Fears of Bazaars Artikelzusammenfassung. Einstellung der Kritiker zum Roman „Väter und Söhne. Der Roman "Väter und Söhne" in der russischen Kritik: Dostojewskis Meinung

Das Problem der Väter und Kinder kann als ewig bezeichnet werden. Besonders erschwert wird dies jedoch in kritischen Momenten der gesellschaftlichen Entwicklung, in denen die älteren und jüngeren Generationen die Sprecher der Ideen zweier verschiedener Epochen werden. Es ist eine solche Zeit in der Geschichte Russlands - die 60er Jahre des 19. Jahrhunderts ...

Bazarovs Persönlichkeit schließt sich an sich selbst an, denn außerhalb und um sie herum gibt es fast keine damit verbundenen Elemente. DI. Pisarev Ich wollte aus ihm ein tragisches Gesicht machen ... Ich träumte von einer düsteren, wilden, großen Gestalt, die halb aus dem Boden gewachsen war ...

Philosophische Ansichten von Bazarov und ihre Prüfungen durch das Leben In dem Roman von I.S. Turgenevs "Väter und Söhne" zeigen Russland in den späten fünfziger Jahren des neunzehnten Jahrhunderts, einer Zeit, in der die demokratische Bewegung gerade an Stärke gewinnt. Und als Ergebnis davon gibt es ...

Die Einschränkung der Intrige durch Kollisionen, die sich wiederum in der Platzierung ihrer einzelnen Teile widerspiegelte, trug zur Konvergenz der Handlung mit dem Höhepunkt und dem Höhepunkt mit der Auflösung bei. Genau genommen fällt im Roman "Väter und Söhne" der Höhepunkt der Intrige fast mit der Auflösung zusammen ...

I. S. Turgenev hatte laut seinen Zeitgenossen einen besonderen Instinkt, die aufkommende Bewegung in der Gesellschaft zu erraten. In dem Roman Väter und Söhne zeigte Turgenev den wichtigsten sozialen Konflikt der 60er Jahre des 19. Jahrhunderts - den Konflikt zwischen den liberalen Adligen und den gemeinsamen Demokraten. ...

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts steht Russland erneut vor dem Problem der Modernisierung des Landes, was die Notwendigkeit dringender Reformen bedeutet. Schnelle Veränderungen finden in der Struktur der Gesellschaft statt, neue Schichten erscheinen (Proletariat, Bürger), die russische Öffentlichkeit ...

Absichtserklärung "Gymnasium Nr. 42"

Der Roman "Väter und Söhne" in kritischen Kritiken

Abgeschlossen: Schüler der 10. Klasse "b"

Koshevoy Evgeny

Überprüft:

lehrer für russische Sprache und Literatur

Proskurina Olga Stepanovna

Barnaul 2008

Einführung

Abstraktes Thema: "Der Roman" Väter und Kinder "in den Kritiken der Kritiker (DI Pisarev, MA Antonovich, NN Strakhov)"

Zweck der Arbeit: Darstellung des Bildes von Bazarov im Roman anhand von Artikeln von Kritikern.

Mit der Veröffentlichung des Romans von I.S. Turgenevs "Väter und Söhne" beginnen eine lebhafte Diskussion darüber in der Presse, die sofort einen scharfen polemischen Charakter erhielt. Fast alle russischen Zeitungen und Zeitschriften reagierten auf das Erscheinen des Romans. Die Arbeit führte zu Meinungsverschiedenheiten sowohl zwischen ideologischen Gegnern als auch unter Gleichgesinnten, beispielsweise in den demokratischen Magazinen Sovremennik und Russkoe Slovo. Der Streit drehte sich im Wesentlichen um den Typ des neuen revolutionären Führers in der russischen Geschichte.

"Contemporary" antwortete auf den Roman mit einem Artikel von M.A. Antonovich "Asmodeus unserer Zeit". Die Umstände im Zusammenhang mit Turgenevs Abschied von Sovremennik führten dazu, dass der Roman vom Kritiker negativ bewertet wurde. Antonovich sah in ihm eine Panegyrik gegenüber den „Vätern“ und Verleumdungen gegen die jüngere Generation.

Ein Artikel von D.I. Pisarev "Bazarov". Der Kritiker stellt eine gewisse Voreingenommenheit des Autors in Bezug auf Bazarov fest und sagt, dass Turgenev in einigen Fällen „seinen Helden nicht mag“, dass er „eine unfreiwillige Abneigung gegen diesen Gedankengang erlebt.

Im Jahr 1862, im vierten Buch der Zeitschrift Vremya, herausgegeben von F.M. und M.M. Dostojewski, ein interessanter Artikel von N.N. Strakhov, der „I.S. Turgenev. "Väter und Söhne". Strakhov ist überzeugt, dass der Roman eine bemerkenswerte Leistung des Künstlers Turgenev ist. Der Kritiker hält das Bild von Bazarov für äußerst typisch.

Am Ende des Jahrzehnts schloss sich Turgenev selbst der Kontroverse um den Roman an. In dem Artikel „Über Väter und Söhne“ erzählt er die Geschichte seiner Idee, die Phasen der Veröffentlichung des Romans, urteilt über die Objektivität der Reproduktion der Realität: „... Die Wahrheit, die Realität des Lebens, genau und stark zu reproduzieren, ist das höchste Glück für einen Schriftsteller. auch wenn diese Wahrheit nicht mit seinen eigenen Sympathien übereinstimmt. "

Die im Aufsatz behandelten Werke sind nicht die einzigen Antworten der russischen Öffentlichkeit auf Turgenevs Roman Fathers and Sons. Fast jeder russische Schriftsteller und Kritiker hat in der einen oder anderen Form seine Einstellung zu den im Roman aufgeworfenen Problemen zum Ausdruck gebracht.

DI. Pisarev "Bazarov"

Menschen, die in ihren geistigen Kräften über dem allgemeinen Niveau liegen, sind am häufigsten von der Krankheit des Jahrhunderts betroffen. Bazarov ist von dieser Krankheit besessen. Er zeichnet sich durch einen wunderbaren Geist aus und hinterlässt dadurch einen starken Eindruck auf Menschen, die ihm begegnen. "Eine reale Person", sagt er, "ist die Person, an die es nichts zu denken gibt, die man aber gehorchen oder hassen muss." Es ist Bazarov selbst, der zur Definition dieser Person passt. Er zieht sofort die Aufmerksamkeit anderer auf sich; Er schüchtert einige ein und stößt sie ab, während er andere mit seiner direkten Stärke, Einfachheit und Integrität seiner Konzepte unterwirft. "Wenn ich eine Person treffe, die nicht vor mir vorbeikommt", sagte er konsequent, "dann werde ich meine Meinung über mich selbst ändern." Aus dieser Aussage von Bazarov geht hervor, dass er noch nie eine Person getroffen hat, die sich selbst gleichgestellt ist.

Er schaut auf Menschen herab und verbirgt selten seine halb verächtliche Haltung gegenüber Menschen, die ihn hassen und denen, die ihm gehorchen. Er liebt niemanden.

Er tut dies, weil er es für unnötig hält, seine Person in irgendetwas in Verlegenheit zu bringen, aus demselben Grund, aus dem Amerikaner ihre Füße auf die Rückenlehnen ihrer Stühle heben und Tabaksaft auf die Parkettböden luxuriöser Hotels spucken. Bazarov braucht niemanden und schont deshalb niemanden. Wie Diogenes ist er bereit, fast in einem Fass zu leben, und dafür gibt er sich das Recht, Menschen in den Augen harte Wahrheiten zu sagen, weil er es mag. In Bazarovs Zynismus können zwei Seiten unterschieden werden - intern und extern: der Zynismus von Gedanken und Gefühlen und der Zynismus von Manieren und Ausdrücken. Eine ironische Haltung gegenüber Gefühlen aller Art. Der unhöfliche Ausdruck dieser Ironie, die ursachenlose und ziellose Härte in der Ansprache beziehen sich auf äußeren Zynismus. Die erste hängt von der Denkweise und der allgemeinen Perspektive ab; Die zweite wird durch die Eigenschaften der Gesellschaft bestimmt, in der das betreffende Subjekt lebte. Bazarov ist nicht nur ein Empiriker - er ist außerdem ein unhöflicher Bursh, der kein anderes Leben kennt als das obdachlose, arbeitende Leben eines armen Studenten. Unter Bazarovs Bewunderern wird es wahrscheinlich Menschen geben, die seine unhöflichen Manieren bewundern, Spuren des Bursak-Lebens, diese Manieren imitieren, die seinen Nachteil darstellen. Unter den Hassern von Bazarov wird es Menschen geben, die diesen Merkmalen seiner Persönlichkeit besondere Aufmerksamkeit schenken und ihnen den allgemeinen Typ vorwerfen. Beide werden sich irren und nur ein tiefes Missverständnis des realen Falles aufdecken.

Arkady Nikolaevich ist ein junger Mann, intelligent, aber ohne mentale Orientierung und ständig auf die intellektuelle Unterstützung eines Menschen angewiesen. Im Vergleich zu Bazarov scheint er ein völlig junges Mädchen zu sein, obwohl er ungefähr dreiundzwanzig Jahre alt ist und seinen Kurs an der Universität beendet hat. Arkady erfreut sich daran, Autorität zu leugnen, in Ehrfurcht vor seinem Lehrer. Aber er tut es aus der Stimme eines anderen heraus, ohne den inneren Widerspruch in seinem Verhalten zu bemerken. Er ist zu schwach, um allein in der Atmosphäre zu stehen, in der Bazarov so frei atmet. Arkady gehört zu der Kategorie der Menschen, die ewig bevormundet sind und sich ihrer Vormundschaft ewig nicht bewusst sind. Bazarov behandelt ihn bevormundend und fast immer spöttisch. Arkady streitet oft mit ihm, aber in der Regel erreicht er nichts. Er liebt seinen Freund nicht, gehorcht aber unwillkürlich dem Einfluss starke Persönlichkeitund stellt sich außerdem vor, dass er tief mit Bazarovs Weltanschauung sympathisiert. Wir können sagen, dass die Beziehung zwischen Arkady und Bazarov auf Bestellung hergestellt wird. Er traf ihn irgendwo im Studentenkreis, interessierte sich für sein Weltbild, unterwarf sich seiner Stärke und stellte sich vor, dass er ihn zutiefst respektiert und von ganzem Herzen liebt.

Arkadys Vater, Nikolai Petrovich, ist ein Mann in den Vierzigern; Im Charakter ist er seinem Sohn sehr ähnlich. Als sanfter und sensibler Mensch beeilt sich Nikolai Petrovich nicht zum Rationalismus und lässt sich auf eine solche Weltanschauung ein, die seiner Fantasie Nahrung gibt.

Pavel Petrovich Kirsanov kann als kleines Petschorin bezeichnet werden. er hatte in seinem Leben herumgespielt, und schließlich war er von allem müde; es gelang ihm nicht, sich einzuleben, und dies lag nicht in seinem Charakter; Der ehemalige Löwe erreichte den Punkt, an dem Bedauern wie Hoffnungen und Hoffnungen wie Bedauern sind. Er zog sich zu seinem Bruder im Dorf zurück, umgab sich mit anmutigem Trost und verwandelte sein Leben in eine ruhige Vegetation. Eine herausragende Erinnerung an das frühere laute und brillante Leben von Pavel Petrovich war ein starkes Gefühl für eine Frau der High Society, das ihm viel Freude bereitete und danach, wie fast immer, viel Leid. Als Pavel Petrovichs Beziehung zu dieser Frau endete, war sein Leben völlig leer. Als Mann mit einem flexiblen Verstand und einem starken Willen unterscheidet sich Pavel Petrovich stark von seinem Bruder und Neffen. Er gibt dem Einfluss eines anderen nicht nach. Er selbst unterwirft die umliegenden Persönlichkeiten und hasst die Menschen, in denen er auf Widerstand stößt. Er hat keine Überzeugungen, aber er hat Gewohnheiten, die er sehr schätzt. Er spricht über die Rechte und Pflichten der Aristokratie und beweist in Streitigkeiten die Notwendigkeit principov... Er ist an die Ideen der Gesellschaft gewöhnt und steht für diese Ideen ebenso wie für seinen Komfort. Er hasst es, dass jemand diese Konzepte widerlegt, obwohl er tatsächlich keine tief empfundene Zuneigung zu ihnen hat. Er argumentiert mit Bazarov viel energischer als sein Bruder. In den Tiefen seiner Seele ist Pavel Petrovich ebenso skeptisch und empirisch wie Bazarov selbst. Im Leben hat er immer so gehandelt und gehandelt, wie es ihm gefällt, aber er weiß nicht, wie er sich das eingestehen soll, und unterstützt daher in Worten solche Lehren, denen seine Handlungen ständig widersprechen. Der Onkel und der Neffe hätten ihre Überzeugungen untereinander ändern sollen, weil der erstere sich fälschlicherweise den Glauben an sich selbst zuschreibt prinzipiender zweite stellt sich ebenso fälschlicherweise vor, ein kühner Rationalist zu sein. Pavel Petrovich spürt von Anfang an die stärkste Abneigung gegen Bazarov. Bazarovs plebejische Manieren verärgerten den pensionierten Dandy. Sein Selbstvertrauen und sein Mangel an Zeremonie ärgern Pavel Petrovich. Er sieht, dass Bazarov ihm nicht nachgeben wird, und dies weckt in ihm ein Gefühl des Ärgers, das er als Unterhaltung inmitten der tiefen Langeweile des Landes auffasst. Pavel Petrovich, der Bazarov selbst hasst, ist empört über all seine Meinungen, bemängelt ihn, fordert ihn gewaltsam heraus und argumentiert mit der eifrigen Begeisterung, die Menschen, die untätig und gelangweilt sind, normalerweise finden.

Auf welcher Seite liegt das Mitgefühl des Künstlers? Mit wem sympathisiert er? Diese Frage kann wie folgt beantwortet werden: Turgenev sympathisiert mit keinem seiner Charaktere vollständig. Keine einzige Schwäche oder lächerliche Eigenschaft entgeht seiner Analyse. Wir sehen, wie Bazarov in seiner Ablehnung liegt, wie Arkady seine Entwicklung genießt, wie Nikolai Petrovich schüchtern ist, wie ein fünfzehnjähriger Junge, und wie Pavel Petrovich sich zeigt und wütend wird, warum Bazarov ihn nicht bewundert, die einzige Person, die er in seinem Hass respektiert ...

Bazarov lügt - das ist leider wahr. Er bestreitet Dinge, die er nicht kennt oder versteht. Poesie ist seiner Meinung nach Unsinn. Puschkin zu lesen ist eine verlorene Zeit; Musik machen ist lustig; Natur genießen ist lächerlich. Er ist ein Mann, der von seinem Arbeitsleben erschöpft ist.

Bazarovs Leidenschaft für die Wissenschaft ist natürlich. Es wird erklärt: erstens durch die Einseitigkeit der Entwicklung und zweitens durch die allgemeine Natur der Ära, in der sie leben mussten. Evgeniy verfügt über gründliche Kenntnisse der Natur- und Medizinwissenschaften. Mit ihrer Hilfe schlug er alle möglichen Vorurteile aus seinem Kopf, dann blieb er eine äußerst ungebildete Person. Er hatte etwas über Poesie gehört, etwas über Kunst, aber er machte sich nicht die Mühe darüber nachzudenken und sprach seinen Satz zu Themen aus, die ihm unbekannt waren.

Bazarov hat keinen Freund, weil er noch keine Person getroffen hat, "die nicht vor ihm vorbeigehen würde". Er hat kein Bedürfnis nach einer anderen Person. Wenn ihm ein Gedanke einfällt, spricht er einfach aus und achtet nicht auf die Reaktion des Publikums. Meistens hat er nicht einmal das Bedürfnis, sich zu äußern: Er denkt bei sich und lässt gelegentlich eine flüchtige Bemerkung fallen, die Küken wie Arkady normalerweise mit respektvoller Gier aufgreifen. Bazarovs Persönlichkeit schließt sich an sich selbst an, denn außerhalb und um sie herum gibt es fast keine verwandten Elemente. Diese Isolation von Bazarov hat schwere Auswirkungen auf diejenigen Menschen, die Zärtlichkeit und Kommunikation von ihm wollen, aber diese Isolation enthält nichts Künstliches und Absichtliches. Die Menschen um Bazarov sind geistig unbedeutend und können ihn in keiner Weise aufrühren, deshalb schweigt er oder spricht fragmentarische Aphorismen oder bricht den Streit ab und fühlt seine lächerliche Nutzlosigkeit. Bazarov stampft nicht vor anderen, betrachtet sich nicht als Genie, er ist einfach gezwungen, auf seine Bekannten herabzuschauen, weil diese Bekannten knietief sind. Was sollte er tun? Sitzt er nicht auf dem Boden, um ihre Höhe zu erreichen? Er bleibt unwillkürlich in Einsamkeit, und diese Einsamkeit ist für ihn nicht schwierig, weil er mit der brodelnden Arbeit seiner eigenen Gedanken beschäftigt ist. Der Prozess dieser Arbeit bleibt im Schatten. Ich bezweifle, dass Turgenev uns eine Beschreibung dieses Prozesses vermitteln konnte. Um ihn darzustellen, muss man Bazarov selbst sein, und das geschah nicht mit Turgenev. Mit dem Autor sehen wir nur die Ergebnisse, zu denen Bazarov gelangt ist, die äußere Seite des Phänomens, d.h. Wir hören, was Bazarov sagt und lernen, wie er im Leben handelt, wie er mit verschiedenen Menschen umgeht. Wir finden keine psychologische Analyse von Bazarovs Gedanken. Wir können nur raten, was er dachte und wie er seine Überzeugungen vor sich selbst formulierte. Ohne den Leser in die Geheimnisse von Bazarovs geistigem Leben einzuführen, kann Turgenev in jenem Teil der Öffentlichkeit Verwirrung stiften, der es nicht gewohnt ist, durch die Arbeit seines eigenen Denkens zu ergänzen, was in der Arbeit des Schriftstellers nicht vereinbart oder abgeschlossen ist. Ein unaufmerksamer Leser könnte denken, dass Bazarov keinen inneren Inhalt hat und dass sein gesamter Nihilismus aus einem Geflecht kühner Sätze besteht, die aus dem Nichts gerissen und nicht durch unabhängiges Denken herausgearbeitet wurden. Turgenev selbst versteht seinen Helden nicht so und nur, weil er die schrittweise Entwicklung und Reifung seiner Ideen nicht verfolgt. Bazarovs Gedanken kommen in seinen Handlungen zum Ausdruck. Sie scheinen durch, und es ist nicht schwer, sie zu erkennen, wenn man sie nur sorgfältig liest, Fakten gruppiert und ihre Gründe erkennt.

Bei der Darstellung von Bazarovs Beziehung zu älteren Menschen wird Turgenev keineswegs zu einem Ankläger, der absichtlich dunkle Farben wählt. Er bleibt nach wie vor ein aufrichtiger Künstler und zeigt das Phänomen so wie es ist, ohne es nach eigenem Willen zu versüßen oder aufzuhellen. Turgenev selbst nähert sich vielleicht von Natur aus mitfühlenden Menschen. Manchmal wird er mit Sympathie für die naive, fast unbewusste Traurigkeit der Mutter der alten Frau und für das zurückhaltende, schüchterne Gefühl des Vaters des alten Mannes mitgerissen. Er wird so weit weggetragen, dass er fast bereit ist, Bazarov Vorwürfe zu machen und ihn zu beschuldigen. Aber in diesem Hobby kann man nichts Absichtliches und Kalkuliertes suchen. Nur die liebevolle Natur von Turgenev selbst spiegelt sich in ihm wider, und in dieser Eigenschaft seines Charakters ist es schwierig, etwas Verwerfliches zu finden. Turgenev ist nicht schuld daran, die armen alten Leute zu bemitleiden und sogar mit ihrem irreparablen Kummer zu sympathisieren. Es ist nicht nötig, dass ein Schriftsteller seine Sympathien für diese oder jene psychologische oder soziale Theorie verbirgt. Diese Sympathien zwingen ihn nicht, seine Seele zu verzerren und die Realität zu entstellen, daher schaden sie weder der Würde des Romans noch dem persönlichen Charakter des Künstlers.

Arkady fiel nach den Worten von Bazarov in Dohlen und ging direkt unter dem Einfluss seines Freundes unter der sanften Kraft seiner jungen Frau vorbei. Aber wie dem auch sei, Arkady baute sich ein Nest, fand sein Glück und Bazarov blieb ein obdachloser, unbewaffneter Wanderer. Dies ist kein zufälliger Umstand. Wenn Sie, meine Herren, den Charakter von Bazarov irgendwie verstehen, müssen Sie zustimmen, dass es sehr schwierig ist, eine solche Person zu finden, und dass er nicht ohne Veränderung ein tugendhafter Familienvater werden kann. Bazarov kann sich nur in eine sehr kluge Frau verlieben. Nachdem er sich in eine Frau verliebt hat, wird er seine Liebe keinen Bedingungen unterordnen. Er wird sich nicht zurückhalten und auf die gleiche Weise seine Gefühle nicht künstlich erwärmen, wenn es nach vollständiger Befriedigung abkühlt. Er nimmt die Gunst einer Frau an, wenn sie ihm völlig freiwillig und bedingungslos gegeben wird. Aber wir haben normalerweise kluge Frauen, die vorsichtig und berechnend sind. Ihre abhängige Position macht ihnen Angst vor der öffentlichen Meinung und lässt ihren Wünschen nicht freien Lauf. Sie haben Angst vor einer unbekannten Zukunft, und deshalb wird eine seltene intelligente Frau es wagen, sich auf den Hals ihres geliebten Mannes zu werfen, ohne ihn zuvor mit einem starken Versprechen gegenüber der Gesellschaft und der Kirche zu binden. Im Umgang mit Bazarov wird diese intelligente Frau sehr bald verstehen, dass kein Versprechen den ungezügelten Willen dieses eigensinnigen Mannes binden wird und dass er nicht verpflichtet werden kann, ein guter Ehemann und ein sanfter Vater einer Familie zu sein. Sie wird verstehen, dass Bazarov entweder überhaupt kein Versprechen geben wird oder es, nachdem er es in einem Moment völliger Begeisterung gegeben hat, brechen wird, wenn sich diese Verliebtheit auflöst. Mit einem Wort, sie wird verstehen, dass Bazarovs Gefühl frei ist und frei bleiben wird, unabhängig von Gelübden und Verträgen. Arkady hat eine viel bessere Chance, von einem jungen Mädchen gemocht zu werden, obwohl Bazarov unvergleichlich schlauer und bemerkenswerter ist als sein junger Kamerad. Eine Frau, die in der Lage ist, Bazarov zu schätzen, wird sich ihm nicht ohne Vorbedingungen ergeben, weil eine solche Frau das Leben kennt und ihren Ruf durch Berechnung bewahrt. Eine Frau, die in der Lage ist, sich durch das Gefühl als naives Wesen und wenig nachdenklich mitreißen zu lassen, wird Bazarov nicht verstehen und ihn nicht lieben. Mit einem Wort, für Bazarov gibt es keine Frauen, die in der Lage sind, ein ernstes Gefühl in ihm hervorzurufen und ihrerseits leidenschaftlich auf dieses Gefühl zu reagieren. Wenn Bazarov sich mit Asei oder mit Natalya (in Rudin) oder mit Vera (in Faust) befasst hätte, dann hätte er sich natürlich im entscheidenden Moment nicht zurückgezogen. Tatsache ist jedoch, dass Frauen wie Asya, Natalya und Vera von süß gesprochenen Phrasenhändlern mitgerissen werden und vor starken Menschen wie Bazarov nur Schüchternheit empfinden, die der Antipathie nahe kommt. Solche Frauen sollten gestreichelt werden, aber Bazarov weiß nicht, wie er jemanden streicheln soll. Aber gegenwärtig kann sich eine Frau nicht dem unmittelbaren Vergnügen hingeben, weil hinter diesem Vergnügen immer eine gewaltige Frage aufgeworfen wird: Was dann? Liebe ohne Garantien und Bedingungen wird nicht verwendet, und Bazarov versteht Liebe mit Garantien und Bedingungen nicht. Liebe ist so Liebe, denkt er, Verhandeln ist so Verhandeln, "und das Mischen dieser beiden Handwerke" ist seiner Meinung nach unbequem und unangenehm.

Betrachten wir nun drei Umstände in Turgenevs Roman: 1) Bazarovs Haltung gegenüber dem einfachen Volk; 2) Bazarovs Werbung für Fenechka; 3) Bazarovs Duell mit Pavel Petrovich.

In Bazarovs Beziehung zu den einfachen Leuten sollte zunächst das Fehlen jeglicher Süße beachtet werden. Die Leute mögen es, und deshalb lieben die Diener Bazarov, sie lieben die Kinder, obwohl er sie nicht mit Geld oder Lebkuchen belädt. An einer Stelle erwähnen, dass Bazarov geliebt wird einfache LeuteTurgenev sagt, dass die Männer ihn wie einen Erbsennarren ansehen. Diese beiden Zeugnisse widersprechen sich überhaupt nicht. Bazarov verhält sich gegenüber den Bauern einfach: Er offenbart weder eine Herrschaft noch einen üppigen Wunsch, ihren Dialekt nachzuahmen und ihnen Weisheit beizubringen, und deshalb sind die Bauern, die zu ihm sprechen, nicht schüchtern und nicht schüchtern. Auf der anderen Seite ist Bazarov sowohl mit ihnen als auch mit den Landbesitzern, die die Bauern in Bezug auf ihre Anziehungskraft, Sprache und Konzepte zu sehen und zu hören gewohnt sind, völlig uneins. Sie betrachten ihn als ein seltsames, außergewöhnliches Phänomen, weder das eine noch das andere, und werden daher Herren wie Bazarov betrachten, bis mehr von ihnen geschieden sind und bis sie Zeit haben, sich an sie zu gewöhnen. Die Bauern haben ein Herz für Bazarov, weil sie in ihm ein einfaches und kluge PersonGleichzeitig ist diese Person ihnen fremd, weil sie ihre Lebensweise, ihre Bedürfnisse, ihre Hoffnungen und Ängste, ihre Konzepte, Überzeugungen und Vorurteile nicht kennt.

Nach seiner gescheiterten Romanze mit Odintsova kommt Bazarov wieder in das Dorf der Kirsanovs und beginnt mit Fenechka, Nikolai Petrovichs Geliebte, zu flirten. Er mag Fenechka als pralle, junge Frau. Sie mag ihn als eine freundliche, einfache und fröhliche Person. Eines schönen Julimorgens schafft er es, einen vollwertigen Kuss auf ihre frischen Lippen zu drucken. Sie wehrt sich schwach, so dass er es schafft, "seinen Kuss zu erneuern und zu verlängern". An diesem Punkt endet seine Liebesbeziehung. Anscheinend hatte er in diesem Sommer überhaupt kein Glück, so dass keine einzige Intrige zu einem Happy End gebracht wurde, obwohl sie alle mit den günstigsten Vorzeichen begannen.

Anschließend verlässt Bazarov das Dorf der Kirsanovs und Turgenev ermahnt ihn mit folgenden Worten: "Es ist ihm nie in den Sinn gekommen, dass er alle Rechte der Gastfreundschaft in diesem Haus verletzt hat."

Als Pavel Petrovich sieht, dass Bazarov Fenechka geküsst hat, fordert er unseren Helden zu einem Duell heraus. Bazarov schießt mit ihm, verwundet ihn am Bein, dann verbindet er die Wunde selbst und geht am nächsten Tag, da es ihm nach dieser Geschichte unangenehm ist, im Haus der Kirsanovs zu bleiben. Ein Duell ist laut Bazarov absurd. Es stellt sich die Frage, ob Bazarov die Herausforderung von Pavel Petrovich gut angenommen hat. Diese Frage reduziert sich auf eine allgemeinere Frage: "Ist es im Leben generell zulässig, von Ihren theoretischen Überzeugungen abzuweichen?" Über das Konzept der Überzeugung herrschen verschiedene Meinungen vor, die auf zwei Haupttöne reduziert werden können. Idealisten und Fanatiker schreien über Überzeugungen, ohne dieses Konzept zu analysieren, und deshalb wollen und wissen sie entschlossen nicht zu verstehen, dass eine Person aufgrund eines einfachen mathematischen Axioms, das uns sagt, dass das Ganze immer mehr als ein Teil ist, immer wertvoller ist als eine Gehirnschlussfolgerung. Idealisten und Fanatiker werden daher sagen, dass es immer beschämend und kriminell ist, von theoretischen Überzeugungen im Leben abzuweichen. Dies wird viele Idealisten und Fanatiker nicht daran hindern, gelegentlich feige und zurückhaltend zu sein und sich dann praktische Inkonsistenzen und Reue vorzuwerfen. Es gibt andere Menschen, die sich nicht vor sich selbst verstecken, dass sie manchmal Absurditäten tun müssen und nicht einmal ihr Leben in eine logische Berechnung verwandeln wollen. Bazarov gehört zu solchen Menschen. Er sagt sich: "Ich weiß, dass ein Duell absurd ist, aber in diesem Moment sehe ich, dass es entscheidend unpraktisch ist, es abzulehnen. Meiner Meinung nach ist es besser, eine Absurdität zu machen, als bis zum letzten Grad umsichtig zu bleiben und einen Schlag von der Hand oder von zu erhalten." Pavel Petrovichs Stöcke ".

Am Ende des Romans stirbt Bazarov an einem kleinen Schnitt, der während der Dissektion einer Leiche gemacht wurde. Dieses Ereignis folgt nicht aus früheren Ereignissen, aber der Künstler muss den Charakter seines Helden fertig malen. Menschen wie Bazarov werden nicht durch eine Episode definiert, die aus ihrem Leben gerissen wurde. Eine solche Episode gibt uns nur eine vage Vorstellung davon, dass in diesen Menschen kolossale Kräfte verborgen sind. Wie werden diese Kräfte ausgedrückt? Nur die Biographie dieser Menschen kann diese Frage beantworten, und wie Sie wissen, ist sie nach dem Tod der Figur geschrieben. Aus den Bazarovs werden unter bestimmten Umständen große historische Figuren entwickelt. Sie sind keine Arbeiter. Bei der gründlichen Erforschung spezieller Fragen der Wissenschaft verlieren diese Menschen nie die Welt aus den Augen, in der sich ihr Labor und sich selbst mit all ihren Wissenschaften, Instrumenten und Apparaten befinden. Bazarov wird niemals ein Fanatiker der Wissenschaft werden, er wird sie niemals zu einem Idol erheben: Er behält ständig eine skeptische Haltung gegenüber der Wissenschaft selbst bei und lässt nicht zu, dass sie eine unabhängige Bedeutung erlangt. Er wird sich zum Teil im Laufe der Zeit mit Medizin beschäftigen, zum Teil als Brot und nützliches Handwerk. Wenn sich ein anderer interessanterer Beruf ergibt, wird er die Medizin verlassen, genau wie Benjamin Franklin die Druckerei verlassen hat.

Wenn die gewünschten Veränderungen im Bewusstsein und im Leben der Gesellschaft stattfinden, werden Menschen wie Bazarov bereit sein, denn ständige Gedankenarbeit lässt sie nicht faul, rostig und ständig wach werden. Skepsis wird es ihnen nicht ermöglichen, Fanatiker ihrer Spezialität oder träge Anhänger einer einseitigen Doktrin zu werden. Turgenev konnte uns nicht zeigen, wie Bazarov lebt und handelt und zeigte uns, wie er stirbt. Dies reicht zum ersten Mal aus, um eine Vorstellung von Bazarovs Streitkräften zu gewinnen, deren volle Entwicklung nur durch Leben, Kampf, Aktionen und Ergebnisse angezeigt werden konnte. In Bazarov gibt es Stärke, Unabhängigkeit und Energie, die Phrasenhändler und Nachahmer nicht haben. Aber wenn jemand die Präsenz dieser Kraft in ihm nicht bemerken und nicht spüren wollte, wenn jemand sie in Frage stellen wollte, dann wäre die einzige Tatsache, die diesen absurden Zweifel feierlich und kategorisch widerlegt, der Tod von Bazarov. Sein Einfluss auf die Menschen um ihn herum beweist nichts. Schließlich hatte Rudin auch Einfluss auf Menschen wie Arkady, Nikolai Petrovich, Vasily Ivanovich. Aber dem Tod in die Augen zu schauen, nicht schwach zu werden und nicht feige zu sein, ist eine Sache starker Charakter... So zu sterben, wie Bazarov gestorben ist, ist dasselbe wie eine große Leistung. Weil Bazarov fest und ruhig starb, fühlte niemand Erleichterung oder Nutzen, aber eine Person, die weiß, wie man ruhig und fest stirbt, wird sich nicht vor einem Hindernis zurückziehen und keine Angst vor Gefahren haben.

Turgenev begann, den Charakter von Kirsanov aufzubauen, wollte ihn als großartig präsentieren und machte ihn stattdessen lustig. Turgenev schuf Bazarov und wollte ihn zu Staub zerschlagen. Stattdessen würdigte er ihn mit vollem Respekt. Er wollte sagen: Unsere junge Generation ist auf dem falschen Weg und sagte: In unserer jungen Generation ist alle unsere Hoffnung. Turgenev ist kein Dialektiker, kein Sophist, er ist vor allem ein Künstler, eine Person, die unbewusst und unfreiwillig aufrichtig ist. Seine Bilder leben ihr eigenes Leben. Er liebt sie, er wird von ihnen mitgerissen, er wird während des kreativen Prozesses an sie gebunden, und es wird ihm unmöglich, sie nach Lust und Laune herumzuschubsen und das Bild des Lebens in eine Allegorie mit einem moralischen Zweck und einer tugendhaften Auflösung zu verwandeln. Die ehrliche, reine Natur des Künstlers fordert ihren Tribut, baut theoretische Barrieren ab, triumphiert über die Wahnvorstellungen des Geistes und löst alles mit seinen Instinkten ein - sowohl die Unrichtigkeit der Grundidee als auch die Einseitigkeit der Entwicklung und die Veralterung von Konzepten. Wenn Turgenev seinen Bazarov betrachtet, wächst er als Person und als Künstler in seinem Roman, wächst in unseren Augen und wächst zu einem korrekten Verständnis, zu einer fairen Einschätzung des geschaffenen Typs.

M.A. Antonovich "Asmodeus unserer Zeit"

Leider schaue ich auf unsere Generation ...

Das Konzept des Romans ist nicht kompliziert. Seine Aktion ist ebenfalls sehr einfach und findet 1859 statt. Hauptfigur, Vertreter junge GenerationDa ist Evgeny Vasilyevich Bazarov, ein Arzt, ein kluger junger Mann, fleißig, kennt seinen Job, selbstbewusst bis zur Unverschämtheit, aber dumm, liebevoll starke Getränke, durchdrungen von den wildesten Konzepten und unvernünftig bis zu dem Punkt, dass ihn jeder täuscht, selbst einfache Bauern. Er hat überhaupt kein Herz. Er ist unempfindlich wie Stein, kalt wie Eis und wild wie ein Tiger. Er hat einen Freund, Arkady Nikolaevich Kirsanov, einen Kandidaten der Universität St. Petersburg - einen sensiblen, gutherzigen jungen Mann mit einer unschuldigen Seele. Leider unterwarf er sich dem Einfluss seines Freundes Bazarov, der auf jede erdenkliche Weise versucht, die Sensibilität seines Herzens zu trüben, die edlen Bewegungen seiner Seele mit seiner Lächerlichkeit zu töten und ihm eine verächtliche Kälte für alles zu vermitteln. Sobald er einen erhabenen Impuls entdeckt, belagert ihn der Freund sofort mit seiner verächtlichen Ironie. Bazarov hat einen Vater und eine Mutter. Vater Wassili Iwanowitsch, ein alter Arzt, lebt mit seiner Frau in seinem kleinen Anwesen; Gute alte Leute lieben ihre Enyushenka bis ins Unendliche. Kirsanov hat auch einen Vater, einen bedeutenden Landbesitzer, der auf dem Land lebt; Seine Frau ist tot und er lebt mit Fenichka, einer süßen Kreatur, der Tochter seiner Haushälterin. Sein Bruder lebt in seinem Haus, daher ist Kirsanovs Onkel Pavel Petrovich ein einzelner Mann, in seiner Jugend ein Großstadtlöwe und im Alter ein Dorfschleier, der endlos in Sorgen um die Schlauheit versunken ist, aber ein unbesiegbarer Dialektiker, der Bazarov und seinen bei jedem Schritt trifft Neffe.

Schauen wir uns die Trends genauer an und versuchen wir, die innersten Eigenschaften von Vätern und Kindern herauszufinden. Also, was sind die Väter, die alte Generation? Väter im Roman werden von ihrer besten Seite präsentiert. Wir sprechen nicht über diese Väter und über diese alte Generation, die von der aufgeblasenen Prinzessin X ... ay vertreten wird, die die Jugend nicht tolerieren konnte und über den "neuen Tollwut", Bazarov und Arkady, schmollte. Kirsanovs Vater, Nikolai Petrovich, ist in jeder Hinsicht eine vorbildliche Person. Er selbst wurde trotz seiner allgemeinen Herkunft an der Universität erzogen, hatte einen Kandidatenabschluss und gab seinem Sohn eine höhere Ausbildung. Nachdem er fast bis ins hohe Alter überlebt hatte, kümmerte er sich immer wieder darum, seine eigene Ausbildung zu ergänzen. Ich habe meine ganze Kraft eingesetzt, um mit dem Jahrhundert Schritt zu halten. Er wollte der jüngeren Generation näher kommen, von ihren Interessen durchdrungen sein, damit sie gemeinsam mit ihm Hand in Hand gemeinsam ein gemeinsames Ziel erreichen. Aber die jüngere Generation stieß ihn grob von sich weg. Er wollte mit seinem Sohn auskommen, um seine Annäherung an die jüngere Generation mit ihm zu beginnen, aber Bazarov verhinderte dies. Er versuchte, seinen Vater in den Augen seines Sohnes zu demütigen und so jede moralische Verbindung zwischen ihnen zu unterbrechen. "Wir", sagte der Vater zu seinem Sohn, "werden gut mit dir leben, Arkasha. Jetzt müssen wir uns nahe kommen, uns gut kennenlernen, nicht wahr?" Aber egal worüber sie untereinander sprachen, Arkady beginnt immer scharf seinem Vater zu widersprechen, der dies - und das zu Recht - dem Einfluss von Bazarov zuschreibt. Aber der Sohn liebt seinen Vater immer noch und verliert nicht die Hoffnung, ihm eines Tages näher zu kommen. "Mein Vater", sagt er zu Bazarov, "ist ein goldener Mann." "Es ist eine erstaunliche Sache", antwortet er, "diese alten Romantiker! Sie werden ihr Nervensystem bis zur Irritation entwickeln, nun, das Gleichgewicht ist gestört." In Arkadien begann die kindliche Liebe zu sprechen, er tritt für seinen Vater ein und sagt, dass sein Freund ihn immer noch nicht genug kennt. Aber Bazarov tötete auch den letzten Rest der kindlichen Liebe in ihm mit der folgenden verächtlichen Antwort: "Ihr Vater ist ein freundlicher Kerl, aber er ist ein Mann im Ruhestand, sein Lied wird gesungen. Er liest Puschkin. Erklären Sie ihm, dass dies nicht gut ist. Schließlich ist er kein Junge: Es ist Zeit, dieses zu verlassen. Gib ihm etwas Nützliches, sogar den Buchner Stoff und Kraft5 zum ersten Mal. " Der Sohn stimmte den Worten seines Freundes vollkommen zu und empfand Bedauern und Verachtung für seinen Vater. Vater hörte versehentlich dieses Gespräch, das ihn mitten ins Herz traf, ihn bis in die Tiefen seiner Seele beleidigte, alle Energie in ihm tötete, jeden Wunsch, der jüngeren Generation näher zu kommen. "Nun", sagte er danach, "vielleicht hat Bazarov recht; aber eines tut mir weh: Ich hoffte, Arkady nahe und freundlich zu sein, aber es stellte sich heraus, dass ich zurückgelassen wurde, er ging voran, und wir verstanden uns nicht." wir können. Es scheint, dass ich alles tue, um mit dem Alter Schritt zu halten: Ich habe die Bauern arrangiert, ich habe eine Farm gegründet, deshalb nennen sie mich in der ganzen Provinz rot. Ich lese, studiere, im Allgemeinen versuche ich, mich an die modernen Bedürfnisse anzupassen, und sie sagen, dass mein Lied gesungen wurde. Ja, ich selbst fange an, das zu glauben. “Dies sind die schädlichen Handlungen, die durch die Arroganz und Intoleranz der jungen Generation hervorgerufen werden. Hilfe und Unterstützung von einer Person, die eine sehr nützliche Figur sein könnte, weil sie mit vielen wunderbaren Eigenschaften begabt war, die jungen Menschen fehlen. Junge Menschen sind kalt, egoistisch, haben keine Poesie in sich und hassen sie daher überall, haben keine höheren moralischen Überzeugungen. Wie dieser Mann eine poetische Seele hatte und trotz der Tatsache, dass er wusste, wie man eine Farm baut, behielt er poetische Leidenschaft bis zu seinen fortgeschrittenen Jahren bei und war vor allem von den festesten moralischen Überzeugungen durchdrungen.

Bazarovs Vater und Mutter sind noch besser, sogar freundlicher als Arkadys Eltern. Der Vater will auch nicht hinter dem Alter zurückbleiben, und die Mutter lebt nur mit Liebe zu ihrem Sohn und dem Wunsch, ihm zu gefallen. Ihre gemeinsame, zärtliche Zuneigung zu Enyushenka wird von Herrn Turgenev auf sehr fesselnde und lebhafte Weise dargestellt; Hier sind die besten Seiten des gesamten Romans. Aber umso ekelhafter erscheint es uns, mit welcher Verachtung Enyushenka für ihre Liebe bezahlt und mit welcher Ironie er ihre zärtlichen Liebkosungen behandelt.

Das sind die Väter! Im Gegensatz zu Kindern sind sie von Liebe und Poesie durchdrungen, sie sind moralische Menschen, die bescheiden und heimlich gute Taten tun. Sie wollen für nichts zurückgelassen werden.

Die hohen Vorteile der alten Generation gegenüber den jungen sind also nicht zu leugnen. Aber sie werden noch sicherer sein, wenn wir die Eigenschaften von "Kindern" genauer betrachten. Was sind die "Kinder"? Von den "Kindern", die im Roman abgeleitet werden, scheint nur ein Bazarov eine unabhängige und intelligente Person zu sein. Unter welchen Einflüssen der Charakter von Bazarov entstanden ist, geht aus dem Roman nicht hervor. Es ist auch nicht bekannt, wo er seine Überzeugungen entlehnt hat und welche Bedingungen die Entwicklung seiner Denkweise begünstigten. Wenn Herr Turgenev über diese Fragen nachgedacht hätte, hätte er sicherlich seine Vorstellungen über Väter und Kinder geändert. Der Schriftsteller sagte nichts über die Beteiligung, die das Studium der Naturwissenschaften, aus denen sich sein Fachgebiet zusammensetzte, an der Entwicklung des Helden beteiligen könnte. Er sagt, dass der Held wegen der Empfindung eine bestimmte Richtung in der Denkweise eingeschlagen hat. Was dies bedeutet, ist unmöglich zu verstehen, aber um die philosophische Einsicht des Autors nicht zu verletzen, sehen wir in dieser Empfindung nur poetische Schärfe. Wie dem auch sei, Bazarovs Gedanken sind unabhängig, sie gehören ihm, seiner eigenen geistigen Aktivität. Er ist ein Lehrer, andere "Kinder" des Romans, dumm und leer, hören ihm zu und wiederholen nur sinnlos seine Worte. Neben Arkady ist dies beispielsweise Sitnikov. Er betrachtet sich als Schüler von Bazarov und schuldet ihm seine Reinkarnation: "Glauben Sie es", sagte er, "als Evgeny Vasilyevich in meiner Gegenwart sagte, dass er die Behörden nicht anerkennen sollte, fühlte ich mich so erfreut ... als hätte ich meinen Anblick erhalten! Also dachte ich endlich." Ich habe einen Mann gefunden! " Sitnikov erzählte der Lehrerin von Frau Kukshina, einem Beispiel moderner Töchter. Bazarov stimmte dann erst zu, zu ihr zu gehen, als der Student ihm versicherte, dass sie viel Champagner haben würde.

Bravo, junge Generation! Er ist gut für den Fortschritt. Und wie ist der Vergleich mit klugen, freundlichen und moralisch beruhigten "Vätern"? Selbst sein bester Vertreter entpuppt sich als der vulgärste Meister. Trotzdem ist er besser als andere, er spricht mit Bewusstsein und drückt seine eigenen Urteile aus, die von niemandem entlehnt wurden, wie sich aus dem Roman herausstellt. Wir werden uns nun mit diesem besten Exemplar der jüngeren Generation befassen. Wie oben erwähnt, scheint er ein kalter Mensch zu sein, unfähig zu lieben oder sogar die gewöhnlichste Bindung. Er kann nicht einmal eine Frau mit poetischer Liebe lieben, was in der alten Generation so attraktiv ist. Wenn er auf Wunsch eines Tiergefühls eine Frau liebt, dann wird er nur ihren Körper lieben. Er hasst sogar die Seele einer Frau. Er sagt, "dass sie nicht einmal ein ernstes Gespräch verstehen muss und dass nur Freaks frei zwischen Frauen denken."

Sie, Herr Turgenev, verspotten Bestrebungen, die von jedem gutmütigen Menschen Ermutigung und Anerkennung verdienen würden - wir meinen hier nicht den Wunsch nach Champagner. Und ohne das stoßen junge Frauen, die ernsthafter lernen wollen, auf ihrem Weg auf viele Dornen und Hindernisse. Ihre bösen Schwestern stechen sich mit "blauen Strümpfen" in die Augen. Und ohne Sie haben wir viele dumme und schmutzige Herren, die ihnen wie Ihnen Vorwürfe wegen ihrer Unordnung und ihres Mangels an Krinolinen machen, ihre unreinen Kragen und Nägel verspotten, die nicht die Kristalltransparenz haben, zu der Ihr lieber Paulus seine Nägel gebracht hat. Petrowitsch. Dies würde ausreichen, aber Sie bemühen sich immer noch, neue beleidigende Spitznamen für sie zu erfinden, und möchten Frau Kukshina verwenden. Oder glauben Sie wirklich, dass emanzipierte Frauen sich nur um Champagner, Zigaretten und Studenten oder ein paar Ehemänner gleichzeitig kümmern, wie sich Ihr Kunstkollege Bezrylov vorstellt? Dies ist noch schlimmer, weil es einen ungünstigen Schatten auf Ihre philosophische Intelligenz wirft. Aber das andere - Lächerlichkeit - ist auch gut, weil es Sie an Ihrer Sympathie für alles Vernünftige und Faire zweifeln lässt. Wir persönlich befürworten die erste Annahme.

Wir werden die junge männliche Generation nicht verteidigen. Es ist wirklich so, wie es im Roman dargestellt ist. Wir sind uns also einig, dass die alte Generation überhaupt nicht dekoriert ist, sondern so präsentiert wird, wie sie wirklich ist, mit all ihren ehrwürdigen Eigenschaften. Wir verstehen einfach nicht, warum Herr Turgenev der alten Generation den Vorzug gibt. Die jüngere Generation seines Romans ist der alten in keiner Weise unterlegen. Ihre Qualitäten sind unterschiedlich, aber in Grad und Würde gleich; Wie Väter sind auch Kinder. Väter \u003d Kinder - Spuren der Herrschaft. Wir werden die jüngere Generation nicht verteidigen und die alte angreifen, sondern nur versuchen, die Richtigkeit dieser Gleichheitsformel zu beweisen.

Junge Leute entfremden die alte Generation. Das ist sehr schlimm, schädlich für die Sache und ehrt die Jugend nicht. Aber warum ergreift die ältere Generation, die umsichtiger und erfahrener ist, keine Maßnahmen gegen diese Abstoßung, und warum versucht sie nicht, junge Menschen für sich zu gewinnen? Nikolai Petrovich ist ein respektabler Mann, intelligent, er wollte der jüngeren Generation näher kommen, aber als er hörte, wie der Junge ihn als pensioniert bezeichnete, wurde er düster, begann um seine Rückständigkeit zu trauern und erkannte sofort die Sinnlosigkeit seiner Bemühungen, mit dem Alter Schritt zu halten. Was für eine Schwäche ist das? Wenn er sich seiner Gerechtigkeit bewusst wäre, wenn er die Bestrebungen der Jugend verstehe und mit ihnen sympathisiere, wäre es für ihn leicht, seinen Sohn für sich zu gewinnen. War Bazarov im Weg? Aber als Vater, der durch Liebe mit seinem Sohn verbunden war, konnte er Bazarovs Einfluss auf ihn leicht besiegen, wenn er den Wunsch und die Fähigkeit dazu hatte. Und im Bündnis mit Pavel Petrovich, einem unbesiegbaren Dialektiker, konnte er sogar Bazarov selbst bekehren. Schließlich ist es schwierig, nur alte Menschen zu unterrichten und umzuschulen, und die Jugend ist sehr empfänglich und mobil, und man kann nicht glauben, dass Bazarov die Wahrheit aufgeben würde, wenn sie ihm gezeigt und bewiesen würde! Herr Turgenev und Pavel Petrovich haben in Streitigkeiten mit Bazarov ihren ganzen Witz erschöpft und nicht an harten und beleidigenden Äußerungen gespart. Bazarov wurde jedoch nicht leicht, schämte sich nicht und blieb trotz aller Einwände seiner Gegner bei seiner Meinung. Es muss sein, dass die Einwände schlecht waren. "Väter" und "Kinder" haben also gleichermaßen Recht und sind der gegenseitigen Abstoßung schuldig. "Kinder" stoßen ihre Väter ab, aber diese entfernen sich passiv von ihnen und wissen nicht, wie sie sie zu sich ziehen sollen. Gleichheit ist vollständig!

Nikolai Petrovich wollte Fenechka wegen des Einflusses der Spuren der Lordschaft nicht heiraten, weil sie ihm ungleich war und vor allem, weil er Angst vor seinem Bruder Pavel Petrovich hatte, der noch mehr Spuren der Lordschaft hatte und der jedoch auch Pläne für Fenechka hatte. Schließlich beschloss Pavel Petrovich, die Spuren des Adels in sich selbst zu zerstören, und forderte seinen Bruder auf, zu heiraten. "Heirate Fenichka ... Sie liebt dich! Sie ist die Mutter deines Sohnes." "Sagst du das, Pavel? - du, den ich als Gegner solcher Ehen betrachtete! Aber weißt du nicht, dass ich nur aus Respekt vor dir nicht das erfüllt habe, was du so zu Recht meine Pflicht genannt hast?" "Es ist vergebens, dass du mich in diesem Fall respektiert hast", antwortete Pavel, "ich fange an zu denken, dass Bazarov Recht hatte, als er mir Aristokratie vorwarf. Nein, es ist voll von uns, zusammenzubrechen und über Licht nachzudenken, es ist Zeit für uns, alle Eitelkeiten beiseite zu legen." Es gibt Spuren der Herrschaft. So erkannten die "Väter" endlich ihren Fehler und legten ihn beiseite, wodurch der einzige Unterschied zwischen ihnen und ihren Kindern beseitigt wurde. Unsere Formel wird also wie folgt geändert: "Väter" - Spuren der Herrschaft \u003d "Kinder" - Spuren der Herrschaft. Wenn wir gleiche Werte von gleichen Werten abziehen, erhalten wir: "Väter" \u003d "Kinder", was zum Beweis erforderlich war.

Damit werden wir den Persönlichkeiten des Romans mit Vätern und Kindern ein Ende setzen und uns der philosophischen Seite zuwenden. Zu jenen Ansichten und Richtungen, die darin dargestellt sind und die nicht nur der jüngeren Generation gehören, sondern von der Mehrheit geteilt werden und die allgemeine moderne Richtung und Bewegung ausdrücken. Wie Sie sehen, hat Turgenev in allem die damalige Zeit des geistigen Lebens und der Literatur für das Bild genommen, und dies sind die Merkmale, die er darin entdeckt hat. An verschiedenen Stellen im Roman werden wir sie zusammenstellen. Früher gab es Hegelisten, jetzt gibt es Nihilisten. Der Nihilismus ist ein philosophischer Begriff mit unterschiedlichen Bedeutungen. Der Autor definiert es wie folgt: "Ein Nihilist ist einer, der nichts erkennt, der nichts respektiert, der alles aus kritischer Sicht behandelt, der sich vor keiner Behörde verbeugt, der kein einziges Prinzip für selbstverständlich hält, egal wie respektvoll Noch war dieses Prinzip umgeben. Früher konnten sie ohne vertrauensvolle Prinzipien keinen Schritt machen. Jetzt erkennen sie keine Prinzipien an: Sie erkennen keine Kunst an, sie glauben nicht an die Wissenschaft und sie sagen sogar, dass Wissenschaft überhaupt nicht existiert. Jetzt leugnen sie alles, sondern bauen Sie wollen nicht. Sie sagen: "Das geht uns nichts an, zuerst müssen wir den Platz räumen."

Hier ist eine Sammlung zeitgenössischer Ansichten, die Bazarov in den Mund gelegt wurden. Was sind Sie? Karikatur, Übertreibung und sonst nichts. Der Autor richtet die Pfeile seines Talents gegen das, in das er nicht eingedrungen ist. Er hörte verschiedene Stimmen, sah neue Meinungen, beobachtete lebhafte Streitigkeiten, aber er konnte nicht zu ihrer inneren Bedeutung gelangen, und deshalb berührte er in seinem Roman nur die Spitzen, nur die Wörter, die um ihn herum ausgesprochen wurden. Die mit diesen Worten verbundenen Konzepte blieben ihm ein Rätsel. Seine ganze Aufmerksamkeit wurde darauf gelenkt, das Bild von Fenichka und Katya auf faszinierende Weise zu zeichnen, die Träume von Nikolai Petrovich im Garten zu beschreiben, "suchende, unsichere, traurige Angst und unbegründete Tränen" darzustellen. Es wäre gut geworden, wenn er sich darauf beschränkt hätte. Er sollte die moderne Denkweise nicht künstlerisch zerlegen und die Richtungen charakterisieren. Entweder versteht er sie überhaupt nicht oder er versteht sie auf seine eigene Weise, künstlerisch, oberflächlich und falsch, und aus ihrer Personifizierung macht er einen Roman. Solche Kunst verdient wirklich, wenn nicht Verleugnung, dann Schuld. Wir haben das Recht zu verlangen, dass der Künstler versteht, was er darstellt, dass in seinen Bildern neben der Kunst auch die Wahrheit steckt und dass das, was er nicht verstehen kann, dafür nicht akzeptiert werden sollte. Herr Turgenev fragt sich, wie man die Natur verstehen, studieren und gleichzeitig poetisch bewundern und genießen kann, und sagt daher, dass die moderne junge Generation, die sich leidenschaftlich dem Studium der Natur widmet, die Poesie der Natur leugnet und sie nicht bewundern kann. Nikolai Petrovich liebte die Natur, weil er sie unbewusst betrachtete, "sich dem traurigen und erfreulichen Spiel einsamer Gedanken hingab" und nur Angst empfand. Bazarov konnte die Natur jedoch nicht bewundern, weil vage Gedanken nicht in ihm spielten, sondern Gedanken wirkten und versuchten, die Natur zu verstehen; er ging durch die Sümpfe nicht mit "Angst suchen", sondern mit dem Ziel, Frösche, Käfer, Ciliaten zu sammeln, sie dann zu schneiden und unter einem Mikroskop zu untersuchen, und dies tötete alle Poesie in ihm. In der Zwischenzeit ist der höchste und vernünftigste Genuss der Natur nur mit ihrem Verständnis möglich, wenn man sie nicht mit unerklärlichen Gedanken, sondern mit klaren Gedanken betrachtet. Davon waren die "Kinder" überzeugt, die von den "Vätern" und den Behörden selbst unterrichtet wurden. Es gab Menschen, die die Bedeutung ihrer Phänomene verstanden, die Bewegung von Wellen und Vegetation kannten, das Buch der Sterne lasen und große Dichter waren10. Für wahre Poesie ist es aber auch erforderlich, dass der Dichter die Natur korrekt darstellt, nicht fantastisch, sondern so wie sie ist, die poetische Personifikation der Natur - ein Artikel besonderer Art. Bilder der Natur können die genaueste und am besten erlernte Beschreibung der Natur sein und poetische Handlungen hervorrufen. Das Gemälde kann künstlerisch sein, obwohl es so originalgetreu gezeichnet ist, dass ein Botaniker die Anordnung und Form der Blätter in Pflanzen, die Richtung ihrer Adern und Arten von Blumen untersuchen kann. Die gleiche Regel gilt für kunstwerkeDarstellung der Phänomene des menschlichen Lebens. Sie können einen Roman komponieren, sich darin „Kinder“ wie Frösche und „Väter“ wie Espen vorstellen. Moderne Trends zu verwirren, die Gedanken anderer Menschen neu zu interpretieren, ein wenig aus anderen Ansichten zu nehmen und aus all dem, was "Nihilismus" genannt wird, einen Brei und eine Vinaigrette zu machen. Stellen Sie sich dieses Durcheinander in Gesichtern vor, so dass jedes Gesicht eine Vinaigrette der entgegengesetztesten, unpassendsten und unnatürlichsten Handlungen und Gedanken ist; und gleichzeitig effektiv ein Duell, ein süßes Bild von Liebesdaten und ein berührendes Bild des Todes beschreiben. Jeder kann diesen Roman bewundern und darin Kunst finden. Aber diese Kunst verschwindet, verweigert sich bei der ersten Berührung des Denkens, was darin einen Mangel an Wahrheit offenbart.

In ruhigen Zeiten, in denen die Bewegung langsam ist, schreitet die Entwicklung allmählich auf der Grundlage alter Prinzipien voran, Unstimmigkeiten zwischen der alten Generation und den neuen, unwichtigen Dingen. Die Widersprüche zwischen "Vätern" und "Kindern" können nicht zu scharf sein, daher hat der Kampf zwischen ihnen einen ruhigen Charakter und geht nicht über die bekannten begrenzten Grenzen hinaus. Aber in geschäftigen Zeiten, in denen die Entwicklung einen mutigen und bedeutenden Schritt nach vorne macht oder sich scharf zur Seite dreht, wenn sich die alten Prinzipien als unhaltbar herausstellen und an ihrer Stelle völlig andere Lebensbedingungen und -anforderungen entstehen, nimmt dieser Kampf beträchtliche Ausmaße an und wird manchmal auf tragischste Weise zum Ausdruck gebracht. Die neue Lehre erscheint in Form einer bedingungslosen Ablehnung von allem Alten. Es erklärt einen unvereinbaren Kampf gegen alte Überzeugungen und Traditionen, moralische Regeln, Gewohnheiten und Lebensweisen. Der Unterschied zwischen dem Alten und dem Neuen ist so groß, dass zumindest zunächst eine Übereinstimmung und Versöhnung zwischen ihnen unmöglich ist. Zu solchen und solchen Zeiten familienbande als ob sie schwächer würden, erhebt sich Bruder gegen Bruder, Sohn gegen Vater. Wenn der Vater beim Alten bleibt und der Sohn sich dem Neuen zuwendet oder umgekehrt, ist Zwietracht zwischen ihnen unvermeidlich. Der Sohn kann nicht zwischen der Liebe zum Vater und seiner Überzeugung zögern. Die neue Lehre mit offensichtlicher Grausamkeit erfordert, dass er seinen Vater, seine Mutter, seine Brüder und Schwestern verlässt und sich selbst, seinen Überzeugungen, seiner Berufung und den Regeln der neuen Lehre treu bleibt und diese Regeln unerschütterlich befolgt.

Entschuldigung, Herr Turgenev, Sie wussten nicht, wie Sie Ihre Aufgabe definieren sollten. Anstatt die Beziehung zwischen "Vätern" und "Kindern" darzustellen, haben Sie eine Panegyrik an die "Väter" und eine Denunziation an die "Kinder" geschrieben, und Sie haben auch die "Kinder" nicht verstanden, und anstatt zu denunzieren, sind Sie verleumdet. Sie wollten die Verbreiter von Klangkonzepten zwischen der jüngeren Generation als Perversen der Jugend, als Säer der Zwietracht und des Bösen darstellen, die das Gute hassen - mit einem Wort, Asmodees.

N.N. I. S. Strakhov Turgenev. "Väter und Söhne"

Wenn Kritik an einer Arbeit auftaucht, erwartet jeder von ihr etwas Unterricht oder Unterricht. Eine solche Anforderung wurde so deutlich wie möglich offenbart, als Turgenevs neuer Roman erschien. Plötzlich wurde er mit fieberhaften und dringenden Fragen angesprochen: Wen lobt er, wen verurteilt er, wer ist sein Vorbild, wer ist Gegenstand von Verachtung und Empörung? Ist dieser Roman progressiv oder retrograd?

Und zu diesem Thema sind unzählige Gerüchte aufgetaucht. Es ging um das kleinste Detail, um die subtilsten Details. Bazarov trinkt Champagner! Bazarov spielt Karten! Bazarov kleidet sich lässig! Was bedeutet das, fragen sie ungläubig. Sollte es oder sollte es nicht? Jeder entschied auf seine Weise, aber jeder hielt es für notwendig, eine Moral abzuleiten und sie unter einer mysteriösen Fabel zu unterschreiben. Die Lösungen kamen jedoch völlig anders heraus. Einige fanden, dass "Väter und Söhne" eine Satire auf die jüngere Generation ist, dass alle Sympathien des Autors auf der Seite der Väter stehen. Andere sagen, dass die Väter im Roman verspottet und beschämt werden, während die jüngere Generation im Gegenteil erhöht ist. Einige finden, dass Bazarov selbst für seine unglücklichen Beziehungen zu den Menschen verantwortlich ist, mit denen er sich getroffen hat. Andere argumentieren, dass im Gegenteil diese Menschen dafür verantwortlich sind, dass es für Bazarov so schwierig ist, in der Welt zu leben.

Wenn wir also all diese widersprüchlichen Meinungen zusammenbringen, müssen wir zu dem Schluss kommen, dass es in der Fabel entweder überhaupt keine Moralisierung gibt oder dass Moralisierung nicht so leicht zu finden ist, dass sie überhaupt nicht dort ist, wo sie danach suchen. Trotz der Tatsache, dass der Roman mit Eifer gelesen wird und ein solches Interesse weckt, das, wie wir mit Sicherheit sagen können, kein einziges Werk von Turgenev geweckt hat. Hier ist ein merkwürdiges Phänomen, das die volle Aufmerksamkeit verdient. Der Roman kam offenbar zur falschen Zeit. Es scheint nicht den Bedürfnissen der Gesellschaft zu entsprechen. Er gibt ihm nicht das, wonach er sucht. Und doch macht er einen starken Eindruck. G. Turgenev kann auf jeden Fall zufrieden sein. Sein mysteriöses Ziel wurde voll erreicht. Aber wir müssen uns der Bedeutung seiner Arbeit bewusst sein.

Wenn Turgenevs Roman die Leser in Verwirrung versetzt, dann aus einem sehr einfachen Grund: Er bringt etwas ins Bewusstsein, das noch nicht erkannt wurde, und zeigt, dass dies noch nicht bemerkt wurde. Protagonist Der Roman hat Bazarov. Er ist jetzt der Streitpunkt. Bazarov hat ein neues Gesicht, dessen scharfe Züge wir zum ersten Mal gesehen haben. Es ist klar, dass wir darüber nachdenken. Wenn der Autor uns die Grundbesitzer der vergangenen Zeit oder andere Personen, die uns schon lange vertraut waren, wieder gebracht hätte, hätte er uns natürlich keinen Grund zum Staunen gegeben, und jeder hätte sich nur über die Treue und das Können seiner Darstellung gewundert. Im vorliegenden Fall ist der Fall jedoch anders. Sogar Fragen werden ständig gehört: Wo gibt es die Bazarovs? Wer hat die Bazarovs gesehen? Wer von uns ist Bazarov? Gibt es wirklich Leute wie Bazarov?

Der beste Beweis für Bazarovs Realität ist natürlich der Roman selbst. Bazarov in ihm ist sich selbst so treu, so großzügig mit Fleisch und Blut versorgt, dass es keine Möglichkeit gibt, ihn einen Mann des Machens zu nennen. Aber er ist kein wandelnder Typ, der jedem bekannt ist und nur vom Künstler gefangen genommen und von ihm "in den Augen des Volkes entlarvt" wird. Bazarov ist auf jeden Fall eine Person, die geschaffen und nicht reproduziert, vorhergesagt, sondern nur entlarvt wurde. Dies hätte die Aufgabe selbst sein müssen. Turgenev ist, wie seit langem bekannt, ein Schriftsteller, der fleißig der Bewegung des russischen Denkens und des russischen Lebens folgt. Nicht nur bei Vätern und Kindern, sondern in all seinen früheren Werken hat er ständig die Beziehung zwischen Vätern und Vätern erfasst und dargestellt Der letzte Gedanke, die letzte Welle des Lebens - das hat seine Aufmerksamkeit am meisten erregt. Er ist ein Beispiel für einen Schriftsteller, der mit perfekter Mobilität und gleichzeitig einer tiefen Sensibilität und einer tiefen Liebe zum zeitgenössischen Leben ausgestattet ist.

So ist er in seinem neuen Roman. Wenn wir nicht die vollständigen Bazarovs in der Realität kennen, dann treffen wir dennoch alle auf viele Bazarov-Merkmale, wir alle kennen Menschen, die einerseits und andererseits Bazarov ähneln. Jeder hörte die gleichen Gedanken nacheinander, fragmentarisch, inkohärent, inkohärent. Turgenev verkörperte die ungewöhnlichen Meinungen in Bazarov.

Daher die tiefe Belustigung des Romans und die Verwirrung, die er hervorruft. Die Bazarovs um die Hälfte, die Bazarovs um ein Viertel, die Bazarovs um ein Hundertstel, erkennen sich im Roman nicht wieder. Aber das ist ihre Trauer, nicht Turgenevs Trauer. Es ist viel besser, ein vollständiger Bazarov zu sein, als seine hässliche und unvollständige Ähnlichkeit. Die Gegner des Bazarovismus freuen sich und denken, dass Turgenev die Sache absichtlich verzerrt hat, dass er eine Karikatur der jüngeren Generation geschrieben hat: Sie bemerken nicht, wie groß die Tiefe seines Lebens, seine Vollständigkeit, seine unnachgiebige und konsequente Originalität, die sie für eine Schande halten, Bazarov auferlegt.

Vergebliche Anschuldigungen! Turgenev blieb seiner künstlerischen Begabung treu: Er erfindet nicht, sondern schafft, verzerrt nicht, sondern beleuchtet nur seine Figuren.

Kommen wir zur Sache. Der Gedankenkreis, für den Bazarov repräsentativ ist, wurde in unserer Literatur mehr oder weniger deutlich zum Ausdruck gebracht. Ihre Hauptsprecher waren zwei Magazine: Sovremennik, der diese Bestrebungen seit mehreren Jahren verfolgt hatte, und Russkoye Slovo, der sie kürzlich mit besonderer Härte ankündigte. Es ist kaum zu bezweifeln, dass Turgenev aus diesen rein theoretischen und abstrakten Manifestationen einer bekannten Denkweise die Mentalität übernahm, die er in Bazarov verkörperte. Turgenev vertrat eine bekannte Auffassung von Dingen, die den Anspruch auf Dominanz und Primat in unserer mentalen Bewegung hatten. Er entwickelte diese Sichtweise konsequent und harmonisch zu ihren extremen Schlussfolgerungen und verkörperte sie - da das Geschäft des Künstlers nicht das Denken, sondern das Leben ist - in lebendigen Formen. Er gab Fleisch und Blut zu dem, was anscheinend bereits in Form von Gedanken und Glauben existierte. Er gab dem, was bereits als inneres Fundament existierte, eine äußere Manifestation.

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Unterrichtsziele:

Lehrreich

Entwicklung

Während des Unterrichts

Turgenev hatte keine Ansprüche und Kühnheit
Erstellen Sie einen Roman, der hat
alle Arten von Richtungen;
Bewunderer der ewigen Schönheit,
Er hatte einen stolzen Zweck in der vorübergehenden
zeige auf ewig
und schrieb einen Roman nicht progressiv
und nicht rückläufig, aber,
sozusagen immer.

N. Strakhov

Einführung des Lehrers

Heute, nachdem wir die Arbeit an Turgenevs Roman "Väter und Söhne" abgeschlossen haben, müssen wir am meisten antworten hauptfrageDie Leser, die immer vor uns stehen, wie tief sie in die Absicht des Autors eingedrungen sind, konnten seine Einstellung sowohl zum zentralen Charakter als auch zu den Überzeugungen junger Nihilisten verstehen.

Betrachten Sie verschiedene Sichtweisen auf Turgenevs Roman.

Die Entstehung des Romans wurde zu einem Ereignis im kulturellen Leben Russlands, nicht nur, weil es ein wunderbares Buch eines großen Schriftstellers war. Leidenschaften kochten um sie herum, keine literarischen. Kurz vor der Veröffentlichung brach Turgenev die Beziehungen zu Nekrasov ab und trennte sich entscheidend von den Herausgebern von Sovremennik. Jeder Auftritt des Schriftstellers in gedruckter Form wurde von seinen jüngsten Kameraden und jetzt Gegnern als Angriff auf den Nekrasov-Kreis wahrgenommen. So fanden Väter und Kinder viele besonders wählerische Leser, zum Beispiel in den demokratischen Magazinen Sovremennik und Russkoe Slovo.

Über die Angriffe der Kritik an Turgenev an seinem Roman schrieb Dostojewski: "Nun, er bekam es für Bazarov, den unruhigen und sehnsüchtigen Bazarov (ein Zeichen eines großen Herzens), trotz all seines Nihilismus."

Die Arbeit wird in Gruppen ausgeführt, wobei der Fall für die Lektion verwendet wird. (siehe Anhang)

1 Gruppe arbeitet mit einem Fall gemäß Artikel Antonovich M.A. "Asmodeus unserer Zeit"

Unter den Kritikern war der junge Maxim Alekseevich Antonovich, der in der Redaktion von Sovremennik arbeitete. Dieser Publizist wurde berühmt dafür, keine einzige positive Rezension zu schreiben. Er war ein Meister verheerender Artikel. Eines der ersten Anzeichen für dieses außergewöhnliche Talent war die kritische Analyse von Vätern und Söhnen

Der Titel des Artikels stammt aus dem gleichnamigen Roman von Askochensky, der 1858 veröffentlicht wurde. Die Hauptfigur des Buches ist ein gewisser Pustovtsev - ein kalter und zynischer Bösewicht, der wahre Asmodeus - ein böser Dämon aus der jüdischen Mythologie, der durch seine Reden Marie, die Hauptfigur, verführt wird. Das Schicksal des Protagonisten ist tragisch: Marie stirbt, Pustovtsev erschoss sich und starb ohne Reue. Laut Antonovich behandelt Turgenev die jüngere Generation mit der gleichen Rücksichtslosigkeit wie Askochensky.

2. Gruppe arbeitet mit einem Fall gemäß dem Artikel DI Pisarev "Väter und Söhne", ein Roman von IS Turgenev.

Eröffnungsrede des Lehrers vor der Rede der Schüler.

Gleichzeitig mit Antonovich antwortete Dmitri Ivanovich Pisarev auf Turgenevs neues Buch in der Zeitschrift "Russian Word". Der führende Kritiker des russischen Wortes bewunderte selten etwas. Er war ein wahrer Nihilist - ein Unterwanderer heiliger Dinge und Fundamente. Er war nur einer dieser jungen (erst 22 Jahre alten) Menschen, die Anfang der 60er Jahre aufgaben kulturelle Traditionen Väter und predigte nützliche, praktische Aktivitäten. Er fand es unanständig, über Poesie und Musik in einer Welt zu sprechen, in der viele Menschen Hunger leiden! 1868 starb er absurd: Er ertrank beim Schwimmen und schaffte es nicht, erwachsen zu werden, wie Dobrolyubov oder Bazarov.

Gruppe 3 arbeitet mit einem Fall aus Auszügen aus Turgenevs Briefen an Sluchevsky, Herzen.

Die Jugend der Mitte des 19. Jahrhunderts befand sich in einer ähnlichen Situation wie Sie heute. Die ältere Generation war unermüdlich mit der Selbstbelichtung beschäftigt. Zeitungen und Zeitschriften waren voll von Artikeln, dass Russland in einer Krise steckte und Reformen brauchte. Der Krimkrieg ging verloren, die Armee wurde beschämt, die Wirtschaft des Vermieters verfiel, Bildung und Gerichtsverfahren mussten erneuert werden. Ist es ein Wunder, dass die jüngere Generation das Vertrauen in die Erfahrung der Väter verloren hat?

Gespräch über Fragen:

Gibt es Gewinner im Roman? Väter oder Kinder?

Was ist Basarismus?

Existiert es in unserer Zeit?

Von was warnt Turgenev Persönlichkeit und Gesellschaft?

Brauchen Russland die Bazarovs?

An der Tafel stehen Wörter, wann wurden sie wohl geschrieben?

(Nur wir sind das Gesicht unserer Zeit!
Das Horn der Zeit trompetet uns in der Kunst der Worte!
Die Vergangenheit ist eng. Die Akademie und Puschkin sind unverständlicher als Hieroglyphen!
Werfen Sie Puschkin, Dostevsky, Tolstoi usw. und so weiter. vom Dampfer unserer Zeit!
Wer seine erste Liebe nicht vergisst, wird die letzte nicht kennen!

Dies ist 1912, Teil des Manifests "Schlag ins Gesicht nach öffentlichem Geschmack", also fanden die Ideen, die Bazarov zum Ausdruck brachte, ihre Fortsetzung?

Zusammenfassung der Lektion:

"Väter und Söhne" ist ein Buch über die großen Gesetze des Seins, die nicht vom Menschen abhängen. Wir sehen kleine in ihr. Nutzlos geschäftige Menschen vor dem Hintergrund einer ewigen, königlich ruhigen Natur. Turgenev scheint nichts zu beweisen, überzeugt uns davon, dass es Wahnsinn ist, gegen die Natur zu gehen, und jede solche Rebellion führt zu Problemen. Ein Mensch sollte nicht gegen jene Gesetze rebellieren, die nicht von ihm bestimmt, sondern von ... Gott, der Natur diktiert werden? Sie sind unveränderlich. Dies ist das Gesetz der Liebe zum Leben und der Liebe zu Menschen, vor allem zu Ihren Lieben, das Gesetz des Strebens nach Glück und das Gesetz des Genießens von Schönheit ... In Turgenevs Roman gewinnt das, was natürlich ist: Arkady kehrt in das Elternhaus „Prodigal“ zurück, Familien werden basierend auf Liebe geschaffen, und der rebellische, grausame, stachelige Bazarov wird auch nach seinem Tod von alternden Eltern noch immer in Erinnerung behalten und selbstlos geliebt.

Ausdrucksstarke Lektüre des letzten Auszugs aus dem Roman.

Hausaufgaben: Vorbereitung auf einen Aufsatz basierend auf dem Roman.

Literatur für den Unterricht:

I.S. Turgenev. Ausgewählte Werke. Moskau. Fiktion. 1987
Basovskaya E.N. “Russische Literatur der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Moskau. "Olymp". 1998.
Antonovich M.A. "Asmodeus unserer Zeit" http://az.lib.ru/a/antonowich_m_a/text_0030.shtml
D. I. Pisarev Bazarov. "Väter und Söhne", ein Roman von I. S. Turgenev

VATER UND KINDER IN DER RUSSISCHEN KRITIK

RÖMER I. S. TURGENEVA

"VATER UND KINDER" IN DER RUSSISCHEN KRITIK

"Väter und Söhne" verursachten einen ganzen Weltsturm literarische Bewertung... Nach der Veröffentlichung des Romans kam es zu einer Vielzahl völlig entgegengesetzter Kritikpunkte und Artikel, die indirekt die Unschuld und Unschuld der russischen Leserschaft bezeugten.

Kritiker betrachteten das künstlerische Schaffen als einen publizistischen Artikel, eine politische Broschüre, die den Standpunkt des Schöpfers nicht reparieren wollte. Mit der Veröffentlichung des Romans beginnt eine lebhafte Diskussion darüber in gedruckter Form, die sofort einen scharfen polemischen Charakter erhielt. Fast alle russischen Zeitungen und Zeitschriften reagierten auf die Entstehung des Romans. Die Arbeit führte zu Meinungsverschiedenheiten sowohl unter ideologischen Rivalen als auch unter Gleichgesinnten, beispielsweise in den demokratischen Magazinen Sovremennik und Russkoe Slovo. Der Streit drehte sich im Wesentlichen um den Typ des neuesten revolutionären Führers in der russischen Chronik.

"Contemporary" antwortete auf den Roman mit einem Artikel von MA Antonovich "Asmodeus unserer Zeit". Umstände im Zusammenhang mit Turgenevs Abschied von Sovremennik im Voraus führten dazu, dass der Roman vom Kritiker negativ bewertet wurde.

Antonovich sah in ihm eine Panegyrik gegenüber den „Vätern“ und eine Verleumdung gegen eine junge Herkunft.

Darüber hinaus wurde argumentiert, dass der Roman in künstlerischer Hinsicht äußerst schwach ist, dass Turgenev, der sich zum Ziel gesetzt hatte, Bazarov zu entehren, auf Karikaturen zurückgreift und den Haupthelden als Monster "mit einem winzigen Kopf und einem riesigen Mund, einem winzigen Gesicht und einer schmerzenden Nase" darstellt. Antonovich versucht, die Frauenemanzipation und die ästhetischen Ansichten der jungen Generation vor Turgenevs Angriffen zu schützen und zu beweisen, dass „Kukshina nicht so leer und begrenzt ist wie Pavel Petrovich“. Über die Abdankung der Kunst durch Bazarov

Antonovich sagte, dass dies reine Häresie sei, dass der junge Ursprung nur "reine Kunst" leugne, zu deren Vertretern er zwar Puschkin und Turgenev selbst einstufte. Laut Antonovich packt ihn von den ersten Seiten bis zum größten Erstaunen des Lesers eine Art Langeweile; Aber offensichtlich ist Ihnen dies nicht peinlich und Sie behaupten weiterhin, dass es in Zukunft besser werden wird, dass der Schöpfer in seine Rolle eintreten wird, dass die Fähigkeit, den Eingeborenen zu verstehen und Ihr Interesse unfreiwillig zu wecken. Währenddessen und weiter, wenn sich die Handlung des Romans vollständig vor Ihnen entfaltet, rührt sich Ihre Neugier nicht, Ihre Emotionen bleiben intakt; Das Lesen erzeugt bei Ihnen eine Art unbefriedigendes Gedächtnis, das sich nicht im Gefühl, sondern überraschenderweise im Geist widerspiegelt. Sie werden mit einer Art tödlichem Frost überschüttet; du lebst nicht mit schauspieler Roman, lassen Sie sich nicht von ihrem Leben durchdringen, sondern beginnen Sie, mit ihnen kühl zu analysieren, oder genauer gesagt, ihre Argumentation zu beobachten. Sie vergessen, dass Sie einen Roman eines professionellen Malers vor sich haben, und stellen sich vor, Sie lesen einen moralischen und philosophischen Traktat, aber schlecht und flach, was, ohne den Verstand zu befriedigen, eine böse Erinnerung an Ihre Emotionen hervorruft. Dies zeigt, dass Turgenevs neue Kreation künstlerisch sehr unbefriedigend ist. Turgenev bezieht sich ganz anders auf seine eigenen Helden, nicht auf seine Favoriten. Er hat eine eigene Abneigung und Feindschaft gegen sie, als ob sie ihm tatsächlich etwas angetan und angewidert hätten, und er versucht, sich bei jedem Schritt an ihnen zu rächen, wie eine Person, die tatsächlich beleidigt ist; mit innerer Freude sucht er in ihnen Hilflosigkeit und Unzulänglichkeiten, über die er mit schlecht versteckter Bosheit spricht und nur zu dem Zweck, den Helden in den Augen der Leser zu demütigen: "Schau, sagen sie, was für Schurken meine Feinde und Feinde sind." Er ist kindisch zufrieden, wenn er es schafft, einen ungeliebten Helden mit etwas zu stechen, ihn zu scherzen, ihn in einer lustigen oder vulgären und ekelhaften Gestalt zu befreien; Jede Fehleinschätzung, jeder gedankenlose Schritt eines Helden kitzelt seinen Stolz herrlich, ruft ein Lächeln der Selbstzufriedenheit hervor und enthüllt einen stolzen, aber kleinlichen und unmenschlichen Grund des persönlichen Vorteils. Diese Rachsucht wird amüsant, besitzt die Art von Schuländerungen, die sich in Kleinigkeiten und Kleinigkeiten zeigen. Der Protagonist des Romans spricht mit Stolz und Arroganz über seine eigene Kunst im Spielspaß; und Turgenev lässt ihn ununterbrochen verlieren. Dann versucht Turgenev, den Haupthelden als Vielfraß darzustellen, der nur darüber nachdenkt, wie man isst und trinkt, und dies geschieht wiederum nicht mit guter Natur und Komik, sondern alle mit der gleichen Rache und dem gleichen Wunsch, den Helden zu demütigen. Aus verschiedenen Passagen von Turgenevs Roman folgt, dass die Hauptfigur seines Mannes nicht dumm ist - gegen, äußerst fähig und begabt, neugierig, fleißig engagiert und viel verständnisvoll; und währenddessen verschwindet er in Streitigkeiten vollständig, drückt Unsinn aus und predigt Unsinn, der für den begrenztesten Verstand unverzeihlich ist. Über den moralischen Charakter und die moralischen Eigenschaften des Helden gibt es nichts zu sagen. Dies ist kein Mann, sondern eine schreckliche Substanz, ein elementarer Dämon oder, um es poetisch auszudrücken, ein Asmodeus. Er verabscheut und verfolgt regelmäßig alles von seinen eigenen guten Eltern, die er nicht ausstehen kann, bis zu Fröschen, die er mit gnadenloser Rücksichtslosigkeit schneidet. Niemals kroch eine einzige Emotion in sein kühles Herz; folglich gibt es keinen Abdruck von Leidenschaft oder Anziehungskraft in ihm; er lässt die berechnete Abneigung an den Rändern los. Und wohlgemerkt, dieser Held ist ein junger Mann, ein Typ! Er scheint eine Art giftiges Wesen zu sein, das alles vergiftet, was er berührt; er hat einen Freund, aber er hasst ihn auch und besitzt nicht die geringste Zuneigung zu ihm; Er hat Anhänger, aber er kann sie auch nicht tolerieren. Für die Römer gibt es nichts anderes als eine grausame und auch destruktive Einschätzung der jungen Generation. In allen modernen Fragen, mentalen Bewegungen, Gerüchten und Idealen, die einen jungen Ursprung haben, gewinnt Turgenev nicht die geringste Bedeutung und erweckt den Eindruck, dass sie nur zu Ausschweifungen, Leere, prosaischer Obszönität und Zynismus führen.

Welche Meinung darf aus diesem Roman gezogen werden? Wer wird Recht und Schuld haben, wer ist schrecklicher und wer ist besser - "Väter" oder "Kinder"? Turgenevs Roman hat dieselbe einseitige Bedeutung. Entschuldigung, Turgenev, Sie wussten nicht, wie Sie Ihr eigenes Problem finden sollten. Anstatt die Beziehung zwischen "Vätern" und "Kindern" darzustellen, haben Sie eine Panegyrik für "Väter" und eine Exposition gegenüber "Kindern" geschrieben. und du hast die "Kinder" nicht verstanden und anstatt denunziert zu werden, hast du eine Verleumdung bekommen. Sie wollten die Verbreiter gesunder Meinungen zwischen der jungen Generation als Perversen der Jugend, als Säer der Zwietracht und des Bösen, die das Gute hassen - mit einem Wort, als Modi. Dieser Versuch ist nicht der erste und wird sehr oft wiederholt.

Der gleiche Versuch wurde vor einigen Jahren in einem Roman unternommen, der "ein Phänomen war, das von unserer Einschätzung verfehlt wurde". Daher gehörte er einem Schöpfer, der zu dieser Zeit unbekannt war und nicht den klanglichen Ruhm hatte, den er jetzt verwendet. Dieser Roman ist in Asmodeus unserer Zeit, Op.

Askochensky, veröffentlicht 1858. Turgenevs letzter Roman erinnerte uns lebhaft an diesen "Asmodeus" durch sein allgemeines Denken, seine Tendenzen, seine Persönlichkeiten und in seiner Individualität seinen eigenen Haupthelden.

Ein Artikel von D.I.Pisarev erscheint 1862 in der Zeitschrift "Russian Word"

"Bazarov". Der Kritiker stellt eine gewisse Voreingenommenheit des Schöpfers in Bezug auf fest

Bazarov sagt, dass Turgenev in einigen Fällen "seinen eigenen Helden nicht mag", dass er "eine unfreiwillige Abneigung gegen diesen Gedankenstrom" testet.

Aber die feste Meinung über den Roman ist damit nicht verbunden. In Form von Bazarov übernimmt DI Pisarev eine bildliche Synthese wichtigerer Aspekte der Weltanschauung einer Demokratie unterschiedlicher Ränge, ehrlich dargestellt, ohne Turgenevs ursprünglichen Plan zu betrachten. Der Kritiker sympathisiert ungehindert mit Bazarov, seiner starken, ehrlichen und beeindruckenden Einstellung. Er glaubte, dass Turgenev diesen menschlichen Typ, den neuesten für Russland, "so richtig verstand, wie es keiner unserer jungen Realisten verstehen wird". Kritische Nachrichten des Schöpfers an Bazarov werden vom Kritiker als Ehrgeiz wahrgenommen, da "die Vor- und Nachteile von außen besser sichtbar sind" und "ein streng gefährlicher Blick ... sich im wirklichen Moment als fruchtbarer herausstellte als unbegründete Begeisterung oder unterwürfige Anbetung". Die Tragödie von Bazarov besteht laut Pisarev darin, dass es für einen realen Fall in der Realität keine geeigneten Kriterien gibt und daher „nicht in der Lage ist, sich vorzustellen, wie Bazarov lebt und handelt, I. S.

Turgenev hat uns gezeigt, wie er stirbt.

In seinem eigenen Artikel bekräftigt DI Pisarev die öffentliche Reaktionsfähigkeit des Malers und die ästhetische Bedeutung des Romans: „Turgenevs neuer Roman gibt uns alles, was wir gewohnt sind, in seinen Werken zu bewundern. Die künstlerische Behandlung ist einwandfrei ausgezeichnet ... Und diese Phänomene sind uns sehr nahe, so nah, dass sich all unsere jungen Ursprünge mit ihren Bestrebungen und Ideen in den Arbeitsgesichtern dieses Romans bemerkbar machen können. " Schon vor den Ursprüngen spezifischer Polemiken hat D.

I. Pisarev sieht die Position von Antonovich praktisch voraus. Über Szenen mit

Sitnikov und Kukshina bemerkt er: „Viele der literarischen Feinde

"Russian Bulletin" wird Turgenev für diese Szenen mit Heftigkeit angreifen ".

DI Pisarev ist sich jedoch sicher, dass ein echter Nihilist, ein gewöhnlicher Demokrat wie Bazarov, Kunst ablehnen, Puschkin nicht akzeptieren und davon überzeugt sein muss, dass Raphael "keinen Cent wert" ist. Aber für uns ist es wichtig, dass

Bazarov, der im Roman umkommt, "belebt" sich auf der letzten Seite von Pisarevs Artikel: "Was tun? Um so lange zu leben, wie man lebt, gibt es trockenes Brot, wenn es kein Roastbeef gibt, um mit den Damen zusammen zu sein, wenn es unmöglich ist, eine Dame zu lieben, und im Allgemeinen nicht von Orangenbäumen und Palmen zu träumen, wenn es Schneeverwehungen und kühle Tundra unter den Füßen gibt. “ Vielleicht können wir Pisarevs Artikel als eingängigere Interpretation des Romans in den 60er Jahren betrachten.

Im Jahr 1862, im vierten Buch der Zeitschrift "Time", veröffentlicht von F.M. und M.

M. Dostojewski, es handelt sich um einen faszinierenden Artikel von N. N. Strakhov, der „I. S. Turgenev. "Väter und Söhne". Strakhov ist sich sicher, dass der Roman eine bemerkenswerte Leistung des Künstlers Turgenev ist. Der Aristarchus hält das Bild von Bazarov für sehr verbreitet. "Bazarov hat einen Typ, ein Ideal, ein Phänomen, das zur Perle der Schöpfung erhoben wird." Einige Merkmale von Bazarovs Charakter werden von Strakhov genauer erklärt als von Pisarev, zum Beispiel der Verzicht auf Kunst. Was Pisarev als zufälliges Missverständnis betrachtete, erklärt sich aus der persönlichen Entwicklung des Helden

("Er bestreitet beiläufig Dinge, die er nicht weiß oder nicht versteht ...") Strakhov nahm ein wesentliches Merkmal des Temperaments des Nihilisten auf: "... Kunst verändert ständig das Temperament der Versöhnung, während Bazarov überhaupt nicht mit dem Leben versöhnt werden will. Kunst ist Idealismus, Kontemplation, Loslösung vom Leben und Respekt vor Idealen; Bazarov ist ein Realist, kein Beobachter, sondern ein Aktivist ... “Wenn jedoch DI Pisarevs Bazarov ein Held ist, in dem Wort und Tat in einem vereint sind, dann ist Strakhovs Nihilist immer noch ein Held

"Worte", wenn auch mit einem Durst nach Aktivität, brachten den letzten Schritt.

Strakhov begriff die zeitlose Bedeutung des Romans und schaffte es, sich über die ideologischen Kontroversen seiner Zeit zu erheben. „Einen Roman mit einem progressiven und retrograden Kurs zu schreiben, ist noch keine schwierige Sache. Turgenev hingegen hatte den Anspruch und die Unhöflichkeit, einen Roman mit verschiedenen Richtungen zu schreiben; Als Fan der ewigen Wahrheit, der ewigen Schönheit hatte er das stolze Ziel, sich vorübergehend am Permanenten zu orientieren, und schrieb einen Roman, der nicht fortschrittlich und nicht rückläufig, sondern sozusagen ewig ist “, schrieb der Aristarch.

Der freie Aristarch P. V. Annenkov antwortete auch auf Turgenevs Roman.

In seinem eigenen Artikel "Bazarov und Oblomov" versucht er zu belegen, dass das Korn in beiden Naturen gleich ist, ohne den äußerlichen Unterschied zwischen Bazarov und Oblomov zu beachten.

1862 bedeutet in der Zeitschrift "Vek" einen Artikel eines unbekannten Schöpfers

"Nihilist Bazarov". Bis dahin ist es nur der Analyse der Persönlichkeit des Haupthelden gewidmet: „Bazarov ist ein Nihilist. Er hat sicherlich eine negative Einstellung gegenüber der Umgebung, in der er inszeniert wird. Freundschaft ist nichts für ihn: Er toleriert seinen eigenen Kameraden, wie ein Mächtiger einen Schwachen leidet. Verwandte Angelegenheiten sind für ihn die Gewohnheit der Eltern ihm gegenüber. Er versteht Liebe als Realist. Er sieht Leute mit einer reifen Verachtung für kleine Kinder an. Für Bazarov bleibt kein Tätigkeitsbereich übrig. " Was den Nihilismus betrifft, erklärt ein obskurer Aristarch, dass Bazarovs Abdankung die Basis nicht kontrolliert: „Es gibt keinen Grund für ihn.

Die abstrakt betrachteten Werke sind nicht die einzigen Antworten der russischen Öffentlichkeit auf Turgenevs Roman Fathers and Sons. Fast jeder russische Schriftsteller und Aristarch hat in der einen oder anderen Form vertraute Nachrichten zu den im Roman aufgeworfenen Dilemmata veröffentlicht. Ist dies nicht eine echte Anerkennung der Relevanz und Bedeutung der Schöpfung?
"Väter und Söhne"

Maxim Alekseevich Antonovich galt einst als Publizist und populärer Literaturkritiker. In seinen Ansichten war er wie N.A. Dobrolyubov und N.G. Tschernyschewski, über den er sehr respektvoll und sogar bewundernd sprach.

Sein kritischer Artikel "Asmodeus unserer Zeit" richtete sich gegen das Bild der jüngeren Generation, das IS Turgenev in seinem Roman "Väter und Söhne" schuf. Der Artikel wurde unmittelbar nach der Veröffentlichung von Turgenevs Roman veröffentlicht und sorgte in der damaligen Leserschaft für großes Aufsehen.

Dem Kritiker zufolge idealisiert der Autor Väter (die ältere Generation) und verleumdet Kinder (die jüngere Generation). Maxim Alekseevich analysierte das von Turgenev geschaffene Bild von Bazarov und argumentierte: Turgenev schuf seinen Charakter unnötig unmoralisch, anstatt klar formulierte Ideen, und platzierte "Brei" in seinem Kopf. So entstand nicht das Bild der jüngeren Generation, sondern deren Karikatur.

Im Titel des Artikels verwendet Antonovich das Wort "Asmodeus", das in weiten Kreisen unbekannt ist. Es bedeutet tatsächlich einen bösen Dämon, der aus der späteren jüdischen Literatur zu uns kam. Dieses Wort in poetischer, raffinierter Sprache bedeutet eine schreckliche Kreatur oder einfach gesagt den Teufel. So erscheint Bazarov im Roman. Erstens hasst er jeden und droht, jeden zu verfolgen, den er hasst. Er zeigt allen solche Gefühle, von Fröschen bis zu Kindern.

Das Herz von Bazarov, wie Turgenev ihn geschaffen hat, ist laut Antonovich zu nichts fähig. Darin wird der Leser keine Spur von edlen Gefühlen finden - Verliebtheit, Leidenschaft, Liebe, schließlich. Leider ist das kalte Herz des Protagonisten nicht zu solchen Manifestationen von Gefühlen und Emotionen fähig, was nicht mehr sein persönliches, sondern ein soziales Problem ist, da es das Leben der Menschen um ihn herum beeinflusst.

In seinem kritischen Artikel beklagte sich Antonovich, dass die Leser ihre Meinung über die jüngere Generation ändern möchten, aber Turgenev gibt ihnen kein solches Recht. Die Gefühle der "Kinder" erwachen nie, was den Leser daran hindert, sein Leben neben den Abenteuern des Helden zu leben und sich um sein Schicksal zu sorgen.

Antonovich glaubte, dass Turgenev seinen Helden Bazarov einfach hasste, ohne ihn zu seinen offensichtlichen Favoriten zu zählen. Die Arbeit zeigt deutlich die Momente, in denen sich der Autor über die Fehler seines ungeliebten Helden freut, er versucht, ihn ständig herabzusetzen, und sogar irgendwo rächt er sich an ihm. Für Antonowitsch schien dieser Zustand lächerlich.

Der Titel des Artikels "Asmodeus unserer Zeit" spricht für sich selbst - Antonovich sieht und vergisst nicht darauf hinzuweisen, dass in Bazarov, als Turgenev ihn erschuf, alle negativen, manchmal sogar sympathiefreien Charaktereigenschaften verkörpert wurden.

Gleichzeitig versuchte Maxim Alekseevich tolerant und unvoreingenommen zu sein, las mehrmals Turgenevs Werk und versuchte, die Aufmerksamkeit und Positivität zu erkennen, mit der das Auto über seinen Helden spricht. Leider gelang es Antonowitsch nicht, solche Tendenzen in dem Roman "Väter und Söhne" zu finden, den er in seinem kritischen Artikel mehr als einmal erwähnte.

Neben Antonowitsch reagierten viele andere Kritiker auf die Veröffentlichung des Romans "Väter und Söhne". Dostojewski und Maikow freuten sich über die Arbeit, auf die sie in ihren Briefen an den Autor nicht versäumten. Andere Kritiker waren weniger emotional: Zum Beispiel sandte Pisemsky seine kritischen Bemerkungen an Turgenev und stimmte Antonovich fast vollständig zu. Ein anderer Literaturkritiker, Nikolai Nikolaevich Strakhov, enthüllte Bazarovs Nihilismus unter Berücksichtigung dieser Theorie und dieser Philosophie, die völlig von den Realitäten des damaligen Lebens in Russland getrennt waren. So war sich der Autor des Artikels "Asmodeus unserer Zeit" in seinen Aussagen zum neuen Turgenev-Roman nicht einig, genoss aber in vielen Fragen die Unterstützung seiner Kollegen.