NV Gogol je jedna od najvećih ličnosti ruske književnosti. Vrhunac njegovog djela je pjesma "Mrtve duše". Odražava sve glavne odlike autorovog talenta.
Najvažnija uloga u kompozicijskoj strukturi " Mrtve duše"Reprodukujte lirske digresije i umetnute epizode karakteristične za pjesmu kao književna vrsta... U njima se Gogolj dotiče najnužnijih ruskih javnih pitanja. Autorova razmišljanja o visokoj svrsi čoveka, o sudbini domovine i naroda ovde su suprotstavljena sumornim slikama ruskog života.
Na početku pjesme lirske su digresije u prirodi autorovih izjava o svojim junacima, ali kako se radnja odvija, njihova interna tema postaje širi i svestraniji.
Rekavši o Manilovu i Korobochki, autor prekida pripovijedanje, tako da nacrtana slika života čitatelju postaje jasnija. Autoričina digresija, koja prekida priču o Korobochki, sadrži poređenje sa njenom „sestrom“ iz aristokratskog društva, koja se, uprkos drugačijem izgledu, ne razlikuje od lokalne ljubavnice.
Nakon posjeta Nozdrjovu, Čičikov na putu upozna lijepu plavušu. Opis ovog sastanka završava izvanrednom autorskom digresijom: „Svugdje, gdje god da je u životu, bilo među bešćutnim, grubo siromašnim i neuredno pljesnivim niskim redovima, bilo među monotonim hladnim i dosadno urednim višim slojevima, svugdje će se barem jednom sresti na putu do osobe, fenomen koji nije sličan svemu što mu se do tada događalo, a koji barem jednom u njemu budi osjećaj koji nije sličan onome koji mu je suđen da osjeća cijeli život. " Ali ono što je karakteristično za mnoge ljude, što se pojavljuje "preko" bilo koje vrste tuge - sve je to Čičikovu čija je hladna razboritost ovdje upoređena s direktnom manifestacijom osjećaja.
Lirska digresija na kraju petog poglavlja ima sasvim drugačiji karakter. Ovdje autor više ne govori o heroju, ne o odnosu prema njemu, već o moćnom ruskom čovjeku, o talentu ruskog naroda. Izvana se čini da ova lirska digresija nema nikakve veze sa čitavim prethodnim razvojem radnje, ali je vrlo važna za otkrivanje glavne ideje pjesme: stvarna Rusija nisu sobačevići, nozdrve i kutije, već ljudi, nacionalni element.
Autorova digresija, koja otvara šesto poglavlje, takođe je u bliskom kontaktu sa lirskim izjavama o ruskoj reči i narodnom karakteru.
Priču o Pljuškinu prekidaju autorove gnjevne riječi koje imaju duboko uopćavajuće značenje: "A osoba bi se mogla snishoditi takvoj beznačajnosti, sitničavosti, odvratnosti!"
Lirske izjave o stvaralačkoj i životnoj sudbini pisca u Gogoljevom savremenom društvu, o dvije različite sudbine koje čekaju pisca koji stvara "uzvišene slike" i pisca realista, satiričara, nisu od male važnosti. Ova lirska digresija, puna dubokih misli i živih generalizacija, odražavala je ne samo stavove pisca o umjetnosti, već i njegov stav prema vladajućim višim klasama društva, prema ljudima. Ona određuje i ideološki put pisca i njegovu procjenu glavnih društvenih snaga.
U poglavljima posvećenim prikazivanju grada susrećemo autorove izjave o krajnjoj iritaciji činova i imanja - „sada su svi činovi i imanja toliko iziritirani da im se sve što se nalazi u štampanoj knjizi već čini osobom: ovo se, izgleda, nalazi u vazduhu." Gogol završava svoj opis opšte zbrke razmišljanjima o ljudskim zabludama, o lažnim putevima kojima je čovječanstvo često išlo u svojoj istoriji - "ali sadašnja generacija se smije i bahato, s ponosom započinje seriju novih zabluda, kojima će se smijati i potomci."
Građanski patos pisca dostiže posebnu snagu u lirskoj digresiji - „Rus, Rus! Vidim te iz moje divne, prekrasne daleke zemlje. " Poput lirskog monologa s početka sedmog poglavlja, i ova lirska digresija čini jasnu liniju između dvije glavne veze pripovijesti - urbanih scena i priče o porijeklu Čičikova. Ovdje se, u širem smislu, pojavljuje tema Rusije, u kojoj je ona bila „siromašna, raštrkana i neudobna“, ali gdje heroji ne mogu a da se ne rode. Čini se da autoričine lirske izjave prekida upadanje grube svakodnevne proze. „A moćni me prostor prijeti opasno, odražavajući se strašnom snagom u mojim dubinama; neprirodna snaga obasjala mi je oči: y! koja blistava, divna, nepoznata udaljenost! Rusija!
- Čekaj, čekaj, budalo! - viknuo je Čičikov Selifanu.
- Evo me sa širokim mačem! - viknuo je kurir galopirajući prema njemu s brkovima u aršinu.- Ne vidiš, vragu ti uzeo dušu: službena kočija! - I, poput duha, trojka je nestala s grmljavinom i prašinom. "
Vulgarnost, praznina, prizemnost života još se jasnije ocrtavaju na pozadini uzvišenih lirskih linija. Ovu tehniku \u200b\u200bkontrasta Gogol je primijenio s velikom vještinom. Zahvaljujući tako oštrom kontrastu, bolje razumijemo podle osobine likova u Dead Soulsu.
Odmah nakon toga, autor dijeli s čitateljem misli koje u njemu izaziva trkačka trojka, daleki put. „Kakva čudna, primamljiva i nosiva i divna draga riječ! i kako je divan ovaj put. " Jedna za drugom, Gogolj ovdje skicira slike ruske prirode koje se pojavljuju pred pogledom putnika koji trči na brzim konjima jesenskim putem. I u opštem raspoloženju autorskog monologa i u slikama koje se brzo menjaju, jasan je nagoveštaj slike ptice-trojke od koje je ovu lirsku digresiju odvojeno velikim poglavljem posvećenim pustolovinama Čičikova.
Priča o glavnom liku pjesme završava se autorovim izjavama koje predstavljaju oštre prigovore onima koji mogu biti šokirani kako glavni lik, i pjesma u cjelini, koja prikazuje "loše", "prezirno".
Slika Rusije, koja završava prvi tom pesme, očarana je visokim osećajem patriotizma, slikom koja je oličavala ideal koji je umetniku osvetljavao put kada je prikazivao sitan, vulgaran život.
To je uloga lirskih digresija u kompoziciji pjesme. Ali najvažnije je da oni izražavaju mnoge autorove stavove o umjetnosti, odnosima među ljudima. Na stranicama pjesme Gogolj je želio ne samo prokazati, već i potvrditi svoj moralni ideal, i izrazio ga u svojim divnim lirskim digresijama, koje su odražavale sve njegove misli i osjećaje, a prije svega sjajan osjećaj ljubavi prema svom narodu i otadžbini, uvjerenje da domovina će se osloboditi moći "močvarnih požara" i vratiti se svom pravom putu: putu žive duše.

NV Gogol je jedna od najvećih ličnosti ruske književnosti. Vrhunac njegovog djela je pjesma "Mrtve duše". Odražava sve glavne odlike autorovog talenta.

Najvažniju ulogu u kompozicijskoj strukturi Mrtvih duša imaju lirske digresije i umetnute epizode karakteristične za pjesmu kao književnu vrstu. U njima se Gogolj dotiče najnužnijih ruskih javnih pitanja. Autorova razmišljanja o visokoj svrsi čoveka, o sudbini domovine i naroda ovde su suprotstavljena sumornim slikama ruskog života.

Na početku pjesme lirske su digresije u prirodi autorovih izjava o svojim junacima, ali kako se radnja razvija, njihova unutarnja tema postaje šira i višestruka.

Rekavši o Manilovu i Korobochki, autor prekida pripovijedanje, tako da nacrtana slika života čitatelju postaje jasnija. Autoričina digresija, koja prekida priču o Korobochki, sadrži poređenje sa njenom "sestrom" iz aristokratskog društva, koja se, uprkos drugačijem izgledu, ne razlikuje od lokalne ljubavnice.

Nakon posjeta Nozdrjovu, Čičikov na putu upozna lijepu plavušu. Opis ovog sastanka završava izvanrednom autorskom digresijom: "Svugdje, gdje god da je u životu, bilo među bešćutnim, grubo-siromašnim i neuredno-pljesnivim niskim redovima, bilo među monotonim hladnim i dosadno urednim višim slojevima, svugdje će se barem jednom sresti na na putu do osobe, fenomen koji nije sličan svemu što mu se do tada događalo, a koji barem jednom u njemu budi osjećaj koji nije sličan onome koji mu je suđen da osjeća cijeli život. " Ali ono što je svojstveno mnogim ljudima, što se pojavljuje "preko" bilo koje vrste tuge - sve je to Čičikovu, čija je hladna razboritost ovdje suprotstavljena direktnom manifestacijom osjećaja, potpuno strano.

Lirska digresija na kraju petog poglavlja ima sasvim drugačiji karakter. Ovdje autor više ne govori o heroju, ne o odnosu prema njemu, već o moćnom ruskom čovjeku, o talentu ruskog naroda. Izvana se čini da ova lirska digresija nema nikakve veze sa čitavim prethodnim razvojem radnje, ali je vrlo važna za otkrivanje glavne ideje pjesme: stvarna Rusija nisu sobačevići, nozdrve i kutije, već ljudi, nacionalni element.

Autorova digresija, koja otvara šesto poglavlje, takođe je u bliskom kontaktu sa lirskim izjavama o ruskoj reči i narodnom karakteru.

Priču o Pljuškinu prekidaju autorove gnjevne riječi koje imaju duboko uopćavajuće značenje: "A osoba bi se mogla snishoditi takvoj beznačajnosti, sitničavosti, odvratnosti!"

Lirske izjave o stvaralačkoj i životnoj sudbini pisca u savremenom Gogoljevom društvu, o dvije različite sudbine koje čekaju pisca koji stvara "uzvišene slike" i pisca realista, satiričara, nisu od male važnosti. Ova lirska digresija, puna dubokih misli i živih generalizacija, odražavala je ne samo stavove pisca o umjetnosti, već i njegov stav prema vladajućim višim klasama društva, prema ljudima. Ona određuje i ideološki put pisca i njegovu procjenu glavnih društvenih snaga.

U poglavljima posvećenim prikazivanju grada susrećemo autorove izjave o krajnjoj iritaciji činova i imanja - „sada su svi činovi i imanja toliko iziritirani da im se sve što se nalazi u štampanoj knjizi već čini osobom: ovo se, izgleda, nalazi u vazduhu." Gogol završava svoj opis opšte zbrke razmišljanjima o ljudskim zabludama, o lažnim putevima kojima je čovječanstvo često išlo u svojoj istoriji - "ali sadašnja generacija se smije i bahato, s ponosom započinje seriju novih zabluda, kojima će se smijati i potomci."

Pisateljev građanski patos dostiže posebnu snagu u njegovoj lirskoj digresiji - "Rus, Rus! Vidim te iz moje divne, prelepe daleke zemlje." Poput lirskog monologa s početka sedmog poglavlja, i ova lirska digresija čini jasnu liniju između dvije glavne karike pripovijesti - urbanih scena i priče o porijeklu Čičikova. Ovdje se, u širem smislu, pojavljuje tema Rusije, u kojoj je ona bila „siromašna, raštrkana i neudobna“, ali gdje heroji ne mogu a da se ne rode. Čini se da autoričine lirske izjave prekida upadanje grube svakodnevne proze. "I moćni me prostor prijeteće grli, sa strašnom snagom koja se ogleda u mojim dubinama; oči su mi zasjale neprirodnom snagom: vau! Kakva blistava, divna, nepoznata zemlji, daljina! Rusija!

Čekaj, čekaj, budalo! - viknuo je Čičikov Selifanu.

Evo me sa širokim mačem! - viknuo je kurir galopirajući prema njemu s brkovima u aršinu.- Ne vidiš, vragu ti uzeo dušu: službena kočija! - I, poput duha, trojka je nestala s grmljavinom i prašinom. "

Vulgarnost, praznina, prizemnost života još se jasnije ocrtavaju na pozadini uzvišenih lirskih linija. Ovu tehniku \u200b\u200bkontrasta Gogol je primijenio s velikom vještinom. Zahvaljujući tako oštrom kontrastu, bolje razumijemo podle osobine junaka Dead Soulsa.

Odmah nakon toga, autor dijeli s čitateljem misli koje trkačka trojka izaziva u njemu, dalekom putu. "Kakav čudan i primamljiv, pronosan i divan u riječi put! A kako je divan, ovaj put." Jedan za drugim, Gogolj ovdje skicira slike ruske prirode koje se pojavljuju pred očima putnika koji juri na brzim konjima jesenskim putem. I u opštem raspoloženju autorskog monologa i u slikama koje se brzo menjaju, jasan je nagoveštaj slike ptice-trojke od koje je ovu lirsku digresiju odvojeno velikim poglavljem posvećenim pustolovinama Čičikova.

Slika Rusije, koja završava prvi tom pesme, očarana je visokim osećajem patriotizma, slikom koja je oličavala ideal koji je umetniku osvetljavao put kada je prikazivao sitan, vulgaran život.

To je uloga lirskih digresija u kompoziciji pjesme. Ali najvažnije je da oni izražavaju mnoge autorove stavove o umjetnosti, odnosima među ljudima. Na stranicama pjesme Gogolj je želio ne samo prokazati, već i potvrditi svoj moralni ideal, i izrazio ga u svojim divnim lirskim digresijama, koje su odražavale sve njegove misli i osjećaje, a prije svega sjajan osjećaj ljubavi prema svom narodu i otadžbini, uvjerenje da domovina će se osloboditi moći "močvarnih vatri" i vratiti se na pravi put: put žive duše.

Lista referenci

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice bobych.spb.ru/

Podučavanje

Trebate pomoć u istraživanju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite zahtjev uz naznaku teme odmah da biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

N.V. Gogol - veliki pisac prva polovina 19. vijeka. U svojim radovima dotakao se problema ugnjetavanja naroda, kmetstva i originalnosti svog rada leži u činjenici da je jedan od prvih pokazao najširu sliku birokratske Rusije. Gogolj je bio vrlo zabrinut i zabrinut za budućnost svoje domovine, to se jasno odrazilo na pjesmu "Mrtve duše", u pisčevim lirskim digresijama. U djelu možemo vidjeti dvije vrste lirskih digresija: epsku, koja služi otkrivanju likova i slika, i lirsku, koja odražava autorova osjećanja o sudbini Rusije.

Na početku pjesme Gogolj čitaocu govori o debelim i mršavim činovnicima, upravo su ti fizički kvaliteti, prema piscu, glavni u čovjeku koji određuju njegovu sudbinu i ponašanje. U gradu NN bile su dvije vrste muškaraca: debeli i mršavi. Tanke su se više uvijale oko dama i zauzimale ne baš važna mjesta, po posebnim zadacima, a one debele - "u gradu je bilo počasnih zvaničnika!" Oni su zauzimali najvažnije položaje.

N.V. Gogolj je puno razmišljao o sudbini Rusije, svaka linija je zasićena ljubavlju prema zemlji, dubokim osjećajima. "Nisi li, Rus, ona žustra, nedostižna trojka, jurnjava? .. Rus, kamo žuriš, daj odgovor. Ne daje odgovor!" Cijela Rusija je bila utjelovljena u liku trojke i na pitanje "Gdje žuriš?" - ne daje odgovor, nažalost, a ni sama spisateljica ne zna kamo će doći, ako njome vladaju ljudi poput Čičikova, Manilova, Pljuškina.

Na kraju pjesme, lirski element gotovo u potpunosti bilježi djelo. Završno poglavlje obiluje autorskim obrazloženjem. Tu je dat ključ za razumijevanje ideoloških i kompozicijskih obilježja Mrtvih duša. Lirska digresija o ljudskim strastima sugerira da Gogol svako poglavlje o vlasniku zemljišta identificira s nekom vrstom nadvladane strasti. Na primjer, u poglavlju o Manilovu malodušnost je poražena, o Korobochki - strah, kod Nozdrjova - bijes, o Sobakeviču - neznanje, a u poglavlju o Plyushkinu događa se prekretnica: pojavljuje se motiv crkve, više crkvenog rječnika, sam Plyushkin povezan je sa svetom budalom, motiv nastaje " podizanje ”. Ako se prije ovog poglavlja Čičikov neprestano „spušta“ (pada za vrijeme grmljavine), tada se od tog trenutka „diže“ (na primjer, trči stepenicama do tužitelja), diže se iz dubine pakla nakon otkupnine „mrtvih duša“. Tako se ispostavlja da je Gogoljeva kreativna ideja koncentrirana upravo u tekstovima, dok je priča o Čičikovim avanturama ilustracija morala, parabola ispričana tokom propovijedi, a Mrtve duše umjetnička propovijed (upravo je to žanrovska originalnost pjesme) ... S druge strane, Gogolj se pojavljuje kao prorok koji donosi Božju svjetlost ljudima („Ko bi drugi, ako ne autor, trebao reći svetu istinu?“). Pisac pokušava čovječanstvu pokazati put do Boga, usmjeravati grešnike na pravi put. I u posljednjoj lirskoj digresiji stvara sliku puta, puta ka svjetlosti, do čuda, do ponovnog rađanja, do drugog toma. Verbalna magija čitatelja vodi u drugu dimenziju („konji poput vihora, žbice na kotačima pomiješane su u jedan glatki krug“, „i svi nadahnuti od Boga jure“). Rusija-tri leti putem duhovnog preobražaja. Sliku Rusije, usmerenu „u daljinu vekova“, Blok takođe razvija u svom proročkom ciklusu „Na Kulikovom polju“ (matica je ovde izuzetna na slici stepske kobile, koja oličava večno kretanje).

Uloga lirskih digresija u pjesmi "Mrtve duše"

NV Gogol je jedna od najvećih ličnosti ruske književnosti. Vrhunac njegovog djela je pjesma "Mrtve duše". Odražava sve glavne odlike autorovog talenta.

Najvažniju ulogu u kompozicijskoj strukturi Mrtvih duša imaju lirske digresije i umetnute epizode karakteristične za pjesmu kao književnu vrstu. U njima se Gogolj dotiče najnužnijih ruskih javnih pitanja. Autorova razmišljanja o visokoj svrsi čoveka, o sudbini domovine i naroda ovde su suprotstavljena sumornim slikama ruskog života.

Na početku pjesme lirske su digresije u prirodi autorovih izjava o svojim junacima, ali kako se radnja razvija, njihova unutarnja tema postaje šira i višestruka.

Rekavši o Manilovu i Korobochki, autor prekida pripovijedanje, tako da nacrtana slika života čitatelju postaje jasnija. Autoričina digresija, koja prekida priču o Korobochki, sadrži poređenje sa njenom "sestrom" iz aristokratskog društva, koja se, uprkos drugačijem izgledu, ne razlikuje od lokalne ljubavnice.

Nakon posjeta Nozdrjovu, Čičikov na putu upozna lijepu plavušu. Opis ovog sastanka završava izvanrednom autorskom digresijom: "Svugdje, gdje god da je u životu, bilo među bešćutnim, grubo-siromašnim i neuredno-pljesnivim niskim redovima, bilo među monotonim hladnim i dosadno urednim višim slojevima, svugdje će se barem jednom sresti na na putu do osobe, fenomen koji nije sličan svemu što mu se do tada događalo, a koji barem jednom u njemu budi osjećaj koji nije sličan onome koji mu je suđen da osjeća cijeli život. " Ali ono što je svojstveno mnogim ljudima, što se pojavljuje "preko" bilo koje vrste tuge - sve je to Čičikovu, čija je hladna razboritost ovdje suprotstavljena direktnom manifestacijom osjećaja, potpuno strano.

Lirska digresija na kraju petog poglavlja ima sasvim drugačiji karakter. Ovdje autor više ne govori o heroju, ne o odnosu prema njemu, već o moćnom ruskom čovjeku, o talentu ruskog naroda. Izvana se čini da ova lirska digresija nema nikakve veze sa čitavim prethodnim razvojem radnje, ali je vrlo važna za otkrivanje glavne ideje pjesme: stvarna Rusija nisu sobačevići, nozdrve i kutije, već ljudi, nacionalni element.

Autorova digresija, koja otvara šesto poglavlje, takođe je u bliskom kontaktu sa lirskim izjavama o ruskoj reči i narodnom karakteru.

Priču o Pljuškinu prekidaju autorove gnjevne riječi koje imaju duboko uopćavajuće značenje: "A osoba bi se mogla snishoditi takvoj beznačajnosti, sitničavosti, odvratnosti!"

Lirske izjave o stvaralačkoj i životnoj sudbini pisca u savremenom Gogoljevom društvu, o dvije različite sudbine koje čekaju pisca koji stvara "uzvišene slike" i pisca realista, satiričara, nisu od male važnosti. Ova lirska digresija, puna dubokih misli i živih generalizacija, odražavala je ne samo stavove pisca o umjetnosti, već i njegov stav prema vladajućim višim klasama društva, prema ljudima. Ona određuje i ideološki put pisca i njegovu procjenu glavnih društvenih snaga.

U poglavljima posvećenim prikazivanju grada susrećemo autorove izjave o krajnjoj iritaciji činova i imanja - „sada su svi činovi i imanja toliko iziritirani da im se sve što se nalazi u štampanoj knjizi već čini osobom: ovo se, izgleda, nalazi u vazduhu." Gogol završava svoj opis opšte zbrke razmišljanjima o ljudskim zabludama, o lažnim putevima kojima je čovječanstvo često išlo u svojoj istoriji - "ali sadašnja generacija se smije i bahato, s ponosom započinje seriju novih zabluda, kojima će se smijati i potomci."

Pisateljev građanski patos dostiže posebnu snagu u njegovoj lirskoj digresiji - "Rus, Rus! Vidim te iz moje divne, prelepe daleke zemlje." Poput lirskog monologa s početka sedmog poglavlja, i ova lirska digresija čini jasnu liniju između dvije glavne karike pripovijesti - urbanih scena i priče o porijeklu Čičikova. Ovdje se, u širem smislu, pojavljuje tema Rusije, u kojoj je ona bila „siromašna, raštrkana i neudobna“, ali gdje heroji ne mogu a da se ne rode. Čini se da autoričine lirske izjave prekida upadanje grube svakodnevne proze. "I moćni me prostor prijeteće grli, sa strašnom snagom koja se ogleda u mojim dubinama; oči su mi zasjale neprirodnom snagom: vau! Kakva blistava, divna, nepoznata zemlji, daljina! Rusija!

Čekaj, čekaj, budalo! - viknuo je Čičikov Selifanu.

Evo me sa širokim mačem! - viknuo je kurir galopirajući prema njemu s brkovima u aršinu.- Ne vidiš, vragu ti uzeo dušu: službena kočija! - I, poput duha, trojka je nestala s grmljavinom i prašinom. "

Vulgarnost, praznina, prizemnost života još se jasnije ocrtavaju na pozadini uzvišenih lirskih linija. Ovu tehniku \u200b\u200bkontrasta Gogol je primijenio s velikom vještinom. Zahvaljujući tako oštrom kontrastu, bolje razumijemo podle osobine junaka Dead Soulsa.

Odmah nakon toga, autor dijeli s čitateljem misli koje trkačka trojka izaziva u njemu, dalekom putu. "Kakav čudan i primamljiv, pronosan i divan u riječi put! A kako je divan, ovaj put." Jedan za drugim, Gogolj ovdje skicira slike ruske prirode koje se pojavljuju pred očima putnika koji juri na brzim konjima jesenskim putem. I u opštem raspoloženju autorskog monologa i u slikama koje se brzo menjaju, jasan je nagoveštaj slike ptice-trojke od koje je ovu lirsku digresiju odvojeno velikim poglavljem posvećenim pustolovinama Čičikova.

Slika Rusije, koja završava prvi tom pesme, očarana je visokim osećajem patriotizma, slikom koja je oličavala ideal koji je umetniku osvetljavao put kada je prikazivao sitan, vulgaran život.

To je uloga lirskih digresija u kompoziciji pjesme. Ali najvažnije je da oni izražavaju mnoge autorove stavove o umjetnosti, odnosima među ljudima. Na stranicama pjesme Gogolj je želio ne samo prokazati, već i potvrditi svoj moralni ideal, i izrazio ga u svojim divnim lirskim digresijama, koje su odražavale sve njegove misli i osjećaje, a prije svega sjajan osjećaj ljubavi prema svom narodu i otadžbini, uvjerenje da domovina će se osloboditi moći "močvarnih vatri" i vratiti se na pravi put: put žive duše.