дух народу, хоче пожертвувати життям заради майбутнього його улюбленої країни.

Автор поеми хоче донести до читача ідею у тому, що лише борці за щастя народу, такі як Гриша Добросклонов, можуть призвести Русь до процвітання. Тому що тільки вони здатні повести людей за собою, молоді, сильні революціонери, яким не байдужі проблеми простих людей.

Декілька цікавих творів

• Твір Мої захоплення

  У сучасному світі у школярів можуть бути різні захоплення, читання книг, перегляд серіалів, заняття спортом, прогулянка з друзями, онлайн-ігри. У цьому творі я хочу уявити сфери

Нарешті настав довгоочікуваний день – це ювілей нашої школи. Я і всі учні з нетерпінням чекали на цей день, бо знали, що буде дуже цікаво та весело.

• Твір Ноздрьов і Чичиков у поемі Гоголя Мертві душі порівняльна характеристика

  Чичиков – розумна, хитра і розважлива людина, яка прагне лише однієї мети – всіма правдами і неправдами заробити якнайбільше грошей. Отримавши від батька повчання «бережи та копи копійку»

• Критик Латунський у романі Майстер і Маргарита Булгакова

  Критик О. Латунський (М. А. Булгаков не називає його імені, лише першу літеру) - другорядний персонаж роману, сучасний представник літературної та художньої Москви

• Аналіз оповідання Чехова Гриша твір 7 клас

  В основі сюжету твору поставлено психологічний портрет дитини, що розвивається в епоху чеховського часу. Небагато рис характеру були використані з маленького Феді

Сама поява Гриші як дійової особи служить у загальній концепції глави «Бенкет на весь світ» запорукою наростання та майбутньої перемоги нових початків. Заключний розділ поеми «Добрий час — добрі пісні» пов'язаний повністю з його образом. Народ розходиться додому. Добрий час у його житті ще не настав, веселих пісень він ще не співає,

Ще кінець стражданню

Народному далекий,

Ще далеко сонечко,

але передчуття цього звільнення пронизує голову, надаючи їй бадьорого, радісного тону. Невипадково дія розгортається і натомість ранкового пейзажу, картини сходу сонця над простором волзьких лук.

У коректурі «Піра...», подарованої Некрасовим А. Ф. Коні, заключна главка мала заголовок: «Епілог. Гриша Добросклонів». Дуже важливо, що фінал останнього розділу сюжетно незавершеної поеми Некрасов розглядав як епілог, як логічне завершення її основних ідейно-смислових ліній, причому можливість цього завершення пов'язував із фігурою Григорія Добросклонова.

Вводячи у фінальну главу поеми образ юнака Гриші Добросклонова, автор давав виношений роздумами і досвідом життя відповідь питанням, в ім'я чого має жити людина й у чому полягає його найвище призначення і щастя. Тим самим було завершено етична проблематика «Кому на Русі жити добре». У передсмертному ліричному циклі «Останні пісні», який створювався одночасно з главою «Бенкет на весь світ», Некрасов висловлює непохитне переконання, що найвищим змістом людського життя є альтруїстичне служіння «великим цілям століття»:

Хто, служачи великим цілям століття,

Життя своє цілком віддає

На боротьбу за брата людину,

Тільки той себе переживе... (Зіні)

До цього типу людей, що повністю віддають своє життя боротьбі «за брата людини», за задумом Некрасова, належить і Грицько Добросклонов. Для нього немає більшого щастя, ніж служіння народові:

Частка народу,

Щастя його,

Світло та свобода

Насамперед!

Він живе в ім'я того, щоб землякам його

І кожному селянинові

Жилося вольготно-весело

На всій святій Русі!

Як і героя вірша «Пам'яті Добролюбова», Некрасов відносить Грицю до типу «особливих», «відзначених / Друком дару божого» людей, яких «заглухла б нива життя». Це зіставлення невипадково. Загальновідомо, що, створюючи образ Добросклонова, Некрасов надав герою окремі риси подібності з Добролюбовим, людиною, яка вміла знаходити щастя у боротьбі «великі цілі століття». Але, як говорилося вище, малюючи морально-психологічний образ Добросклонова, Некрасов спирався як спогади великих шістдесятників, а й факти, які давала йому практика революційно-народницького руху 70-х.

У задуманому художньому образі юнака Григорія Добросклонова поет і хотів реалізувати особливості духовної подоби революційної молоді цього часу. Адже це про них у поемі рядка:

Чимало Русь вже вислала

Синів своїх, відмічених

Друкуванням дару божого,

На чесні шляхи.

Адже їм «доля» не готувала, а приготувала (як у минулому Добролюбову та Чернишевському) «сухоту і Сибір». До цих людей, відзначених «печаткою дару божого», прирівнює Некрасов і Грицю Добросклонова: «Як не темна вахлачина», а й вона

Благословляючись, поставила

У Григор'ї Добросклонові

Такого посланця.

І мабуть, на певному етапі роботи над «Епілогом» Некрасов написав знаменитий чотиривірш про майбутнє героя:

Йому доля готувала

Шлях славний, ім'я гучне

Народного заступника,

Сухоту та Сибір.

Не можна забувати і про ліричну основу образу Гриця. Боротьбу «частку народу, / Щастя його» Некрасов сприймав як особисте, кревне справа. І за годину болісної

хвороби, нещадно стратячи себе за недостатню практичну участь у цій боротьбі («Пісні мені заважали бути борцем...»), поет, проте, знаходив опору і втіху у свідомості того, що його поезія, його «батогом посічена Муза» допомагає руху до перемоги. Невипадково і Грицю автор «Кому на Русі...» зробив поетом. У образ юного героя поеми він вклав найкращу частину самого себе, у його серце – свої почуття, у його вуста – свої пісні. Цю ліричну злитість авторської особистості з образом юнака — поета особливо добре виявляють чернові рукописи глави.

Читаючи «Епілог», ми часом не розрізняємо, де Грицько, а де автор-оповідач, великий народний поет Микола Олексійович Некрасов. Спробуємо відокремити Грицю від Некрасова, результат від наміру і, користуючись лише текстом поеми (включаючи й чернові варіанти), придивитись, яким же постає на сторінках «Епілога» поеми син дяка-пивохи Трифона та трудівниці Домни сімнадцятирічний семінарист Гриша Добросклонов. Некрасов говорив, що «своєрідність» його поетичної творчості полягає в «реальності», спираючись на факти дійсності. І ми пам'ятаємо, що зі своїх мисливських поїздок до глибинки Росії поет привозив чимало сюжетів. У 1876 році Некрасов вже не їздив на полювання, не розмовляв біля вогнища з навколишніми мужиками, але і прикутий до ліжка, він таки прагнув «тримати зв'язок» зі світом, спиратися на реальні факти.

Побалакавши з вахлаками, Грицько на весь залишок ночі йде «в поля, в луки» і, будучи в піднесеному стані душі, складає вірші та пісні. Ось побачив бурлака, що йде, і склав вірш «Бурлак», в якому від душі бажає цьому трудівникові, що повертається додому: «Дай бог дійти і відпочити!» Складніше з «піснею» «У хвилини зневіри, о батьківщина-мати!», що представляє широке роздуми про історичні долі Росії з давніх часів до сьогодення, написане в традиціях громадянської лірики некрасовської доби і цілком закономірно прозвучало в збірці віршів Некрасова. Але з образом сімнадцятирічного Гриші, що виріс у селі Великі Вахлаки, ніяк не в'яжеться архаїзована громадянська лексика вірша («супутниця днів слов'янина», «російська діва», «тягне на ганьбу»). І якщо М. А. Некрасов у результаті свого життєвого та творчого шляху дійшов висновку, що

Збирається із силами російський народ

І вчиться бути громадянином,

то вигодуваний темною вахлачиною Гриша Добросклонов цього ніяк не міг знати. А ключовою для розуміння сутності образу Гриця є пісня, яку брати-семінаристи Гриша та Сава співають, йдучи з вахлацького «бенкету»:

Частка народу,

Щастя його,

Світло та свобода

Насамперед!

Ми ж трохи

Просимо у бога:

Чесна справа

Робити вміло

Сили нам дай!

Про яку ж «чесну справу» моляться Богу юні семінаристи? Слово «справа» на той час мало й революційний підтекст. То що, Гриша (і Сава теж) рветься до лав революційних борців? Але тут слово «справа» поставлено поруч зі словами «життя трудове». А може, Гриша, який у майбутньому «поривається» до Москви, «у новорситет», мріє стати «сіячем знання на ниву народну», «сіяти розумне, добре, вічне» і просить у Бога допомоги у цій чесній та важкій справі? Що більше асоціюється з мрією Грицька про «чесну справу», караючий меч «демона люті» чи призовна пісня «ангела милосердя»?

А. І. Груздєв, у процесі підготовки 5-го тома академічного видання Некрасова ретельно вивчав рукописи і всі матеріали, пов'язані з «Піром...», дійшов висновку, що, малюючи образ Грицька, Некрасов дедалі більше звільняв його від ореолу революційності та жертовності: викреслено чотиривірші про сухоти та Сибір, замість «Кому віддасть все життя своє / І за кого помре» з'явився рядок «Що житиме для щастя...».

Отже, «чесна справа», якій мріє присвятити своє життя Григорій Добросклонов, стає синонімом «самовідданої праці на просвітництво і благо народу».

Отже, щасливу людину в поемі зображено, хоча мужикам-правдоискателям не дано цього знати. Гриша щасливий, щасливий мрією, що він своїм життям і працею зробить хоч якийсь внесок у «втілення щастя народного». Здається, текст глави не дає достатніх підстав для того, щоб трактувати образ Гриші Добросклонова як образ юнака-революціонера, що в некрасознавстві стало майже тривіальним. Але справа, мабуть, у тому, що у свідомості читача цей образ якось двоїться, бо існує якийсь зазор між персонажем Гришком — хлопцем із села «Великі Вахлаки» (юним семінаристом з поетичною душею та чуйним серцем) та кількома авторськими деклараціями, яких він дорівнює категорії «особливих людей», відзначених «печаткою дару божого», людей, які «зіркою падучою» проносяться на горизонті російського життя. Ці декларації, мабуть, йдуть від первісного наміру поета намалювати образ революціонера, що вийшов із надр народних, наміри, від якого Некрасов поступово відходив.

Так чи інакше, але образ Гриші Добросклонова якось випадає своєю контурністю і безтілесністю із образної системи епопеї, де кожна, навіть мимохіть постать зрима і відчутна. Епічну недомальованість образу Гриця не можна пояснити посиланням на лютість цензури. Є незаперечні закони реалістичної творчості, яких міг бути вільний навіть Некрасов. Він, як ми пам'ятаємо, надавав великого значення образу Добросклонова, але під час роботи з нього поетові бракувало «реальності», безпосередніх життєвих вражень для художньої реалізації задуманого. Як семи чоловікам не дано знати про щастя Грицька, так і Некрасову не дано було дійсністю 70-х років «будівельного матеріалу» для створення повноцінного реалістичного образу «заступника народного», що вийшов із глибин народного моря.

«Епілог. Гриша Добросклонов», - написав Некрасов. І хоча «Епілог» Некрасов пов'язував із Гришею, дозволимо собі, відокремивши Некрасова від Грицька, епілог, підсумок всієї епопеї «Кому на Русі жити добре» пов'язати із голосом самого поета, який сказав останнє слово своїм сучасникам. Наче дивно, що в епічної поеми — ліричний фінал, дві сповідальні пісні поета, що вмирає: «Серед світу дольного...» та «Русь». Але цими піснями Некрасов сам, не ховаючись за створеними його пером героями, прагне дати у відповідь два, що пронизують поему від початку остаточно питання: про розуміння щастя людської особистістю і шляхах до народного щастя.

Лише високоцивільне, а чи не споживче ставлення до життя може дати людині відчуття щастя. Здається, що звернений до демократичної інтелігенції заклик Некрасова зіграв свою роль формуванні її громадянської свідомості.

Меню статті:

Багато творів не втратили своєї актуальності й у наш час. Це, мабуть, відбувається тому, що більшість проблем і труднощів у житті можна винести за межі часу та розвитку людства в цілому. Людям завжди було складно знайти своє місце в суспільстві, комусь не вистачало грошей, щоб здобути належну освіту, комусь, щоб виглядати належним чином (людини у старому костюмі суспільство не сприймало ні в далекі нам часи, ні зараз). Проблема облаштування побуту, забезпечення продовольством за всіх часів займали уми людей, особливо низький достаток. Як вийти із замкнутого кола таких проблем і чи можна це зробити чесним способом? На це запитання намагається дати відповідь Н.А. Некрасов у своїй незакінченій поемі «Кому на Русі жити добре».

Багато образи могли б послужити наочним прикладом для розкриття цієї теми, але все ж таки основний масив інформації з цього питання припадає на образ Гриші Добросклонова.

Значення імені та прототипи

У літературі імена героїв нерідко мають символічний характер. Їхні імена та прізвища в більшості випадків є короткою характеристикою літературної особистості. Якщо питання про присвоєння персонажам імен, через деталізацію їх особистісних якостей, спірне, то питання про значення прізвищ практично завжди вирішується на користь символічності. Автори минулих століть брали основою імена широко поширені у суспільстві, зокрема бралося до уваги описуваний стан. Ім'я героя мало бути близьким та знайомим читачам. Прізвища персонажів вигадувалися авторами самостійно. Саме від асоціацій із прізвищем і полягала подальший розвиток образу. Грунтувалася вона або у грі на контрастах, або на посиленні ефекту особистісних якостей особистості.

Прототипом Грицька Добросклонова став поет і публіцист Микола Олексійович Добролюбов. У суспільстві він мав славу людиною унікальної працьовитості та обдарованості – у 13 років він уже займався перекладами Горація, успішно писав літературно-критичні статті. Об'єднує Добросклонова з Добролюбовим трагедія дитинства – смерть матері, яка завдала незабутні враження як першого, так другого. Схожі якості також виникають у них у соціальній позиції – прагненні зробити світ добрішим і кращим.

Як бачимо, Некрасов взяв за основу прізвище літературного діяча, видозмінивши його, але при цьому не можна відкидати факт символічності. Прізвище персонажа також відображає його особисті якості. В її основі покладено іменник «добро», що відповідає загальній характеристиці Грицька. Він справді добра людина за своєю натурою, сповнена благих прагнень і мрій. Друга частина його прізвища утворена від дієслова «схиляти». Тобто,

Вік, зовнішність та рід діяльності Григорія Добросклонова

З образом Григорія Добросклонова читач знайомиться в останніх частинах поеми – частково в «Бенкеті на весь світ» і, детальніше, в епілозі поеми.

Про точному віці героя ми не знаємо, той факт, що на момент розповіді він навчається в семінарії, дає право припустити, що його вік близько 15 років, цю саму здогад і підтверджує автор, говорячи, що хлопчик «років п'ятнадцяти».

Мати Григорія звали Домною, вона рано померла:

Домнушка
Була куди дбайлива,
Натомість і довговічності
Бог їй не дав.

Батька його звуть Трифоном, він був дяком, тобто перебував на нижньому щаблі кар'єрних сходів церковнослужителів. Доходи сім'ї ніколи не були високими – мати намагалася щосили змінити цю ситуацію і дати належну освіту своїм дітям – Гриші та Саві. Жінці часто допомагали односельці прогодувати дітей, тож вона

Батрачка нерозділене
На кожного, хто чимось
Допоміг їй у чорний день.

Природно, що важка фізична праця та погані умови життя вкрай несприятливо впливали на здоров'я жінки і невдовзі вона вмирає. Григорій тяжко переживає втрату матері – вона була доброю, доброю і турботливою, тому ночами хлопчик «тужив про матінку» і тихенько співав її пісню про солі.

Життя після смерті матері

Після смерті Домни життя сім'ї значно погіршилося – «Бідніше за мізерного/Останнього селянина/ Жив Трифон». У їхньому будинку ніколи не було достатньо їжі:

Корови немає, конячки немає,
Був собака Сверблячка,
Був кіт – і ті пішли.

Григорія із Саввою часто підгодовують односельці. Брати дуже вдячні за це чоловікам і намагаються не залишатися в боргу - якось допомогти їм:

Платили їм молодики.
У міру сил, роботою,
За їхніми справами клопіт
Справляли у місті.

Некрасов подає убогий опис Грицька. У нього «кістка широка», але сам він на вигляд не схожий на богатиря – «обличчя його занадто схудле». Це тому, що він завжди напівголодний. Будучи в семінарії він прокидався посеред ночі з голоду і чекав на сніданок. Батько їх теж не бариться - він такий же вічно голодний, як і його сини.

Григорій як і його брат «позначені Божою печаткою» – здібностями до наук та вмінням вести за собою натовпи, тому «дячок хвалився дітками».

Навчання в семінарії для Григорія не радісне там, «темно, холодно і голодно», але відступати молодик не збирається, у його планах є ще навчання в університеті.

Згодом образ матері та малої батьківщини злилися воєдино, незабаром вони визначилися у прагненні служити простому народу, робити життя простих мужиків краще:

Григорій твердо знав уже,
Що житиме для щастя
Убогого та темного
Рідного куточка.

Григорій мріє не про особисте багатство чи блага. Він хоче, щоб усі люди жили в добрі та достатку:

Не треба мені ні срібла,
Ні золота, а дай Господь,
Щоб землякам моїм
І кожному селянинові
Жилося вольготно-весело
На всій святій Русі.

І хлопець готовий зробити все, що можливо, щоб наблизитись до виконання своєї мрії.

Добросклонів оптимістично налаштований, це особливо помітно в текстах його пісень, де він намагається оспівати любов до життя, окреслити прекрасне, життєрадісне майбутнє.

Доля Григорія типова – невтішне, голодне дитинство, сумні спогади про навчання у семінарії. Що буде далі? Це цілком передбачувано, доля таких людей завжди однакова:

Йому доля готувала
Шлях славний, Ім'я гучне
Народного заступника,
Сухоту та Сибір.

Підведемо підсумок. Образ Григорія Добросклонова оптимістичний. Молода людина сповнена чудових прагнень – він майбутній революціонер, готовий пожертвувати собою заради блага інших людей. Рухає Григорієм добрий намір покращити жити простих людей, таких, як він сам, забезпечити їм гідне, а не злиденне життя.