1) u čizmama 2) u čizmama 3) u čizmama 4) u papučama

Čime je Pljuškin htio počastiti Čičikova?

1) čaj sa krekerima 2) somun sa jagnjećom stranom 3) palačinke 4) pite sa kupusom

Zna li Pljuškin tačan broj mrtvih seljaka?

1) ne, pa sam poslao po službenika 3) da, ali dugo i bolno sam se sjećao

2) svi su uključeni u poseban papir

Koliko je mrtvih duša izbrojao Pljuškin od posljednje revizije?

1) 80 2) 120 3) 200 4) 50

Koliko je mrtvih duša i odbeglih seljaka Čičikov stekao od Pljuškina?

1) 120 2) 700 3) 200 4) 50

Šta je Pljuškin odlučio dati Čičikovu kada je ostao sam?

1) mrtve duše 2) sati 3) odbjegli seljaci 4) dvopek

U kakvom je raspoloženju Čičikov napustio imanje Pljuškin?

1) u najradosnijem raspoloženju 2) ljut na Plyushkinovu škrtost 3) uzrujan zbog degradacije osobe

Kamo je Čičikov otišao nakon što se oprostio od Pljuškina?

1) u hotel 2) u Sobakevič 3) u Nozdrev 4) u guverner

Do lekcije 67

N.V. GOGOL "MRTVE DUŠE"

Opcija 1 (grupa 1)

- Sva volja Božja, majko! - reče Čičikov, uzdahnuvši, - ne može se ništa reći protiv mudrosti Božje ... Dajte mi ih, Nastasja Petrovna?

- Kome, oče?

- Da, to su sve umrle.

- Ali kako ih priznati?

- Tako je jednostavno. Ili, možda, prodati. Dat ću ti novac za njih.

- Ali kako? Stvarno ne razumijem. Želite li ih iskopati iz zemlje?

Čičikov je vidio da je starica otišla daleko i da joj treba objasniti u čemu je stvar. U nekoliko joj je riječi objasnio da će se prijevod ili kupovina pojaviti samo na papiru i da će duše biti evidentirane kao da su žive.

- Ali šta su oni za tebe? - rekla je starica, a oči su mu se raširile.

- Ovo je moj posao.

- Pa, mrtvi su.

- Ko kaže da su živi? Zbog toga vam je teško što su mrtvi: vi ih platite, a sada ću vam uštedjeti nevolje i plaćanja. Da li razumiješ? Da, ne samo da ću vas spasiti, već ću vam povrh toga dati i petnaest rubalja. Pa, je li sad jasno?

"Zaista ne znam", rekla je domaćica sa sazviježđem. „Nikad prije nisam prodao mrtve.

- Ipak bi! Bilo bi više poput čuda kad biste ih nekome prodali. Ili mislite da zaista čine dobro?

- Ne, mislim da ne. Pa, dobri su, nema koristi. Jedino što mi otežava je to što su oni već mrtvi.

"Pa, čini se da je žena snažnog uma!" Čičikov je pomislio u sebi.

- Slušaj majko. Da, možeš samo dobro prosuditi: - uostalom, pukneš, platiš to kao da je živ ...

- O moj oče, i ne pričaj o tome! ubacio se zemljoposjednik. - Još treću sedmicu trebalo je više od sto pedeset. Da, procenitelj je podmazao.

- Pa, vidiš majko. Sada uzmite u obzir samo da više ne trebate podmazivati \u200b\u200bprocjenitelja, jer sada ja to plaćam; Ja, ne ti; Preuzimam sve dužnosti. Čak ću i tvrđavu napraviti od svog novca, razumijete li to?

Starica je razmišljala o tome. Vidjela je da je posao kao da je profitabilan, ali samo previše nov i bez presedana; i stoga se počeo jako bojati da će je ovaj kupac nekako prevariti; Bog zna odakle dolazi, pa čak i noću.

- Pa, onda, majko, iz ruke u ruku, ili šta? - rekao je Čičikov.

- Zaista, oče moj, nikada se prije nije dogodilo da mi prodaju mrtve. Odustao sam dok sam bio živ, a na njihovoj trećoj godini protojerej je imao dve devojke, po stotinu rubalja, i zahvalio sam se, izašli su takvi slavni radnici: oni sami pletu salvete.

- Pa, nije stvar u živim bićima; Bog je s njima. Pitam mrtve.

- Zapravo, bojim se u početku, da ne bih nekako nanio gubitak. Možda me ti, moj otac, zavaravaš, a oni ... oni nekako više vrijede.

- Slušaj majko ... oh, šta si ti! šta bi mogle vrijediti? Razmislite: ovo je prašina. Da li razumiješ? to je samo prašina. Uzmete svaku posljednju stvar koja je bezvrijedna, na primjer, čak i običnu krpu, a krpa ima cijenu: barem će se kupiti u tvornici papira, a to nije potrebno ni za što. Pa, reci sebi, čemu služi?

- Ovo je definitivno tačno. Uopće vam ništa ne treba; ali samo me jedna stvar sprečava, da su već mrtvi.

“Kvragu, kakav klub! Rekao je Čičikov u sebi. već. počinju da izlaze iz strpljenja. - Slaži se s njom! bacila si ga u znoj, prokleta starice! " Zatim je, izvadivši maramicu iz džepa, počeo brisati znoj koji mu se zapravo pojavio na čelu. Međutim, Čičikov je bio uzalud ljut: drugačiji i ugledan, čak i državnik, ali zapravo ispada savršena Korobočka. Čim mu je provalio u glavu, nema ga što svladati; bez obzira na to kako zamišljate argumente jasne poput dana, sve se odbija od njega kao što se gumena lopta odbija od zida. Obriši znoj, Čičikov je odlučio pokušati je li je moguće povesti na stazu nekom drugom stranom.

(N.V. Gogolj " Dead Souls»)

Izvršavajući zadatke 1.1.1-1.1.3 za svako pitanje, dajte detaljan koherentan odgovor (približni volumen - 3-5 rečenica). Argumentirajte svoje stajalište koristeći dati fragment (dozvoljeno je pozivanje na druge epizode djela). Oslonite se na stav autora, uključite potrebne teorijske i književne koncepte, otkrijte vlastitu viziju problema.

1.1.1. Koje poteškoće doživljava Čičikov prilikom sklapanja posla s Korobochkom?

1.1.2. Koja je svrha uspoređivanja Korobochke sa "državnom osobom"?

1.1.3. Koje je mjesto Korobochka u sistemu slika N.V. Gogoljeve "Mrtve duše"?

Kada izvršavate zadatke 1.1.4, dajte detaljan, koherentan odgovor (približni volumen - 5-8 rečenica). Pronađite osnovu za upoređivanje predstavljenih tekstova i uporedite ih u izabranoj perspektivi, pružajući dokaze i formulirajući utemeljene zaključke (dopušteno je pozivanje na druge epizode djela). Oslonite se na stav autora, uključite potrebne teorijske i književne koncepte, otkrijte vlastitu viziju problema.

1.1.4. Uporedite dijalog između Čičikova i Korobočke iz datog fragmenta pesme - N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" s fragmentom romana M.Yu. Lermontov "Heroj našeg doba". Do kojih ste zaključaka doveli ovo poređenje?

- Da imam stado od hiljadu kobila, - rekao je Azamat, - dao bih vas sve za vašeg Karageza.

- Joj, ne želim, - ravnodušno je odgovorio Kazbich.

„Slušaj, Kazbich", reče Azamat, milujući ga, „ti si ljubazan čovjek, ti \u200b\u200bsi hrabar konjanik, a moj otac se boji Rusa i ne pušta me u planine; daj mi svog konja, a ja ću raditi sve što želiš, ukradit ću od tvog oca najbolju pušku ili sablju koju želiš od svog oca - a njegova sablja je prava tikva: stavi oštricu na ruku, vrisnut će u samo tijelo; i lančanu poštu - poput vaše, nije briga.

Kazbich je šutio.

"Prvi put kad sam vidio vašeg konja", nastavio je Azamat, kad se okrenuo i skočio ispod vas, plamteći nozdrvama, a kremeni su mu u spreju izletjeli ispod kopita, u duši mi je postalo nešto neshvatljivo i od tada sve Bila sam zgađena: s prezirom sam gledala najbolje očeve konje, bilo me je sram pokazati im se i čežnja me obuzela; i, u čežnji, čitave sam dane sjedio na litici i svake minute mi se tvoj crni konj pojavljivao u mislima vitkim korakom, glatkim, ravnim, poput strijele grebenom; svojim me živahnim očima pogledao u oči, kao da želi izustiti riječ. Umrijet ću, Kazbich, ako mi ga ne prodaš! - rekao je Azamat drhtavim glasom.

Čuo sam da je plakao, ali moram vam reći da je Azamat bio tvrdoglav dječak i da mu ništa nije pogodilo suze, čak ni kad je bio mlađi.

Nešto poput smijeha začulo se kao odgovor na njegove suze.

- Slušaj! - rekao je Azamat čvrstim glasom, - vidite, ja odlučujem o svemu. Da li želiš da ti ukradem sestru? Kako ona pleše! kako ona pjeva! i veze zlatom - čudo! Niti je turski padišah imao takvu ženu ... Da li biste me voljeli čekati tamo sutra uveče u klisuri gdje teče potok: Otići ću s njom u susjedno selo - a ona je vaša. Nije li Bel vrijedan vašeg konja?

Dugo, dugo je Kazbich šutio; napokon, umjesto odgovora, započeo je staru pjesmu u podtonu:

Mnogo je ljepota u našim selima, Zvijezde zasjaju u tami njihovih očiju. Slatko je voljeti ih, zavidan udio; Ali hrabra volja je vedrija. Zlato će kupiti četiri žene, ali poletni konj nema cijenu: Neće zaostajati za vihorom u stepi, neće se mijenjati, neće varati.

Uzalud ga je Azamat molio da pristane, plakao je, dodvoravao mu se i psovao; napokon ga je Kazbich nestrpljivo prekinuo:

- Odlazi, ludi dečko! Gde jašeš mog konja? U prva tri koraka on će vas odbaciti, a vi ćete razbiti potiljak o kamenje.(M.Y. Lermontov "Junak našeg doba")

Opcija 2 (grupa 1)

Pročitajte fragment teksta u nastavku i dovršite zadatke 1.1.1-1.1.4.

Čičikov je vrlo pažljivo pogledao mladog neznanca. Nekoliko puta je pokušao razgovarati s njom, ali nekako nije morao. U međuvremenu su dame otišle, lijepa glava tankih crta lica i tankog omamljivanja nestala je poput nečeg sličnog viziji, a opet je tu bio put, ležaljka, tri konja koja su čitaocu poznata, Selifan, Čičikov, glatka površina i praznina okolnih polja. Svugdje, gdje god u životu, bilo među bešćutnim, grubo-siromašnim i neuredno-pljesnivim niskim redovima, ili među monotonim hladnim i dosadno urednim višim slojevima, svugdje će se barem jednom na putu čovjek susresti s fenomenom koji nije kao sve to šta mu se dogodilo da vidi do tada, što barem jednom u njemu probudi osjećaj, a ne poput onih koje je predodređen osjećati cijeli život. Posvuda, po svim tugama od kojih je satkan naš život, vesela će juriti blistava radost, poput ponekad briljantne kočije sa zlatnim zapregama, živopisnim konjima i blistavim sjajem stakla iznenada će proći pored nekog zaglušenog siromašnog sela koje nije vidjelo ništa drugo seoska kola, a seljaci su dugo zijevali, otvorenih usta, ne navlačeći šešire, iako je čudesna kočija odavno nestala i nestala iz vida. Tako se i plavuša iznenada pojavila u našoj priči na potpuno neočekivan način i jednostavno nestala. Uhvatite u to vrijeme umjesto Čičikova nekog dvadesetogodišnjaka, bio on husar, student ili je tek započeo svoj život, i Bog! sve što se probudi, pokrene, progovori u njemu! Dugo bi neosjetljivo stajao na jednom mjestu, besmisleno gledajući u daljinu, zaboravljajući put i sve prijekore pred sobom, i zamjerajući kašnjenje, zaboravljajući sebe, i službu, i svijet, i sve što je na svijetu.

Ali naš je junak već bio srednjih godina i razborito hladnog karaktera. I on je razmišljao i razmišljao, ali misli su mu bile pozitivnije, ne toliko neobjašnjive i čak djelimično vrlo čvrste. "Lijepa babuška!" rekao je, otvorivši burmuticu i njuškajući duhan. „Ali šta je, najvažnije, dobro u njoj? Dobra vijest je da je ona sada, izgleda, završila samo neki internat ili institut; da u njoj, kako kažu, još uvijek nema ničega od žene, odnosno upravo onog što imaju najneugodnije. Ona je sada poput djeteta, u njoj je sve jednostavno: reći će što joj se svidi, smije se tamo gdje želi da se smije. Sve se može učiniti od toga, može biti čudo, ili može izaći smeće, a smeće će izaći! Neka se majke i tetke sada brinu o njoj. Za godinu dana napunit će je svakakvim ženama, tako da je vlastiti otac ne prepozna. Odakle poticanje i ukočenost; počet će se bacati i okretati u skladu s odobrenim uputama, počet će slagati i razmišljati s kim, kako, i koliko razgovarati, kako gledati s kim; u svakom će se trenutku bojati da ne kaže više nego što je potrebno; Napokon će se i sama zbuniti i na kraju lagati cijeli život, a to će jednostavno izaći, vrag zna što! " Ovdje je neko vrijeme šutio, a zatim dodao: „I bilo bi znatiželjno znati čiji je? šta, kako je njen otac? Je li to bogati zemljoposjednik ugledne naravi ili samo dobro raspoložena osoba s kapitalom stečenim u službi? Uostalom, ako je, recimo, ova djevojka dobila dvjesto hiljada miraza, iz nje bi mogao izaći vrlo, vrlo ukusan zalogaj. To bi mogla biti, da tako kažem, sreća poštene osobe. " Dvjesto hiljada ljudi počelo se pojavljivati \u200b\u200bu njegovoj glavi tako privlačno da se počeo iznutra osjećati iznervirano samim sobom, zašto, u nevolji oko vagona, nije izviđao od poštara ili kočijaša tko su ljudi u prolazu. Ubrzo je, međutim, selo Sobakevič, koje se pojavilo, raspršilo njegove misli i natjeralo ih da se okrenu svojoj stalnoj temi.

(N.V. Gogolj "Mrtve duše")

Da biste izvršili zadatke 1.1.1-1.1.3, prvo zapišite broj zadatka, a zatim dajte detaljan koherentan odgovor na svako pitanje (približni obim je 3-5 rečenica). Argumentirajte svoje stajalište koristeći dati fragment (dozvoljeno je pozivanje na druge epizode djela). Oslonite se na stav autora, uključite potrebne teorijske i književne koncepte, otkrijte vlastitu viziju problema.

1.1.1. Koja je uloga u datom fragmentu N.V. Gogoljeva "Mrtve duše" svira tehniku \u200b\u200bantiteze?

1.1.2. Zašto se lik Čičikova naziva "razborito ohlađenim"?

1.1.3. Koje su temeljne razlike u pogledima na život autora i njegovog junaka?

Da biste dovršili zadatak 1.1.4, prvo zapišite broj zadatka, a zatim dajte detaljan koherentan odgovor (približni volumen je 5-8 rečenica). Pronađite osnovu za upoređivanje predstavljenih tekstova i uporedite ih u izabranoj perspektivi, pružajući dokaze i formulirajući utemeljene zaključke (dopušteno je pozivanje na druge epizode djela). Oslonite se na stav autora, uključite potrebne teorijske i književne koncepte, otkrijte vlastitu viziju problema.

1.1.4 ... Uporedi fragment N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" sa slijedećom scenom iz komedije D.I. Fonvizin "Minor". Do kojih ste zaključaka doveli ovo poređenje?

Skotinin. Zašto ne mogu da vidim svoju nevestu? Gdje je ona? Navečer će doći do zavjere, pa zar nije vrijeme da joj kažete da je vjenčavaju?

Gospođo Prostakova. Uspjet ćemo, brate. Ako joj to kažemo prije vremena, možda će i dalje misliti da joj podnosimo izvještaj. Iako u njenom suprugu pripadam njoj; i volim što me stranci slušaju.

Prostakov (Skotininu). Da kažem istinu, prema Sofjuški smo se ponašali kao prema siročadi. Nakon oca ostala je beba. Tom je šest mjeseci, poput svoje majke i mog djevera, dobio udarac ...

Gospođo Prostakova (pokazuje da srce krštava). Moć kuma je s nama.

Prostakov. Iz koje je otišla na onaj svijet. Njen stric, gospodin Starodum, otišao je u Sibir; a kako nekoliko godina o njemu nije bilo ni glasina ni vijesti, smatramo ga mrtvim čovjekom. Mi smo je, vidjevši da je ostala sama, odveli u naše selo i nadzirali njeno imanje kao da je naše.

Gospođo Prostakova... Zašto si danas toliko zavaren, oče moj? Moj brat takođe može pomisliti da smo je uzeli sebi zbog interesa.

Prostakov. Pa, majko, da li bi trebao ovo da misli? Napokon, Sofjuškinove nekretnine nam se ne mogu približiti.

Skotinin. Iako je iznesena pokretna imovina, ja nisam podnosilac predstavke. Ne volim frku i bojim se. Koliko god me susjedi vrijeđali, ma koliko god napravili gubitak, nikoga nisam udario čelom, i otkinuću vlastite seljake sa bilo kojim gubitkom koji ću tražiti.

Prostakov... To je istina, brate: cijelo susjedstvo kaže da majstorski skupljate stanarinu.

D -zha Prostakov. Kad bi nas samo naučio, brate, oče; a mi ne znamo kako. Budući da smo oduzeli sve što su imali seljaci, ne možemo ništa otkinuti. Kakva katastrofa!

Skotinin... Molim te, sestro, naučiću te, naučiću te, samo me udaj za Sofjušku.

Gospođo Prostakova. Da li ti se zaista svidjela ova djevojka? Skotinin. Ne, ne sviđa mi se devojka.

Prostakov. Pa pored njenog sela?

Skotinin. I ne sela, već činjenica da se nalazi u selima i kakav je moj smrtni lov.

Gospođo Prostakova... Na šta, brate?

Skotinin. Volim svinje, sestro, a u našem susjedstvu imamo tako velike svinje da nema nijedne koja, stojeći na zadnjim nogama, ne bi bila viša od svake od nas cijele glave. (D.I.Fonvizin "Minor")

Opcija 3 (grupa 1)

1. dio

Pročitajte fragment teksta u nastavku i dovršite zadatke 1.1.1-1.1.5.

Na vratima hotela u provincijskom gradu NN zabio se prilično lijep proljetni mali ležaljka u koju putuju neženja: umirovljeni potpukovnici, kapetani osoblja, zemljoposjednici koji imaju stotinjak duša seljaka - jednom riječju, svi oni koje nazivaju gospodom srednje ruke. U ležaljci je sjedio gospodin, ne zgodan, ali ni lošeg izgleda, ni predebeo ni pretanak; ne može se reći da je star, ali ne i da je premlad. Njegov ulaz nije apsolutno stvarao buku u gradu i nije ga pratilo ništa posebno; samo su dvojica ruskih seljaka, stojeći na vratima kafane nasuprot hotela, dali neke primjedbe, koje su se, usput rečeno, više odnosile na kočiju nego na onu koja je sjedila u njoj. „Vidiš“, rekao je jedan drugom, „kakav točak! šta mislite da li će taj točak, ako se to dogodi, doprijeti do Moskve ili ne? " - "Stići će tamo", odgovori drugi. "I mislim da neće doći do Kazana?" - "Neće doći do Kazana", - odgovori drugi, Ovako je razgovor završen. Štaviše, kada se ležaljka odvezala do hotela, sreo se mladić u bijelim kolofonijskim pantalonama, vrlo uskim i kratkim, u fraku s pokušajima mode, ispod kojeg se mogao vidjeti prednji dio košulje, pričvršćen tulskom iglom s bronzanim pištoljem. Mladić se okrenuo, pogledao u kočiju, držao kapu rukom koja je skoro odletjela od vjetra i krenuo svojim putem.

Kad je kočija ušla u dvorište, gospodara je dočekao kafanski sluga ili seks, kako ih zovu u ruskim kafanama, živ i okretan do te mjere da je bilo nemoguće ni vidjeti njegovo lice. Istrčao je spretno, sa salvetom u ruci - sav dugačak i u dugačkom demikotonom ogrtaču s leđima gotovo na samom zatiljku, odmahnuo je kosom i poveo gospodina spretno gore po cijeloj drvenoj galeriji da pokaže mir koji mu je Bog poslao. Mir je bio određene vrste, jer je hotel također bio određene vrste, odnosno potpuno isti kao što postoje hoteli u provincijskim gradovima, gdje za dvije ruble dnevno oni koji prolaze dobivaju tihu sobu s žoharima koji izviruju poput šljiva iz svih uglova i vrata prema susjednom soba, uvijek ispunjena komodom, u kojoj se nastanjuje susjed, tiha i mirna osoba, ali izuzetno znatiželjna, zainteresirana da zna o svim detaljima osobe koja prolazi. Vanjska fasada hotela odgovarala je njegovoj unutrašnjosti: bio je vrlo dugačak, na dva kata; donji nije klesan i ostao je u tamnocrvenim ciglama, još potamnio od naglih vremenskih promjena i već prljav po sebi; gornja je bila obojena vječno žutom bojom; ispod su se nalazile klupe sa stezaljkama, užadima i upravljačima. U ugljenu jedne od ovih radnji, ili, bolje, na izlogu, bio je srušeni čovjek sa samovarom od crvenog bakra i licem crvenim poput samovara, tako da bi se izdaleka moglo pomisliti da su na prozoru dva samovara, ako jedan samovar nije sa sa crno-bradom.

Dok je gostujući gospodin pregledavao svoju sobu, unesene su njegove stvari: prije svega kofer od bijele kože, donekle dotrajao, što pokazuje da nije prvi put na putu. Kofer su donijeli kočijaš Selifan, nizak muškarac u ovčjem kaputu, i lakaj Petruška, mali čovjek od oko trideset godina, u prostranom rabljenom kaputu, gledano s majstorovog ramena, mali čovjek malo strogog izgleda, vrlo velikih usana i nosa. Nakon što je kofer donesen u malu škrinju od mahagonija sa komadima karelijske breze, čaurama i prženom piletinom umotanom u plavi papir. Kad je sve ovo uneseno, kočijaš Selifan otišao je u štalu da se petlja oko konja, a lakaj Petruška počeo se smještati u malu prednju dvoranu, vrlo mračnu uzgajivačnicu, gdje je već uspio donijeti svoj sjajni ogrtač i s njim neki svoj miris, koji je saopćen i praćena vrećom raznih toaleta za poslugu. U ovoj je uzgajivačnici učvrstio uski krevet s tri noge na zid, pokrivajući ga malim madracem, mrtvim i ravnim poput palačinke, a možda i masnim poput palačinke, što je uspio zahtijevati od gostioničara. N.V. Gogolj "Mrtve duše"

Da biste izvršili zadatke 1.1.1-1.1.4, prvo zapišite broj zadatka, a zatim dajte detaljan koherentan odgovor na svako pitanje (približno 3-5 rečenica), argumentirajući svoje stajalište na osnovu teksta djela.

1.1.1 ... Zašto grad u koji Čičikov dolazi nema ime?

1.1.2. Kako portret predstavljen u fragmentu karakterizira junaka?

1.1.3. Koja je uloga usporedbi u ovom isječku?

Da biste dovršili zadatak 1.1.5, prvo zapišite broj zadatka, a zatim dajte detaljan koherentan odgovor (približno 5-8 rečenica), argumentirajući svoje stajalište, oslanjajući se na književni tekst i pozivajući se (iz sjećanja) na druga djela

1.1.5. Uporedite gornji fragment sa epizodom iz priče A.P. Čehova "Kameleon". Do kojih ste zaključaka doveli ovo poređenje?

Policijski upravitelj Ochumelov u novom ogrtaču i sa zavežljajem u ruci prolazi tržnicom. Iza njega je crvenokosi policajac sa sitom do vrha ispunjenim zaplijenjenim ogrozdom. Naokolo je tišina ... Na trgu nema duše ... Otvorena vrata dućana i kafana tužno gledaju u svjetlost Božju, poput gladnih usta; oko njih nema ni prosjaka.

Pa grizeš li, proklet? - Ochumelov odjednom čuje. - Momci, ne puštajte je unutra! Danas griženje nije naređeno! Izvoli! Ah ah!

Čuje se pseće vrištanje. Ochumelov gleda u stranu i vidi: pas trči iz skladišta drva trgovca Pichugina, skače na tri noge i osvrće se oko sebe. Progoni je muškarac u škrobnoj chintz košulji i raskopčanom prsluku. Trči za njom i naginjući se prema naprijed, pada na zemlju i hvata psa za stražnje noge. Drugi put pas zacvili i začuje se uzvik: "Ne puštaj to!" Pospana lica vire iz klupa, a ubrzo se oko skladišta drva okupi gomila kao da je izrasla iz zemlje.

Nema nereda, časni sude! .. - kaže policajac. Ochumelov napravi poluokret ulijevo i krene prema skupu. U blizini same kapije skladišta, vidi, stoji gore opisani čovjek u raskopčanom prsluku i podižući desnu ruku prema gore pokazuje krvavi prst. Na njegovom polupijanom licu kao da je napisano: "Otkinuću te, lupežu!" a sam prst izgleda kao znak pobjede. U ovom čovjeku Ochumelov prepoznaje zlatara Hryukin-a. U središtu gomile, raširenih i drhtavih prednjih nogu, krivac skandala sjedi na zemlji - štene bijelog hrta s oštrom njuškom i žutom mrljom na leđima. U suznim očima, izraz čežnje i užasa.

Koji je povod ovdje? - pita Ochumelov, zabijajući se u gomilu. - Zašto ovde? Zašto ti treba prst? .. Ko je vikao?

Hodam, časni sude, nikome ne smetajući ... - započinje Hrukin, kašljući u šaku. - Što se tiče drva za ogrjev s Mitryem Mitrichom, - i odjednom ovaj podli bez ikakvog razloga za prst ... Izvinite, ja sam osoba koja radi ... Moj posao je mali. Neka mi plate, jer - možda ovaj tjedan neću pomaknuti ovaj prst ... To, časni sude, nije u zakonu izdržati od stvorenja ... Ako svi grizu, bolje je ne živjeti na svijetu ...

Hm! .. U redu ... - kaže Ochumelov strogo, kašljući i pomičući obrve. - Pa ... Čiji pas? Neću to ostaviti tako. Pokazat ću vam kako raspustiti pse! Vrijeme je da obratite pažnju na takvu gospodu koja ne žele poštivati \u200b\u200bdekrete! Dok će on, nitkov, biti kažnjen, naučit će od mene što znače pas i ostala lutalica! Pokazat ću mu Kuzkinu majku! .. Eldyrin, - upravnik se okreće policajcu, - otkrij čiji je pas i sastavi protokol! I pas mora biti istrebljen. Odmah! Vjerovatno je luda ... Čiji je ovo pas, pitam?

Čini se da je ovo general Žigalov! - kaže neko iz gomile.

Generale Žigalov? Hm! .. Skini se, Eldyrin, moj kaput ... Kako je užasno vruće! Pretpostavljam prije kiše ... Jedno ne razumijem: kako bi te mogla ugristi? - Ochumelov se okreće Hryukinu. - Zar ne može da dohvati prst? Ona je mala, a ti si bila tako zdrava! Sigurno ste noktom otvorili prst, a onda vam je u glavu pala ideja da ga otrgnete. Vi ste ... poznati ljudi! Znam vas vragovi!

Opcija 4 (grupa 2)

Nozdrjov je u nekim pogledima bio istorijska ličnost. Ni jedan sastanak kojem je prisustvovao nije prošao bez istorije. Svakako se dogodila neka priča: ili bi ga žandari izveli iz dvorane pod pazuhom, ili su ih vlastiti prijatelji prisilili da ga istisnu. Ako se to ne dogodi, onda će se svejedno dogoditi nešto što se neće dogoditi onom drugom: ili će biti izrezano u švedskom stolu na takav način da se samo smije, ili će biti pijano na najsuroviji način, tako da će se napokon sramiti samoga sebe. I lagat će potpuno nepotrebno: odjednom će reći da je imao konja od neke vrste plave ili ružičaste vune i takvu vrstu gluposti, tako da slušatelji napokon svi odlaze, govoreći: „Pa brate, izgleda da si već počeo sipati metke ". Postoje ljudi koji strastveno žele razmaziti svoje komšije, ponekad bez ikakvog razloga. Neko će, na primjer, čak i osoba u rangu, plemenitog izgleda, sa zvijezdom na prsima, stisnuti vam ruku, razgovarati s vama o dubokim predmetima koji vas navode na razmišljanje, a zatim, pogledajte, upravo tamo, pred vašim očima, i usratite se. I usrat će se poput jednostavnog kolegijalnog recepcionara, a nimalo poput čovjeka sa zvijezdom na prsima, pričajući o temama koje izazivaju razmišljanje, pa vi samo stojite u čudu, sliježući ramenima i ništa više. Nozdrjov je imao istu neobičnu strast. Što mu se više približavao, sve je više ljutio: pustio je basnu, koja je gluplja nego što je teško izmisliti, uznemirio vjenčanje, komercijalni dogovor i uopće se nije smatrao vašim neprijateljem; naprotiv, ako ga je prilika dovela do ponovnog susreta s vama, ponovo se ponašao prema njemu prijateljski i čak rekao: "Takav si nitkov, nikad me nećeš posjetiti." Nozdrjov je na mnogo načina bio svestrana osoba, odnosno čovjek svih zanata. U tom trenutku, predložio vam je da idete bilo gdje, čak i do kraja svijeta, uđete u bilo koje poduzeće koje želite, promijenite sve što želite za sve što želite. Pištolj, pas, konj - sve je bilo predmet razmjene, ali nikako da bi se pobijedilo: to je jednostavno dolazilo iz neke vrste nemirne okretnosti i lakoće. Ako je imao sreće da na sajmu napadne prostaka i pretuče ga, kupio je gomilu svega što mu je ranije zapadalo za oko u trgovinama: stezaljke, svijeće za pušenje, šalovi dadilja, pastuh, grožđice, srebrni umivaonik, holandsko platno, prhko brašno, duhan, pištolji, haringe, slike, alat za oštrenje, lonci, čizme, zemljani pribor - koliko je novca bilo dovoljno. Međutim, rijetko se događalo da je donesena kući; gotovo istog dana spustio se do drugog, najsretnijeg igrača, ponekad je dodana čak i lula s vrećicom i usnikom, a drugi put i čitava četvorka sa svime: kočijom i kočijašem, tako da je sam vlasnik otišao u kratkom ogrtaču ili arhaluku da traži " neki drug da iskoristi svoju posadu. To je bio Nozdrjov! Možda će ga nazvati pretučenim likom, reći će da sada Nozdrjova nema. Avaj! oni koji to kažu bit će nepravedni. Nozdrjov još dugo neće biti izvan svijeta. On je svuda između nas i, možda, samo nosi drugačiji kaftan; ali ljudi su neozbiljno neupadljivi, a osoba u drugom kaftanu čini im se drugom osobom.

(N.V.Gogolj. "Mrtve duše»)

2. Koja je glavna karakteristika Nozdrjovog lika i zašto?

3. U koju svrhu Nozdrjov „naljuti“ svoje prijatelje?

4. Zašto je Nozdrjov bio jedini zemljoposednik od kojeg Čičikov nije mogao da kupi ili moli za „mrtve duše“?

5. Komentirajte posljednju frazu gornjeg fragmenta.

6. Kakav je značaj slike Nozdrjova za razumevanje autorove namere i problema pesme?

Opcija 5 (grupa 2)

Kad je Čičikov postrance pogledao Sobakeviča, ovaj put mu se učinio vrlo sličnim medvjedu prosječne veličine. Da bi upotpunio sličnost, frak na njemu bio je potpuno medvjeđi, rukavi dugi, pantaloni dugi, koračao je nasumično i bočno i neprestano koračao po tuđim nogama. Ten je bio užaren, vruć, kao što je slučaj kod bakrene sitnice. Poznato je da na svijetu postoji mnogo takvih osoba nad čijim ukrasom priroda dugo nije bila mudra, nije koristila sitne alate, kao što su turpije, kardanske i druge stvari, već jednostavno sjeckana s cijelog ramena: Jednom sam ga uzela sjekirom - nos mi je izašao, u drugoj - usne su izašle, boli je oči velikom bušilicom i, bez struganja, pustila ih na svjetlo, govoreći: "Živi!" Sobakevič je imao istu snažnu i zapanjujuće zapanjujuću sliku: držao ju je više prema dolje nego prema gore, uopće nije okretao vrat i zbog takve ne-rotacije rijetko je gledao onoga s kim je razgovarao, ali uvijek ili na uglu peći ili na vratima ... Čičikov ga je još jednom pogledao postrance dok su prolazili pored trpezarije: medved! savršeni medvjed! Potrebno je tako čudno zbližavanje: zvali su ga čak i Mihail Semenovič. Znajući naviku da kroči na noge, vrlo je pažljivo pomaknuo svoje i dao mu put naprijed. Činilo se da je vlasnik sam osjetio taj grijeh iza sebe i u isti čas pitao: "Nisam li vas ometao?" Ali Čičikov mu je zahvalio rekavši da još nije došlo do zabrinutosti.

Ušavši u dnevnu sobu, Sobakevič je pokazao na stolice, rekavši opet: "Molim te!" Sjedeći, Čičikov je pogledao zidove i slike koje su visjele na njima. Na slikama su svi bili sjajni, svi grčki generali, urezani u punu visinu: Mavrocordato u crvenim pantalonama i uniformi, sa naočarima na nosu, Miauli, Kanami. Svi ovi junaci bili su tako debelih bedara i nečuvenih brkova da su im drhtaji prolazili tijelima. Između snažnih Grka nije poznato kako je i zbog čega postavljen Bagration, tanak, tanak, s malim transparentima i topovima ispod i u najužim okvirima. Zatim je opet uslijedila grčka heroina Bobelina, kojoj se jedna noga činila više od svih tijela onih dandija koji ispunjavaju današnje dnevne sobe. Vlasnik, budući da je i sam bio zdrav i snažan muškarac, izgleda da je želio da snažni i zdravi ljudi urede i njegovu sobu. U blizini Bobeline, na samom prozoru, nalazio se kavez iz kojeg je gledao tamno obojeni drozd s bijelim mrljama, vrlo sličan Sobakevićevim. ( N.V.Gogolj. "Mrtve duše»)

1. Koja umjetnička sredstva autor koristi u gornjem fragmentu da stvori sliku Sobakevićeve?

2. Kako su povezani lik Sobakevićeve i njegove pojave?

3. Da li se slika Sobakevićeve može nazvati satiričnom i zašto?

4. Objasnite izbor slika za ukrašavanje herojeve sobe. Koji od njih i zašto se oštro razlikuje od ostalih?

5. U koju svrhu Gogolj daje detaljan opis izgleda i unutarnjeg uređenja posjeda vlastelina?

6. Zašto se Gogolj gotovo uvijek, stvarajući portrete junaka pjesme, ne poziva na tako važan detalj portreta kao što su oči?

Opcija 6 (grupa 2)

Porijeklo našeg junaka je mračno i skromno. Roditelji su bili plemići, ali pol ili ličnost - sam Bog zna; lice mu nije ličilo na njih: barem je rođakinja koja mu se rodila, niska, niska žena, koju obično nazivaju pigalijama, uzimajući dijete u naručje, povikala: „Uopće nisam mislila! Trebao je otići kod bake s majčine strane, što bi bilo bolje, ali rođen je jednostavno, kako kaže poslovica: ni majka, ni otac, već momak u prolazu. " Na početku ga je život gledao nekako kiselo nelagodno, kroz neki mutni, snijegom prekriveni prozor: ni prijatelja, ni druga u djetinjstvu! Mala gorenka s malim prozorčićima koji se nisu otvarali ni zimi ni ljeti, otac, bolestan muškarac, u dugačkom ogrtaču s merlushkom i pletenim preklopima na bosim nogama, neprestano uzdišući, hodajući po sobi i pljuvajući u pješčanik koji je stajao u uglu , vječno sjedalo na klupi, s olovkom u rukama, mastilom na prstima, čak i na usnama, vječni recept pred očima: „ne lažite, pokoravajte se starijima i nosite vrlinu u srcu“; vječno prepucavanje i prebijanje frajera po sobi, poznati, ali uvijek strogi glas: „Opet sam poludio!“, odjekujući u vrijeme kad je dijete, dosadno monotonom posla, uz pismo dodalo neki citat ili rep; i vječno poznat, uvijek neugodan osjećaj, kad mu se, slijedeći ove riječi, rub uha vrlo bolno iskrivio noktima dugih prstiju ispruženih iza njega: evo loše slike njegovog početnog djetinjstva, na koje je jedva zadržao blijedo sjećanje. Ali u životu se sve mijenja brzo i živo: i jednog dana, s prvim proljetnim suncem i prelivenim potocima, otac je, uzevši sina, odjahao sa sobom na kolima, koja je vukao prigušeni kosati konjić, među trgovcima konja poznat kao svraka; njime je vladao kočijaš, pomalo grbavi, predak jedine kmetovske porodice koja je pripadala ocu Čičikova, koji je zauzimao gotovo sve položaje u kući. Četrdesete su se vukli više od dan i po; prenoćili smo na putu, prešli rijeku, jeli hladnu pitu i pekli jagnjetinu i tek trećeg dana ujutro stigli do grada. Gradske ulice bljesnule su pred dječakom neočekivanim sjajem, zbog čega je dahtao nekoliko minuta. Tada se svraka bacila zajedno s kolima u jamu, koja je započela uskom uličicom, koja je sve težila prema dolje i ispunjena blatom; dugo je tamo radila svom snagom i mijesila noge, na poticaj i grbavca i samog gospodara, i na kraju ih odvukla u malo dvorište koje je stajalo na padini s dvije rascvjetale jablane ispred stare kuće i vrtom iza nje, kratkom, malom, sastavljenom samo od rovana, bazge i skrivena u stražnjem dijelu njene drvene kabine, prekrivena govnima, s uskim matiranim prozorom. Ovdje je živjela njihova rođaka, mlitava starica koja je i dalje svako jutro odlazila na tržnicu, a zatim sušila čarape kraj samovara, koja je tapšala dječaka po obrazu i divila se njegovoj punoći. Ovdje je morao svakodnevno boraviti i ići u nastavu gradske škole. Otac je, prenoćivši, sutradan izašao na cestu. Na rastanku, roditeljske oči nisu prolile suze; Dobio je pola bakra za konzumaciju i delikatese i, što je još važnije, pametnu opomenu: „Slušaj, Pavluša, uči, ne budi glup i ne motaj se, ali najviše od svega ugađa učiteljima i šefovima. Ako ćete ugoditi svom šefu, onda, iako nećete imati vremena za nauku i Bog nije dao talent, krenut ćete u akciju i ispred svih. Ne družite se sa drugovima, neće vas naučiti dobrom; a ako dođe do toga, družite se s onima koji su bogatiji kako bi vam povremeno mogli biti korisni. Ne liječite i ne liječite nikoga, već se ponašajte! bolje je da se liječite prema vama, ali ponajviše se pobrinite za to i uštedite kunu: ovo je najsigurnija stvar na svijetu. Drug ili prijatelj će vas prevariti i u nevolji će vas prvi izdati, ali peni vas neće izdati, bez obzira u kojoj ste nevolji. Možete sve učiniti i uništiti sve na svijetu sa peni. " Davši ovo uputstvo, otac se rastao od sina i odvukao kući

„Mrtve duše“ jedno je od najsjajnijih djela ruske i svjetske književnosti. Belinski je Gogoljevu pjesmu nazvao "tvorevinom koja je ugrabljena iz predmemorije života ljudi, nemilosrdno povlačeći veo iz stvarnosti". Ideju mrtvih duša, poput generalnog inspektora, predložio je Puškin.
"Mrtve duše" vrhunac su Gogoljeve umjetničke vještine. U njemu autor postiže nevjerovatnu sažetost i psihološku dubinu, nevjerovatnu plastičnost u prikazu vlasnika zemljišta, obdarenih u pjesmi briljantnim govornim karakteristikama; slobodno prelazi sa satiričnog na šaljivi tonalitet, majstorski koristi detalje figurativnosti i izražajnosti predmeta.
Kompozicija "Mrtve duše" podređena je autorovoj nameri da prikaže "Rusiju s jedne strane".
Pesma je zamišljena kao priča o avanturama Čičikova, zvaničnika koji kupuje "mrtve duše". Ova kompozicija omogućila je autoru da govori o različitim vlasnicima zemljišta i njihovim selima. Autor nastoji da ih međusobno uporedi. Prikaz junaka zasnovan je na doslednom jačanju negativnih osobina svojstvenih svakom od njih. Sam Gogolj rekao je o ovome: "Jedan za drugim slijede moji junaci, jedan vulgarniji od drugog: Manilov, Korobočka i tako dalje do Pljuškina." Promena slika sve više pojačava duhovno osiromašenje vlasnika kmetskih duša. Da bi jednom riječi izrazio cijelu suštinu vlasnika zemljišta, Gogol koristi govorna prezimena. U opisu različitih zemljoposjednika postoji neobična alternacija: pljačkaš - akumulator. Sastanci s njima kod Čičikova temelje se na istoj shemi: prvo se daje opis imanja, zatim kuće, pa vlasnika kuće. Opisujući bilo koji detalj namještaja, autor ukazuje na glavne karakterne osobine vlasnika zemljišta. Gogolj je bio majstor detalja, znao je kako u malim stvarima oko sebe pronaći odraz karaktera neke osobe. Dalje, u opisu zemljoposednika, sledi ručak, poslastica i Čičikova ponuda za prodaju "mrtvih duša". Opis svih pet vlasnika zemljišta neophodan je Gogolju kako bi pokazao ne samo socijalni aspekt, već i različite vrste ljudskih karaktera. Gogolj je ogromnom snagom otkrio parazitsku prirodu postojanja vlasnika kmetova.
Gogoljeva satira često je obojena ironijom. Gogoljev smijeh djeluje dobrodušno, ali nikoga ne štedi. Ironija je pomogla autoru da govori pod cenzurisanim uslovima ono što je bilo nemoguće izravno govoriti. Ironija je karakterističan element Gogoljeve satire. Malo Rusa pisci XIX vijeka koristio ovo oružje jednako vješto i domišljato kao i Gogolj.
U drugom poglavlju, autor nas upoznaje s Manilovom, prvim od pet zemljoposjednika od kojih Čičikov kupuje "mrtve duše". Manilov je siguran da živi u okruženju visokih ljudskih interesa. Utisak o ovom liku se neprestano mijenja. Odmah je upadljiva njegova želja da udovolji svima. Siguran je da živi po najvišim dostignućima ljudske kulture. U puku u kojem je služio Manilov smatran je najobrazovanijom i najdelikatnijom osobom. Gogolj primjećuje tendenciju svog junaka da se bavi "visokim predmetima". Manilov je sentimentalan u apsolutno svemu, a prije svega u porodičnom životu. Ratarstvo ga uopće nije zanimalo, jer se smatrao dobro obrazovanom osobom i nije se mogao nositi s takvim sitnicama. Dodirnuvši gradske vlasti u razgovoru s Čičikovom, naziva ih svim divnim ljudima (viceguverner je "sladak"). Manilov je također potpuno oduševljen Čičikovom, jer je za njega prilično privlačna osoba s inteligencijom i sposobnošću ponašanja u društvu. Ovaj zemljoposjednik svoje sljedeće "projekte" počinje povezivati \u200b\u200bs Čičikovom, sanjajući o zajedničkom životu s njim. Manilov predstavlja odnose među ljudima u duhu idiličnih pastirala, jer je, prema njegovom mišljenju, jedini oblik ljudskih veza osjetljivo, nježno prijateljstvo i srdačna naklonost. Prema njegovoj percepciji, život je potpun, savršena harmonija. Znanje o životu zamijenjeno je praznim fantazijama. Manilov živi u iluzornom svijetu, a sam proces maštanja pruža mu veliko zadovoljstvo. Tu je njegova ljubav prema prelijepa fraza... Manilov je sentimentalni sanjar nesposoban za praktičnu akciju. Nerad i nerad ušli su u njegovo tijelo i krv i postali sastavni dio njegove prirode. Lišen je žive misli, živog stremljenja, a kultura kojom se Manilov ponosi farsa je iza koje se kriju praznina i besmislenost. On se jedini među zemljoposjednicima sjeća zakona i interesa zemlje, ali u njegovim ustima ovi argumenti poprimaju apsurdni karakter. Gogol uspoređuje Manilova s \u200b\u200bpretjerano pametnim ministrom. Tu se Gogoljeva ironija uvlači u zabranjenu sferu - najviše ešalone moći. To bi moglo značiti samo da se drugi ministar - oličenje najviše državne vlasti - ne razlikuje toliko od Manilova i da je "manilovstvo" tipično svojstvo ovog svijeta. U poređenju sa ostalim zemljoposednicima, čini se da je Manilov zaista prosvetljena osoba, ali ovo je samo jedna pojava.
Ona i Korobochka su na neki način antipodi: Manilovljeva vulgarnost skriva se iza uzvišenih fraza, iza argumenata o dobrobiti domovine, dok se Korobochkina duhovna oskudica pojavljuje u svom prirodnom obliku. Kutija se ne pretvara da je visoke kulture: u svom svom izgledu naglašava se vrlo nepretenciozna jednostavnost. To Gogol naglašava u pojavljivanju heroine: on ukazuje na njezin otrcan i neprivlačan izgled. Ova jednostavnost otkriva se u odnosima s ljudima. Kutiju odlikuje svakodnevna spontanost, koja se očituje kao izraz grubog prozaizma i rutine, kao i proračunata praktičnost. Glavni cilj njenog života je konsolidacija bogatstva, neprestano gomilanje. Nije slučajno da Čičikova na svom imanju vidi tragove vještog upravljanja. Ova ekonomija otkriva svoju unutrašnju beznačajnost. Ona, osim želje za stjecanjem i koristima, nema osjećaja. Potvrda je situacija sa "mrtvim dušama". Korobochka trguje seljacima s istom efikasnošću kao što prodaje i druge predmete svog domaćinstva. Za nju ne postoji razlika između živog i neživog bića. U prijedlogu Čičikova plaši je samo jedna stvar: mogućnost da nešto propusti, a ne uzme ono što se može spasiti za „mrtve duše“. Korobočka ih neće jeftino ustupiti Čičikovu. Gogol joj je dao epitet "glave glave". On, kao u slučaju Manilova, napada zabranjeno područje - najviše ešalone moći - i upoređuje vlasnika zemljišta s uglednim, pa čak i državnikom.
Kada se prebacuje na sliku Nozdrjova, Gogolj naglašava kontrast između njega i Korobočke. Za razliku od nepomičnog vlasnika zemljišta, Nozd-rev se odlikuje hrabrošću i "širokim prirodnim okvirom". Mobilan je, spreman za bilo kakav posao, ne razmišljajući o čemu, ali sve njegove aktivnosti lišene su ideja i ciljeva. Ovo je aktivnost osobe koja je oslobođena svake odgovornosti da bilo šta stvori i postigne bilo kakve rezultate. Stoga se svi njegovi impulsi završavaju jednako lako kao što započinju, bez ikakvih pozitivnih rezultata: "Sve se završava ili sitnicama ili sa svim vrstama priča." Njegova aktivnost usmjerena je na spaljivanje života. Bio je veseljak i nesmotreni čovjek. Nozdrjov se nalazi svugdje gdje se od njega može očekivati \u200b\u200bda uživa u životu. Za razliku od Korobochke, Nozdryov nije sklon sitnom gomilanju. Njegov ideal su ljudi koji uvijek znaju kako se zabaviti, ne opterećeni nikakvim brigama. U poglavlju o Nozdrjovu malo je detalja koji odražavaju život njegovih kmetova, ali opis samog vlasnika zemljišta daje sveobuhvatne informacije o tome, jer su kmetovi i imanje Nozdrjovi ekvivalentni pojmovi. Oba su izvori zapaljenog života. Gdje god se Nozdrjov pojavi, postoji zbrka, svađa, skandal. Prema Nozdrjovom shvaćanju, njegov život je ispunjen smislom. U tom pogledu on sliči Manilovu, ali se razlikuje po tome što voli lagati, uljepšavati, dok je kontemplacija karakteristična za Manilova. Otuda žudnja za hvalisanjem i laganjem. Nozdrjov - "gospodar metka." U razgovoru s Čičikovom Nozdrjov se hvali apsolutno svime: pastuhom, jezercem, psom i u svojim lažima je jednostavno neiscrpan. Ona za njega postaje organski fenomen. Laži zbog same laži. U odnosima s ljudima, Nozdrjov je slobodan od bilo kakvih normi i principa. Lako se konvergira s ljudima, ali nije vjeran svojoj riječi ili bilo čemu drugom. U želji Nozdrjova da unese razdor u tuđi život osjeća se želja da se svi razmaze. Kao rezultat, sva svestranost junaka lišena je bilo kakvog pozitivnog početka.
Gogolj je Nozdreva nazvao "istorijskom osobom".
Za razliku od Nozdreva, Sobakevič se ne može ubrojiti među ljude u oblacima. Ovaj junak čvrsto stoji na zemlji, ne prepušta se iluzijama, trezveno procjenjuje ljude i život, zna kako se ponašati i postići ono što želi. Kad karakterizira svoj život, Gogolj u svemu primjećuje temeljitost i temeljnost. To su prirodne osobine života Sobakevićeve. Na njemu i na namještaju njegove kuće pečat je nespretnosti i ružnoće. Fizička snaga i nespretnost pojavljuju se u liku samog junaka, "Izgledao je poput medvjeda srednje veličine", piše Gogolj o njemu. U Sobakeviču prevladava životinjska priroda. Lišen je bilo kakvih duhovnih zahtjeva, daleko od sanjivosti, filozofiranja i plemenitih nagona duše. Smisao njegovog života je prehraniti vlastiti želudac. On sam, kao protivnik neprijateljskih stvari, ima negativan stav prema svemu što je povezano s kulturom i prosvjetljenjem: "Prosvjetljenje je štetan izum." To je mjesto na kojem se slažu lokalno postojanje i skladište. Za razliku od Korobochke, on dobro razumije okolinu i razumije vrijeme u kojem živi, \u200b\u200bpoznaje ljude. Za razliku od svih ostalih zemljoposednika, on je odmah shvatio suštinu Čičikovih "pregovora". Sobakevič je lukavi nitkov, drska stvar koju je teško izvesti. Sve oko sebe procjenjuje samo sa stanovišta vlastite koristi. U njegovom razgovoru s Čičikovom otkriva se psihologija kulaka, koji zna kako natjerati seljake da rade za sebe i iz toga izvući maksimalnu korist. U atomu težnje, Soba-kevich se nikoga ne srami i s medvjeđom tvrdoglavošću gura svoj put u život. Izravan je, prilično bezobrazan i ne vjeruje ni u koga ni u što. Njegova praktična oštroumnost proteže se i na procjenu ljudi. Majstor je u karakterizaciji. Za razliku od Manilova, u njegovoj percepciji svi ljudi su pljačkaši, nitkovi, budale.
Posljednji posjet zemljoposjednika Čičikova, Pljuškin, sličan je težnjama Korobočki i Sobakeviču, ali njegova želja za gomilanjem poprima karakter sveobuhvatne strasti. Jedina svrha njegovog života je gomilanje stvari. Kao rezultat, junak ne razlikuje važno, potrebno od sitnica, korisno od nevažnog. Sve što mu dođe pod ruku je zanimljivo, pa otud i sakupljanje smeća i krpa. Plyushkin postaje rob stvari. Žeđ za gomilanjem gura ga na put svih vrsta ograničenja. Ali on sam ne doživljava neugodne senzacije od ovih restriktivnih mjera. Za razliku od ostalih vlasnika zemljišta, priča o njegovom životu data je u cijelosti. Otkriva porijeklo njegove strasti. Što više postaje žeđ za gomilanjem, život mu postaje beznačajniji. U određenoj fazi svoje degradacije, Plyushkin prestaje osjećati potrebu za komunikacijom s ljudima, a time i - svjesnim prekidom porodične veze, nespremnost za goste. Pljuškin je svoju djecu počeo doživljavati kao pljačkaše svoje imovine, ne osjećajući nikakvu radost kad ih je upoznao. Kao rezultat, on se nađe potpuno sam. Pljuškinovu pohlepu doveo je do svojih granica Gogolj. Plyushkin - "rupa u ljudskom rodu". Gogolj se detaljno zadržao na opisu situacije seljaka ovog najbogatijeg zemljoposednika. U poglavlju posvećenom Pljuškinu, slike ruskog života poprimaju najveći društveni smisao.
Dakle, Gogolj je stvorio pet portreta, pet likova, koji se međusobno toliko razlikuju, a istovremeno se u svakom od njih pojavljuju pojedinačne tipične crte ruskog vlasnika zemlje: škrtost, lakomislenost, besposlica, duhovna praznina. Junaci pjesme postale su zajedničke imenice koje označavaju negativne pojave ruskog života.

"MRTVE DUŠE"
Dead Souls je galerija

hlađenje, starenje, gubljenje

vitalni sokovi duša.

Yu.M. Lotman
TOK ČASA
I. Riječ učitelja.

Upoznavanje s junacima pjesme započinjemo upoređivanjem različitih stajališta poznati pisci, književnici, autor.

Za Vasilija Vasiljeviča Rozanova (pisca, filozofa, publicistu s kraja 19. - početka 20. vijeka) svi su junaci pjesme mrtvi, „lutke, jadne i smiješne“, plod „velike, ali prazne i besmislene vještine“, autor mu se činio „biskupom mrtvih“, zli genij, gotovo antihrist.

V.V. Nabokov je u likovima u prvom planu vidio grupisanje oko Čičikova, podljudi, proizvod onostranog, đavolskog svijeta. U samom Čičikovu pristaje da djelimično vidi muškarca, iako budalu. Objašnjava to činjenicom da je „bilo glupo trgovati mrtvim dušama sa staricom koja se plašila duhova, bila je neoprostiva glupost ponuditi tako sumnjiv posao hvalisavcu i gazdu Nozdrjovu“. Dalje, Nabokov naziva Čičikova "slabo plaćenim đavolskim agentom", jer je vulgarnost koju junak personifikuje svojstvo đavla.

Ipak, pisac nije želio stvarati karikature i čudovišta, stvorio je ljude koji nikako nisu bili podli.

Prisjetimo se da je, kad je Gogolj čitao odlomke pjesme Puškinu, pjesnik rekao: "Bože, kako je tužna naša Rusija!" I to je zapanjilo Gogolja: „Od tada sam počeo razmišljati samo o tome kako ublažiti bolan utisak koji bi„ Mrtve duše “mogle stvoriti.

U Mrtvim dušama Gogolj je stvorio "tipične modele" različitih varijanti grubosti i vulgarizacije ljudske duše.

Čije vam je gledište najbliže? Da bismo riješili ovaj problem, nastavljamo raditi u grupama.

II. Razgovor sa učenicima na kartici 46. Manilovljeva slika.
Riječ učitelja

U Gogoljevoj satiri uvijek ima ironije. S jedne strane, on se služio ovom metodom u cenzuriranim uvjetima, s druge strane, satirična ironija pomogla je razotkriti objektivne kontradikcije stvarnosti. Gogolj je vjerovao da je ironija uglavnom svojstvena ruskom razmišljanju. Mislim da je istovremeno ova metoda pomogla piscu da pokaže svu složenost osobe i dvosmislenost autorovog odnosa prema njoj. Usporedba Manilova i ministra sugerira da se ministar ne razlikuje toliko od njega i da je manilovizam tipična pojava u društvu. U isto vrijeme, ne zaboravite Gogoljeve riječi o herojima: "Moji heroji nisu negativci ..."

Manilov, iako ne prati ekonomiju, već "odražava i razmišlja", stvara projekte ljudske dobrobiti, teoretski vodeći računa da Rusija ne pretrpi štetu, već cvjeta.
III. Razgovor sa učenicima na kartici 47 Slika kutije.
Riječ učitelja

I u ovom poglavlju pjesme, autorov glas ponovno je zazvučao: "... izlazi druga i ugledna, čak i državnička osoba, ali zapravo savršena Korobočka." Kao u slučaju s Manilovom, Gogolj usmjerava rub svoje satire na sam vrh socijalne piramide zemljoposedničko-birokratskog društva.

Štaviše, Gogol uspoređuje Korobochku s dama iz Peterburga, vlasnicama uznemirenih imanja, i zaključuje da je "jaz" između njih mali, da su prave "mrtve duše" predstavnici gornjeg svijeta, odsječeni od ljudi.
JaV... Razgovor sa studentima na kartici 48. Slika Nozdrjova.
V... Razgovor sa učenicima na kartici 49. Slika Sobakevićeve.
Riječ učitelja

(Nakon rasprave o četvrtom pitanju.)

U Gogoljevom kreativnom svijetu stvari počinju igrati aktivnu ulogu, pomažući jasnijem prepoznavanju karakternih osobina. Čini se da stvari postaju dvojnici svojih gospodara i instrument njihovog satiričnog prokazivanja.

Pojedinosti materijalnog svijeta karakteriziraju Gogoljeve zemljoposjednike: (Manilova je poznata sjenica, "Hram samotnog odraza", Nozdrjov je besmrtni bačvasti organ, čije se sviranje naglo prekida i počinje zvučati valcer ili pjesma "Malbrug je krenuo u pohod", , a jedna živahna cijev u njoj ne želi se smiriti i nastavlja dugo zviždati. Tu je zarobljen čitav lik Nozdrjova - i sam je poput razmaženog organa: nemiran, nestašan, nasilan, apsurdan, spreman u bilo kojem trenutku bez ikakvog razloga da učini nešto nepredviđeno i neobjašnjivo.

Zaključak: duhovni svijet Gogoljevih junaka toliko je malen i beznačajan da stvar može u potpunosti izraziti njihovu unutrašnju suštinu.

Stvari su se najviše porasle sa njihovim vlasnikom u kući Sobakevićevih.

VI. Provjera pojedinačnog zadatka - poruka na temu "Zašto Sobakevič hvali mrtve seljake?" (na kartici 51).
VII. Razgovor sa studentima na kartici 50. Slika Pljuškina.
Riječ učitelja

Čitajući poglavlje VI, ne možemo a da ne obratimo pažnju na njegov lirski tonalitet. Počinje lirska digresija o mladosti, čija je glavna karakteristika znatiželja; zrelost i starost donose čoveku ravnodušnost. Glas autora probija se i u priči o Pljuškinu, na primjer: "A čovjek bi se mogao snishoditi takvoj beznačajnosti, sitničavosti, odvratnosti! ...", a ovaj usklik završava vatrenim apelom na mlade: "Povedite sa sobom ... sve ljude promet, ne ostavljajte ih na cesti, ne podižite ih kasnije ... "

VIII. Rezimiranje lekcija. Kolektivna rasprava o problemu lekcije.

1. Šta ujedinjuje junake poglavlja o vlasnicima zemljišta? (Svaki od junaka je individualan, svaki ima neku vrstu "vražje" energije, jer sve oko njih poprima njihove osobine: oko Nozdrjova odaje konobu, skandal, u Sobakeviču svaka stvar kaže: "... a i ja sam Sobakevič!" Oko Manilova čak i pejzaž i vrijeme imaju neku vrstu sivkaste neizvjesnosti, isto se može reći i za Korobochku i Plyushkina.

Čičikov vodi radnju. Povezuje sve događaje i ljudske sudbine. Svako poglavlje proširuje naše razumijevanje Čičikova.)

2. Zašto Gogolj gradi poglavlja II-VI po približno istom planu (okolina imanja i samo imanje, unutrašnjost kuće, opis junakovog izgleda, sastanak vlasnika i gosta, razgovor o poznanicima, ručak, prizor prodaje i kupovine mrtvih duša)? Gdje vidite značenje ove strukture poglavlja? (Ponavljajući plan poglavlja stvara osjećaj iste vrste prikazanih pojava. Pored toga, opis je konstruiran na takav način da omogućava karakterizaciju ličnosti vlasnika zemljišta.)

IX. Zadaća.

1. Čitanje poglavlja I, VII, VIII, IX, X.

2. Pojedinačni zadaci - pripremiti poruke na slijedeće teme: "Kakve veze priča kapetana Kopejkina ima s radnjom pjesme?" i "Šta je Gogolja potaknulo na zavjeru, Priča o kapetanu Kopejkinu"? " (na kartama 52, 53).

Kartica 52

Šta je ponukalo Gogolja na radnju Priče o kapetanu Kopejkinu? 1

Moguće je da je ideja da se Gogolju napiše Priča o kapetanu Kopejkinu potaknuta narodnim pjesmama o pljačkašu Kopejkinu, koji je umro u čudnom smjeru. Evo skraćenice jedne od pjesama snimljenih u gradu Syzran, bivša pokrajina Simbirsk:

Ide lopov Kopeikin

Na slavnom ušću Karastana.

Legao je u krevet od večeri Kopeikin,

Do ponoći je lopov Kopejkin ustao ...

Na istočnoj strani molio se Bogu:

Ustanite, braćo ste prijateljski!

Nije dobro za mene, braćo, sanjao sam:

Kao da ja, dobar momak, šetam rubom mora,

Spotaknuo sam se desnom nogom,

Uhvatio se za jako drvo ...

Ali žestoka zmija ovdje je siktala,

Olovni metak je doletio ovamo.

Ovaj tekst, između ostalih pjesama o Kopejkinu, objavio je folklorista P. Bezsonov nakon Gogoljeve smrti.

Nasmijavajući čitaoca, Gogolj je napustio carske institucije i institucije. Postavlja se pitanje: može li išta takvo biti u mislima poštara, pripovjedača priče? Ali činjenica je u tome što je: njegov jezički način pripovijedanja toliko naivan, toliko iskren, da se divljenje u njemu ne razlikuje od zlog ruganja. A ako je tako, onda je ovaj način u stanju da prenese žestoko izrugivanje autora "Mrtvih duša".

Narator, na primjer, divi se kvaki u plemićkoj kući: "... pa trebate, znate, trčati naprijed u malu trgovinu, kupiti sapun za kunu i dva sata trljati njime ruke, a zatim odlučiti da ga zgrabite." Ko zna: možda poštar stvarno tako misli. Nije li u njegovom karakteru štovanje ranga, poštovanja i strahopoštovanja pred najvišima? Ali sve je to izraženo tako nespretno - naivno i jezično, da imamo pravo sumnjati u ruganje ovim riječima.

LEKCIJA 75

POKRAJINSKI GRAD U PJESMI "MRTVE DUŠE".

ANALIZA POGLAVLJAJa, VII,VIII, IX, X
Gogol podigne jednu stranu zavjese i

pokazao nam je ruska birokratija svuda

njegova ružnoća ...

A.I. Herzen
TOK ČASA
I. Predavanje učitelja sa elementima razgovora, koje prati komentarsko čitanje teksta pjesme.

Kroz cijelu pjesmu tema kmetstva neraskidivo je isprepletena s temom birokratije, policije. Zemljoposednici i službenici neodvojivi su jedni od drugih u ukupnoj slici Mrtvih duša.

"Inspektor" je takođe bio posvećen imidžu birokratije, ali tamo se okružni grad pojavio pred čitaocem - mala veličina ruske stvarnosti. U "Mrtvim dušama" autor je povećao skalu slike birokratskog svijeta.

1. Sjetimo se kako se provincijski grad pojavio u I. poglavlju Odgovorimo na pitanje: kakav je stav Čičikova i autora prema gradu? (Zauzevši sobu u hotelu, ručajući i odmorivši se, Čičikov je otišao da vidi grad. Bio sam zadovoljan rezultatima inspekcije, „Otkrio sam da grad ni na koji način nije inferioran ostalim provincijskim gradovima“ - važna napomena koja nam omogućava da govorimo o tipičnosti prikazanog

Dakle, Čičikov je zadovoljan razgledanjem grada, njegov stav prema svemu je snishodljiv i prijateljski raspoložen. Autor je ironičan u svemu.)

2. Kako se ispoljava ironija? (Ironija se temelji na neskladu između samog predmeta i onoga što se o njemu govori. Navedimo primjere: "mrtva soba s žoharima", uspoređujući ih sa suvim šljivama (kakav je mir tu?); Dimljeni luster s mnogo komadića stakla; poslužavnik na kojem šalice „Sjednite“ poput ptica na morskoj obali (romantična usporedba vas nasmijava.) Uzvišenost opisa pojačava autorovu ironiju.

Poglavlje I prikazuje opću sliku, ali neki od njenih detalja vrlo su izražajni: to su neobični znakovi (natpis "Stranac Vasilij Fjodorov"), to su inferiorni kolnici i tečni gradski vrt, o čemu se pisalo u novinama. I svi su ti opisi prožeti Gogoljevom ironijom.

I još jedan važan detalj: Gogolja nije imenovao prvu osobu koju je Čičikov upoznao, nije progovorio ni riječi, samo je pogledao ležaljku našeg junaka i odlutao svojim putem. Ali njegov karakter, praznina i vulgarnost su pred nama. On je svojevrsna posjetnica grada.)

Nakon pet poglavlja o vlasnicima zemljišta, heroj i ja se opet vraćamo u grad.

Čičikov je zadovoljan - u kutiji se nalaze spiskovi stečenih duša, preostaje dovršiti kupoprodajni ugovor i pobjeći iz grada.

3. Kako se službenici pojavljuju na Gogoljevoj slici u tekstu poglavlja VII? Šta znači poređenje: "predsjedavajući ... poput drevnog Zeusa iz Homera ...", službenici se uspoređuju sa "svećenicima Temide", kolegijalni matičar "je poslušao ... kako je Vergilije jednom poslušao Dantea ..."? (Prva komična usporedba naglašava moć predsjedavajućeg u njegovoj instituciji. Komika usporedbe pojačana je neočekivanim uvođenjem arhaične riječi "zlostavljanje", koja je korištena u značenju bitka, bitka, a zatim je dobila novo značenje - zlostavljanje.

Ime korumpiranih, nepoštenih službenika za primanje mita od strane svećenika Temide (Themis - u grčkoj mitologiji boginja pravde, pravde i pomoći potlačenima prikazivana je kao žena s mačem u jednoj ruci i vagom u drugoj ruci i s povezima preko očiju kao simbol nepristranosti), odnosno ministri pravde, bilo je očito ruganje suda i drugih institucija tog vremena.

Značenje trećeg poređenja sa junacima Danteove Božanske komedije nije u poređenju rimskog pesnika Vergilija sa zvaničnicima građanske komore. Poanta je u tome da je službenik odveo „naše prijatelje“ u prostoriju za prisustvo, centar ustanove. Virgil je vodio Dantea kroz strašne krugove mitskog pakla, a "kolegijalni matičar" - kroz krugove birokratskog pakla. Tako se Građansko vijeće pretvara u pravi pakao u kojem se muče Rusi, podanici policijske države.

Obratimo pažnju na još jedan detalj: u sali prisutnosti, u kojoj su se vodili sudski sporovi, prema ukazu Petra Velikog, trebalo je postojati trokutasto ogledalo (ogledalo) s orlom i tri uredbe o postupku pravnog postupka. Ogledalo je simbol odraza istine. Sobakevič sjedi ovdje pored ogledala i istovremeno laže predsjedavajućem da je Čičikov prodao ne mrtvog, već živog seljaka.)

4. Koje metode stvaranja komičnog efekta nalazimo u opisivanju svijeta zvaničnika? (Čitajući iz riječi: "Naši junaci su vidjeli ... čak i nekakvu svijetlosivu jaknu, koja ... pametno je ispisala ... neki protokol ..."

Ovdje vidimo tehniku \u200b\u200bkoju Gogolj često koristi - asimilaciju živog do neživog.)

5. Kakav je odnos službenika prema službi? (Prije svega, vidimo da službenici vode besposlen i bezbrižan način života. Kad su svjedoci trebali sastaviti ugovor o prodaji, Sobakevič je savjetovao da se pozove tužitelj ("on je neradnik") i inspektor medicinskog vijeća ("on je takođe besposlena osoba"). O ostalim službenicima kaže se da „svi zemlju opterećuju u bescjenje.“ Njihova zanimanja su imenovana - igranje karata, podmićivanje.

Lik likova nacrtan je potezima, ali vrlo uvjerljiv. (Mito Ivanu Antonoviču - njuška Kuvshinnoye, na primjer: „Čičikov je, izvadivši iz džepa komad papira, stavio ga ispred Ivana Antonoviča, što on uopće nije primijetio, i odmah ga je pokrio knjigom. šta ne pokazivati. ")

Dalje, otkriva se monstruozna slika vladine pljačke: "predsjedavajući je naredio da mu se (Čičikovu) oduzme samo polovina novca od poreza, a druga, ne zna se kako, pripisana je nekom drugom podnositelju zahtjeva."

O šefu policije (šefu policije, odnosno gradonačelniku - načelniku policije, dužnosniku zaduženom za gradsku policijsku upravu) kaže se da je "čudotvorac", jer "čim trepne, prolazeći pored ribljeg reda ili podruma ... pa mi, znate, kako prigristi ćemo. ")

6. Čitajući tekst iz riječi: "Gosti su napokon u gomili stigli u kuću šefa policije ..."

Aleksej Ivanovič (Gogolj se nije prezivao gradonačelniku) „ponašao se pametno, šarmirajući trgovce navodno prijateljskim odnosom, koristeći njihov razni„ entuzijazam “: ljubav prema kasačima, za igru \u200b\u200bs brdom. "Savršeno je shvatio svoj posao", ironično ga hvali Gogolj. "Uspio je steći savršeno državljanstvo" među trgovcima koji nisu protestirali protiv njegovih iznuda.

b) Po čemu se razlikuje od stanodavaca?

c) Kakva je vaša procjena junaka?

3. Individualni zadatak - pripremiti poruku na temu "Slika Čičikova" (karta 54).

Opis prezentacije za pojedinačne slajdove:

1 slajd

Opis slajda:

Korobočka sa "Dubinom glavom" ... ... ne revizija - mrtve duše, ali svi ti Nozdrjovi, Manilovi ... - to su mrtve duše, i mi ih susrećemo na svakom koraku. A.I.Herzen

2 slajd

Opis slajda:

Rad u grupama Razred je podijeljen u grupe. Svaka grupa radi s likom Manilova, karakterizirajući ga prema predloženom planu analize. Svaka grupa odgovara na pitanja na kartici, potvrđujući sve poruke tekstom pjesme. Govornik iz svake grupe predstavlja poruku, nakon čega se donosi opći zaključak koji omogućava razumijevanje suštine vlasnika zemljišta Manilova.

3 slajd

Opis slajda:

PLAN ANALIZE 1. Portret (u pravilu ih je dva: prvi je površan, drugi je detaljniji) 2. Opis autora (nužno uključuje raspravu o tipičnom karakteru ovog junaka za ruski život). 3. Pejzaž imanja kao svojevrsni amblem (ili "ogledalo") junakove duše. 4. Unutrašnjost sobe (sa istim funkcijama). 5. Ručak. Jela. 6. Prateći likovi (članovi porodice, sluge, drugi gosti). 7. Dijalog s Čičikovom o mrtvim dušama (ovdje se, u pravilu, otkriva najvažniji aspekt karaktera vlasnika zemlje). 8. Imena i prezimena vlasnika zemljišta su više ili manje značajna (sadrže važna udruženja).

4 slajd

Opis slajda:

Kartica sa pitanjima Opšte grupno pitanje: Kako je karakterišu unutrašnjost, portret, ponašanje heroine? Jeste li ikad upoznali ljude koji izgledaju poput kutije? Pojedinačna pitanja: U tekstu pronađite opis portreta junakinje, u bilježnicu napišite rečenice koje pomažu u razumijevanju suštine lika junakinje. U tekstu pronađite opis ponašanja Boxa tijekom pregovaranja. Kako se ona ponaša s Čičikovom? Pronađite u tekstu opis unutrašnjosti, zapišite rečenice koje pomažu, općenito, u opisivanju. Pronađite i pročitajte opis ručka. Čime se domaćica odnosi prema gostu? Šta joj je stalo? Kako je ovo karakterizira?

5 slajd

Opis slajda:

Kako je karakterizira portret junakinje? Potpunu suprotnost Manilovu prikazuje umjetnik Korobochka. Čini se da izgleda poput kornjače u teškoj školjci, iz koje viri mala glava, bez vrata, s potpuno tupim izrazom lica, tvrdoglavo - fiksiranog pogleda.

6 slajd

Opis slajda:

Izvor slike Folklorni izvor slike Korobochke je Baba Yaga (A. Sinyavsky). Situacija sastanka između Čičikova i Korobočke ponavlja epizodu iz zavjere "Viy": izgubljeni studenti dolaze u posjetu satanističkom "babusu". U nekim aspektima Korobochka također podsjeća na vještice s Večeri na farmi u blizini Dikanke (M. Weisskopf).

7 slajd

Opis slajda:

Šta znači ime heroine? Prezime Korobochka metaforično izražava suštinu njene prirode: štedljiva, nepovjerljiva, bojažljiva, siromašna, tvrdoglava i praznovjerna. Kutijica je "jedna od onih majki, malih vlasnica zemljišta koje vape za neuspjehom usjeva, gubicima i drže glavu malo po strani, a u međuvremenu zarađuju malo novca u šarolikim vrećama ... U jednoj ... rublja, u drugoj polovici ruble, u trećem kvartalu ..." Komoda u kojoj tu su, osim platna, noćne jakne, konopci, pocepani ogrtač, vreće novca - analog Kutije. Ime i patronim Korobochka - Nastasya Petrovna - sliči na bajkovitog medvjeda (uporedi sa Sobakevičem - Mihail Semenovič) i ukazuje na „medvjeđi kutak“, kamo se K. penjao, na izolaciju, uskogrudnost i tvrdoglavost vlasnika zemlje.

8 slajd

Opis slajda:

Kako je karakterizira Korobochkino domaćinstvo? ... K.-ova sitničavost, ograničenost životinja na njene interese isključivo brigom oko vlastitog domaćinstva naglašava se okolicom ptica-životinja oko K. Zemljoposjednici koji žive pored K. - Bobrov, Svinin Na K.-inoj farmi, "nije bilo broja purana i pilića", svinja je "piletinu pojela u prolazu"; Čičikov, koji je svratio do K. i ispao iz ležaljke, prema njenim riječima, "poput praseta", imao je blatnjava leđa i bok; voćke K. prekrivene su mrežama "za zaštitu od svraka i vrabaca, od kojih su ih čitavi posredni oblaci s jednog mjesta na drugo nosili".

9 slajd

Opis slajda:

Pronađite u tekstu opis unutrašnjosti Stvari u kući Korbochke, s jedne strane, odražavaju Korobochkine naivne ideje o bujnoj ljepoti; s druge strane, njeno gomilanje i kućna zabava (gatanje, krojenje, vez i kuhanje): „soba je bila okačena starim tapetama na pruge; slike s nekakvim pticama; između prozora su antička mala ogledala s tamnim okvirima u obliku uvijenih listova; iza svakog zrcala bilo je ili pismo, ili stari špil karata, ili čarapa; zidni sat s oslikanim cvijećem na brojčaniku ... ". Zvučna slika udarnog sata Korobochke izgrađena je na kontrastu zlokobnog zmijolikog zviždanja u prebivalištu Baba Yage i istovremeno na slici nepromenljivog života stare žene decenijama, "promuklog" s vremena na vreme: "buka je bila poput one kako je čitava soba bila ispunjena zmijama< ...> zidni sat je došao da kuca. Nakon siktanja odmah je uslijedilo zviždanje, i na kraju, naprežući se svom snagom, udarili su dva sata takvim zvukom, kao da neko štapom tuče slomljeni lonac ... ”.

10 slajd

Opis slajda:

Pronađite i pročitajte opis ručka. Čime se domaćica odnosi prema gostu? Šta joj je stalo? Kako je ovo karakterizira? Čičikov svoju kupovinu prigrabi jelima u duhu Kutije (male, uvijene, umotane, samozatvorene): pečurke, pite, brzo razmišljanje, šaniški, krasno, palačinke, kolači sa svakojakim vrućim kolačima: s lukom, makom, svježim sirom, s fotografijama.

11 slajd

Opis slajda:

U tekstu pronađite opis ponašanja Kutije tijekom pregovaranja. Kako se ona ponaša s Čičikovom? Čičikov zavodi Korobochku profitabilnošću svog „posla“, nježno nagovara, prijeti, moli, obećava ... Ali Korobochka, navikla samo na njoj poznate automatske radnje, ne može se odlučiti za nepoznati posao i kao odgovor na razne primjedbe Čičikova ponavlja samo jedno: „Uostalom, ja sam mrtav nikada ga prije nisam prodao. " Čičikova obećanja samo je plaše. Strah od nepoznatog i strah od previše jeftine prodaje, u kombinaciji s glupošću, čine prazan zid tvrdoglavosti, koju bi Čičikov razbio da na kraju nije obećao pomoć u "vladinim ugovorima".

12 slajd

Opis slajda:

Ponašanje Korobochke tokom pregovaranja Univerzalna strast koju je Gogol prikazao u liku K. je „glave glave“. K. se boji nagodbe kad prodaje "mrtve duše", plaši se da bi je Čičikov prevario, želi pričekati da "nekako ne nanese gubitak"; možda će te duše "nekako trebati u domaćinstvu", i uopšte "tako čudan proizvod, potpuno bez presedana". K. isprva vjeruje da Čičikov namjerava iskopati mrtve iz zemlje.

S Korobochkom se susrećemo u 3. poglavlju Gogoljeve novele-pjesme "Mrtve duše". Ona je druga po redu koju Čičikov posjećuje. Zapravo, Čičikov je slučajno ušao na njeno imanje - kočijaš se napio, "poigrao", kako sam autor opisuje ovaj događaj, i zalutao. Stoga, umjesto Sobakeviča glavni lik upoznaje vlasnika zemljišta Korobochku.

Detaljno razmotrite sliku Kutije

Ona je žena časnih godina, udovica, nekada „tajnica fakulteta“. Živi sama na svom imanju i potpuno je zaokupljena domaćinstvom. Najvjerovatnije nema svoju djecu, budući da Gogolj u opisu lika spominje da će sve njezino "smeće" nakupljeno tokom njenog života otići nekoj nenakinji.

Izgleda staromodno i pomalo smiješno, "u kapici", "flanelu", "nešto se nameće na vratu."

Korobochka, za razliku od Manilova, sama uspješno vodi domaćinstvo. Očima Čičikova vidimo da su kuće u njenom selu jake, muškarci kmetovi "čvrsti" (jaki), ima mnogo pasa čuvara, što sugerira da je ovo "pristojno selo". Dvorište je puno živine, a iza ograde se nalaze povrtnjaci sa povrćem - kupusom, repom, lukom, krompirom. Tu su i voćke, pažljivo pokrivene mrežama proždrljivih svraka i vrabaca. U istu svrhu ugrađene su plišane životinje. Gogolj ironično primjećuje da je jedno od strašila nosilo kapu same domaćice.

Kuće seljaka održavale su se i obnavljale - Čičikov je na krovovima ugledao novu ploču, kapije su bile poravnate svuda, u nekim dvorištima bila su kola. Odnosno, briga gospodara vidljiva je svuda. Ukupno Korobochka ima 80 kmetova, 18 je umrlo, zbog čega domaćica jako žali - bili su dobri radnici.

Korobočka ne dozvoljava kmetovima da budu lijeni - majstorski su pretukli perje Čičikova, ujutro, kad se vrati u dnevnu sobu u kojoj je prenoćio, sve je već pospremljeno; sto pršti od pekarskih proizvoda.

Činjenicu da je zemljoposjednik u redu oko sebe i da je sve pod njenom ličnom kontrolom, vidimo iz dijaloga o otkupu mrtvih duša - ona se svih mrtvih seljaka sjeća po imenima i prezimenima, čak ni ne vodi nikakve evidencije.

Uprkos činjenici da se Korobochka voli žaliti kako su stvari loše, na njenom imanju je bilo i viškova koji su se prodavali trgovcima i preprodavačima. Iz dijaloga s Čičikovom saznajemo da vlasnik zemljišta prodaje med, konoplju, perje, meso, brašno, žitarice, slaninu. Zna kako se cjenkati, prodaje pud od meda po vrlo skupoj cijeni, čak 12 rubalja, što je Čičikova jako iznenadilo.

Nastasya Petrovna je štedljiva i čak pomalo škrta. Uprkos činjenici da se na imanju dobro odvija, atmosfera u kući je vrlo skromna, tapete su stare, sat škripa. Uprkos uljudnom postupanju i gostoprimstvu, Korobochka nije pozvala gosta na večeru, pozivajući se na kasni sat. A ujutro nudi Čičikovu samo čaj, iako s infuzijom voća. Tek kad je osjetila korist - kad je Čičikov obećao da će od nje kupiti "proizvode za domaćinstvo", Korobočka je odlučila da ga umiri i naredila da se peku pita i palačinke. Takođe je postavila sto sa različitim pecivima.

Gogolj piše da joj "haljina neće pregorjeti i neće se istrošiti sama od sebe". Žaleći se na siromaštvo i lošu žetvu, ona ipak novac stavlja u "šarene vreće", koje strpa u ladice komode. Svi novčići su pažljivo sortirani - "ruble, pedeset dolara, male palube" odvojeno se stavljaju u vreće. U svemu što stari zemljoposjednik pokušava pronaći profit - primijetivši papir s pečatom Čičikova, ona ga traži da "da list".

Kutija je pobožna i praznovjerna. U grmljavinskoj oluji stavlja svijeću ispred ikone, moli se; uplaši se kad Čičikov u razgovoru spomene neku osobinu.

Nije previše pametna i pomalo sumnjičava, jako se boji pogrešno izračunati i prodati prejeftino. Sumnja u dogovor s Čičikovom i ne želi mu prodati mrtve duše, iako ih mora platiti kao da su žive. Naivno misli da drugi trgovci mogu doći i ponuditi bolju cijenu. Ovaj posao potpuno je iscrpio Čičikova, a u procesu pregovora Korobočku mentalno i naglas naziva "žilave glave", "palice", "mješanca u jaslama" i "proklete starice".

Slika Korobochke je zanimljiva jer je to prilično čest tip u Rusiji tokom Gogoljeve ere. Njegove glavne odlike - tvrdoglavost, glupost i uskogrudnost - takođe su bile svojstvene stvarnim ličnostima - nekim službenicima i državnim službenicima. Autor piše o takvim ljudima za koje izgledate da vidite uglednu i državničku osobu, ali zapravo se ispostavlja da je to "savršena kutija". Argumenti i argumenti odbijaju se od njih poput "gumene" lopte.

Opis vlasnika zemljišta završava se razmišljanjem o toj temi, da li je moguće pretpostaviti da Korobochka stoji na samom dnu „ljestvice“ ljudskog poboljšanja ”? Gogol je uspoređuje s aristokratskom sestrom koja živi u bogatoj i elegantnoj kući, koja čita knjige, prisustvuje društvenim događanjima, a misli joj zaokuplja "pomodni katoličanstvo" i politički preokreti u Francuskoj, a ne ekonomski poslovi. Autor na ovo pitanje ne daje konkretan odgovor, već čitatelj mora sam odgovoriti na njega.

Sumirajmo glavne karakteristike slike Kutije

Ekonomski

Ima poslovnu sposobnost

Praktično

Štedljivo

Petty

Licemjerno

Sumnjivo

Ograničena

Brine samo o svojoj koristi

Opsednut gomilanjem

Religiozan, ali bez prave duhovnosti

Praznovjerni

Simbolika prezimena vlasnika zemljišta

Simbolika je važno umjetničko sredstvo u rukama pisca. U Gogoljevoj pjesmi "Mrtve duše" sva imena zemljoposjednika su simbolična. Naša heroina nije izuzetak. Kutija je umanjeni derivat riječi "kutija", odnosno neživi objekt. Isto tako, na slici Korobochke malo je živih osobina, okrenuta je prošlosti, u njoj nema stvarnog života, nema razvoja - ličnog, duhovnog. Prava "mrtva duša".

Ljudi drže razne stvari u kutiji - tako da je Korobochka zadubljena u gomilanje samo radi samog novca, nema nikakav globalni cilj na koji se taj novac može potrošiti. Samo ih stavlja u vreće.

Pa, zidovi kutije su čvrsti, poput Korobochkine misli. Glupa je i ograničena.

Što se tiče umanjeno-privrženog sufiksa, autor je možda želio pokazati bezazlenost i neki komični karakter lika.