Rat Boginje i Boga protivnici ženskog emancipacije često sugeriraju da to nije u skladu sa sama prirodom. Žena može biti pametna i čak i jaka fizički, poput čovjeka, ali njena sudbina definira anatomiju - ima maternicu i grudi, znači da je namijenjena za nju

Stanovnici drevnog Rima bili su sigurni da njihovi životi ovise o različitim bogovima. Svaka sfera imala je vlastiti pokrovitelj. Generalno, PANTHEON Rimski bogovi sastojali su se od najznačajnijih podataka i od manjih božanstava i duhova. Rimljani su podigli hramove i stavili statua na svoje bogove, a čak im je redovito donijelo poklone i zadržali odmor.

Rimski bogovi

Religije drevnog Rima karakteristične su za politizam, ali nekoliko značajnih podataka može se razlikovati među brojnim pokroviteljima:

1. Najvažniji vladar - Jupiter. Rimljani su mu smatrali pokrovitelj grmljavinskih oluja i oluja. Pokazao je svoju volju, lansiranjem munje na Zemlji. Vjerovalo se da će mjesto gdje bi pali, postaje sveti. Tražili su da jupiter kiše za dobar usjev. Smatrao ga je još jednim zaštitnikom u Rimskom stanju.
2. Roman Bog rata Mars Uključeno je u triad of the bogovi, krećući rimski panteon. U početku se smatrao zaštitnikom vegetacije. Bila je Marša koja je žrtve žrtve žrtve žrtve žrtve prije odlaska u rat, a oni su se također zahvalili nakon uspješnih bitaka. Simbol ovog boga bio je koplje - Regin. Unatoč svojoj savetnosti, Rimljani su portretirali Mars u mirnom položaju, tvrdeći da počiva nakon bitaka. Često u rukama zadržao je kip božice Victory Nikija.
3. Rimski asclepius Najčešće se pojavljuje stari sa bradom. Glavni i najpoznatiji atribut bio je osoblje koje hvata zmiju. Koristi se kao simbol medicine do danas. Tek zbog njihovih aktivnosti i obavljenog posla nagrađen je besmrtnošću. Rimljani su stvorili ogroman broj skulptura i hramova koji su posvećeni Bogu izlječenja. Asclepius je napravio puno otkrića u oblasti medicine.
4. Rimski Bog plodnost Lieber. Takođe su ga smatrali zaštitnikom vinara. Koristio je najveću popularnost među poljoprivrednicima. Ovaj Bog je posvećen prazniku koji se održava 17. marta. Danas su mladi momci prvi put stavili sami. Rimljani su se okupili na raskrsnici, stavljaju maske napravljene od kore i njihale se falusa, koji je stvoren iz cvijeća.
5. Bog sunca u rimskoj mitologiji Apollo često povezana sa životom koja daje nebo. Vremenom je ovaj Bog počeo pripisati pokroviteljstvo nad ostalim sferama života. Na primjer, u mitovima Apollo često djeluje kao predstavnik mnogih životnih pojava. Budući da je bio brat božice lov, smatrao ga je vješt strijelca. Poljoprivrednici su vjerovali da je to Apolon koji je imao snage koja pomaže zreći hljeb. Za mornare je bio Bog mora, koji je premješten u jahanje na dupinu.
6. Bog ljubavi u rimskoj mitologiji Amur smatrali simbolom neizbježne ljubavi i strasti. Predstavljao je njegov mladić ili dijete s kovrčavom kosom zlatne boje. Na stražnjoj, Amur je bila krila koja mu je pomogla da se pomakne i udari ljude iz bilo kojeg zgodnog položaja. Besmijenjeni atributi Boga ljubavi bili su luk i strelice koji su mogli, kako im dati osjećaje i lišiti ih. Na nekim slikama CMUR je predstavljen sa povezivanjem, a to je naznačilo da je ljubav slijepa. Zlatne strelice Boga ljubavi mogle bi utjecati ne samo obični ljudi, ali i bogovi. Kupid se zaljubio u uobičajenu djevojku smrti, koja je prošla puno testova i na kraju je postala besmrtna. Kupid je popularna božanstva koja se koristi u stvaranju različitih suvenira.
7. Roman Bog od četiri polja Bio je pratilac. Takođe su ga smatrali zaštitnikom šumama, pastirima i ribarima. Uvijek je bio veseo i s nimfama koji su ga pratili, plesali i igrali na koordinama. Rimljani su vjerovali u faunu Jude, koji su razbili djecu, poslali noćne more i bolesti. Žrtva polja donijela su pse i koze. Prema legendi, faft je naučio ljude da se bave kopnom.

To je samo mala lista rimskih bogova, jer ih ima mnogo i oni su potpuno različiti. Mnogi su bogovi drevnog Rima i Grčke slični u izgledu, ponašanju itd.

Navikujemo se na riječi "bogovi drevnog Rima", a često čak i uvijek ne znaju ni ko su, ovi bogovi, koji su pokrovitelji nego što se razlikuju od drevnog grčkog.

Spisak sadrži više od 70 imena integralna je komponenta kulture čitave civilizacije, koja je mogla prihvatiti i doživljavati duhovni život drugih naroda. Rimljani su u svoj Pantheon lako odveli bogove drugih naroda, pokušavajući ih privući na njihovu stranu. Bili su ljuti molitve, postavljene su veličanstvene hramove, legende su bile o njima.

Bogovi i heroji mitovi

Teško je čvrsto razdvojiti Rimljane iz grčkih bogova, oni imaju različita ili slična imena, duplicirajući jedni druge u svojim ovlastima, ali su svi božanstva, to je, besmrtno. Priča je zadržala imena i legende o djelima besmrtnih heroja, koji su obdareni natprirodnim snagama, ponekad su čak prevedene u kategoriju bogova.

Pokušajmo navesti neke, najviše poznata imenaZa koji su odgovorili:

Manje poznati, ali ne manje moćan:

1. Trivija, zaštitnika tame i mađioničara.
2. Umire - jednodnevno božanstvo.
3. Salus je zdravstveni čuvar.
4. Ceres odgovoran za polja i plodnost.
5. Bakhus - smiješan pokrovitelj vinogradarstva i vinarstva.
6. Favn je vladar šuma, lovci i pastira, cijele prirode.

Mnogi rimski bogovi su poznatiji u grčkoj transkripciji.Na primjer, Jupiter u grčkom Pantheon Zeusu, Neptun, on je Poseidon, Venera je Afrodita, a Minerva - Athena. Neki su bogovi posuđeni sa grčke liste i s pravom su zauzeli svoje mjesto u Rim Pantenu. To, na primjer, poznati eskulap, iscjelitelj, zgodan Apolon.

Drevni bogovi obdareni su ljudskim izgledom i određenim karakteristikama karaktera. Bili su svemoćni, a nisu uvijek bili fer u svojim djelima, poput ljudi.

Ponekad su se bogovi dozvolili da se svađaju, dogovaraju male dirtife do kolegama. Puno bogova bilo je, što se više u njima više vjeruje da se nadaju da povoljan premazom okolnosti i dobre lokacije Duha, bogovi ispunjavaju

Evoluirala su vjerska vjerovanja drevnih Rimljana. U početku je postojala politetska religija - paganstvo. Rimljani su vjerovali u mnoge bogove.

Struktura i glavni pojmovi drevne religije

Kao i svaka druga politetička vjera, rimski paganstvo nije imao jasnu organizaciju. U suštini, ovo je zbirka velikog broja drevnih kultova. Drevni su bili odgovorni za razne strane ljudskog života i prirodnih elemenata. U svakoj porodici su oborili obrede - držali su ih šef porodice. Bogovi su pitali pomoć u domaćim i osobnim poslovima.

Bilo je obreda, koje su održane na nivou države - njihovi sveštenici, konzulatori, diktatori, preslumovi izvedeni su u različito vrijeme. Bogovi su zatražili pomoć u bitkama, zagovoru i promociji u bitci s neprijateljem. Dijeljenje i rituali dodijelili su veliku ulogu u rješavanju državnih pitanja.

Tokom vladavine Nama Pkvilije pojavio se koncept "sveštenika". Bio je to predstavnik zatvorene kaste. Svećenici su imali ogroman uticaj na vladara, imali su misteriju rituala i komunicirajući sa bogovima. Tokom carstva, PTIC funkcija počela je izvoditi car. Karakteristično je da su i Rim slični na obavljanim funkcijama - oni su nosili samo različita imena.

Glavne karakteristike Rimske religije

Važne karakteristike rimske vjerovanja bile su:

• veliki utjecaj stranog zaduživanja. Rimljani su često kontaktirani sa drugim narodima tokom osvajanja. Posebno bliski kontakti sa Grčkom;
• religija je bila usko povezana sa politikom. To se može ocjenjivati \u200b\u200bna osnovu postojanja kulta carske moći;
• karakterizira božanske kvalitete takvih koncepata kao sreće, ljubavi, pravde;
• zatvori spajanje mita i vjerovanja - određuje, ali ne razlikuje rimsku religiju iz drugih poganskih sistema;
• ogroman broj kultova, obreda. Razlikovali su se sa obimom, ali su pokrivali sve strane državi i lični život;
• rimljani su oborili čak i takve sitnice kao povratak iz kampanje, prvu riječ bebe i još mnogo toga.

Drevni roman Pantheon

Bogovi Rimljana, kao i Grci, predstavljali su ljudski. Vjerovao u snagu prirode i duhova. Glavna božanstva je bila Jupiter. Njegovi su elementi bili nebo, bio je majstor groma i patentnog zatvarača. U čast Jupitera održana su sjajne igre, bio je posvećen hramu na brdu Capitol. Drevni bogovi Rima su se odrekli raznim stranama ljudskog života: Venera - Ljubav, Junoon - Vjenčani odnosi, Diana - Lov, Minevača - Craft, Vesta - Huma.

U Rimskom Panteonu bili su bogovirani očevi - najvažniji od svih i donji božanstvo. Oni su takođe verovali u duhove koji su bili prisutni u svemu koji su okružili osobu. Istraživači vjeruju da je obožavanje duhova bilo prisutno samo u ranoj fazi razvoja Rima-ove religije. U početku su se Marsu, Quirin i Jupiter smatrali glavnim bogovima. U vrijeme pojave institucije Priese, generalni kultovi su se rodili. Vjerovalo se da određeni Bog pokroviteljsko pokroviteljsku klasu i plemiću porodicu. Iz roda Claudiyev, Corneliyev je bilo kulta, Corneliyev i drugih predstavnika vrha društva.

Na državnom nivou je zapaženo Saturnalia - u čast poljoprivrede. Veliki svečanosti raspoređene su, zahvalili zaštitniku žetve.

Društvena borba u društvu dovela je do dizajna triada bogova ili plebejskih triada - Ceres, Lieber i Lieber. Rimljani su takođe dodijelili nebeske, zone i zemaljske božanstvo. Bilo je vere u demone. Podijelili su se na dobrom i zlu. Prva grupa pripadala je kantinama, Lari i genija. Držali su tradiciju kuće, ognjište i porazili poglavlje porodice. Zli demoni - Lemurs i Lavra spriječili su dobro i naštetili osobi. Takva bića su se pojavila ako je pokojni izgorio, bez posmatranja rituala.

Bogovi drevnog Rima, čiji su listu obuhvataju više od 50 različitih stvorenja, bili su predmeti obožavanja mnogih stoljeća - samo stupanj utjecaja svakog od njih promijenjen je u svijest ljudi.

Tokom carstva, boginja Roma je popularna - pokroviteljstvo cijele države.

Koje su bogove posudili Rimljane?

Kao rezultat čestih kontakata s drugim narodom, Rimljani su počeli da uključe uvjerenja i obrede drugih ljudi u svoju kulturu. Istraživači padne da misle, sva religija je kompleks zaduživanja. Glavni razlog za to - Rimljani su remijavizivno upućeni u vjerovanja ljudi koji su osvojeni. Postojao je obred koji je zvanično uveo neznanca Božanstvo u Pantheon Rimu. Ovaj obred se naziva Euokathia.

Drevni bogovi Rima pojavili su se u Pantenu kao rezultat bliskih kulturnih veza sa osvojenim narodima i aktivnim razvojem vlastite kulture. Najživove zaduživanja su Mithra i Kibel.

Tabela "Bogovi drevnog rima i grčke usklađenosti":

Mitologija drevnog rima

U svim poganskim kulturama, mitovi i religiozna vjerovanja su usko povezani. Tema rimskih mitova je tradicionalna - temelj grada i države, stvaranje svijeta i rođenje bogova. Ovo je jedno od najzanimljivijih za proučavanje aspekta kulture. Istraživači u mitološkom sustavu mogu pratiti cjelokupnu evoluciju rimskih uvjerenja.

Tradicionalno, Legende sadrže mnogo opisa prekrasnih, natprirodnih događaja, koji su vjerovali iz takvih narčeva, možete izdvojiti značajke političkih stavova na ljude koji su skriveni u fantastičnom tekstu.

U mitologiji gotovo svih narodi u prvom redu je tema stvaranja svijeta, kozmogonija. Ali ne u ovom slučaju. Herojski događaji, drevni bogovi Rima, rituala i obreda koji su potrebno izvesti pretežno su opisani ovdje.

Heroji su imali groznicu. Legendarni osnivači Rima - Romulus i REM - bili su djeca militantnih Marsa i svećenika-Veštine, a njihov veliki predak je sin prekrasnog afrodita i kralja.

Bogovi drevnog Rima, čiji popis uključuje i posuđenu i lokalnu božansku, ima više od 50 imena.

Bogovi drevnog rima

Uvođenje

Kao i Biblija, mitovi i legende antike imali su ogroman utjecaj na razvoj kulture, književnosti i umjetnosti. Čak je i u doba oživljavih pisaca, umjetnici, vajari počeli široko koristiti parcele legende drevnih Rimljana. Stoga su postepeno mitovi postali sastavni dio europske kulture, kao, u stvari, remek-djela stvorena po svojim motivima. "Pejseda i Andromeda" Rubens "Polysen," Dana "i" Flora "Rembrandt," Upoznaj Apollo i Diana "K. Bryullova," Otmica Evrope "V. Serov" I. Aivazovsky i dr.

I. Šta su Rimljani veruli?

Najstarija rimska religija bila je u osnovi različita od grčkog. Trijeze Rimljani, od kojih je bijedna fantazija nisu stvorili popularni epski, sličan "Iliadu" i "Odyssey", takođe nisu znali mitologiju. Njihovi bogovi su beživotni. To su bili likovi neodređeni, bez rodovnika, bez bračnih i srodnih veza, koje su grčke bogove ujedinili u jednoj velikoj porodici. Često čak nisu imali prave imena, već samo nadimke, kao da nadimci koji određuju granice svoje snage i akcije. Nisu rekli nikakve legende. Ovo je odsustvo legendi u kojima sada vidimo dobro poznati nedostatak kreativne mašte, drevni su smatrali prednosti Rimljana koji su bili u korist najviše vjerskih ljudi. Bila je to iz Rimljana koji su otišli i dobili su riječi na svim jezicima na svim jezicima: religiju - štovanje imaginarnih natprirodnih snaga i kult - značenje s figurativnim smislom za "čitanje" i uključivanje ispunjenja vjerski obredi. Grci su pogodili ovu religiju, što nisu imale mitove, klijali su čast i dostojanstvo bogova. Svijet rimskih bogova nije poznavao Kronos, koji je trajao oca i proždirao svoju djecu, nisu poznavali zločine i nemoral.

U drevnoj rimskoj religiji, jednostavnost marljivih poljoprivrednika i pastira odražavala se, u potpunosti apsorbirali svakodnevne poslove njihovog skromnog života. Nakon što je spustio glavu do brazde, koji je njegova drvena koča bila i na livadama, na kojima je gurala svoju stoku, drevni Roman nije testirao željom da pretvori pogled u zvijezde. Nije pročitao sunce, ni mjesec, niti sve one nebeske pojave, koje su njihove tajne uzbudile maštu drugih indoeuropskih naroda. Dovoljno je imati tajne priložene u najnovu svakodnevnu, svakodnevna pitanja i u najbližem okruženju. Ako je netko iz Rimljana prošao po drevnoj Italiji, vidio bi ljude koji su se molili u grobovima, okrunjenim cvijećem Altarija, Grotte, kruna, drveća ukrašenih rogovima i životinjskim kožama pod njima, brda okružena posebnim poštovanjem , kamenje, razjasnut uljem.

Svugdje sam svugdje učinio bilo kakvo božanstvo i nisam ni čudo što je jedan od latino pisca rekao da je u ovoj zemlji lakše upoznati Boga nego osobu.

Prema presudi rimskog, ljudskog života u svemu, čak i u najmanjim manifestacijama poslale su vlast i pod brigom raznih bogova, pa je osoba na svakom koraku ovisila o bilo kojem veća snaga. Uz takve bogove kao Jupiter i Mars, čija je moć sve više i više povećana, bilo je bezbrojnog seta manje značajnih bogova, duhova koji voze razne akcije u životu i ekonomiji. Njihov uticaj dotičili su samo određene tačke u preradi Zemlje, rast žitarica, uzgoj goveda, ponašanja i ljudskog života. Vatikan je otvorio usta djeteta za prvi vrisak, Cunin je bio pokroviteljstvo kolijevke, bumin se pobrinuo za bebinu hranu, Pototinu i Educeu naučila dijete da popije i jede nakon što smo povrijedili iz grudi, Gume ga je promatrala Od kolijevke u krevet, OSPAGO je promatrao bebine kosti pravilno Stattana da ga je učinio da stane i Fabulin - da kaže, Ierduka i Domiduk vodio je dijete kad je prvi put napustio kuću.

Sva ova božanstva bila su apsolutno bez lad. Rim se nije usudio da tvrdi s potpunim povjerenjem da zna pravo ime Boga ili da bi mogao razlikovati - Bog ili boginja. U molitvama je takođe zadržao istu oprez i rekao: "Jupiter sa najvećim ili ako želite da se nazivate neko drugo ime." I dovođenje žrtve, rekao je: "Da li vi ili boginja vas ili boginja, da li ste ili žena." Na Palatini (jedno od sedam brda na kojem se nalazio drevni Rim) i dalje stoji oltar, na kojem nema imena, već samo izbjegnuta formula: "Bog ili boginja, muž ili žena", a sami bogovi su bili Da odlučim ko pripada žrtvama dovedenim na ovaj oltar. Grčki, sličan odnos prema Božanstvu bio je nerazumljiv. Savršeno je znao da je Zeus muškarac, a Hera je žena, a ni drugo u tome nije sumnjalo u to.

Rimski bogovi nisu sišli na zemlju i nisu se pokazali ljudima tako voljno poput Grčkog. Držali su se od čovjeka, pa čak i ako su htjeli da ga upozoravaju, nikada nisu bili direktno: u dubini šuma, u mraku hramova, ili u tišini polja čuli su se iznenadni misteriozni uzvik Bog je podnio signal upozorenja. Između Boga i čovjeka nikada nisu dostigli blizinu.

Odiseja, koja, oduševljenost sa Atenom, Diomed, bori se s afroditom, sve svađe i spletke grčkih heroja sa Olimm-om nisu bili jasni za Roman. Ako, za vrijeme žrtve ili molitve, rimski je zatvorio glavu ogrtačem, vjerovatno je to učinio da se ne bi samo više fokusirao, već i da vidi Božji strah ako bi bilo u blizini.

U drevnom Rimu, sva znanja o bogovima ubranu u suštini kako bi ih trebalo čitati i malo minut da ih zatraže da pomognu. Temeljito razvijen sistem žlica i obreda bio je čitav vjerski život Rimljana. Predstavljali su Božje bogove poput presluha (pretor - jedan od najviših zvaničnika u starom Rimu. Pretoče su posjetili sudski slučajevi.) I uvjereni su da su, poput sudije, gube službu koji nisu razumjeli službene formalnosti. Stoga su postojale knjige u kojima je sve predviđeno i gdje je bilo moguće pronaći molitve za sve prilike. Pravila bi trebala biti tačno primijećena, svako kršenje je smanjilo rezultate bogoslužja.

Rimljani su ostali u strahu cijelo vrijeme, što su se obrezile ne slijede. Bilo je dovoljno za najmanji propust u molitvi, neki nije propisani pokret, iznenadni priključak u vjerskom plesu, štetu muzički instrument Tokom žrtve, tako da se isti obred ponovio ponovo. Bilo je slučajeva kada je sve počelo cijelo vrijeme, sve dok žrtva nije bila savršeno savršena. Izrada molitve koja sadrži zahtjev, svećenik je trebao slijediti ne izostaviti nikakav izraz ili ne izgovoriti na neprimjereno mjesto. Stoga je neko čitao, a sveštenik je ponovio riječ za njega u Riječi, dato je pomoćnik koji je promatrao, koji je gledao je li sve pročitano pravo. Primjećen je posebnim službama svećenika da su tišina koja je predstavljena tiha, a istovremeno su se trubači borili do cijevi tako da se ništa ne može čuti, osim riječi izražene molitve.

Oprezno i \u200b\u200bpažljivo proizvedeno svakakve vrste sreća, koje su Rimljani imali velika važnost u javnom i privatnom životu. Prije svake važne stvari, prvo sam saznao volju bogova, manifestovan u različitim znakovima, kako bi se posmatrao i pojasnio ko je bio u stanju svećenika, zvani avgust. Grom i patentni zatvarač, naglo kihanje, pad bilo kojeg predmeta na svetom mjestu, napad epilepsije na javnom prostoru - sve takve pojave, čak i najoznačajnije, ali ono što se dogodilo u neobičnoj ili važnoj minuti, stekao je važnost Božansko omen. Najoželjiviji je bio bogatstvo govoreći na letu ptica. Kada su senat ili konzuli morali prihvatiti bilo kakvu odluku, proglasiti rat ili proglasiti svijetu, objaviti nove zakone, prvi su se žalili na Augustus pitanjem da li je vrijeme bilo prikladno za to. Augur je doveo žrtvu i molio se, a u ponoć je hodala po gradu Capitolu, najsvjetljeg brda u Rimu i, upućena na jug, pogledao na nebo. U zoru su ptice letele, a prema kojoj su strani, što su i kako su bili, avgur je predviđeno da li bi zamišljeni posao bio uspješan ili neuspjeh. Tako su izbirljivi pilići upravljali moćnom republikom, a vojni vođe u lice neprijatelja trebali su se pokoriti njihovim ćudrima.

Ova primitivna religija nazvana je religijom Numa, nazivom drugog od sedam rimskih kraljeva, koji se pripisuje uspostavljanju najvažnijih vjerskih odredbi. Bila je vrlo jednostavna, lišena svih pompa, nije znala statue ni hramove. U svom čistom obliku traje dugo. Vjerski prikazi susjednih naroda prodrli su ga, a sada s poteškoćama možete ponovo stvoriti svoj izgled skrivenim kasnijim slojevima.

Selliece bogovi se lako su nagnuli u Rim, jer su Rimljani imali najbolje od grada nakon osvajanja bilo kojeg grada da preseli bogove pobijeđene u svom kapitalu kako bi zaslužili svoju lokaciju i zaštitili se od svog bijesa.

Dakle, na primer, Rimljani su sebi zatvorili bogove kantage. Svećenik je proglasio svečanu čaroliju: "Boginja Ti ili Bog, koji produži pritvor prema ljudima ili državi Carthaginsky, koji pokrovite ovaj grad, ja ću vam dati molitvu, ja ću vam dati molitvu, ja ću vam dati molitvu, ja ću vam dati molitvu, ja ću vam dati molitvu, ja ću vam dati molitvu. milost napustiti ljude i kantaginsku državu da napuste ljude da im svoje hramove ostave. Idi kod mene u Rimu. Neka naši hramovi i grad budu ugodniji prema vama. Budite milostivi i povoljno za mene i ljude Rima i našim vojnicima, kao što to želimo i kao što razumijemo. Ako to učinite, obećavam da će hram biti podignut i igre će biti uspostavljene u vašoj časti. "

Prije nego što su Rimljani direktno naišli na Grke koji su imali tako neodoljivi učinak na svoje vjerske stavove, još jedan narod, bliski geografski otkrio njihovu duhovnu superiornost pred Rimljanima. To su bili Etruščani, ljudi nepoznatog porijekla, čija je neverovatna kultura sačuvana danas u hiljadama spomenika i pretvara nam da ne postoji nerazumljiv jezik natpisa, ne vole nijedan jezik svijeta. Zauzeli su sjeverozapadni dio Italije, od Apenin do mora, - zemlje

plodne doline i solarna brda koja se trčaju do Tibra, rijeka koja im se pridružila s Rimljanima. Bogati i snažni, Etruščani iz vezene iz svojih tvrđava, stojeći na strmim i nepristupačnim planinama, dominirali su ogromnim kopnenim prostorima. The su njihovi kraljevi bili obučeni u Purpur, sjedio na stolicama koje su izložene bjelokošću i okružili su počasnu stražu, naoružanu rozovima sa osecanjima zaglavljenim u njima. Etruščani su imali flotu i od vrlo duge podržane trgovinske odnose s Grcima na Siciliji i na jugu Italije. Pozajmili su pisanje od njih i mnoge vjerske ideje, koji su, međutim, povedeni na svoj način.

O Etruscanskim bogovima može se malo reći. Među velikim brojevima, raspoređuju se iznad drugog Trojstva: Tini, Bog Ststzyza, poput Jupitera, UNI, kraljice boginje, slično Junonu, i krilati boginju Menfraway. Ovo je prototip čuvenog trojstva Capitol. Sa sujevjernoj pobožnosti, duše mrtvih, kao stvorenja okrutnog, žeđom krvi, bile su počašćene. Na grobovima Etruščana učinile su ljudske žrtve koje su na početku Etrušana, nakon toga usvojili Rimljani Bitka gladijatora bili na početku etruščara. Oni su verovali u postojanje stvarnog pakla, gde Harnušnja duša daje starcu polu-duše, sa krilima naoružanim teškim čekićem. Na obojenim zidovima etrurskih grobnica, čitav niz takvih demona prolazi: matus, kralj pakla, također krila, sa krunom na glavi i baklji u ruci; Tukulha, čudovište s kljunom orao, magarcu i zmije na glavi umjesto kose, i mnogi drugi. Earlion, okružuju nesrećne, zastrašene ljudske duše.

Etrurski legende izvijesti da jednog dana u blizini grada Tarquiniyeva, kada su seljaci orušili zemlju, muškarca sa licem i figura djeteta izašlo iz vlažne brazde, ali sa sivom kosom i bradom, poput stari covjek. Nazvao ga je ta lome. Kad se gomila okupila oko njega, počeo je propovijedati pravila za pomicanje i vjerske ceremonije. Kralj tih mesta naredio je zapovijedi tameti da izvuku knjigu. Od tada, Etruscan je vjerovao da su bolji od ostalih naroda znaju kako tumačiti božanske znakove i predviđanja. Prašina se bavila posebnim svećenicima - Garuspiki. Kad je životinja žrtvovala, pažljivo su pregledali svoje unutrašnjost: oblik i položaj srca, jetre, pluća - i, prema određenim pravilima, predviđalo je budućnost. Oni su znali što će značiti svaki patent zatvarač, u njenoj boji prepoznato je iz onoga što bog dolazi. Ogroman i složen sistem natprirodnih znakova Garuspiki pretvoren je u čitavu nauku, što su kasnije usvojili Rimljani.

II. Kult mrtvih i kućnih božanstava

Parfem predaka zvan se Rimljani sa Manami - čistim, dobrim duhovima. U ovo ime, to je bilo više od prave vjere u ljubaznost duša mrtvih, što u svakom trenutku i sve nacije uzrokuju strah. Svaka porodica počastila je duše svojih predaka, a danima 9. i 13. i 13. Lemuria je održana svuda - praznici mrtvih. Tada je verovalo da ovih dana duše izlaze iz grobova i lutaju po svetu kao vampiri, koji su zvali Lemuras ili pisma. U svakoj kući porodica je ustao u ponoć, a bosi se obilazio svim sobama koje razlikuju raspoloženje. Nakon toga oprao je ruke u prolećnu vodu, stavio u usta zrna crnog pasulja, koji se zatim preselila kroz kuću bez osnivanja. Istovremeno, ponovio je čaroliju devet puta: "To vam daje i ti pasulj, otkupljam sebe i svoje najmilije." Nevidljivi parfemi hodali su za njim i prikupili pasulj razbacane na zemlju. Nakon toga, šef porodice ponovo je oprao vodom, uzeo je bakrenu karlicu i pobijedio ga svim svojim moćom, tražeći duhove da napuste kuću.

Dana 21. februara postojao je još jedan odmor CANKANALIA, na današnji dan za mrtve pripremljene obroke. Parfemi ne zahtijevaju previše, nježno sjećanje na njih ugodnije od njih nego obilne žrtve. Kao poklon, mogu se popločati prekrasnim vijencem, hlebom, radili u vinu, malo ljubičice, nekoliko zrna mellet, prstohvat soli. Najvažnije je moliti za njih iz dna srca. I trebalo bi se sjećati na njih. Jednom tokom rata zaboravili su provesti strah. Grad je počeo u gradu, a noću su duše bile potpuno gužve iz grobova i glasno su planirali ulice. Čim ih žrtve donijele, vratili su se u zemlju, a more prestalo. Zemlja mrtvih bila je Orc, poput Grka pomoći, - duboke podzemne pećine u nepristupačnim planinama. Naziva se i Gospodar ovog kraljevstva sjene. Ne znamo njegovu sliku, jer ga nikad nije imao, jer nije bilo hramova i nema kulta. Međutim, na padini Kapitola, hram drugog boga smrti, Weiimis, čije ime značilo bi uskraćivanje korisnika Jupitera (Yovisa). U bliskoj vezi s duhovima predaka postoji genijalci koji predstavljaju vitalnost muškaraca, i budnici - nešto poput anđela čuvara. Svaka osoba, ovisno o podu, hrom mu je genij ili jutro. U vrijeme pojave osobe ulazi genij, a u vrijeme smrti lišće, nakon čega postaje jedan od čovjeka. Genius satovi čovječe, pomaže mu u životu, kao što može, a korisno ga je kontaktirati u teškom trenutku, kao najbliži zagovornici.

Neki su, međutim, vjerovali da, rođen, osoba dobije dva genija: jedan ga odbije do dobrog, ostalih direktora na zlo i ovisno o tome, za koju će biti blagoslovljena sudbina ili automobil nakon smrti čekaju. Međutim, to su bila prilično teološka učenja, a ne opća vjera.

Na rođendani su svi doveli žrtvu njenom genijem. Genius su prikazani u obliku zmije ili rimskog državljanina, u Togi, sa rogom obilja.

Ista obitelj patovskih u istoj obitelji pripada Larasu, koji idu na terenu i kuću seljaka. Rim nije imao kult popularnije od kulta Larsa. Svi su im u njegovoj kući molili i čitali ove dobre bogove, jer su im pripisuju svi uspjesi, zdravlje i sreću porodice. Naginjeni, rimski se porasli s njima; Vraćajući se, on je pre svega pozdravio s njima. Od djetinjstva su ga pogledali iz svojih kapela (u suštini to je bio poseban ormarić u kojem su se čuvale slike larria. Nazvali su ga - Lararium), instaliran blizu domaćeg fokusa, sa svim večerom, sa svim svojim u centru grada podijelila svoju radost i tugu. Čim je porodica sjela za stolom, domaćica kuće prije svega razdvojila je dio Lamara, dani žrtvovanja žrtvovani su im žrtvovani vijenac živih cvijeća. Prvo, čisto porodica, kult Larsa, tada se širila na grad, njegove stranice i sav država. Na ulici Crossroads stajao je kapela preciznih Larsa, a mještani su ih tretirali s velikim poštovanjem. Svake godine u prvim danima januara slavi se praznik preciznih Larsa. Bila je to velika radost za jednostavne ljude, kao i Komeljičari i muzičari, sportisti i pjevači učestvovali su u proslavi. Odmor je bio veseo, a nijedan vrč vina pio za zdravlje Larr-a.

U istoj lančantotu, dobronantna božanstva su živjela i u blizini kuće zajedno fokusiranje - Femate. Čuvali su skladištenje.

Da bi se razumjeli primarni kult Larsa i pjena, potrebno je zamisliti najstariju rimsku kuću, poljoprivrednu kolibu s jednom glavnom prostorom - atrij. Atrakcija je bila ognjište. Pripremili su se na njemu, a istovremeno je zagrevao domaćinstva za domaćinstvo koji su uglavnom bili u ovoj sobi. Prije nego što je ognjište stajao stol oko koje su svi sjeli tokom hrane.

Za doručak, ručak i večeru za feete za fokus stavite posudu sa hranom u zahvalnost za domaći zadatak, čiji su ga stražari. Zahvaljujući ovoj žrtvi, sva sula su također postala sveta, a ako je zemlja pala na Zemlju, na primjer, čak i mrvica hljeba, trebala je biti pažljivo podignuta i bacala u vatru. Budući da se država smatrala velikom porodicom, postojale su i pjene i države, počašćene u jednom hramu sa Westama.

Povezano po imenu grčke Gestiya, Vesta je bila personifikacija porodičnog ognjišta. Pročitano je u svakom domu i u svakom gradu, ali većina od samog u samom rimu, gdje je hram nje bio poput centra kapitala, a samim tim i cijela država. Kulta Vesta bila je drevna i jedna od najvažnijih. Hram zajedno s Groveom bio je na padini Palatinskog brda u blizini Foruma, na vrlo Via Sacru - svete ceste, na kojem su održani trijumfalni marševi pobjedničkih lidera. Forum - Trg, tržište, općenito, gdje su se prikupljali mnogi ljudi; Centar za ekonomski i politički život. U Rimu takvom centru

rimski forum (Forum Romumb). U blizini je bila takozvana atrijumsta Vesta, ili, manastir Vestoka. Nedaleko je bilo stanova Vrhovnog svećenika - Regia ili "Tsarist Palace". Nazvao ga je "Tsaristička palača", jer nije bilo vremena kralj (REX), a kao vrhovni svećenik, ujedno je bio istovremeno neposredno poglavlje prsluka.

Sam hram, mali, zaobljeni, podsjetio je svoje vrste primitivnih glinenih baraka najstarijeg, još uvijek seoskih stanovnika Rima. Dijelio se u dva dijela. U jednom, vječnom plamen Vesta, ovaj dio dana bio je dostupan svima, ali noću nije moglo biti uključeno u muškarce. Drugi deo, kao da je "Sveti sveti," sakriveni od ljudskih očiju, a niko zaista nije znao šta se tamo nalazi. Neke misteriozne svetišta zadržane su tamo, što je zavisilo od sreće Rima. U samu u hramu nije bilo statua Veste, bilo je u Reddveria, napravljenim prema uzorku grčkog gestija.

Usluga u hramu nosila je šest prsluka. Odabrali su vrhovni svećenik (Pontifeks Maximus) od najboljih aristokratskih porodica. Djevojka je otišla u manastir između 6 i 10 godina života i ostala je u njemu trideset godina, dok je očuvala nevinost i odricanje od svijeta.

Prvih deset godina predavala je sve vrste obreda, u narednih deset godina služila je u hramu, posljednjih deset godina su naučila nove. Trideset godina kasnije, svjedok bi mogao napustiti manastir, vratiti se u život, vjenčati se i stvoriti vlastitu porodicu. Međutim, dogodilo se izuzetno rijetko - opće uvjerenje, svjedok, koji je napustio hram, neće pronaći sreću u životu. Stoga je većina njih radije ostala u manastiru do kraja svojih dana, iskorištavajući djevojke i društvo.

Glavni zadatak Vesteloka bio je podržati vječni plamen na oltaru boginje. Gledali su ga u popodnevnim satima i noći, stalno stavljaju nove čipove tako da nikad ne bi izblijedio. Ako je požar otišao, to nije bilo samo zločin nemarnog vadiglikija, već je predviđeno neizbježnu nesreću za državu.

Podizanje požara bilo je novo svečano postupak. Oni su prodirali požar trenjem dva štapa za jedan s drugim, odnosno najprimitivniji način koji odlazi iz kamena stoljeća i sada se sastajemo samo među narodima, izgubljenim u dalekoj uglovima zemlje, gdje civilizacija još uvijek nema postignuto. Kult Vesta strogo zadržao je oblike života drevne Italije, tako da su sve puške u hramu - nož, sjekirom - treba biti bronzani, a ne željeza. Vestoniki nije imao pravo napustiti grad, bili su dužni da budu uvijek u blizini svete vatre. Svećenica, u krivici koja je požar izašla, posipana je do smrti. Takva ozbiljna kazna dodala je Vestatak, koja je prekršila zavjetu. Zasađena je u čvrsto zatvorenom palankinu \u200b\u200b(prekrivene nosioce) tako da ga niko nije mogao vidjeti niti čuti i prevozi kroz forum. Kad Palanka približi prolazniku, tiho zaustavio i, klanjaći se glavom, otišla u povorku na mjesto izvršenja. Nalazila se u blizini nekih golova grada, gdje se već očekivao raznoliko produbljivanje, bilo je prilično opsežno tako da se krevet i tabel mogu uklopiti u njega. (Vadilok, povrijeđeni ručak za djevičanstvo, popeo se u zemlju u zemljanom osovini u blizini kapije Kollya u istočnom dijelu grada.) Na stolu je zapalio lampu i ostavio malo hljeba, vode, mlijeka i maslinovog ulja. Liktor je otvorio Palalanquina, a u ovom trenutku su se vrhovni svećenik molio, podigao ruke do neba. (Lictors su sluge, kao i počasni čuvar visokih zvaničnika; naoružani fascima (snop ukrcana) sa osecanjima zaglavljenim u njima.)

Nakon što je završio molitvu, on je vodio osuđenik, prekriven ogrtačem tako da joj lice ne bi moglo vidjeti prisutne i naredio joj da se povuče stepenicama na kuhano produbljivanje. Stubište je izvučeno, niša je bila upaljena. Obično je svedok umro za nekoliko dana. Ponekad je porodica uspela da joj se polako oslobodi, ali naravno, takav oslobođeni maggle zauvijek je eliminiran iz društvenog života.

Vestoniki su bili okruženi velikim poštovanjem. Ako je jedan od njih izašao napolje, liktori su marširali ispred, kao pred najvišim zvaničnicima. Boljivi su dobili časnu mjesta u pozorištima i cirkusima, a na sudu je njihovo svjedočenje bila zakletva. Sladen za neku vrstu krivičnog djela, koji je sreo jednu od ovih stvari obučenih u bijele djevojke, moglo je pasti na njene noge, a da je svjedok oprostio, pušten je. Molitve građana Vestodska priložile su posebnu važnost. Svakodnevno su se molili za uspjehe i integritet rimske države. U devetog juna, u svečanom odmoru Wealalesa, rimske matronke su se potrudile u hram Vesti, noseći skromne žrtve u glinenim jelima. Na ovaj dan su mlinovi bili ukrašeni cvijećem i vijencima, a pekari su se bukeri bučno zabavljali.

III. Bogovi. Drevna talijanski okruženja

Snažni vladar neba, personifikacija sunca, grmljavinskih oluja, oluje, u bijesu, bacajući munju, udarajući ih požarcintaža njegove božanske volje, bio je Vrhovni gospodar Bogova Jupiter. Njegovo je prebivalište bilo na visokim planinama, zagrlio je cijeli svijet odatle, sudbina pojedinaca i naroda ovisila je o njemu. Jupiter je izrazio volju, mljevenje brušenje, sjaj, let ptica (posebno izgled orla, posvećen njemu); Ponekad je poslao proročke snove u kojem je otvorio dolazak. Svećenici strašnog Boga - Pontiffice su posebno svečane ceremonije na tim mjestima učinilo na kojima je patentni zatvarač pogođen. Ovo je mjesto otpalo tako da niko ne bi mogao prenijeti i tako oskratiti sveto mjesto. Zemlja je pažljivo okupila i sakrivila zajedno sa komadom Silf-a - simbolom munje. Svećenik je podigao oltar na ovom mestu i žrtvovao dvogodišnju ovcu. Jupiter je moćan branilac koji daje pobjedu i bogat vojnim plijenima, na kapitolskom brdu u Rimu, hram je podignut u Rimu, gdje je zapovjednik, koji se vraćaju iz pobjedničkih kampanja, donijeli oklop pobeđene vođe i najdragocjenije blago odvedene od neprijatelja. Jupiter je istovremeno pokroviteljski ljudi i posvetio njihovu vezu. Brutalno je kažnjiv Kraalevopart i nasilnici ugostiteljske carine. U čast ovoga, najveći Bog svih drevnih lažima održan je nekoliko puta godišnje, održani su opći festivali - na početku sjetve i završavajući žetvu, prilikom sakupljanja grožđa. U Rimu su se dogovorili kapitol i velike igre s konjičkim takmičenjima i sportašima. Najveći i inspirirani Jupiter, kojim se upravlja sudbinom svijetom i naroda, posvećeni su najvažnijim danima u godini - Ida svakog mjeseca (13-15 brojeva). Ime Jupitera spomenuto je u bilo kojem značajnom poslu - javnom ili privatnom. Njegovo ime je bilo zakleto, a zakletva je smatrana nerealnošću, jer se brzo na masakr i razdražljiv bog neumoljivo kažnjava zlim. Budući da su glavne karakteristike italijanskog Jupitera vrlo slične slici Vrhovnog božanskog Božana Grka Zeusa, zatim su elementi grčke mitologije ušli u utjecaj grčke kulture u rimsku religiju. A mnoge legende povezane sa Zevsom prebačene su u Jupiter. Njegov je otac počeo zvati Saturn, Boga usjeva, koji su ljudima prvi put dali hranu i presudio u danima zlatne dobi, poput grčkog kruna. Dakle, supruga Saturna, boginja bogate žetve OPS-a, počela je smatrati majkom Jupitera, a jer se prilikom prijave na boginju propisana da se tiču \u200b\u200bZemlje, njegova slika, prirodno spojena s načinom na koji se boginja REI, supružnik Kronos.

Posebno su svetli bili svečanosti u čast Saturn-a i supružnika - Saturnia, koji su započeli 17. decembra nakon završetka berbe i poslednjih sedam dana. Tokom ovih svečanosti ljudi su pokušali uskrsnuti sećanje na zlatno doba vladavine Saturna, kada, prema rimskom pesniku Ovidi, "Proljeće je uvijek stajalo" i "usjev bez nesmetanog", ",", "," pao sigurno žive ljude. " Zaista, u danima Saturnali, ljudi su provodili vrijeme u bezbrižoj zabavi, igrama, plesu, vrhovima. Napravili su svoje voljene, pa čak i robove, oslobodili se od posla, stavili na stol sa njima i treme, vjerujući da su data počast postojećoj ravnopravnosti ljudi.