Хліб-сіль ХЛІБ-СІЛЬ. 1.Традиційна народна назва частування (різних видів їжі та напоїв). [ Петро:] Приймай сватів, князю Романе Борисовичу. [Буйносов:] Втішили, дорогі свати. Сідайте, дорогі свати. Не гидуйте нашою хлібом-сіллю(А. Н. Толстой. Петро Перший). 2.
харчування; турботи, піклування. Завмираючи, Надя піднялася їй назустріч. Але бабка не звернула на неї жодного уваги, а підійшла до Ольги і низько вклонилася їй. - Ну, дякую тобі, дочко, - заговорила бабуся Парасковія плаксивим голосом, - пошанувала матір-стару, віддячила за хліб-сіль!(Ю. Добряков. Мережива). - Від старовинного слов'янського звичаю, що зберігся до наших днів: на знак поваги підносити під час урочистої зустрічі коровай хліба та сіль тому, кого зустрічають.
Фразеологічний словник російської мови. - М: Астрель, АСТ. А. І. Федоров. 2008 .
Синоніми:Дивитись що таке "Хліб-сіль" в інших словниках:
ХЛІБ-СІЛЬ- ХЛІБ СІЛЬ, хлібосоль дружин. обід, стіл, їжа, запропонована відвідувачеві, та частування. Хліб сіль водити, знатися, дружити з ким. Я пам'ятаю твій хліб сіль. Хліб сіль взаємна справа. Від хліба солі не відмовляються. Не слухай хліба сіль, говорять за столом… … Тлумачний словник Даля
хліб-сіль- водити хліб сіль. Словник російських синонімів і подібних за змістом виразів. під. ред. Н. Абрамова, М.: Російські словники, 1999. хліб сіль піклування, хліб та сіль, дружба, хліб і сіль, їжте на здоров'я, догляд, турботи, частування, гостинність, ... Словник синонімів
Хліб-сіль- У нар. культура символ гостинності, благополуччя, достатку, життя. Сіль і хліб розглядали як єдине, нерозривне і обов'язкове, порівн.: хліб сіль не лається, без солі і хліба не есться, зустріти Х. С., на хлібі, на солі, та на доброму ... Російський гуманітарний енциклопедичний словник
ХЛІБ-СІЛЬ- ХЛІБ СІЛЬ, хліба солі (устар. розг.). Дружнє частування, а також взагалі дружба, гостинність. Хліб сіль водити з ким н. Відчужувати чийого н. хліб солі. Хліб сіль їж, а правду ріж (посл.). Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Тлумачний словник Ожегова
хліб-сіль- хліб сіль, хліб солі ... Орфографічний словник-довідник
ХЛІБ-СІЛЬ- Величити хліб сіль. Яросл. Дякувати за частування господарів, виходячи із-за столу. ЯОС 2, 53. Водити хліб сіль із ким. Простий. Перебувати у приятельських відносинах з кимось л. БМС 1998, 601; Мокієнка 1986, 232; ФМ 2002, 582; ЗС 1996, 284; СПП 2001, 78; ДП … Великий словник російських приказок
хліб-сіль- див. хліб; хлі/ба со/лі, в зн. сущ. трад. нар. Частування (спочатку у вигляді хліба із сіллю) Пригощайтеся, не гидуйте хлібом сіллю. Хліб сіль! (Побажання приємного апетиту тому, кого застали за їжею) Дякуємо за хліб сіль! (за частування та… … Словник багатьох виразів
хліб-сіль- Гості на двір, так і ворота на запор (щоб довше затримати) Хороший той, хто напуває та годує, а й той не худий, хто хліб сіль пам'ятає. Від хліба солі не відмовляються. Порівн. Мешканець розкішної тут столиці, Де воду невську лише п'ю Забуду ль я твої водиці … Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона
Хліб-сіль- Хліб сіль. Гості на подвір'я, так і ворота на запор (щоб довше затримати). «Добрий той, хто напуває та годує, а й той не худий, хто хліб сіль пам'ятає». Від хліба солі не відмовляються. Порівн. Житель розкішної тут столиці, Де воду невську лише ... Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (оригінальна орфографія)
Устар. Простий. Вітання тим, кого застали за їжею. Привітавшись, Ларіон каже: Хліб сіль вашої милості! Сідай з нами поїсти, запрошує Фроська добродушно (Новіков Прибій. Зайвий). В одному місці вони [бурсаки] натрапили на купку. Фразеологічний словник української літературної мови
Книги
- Хліб-сіль, Володимир Красильников. Роман В. Красилицикова присвячений людям, які працею своєю щодня годують нас, - цілої династії… Купити за 190 руб
- Хліб, Сіль, Вода (CDmp3), Хабарова Кіра. Музичний альбом – присвячений о. Миколі Гур'янову. Текст, музика, вокал – Кіра Хабарова. Загальний час…
З давніх-давен у людини сформувалося особливе ставлення до хліба - шанобливе, поважне. Достаток у будинку селянина завжди визначався кількістю запасеного хліба. Поважне ставлення до хліба породило низку фразеологізмів із цим словом, а також із спорідненим йому словом «хлебати».
Не хлібом єдиним
Так кажуть, коли хочуть наголосити, що для людини важливі не тільки й не так матеріальні потреби. Велику роль життя людей грають потреби духовні.
Не хлібом єдиним жива людина - цю фразу він чув не раз, і був з нею цілком згоден.
Перебиватися із хліба на квас
Жити бідно, надголодь.
Він звик жити на широку ногу, перебиватись із хліба на квас — це перечило його натурі.
Хліба і видовищ!
Вираз використовується як вимога безкоштовної їжі та розваг. Походить з часів Римської імперії, правителі якої заради зміцнення своєї влади роздавали небагатим римлянам безкоштовну їжу і влаштовували для них безкоштовні уявлення. У ті часи натовпи ледарів ходили Римом і скандували гасло «Хліба і видовищ!»
"Хліба і видовищ!" - Вимагали розсерджені городяни.
Хлібом не годуй
Так кажуть, коли заради улюбленого заняття людина готова відмовитись від чогось цінного.
Василя Яковича хлібом не годуй, дай напрацюватись на городі.
"Хліб-сіль!"
Розповсюджене вітання до гостей, запрошення до столу. Хліб і сіль у багатьох народів є символом багатства та достатку. Пропозиція скуштувати хліба із сіллю є ознакою привітного ставлення до гостей. Гостинних господарів прийнято називати хлібосольними.
"Хліб-сіль!" — сказала Марфа Тимофіївна людям, що зійшли з пароплава.
Хліб насущний
Те, що необхідно для життя людини, її існування. Вираз походить з біблійних текстів.
У доповіді голови прозвучала фраза: «Адже саме на землі створюється основа благополуччя області, вирощується насущний хліб».
Хлібне місце
Вигідна посада, яка приносить певні доходи людині.
Пощастило Сергєєву, добре влаштувався, влучив у хлібне місце.
За сім верст киселя сьорбати
Їхати кудись далеко, без особливої потреби.
Ні, не поїду знайомитися з новими поселенцями, кому хочеться їхати за сім верст киселю сьорбати?
Піти несолоно хлібавши
Тобто недоотримати чогось. Вираз походить з тих часів, коли сіль була дуже дорогим продуктом. Всю їжу тому варили без солі, а вже за столом хазяїн власною рукою солив їжу. Кількість солі, що додається в їжу гостю, виражалося ступінь поваги до нього. Найбільш почесним гостям їжу часто пересолювали, інші виходили з-за столу, не покуштувавши смаку солі.
Василь Дмитрович у їдальню не пішов, вирішив зайти до родичів Тимофія та так і пішов несолоно хлібавши.
Розхльобувати кашу
Вирішувати складні, заплутані питання, проблеми.
Розхльобувати кашу доведеться Варварі Павлівні, вона тепер у них головна.
Лаптем щі сьорбати
Жити у злиднях, у невігластві та відсталості, тобто йдеться про крайній ступінь деградації людини. Існує і зворотний вислів «Не лаптем щи сьорбає». Так говорять про людину кмітливу, кмітливу.
Зовсім опустився Петрович — лаптем щи сьорбає. Та що з нього візьмеш? Інтерес до життя втратив.
Російський народ завжди відрізнявся гостинністю та привітністю. Ставлення до гостя на Русі було особливим. Гостей, навіть випадкових, оточували пошаною та повагою. Вважалося, що мандрівник, що заглянув у будинок, багато побачив на своєму шляху, багато знає, у нього є чому повчитися. А якщо гостю сподобається привітний прийом, то за його словами добра слава про господаря будинку і про Русь пошириться по всьому світу.Основним завданням господаря вважалося якнайкраще нагодувати дорогого гостя, йому виставлялися найкращі страви. До наших днів дійшли приказки «Що є в печі, все на стіл мечі», «Хоч не багатий, але гостям радий», «Гостю ще не шкодуй, густіше налий».
Якщо ж про майбутню зустріч гостей було відомо заздалегідь, то починали готуватися за кілька днів. Існував звичай зустрічати дорогих гостей на порозі будинку з хлібом та сіллю. Зазвичай хліб, обов'язково покладений на чистий рушник (рушник), виносила до гостей господиня будинку чи жінка, якою коровай і був випечений. При цьому рушник позначав дорогу, яку пройшов гість. Крім того, він символізував Боже благословення. Хліб і сіль були символами достатку та благополуччя, а солі приписувалися властивості «оберега». Зустріти гостя «хлібом-сіллю» означало закликати на нього божу милість та додати свої побажання добра та миру. Втім, і гості могли принести до хати хліб і сіль, висловлюючи особливу повагу до господаря та бажаючи йому процвітання та достатку.
«Кожен мандрівник був для слов'ян як би священним: зустрічали його з ласкою, пригощали з радістю, проводжали з благоговінням ...», -
Н.М. Карамзін.
Традиційна російська трапеза
Якщо в будинку приймали гостей, трапеза починалася та йшла за певним сценарієм. Стіл, що буквально ломився від різноманітних страв, розташовувався в «червоному кутку» поряд із прилаштованими до стіни нерухомими лавками. Існувало повір'я, що ті, хто сидить на цих лавках, користуються особливим покровительством святих.За традицією на початку трапези з'являлася господиня будинку, одягнена у своє найкраще вбрання. Вона привітала гостей земним поклоном. Гості кланялися у відповідь і на пропозицію господаря підходили поцілувати її. Згідно з звичаєм, що вкорінився, кожному гостю вручалася при цьому чарка горілки. Після «ціллювального обряду» господиня прямувала до спеціального жіночого столу, що й служило сигналом про початок трапези. Господар відрізав кожному гостю шмат хліба і посипав його сіллю.
Неможливо уявити собі російський стіл без хліба і солі: «Без солі, без хліба худа розмова», «Хліб на стіл, і стіл - престол», «Хліба ні шматка, і у теремі туга, а хліба край, і під ялиною рай», «Без хліба – смерть, без солі сміх».
Відмовившись розділити з господарями будинку «хліб та сіль», можна було завдати їм незмивної образи. Під час трапези було прийнято посилено пригощати гостей. І якщо гості їли мало, господарі вмовляли їх скуштувати ту чи іншу страву, схиляючи коліна.
І сьогодні «хліб-сіллю» зустрічаємо
Наш народ, як і раніше, відкритий, гостинний, привітний. І традиція зустрічати дорогих гостей не лише вітальним словом, а й хлібом-сіллю збереглася й у наші дні. Наприклад, у день весілля мати нареченого підносить молодим весільний коровай - символ чистих думок та добрих намірів. Це означає, що батьки приймають у сім'ю молоду дружину, з якою тепер належить жити поруч і ділити всі біди та радості.Звичайно, у чистому вигляді церемонія найчастіше використовується на офіційних зустрічах або у святкові, урочисті моменти. Наприклад, святковим короваєм зустрічають мешканці міста дорогих гостей.
Традиція зустрічати наречених хлібом-сіллю сягає корінням у глибоке минуле. При цьому і в даний час більшість сімей не нехтують цим обрядом і із задоволенням готують смачний коровай і ставлять на нього сільничку з розсипчастою спецією, готуючись до одруження сина.
Про традицію хлібом-сіллю
Хлібом із сіллю зустрічають батьки новоспеченого чоловіка свою молоду невістку. Справа в тому, що раніше жінка, яка виходила заміж, бралася в сім'ю чоловіка і жила разом з ним у великому будинку його батьків. Відразу після обряду одруження молоде подружжя їхало до чоловіка, де наречена мала скуштувати хліб-сіль. Це символізувало, що свекри прийняли її у свій дім, свою сім'ю, серця.
Перш ніж покуштувати шматочок короваю, батьки благословляли дітей іконою. Потім чоловік і дружина по черзі відкушували по шматочку хліба, мачали в сіль і годували один одного. Чий шматок виявлявся більше, той і вважався господарем у молодій сім'ї. Після цього наречений підхоплював наречену на руки і заносив до будинку. Недоїдений коровай загортали в серветку і відносили до церкви. Вважалася, що це принесе мир та любов до сім'ї дітей.
Про традицію зустрічати молодят хлібом-сіллю
В даний час життя сильно змінилося, але традиція залишилася. Тільки у трохи видозміненому варіанті. Найчастіше батьки нареченого зустрічають молодих з короваєм не у своєму будинку, а біля дверей ресторану, де планується святкування весілля. Пов'язано це і з тим, що не завжди зручно заїжджати до будинку батьків чоловіка, і з тим, що молоді сім'ї живуть переважно самостійно, без батьків.
Під час церемонії відкушування хліба гості обсипають молодих цукерками, монетками та пелюстками квітів. Що символізує побажання молодої сім'ї солодкого щасливого життя, фінансового благополуччя, кохання та ніжності.
Після того, як молодята відкусили по шматочку короваю, часто його розламують навпіл і віддають нареченому та нареченій. Вони одночасно починають годувати гостей, хто швидше впорався із завданням – той годувальник у будинку.
Хліб-сіль
З давніх-давен на Русі особливою повагою користувалися обидва ці продукти. Хліб завжди був їжею, що входить до щоденного раціону практично кожної людини і користувався особливою повагою та повагою. Сіль вважалася дефіцитним, дорогим продуктом. Їм навіть наказувалися особливі магічні властивості. Так, сіль, за повір'ями, здатна захистити від усякої нечисті, а хліб сприяє встановленню миру та дружби між людьми.
Пропозиція скуштувати хліб із сіллю говорить про дружелюбність та гостинність господарів. Відмова ж від запропонованого частування розцінювалася як серйозна образа.
Порада 3: Як виникла традиція зустрічати гостей хлібом та сіллю
Традиція зустрічати дорогих гостей хлібом і сіллю з давніх-давен існує на Русі. Почасти вона зберігається й донині. Хлібом і сіллю досі прийнято зустрічати молодят. В особливо урочистих випадках хлібом та сіллю зустрічають делегації, які прибувають з інших міст та країн. Завдяки цій прекрасній традиції, пішла слава про російське «хлібосольство» - повсякчасне вміння гідно прийняти гостей.
Символіка хліба та солі
У Стародавній Русі хліб був символом багатства та благополуччя. Особливого надавалося солі: вона вважалася оберегом від нечистої сили. Зустріч гостя хлібом і була початком довгої та сердечної дружби. Якщо ж гість із якихось причин відмовлявся прийняти «хліб та сіль», це вважалося страшною образою для господарів.Під час трапези замість сучасного побажання «Приємного апетиту!» звучало «Хліб та сіль!». Вважалося, що це допомагає вигнати злих духів. Хліб і сіль брали із собою як. Навіть царі могли надіслати підданим хліб і сіль зі свого столу на знак прояву вищої милості.
У ті далекі часи хліба та солі вживалося в їжу набагато більше, ніж зараз. Можливо, тому виникла приказка: щоб краще дізнатися про людину, необхідно з'їсти з нею пуд солі.
Сіль дорожча за золото
Деякі дослідники російської вважають, що слово «сіль» походить від старовинної назви Сонця, що звучало як «Солонь». З сіллю було пов'язано чимало народних прикмет та забобонів. Наприклад, поганою прикметою вважалося прокидати сіль. Виникла вона тому, що сіль на Русі була дуже дорогим продуктом. Сільничку на стіл ставили лише для дуже дорогих гостей. Якщо гість випадково чи чого доброго! – навмисне просипав сіль, це вважалося виявом неповаги до господарів. Тому й досі кажуть: «Сіль просипати – до сварки!».Оскільки сіль як псується сама, а й допомагає зберегти інші продукти, вона вважалася також символом безсмертя. Можливо тому ще язичники намагалися носити з собою мішечок солі для захисту від відьом та іншої нечистої сили.
Про значення солі в житті слов'янських народів розповідає словацька казка «Сіль дорожча за золото». Її героїня принцеса Марушка порівняла свою любов до батька з любов'ю до солі, викликавши цим страшний гнів з його боку. Лише коли в усьому королівстві не залишилося солі, що за помахом чарівної палички перетворилася на золото, король-батько повною мірою усвідомив свою помилку.
Коли хлібом та сіллю зустрічають молодих під час весільного обряду, батьки нареченого у такий спосіб висловлюють готовність прийняти до родини дружину свого сина. При цьому рум'яний коровай обов'язково підносять на гарному вишитому рушник, що символізує чистоту і світлі помисли.
Незважаючи на те, що традиція зустрічі гостей хлібом і сіллю є дуже давньою, вона до цього дня не пішла з російської культури і стала символом гостинності як однієї з найкращих якостей російського народу.
Відео на тему
Фразеологізм «Халатне ставлення»Використовують у значенні - недбале, неуважне ставлення до будь-кого, чогось. Халатний – похідне від халат «домашній одяг». Людина в домашньому одязі не схильна до серйозних думок і не може якісно, акуратно виконувати важливу роботу. Фразеологізм «Халатне ставлення» є крилатим виразом.
2. Фразеологізм Хам трамвайний
Фразеологізм "Хам трамвайний"використовують у значенні - спочатку «людина, грубо і нахабно поводиться у трамваї, у громадському транспорті». Вживання прикметника трамвайний пов'язане з тим, що трамвай був одним із перших (і найбільш завантажених) видів громадського транспорту. Хам трамвайний - невихована «людина, за своїми манерами схожа з тими людьми, які нахабно і грубо поводяться в громадському транспорті.
3. Фразеологізм Хамелеон
Фразеологізм «Хамелеон»- про двоособисту, лицемірну людину, яка завжди змінює моделі своєї поведінки та свою власну думку залежно від того, в яке оточення потрапляє.
Хамелеон – вид ящірки, яка здатна змінювати колір своєї шкіри.
4. Фразеологізм Вистачить колупати в носі
Фразеологізм «Досить колупати в носіВикористовують у значенні - припини займатися порожньою справою!
5. Фразеологізм Хером перекреслити
Фразеологізм «Хером перекреслити»Використовують у значенні - покласти край чомусь, зовсім покінчити з чимось. В основі образу - зовнішня схожість літери Х («хер») з хрестом, двома лініями, що перехрещуються, якими перекреслюють написане за непотрібністю (пор. хрест поставити, похерити «ліквідувати, знищити»)
6. Фразеологізм Хліба та видовищ
Фразеологізм «Хліба та видовищ».Автор висловлювання римський поет-сатирик Ювенал (Детим Юній Ювенал, бл. 60 - бл. 127), який, викриваючи своїх сучасників (часи імператора Августа), у своїй 7-й сатирі пише, що їх можна купити досить дешево: дати їм хліба та видовищ (буквально: циркових ігор).
Вже в античний час (період правління імператора Нерона) ці слова стали сприйматися як символічний вираз інтересів плебейської маси, натовпу. Фразеологізм «Хліба та видовищ» є крилатим виразом.
7. Фразеологізм Хлібом не годуй
Фразеологізм «Хлібом не годуй»Використовують у значенні - ентузіаст. Фразеологізм «Хлібом не годуй» є крилатим виразом.
8. Фразеологізм Хліб-сіль
Фразеологізм «Хліб-сіль»Використовують у значенні - гостинність, привітність. Фразеологізм «Хліб-сіль» є крилатим виразом.
9. Фразеологізм Хлябі небесні (розкрилися)
Фразеологізм «Хляби небесні»вживають у значенні - про сильний дощ, зливу. Фраза походить від біблійної розповіді про Всесвітній потоп, який супроводжувався зливами сорок днів і ночей. Хляб (устар.) - безодня, глибина.
10. Фразеологізм Хід конем
Фразеологізм «Хід конем»вживають у значенні - рішучий засіб, що пускається в хід у крайньому випадку; винахідливий і хитрий вчинок, що вносить несподівані зміни у складну ситуацію. Оборот - калька з французького jouer le cavalier. Пов'язаний із промовою шахістів. Рух коня - по ламаною лінії - різко відрізняється від руху інших постатей; це ускладнює спостереження його, робить його удари менш передбачуваними, хіба що підступними, що створює на дошці несподівану ситуацію. Фразеологізм «Хід конем» є крилатим виразом.
11. Фразеологізм Ходити навколо і навколо
Фразеологізм «Ходити навколо та навколо»Використовують у значенні - не торкатися суті. Фразеологізм «Ходити навколо і навколо» є крилатим виразом.
12. Фразеологізм Ходити гоголем
Фразеологізм «Ходити гоголем»має значення: 1) про молодцювате, підкреслено бадьоро і самовпевнено походжає людину; 2) (народн., Неодобр.) про гордовито, подбаченясь ходьким ледар. Оборот утворився шляхом порівняння людини з качкою-нирком (дилектним гоголем), яка на суші ходить повільно, перевалку, закинувши назад голову.
13. Фразеологізм Ходити на задніх лапах
Фразеологізм «Ходити на задніх лапах»Використовують у значенні - холопски догоджати, вислужуватися, догоджати перед будь-ким (зазвичай перед «потрібними» людьми). Вираз - один із багатьох фразеологізмів російської мови, пов'язаних із собакою. Сходить до байки Крилова «Дві собаки». Переносне значення обороту випливає із сюжету байки, в якій собака, що догоджає господареві, отримує від нього набагато більшу любов і блага, ніж вірний сторожовий пес, який несе важку службу. Фразеологізм «Ходити на задніх лапах» є крилатим виразом.
14. Фразеологізм Ходити ліворуч
Фразеологізм «Ходити ліворуч»Використовують у значенні - блудити. Фразеологізм «Ходити ліворуч» є крилатим виразом.
15. Фразеологізм Ходити вістря ножа
Фразеологізм «Ходити по вістря ножа»Використовують у значенні - ризикувати. Фразеологізм «Ходити по вістря ножа» є крилатим виразом.
16. Фразеологізм Ходити стрункою
Фразеологізм «Ходити стрункою»Використовують у значенні - сувора дисципліна. Фразеологізм «Ходити стрункою» є крилатим виразом.
17. Фразеологізм Ходити фертом
Фразеологізм «Ходити фертом»використовують у значенні - важничать.
18. Фразеологізм Хорошенького помаленьку
Фразеологізм «Хорошенького помаленьку»Використовують у значенні - поміркованість у задоволеннях. Фразеологізм «Хорошого помаленьку» є крилатим виразом.
19. Фразеологізм Хороший пастух стриже своїх овець, але не здирає з них шкіри
Фразеологізм «Хороший пастух стриже своїх овець, але не здирає з них шкіри»Використовується як нагадування керівництву держави у тому, що податкова політика країни має бути помірною і переходити кордону розумного.
Виникнення фразеологізму – відповідь римського імператора Тіберія (42 р. до н. е. – 37 р. н. е.) намісникам Риму у провінціях, які звернулися до імператора з проханням про чергове підвищення податків для населення.
Фразеологізм латиною: «Boni pastores est tondere pecus, non deglubere».
20. Фразеологізм Добре сміється той, хто сміється останнім
Фразеологізм «Добре сміється той, хто сміється останнім»використовується як попередження людині, яка висміює та критикує інших людей, але в результаті ризикує сам виявитися неправим.
Виникнення фразеологізму - з байки французького письменника та байкара Жана П'єра Флоріана (1755-1794 рр.) «Два селянина і хмара». французькою: «Rira bien qui rira le dernier», що буквально можна перекласти: «Добре буде сміятися той, хто буде сміятися останнім».
Популярність у Росії вираз набуває після постановки опери французького композитора Адольфа Шарля Адана (1803-1856 рр.) «Листоноша з Лонжюмо», в якій ця фраза зустрічається.
В англійській мові є аналогічні приказки: «He who laughs last laughs best» («Хто сміється останнім, сміється краще за всіх») і «He laughs best who laughs last» («Сміється найкраще той, хто сміється останнім»), а також похідний від них фразеологізм "Last laugh, have the" ("Сміятися останнім").
21. Фразеологізм Хотіли якнайкраще, а вийшло як завжди
Фразеологізм «Хотіли як краще, а вийшло як завжди»використовується для позначення будь-яких дій, що здійснюються з позитивних намірів, але або не дають ніякого ефекту, або зовсім призводять до ще гірших наслідків.
Схожа за змістом фраза: «Добрими намірами вимощена дорога в пекло».
Виникнення фразеологізму - слова, сказані Головою уряду РФ Віктором Степановичем Черномирдіним (1938-2010 рр.) у телеінтерв'ю (серпень 1993 р.) з приводу проведення фінансової реформи 1993 року. В оригіналі фраза звучала: В оригіналі: "Ми хотіли як краще, а вийшло як завжди".
Незважаючи на те, що Черномирдін прославився як «говоритель афоризмів», авторство цієї конкретної фрази багатьма ставиться під сумнів, що вона була відома ще задовго до цього, а Віктор Степанович його лише перефразував.
22. Фразеологізм Хочете вірте, хочете ні
Фразеологізм «Хочете вірте, хочете ні»Використовують у значенні - інформація для роздумів. Фразеологізм «Хочете вірте, хочете ні» є крилатим виразом. Виникнення фразеологізму - назва збірки курйозних випадків американського журналіста Роберта Лероя Ріплі (1893-1949 рр.), що користується в Америці великою популярністю.
23. Фразеологізм Хоч би хни
Фразеологізм «Хоч би хни»Використовують у значенні - не боляче, байдуже. Фразеологізм «Хоч би хни» є крилатим виразом.
24. Фразеологізм Хоч кіл на голові тіші
Фразеологізм «Хоч кіль на голові тіші»вживають у значенні - про вперту, не піддається вмовлянням людині. Фразеологізм споконвічно російський, постає як образна і жартівлива характеристика міцності, твердості голови впертої людини: тісати кілок - «загострювати палицю (кіл) за допомогою сокири». Фразеологізм «Хоч кіл на голові тіші» є крилатим виразом.
25. Фразеологізм Хоч хоч греблю гати
Фразеологізм «Хоч хоч греблю гати»Використовують у значенні - багато. Фразеологізм «Хоч греблю гати» є крилатим виразом.
26. Фразеологізм Хоч святих виноси
Фразеологізм «Хоч святих виноси»вживають у значенні - немає сил терпіти будь-що; нестерпно, нестерпно для оточуючих. Святі - це ікони у давньоруському побуті. Суть приказки хоч святих виноси в переконанні, що повага до ікони повинна оберігати її від споглядання всього непристойного, гріховного або від присутності при непристойних подіях. Виносити святих або хоча б засмикувати ікону в кутку особливою завісою, як це було прийнято у старообрядців, - такі заходи вживалися, щоб святі не бачили твори людей неподобств: пияцтва, бійок, домашніх чвар.
27. Фразеологізм Хоч трава не рости
Фразеологізм «Хоча трава не рости»Використовують у значенні - байдужість до наслідків. Фразеологізм «Хоча трава не рости» є крилатим виразом.
28. Фразеологізм Хоч убий, не знаю
Фразеологізм «Хоч убий, не знаю»використовують у значенні - точно не знаю. Фразеологізм «Хоч убий, не знаю» є крилатим виразом.
29. Фразеологізм Зберігати як зіницю ока
Фразеологізм «Зберігати як зіницю ока»Використовують у значенні - ретельно щось оберігати. Вираз старослов'янське, з Біблії: «Зберігай мене як зіницю ока» (Псалми 16, 8 – візантійського письменника Климака). Зіниця – зіниця. Фразеологізм «Зберігати як зіницю ока» є крилатим виразом.
30. Фразеологізм Гірше за гірку редьку
Фразеологізм «Гірше за гірку редьку»Використовують у значенні - дуже сильно, нестерпно (набриднути). На Русі редька, як і ріпа, була однією з повсякденних страв. Особливо часто їли редьку в довгі пости, і тоді редька особливо набридала. Фразеологізм «Гірше за гірку редьку» є крилатим виразом.
З роси та води
Стародавні слов'яни на Івана Купала (7 липня) відзначали свято роси. Вони вірили, що на світанку цього дня роса має цілющі властивості, надає краси і здоров'я, тому нею вмивалися, промиваючи хворі очі, каталися в росі, вважаючи, що вона передає земну плодючість. Існує приказка: "Діти – це Божа роса". За народними прикметами, коли роса – це хороша погода, а коли ні – буде дощ. Часто молоко називають "Божою росою", бо воно живить, додає здоров'я.
Роса – єдина форма природної води, яка оживляє землю, робить її родючою, змиває все нечисте, хвороботворне та погано: недарма вогонь та воду використовували як засоби магічного очищення. Тому наші пращури щиро бажали один одному: "Будь багатим, як земля, а здоровим, як вода".
Вираз "з роси та води Вам" означає побажання хорошого здоров'я, багатства, гарного врожаю.
Зустрічати хлібом-сіллю
Хліб і сіль в українській здавна були знаком чистоти та шляхетності намірів, гостинності. З хлібом старости приходили сватати дівчину. Коли вперше бували у гостях, обов'язково дарували господарям хліб. Хлібосольними господарями називали людей, які вміли приймати гостей.
З часів Київської Русі зберігся ритуал урочисто зустрічати хлібом-сіллю шанованих людей.
У сучасній мові фразеологізм "зустрічати хлібом-сіллю" набув символічного значення: зустрічати гостинно, урочисто, щиро.
Зустріч за круглим столом
Коріння цього фразеологізму сягає глибини історії на півтори тисячі років.
За легендою батько британського короля Артура створив лицарський орден Круглого Столу, до якого належали дванадцять шляхетних і хоробрих лицарів. На порадах і бенкетах вони сиділи за круглим столом, причому на кожній зустрічі лицарі пересувалися на одне місце за годинниковою стрілкою, щоб не здатися, що комусь король виявляє більше чи менше поваги. Кругла форма столу означала рівноправність, незалежність тих, хто сидів за ним.
Отже, зустріч за круглим столом – це зустріч на рівних правах, умова для обговорення чогось, переговори щодо чогось.
Іду на ви
Про минуле Київської Русі можна дізнатися з літописів – історичних відомостей, у яких записи вели за роками. Окрім історичних фактів, у літописах міститься багато народних переказів, легенд, а також висловлювань відомих людей. Збереглася і фраза київського князя Святослава "йду на ви", якою він оголошував війну ворогам. Князь не нападав зненацька, бо вважав це підлістю. Він посилав своєму противнику гінця, якому звелів перекласти ці слова.
Тепер вираз "іду на ви" частіше вживають в іронічному, жартівливому сенсі: виступати "війною".
Іван безрідний
Поява цього висловлювання обумовлена суспільно-історичними обставинами. за часів кріпацтвалюди бігли з-під панського гніту. Коли вони наймалися на заробітки, то мали приховувати своє ім'я, щоб не бути спійманими та повернутими пану. Тому селяни називали себе Іванами безрідними, непам'ятними. Пізніше так почали називати людей, які навмисне забували свій рід, країну. Це люди духовно злиденні, без принципів, традицій, переконань. У народі їх часто називають сиротами чи манкуртами.
Ім'я їм - легіон
Це біблійний фразеологізм. В Євангелії від Луки (8:30) розповідається, як Ісус Христос вийшов на берег і побачив людину, яка мала у своєму тілі бісів. Чоловік упав до Його ніг, демон його вустами благав, щоб Спаситель не мучив його, бо Ісус наказав нечистому вийти з чоловіка. Тоді Христос спитав: "Як тебе на ім'я?". Він сказав: "Легіон ім'я моєї", багато демонів було в тій людині. Вийшли демони з подружжя вселилися в череду свиней, а ті кинулися з крутості і потонули.
У переносному значенні фразеологізм "ім'я їм - легіон" означає величезну кількість, дуже багато.