Die Aktion findet in statt provinzstadtim Haus der Prozorovs.

Irina, die jüngste der drei Prozorov-Schwestern, wird zwanzig. "Es ist sonnig und fröhlich im Hof", und in der Halle wird ein Tisch gedeckt, die Gäste warten auf die Offiziere der in der Stadt stationierten Artillerie-Batterie und ihren neuen Kommandeur, Oberstleutnant Vershinin. Jeder ist voller freudiger Erwartungen und Hoffnungen. Irina: "Ich weiß nicht, warum es in meiner Seele so leicht ist ... Als ob ich auf Segeln wäre, gibt es einen weiten blauen Himmel über mir und große weiße Vögel fliegen." Die Prozorovs sollen im Herbst nach Moskau ziehen. Die Schwestern haben keinen Zweifel daran, dass ihr Bruder Andrey zur Universität gehen und mit der Zeit sicherlich Professor werden wird. Kulygin, Gymnasiallehrerin, Ehemann einer der Schwestern, Mascha, ist selbstgefällig. Chebutykin, ein Militärarzt, der einst in die verstorbene Mutter der Prozorovs verliebt war, gibt der allgemeinen freudigen Stimmung nach. „Mein weißer Vogel“, küsst er Irina berührt. Leutnant Baron Tuzenbach spricht mit Begeisterung über die Zukunft: "Es ist Zeit für einen gesunden, starken Sturm, der Faulheit, Gleichgültigkeit, Vorurteile gegenüber der Arbeit und faule Langeweile aus unserer Gesellschaft vertreiben wird." Vershinin ist auch optimistisch. Mit seinem Aussehen passiert Mascha ihre "Merekhlundia". Die Atmosphäre entspannter Fröhlichkeit wird durch das Erscheinen von Natasha nicht gestört, obwohl sie selbst von der großen Gesellschaft schrecklich verlegen ist. Andrey schlägt ihr vor: „Oh Jugend, wundervolle, wundervolle Jugend! Ich fühle mich so gut, meine Seele ist voller Liebe, Freude ... Meine Liebe, gut, rein, sei meine Frau! "

Aber schon im zweiten Akt werden die Dur-Noten durch Moll-Noten ersetzt. Andrei kann aus Langeweile keinen Platz für sich finden. Er, der von einer Professur in Moskau geträumt hat, ist von der Position des Sekretärs des Zemstvo-Rates überhaupt nicht angezogen, und in der Stadt fühlt er sich „fremd und einsam“. Mascha ist schließlich enttäuscht von ihrem Ehemann, der ihr einst "schrecklich gelehrt, intelligent und wichtig" erschien, und unter seinen Mitlehrern leidet sie einfach. Irina ist mit ihrer Arbeit am Telegraphen nicht zufrieden: „Was ich so sehr wollte, wovon ich geträumt habe, das ist nicht in ihr. Arbeit ohne Poesie, ohne Gedanken ... “Müde und mit Kopfschmerzen kehrt Olga aus der Turnhalle zurück. Nicht im Geiste Vershinins. Er versichert weiterhin, dass "sich alles auf der Erde nach und nach ändern muss", aber dann fügt er hinzu: Arbeit ... "Chebutykins Wortspiele, die er mit seinen Mitmenschen amüsiert, durchbrechen den verborgenen Schmerz:" Egal wie philosophisch und Einsamkeit eine schreckliche Sache ist ... "

Natasha, die nach und nach das ganze Haus in die Hand nimmt, vertreibt die Gäste, die auf die Mumien warteten. "Bourgeois!" - Mascha sagt zu Irina in ihren Herzen.

Drei Jahre sind vergangen. Wenn der erste Akt mittags gespielt wurde und es draußen „sonnig, lustig“ war, dann „warnen“ die Bemerkungen zum dritten Akt vor völlig anderen - düsteren, traurigen - Ereignissen: „Hinter den Kulissen ertönt der Alarm anlässlich eines vor langer Zeit begonnenen Feuers. Durch die offene Tür können Sie ein rotes Fenster sehen. " Das Haus der Prozorovs ist voller Menschen, die vor dem Feuer fliehen.

Irina schluchzt: „Wo? Wo ist das alles geblieben? aber das Leben geht weg und wird niemals zurückkehren, niemals, niemals werden wir nach Moskau gehen ... Ich bin verzweifelt, ich bin verzweifelt! " Mascha denkt besorgt: "Irgendwie werden wir unser Leben leben, was wird aus uns sein?" Andrey schreit: „Als ich geheiratet habe, dachte ich, wir wären glücklich ... alle sind glücklich ... aber mein Gott ..." Tuzenbach ist vielleicht auch enttäuschter: "Was dann (vor drei Jahren). ein Leben! Wo ist sie?" In einem stark trinkenden Chebutykin: „Mein Kopf ist leer, meine Seele ist kalt. Vielleicht bin ich kein Mensch, sondern tue nur so, als hätte ich Arme und Beine ... und einen Kopf; Vielleicht existiere ich überhaupt nicht, aber nur scheint es mir, dass ich gehe, esse, schlafe. (Weint.) ”. Und je beharrlicher Kulygin wiederholt: „Ich bin zufrieden, ich bin zufrieden, ich bin zufrieden“, desto offensichtlicher wird, wie jeder gebrochen und unglücklich ist.

Und schließlich die letzte Aktion. Der Herbst kommt. Mascha geht die Gasse entlang und schaut auf: „Und die Zugvögel fliegen bereits ...“ Die Artillerie-Brigade verlässt die Stadt: Sie wird an einen anderen Ort verlegt, entweder nach Polen oder nach Chita. Die Offiziere kommen, um sich von den Prozorovs zu verabschieden. Fedotik, der ein Foto als Andenken macht, bemerkt: "... die Stadt wird ruhig und gelassen sein". Tuzenbach fügt hinzu: "Und die Langeweile ist schrecklich." Andrey spricht noch kategorischer: „Die Stadt wird leer. Sie werden es sicherlich mit einer Kappe bedecken “.

Mascha trennt sich von Vershinin, in den sie sich so leidenschaftlich verliebt hat: "Erfolgloses Leben ... ich brauche jetzt nichts ..." Olga, die Schulleiterin des Gymnasiums geworden ist, versteht: "Es bedeutet, nicht in Moskau zu sein." Irina beschloss - "wenn ich nicht dazu bestimmt bin, in Moskau zu sein, dann soll es so sein" - das Angebot von Tuzenbach anzunehmen, der in den Ruhestand ging: "Der Baron und ich heiraten morgen, morgen gehen wir zum Backsteingebäude und übermorgen bin ich schon in der Schule, ein neues ein Leben. Und plötzlich schien meine Seele Flügel bekommen zu haben, ich fühlte mich fröhlich, es wurde sehr einfach und wieder wollte ich arbeiten, arbeiten ... "Chebutykin in Emotionen:" Flieg, meine Lieben, flieg mit Gott! "

Er segnet Andrey auch auf seine eigene Weise auf dem „Flug“: „Weißt du, setz einen Hut auf, nimm einen Stock in deine Hände und gehe ... geh und geh, geh ohne zurückzuschauen. Und je weiter du gehst, desto besser. "

Aber selbst die bescheidensten Hoffnungen der Helden des Stücks sind nicht dazu bestimmt, wahr zu werden. Solyony, verliebt in Irina, provoziert einen Streit mit dem Baron und tötet ihn in einem Duell. Broken Andrei fehlt die Kraft, Chebutykins Rat zu folgen und das "Personal" aufzunehmen: "Warum werden wir, nachdem wir kaum angefangen haben zu leben, langweilig, langweilig, uninteressant, faul, gleichgültig, nutzlos, unglücklich ..."

Die Batterie verlässt die Stadt. Ein militärischer Marsch ertönt. Olga: „Die Musik spielt so fröhlich, fröhlich und ich möchte leben! und anscheinend ein bisschen mehr, und wir werden herausfinden, warum wir leben, warum wir leiden ... Wenn ich nur wüsste! (Die Musik spielt immer leiser.) Wenn ich nur wüsste, wenn ich wüsste! " (Der Vorhang.)

Die Helden des Stücks sind keine freien Zugvögel, sie sind in einem soliden sozialen "Käfig" eingeschlossen, und das persönliche Schicksal aller, die sich darauf einlassen, unterliegt den Gesetzen, nach denen das ganze Land lebt, das allgemeine Probleme hat. Nicht "wer", sondern "was?" dominiert die Person. Dieser Hauptschuldige an Unglück und Misserfolg im Stück hat mehrere Namen - "Vulgarität", "Gemeinheit", "sündiges Leben" ... Das Gesicht dieser "Vulgarität" erscheint in Andreys Überlegungen besonders sichtbar und unansehnlich: "Unsere Stadt existiert seit zweihundert Jahren, sie hat hundert Tausende von Einwohnern und kein einziger, der nicht wie die anderen wäre ... Sie essen, trinken, schlafen und sterben dann ... andere werden geboren, und sie essen, trinken, schlafen und abwechselnd ihr Leben mit bösem Klatsch und Wodka, um nicht langweilig zu werden , Karten, Rechtsstreitigkeiten ... "

Option 2

Teil 1

Das Haus der Prozorovs bereitet sich auf das 20-jährige Bestehen von Irina vor, der jüngsten von drei Schwestern. Offiziere der Artillerie-Batterie und ihr Kommandant, Oberstleutnant Vershinin, sollen eintreffen. Alle außer Schwester Mascha sind gut gelaunt.

Im Herbst werden die Prozorovs nach Moskau ziehen, wo Andrei, der Bruder der Mädchen, zur Universität gehen soll. Es wird vorausgesagt, dass er in Zukunft Professor wird.

Zufrieden mit Kulygin, Maschas Ehemann, einem Gymnasiallehrer. Chebutykin, ein Militärarzt, der früher in die verstorbene Mutter der Prozorovs verliebt war, ist glücklich. Leutnant Baron Tuzenbach spricht über eine glänzende Zukunft. Vershinin unterstützt ihn. Mit dem Erscheinen des Oberstleutnants übergibt Mascha ihre „Merahlundie“.

Natasha erscheint. Das Mädchen ist verwirrt von der großen Firma. Und Andrei lädt sie ein, seine Frau zu werden.

Teil 2

Andrey ist aus Langeweile. Er träumte von einer Professur, musste aber als Sekretär des Zemstvo-Rates arbeiten. Er mag die Stadt nicht, er fühlt sich einsam und ein Fremder.

Mascha ist enttäuscht von ihrem Ehemann, sie leidet unter der Kommunikation mit seinen Mitlehrern. Außerdem freut sich Irina nicht über ihre Position im Telegraphenbüro, weil sie überhaupt nicht von solch gedankenloser Arbeit geträumt hat. Olga kommt müde und mit Kopfschmerzen aus der Turnhalle zurück.

Vershinin ist verrückt, versichert aber weiterhin, dass sich bald alles auf der Erde ändern muss. Jetzt fügt er hinzu, dass es kein Glück gibt und die Hauptaufgabe der Menschen darin besteht, zu arbeiten.

Chebutykin versucht andere mit verschiedenen Wortspielen zu amüsieren, aber der durch Einsamkeit verursachte Schmerz durchbricht sie.

Natasha, die Andrei's Frau wird, übernimmt allmählich das ganze Haus. Die Prozorov-Schwestern betrachten sie als Philisterin.

Teil 3

3 Jahre sind vergangen. Es gibt ein Feuer in der Stadt. Menschen, die vor ihm flohen, versammelten sich im Haus der Prozorovs.

Irina schluchzt verzweifelt, dass ihr Leben umsonst ist und sie niemals nach Moskau gehen wird. Mascha denkt aus Angst auch an ihr Leben und an die Zukunft. Andrei ist enttäuscht von seiner eigenen Ehe und sagt, als er heiratete, dachte er, dass sie glücklich sein würden, aber es hat nicht so geklappt.

Tuzenbach ist noch wütender, weil er vor 3 Jahren von einem sehr glücklichen Leben geträumt hat, aber alles blieb nur Träume.

Chebutykin gerät in einen Binge. Er denkt an Einsamkeit, an die menschliche Natur, weint.

Nur Kulygin besteht hartnäckig darauf, dass er mit allem zufrieden ist. Vor diesem Hintergrund wird immer deutlicher, wie unglücklich und gebrochen jeder ist.

Teil 4

Der Herbst kommt. Die Artillerie-Brigade verlässt die Stadt - sie wird an einen anderen Ort verlegt. Die Offiziere kommen, um sich von den Prozorovs zu verabschieden. Wenn man Bilder als Andenken nimmt, argumentiert jeder, wie es hier jetzt ruhig, still und langweilig wird.

Mascha verabschiedet sich von Vershinin, in den sie leidenschaftlich verliebt ist. Sie betrachtet ihr Leben als erfolglos und sagt, dass sie nichts anderes braucht. Olga wird die Leiterin des Gymnasiums und merkt, dass sie niemals nach Moskau kommen wird.

Irina verabschiedet sich auch von Träumen von der Hauptstadt und beschließt, Tuzenbachs Frau zu werden. Das Mädchen bereitet sich auf den Beginn eines neuen Lebens vor und Chebutykin freut sich sehr für sie. Außerdem rät der alte Mann Andrey, zumindest irgendwo aus der Stadt herauszukommen: „Geh ohne zurückzuschauen. Und je weiter du gehst, desto besser. "

Aber die Hoffnungen der Helden sind nicht dazu bestimmt, wahr zu werden. In Irina verliebt, tötet Solyony Tuzenbach im Zweikampf. Das Mädchen beschließt, die Stadt zu verlassen und zu arbeiten. Und Andrei hat einfach nicht genug Kraft, um das zu tun, was Chebutykin geraten hat.

Die Batterie verlässt die Stadt. Ein militärischer Marsch spielt. Olga sagt, dass die Musik sehr fröhlich und fröhlich spielt, sie will leben "und anscheinend ein bisschen mehr, und wir werden herausfinden, warum wir leben, warum wir leiden ... Wenn ich nur wüsste!"

Essay über Literatur zum Thema: Zusammenfassung der drei Tschechow-Schwestern

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1. Die Aktion findet in der Provinzstadt im Haus der Prozorovs statt. Irina, die jüngste der drei Prozorov-Schwestern, wird zwanzig. "Es ist sonnig und fröhlich im Hof", und in der Halle wird ein Tisch gedeckt, die Gäste warten auf die Offiziere der in der Stadt stationierten Artillerie-Batterie und ihren neuen Kommandeur, Oberstleutnant Read More ......
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Zusammenfassung Drei Schwestern Tschechow

Erscheinungsjahr des Buches: 1901

Das Stück Drei Schwestern von Tschechow wurde von einem der Moskauer Theater in Auftrag gegeben und erblickte 1901 erstmals das Licht der Welt. Im selben Jahr wurde das Stück zum ersten Mal in einem Theater aufgeführt, danach wurde es mehr als einmal in vielen Theatern auf der ganzen Welt aufgeführt. Die Handlung der "Drei Schwestern" von Tschechows Stück bildete die Grundlage mehrerer spielfilme... Die letzte Verfilmung war der gleichnamige Film, der im Oktober 2017 veröffentlicht wurde. Es ist vor allem solchen Arbeiten zu verdanken, dass Anton Tschechow bis heute die obersten Linien einnimmt.

Spielt die Zusammenfassung "Drei Schwestern" ab

Drei Schwestern Olga, Masha und Irina leben mit ihrem Bruder Andrey im selben Haus. Ihr Vater, General Prozorov, ist kürzlich verstorben, und die Familie trauert immer noch um ihn. Alle Mädchen sind sehr jung - die älteste, Olga, ist achtundzwanzig Jahre alt, und die jüngste, Irina, ist erst zwanzig Jahre alt. Keiner von ihnen ist verheiratet. Mit Ausnahme von Mascha, die seit langem mit Fedor Kulygin verheiratet ist, einem intelligenten Professor, der sie einst mit seiner Gelehrsamkeit angezogen hat. Gegenwärtig ist das Mädchen jedoch schrecklich durch die Ehe belastet, sie langweilt sich in der Gesellschaft ihres Mannes und seiner Freunde, obwohl Kulygin immer noch in sie verliebt ist.

Aber in Tschechows Stück "Drei Schwestern" kann man lesen, dass alles im Leben von Mädchen seit langem anders läuft, als sie es sich erträumt haben. Olga arbeitet seit einigen Jahren in der Turnhalle, gibt aber zu, dass eine solche Routine sie deprimiert. Das Mädchen spürt, wie sie jeden Tag ihre Jugend und Schönheit verliert, deshalb ist sie ständig irritiert. Irina arbeitet noch nicht. Aber genau das gibt ihr keine Ruhe - das Mädchen sieht den Punkt in ihrem müßigen Leben nicht, ohne Arbeit, Leben. Sie träumt davon, einen Job zu finden, der ihr gefällt, und ihre Liebe zu treffen.

Die Hauptfiguren des Stücks "Drei Schwestern" erinnern oft an ihr Leben in Moskau. Sie zogen von dort als kleine Kinder im Zusammenhang mit dem neuen Job ihres Vaters. Seitdem leben die Prozorovs viele Jahre in einer kleinen Stadt im Norden Russlands. Während dieser ganzen Zeit verlassen die Schwestern die Vorahnung nicht, als ob ihr Leben reich und interessant werden würde, wenn sie jetzt nach Moskau zurückkehren würden.

Irinas zwanzigster Geburtstag ist gekommen, der mit dem Tag zusammenfiel, an dem die Familie die Trauer um den verstorbenen General ablegen kann. Die Schwestern beschließen, eine Party zu organisieren, zu der sie ihre Freunde einladen. Unter den Gästen befanden sich hauptsächlich Offiziere, die lange Zeit unter der Führung ihres Vaters standen. Unter ihnen waren der freundliche, aber trinkliebende Militärarzt Chebutykin, der sensible, aber völlig hässliche Baron Tuzenbach und Stabskapitän Solyony, die sich aus unbekannten Gründen ständig aggressiv gegenüber anderen verhielten. Ebenfalls anwesend war Oberstleutnant Alexander Vershinin, der aufgrund ständiger Meinungsverschiedenheiten mit seiner Frau schlechte Laune hatte. Das einzige, was ihn sogar ein wenig ermutigte, war sein unerschütterlicher Glaube an die glänzende Zukunft der nächsten Generationen. Andreys geliebte Natalia, eine schrecklich dumme, hysterische und herrschsüchtige Person, erschien ebenfalls in den Ferien.

Weiter im Stück "Drei Schwestern" von Tschechow zusammenfassung führt uns zu der Zeit, als Andrei und Natasha bereits verheiratet waren. Jetzt versucht die Frau, das Haus als Geliebte zu führen. Zusammen ziehen sie einen kleinen Sohn auf. Andrei, der einst von einer Karriere als Wissenschaftler geträumt hatte, erkennt, dass er aufgrund der Bedürfnisse seiner Familie seinen Traum nicht erfüllen kann. Der junge Mann erhält das Amt des Sekretärs des Bezirksrates. Er ist furchtbar verärgert über solche Aktivitäten, weshalb Prozorov, as protagonist beginnt ernsthaft, sich für Glücksspiele zu interessieren. Dies führte zu häufigen Verlusten großer Summen.

Gleichzeitig können Sie im Stück "Drei Schwestern" lesen, dass sich das Leben der Schwestern im vergangenen Jahr praktisch nicht verändert hat. Olga hat die gleiche Position und hasst sie immer noch. Irina beschließt, einen Job zu finden und bekommt einen Job im Telegraphenbüro. Das Mädchen dachte, dass Arbeit ihr Glück bringen und ihr helfen würde, ihr Potenzial zu offenbaren. Die Arbeit kostet jedoch viel Zeit und Energie, und Irina wird von ihrem Traum enttäuscht. Officer Solyony macht ihr ein Angebot, aber das Mädchen lehnt den bösen und frechen Mann ab. Danach schwört er, dass er ihr nicht erlauben wird, mit jemand anderem zusammen zu sein und verspricht, einen seiner Rivalen zu töten. Um sich irgendwie von ihrem nervigen Ehemann abzulenken, beginnt Mascha, Beziehungen zu Vershinin aufzubauen. Der Oberstleutnant gibt zu, dass er in das Mädchen verliebt ist, aber er kann seine Familie wegen ihr nicht verlassen. Tatsache ist, dass er zwei kleine Töchter hat, die aufwachsen, und der Mann will sie nicht verletzen, indem er geht.

Die Heldinnen träumen immer noch davon, nach Moskau zu ziehen. Mehrmals versuchten sie, die Reise im Detail zu planen, aber immer stand ihnen etwas im Weg. Gleichzeitig versuchen sie, mit Natasha auszukommen, die sich schrecklich verhält. Das Mädchen vertreibt Irina aus ihrem eigenen Zimmer und gibt die Räumlichkeiten ihrem Sohn. Aufgrund der ständigen Krankheiten des Kindes muss es keine Gäste einladen und keine hochkarätigen Ferien arrangieren. Die Schwestern wollen sich nicht mit einem neuen Familienmitglied streiten, deshalb ertragen sie all ihre Possen.

Weiter, "Drei Schwestern", der Inhalt des Stücks bringt uns noch zwei Jahre weiter. In der Stadt, in der die Prozorovs leben, bricht ein schweres Feuer aus, das ein ganzes Viertel zerstört. Bewohner in Eile verlassen ihre Häuser, einige von ihnen finden Schutz im Haus der Hauptfiguren. Olga beschließt, den Opfern ein wenig zu helfen und will ihnen alte unnötige Dinge geben, aber Natalia spricht sich gegen diese Idee aus. Das Verhalten von Andrei's Frau begann über alle Grenzen hinauszugehen - sie befiehlt allen Familienmitgliedern, beleidigt diejenigen, die in diesem Haus arbeiten, und ordnet die Entlassung der alten Nanny an, die aufgrund ihres Alters die Hausarbeit nicht erledigen kann.

Andrey ging komplett ins Glücksspiel. Er war überhaupt nicht besorgt darüber, was Natasha tat, also war er nicht in heimische Showdowns verwickelt. Während dieser Zeit passierte etwas Schreckliches - der Mann schien so viel zu spielen, dass er große Schulden machte. Infolgedessen musste er ein Haus verpfänden, das ihm und seinen Schwestern gehörte. Keines der Mädchen erfuhr davon, und Natalya nutzte den gesamten Erlös.

In der Zwischenzeit erzählt der Text des Stücks "Drei Schwestern", dass Mascha sich während dieser Zeit mit Vershinin getroffen hat. Ihr Ehemann und Vermutungen über diese Angelegenheit beschließen jedoch, sie nicht zu zeigen. Alexander wagte es nicht, seine Familie zu verlassen, weshalb er oft schlechte Laune hat. Irina hat ihren Job gewechselt - jetzt hat sie zusammen mit ihrem Bruder eine Position im Zemstvo-Rat inne. Das Ändern von Aktivitäten macht sie jedoch nicht glücklich. Das Mädchen weiß nicht, was es als nächstes tun soll, und die Schwestern bieten ihr an, zu heiraten, auch wenn sie ungeliebt ist. Darüber hinaus gibt es bereits eine Anwärterin auf ihre Hand und ihr Herz - vor kurzem hat Baron Tuzenbach ihr seine Liebe gestanden.

Irina erkennt, dass es keinen besseren Kandidaten gibt und akzeptiert die Fortschritte des Barons. Sie hat keine Gefühle für einen Mann, aber nach der Verlobung ändert sich etwas in ihren Gedanken. Tuzenbach beschließt, den Dienst zu beenden. Gemeinsam mit Irina diskutieren sie ständig ihre Pläne für die Zukunft und träumen davon, dorthin zu gehen, wo sie ihr Schicksal finden. Schließlich fühlt sich das Mädchen vollkommen glücklich und der Glaube an das Beste entsteht wieder in ihr. Wie der Autor des Stücks Three Sisters sagt, bleibt Solyony jedoch sehr unzufrieden mit der Beziehung zwischen Irina und Tuzenbach. Er plant, sich an seinem Gegner zu rächen.

In dem Stück "Drei Schwestern" von Tschechow wird in der Zwischenzeit über die großen Veränderungen im Leben der Frauen berichtet. Das Bataillon, das sich vorübergehend in der Stadt niederließ, sollte nach Polen gehen. All dies bedeutete, dass sich die Schwestern von vielen ihrer Freunde verabschieden mussten. Mascha ist besonders traurig, die merkt, dass sie Vershinin vielleicht nie wieder sehen wird. In der Zwischenzeit gelang es Olga, Schulleiterin in einem Gymnasium zu werden, in dem sie viele Jahre arbeitete. Sie verließ das Haus ihres Vaters und zog in eine Wohnung, wo sie eine alte Nanny einlud.

Irina bekommt ihre Ausbildung und kann jetzt als Lehrerin arbeiten. Zusammen mit ihrem Verlobten plant sie, diese Stadt bald zu verlassen und hofft, dass sie jetzt endlich glücklich sein wird. Natasha ist froh, dass Irina nach Olga geht. Jetzt fühlt sie sich wie eine vollwertige Geliebte. Aber plötzlich gibt es einen Streit zwischen dem Baron und Solyony, wonach der Kapitän den Gegner zu einem Duell herausfordert. Irina ist entsetzt über diese Nachricht. Am frühen Morgen fand ein Duell statt. Nach einiger Zeit betrat Doktor Chebutykin, der eine Sekunde alt war, das Haus der Prozorovs. Er berichtete, dass Baron Tuzenbach tot war.

Danach läuft die Bedeutung des Stücks "Drei Schwestern" darauf hinaus, dass Irina wieder in ihren gewohnten Zustand zurückkehrt. Sie trauert um ihr Leben und sieht nicht die geringste Chance, glücklich zu werden. Die Schwestern trauern mit ihr. Ihr Schmerz wird durch die Tatsache verstärkt, dass die Offiziere mit voller Kraft die Stadt verlassen und die Heldinnen völlig allein gelassen werden.

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Tschechows Stück "Drei Schwestern" ist so beliebt zu lesen, dass es einen hohen Platz in unserer Bewertung einnahm. Und die kürzlich veröffentlichte Verfilmung hat viel dazu beigetragen. Daher können wir davon ausgehen, dass wir es mehr als einmal in den Bewertungen unserer Website sehen werden.

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4. Nun, der Inhalt des Lebens wird durch nützliche Aktivitäten offenbart. Aber können wir sagen, dass Tschechows ontologischer Befragungsprozess dort endete? Natürlich nicht. Immerhin bleibt unklar, ob es welche gibt nützliche Arbeit ermöglicht es, den Inhalt des menschlichen Lebens zu enthüllen, d.h. enthält eine tiefe, wesentliche Bedeutung. Anscheinend diente dieses Problem dem Schriftsteller als Grundlage für sein nächstes Meisterwerk - das Stück "Drei Schwestern".
Drei Schwestern - Mascha, Olga, Irina. Im Stück erscheinen sie in Kleidern verschiedene Farben: Mascha in Schwarz, Olga in Blau, Irina in Weiß. Dies zeigt ihren Unterschied an, der bald voluminöser und konvexer wird. In der Tat ist Irina nicht verheiratet und arbeitet nicht, es ist ihr Geburtstag und sie träumt leidenschaftlich davon, nach Moskau zu ziehen, das für sie ein Ort ist, an dem sie glücklich wird und ihr Leben anders wird, nicht wie in dieser kleinen Stadt, aber bedeutsam gefüllt mit einer großen und wirklichen Bedeutung. In der Kindheit lebten sie lange Zeit mit ihrer ganzen Familie dort, und alle Schwestern sehen in Moskau entweder ein Symbol für eine unbeschwerte Kindheit, unverständlich, aber verführerisch, oder ein ähnliches Symbol für ein gewisses Glück im Allgemeinen, das nur möglich ist, wenn sich eine Person gefunden hat und in Übereinstimmung mit ihr lebt ihre Ideen und Bestrebungen. Irina in einem weißen Kleid und der Traum von Moskau verkörpert die Hoffnung. Im ersten Akt des Stücks hat sie Geburtstag und sie erwartet etwas Helles und Gutes. Vor ihr sind alle Türen offen und alle Straßen frei.
Ihre Schwester Olga, die in einem blauen Kleid erscheint, arbeitet als Lehrerin in einer Turnhalle. Sie will auch nach Moskau, hat aber nicht mehr den gleichen unerklärlichen Optimismus wie Irina. Es gibt weniger Hoffnung in ihr, obwohl sie (Hoffnung) überhaupt nicht gestorben ist.
Mascha in einem schwarzen Kleid ist mit einer Gymnasiallehrerin verheiratet und denkt trotz ihrer Kinderlosigkeit nicht einmal an Moskau. Sie hat keine Hoffnung.
Es stellt sich heraus, dass Schwestern in verschiedenen Kleidern drei verschiedene Grade von Optimismus und Hoffnung repräsentieren. In Irina ist die Hoffnung voll, in Olga - mit Skepsis, sozusagen eingeschränkt, aber in Mascha gibt es überhaupt keine.
In der weiteren Erzählung werden die Unterschiede zwischen den Schwestern beseitigt. Sie werden die gleichen, wie Irina und Olga sich auf eine Arbeit einlassen, die für sie nicht interessant ist: Olga arbeitet immer mehr in der Turnhalle und wird am Ende sogar gegen ihren Willen die Chefin, weil "alles bereits entschieden wurde", und Irina Zuerst arbeitet sie irgendwie dumm und sinnlos als Telegraphenbetreiberin (sendet Telegramme ohne genaue Adresse ins Nirgendwo), dann im Zemstvo-Rat und besteht schließlich die Prüfungen für einen Lehrer, um mit Olga und Mascha in den gemeinsamen Lebensbereich einzutreten. Die Schwestern werden durch dieselbe Lehre verbunden, und dies verbindet sie aus formaler Sicht und macht sie ähnlich. Gleichzeitig wird am Ende des Stücks nicht angezeigt, dass Irina ein weißes Kleid trägt. Im Gegenteil, sie hätte, wie alle anderen Helden, schwarze, trauernde Kleidung tragen müssen, da ihr Verlobter, Baron Tuzenbach, in einem Duell getötet wird. Auf jeden Fall macht die ganze Atmosphäre auf der Bühne alles traurig, in schwarzen Tönen gemalt, wenn nicht wörtlich, dann nach unserem Sinn für alles, was geschieht. Die Zugehörigkeit zu derselben Aktivität (Lehre) bringt daher alle Schwestern in eine hoffnungslose Position.
Warum kommen sie zur gleichen Sache? Weil sie keinen Willen haben. Der mangelnde Wille der Schwestern wurde fast unmittelbar nach der Veröffentlichung des Stücks bemerkt. Hier werden wir klarstellen, dass Mascha tatsächlich in der Ehe gegeben wurde, ohne sie zu fragen. Olga und Irina setzen ihre Hoffnungen auf das Beste (dass sie nach Moskau oder woanders abreisen werden) nicht mit sich selbst, sondern mit jemandem dann - entweder mit seinem Bruder Andrei oder mit Tuzenbach. Sie selbst sind zu keinem Sprung fähig. Nach ihrer Meinung sollte ihnen jemand einen Impuls geben oder, besser gesagt, ihnen einen Übergang in einen neuen Staat ermöglichen neues Leben... Mit anderen Worten, sie alle gehen mit dem Fluss und hoffen auf ein kostenloses Geschenk, d.h. dass sie eine glückliche Chance haben, dass sie sich durchsetzen und glücklich werden, einfach weil sie Glück haben. Aber die ganze Chance erscheint nicht, infolgedessen trägt der Strom sie immer weiter vom gewünschten Glück weg. Und je mehr sie ihre tägliche Arbeit erledigen, desto tiefer bleiben sie in der Situation stecken. Es ist wie in einem Sumpf: Je mehr Aufhebens Sie machen, desto tiefer werden Sie hineingezogen. Es ist unmöglich hier zu zittern, hier braucht man einen globalen willensstarken Schub, den die Schwestern nicht haben.
Es ist wichtig, dass die Hauptfiguren nicht verstehen, was getan werden muss, um dem Sumpf des Lebens zu entkommen. Dies zeigt sich im Thema ihrer Beziehung zum Militär. Die Schwestern, insbesondere Irina und Mascha, betrachten das in ihrer Stadt stationierte Militär als etwas Licht, das ihnen neues Leben einhauchen kann. Sie denken so, anscheinend, weil es beim Militär oft üblich ist, Spaß zu haben. Spaß ist leicht mit Glück verbunden, obwohl dies sicherlich nicht der Fall ist. Indem sie das Militär gut behandeln, zeigen die Schwestern dadurch ihren Wunsch nach Glück und geraten sofort in einen Irrtum. In der Tat sollte man, um Glück zu erlangen, aus dem Fluss herauskommen und seinen eigenen Weg gehen, d.h. Es sollte eine Art willensstarker Schub des Ungehorsams gegenüber den bestehenden Umständen durchgeführt werden. Die Schwestern glauben, dass hinter der Fröhlichkeit des Militärs ihre Fähigkeit steckt, einen solchen Sprung zu machen, d.h. Es lohnt sich, einen Akt des Ungehorsams zu zeigen. Aber das ist ein Fehler: Das Militär gehorcht immer denen, die ihnen Befehle von oben erteilen, sie sind immer in einer Situation des Gehorsams gegenüber jemandem. Daher geraten die Schwestern, die ihre Hoffnungen auf sie setzen, in einen Irrtum und greifen statt wahrer Freiheit nach dem Trugbild. Also verliebte sich Mascha in Oberst Vershinin als eine Art Mythos, hinter dem nichts steckt. Es gibt weder Freiheit noch die Fähigkeit zu rennen: Er jammert ab und zu über seine Frau und seine Kinder, während er nicht daran denkt, sie zu verlassen, und befindet sich in derselben Situation der Versklavung durch Umstände wie Mascha selbst. Ihre Romanze war von Anfang an zum Scheitern verurteilt, und beide wussten es. Sie wussten, dass sie nichts voneinander zu erwarten hatten, und hofften dennoch auf ein Wunder, das plötzlich ihr Leben verändern würde. Darüber hinaus ist Vershinins Fantasie über wundervolle Tage in der Zukunft mit der völligen Überzeugung, dass es kein Glück für die Menschen gibt, die jetzt leben, eine bemerkenswerte Berührung im Stück. Und hier in diesem Mann, der das Glück leugnet wahres LebenMascha verliebt sich. Und da Liebe in unserem Fall ein Streben nach Glück ist und erwartet werden sollte, dass das Thema Liebe Glück bringt, beschloss Mascha, Glück durch das zu erlangen, was es leugnet. Dies ist ein klarer Fehler.
Ferner wird die Verbindung zwischen dem Fehler und dem Thema des Militärs durch die Figur des Stabskapitäns Solyony angezeigt, der regelmäßig eine Art Unsinn spricht. Dann gibt er im ersten Akt leblose Tautologie über die Station ("Und ich weiß ... Denn wenn die Station nah wäre, wäre es nicht weit, und wenn es weit ist, dann bedeutet es nicht nah.") Wissen ist in der Tat nur dann mit Inhalten gefüllt, wenn die Tautologie verletzt wird. Dann, im zweiten Akt, wird er in einen Streit mit Chebutykin verwickelt, weil er den Namen des Fleischgerichts, über das er sprach, falsch gehört hat. Und dann erklärt er sogar schreckliche, unmögliche Dinge: "Wenn dieses Kind mein wäre, würde ich es in einer Pfanne braten und essen." Mit anderen Worten, Solyony ist eine Art lebensverleugnende Ungerechtigkeit, eine Falschheit, die ständig ausbricht. Wenn Solyony im ersten Akt, als die Schwestern noch nicht vollständig in den Sumpf der Umstände eingetaucht waren, versuchte, ihn nicht in die Räume zu lassen, in denen sich die Aktion entfaltet, dann ist diese Einschränkung später, wenn das Eintauchen in den Sumpf vollständig erfolgt ist, nicht mehr vorhanden.
Es stellt sich heraus, dass das Eintauchen in den Strom alltäglicher, alltäglicher Angelegenheiten, d.h. Die immer längere Bewegung im Rahmen der Strömung, die die individuelle Persönlichkeit in der Kaserne zerstört und letztendlich den Willen verliert, ist nichts weiter als ein Fehler, eine Unrichtigkeit und eine Minderwertigkeit.
Letztendlich stellt sich heraus, dass Tschechows Willenslosigkeit ein grundlegend falscher Moment ist, der die Menschen in den Sumpf des Alltags zieht. Jeder, der herauskommen will, muss diesen Fehler sehen und korrigieren, d.h. einen Willensakt eines Ruckes ausführen.
Tuzenbach versucht einen solchen Sprung zu machen. Er verließ den Dienst, d.h. brach mit Gehorsam gegenüber den Umständen, wollte Irina heiraten und in einer Ziegelei arbeiten. Er machte aus der Sicht von Irina einen nicht standardmäßigen, falschen Schritt, der das Militär verließ und zu einer unabhängigen Person wurde. Sie sieht und versteht nicht, dass genau diejenige, die sie braucht - die willensstarke Person, die in der Lage ist, aus der etablierten Routine herauszukommen, und die diesen Versuch ausführt - ihre Hand sucht. Sie hätte ihn ohne zu zögern gepackt, aber etwas hält sie auf: Er ist nicht „derjenige“, von dem sie geträumt hat, und er macht den Ruck nicht „so“, wie sie es sich vorgestellt hat. Schließlich ist es nicht ihr Bruder, der sie in das illusorische Moskau mit der goldenen Kuppel bringen will, sondern dieser Nichtprinz ruft sie in eine gewöhnliche Ziegelfabrik. Mit anderen Worten, Tuzenbach bietet Irina echte Aktionen an, die immer nicht wie fiktive aussehen, und sie hat Angst, sich von ihren Fantasien zu lösen. Sie liebt ihn nicht, sieht in ihm nicht ihren wahren Retter, glaubt nicht an ihn und willigt ein, ihn nur aus Verzweiflung zu heiraten. Aber ist es möglich, einen echten Durchbruch im Unglauben, im Unglauben an das Glück und in der eigenen Stärke zu erzielen? Nein, geht nicht. Infolgedessen wird die Bedeutung von Tuzenbachs Handlungen zunichte gemacht und er selbst erweist sich als unnötig, so dass er, um sich von den anderen zu unterscheiden (er trat aus dem Dienst aus), vom Militär Solyony getötet wird, das sich wie alle anderen Militärs (innerhalb des Stücks) in einer Irrtumslage befindet , Unrecht im Leben. Tuzenbachs Schuss schlug fehl, er stürzte auf den Felsen des Unverständnisses derer um ihn herum, die die Wahrheit nicht sahen, und stürzte ab, weil er Irinas Unglauben als seine Verbündeten wählte (er wählte sie, verliebte sich).
Damit freiwillige Bemühungen erfolgreich sind, muss man an ihre Machbarkeit, Richtigkeit und Notwendigkeit glauben. Sie müssen nur glauben und andere mit diesem Glauben infizieren: "Durch Glauben und es wird belohnt."
Unglaube führt zu Willensmangel, und Willensmangel verursacht den Wunsch, mit dem Fluss zu gehen und zuerst auf Glück zu hoffen und dann auf gar nichts zu hoffen. Letzteres wird von Tschechow am Beispiel des Schwesternbruders Andrei sehr gut formuliert. Zuerst zeigte er Hoffnung, wollte nach Moskau gehen und einen besonderen Job (Wissenschaft) machen, um Professor zu werden. Olga und Irina hofften, mit ihm gehen zu können. Mit anderen Worten, zu Beginn des Stücks erscheint Andrei, der Geige spielt, vor uns als Symbol der Hoffnung, der Musik der Seele. Diese Hoffnung war jedoch irgendwie schüchtern, entsprechend dem Charakter ihres Trägers, unsicher, ohne Glauben. Infolgedessen war Andrei von Natalya begeistert, die sich nach der Hochzeit allmählich von einer hübschen Gastgeberin in einen einheitlichen Despoten verwandelt, der vor allem Selbstgehorsam setzt. So verwandelten sich Familienleben und Routine, die zunächst rosig wirkten (durch die Farbe von Natalias Kleid, als sie zum ersten Mal im ersten Akt erschien) und süß vulgär (grüner Gürtel mit einem rosa Kleid), als Andrei ins Leben trat, in etwas Schreckliches, das mit uns verbunden war mit einem dunklen Übel, das Andrey in eine pseudo-wichtige Vegetation stürzt und die Wertlosigkeit seines Lebens versteht. Natasha, was sozusagen häusliches Leben bedeutet, frisst die Seele ihres willensschwachen Mannes.
So sehen wir, wie Tschechow dieselben Gedanken mehrmals aus verschiedenen Blickwinkeln wiederholt und sich selbst dupliziert. Diese Wiederholung betrifft auch den Zusammenhang zwischen Unglauben und der Zerstörung des Lebens (Linien Tuzenbach - Irina und Andrei - Natalya) und den Irrtum des Willensmangels (Linien Mascha - Vershinin und Solyony - Tuzenbach). Darüber hinaus ist die Wiederholung bestimmter Wörter und Sätze typisch für viele Charaktere im Spiel, insbesondere für den alten Arzt Chebutykin, der nichts weiß und nicht weiß wie. Ja, und die Schwestern sündigen auch damit. Darüber hinaus sehen wir zu Beginn des Ereignisflusses (am Ende des ersten Aktes) nur in der anfangs unzuverlässigen Mascha eine schwache Wiederholung: „An der Küste eine grüne Eiche, eine goldene Kette an dieser Eiche ... Eine goldene Kette an dieser Eiche ... (Weinen. ) Nun, warum sage ich das? Dieser Satz ist mir seit dem Morgen verbunden ... ". Aber am Ende des Stücks wiederholen alle Schwestern den einen oder anderen Satz: Irina kommuniziert mit Tuzenbach durch die Wiederholung von „Was?“, „Voll, voll“. Olga sagt: „Wird sein, wird sein ...“, „Beruhige dich, Mascha. Beruhige dich ... ", erinnert sich Mascha erneut an" Eine grüne Eiche in der Nähe des Meeres ... ". Darüber hinaus wiederholen alle drei Schwestern nach der Nachricht von Tuzenbachs Tod, wenn auch unterschiedlich, aber im Wesentlichen gleichermaßen formal korrekt und daher ohne Lebensüberraschung, nicht standardmäßige Worte: Mascha „Wir müssen leben ... Wir müssen leben“, Irina „Ich werde arbeiten, Ich werde arbeiten ... ", Olga" Wenn ich nur wüsste, wenn ich wüsste! " Nach dem Tod von Tuzenbach, der zumindest ein Element einer nicht standardmäßigen und lebhaften Haltung in das Geschehen einbrachte, verwandelte sich alles plötzlich in eine kontinuierliche, identische Korrektheit, die mit ihrer Leblosigkeit abschreckte.
Dieser Mangel an Leben wird durch die systematische Wiederholung von Chebutykin verstärkt, dass alles um uns herum nur so aussieht, als ob es in Wirklichkeit nichts gibt, "und ist es wirklich wichtig!" und so weiter.
Es stellt sich heraus, dass Tschechow Wiederholung mit einer Art Verleugnung oder vielmehr mit der Verweigerung des Glücks und in der Tat des Lebens im Allgemeinen verbindet. Hier nimmt Anton Pawlowitsch die Idee von Gilles Deleuze klar vorweg, dass sich Nicht-Sein (Tod) durch Wiederholung manifestiert und Sein (Leben) durch Unterschiede erscheint. Die gesamte Struktur des Stücks, die auf Wiederholungen beruht, führt zu einem logischen Ende: Schwestern aus verschiedenen werden zu identischen - gleichermaßen in einen Sumpf von Wiederholungen (Lehrerroutine) eingetaucht, gleichermaßen ungläubig in ihrem Glück und gleichermaßen unglücklich. Und der Grund für alles ist mangelnder Wille, der es uns nicht erlaubt, aus der Wiederholungssituation herauszukommen, sondern immer tiefer in sie eindringt. Wiederholung, Ähnlichkeit, Ähnlichkeit entpuppt sich als dieser fundamentale Fehler, ohne zu korrigieren, dass es unmöglich ist, etwas mehr als Sie zu erreichen und so das Gewünschte zu erhalten, das mit seiner offensichtlichen Nähe, aber aus irgendeinem Grund ständig schwer fassbar, glücklich ist.
Ich muss sagen, Tschechow versteht klar, dass man ohne besondere Bestrebungen glücklich sein kann, aber einfach indem man lebt und genießt, was verfügbar ist. Dies ist am Beispiel von Kulygin, dem Ehemann der Maschine, zu sehen. Er ist über alles froh und seine Freude ist real, nicht falsch. Kulygin ist eine ganze Person, seit seiner innere, seine Fähigkeiten entsprechen ganz seinen eigenen Bedürfnissen. Deshalb ist er glücklich. Glück ist schließlich, wenn ein Mensch in Harmonie mit sich selbst lebt.
Der Grund für das Unglück der Schwestern, wie ihres Bruders und auch Vershinins, ist, dass sie mehr wollen als sie sind. Kleinbürger träumen von einem großen, bedeutungsvollen Leben - hier liegt die Wurzel ihrer Probleme. Sie wollen, was ihnen grundsätzlich nicht zur Verfügung steht. Das Fehlen der Fähigkeit zu einem nicht trivialen Sprung stürzt sie für immer in den Alltag, was für sie inakzeptabel ist. Sie nehmen diese Routine als vulgär wahr, können sich aber nicht helfen. Du kannst nicht höher springen als du selbst. Daher ihr Gefühl des Unglücks. Sie sind unglücklich über das Verständnis des Irrtums ihres Willensmangels, weil sie nur träumen können. V. Ermilov bemerkte richtig: Mit Tschechow heißt es: „Nur träumen heißt nicht auf der Welt existieren“. Hier können Sie klarstellen: Nur zu träumen bedeutet, nicht in der Art des Glücks zu existieren, mit anderen Worten, vom Gefühl der Fülle Ihrer Existenz, von Ihrem wesentlichen Wesen weggerissen zu werden.
Daher zeigt das Stück "Drei Schwestern", dass Sie, wenn Sie etwas Besonderes aus dem Leben wollen, im Gegensatz zu allem Gewöhnlichen, Sinnvollen und darin Ihr Glück sehen, etwas wirklich Ungewöhnliches, Wichtiges, Sinnvolles tun sollten, in völliger Überzeugung ( Vertrauen) in ihre Richtigkeit. Mit anderen Worten, "Ich möchte", um etwas Besonderes zu sein, sollte durch echte besondere Taten bestätigt werden. Es stellt sich heraus, dass es durch nützliche Aktivitäten nur möglich ist, den Inhalt des Lebens auszudrücken und in seiner ganzen Kraft verwirklicht zu werden, wenn keine Angst vor ernsthaften Veränderungen besteht, wenn ein ernsthafter Durchbruch erzielt wird und eine neue Ebene der Wahrnehmung und Gestaltung dieses Lebens erreicht wird.

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Die Quelle des Konflikts im Stück ist das Motiv der Einsamkeit eines modernen Menschen in seiner Familie unter den Menschen, die er liebt und die ihn lieben. Dies ist jedoch keine körperliche Einsamkeit, wenn niemand im wahrsten Sinne des Wortes da ist. Dies ist das Fehlen eines verwandten Geistes, der alle Stimmungen der Seele verstehen würde, die Hoffnungen und Träumen nahe kommen würden.

In Tschechows Stück sind alle Charaktere - die Prozorov-Schwestern, ihr Bruder Andrey, Freunde ihres Zuhauses - uneins und einsam, obwohl sie sich lieben. Diese Helden sind hilflos: Sie können weder sich selbst noch ihre Umgebung verstehen.

Natürlich ist in dem Stück ein wichtiger Platz von den Problemen der Familie und der Liebe besetzt, um sie herum handeln alle Helden. Dennoch ist die Hauptfrage für alle: "Wie soll man leben?" Im ersten Akt sind Irinas freudige Worte zu hören: „Als ich heute aufwachte, aufstand und mich wusch, schien mir plötzlich, dass mir in dieser Welt alles klar ist und ich weiß, wie man lebt“. Aber die Naivität dieser Worte wird bereits in der nächsten Aktion deutlich: "... aber es stellte sich heraus, dass alles Unsinn, Unsinn ist!"
Mascha ist auch enttäuscht, aber nur verliebt. Es schien ihr alles, dass sie genau das gefunden hatte, was sie brauchte, die richtige Person... Über ihren Ehemann sagt sie: „Er schien mir damals furchtbar gelehrt, intelligent und wichtig. Und jetzt ist es das leider nicht. " Mascha sagt über Vershinin: "Zuerst kam er mir seltsam vor, dann tat er mir leid, ... dann verliebte ich mich." Und am Ende des Stücks sagt sie: "Erfolgloses Leben ... ich brauche jetzt nichts ...".

Andreys Gedanken und Worte ähneln denen: „Als ich geheiratet habe, dachte ich, wir wären glücklich, alle wären glücklich ... Aber mein Gott ... (weint)“. Olga hat ihre eigenen Träume, die sich auch als unerfüllt herausstellen.

Verwirrung, Enttäuschung und das Bewusstsein der Täuschung vereinen alle Hauptfiguren des Stücks. Ihre verstreuten Ausrufe verschmelzen: "Wie die Zeit vergeht", "Was ist, wenn das Leben wieder beginnt", "Wie das Leben täuscht!", "Das Leben blitzte wie ein Blitz." Das Streben der Schwestern „Nach Moskau! Nach Moskau!" und seine Unpraktikabilität wird zum Symbol enttäuschter Hoffnungen im Stück.

Die Hauptfiguren von "Three Sisters" sind unglücklich, aber die Bedeutung des Stücks beschränkt sich nicht nur auf die Darstellung des unglücklichen Lebens unglücklicher Menschen. Dies ist übrigens genau das, was die zeitgenössische Kritik Tschechow vorwarf. Der Autor lässt Sie sehen, tief in die Ursachen des Unglücks seiner Helden eindringen. Die Besonderheit des Konflikts in diesem Stück liegt in der Tatsache, dass der Autor bei der Kollision verschiedener Helden oder Gruppen von Helden darauf besteht, dass sie alle miteinander verbunden sind, wenn auch verdeckt.

Hier sind viele Helden gleichzeitig selbst unglücklich und die Ursache für das Unglück anderer. Daher widersetzen sich Natasha, Solyony, Chebutykin und Kulagin nicht dem Rest der Helden. Jeder von ihnen hat seine eigene Vorstellung von Glück, sein eigenes Lebensprogramm. Und jeder von ihnen versucht, dem Rest seine "Wahrheit" zu vermitteln.

Aber für andere scheint diese „Wahrheit“ entweder lustig oder dumm oder seltsam. Und er trifft auf Lächerlichkeit oder Unhöflichkeit oder Gleichgültigkeit gegenüber anderen. Tuzenbach sagt zu Olga: "Du redest so einen Unsinn, du bist es leid, dir zuzuhören", um zu enthüllen, wie glücklich sie wäre, nicht zu arbeiten und zu heiraten. Und wenn Mascha mit Olga über ihre Liebe spricht, wird Olga es Unsinn nennen. Tuzenbach, die davon träumt, mit Irina zu arbeiten und Gegenseitigkeit zu finden, stößt ständig auf ihre Kälte. Noch kälter reagiert Irina auf Solyonys Liebesgeständnis für sie.

Und der Rest der Helden hat das gleiche Missverständnis voneinander. Jeder ist in seiner eigenen Sicht der Dinge versunken und kann den Standpunkt des anderen nicht verstehen. Als Reaktion auf seine Veränderungen oder Offenheit trifft er nur auf Lächerlichkeit oder Unhöflichkeit.

Hier spricht der Autor über die dem Menschen heiligen imaginären Formen: über die Familie, über Kinder, über den intellektuellen Glauben an die Arbeit, an das Leiden für zukünftige Generationen. Die Gespräche der Figuren im Stück über die Zukunft, über den Sinn des Lebens, über die Notwendigkeit, an eine glückliche Zukunft zu glauben, stehen im Gegensatz zur Absurdität ihrer realen Situation mit ihrem alltäglichen Verhalten.

Hier zeigt der Autor die Manifestation der Ironie des Lebens. Aber am Ende des Stücks wird klar, dass alle Streitigkeiten, Träume und Hoffnungen ein notwendiger Bestandteil des Lebens dieser Menschen sind. Trotz allem wollen sie "wie ein Teufel leben", "müssen leben" und "und wollen leben!" Und während die Helden diesen Wunsch haben zu leben, ist es für sie genauso natürlich, zu glauben, zu versuchen, in die Zukunft zu schauen.

Dies macht den Konflikt des Stücks einzigartig. Alle komplexen, universellen, scheinbar unlösbaren Konflikte zwischen den Charakteren am Ende des Stücks werden auf einen einfachen Wunsch reduziert - "Leben!" Diese positive Einstellung zur Zukunft ist im Stück besonders wertvoll.
Baron Tuzenbach, ein in St. Petersburg geborener russisierter Deutscher, „kalt und untätig“, ist der glücklichste Mensch im Stück. Er spürt scharf die "Grenze", den "Wendepunkt" der Gegenwart und ist mit seinem ganzen Sein auf die bevorstehende "Masse", den "gesunden, starken Sturm" gerichtet, der "Faulheit, Gleichgültigkeit, Vorurteile gegenüber der Arbeit und faule Langeweile aus unserer Gesellschaft wegblasen wird".
Tuzenbachs leidenschaftliche Überzeugung vom Bedürfnis nach Arbeit, konsequenter Arbeit, obligatorisch für jeden Menschen ("In etwa fünfundzwanzig bis dreißig Jahren wird jeder Mensch arbeiten. Jeder!"), Seine "deutsche" gesunde Liebe zur "Ordnung", zumutbar die Struktur des Lebens, sein Glaube an sinnvolle, kreative Arbeit, die Gesellschaft und Mensch verändert. Es zeigt eine Nähe zum Bild von Stolz („Oblomov“ von IA Goncharov).
Tuzenbach ist skeptisch und neigt nicht dazu, den gegenwärtigen Lebenszustand als hoffnungslos anzusehen. Er glaubt, dass in Zukunft "das Leben das gleiche bleiben wird, das Leben schwierig, voller Geheimnisse und glücklich ist". Er ist dem "Geschenk der Einsicht in das Leben", dem Geschenk der Liebe zum Leben, dem Geschenk, selbst in einem unerwiderten Gefühl für Irina glücklich zu sein, sehr innewohnend. Er versteht und steht ihr "Sehnsucht nach Arbeit" nahe. Und er wird nicht müde, Irinas spirituelle Stärke mit seinem starken Glauben an das Leben zu unterstützen.
Tuzenbach träumt nicht nur von einem "neuen Leben", sondern bereitet sich auch darauf vor: Er geht in den Ruhestand, wählt einen Job als Ingenieur in einer Ziegelfabrik und wird, nachdem er Irina geheiratet hat, dorthin gehen: „Ich werde dich morgen wegbringen, wir werden arbeiten, wir werden reich sein, Träume deine wird zum Leben erweckt. Du wirst glücklich sein. " Aber das lächerliche, übliche, "übliche" Gefecht mit Solyony führte zu einem Duell. T.'s Abschied von Irina ist absolut frei von "Preduelfieber" (vgl. Tschechows "Duell", Kuprins "Duell"). Im Gegenteil, der normalerweise sanfte, immer versöhnliche T. offenbart Mut und eine enorme "Konzentration von Ruhe und Schmerz" (PA Markov). Als würde Tuzenbach zum ersten Mal die Schönheit der umgebenden Natur sehen und den lebhaften Nervenkitzel des Herbstlaubs spüren, spricht er die Worte aus, die das Ergebnis seines Lebensglaubens geworden sind: „Welche schönen Bäume und im Wesentlichen was um sie herum sein sollte schönes Leben!»

SALY ist die zentrale Figur des Dramas von A. Tschechow "Drei Schwestern" (1900). Stabskapitän S. gehört nach Art des Charakters, nach Struktur der Psyche zu jenen Menschen, die gewöhnlich als schwer bezeichnet werden allgemeiner Dialog von Bemerkungen, eine Art "Ritual", das Hände und Brust mit Parfüm besprüht - es gibt eine Art "Komposition", die auf "Unechtheit" stößt; aus Schüchternheit komponierte er sich ein Bild von "schrecklich" beängstigende Person”, Ein Züchter und jetzt muss ich ihn ständig bestätigen und unterstützen. Die Kritik bemerkte seine Ähnlichkeit mit Dostojewskis "Untergrund" -Helden (zum Beispiel Ganya Ivolgin in The Idiot) und analysierte seinen "philistischen Byronismus", eine billige Nachahmung von Lermontov. - Dies ist ein Fall von "einer Idee, die auf die Straße kam", dh in den Kopf eines schlecht ausgebildeten, unkultivierten Menschen, und führte zu einer Verzerrung seiner Persönlichkeit. "Er ist zu wenig gebildet und zu wenig Dichter, um Lermontov nachzuahmen" (V. I. Ne -mirovich-Danchenko). S. ist von seiner Bitterkeit belastet, und wahrscheinlich will er aus dem Kreis der Einsamkeit ausbrechen, in dem er sich gefangen hat. Immerhin ist er allein mit jemandem, mit demselben Tuzenbach, "klug und liebevoll". S. hofft, dass Irina ihm hilft, diesen Kreis zu durchbrechen: "Sie sehen die Wahrheit ... Nur Sie können mich verstehen." Aber seine Liebe - genauso bedrückend und schwer wie er selbst - macht Irina Angst, und sie bittet kalt, ihr nichts von Liebe zu erzählen. S. schwor "allen Heiligen", "den Gegner zu töten", und tat dies auch. In der Tat gibt es eine Art "Hummel": Ein wunderbarer Mann wurde getötet, die Hoffnungen einer netten, intelligenten Frau werden zunichte gemacht, und S. wird jetzt nicht drei, sondern vier Duelle haben.
Laut Tschechow „war es furchtbar schwierig, drei Schwestern zu schreiben“. Immerhin gibt es drei Heldinnen, jede sollte nach ihrem eigenen Vorbild sein, und alle drei sind Töchter des Generals. Gebildete, junge, anmutige, schöne Frauen sind „nicht drei Einheiten, sondern drei Drittel von drei“, eine Seele, die „drei Formen“ angenommen hat (IF Annensky). In der "Dreifaltigkeit" der Heldinnen - die virtuose Schwierigkeit, das Stück zu konstruieren.
Die Zeit des Handelns - die Zeit des Lebens der Schwestern - zeigt Tschechow in Pausen: in "Fetzen", "Ausschnitten", "Unfällen". Frühlingsnachmittag des ersten Aktes; Winterdämmerung der Sekunde; eine Sommernacht, beleuchtet von den Reflexionen eines tobenden Feuers in der Stadt; und wieder ein Tag, aber schon Herbst, Lebewohl - im vierten Akt. Aus diesen Fragmenten entstehen Schicksalsfetzen, ein inneres, in der „Unterwasserströmung“ kontinuierliches Spiel „Cantilena des Lebens von Tschechows Heldinnen“ (IN Solovyova).
Den Schwestern wird ein Gespür für die Fließfähigkeit des Lebens vermittelt, das vorbeigeht und / oder imaginär ist und "in rauer Form" lebt. Zusätzlich zum Willen und Verlangen der Schwestern entwickelt es sich "nicht so": "Alles wird nicht auf unsere Weise getan" (Olga); "Dieses Leben ist verdammt, unerträglich", "erfolgloses Leben" (Mascha); "Das Leben geht und wird niemals zurückkehren", "Du verlässt das Reale wundervolles Leben, du gehst immer weiter in eine Art Abgrund “(Irina). Schwestern nehmen den Verlauf des Lebens als einen "riesigen trägen Fluss" (Nemirovich-Danchenko) wahr, der Gesichter, Träume, Gedanken und Gefühle in Vergessenheit gerät und in die Vergangenheit verschwindet, die aus dem Gedächtnis verschwindet: „Also werden sie sich auch nicht an uns erinnern. Sie werden es vergessen. "

Schauplatz der Aktion ist das Haus der Prozorov-Schwestern, der von ihnen geadelte Lebensraum voller Liebe, Zärtlichkeit, spiritueller Nähe, Hoffnung, Sehnsucht und nervöser Angst. Das Haus erscheint im Stück als Kulturraum, als Leben des Geistes, als Oase der Menschheit und als „Lichtmassen“ inmitten der „geistigen Dunkelheit“ (vergleiche das Haus der Turbinen in Michail Bulgakows Weißer Garde). Dieser Raum ist zerbrechlich, durchlässig und wehrlos unter dem Druck der provinziellen Vulgarität, die in der Person von Natasha triumphiert.
Die Entwicklung der Handlung in dem Stück ist verbunden mit der allmählichen Verarmung der lebendigen Lebensfreude unter den Prozorov-Schwestern, mit dem wachsenden Gefühl der ärgerlichen Unvollständigkeit des Seins und mit einem wachsenden Durst, den Sinn ihres Lebens zu verstehen, ein Sinn, ohne den Glück für sie unmöglich ist. Tschechows Gedanken über das Menschenrecht auf Glück, über die Notwendigkeit des Glücks im menschlichen Leben durchdringen das Bild des Lebens der Prozorov-Schwestern.
Olga, die älteste der Schwestern, die als Lehrerin in der Turnhalle arbeitet, lebt mit einem ständigen Gefühl der Müdigkeit vom Leben: "Ich habe das Gefühl, dass Krafttropfen und Jugend mich jeden Tag verlassen." Sie ist das geistige Skelett des Hauses. In der Nacht des Feuers, der „qualvollen Nacht“, in der O. „zehn Jahre alt“ zu sein scheint, nimmt sie nervöse Zusammenbrüche, Geständnisse, Enthüllungen und Erklärungen ihrer Schwestern und ihres Bruders auf sich.

Sie hört, fühlt, nimmt nicht nur wahr, was sie gesagt haben, sondern auch unausgesprochenen inneren Schmerz - unterstützt, tröstet, vergibt. Und in dem Rat an Irina, "den Baron zu heiraten", bricht ihr unausgesprochener Gedanke an die Ehe durch: "Schließlich heiraten sie nicht aus Liebe, sondern nur, um ihre Pflicht zu erfüllen." Und im letzten Akt, wenn das Regiment die Stadt verlässt und die Schwestern mit ermutigenden und tröstenden Worten allein gelassen werden, scheint sie die Dunkelheit der sich verdichtenden geistigen Leere auseinander zu drücken: „Die Musik spielt so fröhlich, so freudig und es scheint ein bisschen mehr, und wir werden herausfinden, warum wir wir leben, warum wir leiden ... "Trotz der triumphierenden, grafischen, sich ausbreitenden Vulgarität (lispelnde Natasha, die sich über die Kutsche Andrei beugte, freute sich immer über Kulygin," tara-pa bumbia "Chebutykin, die seit langem" egal "ist) O's Stimme klingt melancholisch:" Wenn Ich würde es wissen, wenn ich wüsste ... "
Mascha ist die stillste der Schwestern. Mit 18 Jahren heiratete sie eine Gymnasiallehrerin, die ihr "schrecklich gelehrt, intelligent und wichtig" erschien. Für seinen Fehler (ihr Ehemann erwies sich als „der freundlichste, aber nicht der klügste“) bezahlt M. für ihr eindringliches Gefühl der Leere des Lebens. Sie trägt das Drama in sich und behält ihre "Isolation" und "Getrenntheit". M. lebt in hoher nervöser Spannung und erliegt zunehmend "Merlechlundia", aber nicht "sauer", sondern nur "wütend". Ms Liebe zu Vershinin, ausgedrückt mit mutiger Offenheit und leidenschaftlicher Zärtlichkeit, die die schmerzhafte Unvollständigkeit des Seins wettmachte, ließ sie den Sinn des Lebens, des Glaubens suchen: „Es scheint mir, dass ein Mensch ein Gläubiger sein oder Glauben suchen muss, sonst ist sein Leben leer, leer ...“. Ms gesetzlose Romanze mit einem verheirateten Mann, dem Vater von zwei Mädchen, endet tragisch. Das Regiment wurde aus der Stadt verlegt, und Vershinin ging endgültig. Ms Schluchzen ist eine Ahnung, dass das Leben wieder "leer" wird: bedeutungslos und freudlos. M. überwindet das Gefühl der geistigen Einsamkeit, das sie gepackt hat, und zwingt sich, an die Notwendigkeit zu glauben, das Leben fortzusetzen. Das Leben selbst wird für sie bereits zu einer Pflicht in Bezug auf sich selbst: "Wir werden allein gelassen, um unser Leben neu zu beginnen." Ihre Worte "Wir müssen leben, wir müssen leben" klingen im Einklang mit den Olgains "Wenn ich nur wüsste, wenn ich wüsste ...".

Irina ist die jüngste der Schwestern. Sie ist in Wellen der Liebe und Bewunderung gebadet. "Nur segeln", hofft sie, "um alles hier und nach Moskau zu beenden!" Ihr Lebensdurst wird durch den Traum von Liebe, von der Manifestation ihrer Persönlichkeit in der Arbeit angeheizt. Nach drei Jahren arbeitet Irina im Telegraphenbüro, müde von der betäubenden freudlosen Existenz: "Arbeit ohne Poesie, ohne Gedanken - davon habe ich überhaupt nicht geträumt." Keine Liebe. Und Moskau - "träumt jede Nacht" und wird vergessen, "wie auf Italienisch ein Fenster oder eine Decke".
Im letzten Akt beschließt ich - gereift, ernst - zu „leben“: „den Baron heiraten“, „eine treue, gehorsame Frau“ zu sein und als Lehrer in einer Ziegelfabrik zu arbeiten. Wenn der dumme, absurde Tod von Tuzenbach in einem Duell auch diese Hoffnungen abschneidet, weint ich nicht mehr, sondern "weint leise": "Ich wusste, ich wusste ..." und wiederholt die Schwestern: "Wir müssen leben".
Nachdem die Prozorov-Schwestern ihr Zuhause und ihre Angehörigen verloren haben, sich von Illusionen und Hoffnungen getrennt haben, kommen sie auf die Idee, das Leben als Erfüllung einer moralischen Pflicht gegenüber ihr fortzusetzen. Der Sinn ihres Lebens scheint durch alle Verluste - geistige Stabilität und Widerstand gegen alltägliche Vulgarität.
VERSHININ ist die zentrale Figur im Drama von A.P. Chekhov "Three Sisters" (1900). Oberstleutnant V., der Batteriekommandant, ist derselbe Russe, der nach seinen eigenen Worten "mit seiner Frau gefoltert wurde ... mit dem Haus gefoltert ...", "leidet und sich nur beschwert". Bei einem Besuch bei den Prozorov-Schwestern befindet sich V. in seiner Heimat - Wärme, Kultur, angeborene edle Delikatesse. Er bewundert ihre "wundervolle Wohnung" und gibt zu, dass ihm in seinem Leben immer eine solche Wohnung fehlte - "mit Blumen, mit viel Licht ...". V. lebt sein Leben "im Entwurf" und bedauert, dass "die Jugend vergangen ist", was ihm die Fähigkeit gibt, die Nöte des Lebens und die Gewohnheit des "Philosophierens" über und ohne Grund zu ertragen. Sein Hauptgedanke über das Leben, dessen Wiederholung er nicht müde wird, ist der Gedanke, dass "in zwei- oder dreihundert Jahren das Leben auf der Erde unvorstellbar schön und erstaunlich sein wird" und ein Mensch "es vorwegnehmen, warten, träumen, sich darauf vorbereiten" muss. V. betrachtet das "gegenwärtige Leben" wie aus dieser fernen Zukunft - wie durch ein umgekehrtes Fernglas. Er ist überzeugt, dass Glück in der Realität undenkbar und unmöglich ist. Und er glaubt nicht wirklich an Tuzenbachs Fähigkeit, auch jetzt noch glücklich zu sein: „Es gibt kein Glück, es sollte und wird nicht für uns sein“.

Aus Beschwerden, vertraulichen Gesprächen, Streitigkeiten und "Philosophieren" ist nicht bekannt, wie und warum Maschas schöne, hohe Liebe ihren Weg fand und sein Leben mit Glück erleuchtete. V. behauptet auch, dass seine Jugend vergangen ist, immer noch hartnäckig ist und zu Gedanken darüber zurückkehrt, was "in zwei oder dreihundert Jahren" passieren wird. Aber er ist bereits von einer neuen, besonderen Stimmung ergriffen: "Ich möchte wie eine Hölle leben ..." In der Nacht eines Feuers - einer "schmerzhaften" Nacht von Nervenzusammenbrüchen, geistiger Müdigkeit - klingt die Liebeserklärung von Mascha und V. schön und kraftvoll: "Alle Altersgruppen sind der Liebe unterwürfig ..." Diese Liebe Erschüttert den überzeugten philosophischen Pessimismus von V. Bevor er sich für immer trennt, „philosophiert“ er zum letzten Mal: \u200b\u200b„Das Leben ist hart. Es scheint vielen von uns taub und hoffnungslos, aber wir müssen zugeben, dass es klarer und einfacher wird ... "

Zeichen

Prozorov Andrey Sergeevich.

Natalia Ivanovna, seine Verlobte, dann seine Frau.

Olga

Mascha seine Schwestern.

Irina

Kulygin Fjodor Iljitsch, ein Gymnasiallehrer, Maschas Ehemann.

Vershinin Alexander Ignatievich, Oberstleutnant, Batteriekommandant.

Tuzenbach Nikolay LvovichBaron, Leutnant.

Solyony Vasily Vasilievich, Stabskapitän.

Chebutykin Ivan Romanovich, Militärarzt.

Fedotik Alexey Petrovich, Zweiter Leutnant.

Ritt Vladimir Karlovich, Zweiter Leutnant.

Ferapont, ein Wachmann vom Gemeinderat, ein alter Mann.

Anfisa, Kindermädchen, 80 Jahre alte Frau.

Die Aktion findet in der Provinzstadt statt.

Aktion eins

Im Haus der Prozorovs. Wohnzimmer mit Säulen, hinter dem sich eine große Halle befindet. Mittag; Es ist sonnig und macht Spaß. Der Frühstückstisch steht im Flur. Olga in der blauen Uniform einer Gymnasiallehrerin, die ständig die Notizbücher der Schüler aufrichtet und in Bewegung steht; Mascha in einem schwarzen Kleid mit einem Hut auf den Knien sitzt und liest ein Buch; Irina in einem weißen Kleid ist nachdenklich.

Olga. Vater starb vor genau einem Jahr, genau an diesem Tag, dem 5. Mai, an Ihrem Namenstag, Irina. Es war sehr kalt, dann schneite es. Es schien mir, dass ich nicht überleben würde, du liegst in Ohnmacht, als ob tot. Aber jetzt ist ein Jahr vergangen, und wir erinnern uns leicht daran, dass Sie bereits ein weißes Kleid tragen und Ihr Gesicht strahlt ...

Die Uhr schlägt zwölf.

Und dann schlug auch die Uhr.

Pause.

Ich erinnere mich, als sie meinen Vater trugen, spielte Musik, es wurde auf dem Friedhof geschossen. Er war ein General, Kommandeur einer Brigade, während es nur wenige Leute gab. Damals regnete es jedoch. Starker Regen und Schnee.

Irina. Warum sich erinnern?

Hinter den Säulen in der Halle neben dem Tisch erscheint der Baron Tuzenbach, Chebutykin und Salzig.

Olga. Heute ist es warm, man kann die Fenster weit offen halten, aber die Birken haben noch nicht geblüht. Mein Vater erhielt eine Brigade und verließ Moskau vor elf Jahren mit uns, und ich erinnere mich sehr gut, dass Anfang Mai zu dieser Zeit in Moskau bereits alles blüht, warm, alles in der Sonne gebadet ist. Elf Jahre sind vergangen, und ich erinnere mich an alles dort, als wären wir gestern gegangen. Oh mein Gott! Heute Morgen bin ich aufgewacht, habe viel Licht gesehen, habe den Frühling gesehen und die Freude war in meiner Seele aufgeregt. Ich wollte leidenschaftlich nach Hause gehen.

Chebutykin. Auf keinen Fall!

Tuzenbach. Natürlich Unsinn.

Mascha denkt über das Buch nach und pfeift leise ein Lied.

Olga. Pfeife nicht, Mascha. Wie kannst du!

Pause.

Weil ich jeden Tag ins Gymnasium gehe und dann bis zum Abend Unterricht gebe, schmerzt mein Kopf ständig und solche Gedanken, als wäre ich alt geworden. Tatsächlich habe ich während dieser vier Jahre, während ich in der Turnhalle gedient habe, das Gefühl, dass jeden Tag Kraft und Jugend aus mir heraus tropfen. Und nur ein Traum wächst und wird stärker ...

Irina. Nach Moskau gehen. Verkaufe das Haus, beende alles hier und gehe nach Moskau ...

Olga. Ja! Eher nach Moskau.

Chebutykin und Tuzenbach lachen.

Irina. Der Bruder wird wahrscheinlich Professor sein, er wird immer noch nicht hier leben. Nur hier ist ein Halt für die arme Mascha.

Olga. Mascha wird jedes Jahr für den ganzen Sommer nach Moskau kommen.

Mascha pfeift leise ein Lied.

Irina. Wenn Gott will, wird alles klappen. (Aus dem Fenster schauen.) Schönes Wetter heute. Ich weiß nicht, warum meine Seele so leicht ist! Heute Morgen erinnerte ich mich daran, dass ich ein Geburtstagskind war, und plötzlich fühlte ich Freude, und ich erinnerte mich an meine Kindheit, als meine Mutter noch lebte! Und welche wunderbaren Gedanken haben mich erregt, welche Gedanken!

Olga. Heute strahlt ihr alle, ihr scheint ungewöhnlich schön. Und Mascha ist auch schön. Andrei wäre gut, nur er ist sehr fett geworden, das passt ihm nicht. Und ich bin alt geworden, habe viel verloren, weil ich wütend auf Mädchen in der Turnhalle sein muss. Heute bin ich frei, ich bin zu Hause und ich habe keine Kopfschmerzen, ich fühle mich jünger als gestern. Ich bin nur achtundzwanzig Jahre alt ... Alles ist in Ordnung, alles ist von Gott, aber es scheint mir, dass es besser wäre, wenn ich heiraten und den ganzen Tag zu Hause sitzen würde.

Pause.

Ich würde meinen Mann lieben.

Tuzenbach (Zu salzig.) Du redest so einen Unsinn, ich bin es leid, dir zuzuhören. (Betritt das Wohnzimmer.) Ich habe vergessen zu sagen. Heute wird Sie unser neuer Batteriekommandant Vershinin besuchen. (Setzt sich ans Klavier.)

Olga. Gut! Ich bin sehr glücklich.

Irina. Er ist alt?

Tuzenbach. Nein nichts. Höchstens vierundvierzig, fünfundvierzig Jahre. (Spielt leise.) Anscheinend ein netter Kerl. Nicht dumm - das ist sicher. Spricht nur viel.

Irina. Interessante Person?

Tuzenbach. Ja, wow, nur eine Frau, eine Schwiegermutter und zwei Mädchen. Außerdem ist er zum zweiten Mal verheiratet. Er macht Besuche und sagt überall, dass er eine Frau und zwei Mädchen hat. Und hier wird er sagen. Eine Art verrückte Frau mit einem langen, mädchenhaften Zopf sagt einige pompöse Dinge, philosophiert und versucht oft Selbstmord, offensichtlich um ihren Ehemann zu ärgern. Ich wäre vor so langer Zeit gegangen, aber er erträgt und beschwert sich nur.

Salzig (Betritt mit Chebutykin vom Flur ins Wohnzimmer). Mit einer Hand hebe ich nur anderthalb Pfund und mit zwei, fünf oder sogar sechs Pfund. Daraus schließe ich, dass zwei Menschen nicht doppelt so stark sind wie einer, sondern dreimal, noch mehr ...

Chebutykin (liest unterwegs eine Zeitung). Bei Haarausfall ... zwei Naphthalinspulen für eine halbe Flasche Alkohol ... täglich auflösen und verzehren ... (Schreibt in ein Buch.) Lass es uns aufschreiben! (Zu salzig.) Also, ich sage dir, ein Korken steckt in einer Flasche und eine Glasröhre geht durch ... Dann nimmst du eine Prise des einfachsten, gewöhnlichsten Alauns ...

Irina. Ivan Romanitch, lieber Ivan Romanitch!

Chebutykin. Was, mein Mädchen, meine Freude?

Irina. Sag mir, warum bin ich heute so glücklich? Als ob ich auf Segeln wäre, gab es einen weiten blauen Himmel über mir und große weiße Vögel flogen. Warum ist das? Von was?

Chebutykin (küsste sie sanft mit beiden Händen). Mein weißer Vogel ...

Irina. Als ich heute aufwachte, aufstand und mich wusch, schien mir plötzlich, dass mir in dieser Welt alles klar ist und ich weiß, wie man lebt. Lieber Ivan Romanovich, ich weiß alles. Ein Mensch muss arbeiten, im Schweiß seiner Stirn arbeiten, wer auch immer er sein mag, und dies allein ist der Sinn und Zweck seines Lebens, seines Glücks, seiner Freuden. Wie gut ist es, ein Arbeiter zu sein, der ein wenig Licht aufsteht und Steine \u200b\u200bauf der Straße schlägt, oder ein Hirte oder ein Lehrer, der Kinder unterrichtet, oder ein Lokführer auf der Eisenbahn ... Mein Gott, nicht wie ein Mann, es ist besser, ein Ochse zu sein, es ist besser, ein einfaches Pferd zu sein, wenn nur Arbeit als eine junge Frau, die mittags aufsteht, dann Kaffee im Bett trinkt und sich dann zwei Stunden lang anzieht ... oh, wie schrecklich! Bei heißem Wetter möchte ich manchmal so viel trinken, wie ich arbeiten wollte. Und wenn ich nicht früh aufstehe und arbeite, dann verweigere mir deine Freundschaft, Ivan Romanitch.