Персонаж та контент Від того, як ви побудуєте процес продажу, залежить ефективність роботи всього сайту. Під час створення каркаса ви створюєте структуру системи взаємодії з користувачем, визначаєте, як веб-сторінки співвідносяться друг з одним. Усі створені персонажі

Персонаж

Персонаж Персонажі теж проявляються у вас у свідомості поступово, як особи на плівці. Щоб добре їх дізнатися, потрібен час. Є образ, який завжди допомагає мені вивчити людей, які виникли у моїй уяві. Його придумала одна моя подруга: якось вона сказала, що при

Святий праведний Йов жив на кордоні Ідумеї та Аравії, в країні Авсітидійській, у землі Уц. Святе Письмо, згідно з перекладом Сімдесяти, називає його царем над Едомом, і ототожнює з Іовавом, спадкоємцем Валака і попередником Асома (Бут. 36, 33). Про походження його вказано, що він був нащадком Авраама в п'ятому коліні, батьком його названо Зареф, "Ісавових синів син", матір'ю - Восорра, дружиною - якась аравляниня від якої у нього був син Еннон (Іов 42, 17-20).

Йов був людиною богобоязливою і благочестивою. Всій душею він був відданий Господу Богу і в усьому чинив згідно з Його волею, віддаляючись від усього злого не тільки у справах, а й у думках. Господь благословив його земне існування і наділив праведного Йова великим багатством: він мав безліч худоби та всякого маєтку. Сім синів праведного Йова та три дочки були дружні між собою і збиралися на спільну трапезу всі разом по черзі у кожного з них. Через кожні сім днів праведний Йов приносив за своїх дітей жертви Богові, говорячи: «Можливо, хто з них згрішив або похулив Бога в своєму серці». За свою справедливість і чесність святий Йов був у великій пошані у співгромадян і мав великий вплив на суспільні справи.

Одного разу, коли перед Престолом Божим постали Святі Ангели, з'явився між ними і сатана. Господь Бог спитав сатану, чи не бачив він раба Його Йова, чоловіка праведного і чужого всякого пороку. Сатана зухвало відповідав, що недаремно богобоязний Йов – Бог береже його і множить його багатства, але якщо наслати на нього нещастя, то він перестане благословляти Бога. Тоді Господь, бажаючи показати терпіння Йова та віру, сказав сатані: «Все, що є в Йова, Я віддаю в твої руки, тільки самого його не торкайся». Після цього Йов раптово втратив всі свої Багатства, а потім і всі свої діти. Праведний Йов звернувся до Бога і сказав: «Нагим вийшов я з утроби матері моєї, голим повернуся до матері своєї землі. Господь дав, Господь і взяв. Нехай буде Ім'я Господнє благословенне!» І не згрішив Йов перед Господом Богом, і не промовив жодного нерозумного слова.

Коли ангели Божі знову постали перед Господом і серед їхнього сатана, то диявол сказав, що Йов праведний, поки сам неушкоджений. Тоді Господь сповістив: «Я дозволяю тобі зробити з ним, що хочеш, тільки душу його збережи». Після цього сатана вразив праведного Йова лютою хворобою – проказою, яка накрила його з ніг до голови. Страждан змушений був виселитися з товариства людей, сів поза містом на купі попелу і глиняним черепом скреб свої гнійні рани. Усі друзі та знайомі залишили його. Дружина його змушена була добувати собі їжу, працюючи і блукаючи з дому в будинок. Вона не тільки не підтримувала свого чоловіка в терпінні, але думала, що Бог карає Йова за якісь таємні гріхи, плакала, ремствувала на Бога, докоряла і чоловікові і нарешті порадила праведному Йову похулити Бога і померти. Праведний Йов тяжко сумував, але й у цих стражданнях залишився вірним Богові. Він відповів дружині: «Ти кажеш, як одна з божевільних. Невже добре ми прийматимемо від Бога, злого не прийматимемо?» І не згрішив праведний ні в чому перед Богом.

Почувши про нещастя Йова, троє його прийшли здалеку йому розділити його скорботу. Вони вважали, що Йов покараний Богом гріхи, і переконували неповинного ні в чому праведника покаятися. Праведник відповів, що він страждає не за гріхи, але що ці випробування послані йому від Господа через незбагненну для людини Божественну волю. Друзі, однак, не вірили і продовжували вважати, що Господь чинить з Йовом за законом людської відплати, караючи його за скоєні гріхи. У тяжкій душевній скорботі праведний Йов звернувся з молитвою до Бога, просячи Його Самого засвідчити перед ними його невинність. Тоді Бог явив Себе у бурхливому вихорі і докорив Йову за те, що він намагався проникнути своїм розумом у таємниці світобудови та долі Божих. Праведник усім серцем розкаявся в цих думках і сказав: «я нікчемний, зрікаюся і каюсь у пороху та попелі». Тоді Господь наказав друзям Йова звернутися до нього і просити його принести за них жертву, «бо, – сказав Господь, – тільки обличчя Йова я прийму, щоб не відкинути вас за те, що ви говорили про Мене не так правильно, як раб Мій Йов. ». Йов приніс жертву Богові і помолився за друзів, і Господь прийняв його клопотання, а також повернув праведному Йову здоров'я і дав йому вдвічі більше, ніж він мав раніше. Замість померлих дітей у Йова народилося семеро синів і три дочки, прекрасніших за яких не було на землі. Після перенесених страждань Іов прожив ще 140 років (загалом він прожив 248 років) і бачив потомство своє до четвертого роду.

Життя і страждання святого Йова описані в Біблії, у Книзі Йова. Постраждалий праведник Йов утворить собою Господа Ісуса Христа, що зійшов на землю, який постраждав заради спасіння людей, а потім прославився славним Своїм Воскресінням.

Я знаю,– говорив праведний Іов, уражений проказою, – знаю, що мій Викупитель живий і Він поставить із пороху в останній день шкіру мою, що розпадається, і я в тілі моїй побачу Бога. Я побачу Його сам, мої очі, не очі іншого побачать Його. Сподіванням цього серце моє в грудях моїх!(Іов. 19, 25-27).

Знайте, що є суд, на якому виправдається тільки той, хто має справжню премудрість – страх Господній і істинний розум – віддалення від зла.

Святий Іоанн Златоуст каже:

Немає нещастя людського, якого не переніс би цей чоловік, твердіший за всякого адаманта, який раптом відчув голод і бідність, і хвороби, і втрату дітей, і позбавлення багатства, і потім, зазнавши підступності від дружини, образи від друзів, нападу від рабів, у всьому виявився твердішим за всякий камінь, і до Закону і Благодати.

Використані матеріали

• Життєва довідка календаря порталу Православ'я.:

), - він відрізнявся бездоганною поведінкою, справедливістю з доброзичливістю до всіх і благодійністю, а всього більш богобоязливістю з дотриманням невинності свого серця і віддаленням від усього злого не тільки у справах своїх, а й у внутрішніх помислах. У нього було семеро синів і три дочки. Відомий він був у своїй країні та багатством: у нього було сім тисяч овець, три тисячі верблюдів, п'ятсот пар волів, п'ятсот ослиць та безліч слуг; брав він живу і діяльну участь у житті своїх одноплемінників і дуже впливав на справи суспільні, бо по всьому Сході він був у великій пошані за свої шляхетність і чесність (; пор.). Сини Йова, хоч і проживали кожен окремо, у своєму наметі – будинку, але мали таку міцну взаємну любов і жили в такій згоді між собою, що ніколи не дозволяли собі їсти і пити окремо, крім своєї родинної співдружності. Щодня, по черзі вони робили у себе бенкети і проводили час у братському колі, разом зі своїми сестрами, серед невинних розваг, вільних від усяких непомірків, чужих пияцтва і безчинства. Неблагочинних зборів не допустив би і добрий і праведний їхній батько. Але оскільки бенкети дітей Йова були виразом їхньої братньої любові і тихої доброчесності, то праведний чоловік не тільки не забороняв їх, але навіть заохочував, насолоджуючись сімейним світом. Щоразу, через сім днів, після закінчення чергових братніх зборів, Йов пропонував своїм дітям ретельно, по щирому совісті перевіряти свою поведінку – чи не згрішив хтось із них проти Бога словом чи помислом; бо він дуже боявся Бога, але боявся не страхом раба, а побоюванням синів любові, і уважно спостерігав і за самим собою і за домом своїм, щоб не сталося в них чогось такого, що прогнівляє Господа Бога. Втім, богобоязливий праведник не обмежувався тільки спостереженнями за своїми домочадцями та умовляннями до них, щоб проводили вони життя непорочне, щоб ніхто з них і в думках не грішив перед Творцем своїм, але щоразу, коли закінчувалося коло бенкетних днів, Йов у присутності всієї. Сім'ї рано вранці приносив жертви цілопалення за числом усіх дітей своїх і одного тельця за гріх про їхні душі, бо, говорив він, може сини мої згрішили і похулили Бога в серці своєму; так робив Йов у всі такі навмисні дні.

Одного разу, коли на небі Ангели Божі, охоронці роду людського, зібралися перед престолом Вседержителя Бога, щоб представити перед Ним своїм клопотанням за людей і принести Йому людські моління про всілякі життєві потреби, – прийшов між ними і диявол, наклепник і спокусник роду людського . Сатана, скинутий з неба, припущенням Божим з'явився там, серед Ангелів, не змінивши своєї занепалої природи, не за доброю бажанням клопотатися про благо, а для того, щоб виригнути своє озлоблення і похулити добро. Сатанинська гординя у своєму внутрішньому засліпленні ніколи не мириться з істиною, не вбачає радісного світу у смиренні та покірній відданості волі Всеблагого Бога; вона сміливо вносить переоцінку існуючого, за своїм похмурим поглядом і в чужу їй, світозарну сферу життя Божественної, зухвало вимірюючи все мірою своєї зарозумілості!

І сказав Господь до сатани, що подав разом з Анголами:

- Звідки ти прийшов?

Сатана відповів:

- Я ходив по землі і обійшов її всю.

Господь сказав йому:

- Чи звернув ти свою увагу на раба Мого Іова? Не знайти на землі іншу людину, яка б, як вона, була такою непорочною, справедливою, богобоязливою, чужою всякої пороку!

На це сатана відповів Господеві:

- Хіба даремно богобоязливий Йов? Чи не Ти бережеш його? Чи не Ти довкола обгородив і дім його, і все, що в нього? Ти благословив діла рук його, і отару його помножив і поширив по землі. Але простягни руку Твою і торкнися всього, що є в нього, забери то в нього, тоді побачиш, чи благословлятиме він Тебе?

Тоді Господь сказав сатані:

- Все, що є в нього, Я віддаю в твої руки, роби з волі твоєї, тільки його самого не торкайся.

Сатана відійшов від Господнього лиця. Був день, коли сини та дочки Йова бенкетували в будинку старшого брата. І ось приходить вісник до Йова і каже:

- Воли твої в полі попарно під ярмом орали, і ослиці паслися біля них; раптом напали савеяни та викрали їх, а слуг перебили; тільки я врятувався і прибіг донести тобі.

Поки говорив цей, приходить інший вісник до Йова, і розповідає:

- Вогонь упав з небес і попалив всю дрібну худобу та пастухів; я врятувався один і прийшов сказати тобі.

Ще не скінчив цей своєї мови, приходить новий вісник і доносить:

- Підійшли халдеї і, розділившись на три загони, оточили верблюдів і викрали їх, а слуг перебили; врятувався я один і прийшов повідомити тебе.

Ще цей говорив, ось приходить інший вісник і каже Йову:

– Сини твої та дочки твої бенкетували в домі старшого брата свого; раптом страшний вихор помчав із пустелі, обхопив будинок із чотирьох кутів і обрушив його на дітей твоїх; всі загинули; врятувався тільки я один і прийшов повідомити тебе.

Вислухавши одну за одною ці жахливі звістки, Йов підвівся, на знак тяжкої скорботи своєї роздер верхній одяг свій, обстриг голову свою, упав на землю і, схилившись перед Господом, сказав:

- Нагим я вийшов із утроби матері своєї, голим і повернуся до утроби матері землі. Господь дав, Господь і взяв! - Як завгодно Йому, так і сталося; нехай буде ім'я Господнє благословенне!

Так у всьому цьому Йов не згрішив перед Богом жодним безрозсудним словом.

Був день, коли ангели Божі знову постали перед Господом; між ними знову прийшов і сатана.

І сказав Господь до сатани:

- Звідки ти прийшов?

Сатана відповів:

- Я був на землі і обійшов її всю.

Господь сказав йому:

- Чи звернув ти свою увагу на раба Мого Іова? Немає на землі людини, яка б була подібна до нього: так він добрий, правдивий і благочестивий, такий він далекий від усього злого! І при його нещастях, що спіткали його, він і досі залишається твердий у своїй непорочності; а ти збуджував Мене проти нього, щоб погубити його невинно!

І відповів сатана Господеві й сказав:

– Шкіру за шкіру, а за життя своє людина віддасть усе, що є у нього, – тобто: у чужій шкірі людині страждати можна; у чужій шкірі удари негаразд чутливі, навіть зняття цієї шкіри непогано, не болісно йому і може залишатися спокійним; А ось спробуй торкнутися його власного тіла, простягни руку Твою і торкнись кості його та плоті його і побачиш, чи благословить він Тебе?

Тоді Господь сказав сатані:

– Ось він у руці твоїй. Я дозволяю тобі зробити з ним, що захочеш; тільки душу його збережи, - не посягай на основу його істоти, вільне звільнення ().

Сатана відійшов від лиця Господнього і вразив усе тіло Йова страшною проказою від підошви його ніг до самої темряви голови. Страждал повинен був виселитися з середовища живих людей, оскільки був нетерпимий між ними через заразливість хвороби, що охопила його. Тіло його вкрилося огидними, смердючими струпами; по всіх суглобах розливався пекучий внутрішній вогонь; сидячи, поза селищем, у попелі, Йов уламком черепка скоблив свої гнійні рани. Всі сусіди його та знайомі відсторонилися, залишили його. Навіть його дружина втратила співчуття до нього.

Через багато часу вона, в стані відчаю, сказала одного разу Йову: «Доки ти терпітимеш? – Ось, почекаю ще трохи з надією спасіння мого; бо загинули з землі пам'ять твоя, сини та дочки, хвороби утроби моєї та праці, якими даремно трудилася. Сам ти сидиш у сморіді черв'яків, проводячи ніч без покриву, а я блукаю і служу, переходжу з місця на місце, з дому в дім, чекаючи, коли зайде сонце, щоб заспокоїтися від трудів моїх і хвороб, які нині пригнічують мене. Не наполягай, не відстоюй неухильно свою непорочність; але скажи якесь слово до Бога, похули Його і помри, - у смерті ти знайдеш визволення від своїх страждань, вона позбавить мене від мук».

Так просто і природно, мабуть навіть і задовільно, дозволяла дружина Йова для нього і для себе питання про життя, не сягаючи далі земного розуміння її значення та призначення, на навіювання сатани – «шкіру за шкіру». Змучена і втомлена морально, вона готова була погасити останнє світло справжнього життя: «похули Бога і – помри».

Не так проте міркував про свій стан сам мученик, Йов, дивлячись на свою людську природу не з погляду вузького себелюбства. З жалем глянувши на дружину, він сказав їй:

- Навіщо ти говориш так, як одна з шалених дружин? Якщо добре ми приймали від Бога, то невже злого ми нестерпимо, не прийматимемо!

І цього разу таким чином Йов не згрішив перед Богом – уста його не вимовили нічого лихого на Бога ().

Чутка про нещастя, яке спіткало Іова, поширилося навколишніми країнами. Троє друзів його: Еліфаз Феманітянин, Вілдад Савхеянин та Софар Наамітянин, поінформовані про злополуччя його, зібралися разом, щоб іти втішати страждальця, розділивши його скорботу. Але, наближаючись до нього і не впізнаючи його, бо обличчя його уявляло суцільний гнійний струп, вони ще здалеку від жаху скрикнули й заридали, роздерли кожен верхній одяг свій і в сильній прикрості кидали пилюку вгору над головами своїми. Сім днів і сім ночей провели вони потім, сидячи на землі навпроти свого друга і не промовивши жодного слова, бо бачили вони, що страждання його дуже велике і не знаходили засобів втішити його в такому стані. Невимовне мовчання це було перервано самим Йовом. Він перший відкрив уста свої: прокляв день свого народження і висловив глибоку скорботу про те, навіщо йому дано було побачити світло, яке тепер покрите для нього мороком? Навіщо дано йому життя, коли воно для нього є безрадною мукою?

– Жахливе, чого я жахався, те й спіткало мене, – говорив мученик, – і страшне, чого я боявся, те й прийшло до мене. Немає мені миру, немає спокою, немає втіхи! ().

Тоді в розмову з ним вступили і друзі його, хоча своїми міркуваннями, якими вони хотіли втішити його, тільки ще більше отруювали серце його, що вистраждалося (Іов. 16 і дав.). За своїм щирим переконанням, за своєю вірою, що Правосудний Бог нагороджує добрих і карає злих, вони вважали за незаперечне і безперечне, що якщо хтось зазнає нещастя, той – грішник, і чим більше це нещастя, тим – значить – похмуріший його гріховний стан. Тому й про Йова вони думали, що в нього існують якісь таємні гріхи, які він умів майстерно приховувати (і ін.) від людей і за які Всевидящий Бог карає їхнього друга. Це вони дали відчути страждальцю з самого початку своїх розмов і потім, продовжуючи довгі свої міркування, переконували його зізнатися і розкаятися у своїх злочинах. Іов, у свідомості своєї непорочності за всієї, очевидно, переконливості промов, вважав себе внутрішньо далеким від цього, щоб визнати їх міркування справедливими (; пор. ); з усією силою невинності він захищав своє добре ім'я.

- Доки мучитимете душу мою і мучите мене своїми промовами? Ось, уже разів десять ви соромили мене і не соромитеся терзати мене! Жалюгідні втішники! - Чи буде кінець вітряним словам вашим? (; порівн.).

Йов роз'яснив своїм друзям і запевняв їх, що він страждає не за гріхи, але що Бог за Своєю, незбагненною для людини, волі посилає одному тяжке, а іншому щасливе життя. Друзі Йова, які вважали, що і Бог чинить з людьми за тими самими законами відплати, за якими вимовляє свій суд і людське правосуддя, не переконувалися його виправдувальними словами, хоч і припинили свої викриття, спрямовані проти нього і перестали відповідати на його слова. У цей час взяв гарячу участь у спільній розмові молодою літами хтось Еліуй, син Варахіїлів, із племені Рамова, вузитянин; з полум'яною відвагою він ополчився на поважного віком страждальця «за те, що той виправдовував себе, свою невинність, більше, ніж Бога» (Іов.32 і дав). Воздавая Творцеві справедливість, недоступну людині, і це співрозмовник вбачав причину страждань Іова у його порочності, хоча й непомітної поглядів людських.

- Бог могутній і не зневажає серця сильного фортецею. Він не підтримує безбожних і не відвертає очей Своїх від праведників; але ти, – говорив Еліуй Йову, – ти сповнений суджень безбожних, бо, на твою думку, покарання, послане тобі від Бога, незаслужене, «але ж судження і осуд близькі», так близько стикаються між тобою ().

Нарешті мученик звернувся з молитвою до Бога, щоб Він Сам засвідчив про його невинність.

Дійсно, Бог з'явився Йову в бурхливому вихорі і докорив йому за намір вимагати звіту у справах мироправлення. Вседержитель вказав Йову, що для людини дуже багато незбагненної в явищах і творіннях навіть однієї видимої природи, що її оточує; а після цього – бажання проникнути в таємниці доль Божих і пояснювати, чому Він чинить з людьми так, а не інакше, – таке бажання є вже зухвалою самовпевненістю.

- Хто цей, що затьмарює Провидіння словами без сенсу? – запитував Господь Іова з бурхливого вихору. - Напережиш нині стегна твої, як чоловік і відповідай: де був ти, коли Я думав основи землі? - Скажи, якщо знаєш. На чому затверджені підстави її, чи хто поклав наріжний камінь її при загальному тріумфуванні світил небесних і радісних хвалебних вигуків синів Божих? Чи давав ти колись у житті своєму наказ ранку і чи вказував місце зорі? Чи знаєш ти устави неба, чи можеш підняти голос твій до хмар, чи можеш посилати блискавки?.. Ти хочеш скинути суд Мій, звинуватити Мене, щоб виправдати себе: – чи такий у тебе м'яз, як у Мене? - Прикрась себе величчю і славою, зодягнися в блиск і пишноту; вилей лють гніву твого, подивися на все горде й зарозуміле й упокори його, розтрощи сильних безбожних на їхніх місцях. Тоді і Я визнаю, що правиця твоя сильна, щоб захистити тебе. Той, хто змагається з Вседержителем, викриває Бога нехай відповідає Йому.

І відповів Йов Господеві й сказав:

– Знаю, що Ти все можеш і що Твій намір незмінний.

- Хто цей, що затьмарює провидіння, нічого не розуміючи?

- Це я, який говорив про те, чого не розумів, - про дивовижні для мене справи, яких я не знав. Я чув про Тебе тільки краєм вуха свого, тепер же мої очі бачать Тебе; тому я зрікаюся і каюсь у порох і попіл; я нікчемний і що я відповідатиму Тобі? – Вважаю руку мою на уста мої ().

І був після того наказ від Господа друзям Йова, щоб вони звернулися до нього і просили його принести за них жертву, бо тільки обличчя Йова, сказав Господь Елифазу Феманітянину, Я прийму, щоб не відкинути вас за те, що ви говорили про Мене не так. вірно, як раб Мій Йов (). Друзі виконали цей Господній наказ і привели до Йова на жертву сім телят та сім баранів. Йов приніс жертву Богові і помолився за своїх друзів. Бог прийняв його клопотання за них, повернув йому тілесне здоров'я і дав йому вдвічі більше того, що він мав раніше. Рідні й усі колишні знайомі Йова, почувши про його зцілення, прийшли відвідати його і втішитися і порадіти з ним, і кожен із них приніс йому дар і золоте кільце. Господь же ущедрив Йова своїм благословенням: у нього було після того чотирнадцять тисяч дрібної худоби, шість тисяч верблюдів, тисяча пар волів і тисяча ослиць. Народилися в Йова замість померлих, і семеро синів і три дочки; і на всій землі не було таких прекрасних жінок, як дочки Йова, і дав їм їхній батько спадщину між братами їхніми. Господь не подвоїв кількості дітей Йова, як Він подвоїв його пастуші багатства: це тому, щоб не подумав хтось, що його перші діти померлі загинули зовсім, – ні, вони хоч і померли, але не загинули, – вони повстануть у спільну неділю. праведних.

Іов, після терпляче перенесених ним випробувань, прожив сто сорок років (усього ж він жив на землі двісті сорок вісім років), і бачив він потомство своє до четвертого роду; помер він насичений днями у глибокій старості (); нині ж він живе життям не старіючим і не болючим у царстві Отця і Сина і Святого Духа, Єдиного в Трійці славного Бога, бо ще серед понесених ним на землі нещасть він уже бачив, як і Авраам, великий день Господній, бачив його і радів. ).

- Я знаю, - говорив він, уражений смердючою виразкою, - знаю, що мій Викупитель живий і Він відновить з праху в останній день шкіру мою, що розпадається, і я в тілі моїй побачу Бога. Я побачу Його сам; мої очі, не очі іншого, побачать Його. Сподіванням цього серце моє в грудях моїх! ()

Це сповідав праведний Йов перед своїми друзями, навіюючи їм «боятися» не тілесних страждань і позбавлення благ земних, а «мечу Господнього», гніву Вседержителя, «Який є помстою неправди».

- Знайте, що є суд (), - говорить він у настанову нам, - суд, на якому виправдається тільки той, хто має справжню премудрість - страх Господній і - істинний розум - віддалення від зла ().

Тропар, глас 1:

Багатство бачивши чеснот і овлих, вкрасти кознствоваше праведних ворог, і розтерзавши стовп телесі, скарб не вкраде духа, бо знайдете озброєну непорочного душу. Мене ж і оголивши полоні: попередивши бо мене до кінця, визволи мене улесливого, Спасе, і врятуй мене.

Кондак, глас 8:

Як істинний і праведний, богочестивий і непорочний, освячений же явлься всеславне, Божий угодник істинний, просвітив Ти мир у терпінні твоєму, терплячий і доблесніший: тим самим усі богомудре, пам'ять твою оспівуємо.

Святий праведний Йов Багатостраждальний - це шанована християнами богоугодна людина, яка жила на землі приблизно за 2000-1500 років до початку нової ери. Інакше його називають Йовом бідним за ті випробування, які йому послав Бог. Практично єдине джерело, яке розповідає про нього - це Біблія. Історія Іова – основна тема нашої статті.

Хто такий Йов?

Жив він у Північній Аравії. Передбачається, що Йов Багатостраждальний доводиться племінником Аврааму, тобто сином його брата Нахора. Був він людиною правдивою та доброзичливою. Але віруючі прославляють його як глибоко віруючого і богобоязливого праведника. Йов не робив злих діл і не мав у своїх думках заздрощів та засудження.

Був він щасливим батьком 7 синів та 3 дочки. Мав багато друзів, слуг та незліченні багатства на ті часи. Стада Йова примножувалися, поля давали добрий урожай, а сам він був у повазі та пошані у одноплемінників.

Початок випробувань

Тяжка і болісна була історія бідного Іова. У Біблії розповідається, що одного разу біля Божого престолу зібралися ангели, щоб передати Всевишньому людські молитви і попросити послати благ людському роду. Серед них був і Сатана, який з'явився очорнити грішників і мав надію, що Бог дозволить йому покарати їх.

Господь поцікавився у нього про те, де він був та що бачив. На це Сатана відповів, що обійшов усю землю і побачив багато грішників. Потім Господь запитав, чи бачив ворог роду людського Йова, який єдиний на землі прославився своєю справедливістю, був беззаперечним і богобоязливим. Сатана відповів ствердно, але поставив під сумнів щирість праведника.

Господь дозволив випробувати Йова. Сатана поставився до цього з особливою запопадливістю і погубив усі стада праведника, спалив його поля, позбавив багатства та слуг. Але на цьому випробування не закінчилися, загинули і його діти. Історія Йова оповідає, що праведник зі смиренністю прийняв страждання, змирився з ними, але продовжував і далі хвалити Господа.

Страждання Йова

І знову став Сатана перед престолом Всевишнього. Цього разу він сказав, що праведник не зрікається Бога, тому що страждання його недостатньо сильні і торкнулися лише майна, не зачепивши плоті. Господь дозволив Сатані наслати на Йова хвороби, але заборонив позбавляти розуму і зазіхати на його свободу волі.

Тіло праведника вкрилося проказою, і він змушений був уникнути людей, щоб не заразити їх. Від страждальця відвернулися всі друзі, навіть дружина перестала співчувати йому. Одного разу вона прийшла до Йова і засоромила його, сказавши, що через дурість свою він втратив все і відчуває тепер неймовірні муки. Жінка докоряла мученику в тому, що він досі любить Бога і шанує його. Якщо Господь такий жорстокий і немилостивий, то треба зректися його і померти з хулою на устах, такою була її думка.

Думки дружини Йова зрозуміти неважко. На її думку, якщо послав Бог благо, треба вихваляти його, а якщо зазнав мук, то засудити. Історія Йова Багатостраждального розповідає, що мученик засоромив дружину свою і не побажав її далі слухати. Бо від Бога треба однаково зі смиренністю приймати і блага, і страждання. Таким чином праведник і цього разу не відкинув Господа і не згрішив перед ним.

Друзі страждальця

Чутки про страждання праведника дійшли до трьох його друзів, які жили вдалині. Вони вирішили вирушити до Йова і втішити. Побачивши його, вони жахнулися, бо страшно хвороба змінила тіло страждальця. Друзі сіли на землю і мовчали сім днів, тому що не змогли знайти слів, щоб висловити своє співчуття. Йов заговорив перший. Він висловив скорботу про те, що народився на світ і був підданий жахливим стражданням.

Тоді друзі Йова почали розмовляти з ним, висловлюючи свої думки та переконання. Вони щиро вірили, що Господь посилає праведникам добро, а грішникам – зло. Тому вважали, що страждальник має приховані гріхи, про які він не хоче розповідати. І запропонували друзі покаятися Йову перед Богом. На це мученик відповів, що їхні слова ще більше отруюють його страждання, бо воля Господа незбагненна і тільки одному йому відомо, чому одним він посилає блага, а іншим – тяжкі випробування. І нам, грішним людям, не дано знати помисли Всевишнього.

Розмова з Богом

Праведник звернувся до Господа у своїй щиру молитву і попросив його бути свідком у його безгрішності. Бог з'явився страждальцеві в бурхливому вихорі і докорив його за міркування про вищий промисл. Історія Бідолашного Йова розповідає, що Господь пояснив праведникові, що тільки йому відомо, чому відбуваються ті чи інші події, і люди ніколи не зможуть усвідомити божий промисел. Тому людині не можна судити Всевишнього і вимагати від нього будь-якого звіту.

Після цього Бог через праведника звернувся до друзів Йова і наказав їм принести жертву руками страждальця, бо тільки так він готовий вибачити їх за осуд праведника та невірні роздуми про волю Господа. Друзі привели сім баранів і стільки ж бичок до праведника. Йов помолився за них і приніс жертву. Побачивши, що праведник, незважаючи на свої тяжкі страждання, щиро просить за друзів своїх, Бог пробачив їх.

Нагорода

За міцність віри Господь винагородив страждальця великими благословеннями: зцілив його немічне тіло і дав багатств удвічі більше, ніж було раніше. Родичі та колишні друзі, які відвернулися від Йова, почувши про чудо зцілення, прийшли порадіти з праведником і принесли йому багаті дари. Але на цьому не скінчилися благословення Бога, він послав Йову нове потомство: семеро синів і три дочки.

Закінчення життя праведника

Історія Йова Багатостраждального розповідає, що нагороджений був Господом за те, що навіть у прикростях не забував Бога і любив його більше, ніж себе та майно своє. Навіть великі страждання не змусили праведника зректися Бога і засудити його промисел. Після випробувань Йов провів на землі ще 140 років, а всього він жив 248. Бачив праведник своє потомство до четвертого коліна та помер глибоким старцем.

Історія Йова вчить християн тому, що Господь посилає праведникам не тільки винагороду за їхні діла, але й нещастя, щоб вони утвердилися у вірі, осоромили Сатану і прославляли Бога. Крім цього, праведника розкриває нам істину, що земне щастя не завжди може відповідати чеснотам людини. Також історія Йова вчить співчуття до хворих та нещасних людей.