Bevölkerung Tschetscheniens- Nach Angaben der Allrussischen Volkszählung im Jahr 2002 waren es 1.103.686 Menschen (9. Juni 2002). . Nach der Allrussischen Volkszählung 2010 belief sich die Bevölkerungszahl auf 1.269.095 Personen (14. Juni 2010). Tschetschenien gehört zu den Subjekten der Russischen Föderation, deren Bevölkerung stetig wächst.

Ethnisches Lagerhaus

Die einzige wichtige ethnische Gruppe sind die Tschetschenen (1.031.647 Menschen, 93,5 % im Jahr 2002), die in den reichsten Regionen der Republik zur absolut größten Gruppe werden.

Eine weitere zahlenmäßig große ethnische Gruppe sind Russen (40.645 Personen, 3,7 %), die vor allem in der Nähe der Stadt Grosny ansässig sind (5.295 Personen, 2,5 %), sowie Navit Naursky (6.538 Personen, 12,8 %) und Shelkovsky (3.992 Personen). , 7,9 %) Bezirke. Nach den Daten der All-Union-Volkszählung von 1989 belief sich die Zahl der Russen auf 269.130 Personen oder 24,8 % der Bevölkerung des heutigen Tschetschenien-Inguschetiens. Möglicherweise wurde die gesamte russische Bevölkerung infolge der ethnischen Säuberungen von 1991–1994 und des darauf folgenden Ersten Tschetschenienkrieges vertrieben. Es sollte auch beachtet werden, dass das Schicksal der russischen Bevölkerung im Jahr 2002 russischen Militärangehörigen zugeschrieben wurde, die in Tschetschenien dienten.

Kumiks sind die drittgrößte ethnische Gruppe in Tschetschenien – 8883 Menschen, 0,8 %. Historisch gesehen ließen sich die Kumiks in den Bezirken Gudermessky (3564 Personen, 5,0 %), Grosny (2745 Personen, 2,2 %) und Schelkowsky (1702 Personen, 3,4 %) nieder.

Avartsi (4133 Personen, 0,4 %) leben in den Bezirken Sharoisky (1436 Personen) und Shelkovsky (1538 Personen, 3,1 %).

Nogaits (3572 Personen, 0,3 %) leben hauptsächlich im Bezirk Shovkivskyi (3504 Personen, 7,0 %).

Ethnisch den Tschetschenen nahestehend, bilden die Inguschen (2914 Personen, 0,3 %) eine kleine Gemeinschaft in Grosny (2129 Personen, 1,0 %).

Andere Ethnien haben kein klares Verbreitungsgebiet und machen weniger als 1 % der Bevölkerung aus.

Staatsangehörigkeit	Anzahl der Personen geboren 2002, Eibe. Chol.	%
Tschetschenen	1031647	93,47 %
Russisch	40664	3,68 %
Kumiki	8883	0,80 %
Avartsi	4133	0,37 %
Nogaytsi	3572	0,32 %
Ingusche	2914	0,26 %
Tatarisch	2134	0,19 %
Türken	1662	0,15 %
alles	1103686	100,00 %

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über 1000 Osib

Populationen

Bevölkerungsgruppen mit einer großen Einwohnerzahl – über 10.000 Camp am 14. Juni 2010

Grisny ▲ 271,6 Oiskara ▼ 14,5 (01.01.2010) Urus-Martan ▼ 49.1 Goyti 13,2 (9.10.2002) Schals ▼ 45.6 Stari Atagi 12,0 (9.10.2002) Güdermes ▲ 44,0 Geldagan 11,9 (9.10.2002) Argun ▲ 42,8 Mesker-Jurte 11,1 (9.10.2002) Kurchaloy 20,9 (9.10.2002) Assinivska 11,0 (9.10.2002) Avturi 18,3 (9.10.2002) Myrtup 10,8 (9.10.2002) Achchoi-Martan 16,7 (9.10.2002) Samaschki 10,8 (9.10.2002) Tsotsin-Jurte 15,9 (9.10.2002) Alchan-Kala 10,2 (9.10.2002) Bachi-Jurte 14,8 (9.10.2002) Alero 10,2 (9.10.2002)

Anmerkungen

1. Bevölkerung Tschetscheniens – www.demoskop.ru/weekly/ssp/ukr.
2. 1 2 Bevölkerung der Bezirke und Städte der Subjekte der Russischen Föderation gemäß der Volkszählung 2010 – www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/perepis2010/svod.xls
3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bevölkerung Tschetscheniens laut Volkszählung 2002 – www.ethno-kavkaz.narod.ru/rnchechenia.html
4. Sergey Maksudov – Wie viele Menschen haben Tschetschenien verlassen? - www.demoskop.ru/weekly/2005/0211/tema03.php
5. Gesamtrussische Volkszählung 2002 – www.perepis2002.ru/index.html?id=17
6. Die Zahl der ständigen Bevölkerung der Russischen Föderation in Städten, kleinen Siedlungen und Regionen zum 1. September 2010.
7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Gesamtrussische Volkszählung 2002. Bevölkerung der Bezirke und Siedlungen der Subjekte der Russischen Föderation – www.perepis2002.ru/ct/doc/1_TOM_01_04.xls

21,1 ↘ 20,3 ↗ 20,9 ↗ 25,1 ↘ 24,6 ↗ 24,9 ↗ 25,2 ↘ 24,9 ↘ 23,9 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 ↗ 27,1 ↗ 29,3 ↘ 29,1 ↗ 30,0 ↘ 28,9 ↘ 25,9 ↘ 24,9 ↘ 24,2

Sterblichkeit (Anzahl der Todesfälle pro 1000 Einwohner) (1936–1944 und 1857–1991 – einschließlich Daten für die Republik Inguschetien)
1970	1975	1980	1985	1990	2003	2004	2005	2006	2007
5,7	↗ 5,8	↗ 6,6	↗ 8,3	↗ 8,5	↘ 6,5	↘ 5,6	↘ 5,1	↘ 5,0	↘ 4,7
2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↘ 4,5	↗ 5,3	↗ 5,6	↘ 5,3	↗ 5,4	↘ 5,0	↗ 5,0

Natürliches Bevölkerungswachstum (pro 1000 Einwohner bedeutet das Zeichen (-) natürliche Bevölkerungsveränderung) (1936–1944 und 1857–1991 – einschließlich Daten für die Republik Inguschetien) (für 1995–2002 gibt es keine Überwachung e)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	2000	2003	2004
15,4	↘ 14,5	↘ 14,3	↗ 16,8	↘ 16,1	↘ 0,0	↗ 0,0	↗ 18,4	↗ 19,6
2005	2006	2007	2008	2009	2010	2011	2012	2013
↗ 19,8	↘ 18,9	↗ 22,4	↗ 24,8	↘ 23,8	↗ 24,4	↘ 23,6	↘ 20,5	↘ 19,9
2014
↘ 19,2

Die Trivialität des Lebens unter den Menschen wurde aufgeklärt (Anzahl der Schicksale) (Gesteine ​​von 1936–1944 und 1857–1991 – einschließlich Daten über die Republik Inguschetien) (für Gesteine ​​von 1995–2002 gibt es keine Warnung)
1990	1991	1992	2003	2004	2005	2006	2007	2008
69,7	↗ 69,8	↗ 70,4	↘ 69,2	↗ 71,3	↗ 72,9	↗ 73,1	↗ 74,3	↗ 75,5
2009	2010	2011	2012	2013
↘ 73,2	↘ 71,6	↗ 72,1	↘ 71,9	↗ 73,2

Volkszählung 2002

Den Ergebnissen der Allrussischen Volkszählung von 2002 widersprechen die Gedanken des Demografen und Soziologen Sergiy Maksudov (Olexandr Babenishev):

Die allrussische Beschreibung von 2002 Rock, zu einem Mitleid, behaftet mit der Entbehrung der Post-Neun, stellt die Bevölkerungsgruppe des Kanals des wiederholten Rachunok, der Viniki, durch die Ausgabe der Menschen des Volkes selbst dar - hinter den Mossets überwältigend nach oben, nach den Mosets des Postresidenten. Das Ergebnis war ein starker Bevölkerungszuwachs auf dem Gebiet Tschetscheniens und Inguschetiens. Vielleicht stellte sich heraus, dass die Bewohner selbst versichert waren, die gegen den Verlust von Land und anderen Angehörigen versichert waren und sich daher für bis zu mehrere ständige Wohnorte (für ein Flüchtlingslager, ein lokales Dorf) versicherten , einer Stadt in Grosny, wo es möglich wurde, eine Wohnung vor Moskau Krasnodar zu mieten, wo mehrere Verwandte bereits umgezogen sind und andere einen Umzug planen). An den Ergebnissen der Volkszählung beteiligte sich auch die Stadtverwaltung aktiv, deren Haushalt und Ansehen direkt von der Zahl der Bürger abhängt, die unter ihrer Vormundschaft leben und die für alles verantwortlich ist. Der Gedenkaktivist O. Cherkasov informiert die Volkszählung über eine der Volkszählungsschätzungen. Nach diesen Daten betrug die Zahl der „toten Seelen“ im Bezirk Shalinsky mit einer Bevölkerung von 104.000 Menschen 27 %.

Sie haben eine statistische Erhebung durchgeführt, nicht die notwendigen Schritte unternommen, um die Vorteile zu beseitigen, und die Ergebnisse veröffentlicht, was einem gesunden Geist viel zu bieten hat.

Ethnisches Lagerhaus

Die einzige wichtige ethnische Gruppe sind die Tschetschenen (1.031.647 Menschen, 93,5 % im Jahr 2002), die zur absolut größten Gruppe unter den Reichen werden [welche?] [Wo?] Regionen der Republik.

Eine weitere zahlenmäßig große ethnische Gruppe sind Russen (40.645 Personen, 3,7 %), die vor allem in der Nähe der Stadt Grosny ansässig sind (5.295 Personen, 2,5 %), sowie Navit Naursky (6.538 Personen, 12,8 %) und Shelkovsky (3.992 Personen). , 7,9 %) Bezirke. Nach den Daten der All-Union-Volkszählung von 1989 belief sich die Zahl der Russen auf 269.130 Personen oder 24,8 % der Bevölkerung des heutigen Tschetschenien-Inguschetiens. Möglicherweise wurde die gesamte russische Bevölkerung infolge der ethnischen Säuberungen von 1991–1994 und des darauf folgenden Ersten Tschetschenienkrieges vertrieben. Es sollte auch beachtet werden, dass das Schicksal der russischen Bevölkerung im Jahr 2002 russischen Militärangehörigen zugeschrieben wurde, die in Tschetschenien dienten.

Ethnisch den Tschetschenen nahestehend, bilden die Inguschen (2914 Personen, 0,3 %) eine kleine Gemeinschaft in Grosny (2129 Personen, 1,0 %).

Andere Ethnien haben kein klares Verbreitungsgebiet und machen weniger als 1 % der Bevölkerung aus.

Dynamik der ethnischen Zusammensetzung der Bevölkerung Tschetscheniens gemäß Volkszählungen (Daten für 1979 und 1989 umfassen Regionen der Tschetschenischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik, die nicht an die Tschetschenische Republik angrenzen)

Staatsangehörigkeit	1979 chol.	%	1989 chol.	%	2002 , chol.	%	2010 , chol.	%
Tschetschenen	602223	60,1	715306	66,0	1031647	93,47 %	1206551	95,08 %
Russisch	309079	30,8	269130	24,8	40664	3,68 %	24382	1,92 %
Kumiki	7808	0,8	9591	0,9	8883	0,80 %	12221	0,96 %
Avartsi	4793	0,5	6035	0,6	4133	0,37 %	4864	0,38 %
Nogaytsi	6079	0,6	6885	0,6	3572	0,32 %	3444	0,27 %
Tabasarani	…	…	…	…	128	0,01 %	1656	0,13 %
Türken	…	…	…	…	1662	0,15 %	1484	0,12 %
Tatarisch	…	…	…	…	2134	0,19 %	1466	0,12 %
Ingusche	20855	2,1	25136	2,3	2914	0,26 %	1296	0,10 %
Lezgini	…	…	…	…	196	0,02 %	1261	0,10 %
Kasachen	…	…	…	…	470	0,04 %	926	0,07 %
Dargintsi	…	…	…	…	696	0,06 %	701	0,06 %
Aserbaidschaner	…	…	…	…	226	0,02 %	696	0,05 %
Osseten	…	…	…	…	230	0,02 %	585	0,05 %
Kabarden	…	…	…	…	133	0,01 %	534	0,04 %
Virmeni	14438	1,4	14666	1,4	424	0,04 %	514	0,04 %
Ukrainer	11334	1,1	11884	1,1	829	0,1 %	415	0,04
Kistini	…	…			…	…	136	0,01 %
andere	25621	2,56	25800	2,38	4795	0,43 %	3757	0,30 %
nicht angegeben	…	…	…	…	779	0,07 %	2515	0,20 %
alles	1002230	100	1084433	100	1103686	100,00 %	1268989	100,00 %

Natürliche Bevölkerungsveränderung

	Bevölkerung (x 1000)	Anzahl der Bräutigame	Anzahl der Toten	Natürliches Wachstum	Zagalny-Koeffizient der Nationalität (pro 1000)	Globale Sterblichkeitsrate (pro 1000)	Natürlicher Anstieg (pro 1000)	Gesamtkoeffizient der Nationalität
2003	1,117	27,774	7,194	20 580	24.9	6.4	18.4
2004	1,133	28,496	6,347	22,149	25.2	5.6	19.5
2005	1,150	28,652	5,857	22,795	24.9	5.1	19.8
2006	1,167	27,989	5,889	22,100	24.0	5.0	18.9
2007	1,187	32,449	5,630	26,819	27.3	4.7	22.6
2008	1,210	35,897	5,447	30,450	29.7	4.5	25.2
2009	1,235	36,523	6,620	29,903	29.6	5.4	24.2	3.43
2010	1,260	37,753	7,042	30,711	30.0	5.6	24.4	3.45
2011	1,289	37,335	6,810	30,525	28.9	5.3	23.6	3.36
2012	1,314	34,385	7,192	27,193	26.2	5.5	20.7	3.08
2013	1,336	32,963	6,581	26,382	24.7	4.9	19.8	2.93
2014	1,358	32,894	6,815	26,079	24.2	5.0	19.2	2,89(e)

Hinweis: Die Daten zum Gesamtnationalitätskoeffizienten im Zeitraum 2009–2012 stammen vom Föderalen Dienst für Staatsstatistik.

Populationen

Siedlungen mit einer Bevölkerung von über 10.000 Menschen

Grisny ↗ 287 410 Urus-Martan ↗ 57 358 Schals ↗ 52 234 Güdermes ↗ 52 407 Argun ↗ 35 738 Kurchaloy ↗ 24 847 Achchoi-Martan ↗ 22 922 Tsotsi-Jurte ↗ 19 776 Bachi-Jurte ↗ 18 273

Goyti ↗ 18 014 Avturi ↗ 17 014 Katir-Jurte ↗ 14 005 Geldagana ↗ 13 269 Gehi ↗ 13 629 Myrtup ↗ 12 962 Samaschki ↗ 12 199 Shovkivska ↗ 12 504 Alero ↗ 12 332

Alchan-Kala ↗ 11 814 Sernowodska ↗ 11 808 Stari Atagi ↗ 11 887 Germentschuk ↗ 11 844 Mesker-Jurte ↗ 11 599 Znam'yanske ↗ 11 412 Assinivska ↗ 10 903 Oiskara ↗ 11 267

Zagalna-Karte

Kartenlegende (wenn Sie mit der Maus über die Markierung fahren, wird die tatsächliche Bevölkerung angezeigt):

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Anmerkungen

1. . Überarbeitet am 27. Februar 2016.
3. . Verifiziert am 7. Februar 2015.
4. . Verifiziert am 10. Juni 2013.
5. . Überarbeitet am 14. Juni 2013.
6. demoskop.ru/weekly/ssp/rus79_reg1.php All-Union-Volkszählung 1979
7. . Verifiziert am 28. Juni 2016.
8. . .
9. www.fedstat.ru/indicator/data.do?id=31557 Wohnbevölkerung des Landes pro 1 Tag (Person) 1990-2013
10. . .
11. . Verifiziert am 14. November 2013.
12. . Verifiziert am 31. Mai 2014.
13. . Verifiziert am 16. November 2013.
14. . Überarbeitet am 13. Februar 2014.
15. . Überarbeitet am 6. September 2015.
36. Ohne Teil des Sunzhensky-Bezirks der heutigen Tschetschenischen Republik
39. :
40. .
41. . Gks.ru (8. Mai 2010). Überarbeitet am 14. Februar 2014.
42. www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Bevölkerung der Russischen Föderation nach Kommunalbehörden zum 1. September 2016

Verwaltungszentrum Mista Misko-Bezirke Rayoni Statti

Bevölkerung der Teilstaaten der Russischen Föderation Republiken Kanten Regionen Orte von föderaler Bedeutung Autonome Region ansonsten

Eine Lektion, die die Bevölkerung Tschetscheniens kennzeichnet

Pierres Seele hatte nun nichts Vergleichbares erlebt wie das, was unter ähnlichen Umständen in ihr zur Stunde seiner Vermählung mit Helene geschah.
Ohne wie zuvor den schmerzhaften Müll der zu ihm gesprochenen Worte zu wiederholen, ohne sich selbst zu sagen: „Oh, jetzt habe ich nichts gesagt, und jetzt, jetzt habe ich ‚je vous target‘ gesagt?“ [Ich liebe dich] Jetzt wiederhole ich übrigens jedes meiner Worte in meinem Leben mit allen Einzelheiten der Denunziation, des Lächelns und nichts, ohne etwas ändern oder hinzufügen zu wollen: obwohl ich es nur wiederhole. Es gab keinen Zweifel über das Gute oder das Schlechte, denn nachdem man es verdient hatte, gab es jetzt keinen Schatten mehr. Hin und wieder kommt mir ein Gedanke in den Sinn, wenn es keine schrecklichen Zweifel gibt. Warum siehst du nicht alles? Warum hatte Prinzessin Maria keine Gnade? Warum bin ich nicht so stolz und selbstgefällig? Ich glaube; Und dann, was passieren könnte, wird Prinzessin Marya es ihr erzählen, und sie wird lachen und sagen: „Wie wunderbar! Vin hatte vielleicht Gnade. Sie weiß nicht, dass sie ein Mensch ist, nur ein Mensch, aber ich?... ich bin ganz anders, Mensch.“
Ohne Zweifel kam er oft zu Pierre. Pläne stören auch diejenigen nicht, die jetzt gefragt sind. Es schien ihm, dass ein so unglaubliches Glück möglich war, dass es für ihn fast unmöglich war, aufzuwachen, und dann konnte nichts passieren. Es war alles vorbei.
Gerne, unzufrieden mit Gott, den Pierre für sich selbst respektierte, wurde er von ihm verhext. Der ganze Sinn des Lebens, nicht nur für einen einzelnen Menschen, sondern für die ganze Welt, wird ihm so präsentiert, dass nur diejenigen leben, die in seiner Liebe und der Fähigkeit seiner Liebe bisher leben. Manchmal waren alle Menschen nur mit einer Sache beschäftigt – ihrem zukünftigen Glück. Manchmal kam es ihm so vor, als seien alle so fröhlich wie er selbst, und er versuche diese Freude nur einzufangen, indem er vorgibt, mit anderen Interessen beschäftigt zu sein. Jeder Mensch in Russland versucht, sein Glück unter Druck zu setzen. Er staunte oft über die Menschen, die ihm mit ihren Lebensgefährten entgegenkamen, das dunkle Wetter bestimmten, mit glücklichen Blicken und Lächeln. Wenn wir verstehen, dass die Leute möglicherweise nichts über Ihr Glück wissen, haben wir sie gründlich ausgeschimpft und das Bedürfnis verspürt, ihnen zu erklären, dass alle, mit denen sie beschäftigt sind, alles gründlich missverstanden und alles aufgegeben haben. Respekt.
Wann immer einem beigebracht wurde, zu dienen, oder wenn man über irgendeine Art von Tod, souveräner Macht und Krieg sprach, gingen sie davon aus, dass das eine oder andere Ergebnis eines solchen Konzepts im Glück aller Menschen liegen würde, und hörten mit einem angenehmen Lächeln, dass Ja, und staunte über die Menschen, die mit ihrem wunderbaren Respekt zu ihm sprachen. Auch wenn die Menschen, die P'er erlaubten, den wesentlichen Sinn des Lebens zu verstehen, den er empfand, und die Unglücklichen, die es offensichtlich nicht verstanden, - alle Menschen zu dieser Zeit erschienen in einem so hellen Licht, von wow, Was in niemandem leuchtet, ohne die geringste Anstrengung, sofort mit jedem Menschen in Kontakt treten und von ihm alles lernen, was gut und wertvoll ist.
Nachdem ich mir die Papiere meiner verstorbenen Freundin angesehen hatte, spürte ich nicht das sehnsüchtige Gefühl vor ihrer Erinnerung, aber ich bedauere, dass sie nicht das Glück kannte, das ich jetzt kenne. Prinz Wassili ist jetzt besonders stolz darauf, einen neuen Platz und die Sterne erreicht zu haben, da er ihn als zerstörerisch, freundlich und mitleidsvoll gegenüber dem Alten empfand.
Pierre sah damals oft diese Stunde des glücklichen Gottestages voraus. Alle Urteile, die wir in dieser Zeit über Menschen und Situationen gefällt hatten, waren für die Zukunft nicht mehr gültig. Wir haben im Laufe der Jahre nicht nur keine unterschiedlichen Ansichten über Menschen und Reden gesehen, sondern im Gegenteil auch in inneren Zweifeln und Gedanken, nachdem wir zuvor dem Blick nachgegeben hatten, der in dieser Stunde des Wahnsinns herrschte, und dieser Blick schien immer wahr zu sein .
„Vielleicht“, dachte er, „fand ich mich sowohl wunderbar als auch lustig; Sonst wäre ich nicht so gottliebend, wie ich dachte. Wenn ich jedoch vernünftig und einsichtig bin, wenn ich alles verstehe, was ich im Leben verstehen kann, dann ... werde ich glücklich sein.“
Der Wahnsinn von Pierre lag darin, dass er nicht wie zuvor nach besonderen Gründen suchte, wie etwa nach der Berufung auf die Verdienste der Menschen, um sie zu lieben, und die Liebe würde sein Herz erneuern, und auf diese Weise diejenigen, die Menschen lieben, Sie finden unvernünftige Gründe dafür, wie sehr sie sie lieben.

Von diesem ersten Abend an, als Natasha, nachdem Pierre gegangen war, mit einem freudigen, spöttischen Lachen Prinzessin Mary sagte, dass es definitiv, nun ja, definitiv von der Sonne und dem Gehrock und den Haarschnitten herrühre, aus diesem Blickwinkel ist die Achse bekannt und unbekannt, aber ein unbeschreibliches Gefühl durchströmte Natashas Seele.
Alles: ihr Aussehen, ihr Auftreten, ihr Aussehen, ihre Stimme – alles veränderte sich in einem Schlag. Für sie ist das Unerwünschte die Kraft des Lebens, die Hoffnung auf Glück wuchs in den Namen und brachte Zufriedenheit hervor. Am ersten Abend vergaß Natalka alles, was ihr passiert war. Seit dieser Stunde ist sie nicht mehr in ihr Lager zurückgeeilt, hat kein einziges Wort über die Vergangenheit gesagt und hatte keine Angst davor, lustige Pläne für den nächsten Tag zu schmieden. Vaughn sagte wenig über Pierre, aber wenn Prinzessin Mary an ihn dachte, begann ein längst erloschenes Funkeln in ihren Augen zu leuchten und ihre Lippen verzogen sich zu einem wundersamen Lächeln.
Die Veränderung, die in Nataltsa von Anfang an stattfand, war bei Prinzessin Mary; Aber wenn sie die Bedeutung verstand, dann verwirrte sie diese Veränderung. „Es ist nicht so, dass sie ihren Bruder so sehr liebte, dass sie ihn so schnell hätte vergessen können“, dachte Prinzessin Mary, als sie selbst den Verstand verlor. Selbst wenn sie mit Natalka zusammen war, war sie nicht böse auf sie und wurde nicht böse auf sie. Die Kraft des Lebens, die Natasha begraben hatte, war aufgegeben worden, es war offensichtlich so unruhig, so unbefriedigend für sie, dass Prinzessin Maria in Nataschas Gegenwart das Gefühl hatte, sie hätte kein geringes Recht, sie in ihrer Seele zu begraben.
Mit solcher Fülle und Großzügigkeit gab Natasha völlig einem neuen Gefühl nach, das sie nicht zu begreifen versuchte, das sie nun nicht mehr traurig, sondern freudig und fröhlich fühlte.
Als sich Prinzessin Marya nach der abendlichen Erklärung mit Pierre ihrem Zimmer zuwandte, sah Natascha sie geschockt.
- Was hast du gesagt? Also? Haben Sie gesagt? – wiederholte sie. Ich bin glücklich und gleichzeitig traurig, danke für meine Freude und blicke auf Natashas Anschuldigung zurück.
- Ich wollte die Türen hören; Aber ich wusste, was du mir sagen würdest.
Der Blick, mit dem Natalya sie bewunderte, war für Prinzessin Maria so unklug, so zerstörerisch; als ob es keine schlechte Sache wäre, es wäre eine schlechte Sache; Aber Natashas Worte im ersten Jahrhundert schufen das Bild von Prinzessin Maria. Vona dachte über ihren Bruder nach, über ihren Bruder.
„Ale scho robiti! „Wir können es nicht anders machen“, dachte Prinzessin Maria; Und mit ein paar Zusammenfassungen übermittelte sie Natalya alles, was Pierre ihr gesagt hatte. Da sie das Gefühl hatte, nach St. Petersburg zu fahren, war Natascha erstaunt.
- In St. Petersburg? - wiederholte sie verständnislos. Ale, zutiefst überrascht von der Enthüllung von Prinzessin Maria, erriet den Grund für ihre Verwirrung und brach in Tränen aus. „Mary“, sagte sie, „bevor du mich störst.“ Ich habe Angst davor, schmutzig zu sein. Was auch immer Sie sagen, ich bin schüchtern; Lehre mich...
- Magst du Yoga?
„Ja“, flüsterte Natalka.
-Worüber weinst du? „Ich freue mich für dich“, sagte Prinzessin Mary, über deren Tränen sich Natasha völlig freute.
- Es wird nicht bald sein, nur für den Fall. Denken Sie nur daran, wie glücklich ich bin, wenn ich zu Ihrem Team gehöre und Sie Nicolas heiraten.
- Natasha, ich habe dich gebeten, nicht darüber zu reden. Wir reden über dich.
Der Gestank begann zu klingen.
- Warum ist St. Petersburg hier? - sagte Natalka begeistert und wiederholte sich hastig: - Nein, nein, das ist es, was du brauchst... Richtig, Marie? Also erforderlich...

Seit dem 12. Tag sind sieben Tage vergangen. An seinen Ufern lag das gefrorene historische Meer Europas. Es schien ruhig; Doch die verborgenen Kräfte, die die Menschheit ruinieren (das Geheimnis liegt in der Tatsache, dass die Gesetze, die ihren Ruin bedeuten, uns unbekannt sind), haben ihr Werk fortgesetzt.
Unabhängig davon, dass die Oberfläche des historischen Meeres widerspenstig zu sein schien, zerfiel die Menschheit ohne Unterbrechung. Riesige Gruppen menschlicher Gruppen bildeten sich und entfalteten sich; Es wurden Gründe vorbereitet, um den Zusammenbruch der Macht und die Bewegung der Völker anzugehen.
Das historische Meer floss, anders als früher, direkt in Böen von einem Ufer zum anderen: Es wirbelte in der Tiefe. Historische Persönlichkeiten wurden, anders als zuvor, mit ihren Irrlichtern von einem Ufer zum anderen ausgelöscht; Jetzt schien der Gestank an einer Stelle zu kreisen. Historische Persönlichkeiten, die zuvor die Kriegsordnungen, Feldzüge und Schlachten der Revolution repräsentierten, repräsentierten nun die stürmische Revolution mit politischen und diplomatischen Dekreten, Gesetzen, Abhandlungen ...
Historiker nennen diese Aktivität historischer Persönlichkeiten eine Reaktion.
Historiker beschreiben die Aktivitäten dieser historischen Persönlichkeiten, die ihrer Meinung nach die Ursache für das waren, was sie eine Reaktion nennen, und verurteilen sie aufs Schärfste. Alle Menschen dieser Zeit, von Alexander und Napoleon bis zu mir Stael, Photius, Schelling, Fichte, Chateaubriand usw., werden vor ihrem Gericht stehen und freigesprochen oder verklagt werden, aus Respekt vor denen, die Fortschritt und Reaktion unterdrückt haben. .
Auch in Russland kam es in dieser Zeit nach ihren Schilderungen zu einer Reaktion, und der Hauptschuldige dieser Reaktion war Alexander I. – derselbe Alexander I., der nach ihren Schilderungen der Hauptschuldige an seiner liberalen Initiation war Herrschaft. Um Russlands willen.
In der modernen russischen Literatur, vom Gymnasiasten bis zum etablierten Historiker, gibt es keinen Menschen, der nicht einen Stein auf Alexander I. werfen würde, weil er in dieser Zeit die falschen Taten seiner Herrschaft begangen hatte.
„Es ist seine Schuld, dies und das zu tun. In diesem Fall ist es schlecht, wenn man Gutes getan hat. Wie durch ein Wunder begann die Herrschaft des Königs zur Stunde des 12.; aber er tat etwas Schlimmes, gab die Verfassung Polens, gründete die Heilige Allianz, gab Vlad Arakcheev, wollte Golitsin und Mystik, dann wollte er Shishkova und Photius. Nachdem sie schlecht gearbeitet haben, engagieren sie sich im vordersten Teil der Armee; „Nachdem ich einen schlechten Job gemacht habe, habe ich das Semenivsky-Regiment demontiert, das ist alles.“
Es wäre notwendig, zehn Arkushes abzuschreiben, um all die Verschwendungen auszusortieren, auf die Historiker auf der Grundlage dieses stinkenden Wissens um das Wohl der Menschheit achten müssen.
Was bedeutet Ci-Wurf?
Dies sind genau die Dinge, für die Historiker Alexander I. loben, wie zum Beispiel: der liberale Beginn der Herrschaft, der Kampf gegen Napoleon, die Festigkeit, die er in der 12. Generation fand, und der Verlauf des 13. Schicksals, die sich daraus nicht ergeben genau die Prinzipien - Blut, Ausbildung, Leben, die Alexanders Besonderheit in dem, was er war, entwickelt haben - aus denen sich seine Ursprünge ableiten und die Ursprünge, für die ihn Historiker verurteilen, wie zum Beispiel: die Heilige Allianz, die Erneuerung Polens, die Reaktion der 20er Jahre ?
Welche Bedeutung haben diese Rückschläge?
Für eine so historische Persönlichkeit wie Alexander I., eine Person, die auf der höchstmöglichen Ebene menschlicher Macht stand, steht sie im Brennpunkt des blendenden Lichts aller historischen Veränderungen, die sich auf das Neue konzentrieren; eine Person, die die stärksten Ausbrüche von Intrigen, Täuschung, Schmeichelei und Selbsttäuschung auf der Welt hervorrief und untrennbar mit der Macht verbunden ist; Er prangert, wie er es an sich spürte, die Haut seines Lebens an, das Zeugnis von allem, was in Europa passiert ist, und die Denunziation ist nicht sichtbar, sondern lebendig, wie ein Hautmensch, mit seinen eigenen besonderen Eigenschaften, Leidenschaften und Wut auf das Gute , Schönheit, Wahrheit – Was dies vor fünfzig Jahren angeprangert hat, sind nicht diejenigen, die nicht ehrlich waren (Historiker streiten darüber nicht), sondern nicht wenige dieser Ansichten zum Wohle der Menschheit, die heute ein Professor ist der sich schon in jungen Jahren mit Naturwissenschaften beschäftigt, so dass er Bücher, Vorträge und Kopien liest. Es sind so viele Bücher und Vorträge in einem.
Nehmen wir einfach an, dass Alexander I. vor fünfzig Jahren in seiner Duma Barmherzigkeit zum Wohle des Volkes hatte, geben wir versehentlich zu, wie ein Historiker über Alexander urteilt, und nach einer bestimmten Stunde wird es in seiner Duma als unfair erscheinen. Was? zum Nutzen der Menschheit. Diese Nachsicht ist natürlicher und notwendiger, denn wenn man die Entwicklung der Geschichte im Auge behält, ist es wichtig, dass sich mit jedem Schicksal, mit jedem neuen Schriftsteller die Gedanken derjenigen ändern, die der Menschheit zugute kommen; so dass sich das, was sich nach zehn Schicksalen als gut herausstellte, als böse herausstellte; Und zwar zufällig. Darüber hinaus finden wir in der Geschichte gleichzeitig sehr unterschiedliche Ansichten darüber, was böse und was gut war: Einige verdienen die polnische Verfassung und die Heilige Allianz, andere verdienen Alexander.
Über die Tätigkeit Alexanders und Napoleons lässt sich nicht sagen, ob sie lohnenswert oder unrentabel war, aber wir können nicht sagen, warum sie sauer und warum sie unrentabel war. Wenn Aktivität für niemanden angemessen ist, dann ist sie auch für ihn nicht angemessen, und zwar nur aufgrund seiner Trennung von seinem Verständnis der Guten. Was nützt es, das Haus meines Vaters in Moskau im 12. Jahrhundert zu retten, was ist der Ruhm der russischen Armeen, was ist der Wohlstand von St. Petersburg und anderen Universitäten, was ist die Freiheit Polens, was ist die Macht Russlands Was ist die Würde Europas und die europäische Aufklärung unserer Familie ist der Fortschritt? Ich bestehe darauf, dass die Aktivität eines jeden historischen Individuums gering ist. Neben diesen Zielen gibt es noch andere, verborgene und unzugängliche Ziele.
Es ist auch akzeptabel, dass die sogenannte Wissenschaft die Fähigkeit besitzt, alle Unterschiede zwischen historischen Persönlichkeiten und dem unveränderlichen Maß von Gut und Böse in Einklang zu bringen.
Es ist denkbar, dass Oleksandr alles anders hätte machen können. Es ist akzeptabel, dass jetzt, nach der Zuschreibung derjenigen, die ihn nennen, diejenigen, die Fachleute sind, die das Ziel der Bewegung der Menschheit kennen, das Programm der Nationalität, der Freiheit, des Eifers und des Fortschritts anordnen (was, wie es scheint, ich) wie es die derzeitigen Ankläger sagten. Es ist denkbar, dass dieses Programm durchführbar und strukturiert wäre und dass Oleksandr ihm folgen würde. Was wäre mit der Aktivität all dieser Menschen passiert, die sich der gegenwärtigen Ordnung widersetzten – mit der Aktivität, die nach Meinung von Historikern eine Garna und eine Korisna war? Es würde keine Aktivität geben; es gäbe kein Leben; Es wäre nichts passiert.
Wenn wir davon ausgehen, dass das menschliche Leben von der Vernunft überwältigt werden kann, wird die Möglichkeit des Lebens verringert.

Sollten wir, wie Historiker zögern würden, zugeben, dass große Menschen die Menschheit dazu führen, offensichtliche Ziele zu erreichen, die entweder in der Größe Russlands und Frankreichs oder in den gleichen Teilen Europas oder in den verschiedenen Ideen der Revolution oder im Untergrund liegen? Fortschritt, aber was auch immer kommen mag, dann ist es unmöglich, die Phänomene der Geschichte zu erklären, ohne die Genialität des Genies zu verstehen.
Da das Ziel der europäischen Kriege zu Beginn dieses Jahrhunderts auf der Größe Russlands beruhte, hätte dieses Ziel auch ohne alle vorherigen Kriege und ohne Invasion erreicht werden können. Da das Ziel die Größe Frankreichs ist, hätte dieses Ziel sowohl ohne Revolution als auch ohne Imperium erreicht werden können. Seit der Meta-Erweiterung der Ideen wäre die Medizin viel schöner geworden als die Soldaten. Da es sich bei der Meta um den Fortschritt der Zivilisation handelt, kann man leicht davon ausgehen, dass es neben der Entbehrung der Menschen und ihres Reichtums noch weitere weitere Schritte in der Expansion der Zivilisation gibt.
Warum ist es so passiert und warum nicht anders?
Deshalb ist es passiert. „Der Herbst hat ein Lager geschaffen; Er wurde bald zum Genie“ – wie die Geschichte.
Aber was? Was ist ein Genie?
Die Worte „Laster und Genie“ bedeuten nichts Sinnvolles und können daher auch nicht sinnvoll sein. Diese Worte deuten nur auf die äußere Stufe des Geistes hin. Ich weiß nicht, warum ein solches Phänomen auftritt; Ich frage mich, was ich nicht wissen kann; Ich will es nicht wissen und sage: Schade. Ich gewinne die Kraft, unglaubliche Dinge gegen die verborgenen menschlichen Autoritäten zu tun; Ich verstehe nicht, warum das passiert, und ich sage: Genie.
Für eine Widderherde ist der Widder, der nachts in einem speziellen Stall bis zum Heck geboren wird und zum Doppelgefährten für andere wird, ein Genie. Und die Vereinbarung, dass jeden Abend derselbe Widder nicht in einem Schlafstall, sondern bis zum Ende des Tages in einem speziellen Stall geschlachtet wird, und dass genau dieser Widder, in Fett getränkt, für Fleisch geschlachtet wird, was möglicherweise der Fall ist Feind des Genies. Wir sind in Ihrer Nähe überzählige Arten von Stürzen.
Die Widder müssen nur aufhören zu denken, dass alles, was sie tun, nur dazu dient, ihre Widderziele zu erreichen; Gehen Sie wärmstens davon aus, dass die Ideen, die sie begleiten, Mütter und Ziele sein können, die ihnen unbewusst sind – und sie werden sofort die Konsequenz dessen erhöhen, der mit dem Widder zusammen ist, also gehen Sie weg. Da sie nicht wissen, für welches Zeichen sie geboren wurden, wissen sie, seien wir ehrlich, dass alles, was der Widder gefressen hat, ohne Eigenart gefressen wurde, und sie werden weder die Eigenart noch das Genie mehr brauchen .
Sobald wir ein genaues, vernünftiges Wissen gewonnen und erkannt haben, dass uns das ultimative Meta nicht zur Verfügung steht, können wir die Konsistenz und Zweckmäßigkeit des Lebens historischer Individuen schätzen; Wir werden den Grund für das Unglaubliche erkennen, das die menschlichen Autoritäten zu kontrollieren versuchen, und wir werden die Worte des Genies nicht brauchen.
Wissen Sie nur, dass uns das Meta-Lob der europäischen Völker unbekannt ist, aber was bekannt ist, sind die Fakten, die bei den Morden geschehen, zuerst in Frankreich, dann in Italien, in Afrika, in Preußen, in Österreich, in Spanien ii, in Russland, und dass die Ruinen vor dem Sonnenuntergang Am Anfang und am Anfang müssen wir das Wesen und den Zweck dieser Konzepte festlegen, und wir müssen nicht die Schuld und das Genie in den Charakteren von Napoleon und Alexandra erkennen, sonst wird es nicht möglich sein, sie anders zu erkennen, als dieselben Menschen wie alle anderen; Und es besteht keine Notwendigkeit, die Bösartigkeit dieser anderen Dinge zu erklären, die diese Menschen durch ihren Geruch getötet haben, sonst wäre klar, dass all diese anderen Dinge nötig waren.
Da wir uns von der Kenntnis des Endzeichens inspirieren ließen, ist uns klar, dass es genau das Gleiche ist, genauso wie es unmöglich ist, andere, einzigartigere Farben und Blumen zu finden, so wie es wächst. Es ist unmöglich, daran zu denken zwei weitere Personen, mit allen übrigens, wie die Tischplatten vermuten ließen, so detaillierten Einzelheiten über die Bedeutung, wegen derer sie entlassen werden sollten.

Der wichtigste und wesentliche Sinn der europäischen Stimmung zu Beginn dieses Jahrhunderts ist die Kriegsrevolution der Mehrheit der europäischen Völker vom Beginn des Abstiegs an und dann vom Abstieg an. Der erste Zelebrant dieses Rukh war der Rukh vom Anflug bis zum Abstieg. Damit die Menschen am Anfang den Kriegsgeist nach Moskau wecken konnten, war ein solcher Gestank entstanden, es war notwendig: 1) dass sich der Gestank in einer Kriegsgruppe von einer solchen Größe ansammelte, dass er sein würde in der Lage, der Kriegsgruppe sofort Gewalt anzutun; 2) damit sie von allen Übertragungs- und Signalanlagen überzeugt sind und 3) damit sie im gegenwärtigen Militärzeitalter auf Seiten ihres Volkes stinken, damit sie sowohl für sich selbst als auch für sie Täuschungen rechtfertigen können , Raubüberfälle und Morde, die diesen Rukh unterstützten.
Und mit der Französischen Revolution bricht eine alte, nicht ausreichend große Gruppe zusammen; alte Lieder und Nacherzählungen sind Mangelware; Stück für Stück entsteht eine Gruppe neuer Dimensionen, neuer Signale und Nacherzählungen, und die Menschen bereiten sich darauf vor, der kommenden Revolution ins Gesicht zu sehen und die volle Last dessen zu tragen, was auf sie zukommen könnte.

Wie viele Menschen hat die Welt Tschetschenien?

1. Tschetschenen (selbst Nokhcho genannt), Menschen der Russischen Föderation, hauptsächlich die Bevölkerung Tschetscheniens (1,031 Millionen Menschen), leben auch in Inguschetien (95,4 Tausend Menschen), Dagestan (87,8 Tausend Menschen) sowie in den Ortschaften Moskau (14,4 Tausend Menschen). Menschen), Stawropol-Territorium (13,2 Tausend Menschen), Astrachan (10 Tausend Menschen), Wolgograd (12,2 Tausend Menschen), Rostow (15,4 Tausend Menschen). chol.). chol.), Regionen Tjumen (10,6 Tausend chol.), Föderationskreis Wolga (17,1 Tausend chol.). Die Russische Föderation zählt 1,36 Millionen Tschetschenen (2002). Die Zahl der Menschen auf der Welt beträgt etwa 1,4 Millionen. Eine ethnische Gruppe von Tschetschenen-Akkiniern lebt in Dagestan. Sprechen Sie in tschetschenischer Sprache. Gläubige Tschetschenen sind sunnitische Muslime.
   Die Tschetschenen sowie die mit ihnen verwandten Inguschen gelten als die indigene Bevölkerung des Nordkaukasus. In den Virmen-Dzherels kann man 7 Jahrhunderte unter dem Namen Nakhchamatyan erraten. Zunächst lebten die Tschetschenen in den Bergen, aufgeteilt in territoriale Gruppen. Im 15.-16. Jahrhundert begannen die Voni, in die Ebene zu ziehen, in das Tal des Terek und seines Nebenflusses Sunzha, den Argun. Bis 1917 war der Wohnort der Tschetschenen in zwei Teile geteilt: Groß- und Kleintschetschenien. In den Tieflandgebieten ist die Landwirtschaft die Hauptbeschäftigung, in den Bergen Viehzucht; entwickelte heimische Industrien: die Produktion von Rote Beete, die Gewinnung von gehäuteten Käfern und die Töpferei.
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Respekt, gerade HEUTE!

Die Tschetschenische Republik hat eine vorherrschende Religion und den sunnitischen Islam.

Der Prozess der Islamisierung der Tschetschenen durchläuft diese Phasen. Die erste Phase der Beziehungen zu den arabischen Eroberungszügen im Ostkaukasus, den Arabisch-Chasaren-Kriegen (8.-12. Jahrhundert), die andere Phase der Beziehungen zur islamisierten Elite der Polovtsianer, unter deren Einfluss sich die Nakhs befanden ( XI-XII Jahrhunderte), die dritte Stufe der Beziehungen mit dem Zustrom der Goldenen Horde (XIII-XIV Jahrhunderte), die vierte Stufe ist mit dem Zustrom von Tamerlan (XIV Jahrhunderte) verbunden, die fünfte Stufe ist mit dem Zustrom von verbunden Muslimische Missionare in Dagestan, Kabardi, Turechchini (XV.-XVI. Jahrhundert), die sechste Stufe verbunden mit der Tätigkeit von Scheich Mansur, der gezielten Festigung der Scharia, die siebte Stufe der Verbindung mit der Tätigkeit von Schamil und Tasha-Hajji, die dagegen kämpften Adats, die Konsolidierung der Scharia, die achte Stufe der Verbindung mit dem Zustrom auf den Tschetschenen Sheikh Kunta-Hadji und andere Sufi-Leser.

Der Beginn der Massenausbreitung des Islam unter den Vorfahren der Tschetschenen ging auf das 14. Jahrhundert zurück, und es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass der Islam im 9.-10. Jahrhundert und mit der Durchdringung der Tschetschenen durch Araber diffus unter den Tschetschenen vordrang Kommandanten und Missionare.

Die Verbreitung des Islam unter Tschetschenen ist ein komplexer, übersensibler und reichhaltiger Prozess der Anpassung an die ethnokulturelle Realität.

Der Islam breitete sich sowohl durch gewalttätige Ansätze – die Eroberungszüge der Araber – als auch durch friedliche Wege – in Form missionarischer Aktivitäten – aus. In Tschetschenien und dann auf dem gesamten Territorium Russlands hat sich die sunnitische Richtung des Islam, Darstellungen der Shafi- und Hanifi-Madhhabs, etabliert.

Im Nordkaukasus (Dagestan, Tschetschenien und Inguschetien) bildet der Islam eine Form des Sufismus, der zusätzlich zu den Tariqats der Naqshbands, Qadire und Shazals funktioniert, die vielen Völkern in der Region einen spirituellen, kulturellen und politischen Einfluss verleihen.

Die Tschetschenische Republik hat die Zahl der Nakshbands und Qadire erhöht, die in religiöse Gruppen unterteilt sind – religiöse Bruderschaften, deren Zahl dreißig erreicht. Die Anhänger des Sufismus in der Republik Tschetschenien sind sunnitische Muslime, die in den Grundlehren des Islam verwurzelt sind und gleichzeitig den Sufi-Traditionen folgen und deren Regeln befolgen, die ihnen bekannten Scheichs, awl iya.

Den großen Platz in der religiösen Tätigkeit der Traditionalisten nehmen frühe Gebete, heilige Riten, Pilgerfahrten zu heiligen Orten, heilige religiöse Rituale ein – heilige Tage, heilige Tage Yarativ (Movzaleev) über den Gräbern toter Ustazis. Diese reiche spirituelle und kulturelle Tradition wird in den gegenwärtigen Köpfen des Präsidenten der Republik Tschetschenien und des Muftiats aktiv wiederbelebt und erreicht ihren Höhepunkt.

Der Islam in Tschetschenien erstreckt sich durch seine reiche Anpassung an die Volkskultur auf Liberalismus und Toleranz gegenüber anderen religiösen Systemen.

In der Republik Tschetschenien verbreitete sich ab 1992 ein neues, für die Region unkonventionelles Konzept – der sogenannte Wahhabismus, der eine religiöse und politische Alternative zum lokalen Islam darstellt.

Die Aktivitäten der Wahhabiten hatten wenig politischen Charakter und standen in direktem Widerspruch zur Staatsherrschaft. Radikalismus und Extremismus des Wahhabismus wurden durch den Übergang von einem gesellschaftspolitischen System zu einem anderen, den Zusammenbruch der UdSSR, Deideologisierung, demokratische Veränderungen und die Schwäche der Staatsmacht bestimmt.

Nina in der Republik Tschetschenien akzeptiert die Aktivitäten religiöser Extremisten und Terroristen.

Es hat eine kräftige Wiederbelebung des traditionellen Islam begonnen, die sich im Alltag von Moscheen, Religionsschulen und in der spirituellen Aufklärung junger Menschen manifestiert. Traditionalisten rufen in ihren täglichen Predigten die Muslime dazu auf, die Spiritualität zu feiern und Drogenabhängigkeit und viele andere sündige Aktivitäten zu verurteilen.

Tschetschenisch

Vertreter der Ureinwohner der Republik Ichkeria, die seit dem 19. Jahrhundert traditionell in den Girsky-Bezirken der alten Dörfer des ähnlichen Teils des Großen Kaukasus und auch in der Nähe des Terek-Tals lebten.

Im Laufe der historischen Entwicklung gingen die Tschetschenen über die feudale Phase hinaus zur Entwicklung des Ehelebens und kannten möglicherweise nicht die Sklaverei, die die Grundlage ihres Ehelebens bildet und noch immer in ständigem Gebrauch ist. Geschichte Tschetscheniens im 19.-20. Jahrhundert. Dieses Jahrhundert kann als eine Zeit des stetigen Kampfes gegen die Kolonisierung durch Russland bezeichnet werden.

Das tschetschenische Volk hat einen starken Sinn für Stammeskollektivismus. Seine Vertreter spüren immer, dass der Gestank Teil der Familie ist, wie zum Beispiel. Und Intranet-Nachrichten sind oft intensiver und niedriger als bei anderen ethnischen Gruppen. Der Gestank wird von Hundertjährigen aus den Verwandten des fünften Stammes geschürt. In diesem Fall hat man das Gefühl, dass die Zugehörigkeit zu Strichka wichtiger ist als die nationale Identität. Mitglieder des Clans sind väterlicherseits blutsverwandt und haben Anspruch auf diese ganz besonderen Rechte.

Freiheit, Eifersucht und Brüderlichkeit sind für sie von größter Bedeutung. Eine kleine Anzahl tschetschenischer Menschen lebte in sehr starken Gemeinschaften.

Die Verbreitung komplexer Machtformen unter den Tschetschenen hatte großen Einfluss auf die Integrität der Seite. Die Legalität und Rechte dieser Mitglieder werden streng geschützt, um den Ruhm und die Macht ihrer Vertreter zu wahren und ihnen besondere Pflichten zu erfüllen. Es ist jedoch wichtig sicherzustellen, dass die Tötung eines Clanmitglieds nicht ohne Strafe bleibt (die Praxis der Blut-Superechka).

Gleichzeitig ist jeder Mensch verpflichtet, sein Handeln mit den Interessen seiner Familie in Einklang zu bringen, da ihre Angehörigen ihrer Gnade kaum Widerstand entgegensetzen.

Diese Situation rief sowohl patriarchalische als auch Stammesmoral hervor und verdeutlichte auch die Unzulässigkeit von Unfug gegenüber Regierungsstellen und Brutalität bis hin zum Ausschluss von Gesetzesbrechern. Darüber hinaus kann die Rolle der Tapas im Alltag einer tschechischen Ehe aus folgenden Gründen nicht geändert werden: a) Für die Hautgruppe ist die Hautgruppe gut geführt, organisiert, diszipliniert und durch die patriotische Kraft ihrer Ix-Taten geordnet ; b) Diese Tabelle liefert viele Gründe für die Schließung verschiedener Sicherheitskräfte in Tschetschenien.

Tschechen haben in allen Lebensbereichen viele Stereotypen und Verhaltensweisen. Diese Stereotypen basieren auf nationalen Traditionen und Traditionen. In den meisten Fällen ist es wichtig, sich an die hypertrophe Tradition zu erinnern, die durch ihre besondere Beleuchtung erklärt wird. Schon früh wurden jedem Kind die Regeln des georgischen Bonton beigebracht, dessen Unwissenheit von Menschen im hohen Alter hart bestraft wird.

Das Verfahren sollte nicht in Form eines Designs durchgeführt werden, da es für das Kind unangenehm ist, oder in Form von anschaulichen Anwendungen. Die Beurteilung oder Lobpreisung einer von einem Jugendlichen, einem Jugendlichen oder einem Mann begangenen Tat erfolgt unmittelbar im Beisein eines Kindes, so dass es sich kaum daran erinnern kann, sodass es öffentlich strafen oder zugleich loben kann . Ein Kind, so wie es ist, kann verschiedene Situationen bewerten. Außerdem entwickelt er eher eine scheinbar taktvolle Verhaltensintuition, das Konzept des Bonton, als eine rücksichtslose Schließung.

Ein weiteres wichtiges Merkmal der Nationalpsychologie der tschetschenischen Sprache ist die Anerkennung der Legitimität aller, der meisten von ihnen, die als Entschädigung für ihr Leben, das Leben und die Ehre ihrer Verwandten dienen (Blutsuperchka praktizieren). Das Unglück eines Verwandten war ein Ruin für das ganze Heimatland. Das Bild der krummen Rache ruft die objektive historische Realität des Lebens der Menschen in Erinnerung an permanente zwischenstaatliche und ausländische Kriege.

Die Schwäche der zweiten Person, durch Tötung oder im Bild eines Verwandten, sprach von der Schwäche der Familie und erkannte so die Gefahren des Angriffs.

Der emotionale Beamte des Blutkonflikts stand den emotionalen Gefühlen der Tschetschenen sofort feindselig gegenüber. Sie können hier auch Ihren Stolz hinzufügen, der es den Menschen nicht erlaubt, friedlich zu leben, wenn der serbische Krieg verzerrt wird, da das Bild eines der Teilnehmer auf der Seite dem Bild aller seiner Vertreter entspricht.

Eines der ältesten Merkmale des Nationalcharakters ist der Patriotismus. Für sie ist Liebe äußerst beliebt – sie scheint mit der richtigen Ausrichtung verbunden zu sein. Oftmals scheint das Patriotische durch Nationalismus und Chauvinismus ersetzt zu werden. Radikaler Nationalismus ist unter Vertretern der georgischen (armen) Bewegung häufiger anzutreffen, bei einigen von ihnen gibt es jedoch eine starke nationale Tradition. Da es von der gesamten tschetschenischen Nation übernommen wurde, ist es eine schlechte Idee, es zu verstehen, da es scheinbar vom eigenen Typus dominiert wird.

Nach der Deportation in den 1940er Jahren hatten die Tschetschenen eine starke psychologische Affinität zur muslimischen Welt. Die nationale Spezialität der Tschetschenen war Gastfreundschaft. „Wenn ein Gast nicht staunt, wird es ihm nicht gut gehen.“ Diese Verhandlungen zeigen das Engagement aller Menschen für diese Tradition. Die Ankunft eines Gastes wird im Vorfeld geprüft und zu Hause muss man keine Angst haben. Es gibt Ihnen besonderen Respekt – alles, was im Haus für einen Gast besser ist. Wenn Sie möchten, steht der Arzt unter dem Schutz der Familie, die er empfängt.

Das Bild des Gastes ist dasselbe wie das Bild des Meisters.

Wie viele Menschen auf der Welt besuchen Tschetschenien?

Diese bösen Taten in Tschetschenien wurden vom Gericht so verurteilt. Unter der Herrschaft der Königin wurde der Umfang der haushaltsübergreifenden Dienstleistungen erheblich erweitert. Fast übernatürlich stärker. Brüder werden immer wahre Freundschaft haben und gleichzeitig Freude und Sorgen teilen. Sie sind immer bereit, einander zu helfen, egal wer sie sind. Dies kann fast mit der Tradition des Blutkonflikts und des Übergangs von Generation zu Generation verglichen werden.

Unter den multinationalen Konzernen ist Tschetschenien unabhängig. Gestank wird in der Regel mit einem ethnischen Zeichen in Verbindung gebracht. Das Sintern zeichnet sich zunächst durch Isolierung und Filtration aus. Wenn der Gestank zu hören beginnt, könnten die Tschetschenen führende Positionen in der Gruppe einnehmen.

Leiter des anthropologischen Typs der Tschetschenen

Das tschetschenische Volk ist, wie alle anderen Völker auch, rassisch nicht einig. Leider haben sie, wie die meisten Völker, einen einzigartigen anthropologischen Typus geschaffen, der als typisch wahrgenommen wird. Dieser Typ lässt sich sicherlich auf die vorderasiatische Rasse zurückführen.

In dieser Hinsicht unterscheiden sich die Tschetschenen nicht von anderen kaukasischen Völkern, deren anthropologische Grundlage mit der oben beschriebenen Rasse zusammenhängt. Dies ist typisch für Reis mit Zagalnovidom. Es handelt sich um junge Menschen mittlerer und großer Statur mit einer einfachen, kurzen Kopfform, einer hell geformten Adlernase und entsprechend dunklen Haaren und Augen.

Neben der Mittelrasse der vorderasiatischen Rasse, die über ein großes Gebiet verbreitet ist, ist es ebenso notwendig, Unterarten zu trennen, wie dies auch bei der leichten alteuropäischen Rasse der Fall ist.

Unter den Völkern, die ich kenne und die eine vorderasiatische Rassenbasis haben – die alten Virmen, ähnliche Georgier wie die Pshawier und Chewsuren, die aserbaidschanischen Tataren, die niederen Dagestani-Völker, die Inguschen und eine kleine Anzahl von Kumics und Osseten – dachte ich auch, dass ich es getan hätte identifizierte verschiedene Varianten dieser Rasse.

Um das tschetschenische Westasien zu beschreiben, möchte ich von Anfang an negativ sprechen.

Sein Profil enthält nicht jene überweltlichen vorasiatischen Formen, die beispielsweise bei den Virmen oft gemieden werden. Ein ähnliches Profil von Vermenin, ungefähr das gleiche wie bei seiner Veröffentlichung bei Lushan und der Veröffentlichung in verschiedenen Büchern aus der Vergangenheit, stimmte bei den Tschetschenen nicht überein.

Nach meinen Vorsichtsmaßnahmen und durchschnittlichen Zeiten ist dieser Typ jedoch selten. Die von mir fotografierten Tschetschenen (Bilder 5 und 6 rechtshändig) haben möglicherweise die extremsten westasiatischen Formen unter ihrem Volk. Der primäre tschetschenische anthropologische Typ ist auf Foto Nr. 7 dargestellt. Dies ist jedoch ein völlig totes anteriores asiatisches Profil, obwohl es eine große, aber immer noch leicht gebogene und nicht fleischige Nase und ein schmerzhaft wohlgeformtes Kinn hat.

Der Rest passt insbesondere zu Bild Nr. 5, in dem als Grundlage für offensichtliche zentralasiatische Profile die Auswahl weiter und selbst flach ist, aber immer noch mit unserer Vorstellung von Alu-Lack übereinstimmt. Das Profil in Bild Nr. 7 gerät nicht ins Gleichgewicht und wird aufgrund der Größe seines Umfangs und der kräftigen, großartigen Umrisse angenommen.

Auch der sitzende Mann rechts (Bild Nr. 8) gehört zu dieser Kategorie. Man kann ihn unbeschadet als menschlich gutaussehend bezeichnen. Oft sind die anthropologischen Formen breiter, so dass man vielleicht nicht in der Lage ist, solche schlanken Vögel der vorderasiatischen Reise zu erraten, und doch kann es gerade und dünne Nasen und solche mit sogar kurzen Schädeln geben, man kann über die vorderasiatischen Reisen raten. Asiatischer Herbst.

Diese korrekt aufschlussreichen Reissorten waren der Grund für den großen Ruhm der kaukasischen Schönheit und veranlassten Blumenbach, den Begriff der kaukasischen Rasse einzuführen. Früher, insbesondere in der Zeit der Kaukasuskriege, als Bodenstedt im Kaukasus lag, wurden die kaukasischen Völker idealisiert, insbesondere ihre körperliche Schönheit. Später gingen sie jedoch ins andere Extrem. Oman sollte anthropologische Veröffentlichungen einführen, die die extremsten Arten von Individuen darstellen. Es werden beispielsweise Fotos zu Günthers Scheidung veröffentlicht.

Es stellt einen Imeretianer aus Kutais dar, der wahrscheinlich der lohnendste Mensch ist, den man an diesem Ort finden kann. Im Gegensatz dazu muss noch einmal gesagt werden, dass die kaukasischen Völker und die Menschen unter ihnen, insbesondere die Kaukasier, die sie umgebenden Völker hinsichtlich ihrer körperlichen Schönheit verändern.

Von der Seite Rostows auf die Seite des Kaukasus zu zerstören und zu beobachten, wie an den Bahnhöfen rein kaukasische Individuen mit ihrem großen, geraden Reis im Lagerhaus dummer russischer Gesichter zu sehen sind.

Schodo Staturi, dann erinnerte ich mich an Sreda Virmen, SCID Gruziniv, Khevsur I Dagestants in den wichtigsten nervösen Menschen der mittleren Zrosti-Statuen, oft Kremezn, Ni Strunki, Ale für die Zhodoye-Zeit Non. In einigen Regionen Dagestans (Kazikumukh, Gumbet) wird es oft sogar noch kleiner. Tschetschenen sind durch ihr Wachstum eng mit ihnen verbunden. Es genügt, von der verbliebenen Khevsur-Siedlung Shatil zum Kistin Djarego zu gehen und die scharfen anthropologischen Veränderungen zu bemerken: die Mitte der Khevsur-Feuersteine, die weiten Haltungen, die Mitte der hohen Hände, die Saiten, die jetzt eine elegante Rufnachricht sagen .

Diese Warnung wurde durch Raddys Informationen bestätigt (div. Liste der Wikilisten, Nr. 36).

Ich bemerkte den gleichen Unterschied zwischen den Echkerianern auf der einen Seite und den Andianern und Awaren, insbesondere den Humbets, auf der anderen Seite.

Die Saite klingt teilweise überirdisch. An anderen Orten würde man ein solches Fasten gut nennen.

Durham! Die Schultern sind breit und schmal ohne Steppung. Der Körper wirkt durch ein äußerst federndes, elastisches, teilweise ungestörtes Aussehen. Dieser Typ wird für den Rakhunok Nosinnya in der Tscherkessker Ebene bevorzugt.

In den Bergen ist es weniger auffällig, die Fragmente dort sind gezwungen, eine wichtige Hülle zu tragen, die den Körper hinter der Krone von Melkhisti bedeckt, und auch hier ist der tscherkessische Mantel hauptsächlich verbreitert.

Auch hier habe ich praktisch jeden Tag die mittelalterlichen und ähnlichen Georgier gewarnt, sowohl Männer als auch Frauen, insbesondere die älteren Menschen; erhöhte Stringenz und Schlankheit.

Hohe Tschetschenen leben seltener mit ihren eigenen Schiffen; Die durchschnittlichen Interpreten sind kaum mit den deutschen Originalen vergleichbar.

Bei Menschen über 1,85 m Körpergröße bin ich mehr als zwei Jahre alt. Ein ehemaliger Kistinets (der als Hochländer angesehen werden muss) aus Melkhisti, der andere, der größte Tschetschene der Vergangenheit, war der große Wesir des großen Emirats – Dishninsky. Vor der Rede spielte diese Situation eine wichtige Rolle für die wachsende Autorität unter einfachen Bergsteigern.

Sie hatte eine völlig aristokratische Persönlichkeit, die alle Vorteile ihrer Rasse, aber auch alle Mängel in sich aufnahm.

Schließlich wird die Rassenbasis des tschetschenischen Volkes als westasiatisch bezeichnet und kann mit dem gleichen Recht als dinarisch bezeichnet werden.

Ich habe die Dinariden mit einer großen Anzahl militärisch besiedelter Serben in der Stunde meines Aufstiegs nach Kärnten und der Steiermark (historische Regionen Österreichs) kennengelernt und wie ich ihnen mit der dominierenden Rasse unter den Tschetschenen ebenbürtig bin, dann glaube ich nicht Vieles ist wichtig, um über die Jakuten im Gegensatz zur dinarischen Rasse, einer besonderen Variante der Westasiaten, zu sprechen.

Für die modernen Dagestanier können wir zu Recht von der besonderen Ader der vorderasiatischen Rasse sprechen, aber auch nur in dem Sinne, dass die herausragenden Merkmale der dinarischen Rasse unter ihnen übermäßig übernatürlich zum Ausdruck kommen (dadurch є їх від dinaridivi); Die Form des Kopfes hat die Form eines „Bashtowo-Schädels“, er ist unansehnlich groß und das Wachstum liegt oft unter dem Standard. Dies ist weder für die Tschetschenen noch für die Inguschen und Osseten und auch für die Tscherkessen typisch.

Mit diesem Rang, ohne diese Wachen, erhebe ich die Tschetschenen zur vorderasiatischen Rasse.

Der besondere Status des tschetschenischen Vorderasiaten wird außerdem durch die Farbe seiner Haare, Augen und Haut angezeigt. Menschen mit reinem schwarzem Haar und sogar dunklen Augen, wie die Vermen und oft die Georgier, trifft man unter den Tschetschenen nicht oft an, auf jeden Fall gibt es keine Möglichkeit, beleidigte Zeichen zu vermeiden.

Daher können wir nicht mehr über den anthropologischen Typus sprechen, der dunkel ist. Das dunkelste (und auch schwarze) Haar auf der Kopfhaut ist das Gegenteil von Braun oder einer Farbe, deren genaue Beschreibung wichtig ist. Man kann es wohlklingend hellbraun nennen, mit einem kleinen grünen Häuschen. Klar, hellbraune Augen, die durchscheinen, beobachte ich oft bei Frauen und Männern.

Aber diejenigen, die Mandrivnikov zuerst ins Auge fallen, sind eine große Anzahl blonder und helläugiger Menschen, vor allem diejenigen, die aus übermäßigem Genuss übrig geblieben sind. Es ist wichtig zu sagen, welcher Ton selbst wichtig ist: große, wie graue, und graugrüne Augen, wie große und reine dunkle, himmelblaue Augen, wie die Augen von Pivnichnaya Nimechina, wären klarer gewesen.

Schon vor hellen Augen beginnt helles Haar heller zu werden.

Aber der Grund liegt hier in der starken Bewegung der Dunkelheit. Unter den Kindern gibt es deutlich mehr hellhaarige, unter den mittleren und dunkelhaarigen Erwachsenen besangen sie mir, dass sie in der Kindheit helle Haare hatten. Ich habe Respekt vor der frühen Begegnung mit den Menschen gezeigt; In den Dreißigern ist das Grau deutlich ausgeprägt. Chantly, einer der Gründe ist das ständige Tragen von Hüten. Auch Schienbeinschmerzen sind keine Seltenheit.

Vivchennya-Haare werden durch die Farbe natürlich schwieriger zu färben. Ich fing an, die Nacht mit Menschen verbringen zu müssen, um meinen Kopf frei zu bekommen; Menschen mit bloßem Kopf kann man einfach nicht bewundern: egal ob Mann, Frau oder Kind.

Der farbenfrohe Blondton ähnelt möglicherweise weniger dem Dunkelblond einer ähnlichen Rasse als vielmehr dem Blond einer ähnlichen Rasse und tendiert zu Gold, obwohl er in seiner reinen Erscheinungsform nicht Gold erreicht. Ich bin außerdem sehr muskulös und rothaarig; Die Farbe ihrer Augen wird hellbraun sein.

Auf helles Haar folgen meist helle Bärte, wobei der bräunlich-rote Ton weniger auffällig ist, das Gleiche gilt für Menschen mit dunklem Haar und braunen Augen.

Die Bärte sind gerade und glatt, sie werden mit Sorgfalt getragen. Die sich entwickelnden Erze sind auch breiter, wie Barbarossis Bart, und es muss sichergestellt werden, dass Henna nicht aushärtet.

Die meisten Menschen haben keinen Geschmack.

Die Haut heller Tschetschenen ist weich und zart, junge Mädchen haben eine wunderbare Farbgebung. Das Erscheinungsbild der Menschen war durch Wind und Unglück verdunkelt und nicht durch Flecken, eine Situation, die besonders für die nordische Rasse charakteristisch ist.

Der Körper ist weißer und am rosigsten. Ich habe einmal Melkhista besucht. Eine gewisse Anzahl von Bürsten (die von den Bergsteigern respektiert werden müssen) war damit beschäftigt, den Baum durch Arghun zu transportieren. Sie selbst transportierten, am Wasser stehend, losgebundene Baumstapel, schleppten sie in die gewünschte Richtung, wobei sie lange Stangen und Führungsblöcke dazwischen hielten Gewaschene treten mit ihren fleischigen Fäusten gegen Hyl-Felsbrocken.

Obwohl der Gestank nicht überwältigend war, drang der Gestank nicht in unsere georgischen Kolonien ein. Die fallenden Füchse, die wirbelnde Gebirgsströmung, die unverhüllten reichen Bilder des Treibholzes des Waldes schufen damals eine Atmosphäre seltener Romantik, die ich lange vergessen hatte, und durch ihre Ausdrücke einen deutlich nordischen Charakter. Ähnliche Angriffe hat es vor mir im anderen muslimischen Kaukasus noch nie gegeben. Extreme Eifersucht zwingt Menschen dazu, unbesiegbar zu erscheinen. Es sieht auch unangenehm aus, selbst wenn der Körper anderer teilweise freiliegt; Da ich seit dem Winter 1919/1920 einen ganzen Monat lang krank in einer Privathütte in Botlisi (Andian Dagestan) gelegen hatte, konnte ich den durstigen Mann, der mir helfen wollte, nicht verstehen.

Als ich versuchte aufzustehen, kamen alle gleichgültig in mein verschlossenes Zimmer. Aus Angst vor einer Ansteckung glaube ich nicht, dass das etwas mit einer Art Zabobons zu tun hat.

Das größere Aussehen der Tschetschenen fällt auf und die immer mächtiger werdenden Frauen, die sich sehr wohl fühlen, ohne sich mit einem Schleier zu bedecken, so dass man offen mit Männern sprechen kann, was im inneren Dagestan unwahrscheinlich ist. Warum vorsichtig sein?

Für eine verständlichere Beschreibung des tschetschenischen Blonden möchte ich ihn mit den schönen Europäern vergleichen.

S. Paudler unterscheidet in seinem Werk über die Lichtrasse klar zwischen der fernen Cro-Magnon-Rasse und den grundlegenden dolichocephalen (d. h. langköpfigen) Lichtvertretern der antiken Rasse. Zwischen diesen beiden Rassen besteht kein Gleichgewicht zwischen den beiden Rassen. Helle Kaukasier ähneln ihr aufgrund der größeren Glätte und Gleichmäßigkeit der Linien, vollerer Lippen und runder Augen.

Harte, derbe Denunziationen, wie sie beispielsweise unter den Einwohnern Westfalens (Gebiet bei Nimecchina) häufig vorkommen, sind nach meinen täglichen Beobachtungen zu beobachten. Ohne die von Paudler veröffentlichten extremen anthropologischen Dalish-Typen aus Skandinavien zu erwähnen.

Soweit ich weiß, ist der Gestank bei anderen kaukasischen Völkern nicht wahrnehmbar. Das Auftreten heller europäischer Dolichocephalen ist je nach Farbe und Form des Erscheinungsbildes zulässig.

Tschetschenische Blondinen werden in Zukunft nicht mehr wie ihre brünetten Landsleute sein. Und hier und da die gleichen kurzen, geraden Schädel, die gleichen Adlernasen. Der Mann in der Mitte von Bild Nr. 8 hat alle farbenfrohen Züge eines hellen Typs in sauberer Form, ist über 1,80 m groß und hat darüber hinaus für tschetschenische Proportionen eine kurze Kopfform. Die Schädelform wird immer schmaler mit einer leichten Rundung des Gesichts, bei den Dunkelhaarigen und Braunäugigen ist die Mitte auch breiter.

Dennoch erreicht die Größe des Schädels nicht die Größe der ursprünglichen nordischen dolichozephalen Schädel. Prote große tschetschenische Blondinen mit ihrem langen, schmalen Aussehen und ihrer gewohnheitsmäßigen Art, sich zu trimmen, um der Feindseligkeit der schönen Bewohnerin der Nacht gerecht zu werden. In Maystakh und Melkhist ist es sehr einfach, Schädel aufzuspüren, da die Fragmente in den dortigen Krypten in großer Zahl zu sehen sind. Ich habe dort viele Schädel gefunden (dolichozephale Schädel).

Auch wenn ich keine genauen Messungen durchgeführt habe, liegt mir nur die orientalische Berechnung vor.

Diese schnurartige, brachyzephale (kurzköpfige), großnasige Rasse, die insgesamt sowohl im dunklen als auch im hellen Erscheinungsbild verengt ist, ist bei den Tschetschenen sehr wichtig, da die Entscheidungen der Lagerrassenteile für Galya-Bilder nicht geändert werden können. Dominant unter anderen anthropologischen Typen, die der Alpenrasse ähneln. Am häufigsten spricht man von dunklen, kleinen Menschen mit formlosen Körpern und rauen Schädeln.

Die Bilder Nr. 5 und 6 zeigen einen Vertreter dieser Rasse, der noch immer die gleichen korrekten Gesichtszüge aufweist, insbesondere schmaler werdende Nasen, während die überwiegend alpinen Individuen spärlicher wirken. Nach meinen Beobachtungen fehlen den tschetschenischen Alpen die abgerundeten Formen der mächtigen Alpen Mittel- und Westeuropas.

Der Körper ist straffer und widerstandsfähiger, was alles mit der Lebensweise zusammenhängt. Ich kann nicht sagen, dass ich die Zahl der Vermischungen zwischen den hochwestasiatischen und alpinen anthropologischen Typen bemerke.

Der Groll scheint ständig aufzukommen: Ich kann mir keinen großen Tschetschenen mit einem wuchtigen Kopf und einer kurzen Nase und einem flachen Gesichtsprofil vorstellen, oder einen kleinen Tschetschenen mit Feuersteingesicht und einer vorderen asiatischen Gesichtsform Schädel. Die beiden Personen auf dem Bild Nr. 5 und 6 wurden sitzend fotografiert und sind im gleichen Alter. Tatsächlich ist der Westasiat Rechtshänder, aber der Unteralpin ist böse.

Ein kleiner Teil der Tschetschenen scheint einer ähnlichen Rasse zu ähneln, mit der die Russen grundsätzlich verwandt sind.

Außerdem habe ich keine offensichtlichen mongolischen Rassenmerkmale festgestellt, was aufgrund der frühen Verbindung mit den Kalmiki und jetzt mit den Nogais grundsätzlich möglich ist. Diese Anzeichen verstärken sich im unteren Teil des Unfallgeschehens, auch wenn man die besonders stark hervortretenden Gesichter betrachtet. Die mongolische Form meiner Augen fiel mir nicht auf.

Aufgrund der Tatsache, dass es eine geografische Ausbreitung mehrerer anthropologischer Typen gibt, kann ich sehr oft von der Ausbreitung der Blondinen sprechen.

Und in diesem Zusammenhang kann ich sagen, dass alle Regionen große Exzellenz vorweisen.

Posiert allen Zweifeln am Ausgang der Tschetschenischen Republik der Sowjetunion mit blonden Haaren, geringerem Ansehen. Am Ende gibt es Ortschaften, in denen die Bevölkerung als äußerst gering bezeichnet werden kann. Wenn wir über die Augenfarbe sprechen, besteht daran kein Zweifel, ebenso wie an der Zahl der Menschen mit hellem Haar, heller Haut und hellen Augen, die vielleicht 50 % ausmacht.

Vor uns liegt das Gebiet von Chanti-Argun, beginnend von Melkhisti bis Shatoi.

Besonders an diesen Orten habe ich eine große Anzahl allgemein nordischer Erscheinungen gesehen, in den meisten Fällen geht helles Haar mit gutem Vinyatkovo-Wachstum einher. Unter den Kindern fielen mir die Handlungen eindeutig jüdischer Denunzianten auf.

Durch den richtigen Reis geriet die Bevölkerung des Tals weniger in Vergessenheit. Und ich habe bereits über die Shatoy-Mädchen geschrieben. Dann können wir die obere Welt Sharo-Argun oder die untere Welt Shatoya nennen.

Mit Chaberloya war ich oft in ähnlichen und ankommenden Dörfern, Chobakh-kineroy und Khoy, wo ich keine nennenswerte Anzahl von Blondinen bemerkte, obwohl Cheberloya mich selbst als eine Art Tschetschenen beschrieb, als ein Gebiet mit einer wichtigen leichten Bevölkerung.

Es muss gesagt werden, dass die Tschetschenen, deren Preise gestiegen sind, sich der anthropologischen Besonderheiten dieser Region bewusst sind, beispielsweise des starken Wachstums der Einwohner von Melkhistia. Meine Warnungen vor einer Ausweitung der Lichtpopulation wurden von ihnen bestätigt. Als ich nach dem Grund für die Unterschiede fragte, wurde mir ohne langes Zögern gesagt, dass es in dieser Gegend mehr Blondinen und in dieser Gegend mehr Brünetten gäbe. Die Bedeutung des hellen Elements bei der Versammlung macht sich besonders in Pivdenny Ausi bemerkbar, und nach der Verlegung der indischen Wasserscheide auf das Gebiet von Dagestan dominiert nun das dunkle Element sowohl in Gumbet als auch in den Anden.

Gleichzeitig steigt die Zahl unhöflicher und unanständiger Menschen. Am deutlichsten wird dies im Dorf Benoy. Ich möchte hinzufügen, dass die Bewohner von Benoy unter anderen Tschetschenen und insbesondere unter den Humbets, die ihnen Mais abkaufen, einen schlechten Ruf haben.

Die Bedeutung des Lichtelements am Anfang ist besonders bedeutsam, wenn man sich die Geschichte der Besiedlung des Territoriums ansieht.

Es ist klar, dass es in den bewohnten Gebieten, wie uns mitgeteilt wurde, mehr Blondinen gibt, die sich später in denselben Gebieten niederließen. Ich möchte mich nicht in Vermutungen verlieren, sonst könnte der Gedanke aufkommen, dass der Grund in der späteren Besiedlung ähnlicher Gebiete und, wie bereits gesagt, in der möglichen Vernichtung anderer Populationen gesucht werden muss.

In der Ebene gibt es keine offensichtliche Bevorzugung des hellen oder schwarzen anthropologischen Typs.

Auch hier (wie in den Bergen) wird Respekt vor großen, schnurartigen Menschen mit Adlernasen gewahrt.

Unter den kaukasischen Völkern, die ich kenne, gibt es unter den Tschetschenen zweifellos die meisten Blondinen.

In Russland gibt es immer weniger Russen, dafür aber immer mehr Tschetschenen und Inguschen

In ethnographischen Werken sowie in der Literatur aus dem Kaukasus schreiben sie hauptsächlich über Osseten. Im Prinzip ist der Grund klar. Die Osseten sind ein indonesisches Volk und im Zeitalter der indonesischen Ermittlungen wurde ihnen großer Respekt entgegengebracht. Tatsächlich ist der hohe Anteil an Blondinen bei den Osseten kaum höher als bei den Tschetschenen.

Dennoch entwickelte ich ein Gefühl der Feindschaft darüber, dass der Reis, den die Osseten ausdrückten, dem der Europäer ähnlicher war, weniger dem der Tschetschenen und Inguschen. Die ossetischen Herrscher von Wladikawkas, Blondinen, bewunderten wirklich die völlig unbekannte Sprache aus ihren Lippen; Mir kam es so vor, als stünden Deutsche vor mir.

Möglicherweise spielte auch die Tatsache eine Rolle, dass die Osseten größtenteils Christen sind, was möglicherweise auch der Grund dafür ist, dass die Zahl der Intellektuellen größer ist als bei ihren vergleichbaren Pendants. Unter den Tschetschenen sind nur 2-3 Personen mit Universitätsausbildung sichtbar, unter den Osseten sind es ungeachtet der geringeren Zahl nur ein paar Dutzend.

Dieses starke Wissensbedürfnis hängt möglicherweise mit dem christlichen Glauben zusammen.

Von Eckert untersuchte anthropologisch 70 Tschetschenen (Liste der historischen Literatur, Nr. 12) und schrieb insbesondere Veröffentlichungen, dass jeder etwas dunklere Haare hatte. Dieses Konzept ist sehr einfach, da wir davon ausgehen, dass die Aufteilung auf präzisen Vorsichtsmaßnahmen basiert. Reden wir über die Einheimischen von Aukha, die auf Anhieb Tschetschenen sind.

Ich schließe hier den Zweig der traditionellen Medizin ein, vielleicht sind diese Informationen auch von anthropologischem Interesse.

Rozmova spricht über das Verfahren zur Linderung von Kopfschmerzen bei Tschetschenen.

Volltext auf Deutsch – http://works.bepress.com/cgi/viewconten … xt=r_gould

Nokhchalla – tschetschenischer Charakter, tschetschenische Traditionen

Mutsurajew Timur

Dieses Wort kann nicht übersetzt werden. Ale Yogo kann erklärt werden. „Nokhcho“ bedeutet Tschetschene. Der Begriff „nokhchalla“ vereint alle Besonderheiten des tschetschenischen Charakters in einem Wort. Dies umfasst das gesamte Spektrum moralischer, moralischer und ethischer Lebensstandards für einen Tschetschenen. Man kann auch sagen, dass dies der tschetschenische „Ehrenkodex“ ist.

Aus der traditionellen tschetschenischen Heimat stammend, nimmt dieser großzügige, zuverlässige Kamerad die Qualitäten eines Zelebranten, eines Gentleman, eines Diplomaten, eines Beschützers seines Mannes gleichsam „mit der Muttermilch“ auf. Und die Ursprünge des tschetschenischen „Ehrenkodex“ haben im Volk eine lange Geschichte.

Wenn Sie zu einer fernen Stunde einen Gast im Kopf haben, der vor dem Aufwachen nicht angenommen wird, werden Sie erstarren, Ihre Kräfte vor Hunger verschwenden und dann Opfer von Räubern oder wilden Tieren werden.

Das Gesetz der Vorfahren – um ein Zuhause zu bitten, zu spielen, sich zu empören und den Übernachtungsgast zu bestätigen – wird heilig befolgt. Gostinnіst ist „nokhchalla“.

Die Straßen und Stiche im tschetschenischen Vuzki-Gebirge schlängeln sich oft die Hänge und Felsen hinauf und hinunter. Nach einem Streit oder einer Auseinandersetzung kann es zu Problemen kommen. Wenn du etwas tust und etwas tust, ist es „nokhchalla“. Die harten Köpfe des georgischen Lebens schufen die notwendige gegenseitige Hilfe und gegenseitige Hilfe, die auch Teil von „nokhchalla“ ist. Das Konzept von „Nokhchalla“ steht im Widerspruch zur „Rangliste“. Daher mangelt es den Tschetschenen keineswegs an Fürsten und Sklaven.

„Nokhchalla“ – vorerst werden wir unser Leben mit Menschen verbringen, die in der Welt ihre Vorteile nicht zur Schau stellen, sondern sich in einer privilegierten Position befinden. Allerdings sollte eine solche Situation besonders besonders und einladend sein, um niemanden in seinem Stolz zu gefährden.

Wer also auf dem Pferd sitzt, ist dafür verantwortlich, die Reiter als Erster zu begrüßen. Da der älteste Läufer der Anführer ist, ist der Anführer verpflichtet, vom Pferd abzusteigen.

„Nokhchalla“ ist Freundschaft für alles Leben: An Tagen herrscht Aufruhr und an Tagen herrscht Freude. Freundschaft ist für einen Bergsteiger heilig. Es ist respektlos und wertlos, sich von einem Bruder zu verabschieden, aber von einem Freund auf jeden Fall – überhaupt nicht!

„Nokhchalla“ ist eine besondere Verwöhnung einer Frau.

Nackt auf dem Karren zu den Verwandten seiner Mutter und seinen Freunden, steigt der Mann direkt am Dorfeingang vom Pferd, es stinkt nach Leben.

Und die Achse ist eine Parabel über einen Hochländer, der einst um eine Bleibe zu Hause am Rande des Dorfes bat, ohne zu wissen, dass der Herr selbst zu Hause war. Vona konnte den Gast nicht sehen, sie war empört und brachte ihn ins Bett. Am frühen Morgen stellte der Gast fest, dass es im Haus keinen Herrscher gab, und die Frau saß die ganze Nacht vor dem verbrannten Feuerzeug.

Als er sich hastig abwandte, umklammerte er plötzlich mit seinem kleinen Finger die Hand der Herrin. Als er nach Hause ging, schnitt sich der Gast mit einem Dolch den Finger ab. Daher kann nur ein Mann für die Ehre einer Frau sorgen, indem er zum Kshtalt „Nokhchalla“ geht.

„Nokhchalla“ – akzeptiere keinerlei Primus.

Schon vor langer Zeit, seit den Steinschlägen, ist der Tschetschene ein Krieger, ein Krieger. Die älteste erhaltene tschetschenische Tradition ist „Komm frei!“ Das innere Gefühl der Freiheit, die Bereitschaft, dafür einzustehen, ist „nokhchalla“.

Mit diesem „Nokhchalla“ zwingt der Kropf den Tschetschenen dazu, jedem Menschen Respekt zu erweisen.

Darüber hinaus ist dies für uns wichtiger, als den Menschen aufgrund ihrer Kontroversen und vielleicht auch aufgrund ihrer Ähnlichkeiten zugestanden wurde. Die Leute sagen: Das Bild, das Sie gegen Muslime verbreitet haben, kann vergeben werden, denn es besteht die Möglichkeit, dass Sie am Tag des Jüngsten Gerichts bestraft werden. Verabschieden wir uns nicht von dem Bild, das von Andersgläubigen unterworfen wurde, denn so etwas wird es nie geben. Lebe für immer mit dieser Sünde.

Fröhliche Zeremonie

Das tschetschenische Wort „vesilya“ bedeutet in der Übersetzung „gra“. Das fröhliche Ritual selbst ist eine kostengünstige Veranstaltung, die Gesang, Tanz, Musik und Pantomime umfasst. Musik erklingt, wenn die Verlobte von Dorfbewohnern, Verwandten und Freunden gehört und zum Haus der Verlobten gebracht wird. In diesem Stadium des Prozesses werden andere Manifestationen beobachtet.

So unterbrachen beispielsweise die Verwandten der Verlobten ihren fröhlichen Zug, versperrten den Weg mit einem Umhang und einer über die Straße gespannten Motuzka – und forderten die Zahlung einer Gebühr für den Durchgang.

Weitere Pantomimen werden bereits am Stand der Verlobten aufgeführt. An der Rückseite der Kabine sind ein dicker Kiel und ein Besen angebracht. Wenn Sie eintreten, können Sie über sie hinwegsteigen oder sie aus dem Weg räumen. Wenn Sie sorgfältig aufräumen, bedeutet das, dass Sie vernünftig sind; Wenn Sie gekreuzt haben, bedeutet das, dass die Jungs nicht verschont geblieben sind.

Und die Achse wird benannt, in Weihnachtszeit gekleidet, am ehrenvollen Kut des weißen Fensters unter einem besonderen Frühlingsfeuer gepflanzt, hier geben sie ihr ein Kind in den Arm – den erstgeborenen Sohn. Am besten bringt sie blaue zur Welt. Sie ist damit beauftragt, das Kind zu betreuen und schenkt ihr alles. Gäste kommen mit Geschenken zur Party. Frauen geben Stoffstücke, Kelimka, Malz und Pennys. Menschen sind Pennys und Lämmer wert.

Außerdem beschenken die Menschen immer selbst. Und dann gab es ein Bankett auf dem Berg.

Nach Chastuvanya fange ich noch einmal an. Bringen Sie Ihre Verlobte zu den Gästen, um sie um Wasser zu bitten. Wir alle scheinen so zu tun, als würden wir das Aussehen des Mädchens rösten, diskutieren, aber ihr Verrat darf dem Zeugen nicht offenbart werden, denn Reichtum ist ein Zeichen von Dummheit und Unbescheidenheit. Es kann in einer lakonischen Form benannt werden; es kann zum Trinken von Wasser und für die Gesundheit der Gäste verwendet werden.

Am dritten Tag des Spaßes wird eine weitere Gravistava organisiert.

Benannt nach Musik und Tanz, die Sie zum Wasser führen. Die Begleitpersonen werfen die Kuchen ins Wasser und schießen dann darauf, woraufhin der Genannte, nachdem er Wasser gesammelt hat, nach Hause zurückkehrt. Dabei handelt es sich um ein altes Ritual, das eine junge Frau davor schützen soll, ein Wassermann zu werden. Sogar jetzt gehen wir auf dem Wasser, und der Wassermann wurde in die Chastuvanny gelockt und „eingeschlagen“.

Heute Abend beginnt die Registrierung des Schiffes, die dem Schicksal des Vaters anvertraut und benannt wird. Rufen Sie die Mullah im Namen des Vaters an, um der Freundschaft Glück zu schenken, und am nächsten Tag wird sie zur jungen Dame des Hauses ernannt. Nach dem alten tschetschenischen Namen ist er nicht schuldig, auf einer Machtparty aufgetaucht zu sein. Nehmen Sie deshalb nicht an lustigen Spielen teil, sondern haben Sie Spaß mit Freunden.

Vor der Frau platziert

Die Ehefrau-Mutter hat bei den Tschetschenen einen Sonderstatus als Ehefrau.

Vor langer Zeit – der Meister des Feuers, ist der Mann nur der Meister der Budinka. Der schlimmste tschetschenische Fluch ist „damit das Feuer an der Bude erlischt“.

Die Tschetschenen legen seit jeher großen Wert auf Frauen als Hüterinnen des Hausrats.

Und in dieser Eigenschaft ist sie mit besonderen Rechten ausgestattet.

Niemand in der Nähe einer Frau kann ein Duell zwischen Männern auf der Grundlage einer Blutfehde organisieren. Sobald Blut fließt und die Haare schmutzig sind, eine Frau auftaucht, kann etwas Tödliches passieren. Eine Frau kann das Blutvergießen stoppen, indem sie zwischen den Kämpfen die Chustka vom Kopf nimmt und sie wegwirft. Varto krevnogo vorogovi berührt den Saum einer Frau, als ob er sich auf ihn richtet, und nimm ihn vom Pikhi: Jetzt steht er unter seinem Schutz. Nachdem er mit seinen Lippen die Brüste der Frau berührt hat, wird ihre Haut automatisch blau. Um die Schweißarbeiten durchführen zu lassen, ließ die Frau ihre Kinder den Spiegel zu denen bringen, die schnitzten – das wirkte wie ein Zaun gegen Streit.

Der alten Tradition folgend lässt der Mann die Frau beim Ehrenzeichen vorüber. Auf Tschetschenien - ein Mann, der eine Frau respektiert und beschützt und immer vor ihr geht. Wessen Name ist die alte Wurzel. In den letzten Jahren hätte es in der High School von Georgia noch gefährlichere Sustras geben können: mit einem Tier, mit einem Räuber, mit einem uralten Feind ... Die Achse von Männern und Frauen vor ihren Gefährten, bereit zu Jederzeit stehlen Ja, die Truppe ist die Mutter meiner Kinder.

Über die Chance, vor der Frau zu stehen, rufen Sie sie im Stehen an. Wenn eine Frau im hohen Alter stirbt, ist es für jede Person, unabhängig vom Alter, notwendig, aufzustehen und die ersten zu begrüßen. Die größte Sorge galt der Nachlässigkeit der Mutter und der Angehörigen. Und für den Schwiegersohn war der Streich der Angehörigen der Truppe als Ehre zugesichert, für die Gott ihn ohne Gerichtsverfahren in den Himmel schicken konnte.

Menschliche Etikette

Die grundlegenden Verhaltensnormen einer tschetschenischen Person spiegeln sich im Konzept von „nokhchalla“ – div. wider.

Abschnitt 1. Aber auch für andere Alltagssituationen gibt es Traditionen, die über Jahrhunderte gewachsen sind. Sie haben ihren Weg in die tschetschenischen Sekretäre und Befehle gefunden, wie sich ein Herrscher, ein Mann, ein Vater verhalten kann ...

Nicht viele Worte – „Ich weiß es nicht, kein – ein Wort, ich weiß, aber mehr – tausend Worte.“

Mangelnde Qualität – „Der Fluss Shvidka erreichte nicht das Meer.“

Vorsicht in den Meinungen und Einschätzungen der Menschen – „Eine Wunde durch Dame lebt, eine Wunde durch einen Kampf nicht.“

Vitrimanismus – „Nicht-Strimanismus – Dummheit, Terpigkeit – Eigensinn“

Steifheit ist das Hauptmerkmal eines tschetschenischen Menschen, praktisch für jeden, der sich um seine inneren Angelegenheiten kümmert.

Wir sagen, dass man vor Fremden nicht über die Truppe lachen und vor Fremden kein Kind auf den Arm nehmen wird. Er spricht sparsam über die Leistungen seiner Mannschaft und seiner Kinder. In diesem Fall liegt es in meiner Verantwortung, sorgfältig darauf zu achten, dass nicht jeder Mann in die Truppe gerät, um seinen Verpflichtungen nachzukommen – „Sobald das Huhn wie gewohnt zu schlafen begann, wurde es saftig.“

Der Tschetschene reagiert besonders hart auf obszöne Huskys, insbesondere wenn es sich bei den Huskys um eine Frau handelt.

Dies hängt damit zusammen, dass das größte Verbrechen darin besteht, dass eine Frau aus derselben Familie sich erlaubt hat, Sex mit einem Fremden zu haben. In der Republik kam es, wenn auch selten, zu Lynchmorden an Frauen wegen freien Verhaltens.

Das Konzept der menschlichen Schönheit umfasst bei den Tschetschenen eine große Körpergröße, breite Schultern und Brust, eine dünne Taille, Schlankheit und einen sanften Gang – „Während man geht, findet man heraus, was für ein Mensch man ist“, heißt es unter den Menschen.

Besonderes, symbolisches, zwingendes Gebot, einen Vus zu tragen – „Wenn du dich nicht wie ein Mann benimmst, trage keinen Vus!“ Für diejenigen, die die Last tragen, werden dieser einfachen Formel drei Abwehrmaßnahmen hinzugefügt: Weinen Sie nicht vor Trauer, lachen Sie nicht vor Freude, lassen Sie sich keinen Morddrohungen aussetzen. So regulieren wir das Verhalten eines Tschetschenen!

Und noch etwas. Sie sagen, dass derjenige, der im Begriff war, sich der gesamten Truppe der aufständischen Bergsteiger von Schamil zu ergeben, einst seinen treuen Begleiter ausbrütete.

Ale Shamil drehte sich nicht um. Wenn Sie gefragt worden wären, warum würden Sie sich nicht umdrehen, hätten Sie geglaubt, dass Sie erschossen worden wären. „Tschetschenen schießen nicht von hinten“, erklärte Schamil.

Sonderzahlen - 7 und 8

In einer der tschetschenischen Geschichten geht es um den jungen Mann Sultan, der genau acht Jahre lang ein Mädchen ansah.

Nach tschetschenischen Sprüchen darf einem Baby erst im Alter von acht Monaten ein Spiegel gezeigt werden. In der Vainakh-Version des Mythos von Adam und Eva trennten sich der erste Mann und die erste Frau auf verschiedenen Seiten, um ihren Partner zu finden; Eva sagte, dass sie auf ihrem Weg alle Girsky-Kämme überquert habe. Die tschetschenische Tradition gibt das Wissen einer Frau nach dem Vorbild ihrer Mutter und ihres Vaters an acht Generationen ihrer Vorfahren weiter. Der Mensch ist verpflichtet, sieben Vorfahren zu kennen.

Diese Hintern zeigen, dass die Zahl 8 mit einer tschetschenischen Frau und die Zahl 7 mit einem Mann in Verbindung gebracht wird.

Das Lächeln faltet sich scheinbar kraftvoller zu einem. Der Vers, der aus vier Zweien (oder anderen Paaren) besteht, stellt Mutterschaft dar, das Prinzip der Zeugung derselben. So zeigt die digitale Symbolik insbesondere, dass der Platz der Frau in der Ehe vorherrscht, der schon vor langer Zeit im Einklang mit dem des Mannes stand. Dies wird durch das tschetschenische Sprichwort untermauert: „Wenn ein Mann sauer ist, ist die Familie sauer, eine Frau ist sauer, das ganze Volk ist sauer.“

Eine besondere Bedeutung messen die Tschetschenen dem Niedergang der weiblichen Linie bei. Daher wird der Ausdruck „Muttersprache“ verwendet, wenn er sich auf das natürliche Verhalten einer Person bezieht, und der Ausdruck „Muttermilch“ wird verwendet, wenn jemand wegen obszönen Verhaltens verklagt wird. Und bis heute hat ein Tschetschene das Recht, eine Truppe jeder Nationalität aufzunehmen, es sei denn, er möchte, dass eine tschetschenische Frau einen Ausländer heiratet.

Gegenseitige Hilfe, gegenseitige Hilfe

Zur Stunde der Hautstraffung fragt uns der Tschetschene zunächst: „Wie geht es euch zu Hause?“

Seid ihr alle gesund und munter? Bei einer Trennung ist es wichtig, laut zu fragen: „Warum brauchen Sie meine Hilfe?“

Die sogenannte Arbeitshilfe reicht bis in die Antike zurück. Zu dieser Stunde riefen die Geister des Lebens lautstark dazu auf, dass die Bergbewohner sich für die Dorfarbeit vereinigen sollten.

Die Dorfbewohner wurden mit einer Motuzka zusammengebunden, um das Gras am Bach zu mähen. In diesem ganzen Dorf wurden weiße Parzellen zur Aussaat übernommen. Im Falle eines Unglücks, insbesondere wenn meine Familie ein Einjähriges verlor, kümmerte sich das Dorf um die Opfer. Die Leute setzten sich erst an den Tisch, als ein Teil des Essens an den Stand gebracht wurde, an dem sich kein Man-Year-Old befand.

Die Begrüßung eines jungen Menschen an einen älteren Menschen beinhaltet zwangsläufig den Vorschlag der Hilfe. In tschetschenischen Dörfern ist es Brauch, dass Menschen im Alter beginnen, unter der Herrschaft zu arbeiten und ihr Schicksal wie ein Herr auf sich zu nehmen. Und am häufigsten posten die ehrenamtlichen Helfer selbst auf der rechten Seite.

Die Tradition der gegenseitigen Unterstützung weckte in den Menschen ein Gefühl für das Unglück anderer.

Als ob Trauer im Haus wäre, öffnen alle Nachbarn die Tore und zeigen sich, dass Trauer da ist – oh Trauer. Wenn jemand im Dorf stirbt, kommen alle Dorfbewohner zu diesem Stand, um aufzuwachen, moralische Unterstützung zu leisten und bei Bedarf materielle Hilfe zu leisten.

Die Beerdigungsfieber unter den Tschetschenen wird oft von ihren Verwandten und Dorfbewohnern übernommen. Ein Mann erhält nach seiner Ankunft jede Stunde des Tages im Dorf neue Informationen über die Ereignisse, ohne die er gelebt hat, auch über Unglücke. Und nachdem man rechts angekommen ist, gilt es als erstes, den Klang zu bestimmen.

„Besser als Nachbarn in der Nähe sind, niedrigere Verwandte weit weg sind“, „Besser ohne menschliche Liebe zu leben ist besser als der Tod“, „Einheit für die Menschen ist eine unzerbrechliche Festung“, sagt die tschetschenische Weisheit

Gastfreundschaft

Der Legende nach wurde der Vorfahre der Tschetschenen Nokhchuo mit einem Shmatkom Saliza – einem Symbol des Krieges – in einer Hand und mit einem Shmatkom Siru – einem Symbol der Gastfreundschaft – in der anderen Hand geboren.

„Wo ein Gast nicht kommt, da ist keine Gnade“, „Ein Gast zu Hause ist eine Freude“, „Wer den Weg des Gastes zu Ihrem Haus findet, dem ist dieser Gast lieber.“ Gastfreundschaft.

Besonders deutlich wird die Gastfreundschaft des Landlebens. Um Gäste zu empfangen, ist die Hütte ein „Gästezimmer“, das immer bereit ist – sauber und frisch. Niemand nutzt es aus, aber die Kinder versuchen, mit dem Spielen in diesem Raum aufzuhören.

Der Eigentümer ist dafür verantwortlich, stets bereit zu sein, den Gast zufrieden zu stellen, sodass in der tschetschenischen Heimat zu jeder Zeit speziell für diesen Anlass zubereitete Speisen bereitgestellt werden.

In den ersten drei Tagen hat der Gast nichts zu essen: Wer hat es versprochen? Der Gast wohnt im Haus wie mit den Rechten eines Ehrenmitglieds der Familie. Als Zeichen des besonderen Respekts halfen früher die Tochter und die Schwiegertochter des Herrschers dem Gast, seine Außenjacke auszuziehen.

Die Herrscher heißen den Gast am Tisch herzlich und großzügig willkommen. Eine der Grundregeln der tschetschenischen Gastfreundschaft ist der Schutz des Lebens, die Ehre des Gastes, da dies mit der lebenslangen Gewandung verbunden ist.

Gemäß der tschetschenischen Etikette ist der Gast nicht verpflichtet, für den Empfang eine Gebühr zu zahlen.

XIX-XX Jahrhunderte Dynamik des Wachstums der Zahl der Tschetschenen

Sie können auch ein Geschenk für Kinder machen.

Von Zeit zu Zeit folgte man dem alten Klang der Gastfreundschaft der Tschetschenen. Sie zeigten, dass er unabhängig von seiner Nationalität ein freundlicher Mensch war.

Das Hotel hat eine direkte Verbindung zur tschetschenischen Tradition. Während sie verdunsten, öffnet der Gestank die Bände und öffnet das Herz und offenbart die Reinheit der Gedanken und die Großzügigkeit der Person, die als Mensch behandelt wurde.

Adat im modernen Tschetschenien

Adat – vom arabischen „zvichay“ – ist das primäre Recht der Muslime, sich dem spirituellen Gesetz – der Scharia – unterzuordnen.

Die Normen des Adat wurden für das Verständnis von Stammesbindungen (Blutsverwandtschaft, Zwillinge usw.) festgelegt. Der Adat regelte das Leben der Gemeinschaft und die familiären Bindungen. Durch die Zusammenführung ethischer Normen, Traditionen und Verhaltensregeln gibt es in Tschetschenien seit der Antike eine der besonderen Formen der Organisation des Ehelebens.

Über die Rolle von Adat im Leben des modernen Tschetscheniens des Volkes des tschetschenischen Ethnographen Said-Magomed Khasiev in dem Artikel, der in der Zeitung für die tschetschenische Diaspora Daimekhkan az (Stimme Tschetscheniens) veröffentlicht wurde. CM. Khasiev schreibt: „Und die Bemühungen, die Vitalität der Menschen zu steigern, helfen ihnen, besser zu werden.“ Wir müssen Adati widerstehen, wie die Tschetschenen die georgischen Heiden (Lamkersts) nennen.

Wichtig ist die Größe der Ehe. Achsstumpf, gebunden mit einer Volkslegende. Wie ein Abrek (Räuber, Volksverteidiger) ist Zelimkhan Zustriv im georgischen Alter eine Frau, begraben in Trauer. Was ist passiert, nachdem der berühmte Abrek getötet wurde? „Sie haben mir meine Unfähigkeit genommen“, sagte die Frau. Zelimkhan fing an zu scherzen und verprügelte plötzlich zwei Männer, die ein Kind in tscherkessischer Kleidung trugen. Abrek bat lange darum, das Kind in Frieden seiner Mutter zurückzugeben und beschwor Gott, Väter und Vorfahren, aber ohne Erfolg. Und als es zur Drohung kam, wurden die Männer mit Dolchen erschlagen.

Dafür tötete Zelimkhan sie. – Für die tschetschenischen Adats kann man nicht nur die Hand zur Nichtverfügbarkeit heben, sondern auch zum Kind, das das Rentenalter noch nicht erreicht hat, zur Ehefrau, zum alten Rentenalter. Betreten Sie nicht den Gestank auf dem Scheiterhaufen. Wer jedoch den georgisch-heidnischen Adats folgt, kann aus Rache eine Frau töten.

Ein weiteres Beispiel für Stricken aus der Volkstradition. Reden wir über einen Pferdedieb, der umkam und von einem gestohlenen Pferd fiel. Die georgisch-heidnischen Stämme bestrafen den Herrscher des Pferdes, indem sie für seinen Tod verantwortlich gemacht werden. Aber die richtigen verstärken die direkte Schuld der am meisten Verlorenen: Das Volk hat einen anderen angegriffen, und so wollen ihre Verwandten nicht nur das Pferd umdrehen, sondern ihrem Herrscher auch ein Geschenk für das Zeichen der Ehe einbringen.

Angewendet aus der pflegerisch-häuslichen Lebensweise. Adati zabov'yazyuyut Leute vіdpodіdat für Ordnung in der Ortschaft, de gewann lebendig. Ein Zentrum dieses Lebens ist ein kleines Gebäude (ein Gebäude), das andere ist ein riesiges Zentrum einer Siedlung (Maidan, Platz).

Kommt es beispielsweise zu einem Streik, ist der Schadensersatz (materieller oder körperlicher Art) höher als das Ausmaß des Schadens, der dem an der Straftat Beteiligten entstanden ist. Körper.

Zu Gunsten von Adat, dem jungen Mann, der, nachdem er das Mädchen ohne ein Jahr erkannt hat, bittet, zu fragen, was der Junge will, für den er heiraten möchte.

Wie der Gestank vermuten lässt, sendet er heimlich eine Nachricht an diese Person: Ich werde dich benennen. Auf diese Weise wurde er zum Vermittler, zum Freund der Verlobten. Manchmal wurde zwischen den Familien, die sich im Krieg befanden, durch solche Beziehungen eine Versöhnung erreicht und familiäre Bindungen geknüpft.

Zur tschetschenischen Gemeinschaft gehören Menschen, die sich an die Normen des traditionellen Adat halten, und solche, die an den girnisch-heidnischen Traditionen festhalten. Solche Macht ist Diebstahl, List, Unverschämtheit, Wut und Gewalt. Der Gestank kann ein Mädchen stehlen, sie begehren und töten.“

CM. Khasiev erkennt an, dass Tschetschenien nun traditionelle Traditionen populär machen und seine Autorität gegenüber den girnisch-heidnischen Traditionen stark stärken muss.

Auf diese Weise können die moralischen und ethischen Standards der Ehe aktualisiert werden.

„Bald wird es eine Erneuerung geben“, schreiben S-M. Khasiev, wenn du lernst, dich zu fragen: Was Gutes, Freundliches, Gutes habe ich heute verdient? Nach altem tschetschenischen Glauben haben die Menschen heute die Chance, neunmal Gutes und neunmal Böses zu tun.

Werden Sie nicht zu alt, um sich einen Käfer einzufangen, lassen Sie das böse Wort los, denken Sie an einen bösen Gedanken – auf welche Weise Sie Gutes tun können. Dieser Weg schafft eine gesunde moralische und ethische Atmosphäre der Ehe.“

Im Familienkreis

Beförderung zu Senioren. Eine unerbittliche Regel jeder tschetschenischen Familie ist, dass es wichtiger ist, die ältere Generation, insbesondere die Väter, zu behandeln.

Laden Sie die Väter ein, mit einem der Blauen zusammenzuleben. Frankreichs gute Schwiegertochter beginnt ihre Arbeit unter der Herrschaft der Hälfte der Menschen im späten Alter. Erst danach werden weitere Untersuchungen beginnen.

Nicht nur mein Sohn, meine Tochter, sondern auch andere Familienmitglieder, darunter auch Enkelkinder, schwören auf Menschen im Alter. Im Tschetschenischen nennt man den Großvater „Urvater“ und die Großmutter wird am häufigsten „Mama“ genannt. Kinder dürfen ihrem Vater oder ihrer Mutter eine Stunde lang nicht zuhören und werden dafür bestraft.

Es ist absolut inakzeptabel, Ihrem Großvater, Ihrer Großmutter, anderen älteren Verwandten oder Nachbarn nicht zu gehorchen.

Sich aus der Gegenwart älterer Menschen nicht zu erheben, ohne ihre härteste Bitte zu hören, bedeutet, schmutziges Verhalten an den Tag zu legen.

Traditionell ist es nicht erlaubt, in Anwesenheit von Vätern oder älteren Verwandten Alkohol zu trinken. Es ist auch unmöglich, mit älteren Menschen in einem avancierten Ton zu sprechen oder sich anders zu verhalten.

Da die Väter nicht mit einem der Kinder zusammenleben, werden die Kinder mit Respekt vor ihnen erzogen: So werden beispielsweise regelmäßig die besten Produkte ins Haus der Väter gebracht.

In ländlichen Gebieten wird für ältere Menschen in der Regel eine kleine Kabine im Hof ​​aufgestellt. Das heißt schon lange: Dort schaffen die Ältesten der Familie die angenehmsten Lebensbedingungen, die ihren Bedürfnissen und ihrem Alter entsprechen.

Bestätigte Bindungen. Tschetschenische Familien sind reich an Kindern.

Außerdem bleiben oft ein paar Brüder mit ihren Familien im selben Hof oder im selben Dorf. Im Laufe der Zeit wurden die Regeln der gegenseitigen Beziehungen zwischen Verwandten gebildet. Verdammt, es stinkt.

Konfliktsituationen, Streit zwischen Frauen und Kindern, und dann hängt der ältere Mann oder die ältere Frau im Garten herum.

Die Mütter der Kinder, die sie großgezogen haben, müssen sich nie um Menschen kümmern.

In einer Extremsituation können Sie gegenüber jedem Angehörigen der Person gewalttätig werden. Wenn Sie die Regel eines hellen Tons respektieren möchten, sollten Sie keine kindischen Bilder, Tränen oder Tränen hervorrufen.

Tschetschenische Kinder wissen, dass ihr Onkel selbst gerne von ihrer Hilfe und Hilfe profitieren würde. Es ist besser zu erkennen, dass Ihnen Ihr Kind am Herzen liegt, aber ohne ernsthafte Vorwürfe werden Sie den Kindern Ihrer Brüder und Schwestern nicht die Liebe vorenthalten.

Die Regeln der Verwandtschaft erlauben es den Jungen gegenseitig, den Älteren ungewollt zu gehorchen. Die ältere Generation unterliegt der Verantwortung für die Wertschätzung familiärer Bindungen. Die Väter sind dafür verantwortlich, die Atmosphäre des gegenseitigen Frosts zwischen den blauen Familien zu fördern. In diesem Fall ist besondere Korrektheit gegenüber der Braut erforderlich. So kann der Schwiegervater gegenüber hundertprozentigen Trupps seiner Blauen äußerst empfindlich sein: In ihrer Gegenwart ist es nicht möglich, Alkohol zu trinken, zu bellen oder die Uniform der tschetschenischen Familie zu zerstören.

„Sims Ehre.“ Unter den Tschetschenen ist es üblich, Verdienste zu verleihen, und einige Menschen werden ihrer gesamten Familie geboren. Es ist eine unanständige Handlung, die reichen Verwandten zu beschimpfen, „die Gesichter zu entehren“ oder „den Kopf zu senken“. Und wenn Sie über dieses Verhalten sprechen, sagen Sie: „Diese Familie hätte mit keiner anderen Art von Menschen umgehen können“ oder: „Der Sohn eines solchen Vaters hätte es nicht anders machen können.“

Bei der Kindererziehung in zwei Familientraditionen verbinden die Tschetschenen sie mit dem jakistischen „yah“, was die Bedeutung einer gesunden Überlegenheit im Sinne von „sei der Beste“ bedeutet. Weisen Sie die Ältesten an, etwa so zu klingen: „Du hast ein Buti Yah.“ Jedes Mal bist du nicht schuldig, dir Mühe für deine Kameraden zu geben. Lasst uns keinen schwachen Menschen darstellen, damit er nicht schuldig wird, und stellen wir niemanden als den Ersten dar.“

© Urheberrecht: Mutsuraev Timur, 2010
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Rezensionen

Eine Rezension schreiben

Demografische Situation. Die Republik Tschetschenien (bis 1992 Teil der Republik Tschetschenien-Ingusch) verzeichnete im verbleibenden Drittel des 20 ) unter den Nationalrepubliken der Pivnichno-Kaukasischen Region. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts setzte sich dieser Trend fort, und offenbar betrug der Anteil der Tschetschenischen Republik an der Gesamtbevölkerung des Föderationskreises Pivden (SFD) bis zur letzten Volkszählung der Russischen Föderation (2002) 4,8 %. und so Ausgabe der Nationalrepubliken des südlichen Bundesdistrikts. Es befindet sich auch an einem anderen Ort nach der Republik Dagestan (mit einem großen Bevölkerungsverlust im letzten Jahrzehnt) (div. Tabelle)

Die Bevölkerung Tschetscheniens wuchs bis 1990 stetig. - z 914,4 Tausend. chol im Jahr 1969 auf 1130,0 Tausend. chol. 1990 r. (um 216 Tausend oder vielleicht um ein Viertel).

Der Abwärtstrend der Bevölkerung Tschetscheniens begann 1990: 1991. - 1128,1, im Jahr 1992 - 1112,6, im Jahr 1993 - 1074,3 und 1995 - 865,1 Tausend. chol (am Ende, Einschätzung des Staatlichen Statistikausschusses der Russischen Föderation).

Innerhalb von fünf Jahren, 1991-1995, verringerte sich die Bevölkerung der Republik Tschetschenien um 265.000. chol., oder vielleicht ein Viertel (also hat die Republik in fünf Jahren den gesamten zwanzigjährigen Bevölkerungszuwachs verbracht).

Der Grund für diese demografische Situation sind die illegalen Häuser, die eine massive Folge der Bevölkerungszahl der Republik im Ersten Krieg sind.

Nach Schätzungen des Staatlichen Statistikausschusses der Russischen Föderation ist die Bevölkerung Tschetscheniens seit 1996 bis 2001 stetig zurückgegangen und sank auf 609,5 Tausend. chol.

Nach Angaben der Allrussischen Volkszählung von 2002 betrug die Bevölkerungszahl der Tschetschenischen Republik 1103,7 Tausend. chol, dann erreichte die Region das Militärjahr 1993.

Nach Angaben des Staatlichen Statistikausschusses der Tschetschenischen Republik basiert die Bevölkerungszahl der Tschetschenischen Republik auf dem Stand von Anfang 2007. gesammelt 1183,7 Tausend. Insbesondere beträgt die Zahl der Männer 574,3 Tausend und die der Frauen 609,4 Tausend. osib, abschließend – 48,52 und 51 48 %.

Im Gegensatz zum russischen Trend weist die Republik einen klaren Trend zu steigender Bevölkerung, sinkender Sterblichkeit und einem positiven natürlichen Bevölkerungswachstum auf. Die Dynamik des natürlichen Bevölkerungswachstums seit 1997 ist durchweg positiv (nach Angaben des Staatlichen Statistikausschusses der Russischen Föderation und des Staatlichen Statistikausschusses der Tschetschenischen Republik).

Besonderheiten der Altersbevölkerungsstruktur: Grundsätzlich ist die Staatspyramide wichtiger als das jüngere Alter. Für Daten vom Staatlichen Statistikausschuss der Tschetschenischen Republik. Camp on the cob 2007 Die Kindergruppe der tschetschenischen Bevölkerung im Alter von 0 bis 14 Jahren machte 31,4 % der Gesamtbevölkerung der Republik aus.

Ein weiteres Merkmal der säkularen Bevölkerungsstruktur ist der äußerst geringe Anteil der säkularen Gruppe der 55-jährigen Schatzmeister: 9,2 % aller Einwohner der Republik.

Die Zahl der Kinder und Rentner wird bei etwa 480,4 Tausend liegen. chol.

Die vom Kulturministerium der Republik Tschetschenien durchgeführte Bevölkerungsschätzung für das erste Quartal 2007 ergab Folgendes:

Die Situation auf der Eisbahn von Prazi -qbubbleki ist durch die getrimmten, ich wollte, dass es unbedeutende Zmіni am Bik Zbilishnnya der einheimischen Bevölkerung und die Zahl der geliehenen Bevölkerung der Trudovich-Ressource ist. (Abteilungstabelle „Berichte über die Arbeitskräftebilanz der Republik Tschetschenien für das 2. Quartal 2007“)

Es wurde gesagt, dass im Zeitraum 2001-2003 der Prozess der Massenmigration der tschetschenischen Bevölkerung auf das Territorium der Republik endete. Für den Zeitraum von 2004 bis zum ersten Halbjahr 2007 betrug der Migrationsanstieg 5725 Personen. Von 2004 bis zum 1. April 2007 kamen 35.859 Personen in die Republik und 41.550 Personen verließen die Republik.

Beleg: Der Exodus der „nicht-indigenen“ Bevölkerung begann bereits im Jahr 1990. Und über 90 Jahre wird die Zahl auf etwa 250.000 Individuen geschätzt. Nach Angaben des Föderalen Migrationsdienstes Russlands ist die Zahl geringer als die der registrierten Migranten aus der Tschechischen Republik im Zeitraum 1992-2001. wurde 184,5 Tausend. Menschen, von denen über 90 % zur „nicht-indigenen“ Bevölkerung gehören, deren absolute Mehrheit sich in den Nachbarregionen niederließ, und vor der Republik gab es keine Episoden von Massenkonversionen. Es sollte hinzugefügt werden, dass nicht jeder seinen Status geändert hat, und daher ist diese offizielle Zahl die Untergrenze der Zahl der Großbürger Tschetscheniens, deren Massenkonvertierung praktisch unmöglich ist.

Der Abzug der „nicht-indigenen“ Bevölkerung ist auch für andere Nationalrepubliken des Oberkaukasus typisch (in Inguschetien beispielsweise dürfte es keinen Verlust an Russen gegeben haben).

Für die Volkszählung 1989. Die nationale Struktur der Tschetschenischen Republik sah folgendermaßen aus: Tschetschenen – 66 %, Russen – 24,8 %, Inguschen – 2,3 %, andere Nationalitäten – 6,9 %.

Die territoriale Konzentration verschiedener ethnischer Gruppen war geprägt von der Mehrheit der Tschetschenen, die in den zentralen Grenz- und georgischen Teilen der Republik lebten, den Russen – in der Nähe des Kaps von Grosny und Yogo Otochenny, in der Nähe der Region Priterechny, Ingusch und am Eingang der Zentralzone der Republik.

Über die internationale tschetschenische Diaspora

Aus der Sicht der Erneuerung der Tschetschenischen Republik ist es von erheblichem Interesse, das Ausmaß der tschetschenischen Diaspora (mögliches Personal, Kapital, Geschäftsentwicklung) einzuschätzen.

Die Gesamtzahl der Tschetschenen in der säkularen Diaspora wird auf 1,5 bis 2 Millionen Menschen geschätzt, inkl. auf dem Territorium Russlands, neben der Republik Tschetschenien - etwa 800.000. Menschen (Daten aus der Moskauer tschetschenischen Gemeinschaft), wichtig in Moskau (fast 100.000 Menschen), in der Nähe von Moskau, St. Petersburg, Wolgograd, der Region Jaroslawl, Twer, Kostroma, Samara, Saratow, der Skiregion Rostow (Daten aus dem Jahr 2001).

Nach der Volkszählung 1989. Die Zahl der Tschetschenen in der UdSSR betrug 958,3 Tausend. osib, davon 734,5 Tausend. osіb - in der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Tschetschenien-Inguska. Die größte Gruppe Tschetschenen aus der UdSSR hielt sich in Jordanien auf (ungefähr 5.000 Menschen).

Diese Arbeit enthält eine Version der Aufschlüsselung der Bevölkerung der Tschechischen Republik und sich selbst: für den Zeitraum 2010, 2015 und 2020 sowie zusätzlich die prognostizierte Zahl der Tschechischen Republik für 2020, basierend auf zusätzlichem grafischen Design.

Nach den Entwicklungen der Vertreter des Industrieministeriums der Tschetschenischen Republik, basierend auf der klassischen demografischen Methode der „Überdauer des Jahrhunderts“ (mit der Anordnung vieler notwendiger Faktoren), ist die Bevölkerung der Tschetschenischen Republik wie folgt folgt:

In 2010 – 1265,0 Tausend. osib
im Jahr 2015 - 1385,0 Tausend. osib
im Jahr 2020 – von 1450 auf 1480 Tausend. osib.

Gemäß dem prognostizierten Wachstum des Industrieministeriums der Tschechischen Republik beträgt der Bevölkerungszuwachs der Republik:
2010 r.

161,3 Tausend. osib bis 2002 (Volkszählung), bzw. 14,6 %
– 143,0 Tausend. osib bis 2004 bzw. 12,7 % im Jahr 2015.
- 281,3 Tausend. osib bis 2002 (Volkszählung), also 25,5 %
– 263,0 Tausend. insbesondere vor 2004, also 23,4 %. 2020 r.

Zu den ersten Bedeutungen:

346,3 Tausend. osib bis 2002 (Volkszählung), bzw. 31,4 %

Für andere Bedeutungen:

376,3 Tausend. osib bis 2002 (Volkszählung), also 34 %
- 358,0 Tausend. osib vor 2004, also 32 %.

So wächst nach der Prognose des Industrieministeriums der Tschetschenischen Republik die Bevölkerung der Tschetschenischen Republik von 1103,7 Tausend. chol. im Jahr 2002 waren es 1122,0 Tausend. chol. 2004 r. bis zu 1450-1480 Tausend. chol. 2020, also 1,3 Mal. Bei dieser durchschnittlichen Wachstumsrate bis 2010. werden um 2,0 % gekürzt, und zwar für den Zeitraum bis 2015 und bis 2020. - auf 1-1,4 % sinken.

In dieser Arbeit wurde eine grafische Methode zur Berechnung der prognostizierten Bevölkerung von Ortschaften und ländlichen Gebieten der Republik verwendet.

Projektvorschläge

In diesem Abschnitt des Projekts werden prognostizierte Indikatoren für die Anzahl, Dynamik und Struktur der Bevölkerung (Städte und Dörfer) für die Republik sowie für die Lokalität der Stadt und die lokalen Siedlungen (angegeben in der Basistabelle der Unterteilungen unter „Bevölkerung“) vorgestellt. .

In diesem Fall wird die Prognose für die Größe der städtischen und ländlichen Bevölkerung in zwei Optionen („A“ und „B“) gegeben, basierend auf der Umsetzung des lokalen Konzepts des Projekts, dem Übergang zu einer polyzentrischen Organisation der Territorium, die Entwicklung anderer regionaler und lokaler Zentren, Wachstum der lokalen Siedlungen und Bevölkerung, Fortschrittsgrad der Urbanisierung der Republik.

Die Prognose der ländlichen Besiedlung auf dem Territorium der Republik wird durch die demografische Situation in benachbarten Verwaltungsbezirken, die hohe Bedeutungslosigkeit der Binnenmigration und die ständige Verfügbarkeit von Informationen erschwert. Allerdings ist aufgrund der Bevölkerungszahl die Sicherheit der Migranten wurde diese Arbeit nicht umgesetzt.

Prognosemerkmale werden rückblickend angegeben, was eine fortlaufende Beurteilung ermöglicht.

Der Prognosezeitraum für Adoptionen reicht bis 2020. als mehrdimensionaler Begriff für das lokale Projekt, als langfristiger Zeitraum für die Umsetzung der geplanten strategischen Richtungen der sozioökonomischen Entwicklung der Republik, unterteilt in die Grenzen (Pentatilen-)Stufen. In diesem Fall wurden 2004 Rubel als Grundpreis herangezogen.

Die Entwicklung der prognostizierten Bevölkerungsgröße in der Republik wurde von Vertretern des Gesundheitsministeriums der Tschechischen Republik durchgeführt, wobei die klassische Methode der Übertragung alter Gruppen angewendet wurde, um den Anteil der Frauen an fruchtbaren Geburten und das Niveau der Kinder sicherzustellen Sterblichkeit und zwei Lagerhäuser.

Die Bevölkerung der Republik Tschetschenien wird im Jahr 2020 voraussichtlich 1450-1480.000 betragen. Meshkans, einschließlich der Zahl der Einheimischen – 640-660.000. für Option „A“ 780-820 Tausend. für Option „B“. Anscheinend wird die Zahl der Landbewohner 810-820 und 670-660.000 betragen, für die Optionen „A“, „B“.

Einer Version der Prognose zufolge wird bis 2020 zur Erhaltung der Grundgrenzen der Städte und ländlichen Siedlungen der Republik die Bevölkerungsstruktur der Republik vor dem Krieg wiederhergestellt: das Verhältnis zwischen den Städten und der Landbevölkerung für Option „A“ Lagerhaus Yak 44:56 (45:55) % % .

Vorgeschlagen, basierend auf der Bevölkerungsgröße sowie der Art der örtlichen Basis, werden freundliche Ansichten und Meinungsänderungen für die Entwicklung von Projekten (Objekten) der lokalen Basis im geplanten Zeitraum in den Status von übersetzt kleine Siedlungen in der Zukunft. L'skie besiedelte Gebiete und smt.

Ortswechsel: S. Achkhoy-Martan, S. Kurchaloy, smt. Oiskara, s. Shatoyu.

In Dörfer des lokalen Typs umwandeln: Kunst. Kalinivska, st. Naurska (Bezirk Naursky), Kunst. Chervlena (Shovkivskyi), das Dorf Khankala (Groznensky), das Dorf Dzhalka (Gudermiske), das Dorf Sernovodske (Sunzhenske), das Dorf. Samaschki(Achkhoy-Martanovsky), Borzoy (Bezirk Schatoysky).

Es wird empfohlen, das Dorf Schatoi als Zentrum zu entwickeln, das nicht nur das Territorium seines Bezirks, sondern der gesamten georgischen Region organisiert, und als bezirksübergreifendes Zentrum, das organisatorisch-staatliche, soziokulturelle und auch strategische Aspekte bestimmt Funktionen auf dem größeren Gebiet. Auch ungeachtet der geringen Anzahl von Meshkans, p. Die Stadt gehört zu den großen ländlichen Bevölkerungsgruppen und ist ein Anwärter auf den Status einer Stadt.

Infolgedessen wird das Spektrum der Kleinsiedlungen bis zum Ende des Prognosezeitraums repräsentiert durch:

Ein großartiger Ort (Grosny);
drei mittlere Orte (Gudermes, Urus-Martan, Shali);
mehrere kleine Orte (Achkhoy-Martan, Kurchaloyu, Oyskhara, Shatoyu);
neun Dörfer lokalen Typs (div. Tabelle).

Die Einwohnerzahl der Stadt Grosny wird zusammen mit Argun berechnet, als mögliche eine Stadt, ein einziges Hauptstadtzentrum der Republik.

In Anbetracht der spezifischen Anzahl von Merkmalen der Entwicklung von Galuzen (Zielen) der örtlichen Basis des Ortes wurde die analoge Anzahl von Grosny in der Zeit zugrunde gelegt, die für die sozioökonomische Entwicklung des Ortes am günstigsten war Republik im Allgemeinen, dass r. griznogo zokrem - der Zeitraum Ende der 80er Jahre sowie die Parameter der von „Giprogor“ in den Jahren 2003-2004 für diese Orte entwickelten Masterpläne.

Darüber hinaus wurde eine konzeptionelle Bestimmung verabschiedet, um eine weltweite Konzentration der Produktivkräfte, einschließlich der Bevölkerung, im Hauptstadtzentrum zu verhindern (und diese fiel auf über ein Drittel der Bevölkerung der Republik).

Durch den Krieg, bis 2020. Die Bevölkerungszahl von Grizny wird auf 400-420.000 geschätzt, was auf die gleiche Anzahl von Menschen aus der Mittelschicht im Jahr 1989 hinweist. (Volkszählung vom Argun-Fluss) und schauen Sie sich die relevanten Indikatoren der allgemeinen Pläne des Ortes an.

In diesem Teil von Grosny (zusammen mit dem Fluss Argun) darf die Gesamtbevölkerung der Republik 30 % nicht überschreiten.

Angesichts des hohen Niveaus der vorhergesagten Zeit der Bedeutungslosigkeit in verschiedenen Aspekten der Bildung der Republik ist es notwendig, die bestehende Reserve des Moskauer Zentrums auf mindestens 500.000 zu übertragen. Bewohner

Anzahl der Menschen in der Stadt Gudermes bis 2020 praktisch gedämpft (70.000), entwickelt sich der Rest der Stadt in Zukunft zu einem weiteren wichtigen Zentrum der Republik, als subregionales und reich funktionales Zentrum, das möglicherweise in der Lage ist, die Funktionen des Hauptstadtzentrums (wissenschaftliche und pädagogische, finanzielle und.) zu duplizieren Sonstiges) Die aktuellen Bevölkerungsparameter entsprechen den neuen Entwurfsplanungsunterlagen des Ortes, disaggregiert „Diprogor“.

Die prognostizierte Bevölkerungszahl der Städte Urus-Martan und Schali (60.000 Menschen) basiert auf den aktuellen Trends des Bevölkerungswachstums und einer möglichen strategischen Entwicklung ihrer lokalen Basis auf der Grundlage der arbeitsintensiven Industrie. Wörter, Personalausbildung, klein und mittel Geschäft.

Die Bevölkerung dieser Kategorie städtischer Siedlungen – SMT – steigt im Prognosezeitraum ebenfalls deutlich an, von 26 auf 40-45.000. chol. Die Entwicklung unserer ortsschaffenden Basis schreitet im Zusammenhang mit den Möglichkeiten vor uns. (Zum Beispiel ist das Wachstumspotenzial der Bevölkerung der Gemeinde Chiri-Yurt mit der Erneuerung des Zements, der Ausweitung der Arbeitskräfte und der Entwicklung von Produktionsanlagen verbunden.) Gleichzeitig wurde das gleiche Tempo des Bevölkerungswachstums in diesen kleinen Siedlungen für die vorangegangene friedliche sozioökonomische Entwicklungsperiode des 20. Jahrhunderts angenommen.

Halten Sie es beschäftigt

Für die Republik Tschetschenien sowie für andere nationale Republiken des Oberkaukasus ist ein hohes Arbeitskräftepotenzial mit einer fortschrittlichen Strukturbevölkerung charakteristisch (der Anteil der produktiven Bevölkerung lag in der Vorkriegszeit bei nahezu 60 %). 12 % - und Teile des älteren Jahrhunderts)
Während des Krieges kam es zu einem erheblichen Verlust an Arbeitskräften, sowohl physischer Natur durch militärische Aktionen als auch durch Migration aufgrund des Wechsels zwischen den Republiken und des hohen Niveaus an Arbeitskräften der Republik, die ich retten werde ich selbst.

Arbeitsressourcen

Nach Angaben des Industrieministeriums der Tschetschenischen Republik umfasst die Erwerbsbevölkerung der Tschetschenischen Republik 688.945 Menschen, was 56,4 % der Gesamtbevölkerung entspricht (Stand 01.07.2007).

Anstieg der Zahl der Arbeitsressourcen gegenüber den Displays von 2006. (666785 chol.) wurde 22160 chol.
Der Mangel an Arbeitsplätzen und die Überbevölkerung in der Landwirtschaft waren schon immer die drängendsten Probleme der Tschetschenischen Republik (gemeinsam mit allen Nationalrepubliken des Kaukasus).

Die aktuelle Bevölkerung beträgt 174.409 Menschen, während der aktuelle Bevölkerungsanteil weniger als 25,7 % beträgt. 114.629 Menschen sind aus dem riesigen Herrschaftsgebiet entliehen.

Aus den oben genannten Daten geht hervor, dass die übergeordnete Situation des Marktes funktioniert: Die arbeitslose Bevölkerung beträgt 514.536 Menschen, und aus dieser Zahl gibt es arbeitslose Arbeitslose, die sich über die Arbeit wundern und bereit sind, sie zu drucken, sie sind da 488.538 Personen (die reale Reserve der arbeitslosen Spitzenbevölkerung).

Der verbleibende Indikator weist auf ein ernstes Niveau der Arbeitslosigkeit hin:
Die Arbeitslosenquote beträgt 76,9 %;

Die Quote der registrierten Arbeitslosigkeit beträgt 49,2 %.

Tatsächlich gibt es in allen Bereichen der Wirtschaft große Reserven an Arbeitskräften.

Dies steht im Einklang mit der vom Industrieministerium der Tschechischen Republik erstellten Prognose der demografischen Entwicklung bis 2015. Die Bevölkerung der antiken Stadt beträgt 851.000. chol. (60 % der Gesamtbevölkerung); Der jüngste Bevölkerungszuwachs im antiken Jahrhundert betrug etwa 18.000. Menschen, für den starken Anstieg der Bevölkerungszahl im Durchschnitt um etwa 25.000. osib.

Otzhe, bis 2015 Möglicherweise wurden neben etwa 200.000 auch andere Gleichgesinnte geschaffen. neue Arbeiter und Vorgesetzte, also etwa 20.000. Platz am Fluss

Basierend auf der aktuellen realen Reserve der unbeschäftigten produktiven Bevölkerung von 460.000 müssen bis 2015 660.000 Kredite aufgenommen werden. Menschen der angestammten Bevölkerung.

Auf dem Markt der Republik mit hoher Arbeitslosigkeit gibt es noch andere drängende Probleme, unter denen wir insbesondere das Problem des qualifizierten Personals sehen, das für die Erneuerung und Entwicklung des Regierungskomplexes der Republik erforderlich ist. Dies hängt in erster Linie mit der Arbeitslosenmigration der am besten qualifizierten und qualifizierten Bevölkerungsgruppen (sowohl Russen als auch Tschetschenen) sowie mit dem akuten Problem der Personalausbildung, der praktischen Beschäftigung von Beleuchtungsanlagen mit der Berufsausbildung zusammen. Die Situation wird dadurch verstärkt, dass eine jüngere Generation herangewachsen ist, die aufgrund der militärischen Härten keine grundlegende Sekundar- und Sonderbildung erhalten hat.

VISNOVKI

Die sich abzeichnenden und künftigen demografischen Trends sind für die Entwicklung der Produktivkräfte in der Republik sehr günstig.

Die Verfügbarkeit billiger Arbeitskräfte auf dem Markt wird zu einer erfolgreichen Geschäftsentwicklung und der Schaffung wettbewerbsfähiger Produkte führen.

Sobald der Realsektor der Wirtschaft überstanden ist, haben sich erhebliche Missverhältnisse auf dem Markt entwickelt, und die Schaffung dauerhafter Arbeitskräfte ist für die Republik von entscheidender Bedeutung.

Die Reihenfolge der Erneuerung großer Produktionsanlagen, die notwendige Schaffung massenhafter, billiger, nichtkapitalistischer Arbeitsplätze in allen Bereichen staatlicher Tätigkeit, die mit arbeitsintensiven Produktionsarten und der Umsetzung ihrer Produkte und Dienstleistungen verbunden sind. Diese Art von Arbeitsplätzen und Dienstleistungen ermöglichen es, mit minimalen Kosten für die Schaffung von Arbeitskräften eine große Anzahl von Arbeitskräften zu beschäftigen. Eine große Rolle spielen kleine und mittlere Unternehmen mit hoher Ernährung, Selbstständigkeit auf dem Land und zentralisierte Beschaffung Systeme, Tierhaltungsbetriebe. Inmitten der Turbulenzen der Regierung, in dieser Phase und mittelfristig sind für die Schaffung von Massenarbeitskräften der Ort und die Beseitigung der Totalarbeitslosigkeit von vorrangiger Bedeutung: Alltag und Industrie von Haushaltsmaterialien, Lagermaschinenausrüstung , Landverwaltung, Handel und Beschaffung, Haushaltsdienstleistungen für die Bevölkerung sowie Produktion: Konservenherstellung, Obst- und Gemüseproduktion, Bekleidung, Bekleidung, Textilien.

Die Sonderpolitik verdeutlicht das wachsende Problem der Arbeitslosigkeit unter jungen Menschen, das eine erhöhte Motivation und ein höheres Ansehen des Berufs erfordert: Arbeit in den Strafverfolgungsbehörden der Tschechischen Republik, im traditionellen Naphtha-Sektor, in der Computer- und Informationstechnologie, im Bankwesen und in der Wirtschaft Sektoren. Erstens ist es notwendig, sowohl auf dem Territorium der Republik selbst als auch auf dem Territorium anderer Subjekte der Föderation ein erweitertes Beleuchtungssystem zu installieren.

Durch die Modernisierung der Wirtschaft und des sozialen Bereichs wird ein besonderer Mechanismus geschaffen, der die Rotation qualifizierter Buchhalter, Ingenieure und Wissenschaftler stimuliert.

Es bedarf einer kompetenten, durchdachten und nützlichen Politik der Leitungsorgane im Industrie- und Beleuchtungssektor sowie einer Führung der Sozialschutzorgane der Bevölkerung, die direkt durch eine Reihe von Köpfen und Ansätzen zur Reduzierung der Massenarbeitslosigkeit geschaffen wird in der Republik ci. In diesem Fall ist es notwendig, die positiven Beweise für die Regionen und Orte Russlands hervorzuheben, die das Stadium der Krisensituation auf dem Markt überschritten haben.

Die Konzept- und Projektvorschläge für die expansive Entwicklung der Republik Tschetschenien (STP CR) können die wichtigsten Bestimmungen des Beschäftigungsprogramms und der Entwicklung des Marktes des Marktes umfassen, die auf ihre eigene Weise mit dem Konzept und dem Sozialprogramm der wirtschaftlichen Entwicklung zusammenhängen der Republik, Galuzevs Programme.

Eine verbesserte territoriale Organisation der Republik überträgt maximale Wettbewerbsvorteile auf andere Territorien, Erneuerung und Entwicklung der Bemühungen von Objekten (Gallus) des industriellen und sozialen Bereichs, Schaffung zusätzlicher Arbeitskräfte.

Im Interesse der Entwicklung des Territoriums und der Schaffung zusätzlicher Arbeitskräfte ist es notwendig, das Potenzial der natürlichen Ressourcen nicht weniger als das zentrale, aber nicht weniger als das zentrale zu maximieren. Die natürlichen Zustandszonen Evnichnaya und Pivdennaya verwandeln diese Zonen in aktive territoriale souveräne Tätigkeit. Der Plan verfügt über große Reserven in den Regionen der georgischen Zone der Republik. Dabei handelt es sich um Wasserkraft, die Industrie für Haushaltsmaterialien, Berghandwerk, Tyutunismus, Wohnen, Tourismus und Freizeitaktivitäten, die Sammlung wertvoller, umweltfreundlicher Heilkräuter und die Entwicklung ihrer pharmazeutischen Inhaltsstoffe sowie die Bildung einer neuen direkten Linie in der Wirtschaft der Republik - die Schaffung eines metallurgischen Komplexes auf Basis von Polymetallen und seltenen Metallen. Durch die Ansiedlung medizinischer Dienste nahe der Grenze dieser Gebiete werden hier strategische Funktionen entwickelt und ein Netzwerk neuer Siedlungen gebildet. Damit verbunden ist der Ausbau eines Fernstraßennetzes, einer wirtschaftlichen Basis und der sozialen Sphäre regionaler Zentren und anderer ländlicher Siedlungen, so dass die Marktkapazität erweitert, die Beschäftigung erhöht und die Arbeitslosigkeit niedrig gehalten wird.
Reserven für die Erweiterung der Marktkapazität in der Pivnichny-Zone:

Die Entwicklung des Steppenkriegs, die Primärverarbeitung von Schafen, die Gewinnung von Häuten und anderen Rohstoffen;
- Entwicklung des Weinbaus und der Weinproduktion;
- Entwicklung des Obstanbaus, Herstellung von Säften und Konserven unter Einsatz moderner Technologien;
- Umsetzung einer Option für die Entwicklung eines Komplexes von Naphtha-Raffinerien in der Nähe des Dorfes Chervlena.
- Entwicklung von Tourismus- und Ausflugsaktivitäten;
- Entwicklung von Transportsystemen - Automobil und Transport, Straßendienst;
- Entwicklung des sozialen Bereichs;
- Entwicklung des Managementbereichs.

Reserven der erweiterten Marktkapazität in der Zentralzone:

Entwicklung der Naphtha- und Bergbauindustrie aufgrund der Ausweitung der geologischen und Explorationsaktivitäten (Bezirke Grosny, Nadterkovy, Shalinsky, Gudermes, Kurchaloevsky);
- Entwicklung der Naphtha-Raffinerieindustrie (U-Bahn-Station Grosny, Version des Flusses Gudermes);
- Entwicklung von Werkzeugmaschinen und Metallbearbeitung – von der Lagerfertigung bis hin zu wissenschaftlich fundierten Technologien;
- Entwicklung von Industriematerialien und Industrieindustrie (Orte: Grosny, Argun, Gudermes, Schali, Bezirk Chiri-Jurt);
- Entwicklung der Möbelindustrie, Holzverarbeitung (Region Grosny, Achchoi-Martan);
- Entwicklung der Lebensmittelindustrie (Orte: Grosny, Argun, Gudermes, Urus-Martan, Schali, regionale Zentren: Achkhoy-Martan, Kurchaloy, Bahnhof Znamyanska);
- Entwicklung der Leichtindustrie;
- Entwicklung der verfluchten Industrie;
- Entwicklung der Pharmaindustrie;
- Erneuerung und Entwicklung des Rekultivierungssystems;
- Erneuerung und Entwicklung von Roslinnitsa:
- Erneuerung und Entwicklung der Schöpfung;
- Erneuerung und Entwicklung des Weinbaus und der Weinherstellung;
- Erneuerung und Entwicklung des Obst- und Gemüsereichs;
- Erneuerung und Entwicklung der Reisproduktion und -verarbeitung;
- Erneuerung und Entwicklung der Nähindustrie;
- Erneuerung und Entwicklung des Waldreichs;
- Erneuerung und Entwicklung der Verkehrsverwaltung;
- Erneuerung und Entwicklung der lebendigen und gemeinschaftlichen Herrschaft;
- Renovierung und Ausbau alltäglicher Serviceeinrichtungen;
- Erneuerung und Entwicklung des Banken- und Unternehmenssektors der Wirtschaft;
- Entwicklungen in den Bereichen Kommunikation, Informatik, Telekommunikation;
- Entwicklung des sozialen Bereichs;
- Entwicklung des Managementbereichs;
- Entwicklung der Sicherheitskräfte der Republik Tschetschenien.

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Zu Beginn des 21. Jahrhunderts setzte sich dieser Trend fort, und offenbar betrug der Anteil der Tschetschenischen Republik an der Gesamtbevölkerung des Föderationskreises Pivden (SFD) bis zur letzten Volkszählung der Russischen Föderation (2002) 4,8 %. und so Ausgabe der Nationalrepubliken des südlichen Bundesdistrikts. Es befindet sich auch an einem anderen Ort nach der Republik Dagestan (mit einem großen Bevölkerungsverlust im letzten Jahrzehnt) (div. Tabelle)

Die Bevölkerung Tschetscheniens wuchs bis 1990 stetig. - z 914,4 Tausend. chol im Jahr 1969 auf 1130,0 Tausend. chol. 1990 r. (um 216 Tausend oder vielleicht um ein Viertel).

Der Abwärtstrend der Bevölkerung Tschetscheniens begann 1990: 1991. - 1128,1, im Jahr 1992 - 1112,6, im Jahr 1993 - 1074,3 und 1995 - 865,1 Tausend. chol (am Ende, Einschätzung des Staatlichen Statistikausschusses der Russischen Föderation).

Innerhalb von fünf Jahren, 1991-1995, verringerte sich die Bevölkerung der Republik Tschetschenien um 265.000. chol., oder vielleicht ein Viertel (also hat die Republik in fünf Jahren den gesamten zwanzigjährigen Bevölkerungszuwachs verbracht).

Der Grund für diese demografische Situation sind die illegalen Häuser, die eine massive Folge der Bevölkerungszahl der Republik im Ersten Krieg sind.

Nach Schätzungen des Staatlichen Statistikausschusses der Russischen Föderation ist die Bevölkerung Tschetscheniens seit 1996 bis 2001 stetig zurückgegangen und sank auf 609,5 Tausend. chol.

Nach Angaben der Allrussischen Volkszählung von 2002 betrug die Bevölkerungszahl der Tschetschenischen Republik 1103,7 Tausend. chol, dann erreichte die Region das Militärjahr 1993.

Nach Angaben des Staatlichen Statistikausschusses der Tschetschenischen Republik basiert die Bevölkerungszahl der Tschetschenischen Republik auf dem Stand von Anfang 2007. gesammelt 1183,7 Tausend. Insbesondere beträgt die Zahl der Männer 574,3 Tausend und die der Frauen 609,4 Tausend. osib, abschließend – 48,52 und 51 48 %.

Im Gegensatz zum russischen Trend weist die Republik einen klaren Trend zu steigender Bevölkerung, sinkender Sterblichkeit und einem positiven natürlichen Bevölkerungswachstum auf. Die Dynamik des natürlichen Bevölkerungswachstums seit 1997 ist durchweg positiv (nach Angaben des Staatlichen Statistikausschusses der Russischen Föderation und des Staatlichen Statistikausschusses der Tschetschenischen Republik).

Besonderheiten der Altersbevölkerungsstruktur: Grundsätzlich ist die Staatspyramide wichtiger als das jüngere Alter. Für Daten vom Staatlichen Statistikausschuss der Tschetschenischen Republik. Camp on the cob 2007 Die Kindergruppe der tschetschenischen Bevölkerung im Alter von 0 bis 14 Jahren machte 31,4 % der Gesamtbevölkerung der Republik aus.

Ein weiteres Merkmal der säkularen Bevölkerungsstruktur ist der äußerst geringe Anteil der säkularen Gruppe der 55-jährigen Schatzmeister: 9,2 % aller Einwohner der Republik.

Die Zahl der Kinder und Rentner wird bei etwa 480,4 Tausend liegen. chol.

Die vom Kulturministerium der Republik Tschetschenien durchgeführte Bevölkerungsschätzung für das erste Quartal 2007 ergab Folgendes:

Die Situation auf der Eisbahn von Prazi -qbubbleki ist durch die getrimmten, ich wollte, dass es unbedeutende Zmіni am Bik Zbilishnnya der einheimischen Bevölkerung und die Zahl der geliehenen Bevölkerung der Trudovich-Ressource ist. (Abteilungstabelle „Berichte über die Arbeitskräftebilanz der Republik Tschetschenien für das 2. Quartal 2007“)

Migrationsanstieg in der Bevölkerung der Tschechischen Republik

Es wurde gesagt, dass im Zeitraum 2001-2003 der Prozess der Massenmigration der tschetschenischen Bevölkerung auf das Territorium der Republik endete. Für den Zeitraum von 2004 bis zum ersten Halbjahr 2007 betrug der Migrationsanstieg 5725 Personen. Von 2004 bis zum 1. April 2007 kamen 35.859 Personen in die Republik und 41.550 Personen verließen die Republik.

Beleg: Der Exodus der „nicht-indigenen“ Bevölkerung begann bereits im Jahr 1990. Und über 90 Jahre wird die Zahl auf etwa 250.000 Individuen geschätzt. Nach Angaben des Föderalen Migrationsdienstes Russlands ist die Zahl geringer als die der registrierten Migranten aus der Tschechischen Republik im Zeitraum 1992-2001. wurde 184,5 Tausend. Menschen, von denen über 90 % zur „nicht-indigenen“ Bevölkerung gehören, deren absolute Mehrheit sich in den Nachbarregionen niederließ, und vor der Republik gab es keine Episoden von Massenkonversionen. Es sollte hinzugefügt werden, dass nicht jeder seinen Status geändert hat, und daher ist diese offizielle Zahl die Untergrenze der Zahl der Großbürger Tschetscheniens, deren Massenkonvertierung praktisch unmöglich ist.

Der Abzug der „nicht-indigenen“ Bevölkerung ist auch für andere Nationalrepubliken des Oberkaukasus typisch (in Inguschetien beispielsweise dürfte es keinen Verlust an Russen gegeben haben).

Für die Volkszählung 1989. Die nationale Struktur der Tschetschenischen Republik sah folgendermaßen aus: Tschetschenen – 66 %, Russen – 24,8 %, Inguschen – 2,3 %, andere Nationalitäten – 6,9 %.

Die territoriale Konzentration verschiedener ethnischer Gruppen war geprägt von der Mehrheit der Tschetschenen, die in den zentralen Grenz- und georgischen Teilen der Republik lebten, den Russen – in der Nähe des Kaps von Grosny und Yogo Otochenny, in der Nähe der Region Priterechny, Ingusch und am Eingang der Zentralzone der Republik.

Aus der Sicht der Erneuerung der Tschetschenischen Republik ist es von erheblichem Interesse, das Ausmaß der tschetschenischen Diaspora (mögliches Personal, Kapital, Geschäftsentwicklung) einzuschätzen.

Die Gesamtzahl der Tschetschenen in der säkularen Diaspora wird auf 1,5 bis 2 Millionen Menschen geschätzt, inkl. auf dem Territorium Russlands, neben der Republik Tschetschenien - etwa 800.000. Menschen (Daten aus der Moskauer tschetschenischen Gemeinschaft), wichtig in Moskau (fast 100.000 Menschen), in der Nähe von Moskau, St. Petersburg, Wolgograd, der Region Jaroslawl, Twer, Kostroma, Samara, Saratow, der Skiregion Rostow (Daten aus dem Jahr 2001).

Nach der Volkszählung 1989. Die Zahl der Tschetschenen in der UdSSR betrug 958,3 Tausend. osib, davon 734,5 Tausend. osіb - in der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Tschetschenien-Inguska. Die größte Gruppe Tschetschenen aus der UdSSR hielt sich in Jordanien auf (ungefähr 5.000 Menschen).

Prognose der Bevölkerung der Republik Tschetschenien.

Diese Arbeit enthält eine Version der Aufschlüsselung der Bevölkerung der Tschechischen Republik und sich selbst: für den Zeitraum 2010, 2015 und 2020 sowie zusätzlich die prognostizierte Zahl der Tschechischen Republik für 2020, basierend auf zusätzlichem grafischen Design.

Nach den Entwicklungen der Vertreter des Industrieministeriums der Tschetschenischen Republik, basierend auf der klassischen demografischen Methode der „Überdauer des Jahrhunderts“ (mit der Anordnung vieler notwendiger Faktoren), ist die Bevölkerung der Tschetschenischen Republik wie folgt folgt:

in 2010 – 1265,0 Tausend, osib
im Jahr 2015 - 1385,0 Tausend. osib
im Jahr 2020 – von 1450 auf 1480 Tausend. osib.

Gemäß dem prognostizierten Wachstum des Industrieministeriums der Tschechischen Republik beträgt der Bevölkerungszuwachs der Republik:
2010 r.

161,3 Tausend. osib bis 2002 (Volkszählung), bzw. 14,6 %
– 143,0 Tausend. osib bis 2004 bzw. 12,7 % im Jahr 2015.
- 281,3 Tausend. osib bis 2002 (Volkszählung), also 25,5 %
– 263,0 Tausend. insbesondere vor 2004, also 23,4 %. 2020 r.

für die ersten Werte:

346,3 Tausend. osib bis 2002 (Volkszählung), bzw. 31,4 %

für andere Bedeutungen:

376,3 Tausend. osib bis 2002 (Volkszählung), also 34 %
- 358,0 Tausend. osib vor 2004, also 32 %.

So wächst nach der Prognose des Industrieministeriums der Tschetschenischen Republik die Bevölkerung der Tschetschenischen Republik von 1103,7 Tausend. chol. im Jahr 2002 waren es 1122,0 Tausend. chol. 2004 r. bis zu 1450-1480 Tausend. chol. 2020, also 1,3 Mal. Bei dieser durchschnittlichen Wachstumsrate bis 2010. werden um 2,0 % gekürzt, und zwar für den Zeitraum bis 2015 und bis 2020. - auf 1-1,4 % sinken.

In dieser Arbeit wurde eine grafische Methode zur Berechnung der prognostizierten Bevölkerung von Ortschaften und ländlichen Gebieten der Republik verwendet.

Projektvorschläge

In diesem Abschnitt des Projekts werden prognostizierte Indikatoren für die Anzahl, Dynamik und Struktur der Bevölkerung (Städte und Dörfer) für die Republik sowie für die Lokalität der Stadt und die lokalen Siedlungen (angegeben in der Basistabelle der Unterteilungen unter „Bevölkerung“) vorgestellt. .

In diesem Fall wird die Prognose für die Größe der städtischen und ländlichen Bevölkerung in zwei Optionen („A“ und „B“) gegeben, basierend auf der Umsetzung des lokalen Konzepts des Projekts, dem Übergang zu einer polyzentrischen Organisation der Territorium, die Entwicklung anderer regionaler und lokaler Zentren, Wachstum der lokalen Siedlungen und Bevölkerung, Fortschrittsgrad der Urbanisierung der Republik.

Die Prognose der ländlichen Besiedlung auf dem Territorium der Republik wird durch die demografische Situation in benachbarten Verwaltungsbezirken, die hohe Bedeutungslosigkeit der Binnenmigration und die ständige Verfügbarkeit von Informationen erschwert. Allerdings ist aufgrund der Bevölkerungszahl die Sicherheit der Migranten wurde diese Arbeit nicht umgesetzt.

Prognosemerkmale werden rückblickend angegeben, was eine fortlaufende Beurteilung ermöglicht.

Der Prognosezeitraum für Adoptionen reicht bis 2020. als mehrdimensionaler Begriff für das lokale Projekt, als langfristiger Zeitraum für die Umsetzung der geplanten strategischen Richtungen der sozioökonomischen Entwicklung der Republik, unterteilt in die Grenzen (Pentatilen-)Stufen. In diesem Fall wurden 2004 Rubel als Grundpreis herangezogen.

Die Entwicklung der prognostizierten Bevölkerungsgröße in der Republik wurde von Vertretern des Gesundheitsministeriums der Tschechischen Republik durchgeführt, wobei die klassische Methode der Übertragung alter Gruppen angewendet wurde, um den Anteil der Frauen an fruchtbaren Geburten und das Niveau der Kinder sicherzustellen Sterblichkeit und zwei Lagerhäuser.

Die Bevölkerung der Republik Tschetschenien wird im Jahr 2020 voraussichtlich 1450-1480.000 betragen. Meshkans, einschließlich der Zahl der Einheimischen – 640-660.000. für Option „A“ 780-820 Tausend. für Option „B“. Anscheinend wird die Zahl der Landbewohner 810-820 und 670-660.000 betragen, für die Optionen „A“, „B“.

Einer Version der Prognose zufolge wird bis 2020 zur Erhaltung der Grundgrenzen der Städte und ländlichen Siedlungen der Republik die Bevölkerungsstruktur der Republik vor dem Krieg wiederhergestellt: das Verhältnis zwischen den Städten und der Landbevölkerung für Option „A“ Lagerhaus Yak 44:56 (45:55) % % .

Vorgeschlagen, basierend auf der Bevölkerungsgröße sowie der Art der örtlichen Basis, werden freundliche Ansichten und Meinungsänderungen für die Entwicklung von Projekten (Objekten) der lokalen Basis im geplanten Zeitraum in den Status von übersetzt kleine Siedlungen in der Zukunft. L'skie besiedelte Gebiete und smt.

Ortswechsel: S. Achkhoy-Martan, S. Kurchaloy, smt. Oiskara, s. Shatoyu.

In Dörfer des lokalen Typs umwandeln: Kunst. Kalinivska, st. Naurska (Bezirk Naursky), Kunst. Chervlena (Shovkivskyi), das Dorf Khankala (Groznensky), das Dorf Dzhalka (Gudermiske), das Dorf Sernovodske (Sunzhenske), das Dorf. Samashki (Achkhoy-Martanovsky), Borzoy (Shatoysky Bezirk).

Es wird empfohlen, das Dorf Schatoi als Zentrum zu entwickeln, das nicht nur das Territorium seines Bezirks, sondern der gesamten georgischen Region organisiert, und als bezirksübergreifendes Zentrum, das organisatorisch-staatliche, soziokulturelle und auch strategische Aspekte bestimmt Funktionen auf dem größeren Gebiet. Auch ungeachtet der geringen Anzahl von Meshkans, p. Die Stadt gehört zu den großen ländlichen Bevölkerungsgruppen und ist ein Anwärter auf den Status einer Stadt.

Infolgedessen wird das Spektrum der Kleinsiedlungen bis zum Ende des Prognosezeitraums repräsentiert durch:

eine große Stadt (Grosny);
drei mittlere Orte (Gudermes, Urus-Martan, Shali);
mehrere kleine Orte (Achkhoy-Martan, Kurchaloyu, Oyskhara, Shatoyu);
neun Dörfer lokalen Typs (div. Tabelle).

Die Einwohnerzahl der Stadt Grosny wird zusammen mit Argun berechnet, als mögliche eine Stadt, ein einziges Hauptstadtzentrum der Republik.

In Anbetracht der spezifischen Anzahl von Merkmalen der Entwicklung von Galuzen (Zielen) der örtlichen Basis des Ortes wurde die analoge Anzahl von Grosny in der Zeit zugrunde gelegt, die für die sozioökonomische Entwicklung des Ortes am günstigsten war Republik im Allgemeinen, dass r. griznogo zokrem - der Zeitraum Ende der 80er Jahre sowie die Parameter der von „Giprogor“ in den Jahren 2003-2004 für diese Orte entwickelten Masterpläne.

Darüber hinaus wurde eine konzeptionelle Bestimmung verabschiedet, um eine weltweite Konzentration der Produktivkräfte, einschließlich der Bevölkerung, im Hauptstadtzentrum zu verhindern (und diese fiel auf über ein Drittel der Bevölkerung der Republik).

Durch den Krieg, bis 2020. Die Bevölkerungszahl von Grizny wird auf 400-420.000 geschätzt, was auf die gleiche Anzahl von Menschen aus der Mittelschicht im Jahr 1989 hinweist. (Volkszählung vom Argun-Fluss) und schauen Sie sich die relevanten Indikatoren der allgemeinen Pläne des Ortes an.

In diesem Teil von Grosny (zusammen mit dem Fluss Argun) darf die Gesamtbevölkerung der Republik 30 % nicht überschreiten.

Angesichts des hohen Niveaus der vorhergesagten Zeit der Bedeutungslosigkeit in verschiedenen Aspekten der Bildung der Republik ist es notwendig, die bestehende Reserve des Moskauer Zentrums auf mindestens 500.000 zu übertragen. Bewohner

Anzahl der Menschen in der Stadt Gudermes bis 2020 praktisch gedämpft (70.000), entwickelt sich der Rest der Stadt in Zukunft zu einem weiteren wichtigen Zentrum der Republik, als subregionales und reich funktionales Zentrum, das möglicherweise in der Lage ist, die Funktionen des Hauptstadtzentrums (wissenschaftliche und pädagogische, finanzielle und.) zu duplizieren Sonstiges) Die aktuellen Bevölkerungsparameter entsprechen den neuen Entwurfsplanungsunterlagen des Ortes, disaggregiert „Diprogor“.

Die prognostizierte Bevölkerungszahl der Städte Urus-Martan und Schali (60.000 Menschen) basiert auf den aktuellen Trends des Bevölkerungswachstums und einer möglichen strategischen Entwicklung ihrer lokalen Basis auf der Grundlage der arbeitsintensiven Industrie. Wörter, Personalausbildung, klein und mittel Geschäft.

Die Bevölkerung dieser Kategorie städtischer Siedlungen – SMT – steigt im Prognosezeitraum ebenfalls deutlich an, von 26 auf 40-45.000. chol. Die Entwicklung unserer ortsschaffenden Basis schreitet im Zusammenhang mit den Möglichkeiten vor uns. (Zum Beispiel ist das Wachstumspotenzial der Bevölkerung der Gemeinde Chiri-Yurt mit der Erneuerung des Zements, der Ausweitung der Arbeitskräfte und der Entwicklung von Produktionsanlagen verbunden.) Gleichzeitig wurde das gleiche Tempo des Bevölkerungswachstums in diesen kleinen Siedlungen für die vorangegangene friedliche sozioökonomische Entwicklungsperiode des 20. Jahrhunderts angenommen.

Halten Sie es beschäftigt

Für die Republik Tschetschenien sowie für andere nationale Republiken des Oberkaukasus ist ein hohes Arbeitskräftepotenzial mit einer fortschrittlichen Strukturbevölkerung charakteristisch (der Anteil der produktiven Bevölkerung lag in der Vorkriegszeit bei nahezu 60 %). 12 % - und Teile des älteren Jahrhunderts)
Während des Krieges kam es zu einem erheblichen Verlust an Arbeitskräften, sowohl physischer Natur durch militärische Aktionen als auch durch Migration aufgrund des Wechsels zwischen den Republiken und des hohen Niveaus an Arbeitskräften der Republik, die ich retten werde ich selbst.

Arbeitsressourcen

Nach Angaben des Industrieministeriums der Tschetschenischen Republik umfasst die Erwerbsbevölkerung der Tschetschenischen Republik 688.945 Menschen, was 56,4 % der Gesamtbevölkerung entspricht (Stand 01.07.2007).

Anstieg der Zahl der Arbeitsressourcen gegenüber den Displays von 2006. (666785 chol.) wurde 22160 chol.
Der Mangel an Arbeitsplätzen und die Überbevölkerung in der Landwirtschaft waren schon immer die drängendsten Probleme der Tschetschenischen Republik (gemeinsam mit allen Nationalrepubliken des Kaukasus).

Die aktuelle Bevölkerung beträgt 174.409 Menschen, während der aktuelle Bevölkerungsanteil weniger als 25,7 % beträgt. 114.629 Menschen sind aus dem riesigen Herrschaftsgebiet entliehen.

Aus den oben genannten Daten geht hervor, dass die übergeordnete Situation des Marktes funktioniert: Die arbeitslose Bevölkerung beträgt 514.536 Menschen, und aus dieser Zahl gibt es arbeitslose Arbeitslose, die sich über die Arbeit wundern und bereit sind, sie zu drucken, sie sind da 488.538 Personen (die reale Reserve der arbeitslosen Spitzenbevölkerung).

Der verbleibende Indikator weist auf ein ernstes Niveau der Arbeitslosigkeit hin:
Die Arbeitslosenquote beträgt 76,9 %;

Die Quote der registrierten Arbeitslosigkeit beträgt 49,2 %.

Tatsächlich gibt es in allen Bereichen der Wirtschaft große Reserven an Arbeitskräften.

Dies steht im Einklang mit der vom Industrieministerium der Tschechischen Republik erstellten Prognose der demografischen Entwicklung bis 2015. Die Bevölkerung der antiken Stadt beträgt 851.000. chol. (60 % der Gesamtbevölkerung); Der jüngste Bevölkerungszuwachs im antiken Jahrhundert betrug etwa 18.000. Menschen, für den starken Anstieg der Bevölkerungszahl im Durchschnitt um etwa 25.000. osib.

Otzhe, bis 2015 Möglicherweise wurden neben etwa 200.000 auch andere Gleichgesinnte geschaffen. neue Arbeiter und Vorgesetzte, also etwa 20.000. Platz am Fluss

Basierend auf der aktuellen realen Reserve der unbeschäftigten produktiven Bevölkerung von 460.000 müssen bis 2015 660.000 Kredite aufgenommen werden. Menschen der angestammten Bevölkerung.

Auf dem Markt der Republik mit hoher Arbeitslosigkeit gibt es noch andere drängende Probleme, unter denen wir insbesondere das Problem des qualifizierten Personals sehen, das für die Erneuerung und Entwicklung des Regierungskomplexes der Republik erforderlich ist. Dies hängt in erster Linie mit der Arbeitslosenmigration der am besten qualifizierten und qualifizierten Bevölkerungsgruppen (sowohl Russen als auch Tschetschenen) sowie mit dem akuten Problem der Personalausbildung, der praktischen Beschäftigung von Beleuchtungsanlagen mit der Berufsausbildung zusammen. Die Situation wird dadurch verstärkt, dass eine jüngere Generation herangewachsen ist, die aufgrund der militärischen Härten keine grundlegende Sekundar- und Sonderbildung erhalten hat.

VISNOVKI

Die sich abzeichnenden und künftigen demografischen Trends sind für die Entwicklung der Produktivkräfte in der Republik sehr günstig.

Die Verfügbarkeit billiger Arbeitskräfte auf dem Markt wird zu einer erfolgreichen Geschäftsentwicklung und der Schaffung wettbewerbsfähiger Produkte führen.

Sobald der Realsektor der Wirtschaft überstanden ist, haben sich erhebliche Missverhältnisse auf dem Markt entwickelt, und die Schaffung dauerhafter Arbeitskräfte ist für die Republik von entscheidender Bedeutung.

Die Reihenfolge der Erneuerung großer Produktionsanlagen, die notwendige Schaffung massenhafter, billiger, nichtkapitalistischer Arbeitsplätze in allen Bereichen staatlicher Tätigkeit, die mit arbeitsintensiven Produktionsarten und der Umsetzung ihrer Produkte und Dienstleistungen verbunden sind. Diese Art von Arbeitsplätzen und Dienstleistungen ermöglichen es, mit minimalen Kosten für die Schaffung von Arbeitskräften eine große Anzahl von Arbeitskräften zu beschäftigen. Eine große Rolle spielen kleine und mittlere Unternehmen mit hoher Ernährung, Selbstständigkeit auf dem Land und zentralisierte Beschaffung Systeme, Tierhaltungsbetriebe. Inmitten der Turbulenzen der Regierung, in dieser Phase und mittelfristig sind für die Schaffung von Massenarbeitskräften der Ort und die Beseitigung der Totalarbeitslosigkeit von vorrangiger Bedeutung: Alltag und Industrie von Haushaltsmaterialien, Lagermaschinenausrüstung , Landverwaltung, Handel und Beschaffung, Haushaltsdienstleistungen für die Bevölkerung sowie Produktion: Konservenherstellung, Obst- und Gemüseproduktion, Bekleidung, Bekleidung, Textilien.

Die Sonderpolitik verdeutlicht das wachsende Problem der Arbeitslosigkeit unter jungen Menschen, das eine erhöhte Motivation und ein höheres Ansehen des Berufs erfordert: Arbeit in den Strafverfolgungsbehörden der Tschechischen Republik, im traditionellen Naphtha-Sektor, in der Computer- und Informationstechnologie, im Bankwesen und in der Wirtschaft Sektoren. Erstens ist es notwendig, sowohl auf dem Territorium der Republik selbst als auch auf dem Territorium anderer Subjekte der Föderation ein erweitertes Beleuchtungssystem zu installieren.

Durch die Modernisierung der Wirtschaft und des sozialen Bereichs wird ein besonderer Mechanismus geschaffen, der die Rotation qualifizierter Buchhalter, Ingenieure und Wissenschaftler stimuliert.

Es bedarf einer kompetenten, durchdachten und nützlichen Politik der Leitungsorgane im Industrie- und Beleuchtungssektor sowie einer Führung der Sozialschutzorgane der Bevölkerung, die direkt durch eine Reihe von Köpfen und Ansätzen zur Reduzierung der Massenarbeitslosigkeit geschaffen wird in der Republik ci. In diesem Fall ist es notwendig, die positiven Beweise für die Regionen und Orte Russlands hervorzuheben, die das Stadium der Krisensituation auf dem Markt überschritten haben.

Die Konzept- und Projektvorschläge für die expansive Entwicklung der Republik Tschetschenien (STP CR) können die wichtigsten Bestimmungen des Beschäftigungsprogramms und der Entwicklung des Marktes des Marktes umfassen, die auf ihre eigene Weise mit dem Konzept und dem Sozialprogramm der wirtschaftlichen Entwicklung zusammenhängen der Republik, Galuzevs Programme.

Eine verbesserte territoriale Organisation der Republik überträgt maximale Wettbewerbsvorteile auf andere Territorien, Erneuerung und Entwicklung der Bemühungen von Objekten (Gallus) des industriellen und sozialen Bereichs, Schaffung zusätzlicher Arbeitskräfte.

Im Interesse der Entwicklung des Territoriums und der Schaffung zusätzlicher Arbeitskräfte ist es notwendig, das Potenzial der natürlichen Ressourcen nicht weniger als das zentrale, aber nicht weniger als das zentrale zu maximieren. Die natürlichen Zustandszonen Evnichnaya und Pivdennaya verwandeln diese Zonen in aktive territoriale souveräne Tätigkeit. Der Plan verfügt über große Reserven in den Regionen der georgischen Zone der Republik. Dabei handelt es sich um Wasserkraft, die Industrie für Haushaltsmaterialien, Berghandwerk, Tyutunismus, Wohnen, Tourismus und Freizeitaktivitäten, die Sammlung wertvoller, umweltfreundlicher Heilkräuter und die Entwicklung ihrer pharmazeutischen Inhaltsstoffe sowie die Bildung einer neuen direkten Linie in der Wirtschaft der Republik - die Schaffung eines metallurgischen Komplexes auf Basis von Polymetallen und seltenen Metallen. Durch die Ansiedlung medizinischer Dienste nahe der Grenze dieser Gebiete werden hier strategische Funktionen entwickelt und ein Netzwerk neuer Siedlungen gebildet. Damit verbunden ist der Ausbau eines Fernstraßennetzes, einer wirtschaftlichen Basis und der sozialen Sphäre regionaler Zentren und anderer ländlicher Siedlungen, so dass die Marktkapazität erweitert, die Beschäftigung erhöht und die Arbeitslosigkeit niedrig gehalten wird.
Reserven für die Erweiterung der Marktkapazität in der Pivnichny-Zone:

Die Entwicklung des Steppenkriegs, die Primärverarbeitung von Schafen, die Gewinnung von Häuten und anderen Rohstoffen;
- Entwicklung des Weinbaus und der Weinproduktion;
- Entwicklung des Obstanbaus, Herstellung von Säften und Konserven unter Einsatz moderner Technologien;
- Umsetzung einer Option für die Entwicklung eines Komplexes von Naphtha-Raffinerien in der Nähe des Dorfes Chervlena.
- Entwicklung von Tourismus- und Ausflugsaktivitäten;
- Entwicklung von Transportsystemen - Automobil und Transport, Straßendienst;
- Entwicklung des sozialen Bereichs;
- Entwicklung des Managementbereichs.

Reserven der erweiterten Marktkapazität in der Zentralzone:

- Entwicklung der Naphtha- und Erdölindustrie zur Ausweitung geologischer Explorationsaktivitäten (Bezirke Grosny, Nadterkovy, Shalinsky, Gudermesssky, Kurchaloevsky);
- Entwicklung der Naphtha-Raffinerieindustrie (U-Bahn-Station Grosny, Version des Flusses Gudermes);
- Entwicklung von Werkzeugmaschinen und Metallbearbeitung – von der Lagerfertigung bis hin zu wissenschaftlich fundierten Technologien;
- Entwicklung von Industriematerialien und Industrieindustrie (Orte: Grosny, Argun, Gudermes, Schali, Bezirk Chiri-Jurt);
- Entwicklung der Möbelindustrie, Holzverarbeitung (Region Grosny, Achchoi-Martan);
- Entwicklung der Lebensmittelindustrie (Orte: Grosny, Argun, Gudermes, Urus-Martan, Schali, regionale Zentren: Achkhoy-Martan, Kurchaloy, Bahnhof Znamyanska);
- Entwicklung der Leichtindustrie;
- Entwicklung der verfluchten Industrie;
- Entwicklung der Pharmaindustrie;
- Erneuerung und Entwicklung des Rekultivierungssystems;
- Erneuerung und Entwicklung von Roslinnitsa:
- Erneuerung und Entwicklung der Schöpfung;
- Erneuerung und Entwicklung des Weinbaus und der Weinherstellung;
- Erneuerung und Entwicklung des Obst- und Gemüsereichs;
- Erneuerung und Entwicklung der Reisproduktion und -verarbeitung;
- Erneuerung und Entwicklung der Nähindustrie;
- Erneuerung und Entwicklung des Waldreichs;
- Erneuerung und Entwicklung der Verkehrsverwaltung;
- Erneuerung und Entwicklung der lebendigen und gemeinschaftlichen Herrschaft;
- Renovierung und Ausbau alltäglicher Serviceeinrichtungen;
- Erneuerung und Entwicklung des Banken- und Unternehmenssektors der Wirtschaft;
- Entwicklungen in den Bereichen Kommunikation, Informatik, Telekommunikation;
- Entwicklung des sozialen Bereichs;
- Entwicklung des Managementbereichs;
- Entwicklung der Sicherheitskräfte der Republik Tschetschenien.

Die Republik Tschetschenien betritt das Lager der Russischen Föderation. An den Pivnichno-Kaukasischen Föderationskreis (NCFD). Die Hauptstadt der Republik ist Grosny.

Am Ende kreuzt sich Tschetschenien mit Inguschetien, am Ende mit Dagestan, am Ende mit Pivnichnaya-Ossetien und am Ende des Tages überquert es die Grenze zu Georgien.

Nimm es mit nach Hause:

Tschetschenische Republik: kurz über Schmutz

Als der Andere Tschetschenienkrieg begann, wurde die Verwaltung der Tschetschenischen Republik gebildet. Ihr Anführer war Achmat Kadirow, der nach Russland übersiedelte. Im Jahr 2003 lobte die Republik Tschetschenien die neue Verfassung, mit der sie Teil der Russischen Föderation wurde. Ebenfalls im Jahr 2003 fanden Präsidentschaftswahlen statt, bei denen Achmat Kadirow gewählt wurde. Allerdings kam es am 9. Mai 2004 in Grosny zu Morden durch einen Terroranschlag.

Der Ort von Achmat Kadirow im Jahr 2004, der Geburtsort von Alu Alchanow. Vin Pishov bei der Ausstellung Through 3 Rocks, 2007 Rock. Ramsan Kadirow ist der Sohn von Achmat Kadirow und wurde 2007 neuer Präsident der Republik Tschetschenien.

Nach Angaben der russischen Staatsregierung beträgt die Bevölkerung Tschetscheniens 1324767 Menschen. (2013). Die bevölkerungsreichste Hauptstadt ist die Stadt Grosny (250.803 Einwohner), die andere Stadt ist Urus-Martan (52.399 Einwohner).

In der Republik Tschetschenien leben Vertreter verschiedener Nationalitäten: Tschetschenen, Russen, Kumiks, Chamalali, Nogais, Inguschen, Tataren und viele andere. Die Amtssprachen der Republik sind Tschetschenisch und Russisch.

Die Republik hat viele schöne Orte: Flüsse, Seen, Wasserfälle, hohe Berge usw.

• Die Hauptreligion ist der Islam;
• Staatssprachen: Tschetschenisch und Russisch;
• Derzeit leben weniger als eineinhalb Millionen Menschen in der Republik;
• Der Großteil der Bevölkerung der Republik sind Tschetschenen;
• In Tschetschenien gibt es keine kopierten Münzen und die Preise in den örtlichen Einzelhandelsgeschäften betragen immer ein Vielfaches eines Rubels;
• In Tschetschenien werden Autos praktisch nie gestohlen (ansonsten ändern sich die Öffnungszeiten);
• Mit der Ausweitung der Linie stört niemand mehr tschetschenische Frauen, Chustkas zu tragen;
• Fast alle Spitznamen in Tschetschenien basieren auf dem Namen eines Vorfahren;
• Diese Republik war das erste Territorium, in dem ein Verbot des Handels mit Glücksspielautomaten erlassen wurde.
• Den lokalen Traditionen folgend werden Menschen ab 15 Jahren als Erwachsene respektiert. Dem gegenüber sind sie selbst für alle ihre Handlungen verantwortlich;
• Die Tschetschenen nennen sich wie die Inguschen Vainakhs. In der russischen Übersetzung bedeutet das Wort „vai“ „das Eigene“ und „nakh“ bedeutet „Volk“. Mit diesem Rang bedeutet er in Kriegen „das eigene Volk“ oder „das eigene Volk“.

Fotos von Tschetschenien

Geschichte der Tschetschenischen Republik

Seit der Antike lebten Menschen in den Ebenen von Sunzha und Terek, bis im 13. Jahrhundert die Vorfahren der heutigen Tschetschenen dazu inspiriert wurden, sich der örtlichen Gemeinschaft anzuschließen. Der Grund dafür waren die Unruhen zur Zeit der tatarisch-mongolischen Invasion.

So lebte bis zum 16. Jahrhundert die Mehrheit der Tschetschenen in der georgischen Gegend. Etwa zur gleichen Zeit begann sich unter den Vertretern der Vainakh-Volksgruppe der Teip oder die sogenannte Stammesstruktur der Ehe herauszubilden, wobei das kleine Wohngebiet des Volkes und seine einheimischen Bindungen von großer Bedeutung waren Deren Leute noch mächtiger sind als ihre Töchter.

Im 16. Jahrhundert begannen die Tschetschenen allmählich wieder in die Ebene zu ziehen. Und im gleichen Zeitraum beginnt ein gewisser Shikh-Murza Okotsky, Verbindungen zu Moskau aufzubauen und schickt seine Gleichgesinnten in die Hauptstadt Russlands, die anrufen, um den Beitritt Tschetscheniens zum Lagerhaus Russlands zu besprechen.

Um diese Stunde erschienen hier die ersten Siedler der Kosaken, die mit der Bildung der sogenannten Terek-Kosaken begannen. Im 18. Jahrhundert hörte der Krieg auf, frei zu sein, und die Kosaken wurden offiziell Teil der russischen Panzertruppen. Die Hauptabteilungen der Terek-Kosaken waren für den Schutz der alten Kordons Russlands verantwortlich.

Im 18. Jahrhundert kam es regelmäßig zu russischen Feldzügen auf dem Territorium Tschetscheniens. Die Ursache des Konflikts war die ständige Gier der Kosaken nach Überfällen der indigenen Bevölkerung aus ihren Siedlungen, die die Sicherheit der Grenzen zerstörten.

Im 19. Jahrhundert erließ Kaiser Alexander II. ein Dekret, mit dem Tschetschenien zusammen mit anderen Bezirken offiziell Teil des Russischen Reiches wurde. Dieses Gebiet wurde als Terek-Region bezeichnet.

Nach dem Russischen Bürgerkrieg 1917 wurde auf dem Territorium der Republik ein islamischer Staat gegründet. Im Namen des Pivnichno-Kaukasischen Emirats wurde er Uzun Hadji (Emir). Das Emirat verlor jedoch bald seine Unabhängigkeit und wurde als Georgische Autonome Republik Slowakei bekannt, die schließlich zur Russischen Sozialistischen Föderativen Republik Radjansk (RRFSR) wurde.

Dann, mit der Ankunft der Radyan-Herrschaft, zu Beginn des 20. Jahrhunderts, wurde die Region Terek in die Bezirke Ingusky und Tschetschenien aufgeteilt. Dann, in den Jahren 1934 und 1936, wurde es abwechselnd in Tschetschenien-Inguska AT und Tschetschenien-Inguska ARSR umbenannt.

Während des Großen Deutschen Krieges wurde bis zum Ende des Winters 1944 die gesamte Bevölkerung Tschetscheniens nach Kasachstan und Zentralasien deportiert. Der Grund für diese repressiven Angriffe war die unfaire Behandlung der Tschetschenen und Inguschen, da sie nie die Rolle von Kollaborateuren der faschistischen Armeen spielten.

Infolgedessen wurde die Autonome Sozialistische Sowjetrepublik Tschetschenien-Ingusch neu organisiert. Diese Gebiete wurden oft anderen geografischen Einheiten angegliedert und gehörten oft zur Region Grosny. Auf diese Weise wurde die Stadt Grosny gerettet und zum Verwaltungszentrum der neu geschaffenen Region. Im Jahr 1957 wurde beschlossen, die Gerechtigkeit in der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Tschetschenien-Ingusch wiederherzustellen, und die indigene Bevölkerung kehrte in ihre Heimatländer zurück. Allerdings stehen viele Regionen immer noch vor dem Problem der Landernährung.

Krieg in Tschetschenien

Während des Zerfalls der UdSSR wurden in Tschetschenien verschiedene nationale Bewegungen aktiv. Hier wurde es vom Vikonk des Nationalkongresses geschaffen, und die Republik hatte einst zwei Machthaber. Die Nationale Bewegung hat Dschochar Dudajew besiegt. Der Generalmajor hat sich zum Ziel gesetzt, den Austritt Tschetscheniens aus dem Lager der Radyansky Union zu erreichen. Der offizielle Staatschef der Republik, Doku Zavgaev, gab keine Kompromisse in seiner Position ein und so bildete diese übernatürliche Situation die Grundlage für den trivialen militärischen Konflikt.

Nach seiner Geburt im Jahr 1991 unterzeichnete Boris Jelzin ein Dekret zur Einrichtung eines Sonderlagers in der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Tschetschenien-Ingusch. Dzhokhar Dudayev hat mit der Entwicklung von Selbstverteidigungskampagnen begonnen. Der erste ernsthafte Konflikt zwischen den russischen und tschetschenischen Truppen begann im Herbst 1991, als Dudaevs Kämpfer am Flughafen Chankala Flugzeuge mit russischen Truppen an Bord blockierten. Als Ergebnis der Verhandlungen wurden die russischen Militärangehörigen aus Tschetschenien abgezogen, wodurch ihnen ein Großteil der militärischen Ausrüstung und Rüstung entzogen wurde, die später an Dudajews Kämpfer gehen sollten.

Die Autonome Sozialistische Sowjetrepublik Tschetschenien-Ingusch nahm ihre Gründung an und wurde in Tschetschenien und Inguschetien aufgeteilt. Auf dem Territorium fanden im letzten Herbst 1992 militärische Aktionen und die Expansion der Inguschen aus der Region Priskoje statt, und 1992 ging der Zustrom von 1992 offiziell als Inguska-Republik in das Lager der RRFSR über. Darüber hinaus erkannte eine Gruppe russischer Abgeordneter die Gründung der Republik Tschetschenien an und brachte weitere Verfassungsänderungen ein.

Ichkeria

Ungeachtet der Tatsache, dass die Unabhängigkeit Tschetscheniens nicht von jeder Macht anerkannt wurde, gründete sich die Republik tatsächlich unabhängig und zeichnete sich durch eine Regierung, Richter, einen Fähnrich, ein Wappen, eine Hymne usw. aus. 1993 erhielt die Region einen neuen Namen und wurde Tschetschenische Republik Itschkeria genannt.

Die Lage in Tschetschenien war in dieser Zeit äußerst angespannt. Das Geschäft der Republik war stark kriminell, es kam häufig zu Bestechungsgeldern, Öldiebstählen und Drogenhandel.

Die grassierende Bosheit führte dazu, dass in Tschetschenien Oppositionsbewegungen Gestalt annahmen, die das Dudajew-Regime nicht unterstützten. Hier wurde also die Timchasov Rada der Tschetschenischen Republik gewählt, deren Mitglieder gegen Dudajews Sturz kämpften und sich die Unterstützung Russlands sicherten.

Dann gab es zwei große Militärunternehmen. Der erste Tschetschenienkrieg, der mit der Erstürmung von Grosny begann, dauerte von 1994 bis 1995. Dzhokhar Dudaev starb 1995 an den Folgen eines Luftraketenangriffs.

1999 begann ein weiterer Tschetschenienkrieg. Die aktiven Kämpfe in Tschetschenien endeten im Frühjahr 2000. Darüber hinaus ist der militärische Konflikt parteiischer Natur. Nina Tschetschenien Republik betreten offiziell das Lager der Russischen Föderation.

Organe Tschetscheniens

Der Chef der Republik Tschetschenien ist Ramsan Kadirow. Diese Pflanzung geht auf das Jahr 2007 zurück, nach dem offiziellen freiwilligen Rücktritt von Alu Alkhanov.

Und der erste Präsident der Tschetschenischen Republik war Achmad Kadirow, der Vater von Ramsan Kadirow. Unter der neuen Regierung wurde 2003 eine Verfassung verabschiedet, mit der die Republik Teil der Russischen Föderation wurde. Achmat Kadirow starb 2004. Sie wurde eines der Opfer des Terroranschlags in Grosny.

Parlament von Tschetschenien:

• Rada der Republik – 21 Personen, entsprechend der Anzahl der Regionen der Republik;
• Volkswahlen – 40 Abgeordnete – 20 auf Parteilisten und 20 auf Einzelwahlkreisen.

Am 11. April 2007 wurde Odessa Baysultanov zum Oberhaupt der Republik Tschetschenien ernannt.

Geographie der Tschetschenischen Republik

Territorial liegt Tschetschenien im Nordkaukasus im Bereich der Flüsse Sunzha und Terek. Auf der Seite der Republik herrscht Steppe und verschwenderische Lokalität vor, auf der Seite des Tages gibt es die Girsky-Kämme (Kaukasusgebirge) und in der Mitte gibt es die Waldsteppe. Das lokale Klima kann auf kontinental aufgewertet werden.

Auf dem Territorium der Republik Krim Terek und Sunzhi gibt es weitere 17 Flüsse, 15 Seen und fünf Wasserfälle. Hier sieht man die endlosen Gebirgsketten, von denen fünf über tausende Meter lang sind.

Geistig lässt sich die Republik in mehrere Hauptzonen einteilen:

• Peredgirna. Dieses oft mit Wäldern bedeckte Land ist seit jeher für seine Großzügigkeit bekannt. Aufgrund des milden Klimas haben hier seit langem Obstbäume und Gehölze Wurzeln geschlagen. Der Wert dieses Deals ergab sich aus der Tatsache, dass hier Bäume wachsen, die für den Alltag und andere Streitigkeiten geerntet werden;
• Girska. Die Leute nennen diesen Ort „schwarze Berge“. Wichtig sind hier die Girsky-Kämme, die mit den schönsten Wasserfällen und Balken „geschmückt“ sind. Auffällig ist, dass hier ein großer Teil der Bergwälder mit schwarzem Gras bedeckt ist, denn in den Wäldern wachsen nicht nur ein paar Bäume, sondern auch Bäume, die Früchte tragen: Pflaume, Birne, Hartriegel, Apfel usw. Beeindruckend ist auch die große Vielfalt an Kräutern, die in den heimischen Wäldern wachsen, auch in wilden Wäldern;
• Visokohirna. Hier ist das Bild anders. Das raue Klima und die Kälte führten zur Entstehung dauerhafter Schnee- und Eisfelder auf den Bergrücken. Im unteren Teil Tschetscheniens, wo die Berge niedriger sind, findet man Täler, die mit schwarzer Erde bedeckt sind. Bei warmem Wetter tritt der Gestank in der Regel als Weide auf;
• Riwninna. Die Republik Tschetschenien hat zwei Hauptebenen, eine am linken Ufer des Terek und die andere zwischen den Gebirgszügen Schwarze Berge, Termsky, Grosny und Sunzhensky.

Die Republik ist nicht nur für ihre unglaublich schönen Berglandschaften und großzügigen heimischen Böden bekannt, sondern auch für das Vorhandensein verschiedener natürlicher Ressourcen auf ihrem Territorium. Tschetschenien hat drei Dutzend Geburtsorte von Gas und Naphtha. Hier finden sich auch Gips, Mineralfarbe, Kolben, Vapnyak usw. Hier können Sie das reichhaltige Mineralwasser sehen.

Flüsse

Flüsse von Belya Tschetschenien-Divisionen bei der Verteilung. Es gibt 20 Hauptflüsse, darunter: Terek, Argun, Gekhi, Sunzha, Sharoargun, Aksai, Baas, Khulkhulau, Martan, Yamansu, Shalazha, Gums, Yarik-su, Roshnya, Fortanga, Michik, Netkhoi, Shalazha, Chemulga, Assa.

Es gibt 14 Seen, der größte und tiefste davon ist der Kezenoyam-See im Pivnichny-Kaukasus und der Girsky-See (im Bezirk Vedensky gelegen).

• Seen der Region Achkhoy-Martan: Galayn-Am, Gekhi-Am.
• Seen in der Region Shovkivskyi: Velika, Solon, Cherkaska.
• Seen der Shatoy-Region: Urgyukhoy-am, Bezik-Ome.
• Seen im Bezirk Naursky: Kapustin, Mayorske, Generalske und Tschetschenien. Es gibt nur einen See im Bezirk Sharoysky – Amga, und in Itum-Kalinsky – Chentiy-am.

Es gibt mehr als fünf Wasserfälle: die Wasserfälle Argunsky, Genikhsky, Sharo-Argunsky, Khulkhuloysky und Aksaysky.

Die höchsten Gipfel des Gebirges erhielten je nach Höhe den Namen „Gipfel von mehreren tausend Metern“: Maistismta (4082 m), Donosmta (4174 m), Komito (4262 m), Diklosmta (4285 m), Tebulosmta (4493 m). ).

Kreaturenwelt Tschetscheniens

Durch die Tatsache, dass es auf dem Territorium der Republik eine Reihe unterschiedlicher Klimaterritorien gibt, spiegelt diese wachsende und geschaffene Welt ihre Vielfalt wider. Das Klima hier ist eher lokal, es kann kontinental, trocken oder hochgelegen sein. An einigen Orten kann die durchschnittliche Wintertemperatur bis zu „-3“ Grad betragen, in anderen Regionen sogar bis zu „-12“ bis „-15“ Grad. Auch der Abfall der Republik fällt ungleichmäßig aus.

Ärzte weisen darauf hin, dass es auf dem Territorium Tschetscheniens verschiedene Naturgebiete gibt, angefangen bei Steppen und Wüsten bis hin zu Wäldern, Waldsteppen und Eisfeldern in den Bergen. Hier können Sie die schönsten Tierarten sehen.

Tatsächlich beherbergt die Republik über 400 Lebewesenarten. Davon sind etwa 200 „rote Bücher“, mit denen die Regierung der Republik dem Kampf gegen Wilderer, die seltene Tierarten beschuldigen, große Bedeutung beimisst.

Hexen, Reis- und Waldkatzen tummeln sich in den Bergen und Schluchten. In den Wäldern der Stadt tummeln sich Füchse, Rehe, Sarnies, Wiesel, Bären, kaukasische Edelhirsche und Saigas.

Das verbleibende Geschöpf hat, ähnlich wie ein Widder mit langen Beinen, den Willen, in der trockenen Steppe zu leben. Und die Achse der Berge dieses kaukasischen Tieres ist praktisch unmöglich. Außerdem kann man hier oft einen wilden Schakal fangen, eine Kreuzung aus Fuchs und Wolf. Der Schakal wird ständig gejagt und ist durch die Verbindung von Fleisch und Fisch verzehrfertig, beispielsweise Früchte und Waldbeeren.

Auch die russische Welt der Republik ist sehr reich. Und da auf trockenen Böden vor allem Kameldornen und Unkraut wachsen, erfreuen uns die schwarzen Böden mit hohen Erträgen an Weizen, Mais und verschiedenen Gartenbaukulturen. Und auf den Gorsk-Zwiebeln wachsen blattlose Kräuter, und sofort setzen die Dorfbewohner oft Imker ein, um duftenden, wohlschmeckenden und reinen Honig zu sammeln.

Prapor von Tschetschenien

Die souveräne Flagge Tschetscheniens ist ein gerades Tuch mit drei geraden dunklen Farben: oben grün – 65 cm, in der Mitte weiß – 10 cm und unten rot – 35 cm. Die gesamte Flagge ist entlang der Kontur mit goldenen Fransen eingerahmt. Anpassung der Breite an dovzhin – 2:3.

Wappen Tschetscheniens

Wappen der Republik Tschetschenien

Das souveräne Wappen Tschetscheniens wurde am 22. 2004 bestätigt. Das Wiconian-Wappen hat eine runde Form mit einer doppelten Oberfläche. Der Boden ist in verschiedenen Farben gehalten: Gelb, Weiß, Rot und Blau.

Im zentralen Teil des Wappens befindet sich ein Symbol der Einheit und Ewigkeit in Form eines nationalen tschetschenischen Ornaments, das in der Farbe Chervonovy bemalt ist. Die blaue Farbe hat Farbovanny-Berge, Naphtha Vezha und die historische Vazha der Vainakhs.

Auf der schwarzen Blattlaus sind gelbe Weizenähren abgebildet, die die Innenähre umrahmen. Der Gestank symbolisiert Reichtum für die Menschen in Tschetschenien.

Auf der Außenseite ist eine rote Vizerunka mit Ornamenten im Nationalstil der Tschetschenen auf gelbem Grund abgebildet.

Vovk – ein Symbol für Tschetschenien und Tschetschenen?

Und die Geschichte zeigt deutlich, dass es keine langfristige Beziehung zu Tschetschenien gibt:

Gemäß dem alten Gebot befahl der Allmächtige in der unvordenklichen Stunde Menschen und Tieren, die Gebote zu befolgen und einander nur Gutes zu schenken. Zuerst versuchten alle, die Gebote zu befolgen, doch später ließen sie ihren Gefühlen freien Lauf und riskierten den Tod für ihre Nachbarn. Menschen töteten sich gegenseitig, stahlen und machten ihrem Zorn Luft. Die Kreaturen verhielten sich genauso. Auf der ganzen Erde befolgte nur ein Hirte alle Gebote und versuchte zu leben, indem er allen Nachbarn als Brüder gleichstand.

Diesmal sandte der Allmächtige Engel auf die Erde, damit der Gestank Menschen und Tiere von der Sünde vertreibe, damit die Philister der Erde die Boten Gottes nicht annehmen und weiterhin Gesetzlosigkeit begehen würden.

Und der Allmächtige wurde wütend und ließ seinen Zorn über die Erde herab, angesichts der schrecklichen Wirbelstürme, bei denen Hunderte von Bäumen entwurzelt und die Meere zerstört wurden! Und zu dieser Stunde, als die starken Böen des bitteren Windes alles und jeden erschütterten, fiel Sand vom Himmel, der von den Kehlen der Menschen verschluckt wurde und sie nicht sterben ließ.

Und dann zerstreuten sich alle Sünder und versuchten zu fliehen, und nur ein Hirte war bereit, ihren Anteil demütig anzunehmen. Da stand sie und brach nicht zusammen, und hinter ihr jubelten ihre Verheirateten. Und der ganze Zorn des Allmächtigen fiel auf die Wölfin, und der Wind blies so stark auf sie, dass das Fleisch und die Haut ihres Körpers sichtbar waren, aber sie stand da und dachte nicht einmal daran, sich zu bewegen.

Und dann würdigte der Allmächtige ihren Mut und sagte, dass auf der Welt immerhin ein Leben verloren gegangen sei. Und nach diesem Unglück, das die Erde in ein Inferno verwandelte, legte sich Mittevo zurück. Menschen kamen hinter dem Rücken des Hirten hervor und töteten ihn sofort, um den lebenden Zeugen ihre Angst, Zerstörung und Demütigung nicht zu nehmen.

Nimm es mit nach Hause:

Auch die Republik Tschetschenien (Tschetschenien) ist eine der konstituierenden Einheiten der Russischen Föderation und gehört zum Bezirk Pivnichno-Kaukasien. Das Gebiet von Zagalom nimmt über 15,5 Quadratkilometer ein. Vaughn ist berühmt für seine wunderschönen Landschaften: die Girsky-Bergrücken, Wasserfälle und Seen. Das tschetschenische Land ist reich an fruchtbarem Boden, wertvollen Baumarten sowie braunen Bäumen: Naphtha, Gas usw.

Die lokale Bevölkerung lebt seit dem 13. Jahrhundert in den tschetschenischen Ebenen und Bergen. Im 19. Jahrhundert gingen die meisten dieser Ländereien in das Lagerhaus Russlands über.