Unutarnji svijet Ruska koliba

Može se koristiti za učenje na daljinu.

S glagolom, torbicom i drvetom Kuća je izgrađena s urezanim trijemom, namjernim seljačkim ukusom I svaka sa svojim licem

V. Fedotov

U slabom svjetlu s prozorskim prozorom

Svjetiljka svijetli u sumraku noći:

Slaba svjetlost potpuno će se smrznuti

Zasutiće zidove drhtavom svjetlošću.

Novo svjetlo je očišćeno:

Zavjesa prozora bijeli se u mraku;

Pod je glatko ogoljen; strop je ujednačen;

Štednjak je stao u kut.

Na zidovima - stajling s djedovom dobrotom,

Uska klupa prekrivena tepihom

Obojeni obruč za vez s izvlačivom stolicom

I rezbareni krevet s nadstrešnicom u boji.

L. maj

Ovdje postoji isti poredak koji se primjećuje u prirodi, sve je kao u prirodi - skladno i savršeno.

Plafon - nebo , spol- zemljište, pod zemljom - podzemlje, prozor - svjetlost.

Strop je u narodnim predstavama bio povezan s nebom; matitsa (srednja greda koja je nosila drveni strop) personificirala je Mliječni put. Put na nebu.

Hodao ispod stropa polavoshniki, na njima se nalazio seljački pribor. Posuđe je obično bilo drveno ili zemljano. A u blizini peći ojačan je drveni pod - pola... Spavali smo na krevetima.

Gotovo svaka koliba je imala razboj je crven, na njemu su žene tkale.

U kolibi nije bilo puno namještaja i nije se razlikovao po raznolikosti - stol, klupe, škrinje, police s posuđem - to je vjerojatno sve.

Za novorođenčad, elegantna kolijevka bila je obješena o strop kolibe. Kolijevka je bila pričvršćena na fleksibilni stub za prostirku.

Paul je simbolizirao- zemljište; domaći prostirke - staze poslane od vrata do prednjih prozora - bili su figurativni izraz ideje o putu-putu.

Underground simbolizirao je donji, podzemni svijet.

Prozor-oko - veza sa velikim svijetom, bijelo svjetlo. Kuća je svijet gledala prozorima - očima je povezivala svijet kućnog života s vanjskim svijetom.

Baklja ili petrolejska lampa korištena je za osvjetljavanje kolibe navečer. Kerozinska lampa bila je ovješena o strop ili postavljena na stol.

Jednostavna seljačka kuća sastojala se od jedne velike prostorije, uslovno podijeljene u dva glavna centra - duhovni i materijalni.

Pod materijalnim centrom podrazumijevamo svijet predmeta namijenjenih našem tijelu, zdravlju i dobrobiti. Izvor svega toga bio je u seljačkoj kući PEĆ - medicinska sestra, zaštitnica od hladnoće, iscjeliteljica od bolesti. Nije slučajno da je pečenje čest karakter koji se često sreće u ruskim bajkama.

"Seljak se dobro razumeo i stavio kolibu na štednjak", kaže ruska poslovica. Zapravo, peć je duša seljačke kuće. Ona je medicinska sestra, pijanica i grije tijelo. Nema kolibe bez peći. Sama riječ "koliba"potječe od antičkog "istba", "štednjak".U početku se koliba zvala grijani dio kuće. Položaj peći odredio je raspored kolibe. Obično se postavljao u kut desno ili lijevo od ulaza. Ugao nasuprot ušća peći smatrao se hostesinim radnim mjestom. Ovdje je sve bilo prilagođeno za kuhanje. Pored peći se nalaze hvataljke, poker, lopate kojima stavljaju kruh u štednjak, drvena kada s vodom, na policama su lonci od lijevanog željeza, lonci i ostalo kuhinjsko posuđe. Udubljenje u kojem gori vatra zatvara se zaklopkom. Smatra se da je na dnu pećnice peći za pečenje.

U prednjem uglu kolibe nalazila se crveni ugao... Bilo je to najpočasnije mjesto - duhovno središte kuće.U uglu, na polici, nalazile su se ikone ukrašene tkanim ili vezenim peškirom, svežnjevima suhog bilja i stolom za ručavanje pored. U ovom dijelu kolibe dogodili su se važni događaji u životu seljačke porodice. Najdraži gosti sjedili su u crvenom kutu za stolom prekrivenim elegantnim stolnjakom - pločom stola. Široka klupa s poklopcem bila je raspoređena od vrata do bočnog zida. Na njemu su se muškarci obično bavili poslovima. Cipele su bile opšivene, izrađeni uprtači i predmeti za domaćinstvo. Hodao ispod stropa polavoshniki, na kojem se nalazilo seljačko posuđe, a šetnica ojačana u blizini peći - pola... Spavali su na krevetima, a za vrijeme okupljanja ili vjenčanja djeca bi se penjala tamo i sa znatiželjom promatrala šta se događa ili slušala zanimljive priče odraslih članova porodice o tome kako su živjeli prije njih. Prenoseći tako od usta do usta priču o svojoj porodici i događajima koji se odvijaju usput.

Svi značajni događaji u porodičnom životu zabilježeni su u crvenom uglu. Ovdje su se za stolom održavali i svakodnevni obroci i svečane gozbe, odvijali su se mnogi kalendarski rituali. U ceremoniji vjenčanja izvedeno je podudaranje mladenke, otkup njenih djeveruša i njenog brata u crveni ugao; iz crvenog kuta očeve kuće odveli su je u crkvu na vjenčanje, doveli do mladoženjine kuće i također je odveli do crvenog kuta. Tokom žetve, prva i zadnja klasja usjeva postavljene su u crveni ugao. Obdareni, prema narodnim legendama, čarobnim moćima, obećavali su prosperitet porodici, domu i čitavom domaćinstvu. Prema tradicionalnom bontonu, osoba koja je došla u kolibu mogla je otići u crveni ugao samo na poseban poziv vlasnika. Pokušavali su da bude čist i pametno ga ukrašavali. Samo ime " crvena"znači" prelijepa", "dobro", "svijetle boje". Uklonjen je vezenim peškirima, popularnim grafikama, razglednicama. Najljepši kućanski pribor postavljen je na police u blizini crvenog ugla, čuvani su najvrjedniji papiri i predmeti.

Svugdje među Rusima bio je raširen običaj postavljanja kuće da se novac stavlja ispod donje krune u svim uglovima, a veći novčić stavljao je ispod crvenog ugla.

U ruskoj kolibi muškarci su obično radili, odmarajući se danju na muškoj polovici kolibe, koja je uključivala prednji ugao sa ikonama i klupu u blizini ulaza. Preko dana su žene i djeca bili u ženskim odajama kraj peći. Takođe su dodijeljena mjesta za spavanje. Starci su spavali na podu blizu vrata, na šporetu ili na šporetu, na golbetima, a deca i samci - ispod kreveta ili na krevetima. U toploj sezoni odrasli bračni parovi noćili su u kavezima, hodnicima, po hladnom vremenu - na klupi ispod kreveta ili na platformi blizu peći. Svaki član porodice znao je svoje mjesto za stolom.

Vlasnik kuće sjedio je ispod ikona za vrijeme porodičnog obroka. Njegov najstariji sin bio je s desne strane oca, drugi sin - s lijeve, treći - pored starijeg brata. Djeca mlađa od braka sjedila su na klupi koja je išla od prednjeg ugla uz fasadu.

Žene su jele sjedeći na bočnim klupama ili stolicama. Nije trebalo narušiti nekad uspostavljeni red u kući, osim ako nije bilo neophodno. Osoba koja ih je prekršila mogla bi biti strogo kažnjena. Radnim danima koliba je izgledala prilično skromno. U njemu nije bilo ničeg suvišnog: stol je stajao bez stolnjaka, zidovi su bili bez ukrasa. Na praznični dan, koliba je preobražena: stol je pomaknut do sredine, prekriven stolnjakom, na police je stavljen svečani pribor koji je prethodno bio uskladišten u gajbama. U tradicionalnom ruskom stanu, prodavnice su prolazile oko zidova, počevši od ulaza, i služile su za sjedenje, spavanje i čuvanje raznih predmeta za domaćinstvo. Svaka trgovina u kolibi imala je svoje ime

Jednostavna seljačka koliba, i koliko je mudrosti i smisla usvojila! Unutrašnjost kolibe visoka je umjetnost kao i sve ono što su stvorili nadareni Rusi.

Da biste koristili pregled prezentacija, napravite sebi Google račun (račun) i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Dijapozitivi:

Unutrašnji svet ruske kolibe Završila: Okhapkina Nadezhda Nikolaevna, nastavnica likovne umetnosti MBOU "Srednja škola br. 35" G. Dzerzhinsk, Nižnjenovgorodska oblast

Ruska sela su se predivno skladno stopila sa okolnom prirodom. Osjećajući svoj dom kao česticu prirode, gdje je sve podređeno redu, svrsishodnosti i ljepoti, seljak se osjećao zaštićenim i snažnim, a samim tim i slobodnim.

Seljak je doživljavao svoje prebivalište kao poseban svijet... Kuća je imala tri okomita sloja, koji su podsjećali na tri svijeta. Strop, potkrovlje i krov bili su poput svijeta iznad, lagani, transformirani.

Koliba je podsjećala na asimilirani, zemaljski, posvećeni svijet, u kojem se odvijao ljudski život.

Podrum (podzemlje) podsjećao je na svijet zla, zlih duhova. Smatralo se velikom kaznom ako bi šaljivdžiju zaključali pod zemlju.

Čitav trijem bio je ukrašen izrezbarenim ažurnim rebrima. Stepenice su vodile do trijema. Trem je "raširenih ruku" kuće. Povezuje ga s ulicom, susjedima. "Živjeti u komšijama - biti u razgovoru." Idemo gore na trijem i otvorimo vrata.

Ulazeći u kolibu, htjeli-ne htjeli, svi se moraju nakloniti vlasnicima, ili se čak može nabiti neravnina na čelu: vrata kolibe su niska. A prag je, naprotiv, visok, tako da ima manje njuške. Pragu se pridavala posebna važnost: smatrao se granicom između unutarnjeg i vanjskog svijeta. Prešli su ga molitvom i znakom križa.

Zrak u kolibi je poseban, začinjen, ispunjen aromama suhog bilja i pečenog tijesta. Ušavši u kolibu, odmah obratite pažnju na peć, ona zauzima gotovo polovinu kolibe. Čitav život, sav život seljaka povezan je sa peći. Ne kaže se uzalud: „Pećnica se zagrijava i vrije, peče i prži. Nahranit će, osušiti i obradovati dušu. "

Ispred usta peći dobro je postavljen stub - široka debela daska na koju se postavljaju lonci i liveno gvožđe.

U blizini ušća peći nalaze se gvozdeni hvataljke kojima se stavljaju u peć i vade lonci.

U blizini peći bila je i drvena kada s vodom.

Sa strane je peć bila zatvorena zidom ili je bila pričvršćena kutija u obliku ormara sa vratima - golbeta. Često je bio obojen jarkim bojama, na njemu su bile ptice i životinje.

Ugao s desne strane peći zvao se ženska koliba. Ovdje je domaćica zapovijedala, sve je bilo prilagođeno za kuhanje.

Još jedan ugao s lijeve strane peći zvao se crveni, odnosno prelijep. Crveni ugao bio je okrenut prema jugoistoku. Primio je prve zrake sunca i kao da je personificirao zoru. Ovdje su na elegantnoj uglovnoj polici (svetištu) postavljene ikone, gorjela je ikona. U crvenom uglu bio je postavljen sto za kojim je objedovala cijela porodica. Ovaj dio kuće bio je najčasniji. Ako bi domaćin htio ukazati gostu posebno poštovanje, pozvao bi ga u prednji ugao.

Od vrata do bočnog zida bila je uređena trgovina - konjanik, ovo je bilo mjesto muške polovine. Ovdje su se muškarci u jesenskim i zimskim večerima bavili popravkom cipela, ručnim radom i popravkom konjske uprege.

Ispod plafona pojačani su polumekeri sa posuđem, a drveni podovi pored peći - kreveta, na kojima su spavali. A za vrijeme okupljanja ili vjenčanja, djeca bi se penjala tamo gore i sa znatiželjom promatrala sve što se događalo u kolibi.

Značajno mjesto u kolibi zauzimala je drvena tkaonica - krst, na kojem su tkale žene. Njegovi pojedinačni detalji često su bili ukrašeni okruglim rozetama - znakovima sunca, kao i skulpturalnim slikama konja.

Za novorođenče je elegantna kolijevka bila obješena o strop. Lagano se njišući, uspavala je bebu uz pjesmu seljanke.

Kad se suton spustio, spalili su baklju. Za ovo je poslužilo kovano svjetlo.

Dugovi kućni prostirci protezali su se po podu. Zaista su izgledali poput puta koji se uvlači po tlu. Mnoga sjeverna sela sačuvala su kuće s oslikanim enterijerom. Ponekad se čini da je u staroj kući sav svijet: drveće i bilje, ptice i životinje, zemaljsko i nebesko, vidljivo i nevidljivo.

Kuća podsjeća na brod kojim porodica pluta i spašava nemirno more života, gdje svi žive u međusobnoj harmoniji i harmoniji. Jednostavna seoska koliba, a koliko je mudrosti i smisla upisala! Unutrašnjost kolibe visoka je umjetnost kao i sve ono što su stvorili nadareni Rusi.

Literatura Goryaeva N.A., Ostrovskaya O.V. Umjetnost i zanat u ljudskom životu: Udžbenik likovne umjetnosti za 5. razred. 2013.

Na tu temu: metodološki razvoj, prezentacije i bilješke

Unutrašnji svet ruske kolibe

Razvoj lekcije za 5. razred na temu: "Unutrašnji svijet ruske kolibe." Materijal je predstavljen u djeci pristupačnom obliku, uz mogućnost vođenja dijaloga. Kroz lekciju studenti se upoznaju sa osnovnim pojmovima u ...

Okvir lekcije o likovnoj umetnosti u 5. razredu Unutrašnji svijet ruske kolibe

Okvir lekcije o likovnoj umjetnosti sastavljen je na osnovu programa "Dekorativne i primijenjene umjetnosti u ljudskom životu", autora BM Nemenskog. Lekcija je sastavljena u skladu s novim odredbama i zahtjevima ...

Elektronska prezentacija nastave likovne kulture u prvom kvartalu. Tema: "Unutarnji svijet ruske kolibe"

Elektronska prezentacija lekcije vizualna umjetnost I četvrtina. Tema: "Unutrašnji svijet ruske kolibe" ...

Pošalji poruku

Razred

Zapin

Ciljevi: predstaviti osnovne koncepte uređenja enterijera ruske kolibe, razviti kreativne vještine učenika.
Materijali: ilustracije sa slikama predmeta narodnog života, unutrašnjeg svijeta kolibe; boje, papir, četke.

1. Organizacijski trenutak

(Pozdrav, provjera spremnosti učenika za lekciju.)

2. Razgovor učitelja

Danas ćemo razgovarati o unutrašnjem uređenju ruske kolibe.
Koliko je zanimljivih i mudrih stvari "upila" ruska koliba! Unutrašnji svijet ruske kuće bio je poseban, jedinstven. Predmeti za domaćinstvo koji su je punili igrali su određenu ulogu u životu ljudi.

Koliba u Rusiji započela je tremom, koji je "pozivao" goste da uđu u kuću. Uvijek je bilo trgovine u svakoj kući. Klupe i klupe su se međusobno razlikovale. Trgovina se najčešće nalazila uz zid i stajala je nepomično. Klupa je, s druge strane, imala noge i lako se mogla pomicati. Ako je vlasnik kuće smjestio gosta na klupu, to se smatralo znakom poštovanja porodice. Tako je gost mogao procijeniti odnos domaćina prema njemu.

Najvažnije mjesto u kolibi zauzimala je peć. Ruska peć je sastavni dio našeg naroda. I put razvoja išla je sve dok je koliba.

Drevni su, naravno, kuhali hranu i grijali se kraj krijesova. Ali kasnije, kada su se pojavile prve kolibe, izumljena je peć. Dobro je zagrijala kuću, dugo se grijala i bila je mnogo manje opasna od požara nego požar.

Prva vrsta peći bila je peć na grijač. Nije bio visok, pravokutne veličine, veličine 1 × 1 m. Donji dio zidova postavljen je od velikog ravnog kamenja, dok je za gornji korišteno malo kamenje.

Peći su građene uglavnom od kamena ili gline. Ponekad su se ova dva materijala kombinirala. Peći su imale različite oblike - bile su okrugle ili pravougaone - ovisilo je samo o području u kojem su ljudi živjeli i prema tome kakve su tradicije uređivali svoje domove. Za peć je, naravno, pripremljeno ogrjevno drvo. To se događalo, po pravilu, zimi. Vjerovalo se da takvo ogrjevno drvo manje truli i bolje gori u pećnici.

Prije upotrebe drvo je odležalo godinu dana kako bi se bolje sušilo.
Proces kuhanja u pećnici nije ništa manje zanimljiv. Visina otvora peći nije bila veća od 25 cm, to je bilo dovoljno samo da se tamo stavi klada. Tamo je bilo nemoguće ubaciti posudu sa hranom za porodicu. A kad bi se jelo s hranom postavilo na vrh štednjaka, tada temperatura ne bi bila dovoljna da se zagrije. Hleb se pekao u drugim pećima sa širim ustima. Ali kako su onda riješili problem s drugom hranom? Gdje se pripremala? U peći je napravljena posebna okrugla rupa promjera 20 cm koja je tokom zagrijavanja peći nečim bila prekrivena. Ovo "nešto" su bile posude za hranu. U njima se kuhala hrana, kao na šporetu. Ali ipak vrijedi napomenuti da je peć bila tek drugo najvažnije mjesto u kući - nakon crvenog, Božjeg kuta.

Crveni se ugao inače nazivao velikim, svetim ili Božjim kutkom u kući. Smještalo se, u pravilu, dijagonalno od peći. Ponekad je bio odmah na ulazu, nedaleko od vrata. Crveni ugao služio je, prije svega, kao duhovno mjesto u kolibi; u njemu su sjedili najplemenitiji i najdraži gosti. U njemu je bila "crvena" radnja. Jačanje vrijednosti crvenog ugla često je povezano s kršćanstvom. U poganstvu, centar kuće bila je peć. Ispostavilo se da su crveni ugao i peć kršćanska i poganska središta, koja se međusobno bore, personificirajući svjetlost i tamu.

U seljačkoj kući nije bilo puno namještaja. To su uglavnom bili stolovi, klupe, škrinje, razne police. Glavni komad namještaja bio je trpezarijski sto, koji je uvijek bio u crvenom kutu. Oko njega su se duž zidova protezale klupe na kojima su ne samo sjedili, već i spavali.

Bogatstvo porodice mjerilo se brojem sanduka u kući u kojima se nalazila sva odjeća. U škrinjama su, naravno, čuvali miraz za djevojčicu.

Dekoracija seljačke kolibe bila je neobično skladna. Unutrašnjost kolibe jednako je lijepa kreacija kao i sve što je seljak stvorio.

3. Kreativni zadatak

Dakle, sada znamo kakvo je bilo prebivalište naših predaka. I danas moramo prikazati unutrašnji svijet ruske kolibe.

Nacrtajte bilo koji dio kuće ili predmeta za domaćinstvo (štednjak, tkaonica, crveni ugao itd.).
Ali prvo, trebali biste zacrtati jasne granice poda, zidova, stropa, a tek onda prijeći na sliku pojedinačnih predmeta. U svoj crtež možete uključiti i figure ljudi koji prikazuju proces pijenja čaja ili ruske djevojke zauzete poslom na vezu.
Slobodno maštajte pomoću boja raznih boja. Ovo djelo pomoći će vam da zaronite u tajanstveni svijet naših predaka.

4. Rezimiranje lekcije

(Studenti izlažu svoj rad.)

Uz ovo čitaju i:

UNUTARNJI SVIJET

RUSKO BROJ

1 ... Od kojeg su materijala napravljene kolibe u Rusiji?

1 ... Od kojeg su materijala izgrađene kuće u Rusiji?

2. Kako se zvao dio seljačke kuće,

napravljeni od obrađenih trupaca?

3. S kojim simboličkim konceptima

da li su seljaci povezali različite dijelove kuće?

IZBA - prostorija koja se grije štednjakom

"Seljak je pogodio, stavio je kolibu na peć"

Boginjo

Glavni ukras kuće bila je ikona.

Ikone su postavljene na božansku policu.

Pored ikona, na svetištu su se čuvali predmeti posvećeni u crkvi: sveta voda, mačja vrba, uskršnje jaje.

PEĆ je duša kuće,

glavni čuvar porodice,

porodično ognjište.

PEĆ - stan

brownie.

SIXTOK je široka debela daska na kojoj

smješteni lonci, lijevano željezo, kućanski pribor

Gdje početi crtati rusku kolibu?

• Odredite šta ćete prikazati: žensku polovicu, crveni ugao, mušku polovinu, šporet ...
• Razmislite o rasporedu crteža.
• Utvrdite gdje će se na slici nalaziti slika poda, stropa, zidova.

Prelazimo na praktični dio lekcije, pažljivo pročitajte zadatak.

Slijed konstrukcije perspektivne slike kolibe

Za svoj praktični rad pogledajte test na slajdu. U prvoj lekciji na ovu temu morate izvesti linearnu konstrukciju crteža kolibe i započeti raspored kućanskih predmeta u rasporedu.

Crveni ugao

stol

klupa

Koliba nije crvena u uglovima,

a crvena s pitama!

Prezentacija je pripremljena prema programu BM Nemenskog za čas likovne kulture u 5. razredu na temu „Unutrašnji svet ruske kolibe“.

Kućište laktom, a život neven

Unutrašnjost seljačke nastambe, koja se može naći u naše vrijeme, evoluirala je tokom stoljeća. Zbog ograničenog prostora, raspored kuće bio je vrlo racionalan. Dakle, otvorimo vrata, sagnuvši se, uđemo ...

Vrata koja vode do kolibe napravljena su nisko s povišenim pragom, što je doprinijelo većem zadržavanju topline u kući. Pored toga, gost je, ulazeći u kolibu, htio-ne htio, morao se pokloniti vlasnicima i ikonama u crvenom kutu - obaveznom atributu seljačke kolibe.

Položaj peći bio je osnovni pri planiranju kolibe. Štednjak je imao najvažniju ulogu u kući, a sam naziv "koliba" potječe od staroruskog "ist, izvor", odnosno topline, topline.

Ruska peć se na njoj hranila, grijala, liječila, spavala, pa čak i prala. S poštovanjem se odnos prema peći izrazio u poslovicama i izrekama: „Štednjak je naša draga majka“, „Na šporetu je sve crveno ljeto“, „Kao da je na peći zagrijano“, „I godinama, i godinama - jedno mjesto - šporet“. U ruskim zagonetkama postavlja se pitanje: "Šta ne možete izaći iz kolibe?", "Šta se u kolibi ne vidi?" - toplota.

U centralnim regijama Rusije peć je obično bila u desnom uglu ulaza. Ova se koliba zvala "predilica". Ako se peć nalazila lijevo od ulaza, tada se koliba zvala "nepryakh". Činjenica je da se nasuprot peći, na dugoj strani kuće, uvijek nalazila takozvana "dugačka" klupa, na kojoj su se žene vrtjele. A ovisno o lokaciji ove radnje u odnosu na izlog i njegovu osvijetljenost, pogodnost za predenje, kolibe su nazivane „predilicama“ i „nepredionicama“: „Ne vrti se iz ruke: desnom rukom uza zid, a ne širom svijeta“.

Često su, kako bi se sačuvao oblik ćerpićeve kolibe, u njene uglove postavljali vertikalni "stupovi peći". Uvijek je bio smješten jedan od njih, koji je išao u središte kolibe. S njega su na bočni prednji zid bacane široke grede, isklesane od hrasta ili bora. Zbog boje koja je stalno bila crna od čađe, zvali su se vrane. Bili su smješteni na vrhuncu ljudskog rasta. „Postoji Jaga, rogovi mu na čelu“ - smislili su zagonetku o Vorontsyju. Onaj Vorontsov, koji je na dugačkom bočnom zidu svilen, nazivan je "štićenicom". Drugi Voronet, šetajući od stuba peći do prednjeg fasadnog zida, zvao se "ormar, šank". Domaćica ga je koristila kao policu za posuđe. Dakle, obojica Vorontsy označili su granice funkcionalnih zona kolibe, odnosno uglova: s jedne strane ulaza peći i kuharske (ženske) kute (uglovi), s druge strane - gospodareva (odjel) kut, a crveni, ili veliki, gornji ugao s ikonama i stol. Stara izreka: "Koliba nije crvena s uglovima, crvena je od pita" potvrđuje podjelu kolibe na različite "uglove".

Stražnji ugao (na ulaznim vratima) oduvijek je bio muški. Uz zadnji zid kolibe bio je konik - kratka široka klupa. Konik je imao oblik kutije s ravnim poklopcem na šarkama. Od vrata (kako noću ne bi puhalo) ležaj je bio odvojen okomitim naslonom daske, koji je često dobivao oblik glave konja. Bilo je to muško radno mjesto. Ovdje su se plele cipele, košare, popravljali, urezivali konjske orme itd. Alati su se čuvali u kutiji ispod kreveta. Bilo je nepristojno za ženu da sjedi na krevetu.

Ovaj se ugao zvao i polatni kut, jer ovdje, točno iznad vrata, ispod stropa, blizu peći, bili su uređeni posebni podovi - podovi. Jedan rub poda urezan je u zid, a drugi je nošen letvicom. Spavali smo na krevetima, penjali se tamo od peći. Ovdje su sušili lan, konoplju, iverje i uklanjali posteljinu na jedan dan. Polati su bili omiljeno mjesto za djecu, jer s njihove visine moglo se promatrati sve što se događa u kolibi, posebno za vrijeme praznika: vjenčanja, druženja, veselja.

Svaka ljubazna osoba mogla je ući u podzemlje bez pitanja. Bez kucanja na vrata, ali gost ne ide na pod svojom voljom. Čekanje poziva vlasnika da uđu u sljedeću kolibu - crveno na niskim katovima bilo je krajnje neugodno.

Ženski ili pećni kutak carstvo je žene ljubavnice "velike žene". Ovdje su na samom prozoru (blizu svjetla) ručni mlinski kamenje (dva velika ravna kamena) uvijek bili postavljeni nasuprot ušća peći, pa se ugao zvao i „mlinski kamen“. Široka brodska klupa prolazila je uz zid od pećnice do prednjih prozora, a ponekad je bio postavljen i mali stol na koji se postavljao vrući hljeb. Na zidu su bili promatrači - police za posuđe. Na policama je bilo razno posuđe: drveno posuđe, šolje i kašike, glinene zdjele i lonci, gvozdene posude. Na klupama i na podu su mliječna jela (lonci, vrčevi), lijevano željezo, kante, kade. Ponekad je bilo posuđa od bakra i kositra.

U kutu peći žene su kuhale i odmarale se. Ovdje je za vrijeme velikih praznika, kada se okupilo mnogo gostiju, postavljen zaseban stol za žene. Ni muškarci njihove porodice nisu mogli ući u ugao štednjaka bez posebne potrebe. Pojava stranca tamo smatrana je grubim kršenjem utvrđenih pravila (tradicije).

Ugao mlinskih kamena smatrao se prljavim mjestom, za razliku od ostatka čistog prostora kolibe. Stoga su ga seljaci uvijek nastojali odvojiti od ostatka sobe zavjesom od šarenog šare, obojenog domobrana ili drvene pregrade.

Tokom cijelog provodadžija buduća mladenka je razgovor morala slušati iz ženskog ugla. Odatle je otišla tokom emisije. Tamo je očekivala dolazak mladoženje na dan vjenčanja. A odlazak od tamo do crvenog kuta doživljavan je kao odlazak od kuće, oproštaj od njega.

Kći u kolijevci - miraz u maloj kutiji.

U ženskom kutu visi na dugačkom stupu (ochep) i kolijevci. Stup je zauzvrat uvijen u prsten ugrađen u stropnu prostirku. Kolijevka se pravi na različite načine u različitim oblastima. Može se u potpunosti isplesti od šipki, ponekad sa bočnim zidom od gola, sa platnom ili pletenim dnom. A nazivaju je i drugačije: kolijevka, šejk, kočija, kolubalka. Petlja za konop ili drvena pedala bila je vezana za kolijevku, što je majci omogućavalo da zamahne bebom ne prekidajući joj posao. Viseći položaj kolijevke karakterističan je upravo za istočne Slovene - Ruse, Ukrajince, Bjeloruse. I to zbog ne samo pogodnosti, već prije svega popularnih vjerovanja (kolijevka koja stoji na podu pojavljuje se mnogo kasnije). Prema idejama seljaka, odvajanje djeteta od poda, „dna“, doprinijelo je očuvanju vitalnosti u njemu, jer je pod doživljavan kao granica između svijeta ljudi i podzemlja, u kojem prebivaju „zli duhovi“ - brownie, mrtva rodbina, duhovi. Da bi se dijete zaštitilo od zlih duhova, ispod kolijevke su stavljeni predmeti za piercing: nož, makaze, metla itd.

Glavni, središnji dio kolibe bio je crveni ugao. Crveni ugao, poput peći, bio je važan orijentir u unutrašnjem prostoru kolibe.
Bez obzira kako se peć nalazila u kolibi, crveni je ugao uvijek bio dijagonalno od nje. Crveni ugao je uvijek bio dobro osvijetljen, jer su prorezani prozori kroz oba zida koji čine ovaj ugao. Uvijek je bio pretvoren "u sunce", tj. jug ili istok. U samom uglu, odmah ispod polavočnika, postavljena je boginja sa ikonama i lampicom, zbog čega je ugao nazivan i „svetim“. Na svetištu su se čuvali sveta voda, posvećena vrba i uskršnje jaje. Bilo je sigurno pero za pometanje ikona. Smatralo se da ikona mora nužno stajati i ne visjeti. Ovdje za ikone stavljaju račune, IOU, bilježnice za plaćanje itd.

Na vrh boginje bila je obješena zavjesa ili "bog". Ovo je bio naziv posebno tkanog i vezenog uskog, dugog ručnika (20-25 cm * 3-4m). S jedne strane i na krajevima bio je ukrašen vezom, pletenim ornamentom, vrpcama, čipkom. Objesili su boga na takav način da su ikone prekrili odozgo i sa strane, ostavljajući lica otvorena.

Crveni ugao je trpezarija osvećena svetinjama. Baš kao što se dnevni boravak pravoslavnog hrišćanina smatra simbolom pravoslavne crkve, Crveni ugao se smatra analogom oltara, najvažnijeg i najčasnijeg mjesta u kući.

Duž zidova (prednjeg i bočnog) crvenog ugla nalazile su se trgovine. Generalno, dućani su bili raspoređeni duž svih zidova kolibe. Nisu pripadali namještaju, već su bili sastavni dio brvnare i bili su nepomično pričvršćeni za zidove. S jedne strane bili su urezani u zid, a s druge su bili oslonjeni na peraje izrezane s dasaka. Kanjon ukrašen rezbarijama prišiven je na ivici klupe. Takva se radnja zvala pubescentna, ili "s nadstrešnicom", "s remirom". Sjedili su na njima, spavali, čuvali stvari. Svaka je radnja imala svoju svrhu i ime. S lijeve strane vrata nalazila se zadnja klupa ili prag. Zvao se konus. Iza nje, uz lijevu dugu stranu kolibe, od kreveta do crvenog ugla, nalazila se dugačka klupa, koja se svojom dužinom razlikovala od ostalih. Poput peći kuta, ova se prodavnica tradicionalno smatra ženskim mjestom. Ovdje su šivali, pleli, preli, vezeli i ručno radili. Stoga se ova radnja nazivala i ženskom.
Uzduž prednjeg (prednjeg) zida, od crvenog ugla do peći, nalazila se kratka klupa (crvena je, prednja). Muškarci su sjedili na njemu za vrijeme porodičnog obroka. Brodska klupa prolazila je od prednjeg zida do peći. Zimi su se pilići držali ispod ove klupe, koja je bila prekrivena rešetkama. I, konačno, iza peći, do vrata, nalazila se vikendica. Na nju su postavljene kante s vodom.

U crvenom kutu, blizu skupa klupa (dugih i kratkih), uvijek postave stol. Stol je uvijek bio pravokutnog oblika s moćnom bazom. Ploča stola bila je poštovana kao "Božji dlan" koji daje kruh. Stoga se kucanje o stol smatralo grijehom. Narod je rekao: "Hljeb je na stolu, pa je stol prijestolje, a ne komad hljeba - tako da je stol daska."

Stol je bio prekriven stolnjakom. U seljačkoj kolibi stolnjaci su izrađivani od domaće tkanine, kako jednostavnog običnog tkanja, tako i tehnikom nasilnog tkanja i tkanja više niti. Stolnjaci koji su se svakodnevno koristili šivani su od dvije šarolike ploče, obično s kariranim uzorkom (boje su vrlo raznolike) ili samo od grubog platna. Takav stolnjak koristio se za pokrivanje stola za vrijeme večere, a nakon obroka ili su uklanjali ili njime pokrivali hljeb koji je ostao na stolu. Svečani stolnjaci odlikovali su se najboljom kvalitetom tkanine, dodatnim detaljima poput šivanja čipke između dviju ploča, rese, čipke ili resa po obodu, kao i uzorkom na tkanini.

Svi značajni porodični događaji odigrali su se u crvenom uglu. Ovdje je mlada otkupljena, odavde su je odveli na crkveno vjenčanje, u mladoženjinoj kući odmah su je odveli i u crveni ugao. Tokom berbe, prvi i posljednji snop svečano je postavljen u crveni ugao. Tijekom gradnje kolibe, ako su se srebreni novci stavljali ispod uglova prve krune, tada je najveći stavljen ispod crvenog ugla. Uvijek su se trudili ovaj kut kolibe posebno ukrasiti i održavati čistim. Sam naziv "crvena" znači "lijepa", "svijetla". To je najčasnije mjesto u kući. Prema tradicionalnom bontonu, osoba koja je došla u kolibu mogla je tamo otići samo na poseban poziv vlasnika.

Oni koji su ulazili u kolibu, prije svega, okrenuli su se crvenom uglu i napravili znak križa. Ruska poslovica kaže: "Prvi naklon je Bogu, drugi je vlasniku i domaćici, treći je svim dobrim ljudima."

Mesto za stolom u crvenom uglu ispod ikona bilo je najčasnije: ovdje je sjedio vlasnik ili počasni gost. "Crveni gost - crveno mjesto." Svaki član porodice znao je svoje mjesto za stolom. Najstariji sin vlasnika sjedio je s desne strane oca, drugi sin - s lijeve strane, treći - pored starijeg brata itd. "Svaki cvrčak zna svojih šest." Mjesto domaćice za stolom na kraju stola sa strane ženske kolibe i peći je ona koja je svećenica domaćeg hrama. Komunicira sa štednjakom i vatrom peći, pokreće tijesto, stavlja tijesto u štednjak i vadi ga pretvorenog u hljeb.

Pored klupa, koliba je imala i pomične bočne klupe. Mjesto na klupi smatrano je prestižnijim nego na klupi; gost bi o tome mogao procijeniti odnos domaćina prema njemu. Tamo gdje je sjedio - na klupi ili na klupi.
Klupe su obično bile prekrivene posebnom tkaninom - pola radnje. I općenito, cijela je koliba očišćena kućanskim tkanjem: kreveti i klupa za štednjak na peći prekriveni su zavjesama u boji, na prozorima - zavjese od domaćeg muslina, na podu - raznobojnim prostirkama. Prozorske daske ukrašene su pelargonijama, seljacima dragim srcem.

Između zida i stražnjeg ili bočnog dijela pećnice bilo je pečenja. Kad se nalazila iza peći, tamo se spremala konjska zaprega, ako sa strane, onda obično kuhinjski pribor.

Na drugoj strani peći, pored ulaznih vrata, bio je pričvršćen golbets - poseban drveni nastavak peći, čije su se stepenice spuštale u podrum (podzemlje) u kojem su se čuvale zalihe. Golbeti su takođe služili kao odmorište, posebno za stare i male. Visoka golbeta na nekim je mjestima zamijenjena kutijom za zamke, visokom 30 centimetara od poda, s kliznim poklopcem, na kojem se također moglo spavati. Vremenom se silazak u podrum kretao ispred ušća peći i u njega je bilo moguće ući kroz rupu na podu. Ugao peći smatran je staništem braunja - čuvara ognjišta.

OD sredinom XIX u. U seljačkom stanu, posebno među bogatim seljacima, pojavljuje se svečana dnevna soba - gornja soba. Gornja soba mogla bi biti ljetna soba, a u slučaju cjelogodišnje upotrebe grijala se holandskom pećnicom. Gornje sobe su u pravilu imale živopisniji enterijer od kolibe. U unutrašnjosti soba korištene su stolice, kreveti i tobogani sanduka.

Predstavlja unutrašnjost seljačke kuće koja se razvijala vekovima najbolji uzorak kombinacija pogodnosti i ljepote. Ovdje nema ničeg suvišnog i svaka stvar je na svom mjestu, sve je nadohvat ruke. Glavni kriterij seljačke kuće bila je pogodnost, tako da se u njoj može živjeti, raditi i odmarati. Međutim, u izgradnji kolibe ne može se ne vidjeti potreba za ljepotom svojstvenom ruskom narodu.
Unutrašnjošću ruske kolibe dominira horizontalni ritam namještaja (klupe, police, police), a unutrašnjost objedinjuje jedan materijal, stolarske tehnike. Očuvana je prirodna boja drveta. Vodeća shema boja bio je zlatni oker (zidovi kolibe, namještaj, posuđe, posuđe) s uvođenjem bijele i crvene boje (ručnici na ikonama bili su bijeli, crvena svjetlucala na malim mjestima u odjeći, ručnici, u biljkama na prozorima, u oslikavanju kućnog pribora) ...