Eine Chronik der Geschichte einer konventionellen russischen Stadt, in der das Lustige mit dem Schrecklichen vermischt wird. Saltykov-Shchedrin schreibt eine Satire über das zeitgenössische Russland unter dem Deckmantel einer Satire über die russische Geschichte - und schafft eine Satire über die russische Ewigkeit.

kommentare: Lev Oborin

Worum geht es in diesem Buch?

Chronik der Geschichte der bedingten russischen Stadt Foolov und Chronik der Regierungszeit grotesker, widerlicher und erschreckender Bürgermeister. Foolov sucht einen Prinzen, leidet unter mechanischen Schreien "Ich werde es nicht tolerieren" und "Ruine", backt Kuchen gemäß der Charta, durchläuft eine Zeit des Götzendienstes, verwandelt sich in Kasernen, verbrennt, verhungert und ertrinkt. In "Die Geschichte einer Stadt" sehen sie oft eine fantastische Satire auf die Geschichte Russlands, aber hinter dieser Bedeutung verbirgt sich eine andere: Shchedrins Buch handelt von "dem unausweichlichen Russen", von extrahistorischen, tödlichen Merkmalen der nationalen Mentalität. Beginnend als Farce erreicht "Die Geschichte einer Stadt" gegen Ende das Ausmaß einer eschatologischen Anti-Utopie.

Wann wurde es geschrieben?

Die Ideen zur "Geschichte einer Stadt" entstanden in Shchedrin bereits Ende der 1850er Jahre. Zu dieser Zeit gehören auch die "Provincial Essays" - Annäherungen an die dunkle Satire der "Geschichte". Shchedrin arbeitete zwischen 1869 und 1870 direkt an der Geschichte, parallel zu den Pompadours und Pompadours. Der Plan des Buches änderte sich auch nach Beginn der Veröffentlichung: In der ersten Ausgabe des "Inventars für die Stadtgouverneure" gibt es beispielsweise keinen Gloom-Burcheev - die prominenteste Figur in der endgültigen Fassung der "Geschichte einer Stadt".

Mikhail Saltykov-Shchedrin. 1870er Jahre

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Wie ist es geschrieben?

"Die Geschichte einer Stadt" ist eine historische Chronik, die von mehreren Chronisten konsistent geführt wird. Der Stil der Erzählung ändert sich entsprechend den beschriebenen Epochen. Saltykov-Shchedrin greift auf das gesamte Arsenal satirischer Geräte zurück: Die Geschichte einer Stadt ist voller Anspielungen auf reale Ereignisse, ironischer Verweise auf offiziell anerkannte Historiker, absichtlicher Anachronismen, grotesker Details, sprechender Namen und eingefügter Dokumente, die die bürokratische Absurdität brillant parodieren. Saltykov-Shchedrin verkleidet sich als Herausgeber von Archiven, versucht jedoch nicht, Eingriffe in das "Material" zu verschleiern. Bereits zu Lebzeiten wurde Shchedrin oft mit Gogol verglichen. Die Geschichte einer Stadt bestätigt die Gültigkeit dieser Vergleiche - nicht nur, weil Shchedrin sich über die Welt der Bürokratie lustig gemacht hat, sondern auch, weil er Katastrophen auf poetische und wirklich erschreckende Weise beschrieben hat.

Was hat sie beeinflusst?

Im Fall der Geschichte einer Stadt ist es angemessener, nicht von Einfluss, sondern von Abstoßung zu sprechen - vor allem von der offiziellen Geschichtsschreibung, die die Geschichte des Landes als Geschichte der Herrscher darstellt, und vom offiziellen Stil der Befehle, Anweisungen und Memos, die Shchedrin im Laufe der Jahre kennengelernt hat sein Vizegouverneur in den Provinzen Rjasan und Twer. Die Beschreibung der Moral in "Die Geschichte einer Stadt" und "Pompadours und Pompadours" und davor in "Provincial Essays" erbt die "physiologische" Essaytradition natürliche Schule. Der literarische Trend der 1840er Jahre, der erste Schritt in der Entwicklung des kritischen Realismus, ist geprägt von sozialem Pathos, Alltag und Interesse an den unteren Schichten der Gesellschaft. Die natürliche Schule umfasst Nekrasov, Chernyshevsky, Turgenev, Goncharov, die Bildung der Schule wurde maßgeblich von der Arbeit von Gogol beeinflusst. Der Almanach "Physiologie von Petersburg" (1845) kann als Manifest der Bewegung angesehen werden. Thaddeus Bulgarin hat diese Sammlung überprüft und als erster den Begriff "natürliche Schule" in einem abweisenden Sinne verwendet. Aber Belinsky mochte die Definition und schlug anschließend Wurzeln. ⁠ Wichtig für das Buch Shchedrin und den russischen Humor und die Satire der 1860er Jahre - die Texte von Kozma Prutkov, die Veröffentlichung von "Iskra" und "Whistle".

Gogols Stil und nicht nur satirisch (man kann sich an die höllische Beschreibung des Feuers in Foolov erinnern) hatten direkten Einfluss auf die Geschichte einer Stadt. Die Idee wurde wahrscheinlich von Puschkins "Geschichte des Dorfes Goryukhin" beeinflusst. Die großen europäischen Satiriker beeinflussten Shchedrin indirekt: François Rabelais, Jonathan Swift, Voltaire. Möglicherweise wichtig vorwand Der Originaltext, der die Erstellung des Werks beeinflusste oder als Hintergrund für dessen Erstellung diente. ⁠ "Geschichten einer Stadt" - der Roman von Christoph Wieland "Die Geschichte der Abderiter" (1774) - eine Satire auf die deutsche Provinz, versteckt hinter der Beschreibung der Bewohner der thrakischen Stadt Abdera, die seit der Antike den Ruf hatten, Narren und Simpletons zu sein, europäische Narren. Es gibt jedoch keine Beweise dafür, dass Shchedrin mit Wielands Roman vertraut war; Aus den bekannten satirischen Chroniken stieß er definitiv auf die Broschüre von Edouard Laboulay "The Prince-Dog", die in den "Notes of the Fatherland" veröffentlicht wurde. Letztendlich ist "Die Geschichte einer Stadt" zutiefst originell - Turgenev, der die europäische Literatur sehr gut kannte, nannte Shchedrins Buch "seltsam und erstaunlich".

In der Zeitschrift "Otechestvennye zapiski" in den Jahren 1869-1870. Diese Zeitschrift, zu deren Redaktion Shchedrin gehörte, war die einzige Veröffentlichung in Russland, in der solch ein ergreifendes Werk veröffentlicht werden konnte.

Die erste Buchausgabe von "Die Geschichte einer Stadt" wurde 1870 veröffentlicht und unterschied sich stark von der Magazinversion: Shchedrin entfernte viele Abweichungen und Argumente aus der endgültigen Version - sehr witzig, aber "hemmend" den Text. Anschließend kehrte er noch zweimal zum Text zurück und überarbeitete ihn für neue Veröffentlichungen - die letzte lebenslange Ausgabe wurde 1883 veröffentlicht. Die erste wissenschaftlich verifizierte Ausgabe erschien 1926 im ersten Band von Shchedrins gesammelten Werken, für deren Vorbereitung Konstantin Khalabaev und Boris Eikhenbaum verantwortlich waren. Eine weitere wissenschaftliche Veröffentlichung wurde 1935 von Academia veröffentlicht. Heute lesen wir "Die Geschichte einer Stadt" nach dem Text der letzten Lebensausgabe unter Berücksichtigung der Arbeit der sowjetischen Literaturkritiker.

Die Zeitschrift "Otechestvennye zapiski", in der die "Geschichte" veröffentlicht wurde. März 1869

Die erste Buchausgabe von "Die Geschichte einer Stadt". St. Petersburg, Druckerei von Andrey Kraevsky, 1870

Wie wurde sie empfangen?

In der Kritik der meisten Zeitgenossen fand die Geschichte einer Stadt „keine angemessene Einschätzung und keine gemeinsame anerkennung " 1 Nikolaev D.P. "Die Geschichte einer Stadt" von ME Saltykov-Shchedrin (grotesk als Prinzip der satirischen Typisierung). Zusammenfassung des Autors. dis. ... cand. philol. Wissenschaften. Moskau: Moscow University Press, 1975. C. 2. ⁠ : Das Werk galt nur als "historische Satire", als Ausflug in die Vergangenheit. Eine solche Einschätzung wurde dem Buch von Turgenev gegeben: „… zu wahr, leider! Bild der russischen Geschichte ". Alexei Suvorin, der Autor einer Rezension in Vestnik Evropy, die Shchedrin beleidigte, drückte denselben Geist aus. Suworin sah in der Geschichte einer Stadt "einen Spott über die Narren", Shchedrin (der dies als "Spott über das Volk" las) protestierte heftig und veröffentlichte sogar Kritik als Antwort. Andere Zeitgenossen verstanden, dass Foolov nicht nur eine Satire auf die Vergangenheit war, sondern auch auf das russische Leben im Allgemeinen, einschließlich seiner Provinz. In diesem Zusammenhang bezieht sich Dostojewski nicht zu sympathisch auf die Geschichte einer Stadt in den Besessenen; Es ist bemerkenswert, dass es in der Geschichte einer Stadt einen Bürgermeister mit dem Nachnamen einer der Figuren in The Idiot gibt, Ferdyshchenko, und postsowjetische Forscher haben viele Parallelen zwischen diesen beiden Werken gefunden, hauptsächlich in Bezug auf die Kritik des sozialistischen Utopismus.

Schriftsteller der nächsten Generationen betonten die unausweichliche Relevanz der Geschichte einer Stadt: „Als ich erwachsen wurde, wurde mir eine schreckliche Wahrheit offenbart. Gut gemachte Atamanen, zersplitterte Clemantinks, Rukosui und Lapotniki, Major Pimsh und der frühere Schurke Gloom-Grumblev überlebten Saltykov-Shchedrin. Dann wurde mein Blick auf die Umwelt traurig ", schrieb Mikhail Bulgakow 2 Sowjetische Schriftsteller über Shchedrin // M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Anthologie: in 2 Bänden. / Comp., Eintrag. Art., Comm. S.F.Dmitrenko. Buch. 2.SPb .: RKhGA, 2016.S. 78. ⁠ ... Shchedrins Stil beeinflusste die besten sowjetischen Satiriker wie Ilf und Petrov und Yuri Olesha, die Werke von Bulgakov und Platonov 3 Sowjetische Schriftsteller über Shchedrin // M.E.Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Anthologie: in 2 Bänden. / Comp., Eintrag. Art., Comm. S.F.Dmitrenko. Buch. 2. SPb.: RHGA, 2016. S. 407-417. ⁠ ... Zur gleichen Zeit gab die sowjetische Propaganda Saltykov-Shchedrin einen Platz im Pantheon der revolutionären Demokraten, was in etwa Gogols Position in der vorherigen Ära entsprach. 1952 sagte Stalin den Satz: „Wir brauchen Gogols. Wir brauchen die Shchedrins ", und für kurze Zeit wurden Gogols und Shchedrins Teil der kulturellen Agenda. Die Trägheit der Ideologie blieb auch nach Stalin in Großzügigkeit bestehen, aber allmählich wurde die "Geschichte einer Stadt" im Kontext der Welt betrachtet satire 4 Nikolaev D.P.Satir Shchedrina und die realistische Groteske. M.: Haube. Lit., 1977. ⁠ und - nicht ohne Grund - in den letzten Kapiteln Skepsis gegenüber dem "Revolutionär" zu sehen demokratie " 5 Svirsky V. Demonology: Ein Leitfaden für die demokratische Selbstbildung des Lehrers. Riga: Zvaigzne, 1991; Golovina T. N. "Geschichte einer Stadt" M. E. Saltykov-Shchedrin: literarische Parallelen. Ivanovo: Ivanovo State University, 1997. ⁠ ... 1989 drehte Regisseur Sergei Ovcharov den Film It, der auf der Geschichte einer Stadt basiert: Diese Adaption zieht deutliche Parallelen zur Geschichte nicht nur des zaristischen Russlands, sondern auch der UdSSR.

Das Genre der satirischen Chroniken (einschließlich der Chronik der Zukunft) voller Anachronismen spiegelt sich in den neuesten Werken wie Sashas "Palisandria" wider. Sokolova 6 Golovina T. N. "Geschichte einer Stadt" M. E. Saltykov-Shchedrin: literarische Parallelen. Ivanovo: Ivanovo State University, 1997. S. 61-72. ⁠ und die Romane von Viktor Pelevin der 2010er Jahre. Schließlich veröffentlichte der moderne Schriftsteller Vyacheslav Pietukh in den 1990er Jahren zwei direkte Fortsetzungen der Geschichte einer Stadt - die Geschichten Die Geschichte der Stadt der Narren in der Neu- und Gegenwart und die Stadt der Narren in den letzten zehn Jahren.

Der Film "It" basiert auf der "Geschichte einer Stadt". Regie Sergei Ovcharov. 1989 Jahr

"Die Geschichte einer Stadt" - eine Parodie der traditionellen Geschichtsschreibung?

Formal ist die Geschichte einer Stadt das Dokument, das Shchedrin vom Foolov-Chronisten veröffentlicht hat. Dies ist der Name der Sammlung historischer Informationen, die die Foolov-Archivare niedergeschrieben haben (vier davon sind ein offensichtlicher ironischer Hinweis auf die Evangelisten; zwei von ihnen tragen den Gogol-Nachnamen Tryapichkin). Shchedrin ahmt das „Kirchenbuch“ nach silbe" 7 Ishchenko I. T. Parodien von Saltykov-Shchedrin. Minsk: Verlag der BSU im. V. I. Lenin, 1974. S. 51. ⁠ , aber gleichzeitig - zeitgenössische Geschichtsschreibung: die Bücher von Nikolai Kostomarov, die "Staats" -Geschichte von Boris Chicherin und Vladimir Solovyov. Mit der Erwähnung von Namen werden weniger ernsthafte "feuilletonische Historiker" (Michail Semevsky, Pjotr \u200b\u200bBartenew, Sergei Shubinsky) und fiktive Schriftsteller, die über historische Themen schreiben. Laut Dmitry Likhachev parodiert der Schriftsteller „weniger die Chronik als vielmehr die Historiker der staatlichen Schule, die die Merkmale der Chronikdarstellung des historischen Prozesses zur Rechtfertigung ihrer Chronik verwendeten bestimmungen " 8 Likhachev D. S. Poetics of Old Russian Literature. L .: Haube. Lit., 1967, S. 344. ⁠ ... Likhachev fügt hinzu, dass „die chronische Darstellungsweise unbegrenzte Möglichkeiten für eine satirische Darstellung bot wirklichkeit " 9 Likhachev D. S. Poetics of Old Russian Literature. L .: Haube. Lit., 1967, S. 337. ⁠ : Somit ist der Verweis auf "die Angelegenheiten vergangener Tage" ein Bildschirm für tiefere Verallgemeinerungen.

Wenn Sie das Gefühl haben, dass das Gesetz Sie vor ein Hindernis stellt, legen Sie es unter den Tisch und legen Sie es unter sich

Mikhail Saltykov-Shchedrin

Die Struktur von "Die Geschichte einer Stadt" ist eine Parodie auf die traditionelle Herangehensweise an die Geschichte des Volkes und an die Geschichte der Herrscher. Der russische Leser ist seit seiner Kindheit auf eine solche Darstellung der Geschichte gestoßen - zum Beispiel in "Geschichte Russlands in Geschichten für Kinder" von Alexandra Ishimova. Fast alle Elemente des Mythos über die Entstehung der russischen Staatlichkeit, insbesondere die normannische Theorie der Berufung der Varangianer, werden von Shchedrin grausam parodiert. Sogar die Anzahl der Bürgermeister von Foolov “deutet eindeutig auf die Anzahl der Russen hin könige " 10 Nikolaev D.P. "Die Geschichte einer Stadt" von ME Saltykov-Shchedrin (grotesk als Prinzip der satirischen Typisierung). Zusammenfassung des Autors. dis. ... cand. philol. Wissenschaften. Moskau: Moscow University Press, 1975. S. 16. ⁠ ... Die Ereignisse und Begriffe der "großen Geschichte" werden auf die Privatgeschichte der Provinz Foolov projiziert: hohe politische und militärische Kampagnen (von den Beziehungen von Benevolensky zu Napoleon bis zur Belagerung der "Käferfabrik" im Kapitel über die sechs Stadtgouverneure). Dies erzeugt einen Comic-Effekt von ziemlich alter Natur: Man kann sich an den altgriechischen "Krieg der Mäuse und Frösche" und "Schlacht der Bücher" von Jonathan Swift erinnern.

Erwähnenswert ist eine weitere Parodie der offiziellen Geschichtsschreibung, die fast gleichzeitig mit der Geschichte einer Stadt geschrieben wurde: ein Gedicht von Alexei K. Tolstoi, dessen Leitmotiv der gleiche Ordnungsmangel in Russland ist, der in The Tale of Bygone Years erwähnt wurde. Das Gedicht wurde zu Tolstois Lebzeiten nicht veröffentlicht und ging auf Listen. Laut dem großzügigen Gelehrten Dmitry Nikolaev entging "Die Geschichte einer Stadt" einem solchen Schicksal dank grotesker, halbphantastischer Merkmale, die verwirrten zensur 11 Nikolaev D.P. "Die Geschichte einer Stadt" von ME Saltykov-Shchedrin (grotesk als Prinzip der satirischen Typisierung). Zusammenfassung des Autors. dis. ... cand. philol. Wissenschaften. Moskau: Moscow University Press, 1975. S. 22. ⁠ .

Semyon Remezov. Kurze sibirische Chronik. Fragment. Ende des 17. Jahrhunderts - 1703. Shchedrin schreibt die Geschichte einer Stadt chronisch. Laut Dmitry Likhachev parodiert der Schriftsteller "weniger die Chronik als vielmehr die Historiker der staatlichen Schule, die die Besonderheiten der Chronik des historischen Prozesses nutzten, um ihre Positionen zu untermauern".

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Was parodiert Saltykov-Shchedrin noch?

In der Geschichte einer Stadt sind Parodien des bürokratischen Stils von Dokumenten des 18. bis 19. Jahrhunderts - "Gutscheine", die im Anhang zur "Geschichte einer Stadt" gesammelt wurden, sehr wichtig. Hier sind die vom Bürgermeister Borodavkin verfassten "Gedanken zur Einstimmigkeit des Stadtgouverneurs" und die vom Bürgermeister von Benevolensky geschaffene "Charta über respektable Backkuchen", die einen völlig natürlichen Ablauf regelt - nicht ohne Nutzen für den Gesetzgeber: von der Mitte, lass ihn es als Geschenk bringen. " In den "Begründungsdokumenten" wurden ganze Passagen aus dem "Code of Laws of the Russian" verwendet reich " 12 Ishchenko I. T. Parodien von Saltykov-Shchedrin. Minsk: Verlag der BSU im. V. I. Lenin, 1974. S. 58. ⁠ ... Es war eine Angelegenheit, die Shchedrin, einst selbst ein hochrangiger Beamter, perfekt verstand. Außerdem hatte er vor seinen Augen ein Beispiel für eine solche Parodie: "Projekt: Über die Einführung von Gleichgesinntheit in Russland" von Kozma Prutkov.

Die Essaytradition der 1860er Jahre, an die sich die Geschichte einer Stadt anschließt, ist geprägt von ironischen Verweisen auf die Bibel und andere religiöse Texte. Wie die Forscherin Tatyana Golovina betont, „durchdringen Assoziationen mit dem Alten und Neuen Testament alle Kapitel und alle Ebenen des Textes“ des Buches Shchedrin 13 Golovina T. N. "Geschichte einer Stadt" M. E. Saltykov-Shchedrin: literarische Parallelen. Ivanovo: Ivanovo State University, 1997.S. 6. ⁠ ... Das offensichtlichste Beispiel ist das Kapitel „Bestätigung der Umkehr. Schlussfolgerung ", die in Foolovs apokalyptischer Katastrophe endet. Aber es gibt viele andere Anspielungen in dem Buch: "Enthauptung der großen Pickel" (ein Hinweis auf Johannes den Täufer); der Bau eines Turms zum Himmel durch die Foolovites (ähnlich dem von Babylon); Assimilation des verdorbenen Ferdishchenko und seiner Geliebten Alyonka an das Alte Testament Ahab und Isebel; Der Chef spuckt dem Untergebenen in die Augen und heilt ihn von Blindheit (wie Christus) 14 Mk. 8:23 Uhr. \u2060 usw. Laut Golovina entwickelt Shchedrin die Karamzin-Idee der Geschichte als "heiliges Buch der Nationen" und vergleicht Episode für Episode von Foolovs Geschichte konsequent mit der biblischen grundstücke 15 Golovina T. N. "Geschichte einer Stadt" M. E. Saltykov-Shchedrin: literarische Parallelen. Ivanovo: Ivanovo State University, 1997. S. 8-13. ⁠ ... Stadtgouverneure, die mit Königen verglichen werden, geben sich damit nicht zufrieden: Sie müssen sich "in der Rolle etablieren" Gott " 16 Golovina T. N. "Geschichte einer Stadt" M. E. Saltykov-Shchedrin: literarische Parallelen. Ivanovo: Ivanovo State University, 1997. S. 13. ⁠ oder sich wie seine bevollmächtigten Gouverneure zu fühlen (in Shchedrin werden sie "von den höheren Behörden ernannt" genannt - wie G. Ivanov betont, wurde das Wort "höher" im 19. Jahrhundert fast ausschließlich in Bezug auf verwendet Gott) 17 Ivanov G.V. Kommentare. "Die Geschichte einer Stadt" // Saltykov-Shchedrin ME Gesammelte Werke: in 20 Bänden. T. 8. M .: Hud. Lit., 1969. S. 558 ⁠ ... Diese Tendenz erreicht ihren Höhepunkt in der Regierungszeit von Gloom-Grumblev - gefolgt von Foolovs Ende der Welt.

Sergey Alimov. Illustration für "Die Geschichte einer Stadt"

Saltykov-Shchedrin deutete auf bestimmte Herrscher und bestimmte historische Ereignisse hin?

Ja, überall. Sogar die Namen der Stämme, unter denen sich Dummköpfe, Proto-Dumme befanden, wurden von Iwan Sacharow aus den "Geschichten des russischen Volkes" übernommen und parodieren die Auflistung der Stämme in der "Geschichte vergangener Jahre"; vom selben Ort - die Geschichte der Suche nach dem Prinzen, die deutlich auf die Berufung der Varangianer hinweist. Bei den Bürgermeistern von Foolov sind oft mehrere historische Personen gleichzeitig zu erkennen: In Gloom-Grumblev sieht man beispielsweise nicht nur ein Porträt und nicht so sehr den schrecklichen Kriegsminister Arakcheev, sondern auch Nikolaus I., der stolz auf seine Angst war aussehen 18 Sowjetische Schriftsteller über Shchedrin // M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Anthologie: in 2 Bänden. / Comp., Eintrag. Art., Comm. S.F.Dmitrenko. Buch. 2. SPb.: RHGA, 2016. S. 237. ⁠ ... Es gibt Versuche, Gloom-Burcheev sogar mit Peter zu vergleichen ich 19 Sowjetische Schriftsteller über Shchedrin // M.E.Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Anthologie: in 2 Bänden. / Comp., Eintrag. Art., Comm. S.F.Dmitrenko. Buch. 2. SPb.: RKhGA, 2016. S. 779-786.; Alyakrinskaya M.A. Zum Problem des historischen Bewusstseins von M.E. Saltykov-Shchedrin // Geschichte und Kultur. 2009. Nr. 7. S. 181-189. ⁠ .

Sentimentaler Dvoekurov und zur Mystik geneigte Melancholie erinnern Alexander I. und den deutschen Pfeifer - Peter III. "Genosse Speransky im Seminar" Benevolensky ist eine Karikatur von Speransky selbst, wie sein typisches bereits zeigt bursaka Ein Student eines theologischen Seminars im allgemeinen Sprachgebrauch - Bursa. ⁠ ein lateinischer Familienname, und Viscount Du Chariot, "stellte sich bei der Untersuchung als Mädchen heraus", ein Hinweis auf den Abenteurer Charles d'Eon de Beaumont, den französischen Botschafter in Russland, der die Tendenz hatte, sich in Frauenkleider zu kleiden. Die Bürgermeister des 18. Jahrhunderts tauchen aus dem "Schlamm" auf - sie sind ehemalige Friseure, Heizer, Köche; All dies ist ein Hinweis auf die Karriere der Favoriten und Würdenträger unter den russischen Kaiserinnen. Das karikierte Kapitel "Die Legende der sechs Stadtgouverneure" beschreibt die Ära der Palastputsche: Anna Ioannovna wird als Bürgermeisterin Iraidka, Katharina II. In Amalia Karlovna anerkannt. Die Reise von Gouverneur Ferdischenko durch seine Gebiete erinnert an Catherines Reise nach Taurida und die zahlreichen protzigen Reisen russischer Gouverneure. Als 1761 ein Sturm über Foolov ausbricht und der Bürgermeister Baklan in zwei Hälften zerbricht, ist dies eine Anspielung auf „den politischen Sturm, der Russland 1762 aufregte, plötzlich das Leben des schwachsinnigen Peter III beendete und seinen Ehrgeiz auf den Thron setzte ehepartner " 20 Sowjetische Schriftsteller über Shchedrin // M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Anthologie: in 2 Bänden. / Comp., Eintrag. Art., Comm. S.F.Dmitrenko. Buch. 2.SPb .: RKhGA, 2016. S. 220 ⁠ ... Solche Beispiele können multipliziert und multipliziert werden.

Prototypen

Kaiser Alexander I. Stich von Pierre Tardier nach Gemälde von Gerhard von Kügelgen. 1801 Jahre

Kaiserin Anna Ioannovna. Unbekannter Künstler. 18. Jahrhundert. Staatliche Eremitage

Graf Michail Speransky. Gemälde von Ivan Reimers. 1839 Jahre. Staatliche Eremitage

Kaiserin Katharina II. Gemälde von Ivan Sablukov. 1770 Jahre. Kunstmuseum Nischni Nowgorod

Kaiser Nikolaus I. Stich von Konstantin Afanasyev. 1852 Staatliche Eremitage

Kaiser Peter III. Gemälde von Balthasar Denner. 1740 Jahre. Nationalmuseum von Schweden

Kriegsminister Alexei Arakcheev. Gemälde von George Doe. 1824 Jahre. Staatliche Eremitage

Wer sind die Bürgermeister?

Das Wort "Bürgermeister" in der Amtssprache bezeichnete das Oberhaupt einer Stadt, die aufgrund ihrer besonderen oder geografischen Bedeutung von der Provinz in eine unabhängige Verwaltungseinheit getrennt war bestimmungen " 21 Gracheva E. N. "Die Geschichte einer Stadt" M. E. Saltykov (Shchedrin) oder "Ein vollständiges Bild des historischen Fortschritts mit kontinuierlich wandelnden Reptilien" // Saltykov-Shchedrin M. E. Geschichte einer Stadt. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. S. 19 ⁠ ... Der Bürgermeister sollte nicht mit dem Bürgermeister verwechselt werden - dem Polizeichef in der Kreisstadt (der Gogol-Bürgermeister vom "Generalinspektor" ist der eigentliche Eigentümer der Stadt, aber seine Position ist nicht analog zu einem modernen Bürgermeister oder Gouverneur). Der Kaiser selbst ernannte die Bürgermeister. Dies entspricht weder Foolovs Routine noch den zweifelhaften Eigenschaften aller seiner Herrscher.

Warum spricht Shchedrin über die Bürgermeister? Wahrscheinlich, um die satirische Wirkung zu verstärken und dem Status von Foolov - einer "vorgefertigten Stadt", die ganz Russland vertritt - zusätzliche "Zerbrechlichkeit" zu verleihen. Einige von Shchedrins Bürgermeistern zeigen ziemlich provinzielle und sogar zaristische Manieren. Und andere gehen noch weiter: Der Bürgermeister Borodavkin schreibt heimlich die Charta "Über die Nichtbeschränkung von Bürgermeistern durch Gesetze", deren einziger Absatz lautet: "Wenn Sie das Gefühl haben, dass das Gesetz Sie vor ein Hindernis stellt, nehmen Sie es vom Tisch und legen Sie es unter sich." G. Ivanov, der diese Passage kommentiert, verweist auf die folgende Geschichte von Vladimir Odoevsky: „Gouverneur Hoven war in der Provinzregierung (während dieser) anwesend, und als sie ihm in einem Streit den Kodex zeigten, nahm er ihn und setzte sich darauf und sagte: wo ist deins jetzt recht?" 22 Ivanov G.V. Kommentare. "Die Geschichte einer Stadt" // Saltykov-Shchedrin ME Gesammelte Werke: in 20 Bänden. T. 8. M .: Hud. Lit., 1969. S. 572. ⁠

Der Bau der Pension der Turnhalle der Provinz Rjasan. Aus dem Album Ryazan in Fotografien des 19. - ersten Drittels des 20. Jahrhunderts. 1868-1869 Jahre. In den Jahren 1858-1860 diente Shchedrin als Vizegouverneur der Provinz Rjasan

Warum hat Shchedrin nicht alle Bürgermeister von Foolov ausführlich beschrieben?

Dafür gibt es mehrere Gründe. Erstens ist die Fragmentarität und Unreinheit der Chronik ein Element einer Parodie der Archivchronik, die möglicherweise nicht vollständig erhalten bleibt, oder der Veröffentlichungsstrategie von „Feuilletonisten-Historikern“, die Anekdoten für ihre Werke ausgewählt haben. Zweitens erschöpft Shchedrin parodistisch nach diesen "Feuilletonisten" die "Foolovs Verschwörung": Der Text beschreibt im Detail die bemerkenswertesten, typischsten, abscheulichsten und "katastrophalsten" Bürgermeister; Der Rest der Bretter rundet das Bild eher ab. Schließlich hat die Geschichte einer Stadt eine direkte Erklärung dafür, warum einige Bürgermeister von den Fooloviten in Erinnerung gerufen wurden, während andere nicht:

"Es gab Stadtgouverneure, die wirklich weise waren, diejenigen, die nicht einmal dem Gedanken fremd waren, eine Akademie in Foolov zu gründen (wie zum Beispiel der Zivilrat Dvoekurov, der unter dem" Inventar "unter Nr. 9 aufgeführt ist), aber da sie die Foolovites keine" Brüder "nannten," noch "Roboter", dann blieben ihre Namen in Vergessenheit. Im Gegenteil, es gab andere, obwohl nicht so dumm - es gab keine -, aber diejenigen, die durchschnittliche Taten vollbrachten, dh Auspeitschen und Rückstände sammelten, aber da sie immer etwas Gutes sagten, ihre Namen wurden nicht nur auf den Tafeln aufgezeichnet, sondern dienten sogar als Gegenstand einer Vielzahl von mündlichen Legenden. "

Warum hat Shchedrin den Plan für die Geschichte einer Stadt so sehr geändert?

Dies geschieht häufig bei großen Werken, die teilweise veröffentlicht werden: Beispielsweise wurde der Beginn von "Krieg und Frieden" von Tolstoi unter dem Titel "Jahr 1805" veröffentlicht und als Arbeit an der Fortsetzung des Plans radikal überarbeitet. Saltykov-Shchedrin vertiefte auch das Konzept der Geschichte einer Stadt und kehrte bis zu seinem Lebensende zu dieser Arbeit zurück. Die beiden auffälligsten Änderungen sind das Erscheinen des letzten Kapitels von Foolov, Gloom-Burcheev, das nicht in der ersten veröffentlichten Version des "Inventory of City Governors" enthalten ist. Laut dem Forscher Vladimir Svirsky beschloss Shchedrin, Gloom-Burcheev vorzustellen und ihn mit den Aktionen von Intercept-Zalivatsky zu beauftragen, der nach der Enthüllung des "Nechaev-Falls" Ende 1869 nur im Inventar verblieb des Jahres 23 Svirsky V. Demonology: Ein Leitfaden für die demokratische Selbstbildung des Lehrers. Riga: Zvaigzne, 1991. S. 26-28. ⁠ ... Ein weiteres Beispiel für eine drastische Änderung des Plans ist eine vollständige Überarbeitung des Kapitels über den Bürgermeister Brudast: Aus "Unheard of Sausage" wird er zu einer mechanischen "Orgel", und der essbare ausgestopfte Kopf geht an einen anderen Bürgermeister - Pimple. Dadurch wird die Galerie der Chefs bereichert. Es entstehen verschiedene Arten von Herrschern - die sinnlos schützenden und hirnlos liberal 24 Nikolaev D.P.Satir Shchedrina und die realistische Groteske. M.: Haube. Lit., 1977. S. 144-164. ⁠ .

Konstantin Gorbatov. Abend in der russischen Provinz. 1931 Jahr. Historisches, Architektur- und Kunstmuseum "New Jerusalem", Istra

Mstislav Dobuzhinsky. Provinz der 1830er Jahre. 1907 Jahre. Staatliches Russisches Museum

Worüber macht sich Shchedrin eigentlich lustig: über Geschichte oder Moderne?

"Die Geschichte einer Stadt" ist nicht nur eine Satire auf die Vergangenheit Russlands von 1731 bis 1825 (Daten aus der Bekanntmachung). Shchedrinskaya Satire ist von Natur aus zeitlos. Shchedrin selbst antwortete in einem privaten Brief auf eine Rezension von Suworin: „Die Geschichte interessiert mich nicht: Ich meine nur die Gegenwart. Die historische Form der Geschichte war für mich günstig, weil ich mich freier auf die bekannten Phänomene des Lebens beziehen konnte. " Im Druck stellte Shchedrin seine Absichten erneut klar: "Nicht" historisch ", sondern eine ganz gewöhnliche Satire, ich meine, Satire, die sich gegen jene charakteristischen Merkmale des russischen Lebens richtet, die es nicht ganz bequem machen."

Wachsame Zeitgenossen fühlten dies perfekt. Der Zensor, der Die Geschichte einer Stadt las, sprach von Borodavkins Projekt zur Einrichtung eines Bildungsinstituts für Bürgermeister, da „die Satire des Autors auf den gegenwärtigen Stand der Dinge und nicht auf die Vergangenheit angewendet wurde. zeit " 25 Evgeniev-Maksimov V. E. Im Griff der Reaktion. M., L.: 1926. S. 33. ⁠ ... So lesen sowjetische Kommentatoren "Die Geschichte einer Stadt" (ein Auge zudrücken über die Ähnlichkeiten zwischen dem düsteren Burcheevsky Foolov und seiner zeitgenössischen totalitären Sozialstruktur).

"Wenn die Narren die schrecklichsten Katastrophen mit Beständigkeit erduldeten ... dann verdankten sie dies nur der Tatsache, dass ihnen im Allgemeinen jede Katastrophe als etwas völlig Unabhängiges und daher unvermeidlich erschien."

Mikhail Saltykov-Shchedrin

Um das Gefühl einer "ganz normalen Satire" zu verstärken, verwendet Shchedrin überall Anachronismen, die auf die jüngste Vergangenheit hinweisen. Nicht alle derartigen Referenzen sind leicht zu lesen: "Die Geschichte einer Stadt" ist eine Zeitschriftenprosa, die vom Leser vor dem Hintergrund des aktuellen Kontextes von Zeitschriften wahrgenommen wird und weitgehend auf dem Herumspielen mit dem Wirklichen basiert anspielungen " 26 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Zarenlocken und herrschaftliche Arroganz: von den Kommentaren zur "Geschichte einer Stadt" // Shchedrinsky-Sammlung. Problem 5: Saltykov-Shchedrin im Kontext der Zeit. M.: MGUDT, 2016. S. 175. ⁠ ... Ein echter Kommentar hilft dem Leser hier. Die Hauptquelle für die Ideen der Bürgermeister von Foolov über den Zusammenhang zwischen Bildung und Hinrichtungen sind die eigentlichen Dienstnotizen der Gouverneure 1860er Jahre 27 Elsberg Y. Shchedrin und Foolov // Saltykov-Shchedrin M.E. Geschichte einer Stadt. L .: Academia, 1934. S. IX-X. ⁠ ... Die "geheime Intrige" der Herren Kshepshitsyulsky und Pshekshitsyulsky spiegelt die Stimmung der patriotischen Presse der späten 1860er Jahre wider, die alle Probleme Russlands manisch auf " polieren Das Königreich Polen war von 1815 bis 1915 Teil des russischen Reiches. In den Jahren 1830 und 1863 revoltieren die Polen, in beiden Fällen scheitert sie. Die Aufstände verstärken die antipolische Stimmung in Russland - viele Probleme im Land werden auf die politischen Machenschaften der Polen zurückgeführt. Nach dem Attentat fragt Alexander II. Zunächst Karakozov, der ihn erschossen hat: "Bist du ein Pole?" ⁠ intrige " 28 Ivanov G. V. (Kommentare. "Geschichte einer Stadt") // Saltykov-Shchedrin M. E. Gesammelte Werke: in 20 Bänden. T. 8. M .: Hud. Lit., 1969. S. 564. ⁠ ... Die Foolovites, die beschlossen, Perun anzubeten, singen die "slawophilen" Verse von Averkiev und Boborykin, die Shchedrin zeitgemäß sind, und retten sich dann mit Artikeln des Kritikers Nikolai Strakhov Nikolai Nikolaevich Strakhov (1828-1896) - der Ideologe der Bodenkultur, ein enger Freund von Tolstoi und der erste Biograph von Dostoevsky. Strakhov schrieb die wichtigsten kritischen Artikel über die Arbeit von Tolstoi, wir sprechen immer noch über "Krieg und Frieden" und stützen uns weitgehend auf sie. Strakhov kritisierte aktiv den Nihilismus und den westlichen Rationalismus, den er verächtlich "Aufklärung" nannte. Strakhovs Vorstellungen vom Menschen als "zentralem Knotenpunkt des Universums" beeinflussten die Entwicklung der russischen Religionsphilosophie. ⁠ ... Der heilige Narr Paramon spricht die mysteriöse Beschwörung „Ohne einen Prinzen, keine biegsame Kololatsie“ (verzerrtes polnisches „Bez pracy nie będzie kołaczy“, „Es wird keine Schläge ohne Schwierigkeiten geben“) - die Signatur des berühmten Narren Ivan Koreysha, der 1861 starb. Seine Figur kennzeichnete die außerordentliche Verbreitung der Dummheit in Russland; Die zahlreichen religiösen Wahnsinnsfälle der Foolovites sind eine Antwort auf dieses Phänomen. Das Porträt des griechischen Gouverneurs Lamvrokakis bezieht sich auf die Bildungsreform, nach der die altgriechische Sprache als obligatorisch in die Turnhalle zurückkehrte gegenstand 29 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Zarenlocken und herrschaftliche Arroganz: von den Kommentaren zur "Geschichte einer Stadt" // Shchedrinsky-Sammlung. Problem 5: Saltykov-Shchedrin im Kontext der Zeit. M.: MGUDT, 2016. S. 178-179. ⁠ ... Schließlich spiegelt das Kapitel "Die hungrige Stadt" die wahre Hungersnot wider, die Russland 1868 heimgesucht hat. Ähnliche Beispiele können auch benannt und benannt werden.

Aber Shchedrins "real" ist immer noch nicht das Kalenderjahr 1869, sondern eine historische Erzählung. Obwohl Shchedrin es nur als formales Mittel bezeichnet, ist es in der Tat voller Hinweise auf die russische Geschichte. Die Schlussfolgerung legt nahe, dass Geschichte und Moderne in der Geschichte einer Stadt nicht abgegrenzt, sondern miteinander verschmolzen sind: Foolov ist das ewige Russland.

Sergey Alimov. Illustration für "Die Geschichte einer Stadt"

Wie ist Foolov?

Die Stadt Foolov taucht bereits vor der Geschichte einer Stadt in Shchedrins Aufsätzen auf - es war eine typische russische Provinzstadt, eine geeignete Umgebung für satirische Übungen. Foolov "Die Geschichten einer Stadt" ist ein viel komplexerer Ort: "Die Stadt ist irgendwie seltsam, mobil, veränderlich geworden", bemerkt Dmitry Nikolaev 30 Nikolaev D.P. "Die Geschichte einer Stadt" von ME Saltykov-Shchedrin (grotesk als Prinzip der satirischen Typisierung). Zusammenfassung des Autors. dis. ... cand. philol. Wissenschaften. Moskau: Moskauer Universitätsverlag, 1975. S. 9. ⁠ ... Foolov verwandelt sich in ein Testfeld für Experimente in der konzentrierten russischen Geschichte, in eine Art "verzauberten Ort"; in dieser Hinsicht gibt es nicht vor, einer echten russischen Stadt zu ähneln. Es stellt sich heraus, dass „jetzt eine unbekannte Kreisstadt, jetzt ein Staat, reich ", 31 Sowjetische Schriftsteller über Shchedrin // M.E.Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Anthologie: in 2 Bänden. / Comp., Eintrag. Art., Comm. S.F.Dmitrenko. Buch. 2.SPb .: RKhGA, 2016.S. 458. ⁠ ein riesiges Gebiet an der Grenze zu Byzanz. In gewisser Weise erinnert es auch an russische Hauptstädte: „Es liegt auf einem Sumpf, durch den ein Fluss fließt - wie St. Petersburg, und gleichzeitig liegt es auf sieben Hügeln und hat drei Flüsse - wie Moskau" 32 Gracheva E. N. "Die Geschichte einer Stadt" M. E. Saltykov (Shchedrin) oder "Ein vollständiges Bild des historischen Fortschritts mit kontinuierlich wandelnden Reptilien" // Saltykov-Shchedrin M. E. Geschichte einer Stadt. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. S. 21. ⁠ ... Der Philologe Igor Sukhikh bringt Foolov dem Konzept einer "vorgefertigten Stadt" näher, wie Gogol die Szene nannte "Inspektor" 33 Sowjetische Schriftsteller über Shchedrin // M.E.Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Anthologie: in 2 Bänden. / Comp., Eintrag. Art., Comm. S.F.Dmitrenko. Buch. 2.SPb .: RKhGA, 2016. S. 458. ⁠ .

Gleichzeitig kann ein echter Prototyp von Foolov einfach und genau erstellt werden. Die Selbstbezeichnung der Foolovites - Bugs, gemäß den Legenden des russischen Volkes von I.P. Sacharow, bezog sich auf die Jegorjewiten, aber in der Beschreibung von Foolov bezieht sich viel klar auf Vyatka (modernes Kirov), wo Saltykov-Shchedrin 1848-1855 im Exil lebte. Der Name Foolov erinnert an Khlynov (dies war der Name von Vyatka von 1457 bis 1780). Im Kapitel „Krieg um Aufklärung“ bezieht sich Saltykov-Shchedrin auf die legendäre Schlacht zwischen Vyatichi und Ustyuzhans, deren Erinnerung vom örtlichen Volksfest - Svistoplaska - gefeiert wurde. Krutogorsk ist eindeutig von Vyatka aus Shchedrins früherer Arbeit "Provincial Sketches" kopiert.

Station Tver. Aus dem Album von Joseph Goffert "Ansichten der Nikolaev-Eisenbahn". 1864 Jahre. Von 1860 bis 1862 war Shchedrin Vizegouverneur von Tver

DeGolyer Library, Southern Methodist University

Wer ist die Bevölkerung von Foolov?

Die Bevölkerung von Foolov ist ziemlich homogen (die Fooloviten tun oft alles als eins - sie weiden Vieh, dann rebellieren sie gegen Senf, dann zerstören sie die Stadt) - und gleichzeitig ist ihre Zusammensetzung veränderlich: „Dann haben sie plötzlich 'Lieblingsbürger' und ein Verein, der Boston spielt; dann haben sie Intellektuelle und Priester, dann verschwimmen wieder die Unterschiede “; „Das Anwesen in Foolov ist ein sehr gespenstisch " 34 Gracheva E. N. "Die Geschichte einer Stadt" M. E. Saltykov (Shchedrin) oder "Ein vollständiges Bild des historischen Fortschritts mit kontinuierlich wandelnden Reptilien" // Saltykov-Shchedrin M. E. Geschichte einer Stadt. Sankt Petersburg: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. S. 34. ⁠ ... Foolovs "Rebellion auf den Knien" erinnert eher an literarische Beschreibungen der Sitten der russischen Bauernschaft, aber das erfolglose "Debüt von Foolovs Liberalismus" (das Schicksal von Ionka Kozyr) ist ein ironischer Hinweis auf die russische Wahrnehmung von Voltaire. Die Foolovites sind ein Modell einer Gesellschaft, die als eine einzige Masse agiert und externen Faktoren unterliegt. In sich selbst kann es heterogen sein, aber es ist immer gegen Macht und Schicksal. Diese passive Opposition hilft ihr zu überleben: "Wenn die Narren die schrecklichsten Katastrophen mit Beständigkeit erduldeten ... dann verdankten sie dies nur der Tatsache, dass ihnen im Allgemeinen jede Katastrophe etwas völlig Unabhängiges und daher unvermeidlich erschien." Versuche, sich zu organisieren, verwandeln sich in Chaos: Während der Regierungszeit von sechs Bürgermeistern versucht die Menge beispielsweise, mit der Welt in Dialog zu treten und gegen ihre zufälligen Vertreter vorzugehen.

Sergey Alimov. Illustrationen zur "Geschichte einer Stadt"

War Saltykov-Shchedrin selbst ein guter Beamter?

Der öffentliche Dienst für Shchedrin war eine vorgegebene Angelegenheit: Da er auf Kosten des Staates am Zarskoje Selo Lyceum studierte, musste er sechs ausgeben jahre 35 Gracheva E. N. "Die Geschichte einer Stadt" M. E. Saltykov (Shchedrin) oder "Ein vollständiges Bild des historischen Fortschritts mit kontinuierlich wandelnden Reptilien" // Saltykov-Shchedrin M. E. Geschichte einer Stadt. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. S. 8-9. ⁠ ... 1844 trat er in das Büro des Kriegsministeriums ein. Seine Karriere wurde bald unterbrochen: Der junge Shchedrin war Mitglied des Kreises von Michail Butaschewitsch-Petraschewski (derjenige, in dem Dostojewski fast für seine Teilnahme bezahlt hatte), und nachdem er ihn verlassen hatte, schrieb er die satirische Geschichte "Ein verwirrtes Geschäft", in der er radikalen Petraschewski herausbrachte. Die Nikolaev-Zensur, die von den revolutionären Ereignissen in Europa im Jahr 1848 erschreckt wurde, nahm Shchedrins Satire für echte Propaganda - und der Schriftsteller ging in Vyatka ins Exil (die Merkmale dieser Stadt sind in Foolov zu erkennen). Dort wurde er vom Gouverneur Akim Sereda näher zu ihm gebracht: Der im Exil lebende Shchedrin erhielt den Posten eines Beraters der Provinzregierung von Wjatka und „bezeugte insbesondere regelmäßig die Zuverlässigkeit von dich selbst " 36 Gracheva E. N. "Die Geschichte einer Stadt" M. E. Saltykov (Shchedrin) oder "Ein vollständiges Bild des historischen Fortschritts mit kontinuierlich wandelnden Reptilien" // Saltykov-Shchedrin M. E. Geschichte einer Stadt. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. S. 11. ⁠ ... "Die Vyatka-Erfahrung staatlicher Aktivitäten war schmerzhaft und paradox", schreibt die Forscherin Elena Gracheva. - Einerseits beeilte sich der Beamte Saltykov im Kampf gegen die Gesetzlosigkeit, die Ordnung wiederherzustellen, und setzte all seine Kraft ein, um das Leben mit dem Gesetz in Einklang zu bringen. Andererseits war er jeden Tag davon überzeugt, dass der Orden in seiner russischen Version nicht weniger Gewalt als Gesetzlosigkeit ist. " Dieser Glaube wird in der Geschichte einer Stadt übertrieben dargestellt.

Ich sah, wie sich das Publikum vor Lachen krümmte, als ich einige von Saltykovs Essays las. In diesem Lachen lag etwas beinahe Beängstigendes, denn das Publikum spürte beim Lachen gleichzeitig, wie die Peitsche es peitschte

Ivan Turgenev

1855 erhielt Shchedrin eine Begnadigung vom neuen Kaiser Alexander II., Kehrte nach St. Petersburg zurück und trat in den Dienst des Innenministeriums. Bald begann er "Provincial Essays" zu veröffentlichen, in denen er seine administrativen Erfahrungen zusammenfasste. Die Aufsätze wurden sehr populär - und der Legende nach sagte Alexander II., Nachdem er sie gelesen hatte: "Lass ihn gehen, um zu dienen, aber tu, was er schreibt." So wurde Shchedrin Vizegouverneur der Provinz Rjasan - dies war eine hohe, aber nicht zeremonielle Position, die ihn zwang, in die privaten Umstände der Bewohner einzutreten und die Arbeit der örtlichen Abteilungen zu prüfen. Seine weitere Karriere war mit dem Finanzministerium verbunden, er arbeitete in Penza und Tula. Gracheva charakterisiert Shchedrin, den Beamten, wie folgt: „Saltykov… überall Tag und Nacht den Missbrauch ausgerottet, alle schlecht ausgearbeiteten Papiere mit seiner eigenen Hand umgeschrieben, die Nachlässigkeit geprüft und Ehrfurcht und Bewunderung für seine Untergebenen geweckt. Er war ein ausgezeichneter Beamter: klug, ehrlich und kompetent, aber gleichzeitig ein monströser Chef und Untergebener: unhöflich, ständig genervt und verflucht wie ein Taxi, unabhängig von den Gesichtern.<…> Nachdem Saltykow möglichst mit allen Behörden gespuckt hatte, trat er endgültig und unwiderruflich zurück. Wenn MI Semevsky am 6. Februar 1882 mit Saltykov spricht, wird Saltykov ihm sagen: „Ich versuche, die Zeit meines Dienstes zu vergessen. Und veröffentliche nichts über sie. Ich bin ein Schriftsteller, das ist mein berufung" 37 Gracheva E. N. "Die Geschichte einer Stadt" M. E. Saltykov (Shchedrin) oder "Ein vollständiges Bild des historischen Fortschritts mit kontinuierlich wandelnden Reptilien" // Saltykov-Shchedrin M. E. Geschichte einer Stadt. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. S. 16. ⁠ ... Der sowjetische Literaturkritiker Jakow Elsberg, ein abscheulicher Mensch in der Geschichte der russischen Philologie, schreibt: „Shchedrins schärfster Hass auf Foolow ist ... Hass auf solche Elemente der Ideologie, Politik und des Alltags, die in der einen oder anderen Form in der Vergangenheit waren Saltykov " 38 Elsberg Y. Shchedrin und Foolov // Saltykov-Shchedrin M.E. Geschichte einer Stadt. L .: Academia, 1934. S. XIV. ⁠ .

Vyatka. Kathedrale und geistliches Konsistorium. Ende des 19. Jahrhunderts. 1848 wurde Shchedrin nach Wjatka (dem heutigen Kirow) verbannt, wo er sieben Jahre verbrachte. Die Merkmale dieser Stadt sind in Foolov anerkannt

Paul Fearn / Alamy / TASS

Mit welchen Techniken wird die "Geschichte einer Stadt" aufgebaut? Kannst du es grotesk nennen?

Das Groteske ist streng genommen für die Satire nicht erforderlich, aber es ist oft darin vorhanden. Es zeichnet sich durch die gleichzeitige Aufmerksamkeit für das Hässliche und das Fantastische aus - und die Geschichte einer Stadt, insbesondere ihre ersten Kapitel, baut auf dieser Kombination auf. Von Brudastys mechanisiertem Kopf gehen wir weiter zu dem ausgestopften (und widerlich verschlungenen) Pickelkopf. Das Gehirn eines Bürgermeisters war trocken "von der Nutzlosigkeit, sie zu benutzen", der andere "hatte seine Beine mit den Füßen nach hinten gedreht". Zinnsoldaten sind mit Blut gefüllt, werden lebendig und reißen die Hütten ab. Die Wut des Volkes manifestiert sich in groß angelegten und unmotivierten Morden. Und so weiter und so fort. Solche Ereignisse machen die "Geschichte einer Stadt" nicht zu einem absichtlichen Märchen: Wie die fantastischen Realisten des 20. Jahrhunderts überraschen sie, aber sie sind in die Logik der Arbeit eingebaut, in die Atmosphäre des Ortes.

Eine andere Technik, die das Groteske liefert, ist die Literalisierung der Metapher. Zum Beispiel weist Elena Gracheva darauf hin, dass "Organchik" Brudasty "eher durch einen Umsatz generiert wurde rede " 39 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Zarenlocken und herrschaftliche Arroganz: von den Kommentaren zur "Geschichte einer Stadt" // Shchedrinsky-Sammlung. Problem 5: Saltykov-Shchedrin im Kontext der Zeit. M.: MGUDT, 2016. S. 45. ⁠ : In der Korrespondenz von Saltykov erscheinen „Narren mit Musik und nur Narren“; "Mit Musik" - das heißt, diejenigen, die wie die Instinkte sind, wiederholen dasselbe. In der späten unzensierten sowjetischen Literatur verwendeten Konzeptualisten, insbesondere Vladimir Sorokin, diese Technik aktiv. Seine "Norma" ist voll von wörtlichen Sprachklischees: Das buchstäbliche Verständnis banaler und vulgärer Metaphern aus der halboffiziellen sowjetischen Poesie erzeugt einen grotesken Effekt. Sowohl Sorokin als auch Saltykov-Shchedrin legen besonderes Augenmerk auf die Sprache, die auf die eine oder andere Weise ideologisiert ist und eine soziale Atmosphäre schafft.

In der Geschichte von Gloom-Grumblev wird wieder eine zeitlose Handlung gespielt. In seinem Wunsch, "den Fluss zu beruhigen", dessen Fluss nicht seinen geometrischen Idealen unterliegt, sind Echos der alten Geschichte zu spüren (der babylonische König Cyrus bestraft den Fluss Ginda, indem er ihn mit Hilfe völlig gerader Kanäle flach macht; sein Enkel Xerxes befiehlt, das Meer zu schnitzen, in dem seine Krieger ertranken). ... Hundert Jahre nach Shchedrin in Alexander Galich wird ein pensionierter stalinistischer Ermittler das Schwarze Meer auf die Bühne schicken wollen: „Oh, du bist das Meer, das Meer, das Meer, das Schwarze Meer, / Entschuldigung, nicht untersucht, kein Gefangener! / Ich würde dich zu Intu bringen, / Du würdest von Schwarz zu Weiß wechseln! "

"Gott, wie traurig ist unser Russland!" - sagte laut Gogol Puschkin, er habe die ersten Kapitel von "Dead Souls" gehört. "Gott, wie lustig und beängstigend es ist" - hätte nach dem Lesen von "Die Geschichte einer Stadt" hinzugefügt werden können.

Igor Sukhikh

Historische Legenden sind nicht die einzige Quelle der düsteren Verschwörung. Die Stadtkaserne von Gloom-Grumblev ist ein Spiegelbild der sozialistischen Utopien von Tommaso Campanella, Charles Fourier und Henri Saint-Simon, in denen Freiheit und Rationalismus zu ihren eigenen werden gegensätze 40 Golovina T. N. "Geschichte einer Stadt" M. E. Saltykov-Shchedrin: literarische Parallelen. Ivanovo: Ivanovo State University, 1997. S. 40-55; Svirsky V. Demonology: Ein Leitfaden für die demokratische Selbstbildung des Lehrers. Riga: Zvaigzne, 1991, S. 46. ⁠ ... Wenn die Häuptlinge dieser Utopisten auf einem Podium im Zentrum der Stadt leben, dann schweben die Bürgermeister in der Groteske von Shchedrin buchstäblich über der Stadt. Laut Vladimir Svirsky ist die absurde Grausamkeit des düsteren Burcheevsky Foolov Shchedrins Reaktion „auf die Idee des Kasernenkommunismus von Nechaevsky sinn " 41 Svirsky V. Demonology: Ein Leitfaden für die demokratische Selbstbildung des Lehrers. Riga: Zvaigzne, 1991. ⁠ ... (Sowjetische Dolmetscher zogen es vor, dies nicht zu bemerken. Zum Beispiel schreibt Evgraf Pokusaev, dass Shchedrins Kritik an Kommunismus und Sozialismus eine versteckte Anschuldigung der imperialen Macht ist: „... Das bestialische Regime, das Sie dem Sozialismus zuschreiben, ist Ihr Regime, es gibt Ihre Ordnung, das ist die Lebensweise Es folgt aus den Prinzipien des despotischen Monarchismus, der königlichen Autokratie, aus den Prinzipien jeder anderen anti-populären Staatsillustration für die "Stadt der Sonne", der utopischen Arbeit von Tommaso Campanella im Jahre 1602. Diese Utopie basiert auf der Abschaffung des Privateigentums und der Institution der Familie. kontrolliert den Staat nach biologischen und astrologischen Vorgaben Die Stadtbaracke Shchedrinsky ist ein Spiegelbild einer solchen sozialistischen Utopie.

Das Phalanster in den Lehren des utopischen Sozialisten Charles Fourier ist ein besonderes Gebäude, in dem eine Gemeinde mit 1600 bis 1800 Menschen lebt und arbeitet. In der Geschichte einer Stadt stellt der Chronist fest: "Im Allgemeinen ist klar, dass Wartkin ein Utopist war und dass er, wenn er länger gelebt hätte, wahrscheinlich entweder zum freien Nachdenken nach Sibirien verbannt worden wäre oder in Foolov eine Phalanster gebaut hätte."

Was ist es"?

Der idiotische Wille von Gloom-Grumblev, wie in modernen Dystopien über Zombies, infiziert alle Bewohner von Foolov: Sie zerstören ihre Stadt, und dann scheinen sie ihre Augen zu sehen und zu rebellieren - aber es gibt kein bürgerliches Bewusstsein, sondern nur, so der Kommentator G.V. Ivanov "Spontaner Schutz leben " 44 Ivanov G. V. (Kommentare. "Geschichte einer Stadt") // Saltykov-Shchedrin M. E. Gesammelte Werke: in 20 Bänden. T. 8. M .: Hud. Lit., 1969. S. 584. ⁠ ... Danach erlebt Foolov seine Apokalypse (er verweist hier auf die Handlung des letzten biblischen Buches viele Details).

Wenn Sie dem "Inventar der Stadtgouverneure" glauben, betritt der Erzengel Stratilatovich Intercept-Zalivatsky nach Gloom-Grumblev die Stadt auf einem weißen (wieder apokalyptischen) Pferd (Erzengel ist die Benennung von Erzengeln, im Altgriechischen bedeutete dieses Wort einen militärischen Führer). Er verwaltet sein eigenes Urteil über Foolov, das nach Foolovs Maßstäben ziemlich routinemäßig zum Ausdruck kommt: "Er hat die Turnhalle niedergebrannt und die Wissenschaft abgeschafft." Aber im Finale des letzten Kapitels gibt es kein Interception-Zalivatsky.

Da wir wissen, dass Shchedrin die Konturen des Konzepts der Geschichte einer Stadt, wie es geschrieben und veröffentlicht wurde, geändert hat, können wir davon ausgehen, dass Zalivatsky schließlich von ihm abgelehnt wurde. Gloom-Grumblev - dieser unnachgiebige Idiot - prophezeit mit unerwartet klarer Stimme: "Jemand kommt hinter mir her, der noch schrecklicher sein wird als ich" - und ganz am Ende, bevor er mit einem Knall verschwindet: "Wird kommen ..." Und tatsächlich kommt eine Katastrophe, die kommt Shchedrin nennt das dem Publikum des modernen Horrors vertraute das Wort "es":

„Der Norden war dunkel und mit Wolken bedeckt; Aus diesen Wolken strömte etwas in Richtung Stadt: entweder ein Regenguss oder ein Tornado. Voller Wut raste es, bohrte den Boden, rumpelte, summte und jammerte und rülpste von Zeit zu Zeit einige taube, krächzende Geräusche aus sich heraus. Obwohl es noch nicht nah war, zögerte die Luft in der Stadt, die Glocken läuteten von selbst, die Bäume läuteten, die Tiere wurden verrückt und eilten über das Feld, ohne einen Weg in die Stadt zu finden. Es näherte sich und als es näher kam, hörte die Zeit auf zu laufen. Schließlich bebte die Erde, die Sonne verdunkelte sich ... die Narren fielen auf ihre Gesichter. Unbeschreibliches Entsetzen erschien auf allen Gesichtern und ergriff alle Herzen.

Es kam ...

Die Geschichte hat aufgehört zu fließen. "

Im Sowjet literaturwissenschaft 45 Kirpotin V. Ya. Michail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. M.: Sowjetischer Schriftsteller, 1955. S. 12; Pokusaev E. I. Die revolutionäre Satire von Saltykov-Shchedrin. M.: GIHL, 1963. S. 115-120; Sowjetische Schriftsteller über Shchedrin // M.E.Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Anthologie: in 2 Bänden. / Comp., Eintrag. Art., Comm. S.F.Dmitrenko. Buch. 2.SPb .: RKhGA, 2016. S. 248. ⁠ dominiert von der Interpretation von "es" als revolutionärem Sturm, wonach "eine neue Existenz des Volkes begann und die Macht in sein Volk aufnahm waffen" 46 Svirsky V. Demonology: Ein Leitfaden für die demokratische Selbstbildung des Lehrers. Riga: Zvaigzne, 1991. S. 97. ⁠ ... Aber mit dem gleichen Erfolg kann man sich "es" als einen konterrevolutionären Sturm vorstellen, eine schreckliche Rache an den Rebellen, deren Stärke in Foolov nie erreicht wurde. Es gibt Versuche, "es" als die Regierungszeit von Nikolaus I. darzustellen, die die Reaktion von Arakcheev überschattet. Die eschatologische Intensität der vorhergehenden Seiten ist jedoch so, dass die politische Interpretation zu schwach erscheint. Höchstwahrscheinlich sind wir wieder mit dem Phänomen eines übergeschichtlichen Plans konfrontiert. Foolov, der einen vollständigen Zyklus durchlaufen hat - vielleicht seine Demonstrationsressource im Rahmen der Arbeit erschöpft hat -, hört auf zu existieren; Ähnliches wird im 20. Jahrhundert mit der Stadt Macondo von Gabriel García Márquez geschehen. Für den Forscher bleibt nur noch das Archiv, mit dem er die Chroniken der Bewegung in Richtung Katastrophe wiederherstellen und daraus Schlussfolgerungen ziehen kann.

In dem Aufsatz von 1862 "Fools and the Foolovtsy", der nicht in "The History of a City" enthalten ist, schreibt Shchedrin: "Foolov hat keine Geschichte." Der Forscher Vladimir Svirsky glaubt, dass sich der zeitlose Foolov als "Misserfolg" in der Geschichte der Weltzivilisation herausstellt ", ein Modell Russlands, das im Verständnis von der Weltzivilisation isoliert ist Chaadaeva 47 Svirsky V. Demonology: Ein Leitfaden für die demokratische Selbstbildung des Lehrers. Riga: Zvaigzne, 1991, S. 108-109. ⁠ ... In diesem Fall ist das Ende von Foolov eine Art physische Rache an der Geschichte, die "Nirgendwo" nicht toleriert. In diesem Sinne ist es wichtig, den Roman von Alfred Kubin „Die andere Seite“ (1909) mit „Die Geschichte einer Stadt“ zu vergleichen, in der eine andere als Utopie konzipierte „Stadt nirgendwo“ zugrunde geht. Das katastrophale "es" (Varianten: "sie", "DIESES" usw.) wird vorweggenommen und zerstört Städte in den Werken von Shchedrins russischen Anhängern: Wassili Aksjonow, Alexander Sinowjew, Boris Khazanow, Dmitri Lipskerova 48 Sowjetische Schriftsteller über Shchedrin // M.E.Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Anthologie: in 2 Bänden. / Comp., Eintrag. Art., Comm. S.F. Dmitrenko. Buch. 2. SPb.: RKhGA, 2016. S. 644-645. ⁠ .

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Die gesamte Referenzliste

Um Saltykov-Shchedrins "Geschichte einer Stadt" richtig zu analysieren, muss man dieses Werk nicht nur lesen, sondern auch gründlich studieren. Versuchen Sie, die Essenz und Bedeutung dessen zu enthüllen, was Michail Evgrafowitsch dem Leser zu vermitteln versuchte. Dies erfordert die Analyse der Handlung und der Idee der Geschichte. Darüber hinaus sollten die Bilder der Bürgermeister beachtet werden. Wie in vielen anderen Werken des Autors widmet er ihnen besondere Aufmerksamkeit und vergleicht sie mit einem gewöhnlichen Bürger.

Veröffentlichte Arbeit des Autors

"Die Geschichte einer Stadt" ist eines der bekanntesten Werke von M.Ye. Saltykov-Shchedrin. Es wurde in Otechestvennye zapiski veröffentlicht, was großes Interesse an dem Roman weckte. Um eine klare Vorstellung von der Arbeit zu haben, müssen Sie sie analysieren. Also eine Analyse von Saltykov-Shchedrins Geschichte einer Stadt. Nach Genre ist es ein Roman, nach Schreibstil - eine historische Chronik.

Der Leser lernt sofort das ungewöhnliche Bild des Autors kennen. Dies ist "der letzte Archivar-Chronist". Von Anfang an verfasste M. Ye. Saltykov-Shchedrin ein kleines Nachskript, aus dem hervorgeht, dass alles auf der Grundlage von Originaldokumenten veröffentlicht wurde. Warum wurde das vom Schriftsteller getan? Alles glaubwürdig machen, worüber erzählt wird. Alle Ergänzungen und Copyright-Hinweise tragen dazu bei, die historische Wahrheit in der Arbeit zu schaffen.

Zuverlässigkeit des Romans

Die Analyse der "Geschichte einer Stadt" von Saltykov-Shchedrin soll die Geschichte des Schreibens und den Gebrauch von Ausdrucksmitteln aufzeigen. Und auch die Fähigkeit des Schriftstellers, die Charaktere literarischer Bilder zu enthüllen.

Das Vorwort enthüllt die Idee des Autors, den Roman "Die Geschichte einer Stadt" zu schreiben. Welche Stadt verdient es, in einem literarischen Werk verewigt zu werden? Die Archive der Stadt Foolov enthielten Beschreibungen aller wichtigen Angelegenheiten der Stadtbewohner sowie Biografien von Bürgermeistern, die sich auf dem Posten wechselten. Der Roman enthält die genauen Daten des im Werk beschriebenen Zeitraums: von 1731 bis 1826. Ein Zitat aus einem Gedicht, das G.R. Derzhavin. Und der Leser glaubt es. Wie sonst!

Der Autor verwendet einen bestimmten Namen und spricht über die Ereignisse, die in einer Stadt stattgefunden haben. ME Saltykov-Shchedrin zeichnet das Leben der Stadtführer im Zusammenhang mit dem Wandel in verschiedenen historischen Perioden nach. Jede Ära verändert die Menschen an der Macht. Sie waren rücksichtslos, sie entsorgten gekonnt die Schatzkammer der Stadt, sie waren ritterlich mutig. Aber egal wie sich ihre Zeit ändert, sie herrschen und herrschen über gewöhnliche Menschen.

Was steht in der Analyse geschrieben

Die Analyse der "Geschichte einer Stadt" von Saltykov-Shchedrin wird wie jede in Prosa geschriebene nach einem bestimmten Plan geschrieben. Der Plan berücksichtigt die folgenden charakteristischen Merkmale der Entstehungsgeschichte des Romans und der Handlungsstränge, Komposition und Bilder, Stil, Regie, Genre. Manchmal kann der analysierende Kritiker oder ein Beobachter aus dem Leserkreis seine eigene Einstellung zur Arbeit hinzufügen.

Jetzt lohnt es sich, sich einer bestimmten Arbeit zuzuwenden.

Die Schöpfungsgeschichte und die Hauptidee der Arbeit

Saltykov-Shchedrin hat seinen Roman lange konzipiert und viele Jahre lang gepflegt. Seine Beobachtungen des autokratischen Systems wurden lange nach Verkörperung in literarischen Werken gesucht. Der Autor arbeitet seit über zehn Jahren an dem Roman. Saltykov-Shchedrin hat ganze Kapitel mehr als einmal korrigiert und neu geschrieben.

Die Hauptidee der Arbeit ist die Sicht des Satirikers auf die Geschichte der russischen Gesellschaft. Die Hauptsache in der Stadt ist nicht Gold und Geldraub, sondern Taten. So enthält der gesamte Roman "Die Geschichte einer Stadt" das Thema der satirischen Gesellschaftsgeschichte. Der Schriftsteller schien den Tod der Autokratie vorherzusagen. Dies zeigt sich in den Entscheidungen der Fooloviten, die nicht in einem Regime des Despotismus und der Demütigung leben wollen.

Handlung

Roman « Der Inhalt der Geschichte einer Stadt hat einen besonderen, nicht ähnlichen und bisher in keinem klassischen Werk beschriebenen Inhalt. Dies ist für die Gesellschaft, die für den Autor modern ist, und in dieser Staatsstruktur gibt es eine Macht, die dem Volk feindlich gegenübersteht. Um die Stadt Foolov und ihr tägliches Leben zu beschreiben, benötigt der Autor eine Zeitspanne von hundert Jahren. Die Geschichte der Stadt ändert sich mit dem Wechsel der nächsten Regierung. Die gesamte Handlung der Arbeit kann sehr kurz und schematisch in mehreren Sätzen dargestellt werden.

Das erste, worüber der Autor berichtet, ist die Herkunft der Menschen, die in der Stadt leben. Vor langer Zeit gelang es einem Stamm von Dummköpfen, alle Nachbarn zu besiegen. Sie suchen einen Fürsten-Herrscher, anstelle dessen ein Dieb-Gouverneur an der Macht ist, für den er bezahlt hat. Dies dauerte sehr lange, bis der Prinz beschloss, selbst in Foolov zu erscheinen. Das Folgende ist eine Geschichte über alle bedeutenden Menschen der Stadt. Wenn es um den Bürgermeister Gloom-Grumblev geht, sieht der Leser, dass die Wut der Menschen wächst. Die Arbeit endet mit der erwarteten Explosion. Gloom-Grumblev verschwand, eine neue Periode beginnt. Die Zeit für Veränderungen kommt.

Kompositionsgebäude

Die Komposition hat ein fragmentiertes Aussehen, aber ihre Integrität wird dadurch nicht verletzt. Der Arbeitsplan ist einfach und gleichzeitig äußerst komplex. Es ist leicht vorstellbar, dass es so ist:

• Bekanntschaft des Lesers mit der Geschichte der Einwohner der Stadt Foolov.
• 22 Herrscher und ihre Eigenschaften.
• Der Bürgermeister Brudasty und seine Orgel im Kopf.
• Machtkampf in der Stadt.
• Dvoekurov ist an der Macht.
• Jahre der Ruhe und des Hungers unter Ferdyschenko.
• Aktivitäten von Vasilisk Semenovich Borodavkin.
• Veränderungen in der Lebensweise der Stadt.
• Verderbtheit der Moral.
• Düster-Grumblev.
• Wartkin über Verpflichtungen.
• Mikaladze über das Erscheinen des Herrschers.
• Benevolsky über Freundlichkeit.

Ausgewählte Folgen

Interessant ist die "Geschichte einer Stadt" in Kapiteln. Das erste Kapitel "Vom Verlag" enthält eine Geschichte über die Stadt, über ihre Geschichte. Der Autor selbst gibt zu, dass die Handlung etwas eintönig ist und die Geschichte der Stadtherrschaft enthält. Es gibt vier Geschichtenerzähler, und die Geschichte wird nacheinander von jedem von ihnen erzählt.

Das zweite Kapitel "Auf der Wurzel der Narren" erzählt die Geschichte der prähistorischen Periode der Existenz der Stämme. Wer damals nicht da war: Dickicht und Zwiebelfresser, Frösche und Käfer.

Im Kapitel "Organchik" gibt es ein Gespräch über die Regierungszeit des Bürgermeisters namens Brudasty. Er ist lakonisch, sein Kopf ist völlig leer. Meister Baibakov enthüllte auf Wunsch des Volkes Brudastys Geheimnis: Ein kleines Musikinstrument wurde in seinen Kopf gelegt. Eine Periode der Anarchie beginnt in Foolov.

Das nächste Kapitel ist voller Ereignisse und Dynamik. Es heißt "Die Geschichte der sechs Stadtgouverneure". Von diesem Moment an kommen die Momente des Herrscherwechsels nacheinander: Dvoekurov, der acht Jahre lang regierte, lebte sechs Jahre lang glücklich und im Überfluss mit dem Herrscher Ferdyshchenko zusammen. Die Aktivität und Aktivität des nächsten Bürgermeisters, Borodavkin, ermöglichte es den Menschen in Foolov zu lernen, was Fülle ist. Aber alle guten Dinge neigen dazu, ein Ende zu haben. So geschah es mit Foolov, als Kapitän Negodyaev an die Macht kam.

Jetzt sehen die Menschen in der Stadt wenig Gutes, niemand kümmert sich darum, obwohl einige Herrscher versuchen, mit der Gesetzgebung umzugehen. Was die Narren nicht überlebten: Hunger, Armut, Verwüstung. Kapitel für Kapitel gibt die „Geschichte einer Stadt“ ein vollständiges Bild der Veränderungen, die in Foolov stattgefunden haben.

Heldenhäute

Bürgermeister nehmen im Roman "Die Geschichte einer Stadt" viel Platz ein. Jeder von ihnen hat seine eigenen Regierungsprinzipien in der Stadt. Jeder hat ein eigenes Kapitel in der Arbeit. Um den Stil der Chronik beizubehalten, verwendet der Autor eine Reihe satirischer künstlerischer Mittel: Anachronismus und Fantasie, begrenzter Raum und symbolische Details. Die gesamte moderne Realität wird im Roman enthüllt. Dafür verwendet der Autor Groteske und Übertreibung. Jeder der Bürgermeister wird vom Autor anschaulich gezeichnet. Die Bilder erwiesen sich als farbenfroh, unabhängig davon, wie ihre Herrschaft das Leben der Stadt beeinflusste. Die kategorische Natur von Brudasty, der Reformismus von Dvoekurov, der Kampf um die Aufklärung von Borodavkin, die Gier und Liebe von Ferdyshchenko, die Nichteinmischung in irgendwelche Angelegenheiten von Pickel und Ugyum-Burcheev mit ihrer Idiotie.

Richtung

Ein satirischer Roman. Es ist eine chronologische Übersicht. Es sieht aus wie eine Art originelle Parodie der Chronik. Eine vollständige Analyse von Saltykov-Shchedrins "Geschichte einer Stadt" ist fertig. Es bleibt nur noch die Arbeit zu lesen. Die Leser werden den Roman von Michail Evgrafowitsch Saltykow-Schtschedrin neu betrachten.

Das Endergebnis ist manchmal in den kleinen Dingen

In der Arbeit "Die Geschichte einer Stadt" ist jede Passage so gut und hell, dass jedes kleine Ding an seinem Platz ist. Nehmen wir zum Beispiel das Kapitel Über die Wurzel der Narren. Die Passage ähnelt einem Märchen. Das Kapitel enthält viele fiktive Figuren, erfundene lustige Namen von Stämmen, die die Grundlage der Stadt Foolov bildeten. Elemente der Folklore werden mehr als einmal von den Lippen der Helden des Werkes erklingen. Einer der Pfuscher singt das Lied „Mach keinen Lärm, Mutter ist grüne Eiche“. Die Würde der Foolovites sieht lächerlich aus: geschicktes Umreifen von Nudeln, Handel und die Aufführung obszöner Lieder.

Die Geschichte einer Stadt ist der Höhepunkt der Kreativität des großen russischen Klassikers Saltykov-Shchedrin. Dieses Meisterwerk brachte dem Autor den Ruhm eines Schriftstellersatiristen. Dieser Roman enthält die verborgene Geschichte ganz Russlands. Saltykov-Shchedrin sah eine unfaire Haltung gegenüber dem einfachen Volk. Er fühlte und sah sehr subtil die Mängel des russischen politischen Systems. Genau wie in der Geschichte Russlands ersetzt in dem Roman ein Tyrann und ein Diktator den harmlosen Herrscher.

Epilog der Geschichte

Das Ende der Arbeit ist symbolisch, in der der despotische Bürgermeister Gloom-Grumblev im Trichter eines Tornados des Volkszorns stirbt, aber es besteht kein Vertrauen, dass ein respektabler Herrscher an die Macht kommt. Somit gibt es keine Gewissheit und Beständigkeit in Machtfragen.

Saltykov-Shchedrins Roman "Die Geschichte einer Stadt" wurde zwischen 1869 und 1870 geschrieben, aber der Schriftsteller arbeitete nicht nur daran, weshalb der Roman auch zeitweise geschrieben wurde. Die ersten Kapitel wurden in der Zeitschrift Otechestvennye zapiski No. 1 veröffentlicht, in der Saltykov-Shchedrin der Chefredakteur war. Bis Ende des Jahres wurde die Arbeit an dem Roman jedoch eingestellt, als Saltykov-Shchedrin mit dem Schreiben von Märchen begann, mehrere unvollendete Werke fertigstellte und weiterhin literaturkritische Artikel schrieb.

Die Fortsetzung von "Die Geschichte einer Stadt" wurde 1870 in 5 Ausgaben von "Notizen des Vaterlandes" veröffentlicht. Im selben Jahr wurde das Buch als separate Ausgabe veröffentlicht.

Literarische Richtung und Genre

Saltykov-Shchedrin ist ein Autor einer realistischen Richtung. Unmittelbar nach Veröffentlichung des Buches identifizierten Kritiker die Genrevielfalt des Romans als historische Satire und behandelten den Roman auf unterschiedliche Weise.

Aus objektiver Sicht ist Saltykov-Shchedrin ein ebenso großer Historiker wie ein wunderbarer Satiriker. Sein Roman ist eine Parodie auf Chronikquellen, vor allem The Tale of Bygone Years und The Lay of Igor's Host.

Saltykov-Shchedrin bietet seine eigene Version der Geschichte an, die sich von den Versionen der Zeitgenossen von Saltykov-Shchedrin unterscheidet (erwähnt vom ersten Chronisten Kostomarov, Solovyov, Pypin).

In dem Kapitel "Vom Verlag" bemerkt Herr M. Shchedrin selbst die fantastische Natur einiger Episoden (der Bürgermeister mit Musik, die Flüge des Bürgermeisters durch die Luft, die Füße des Bürgermeisters nach hinten gerichtet). Gleichzeitig schreibt er vor, dass "die fantastische Natur der Geschichten ihre administrative und pädagogische Bedeutung nicht im geringsten beseitigt". Dieser satirische Satz bedeutet, dass "Die Geschichte einer Stadt" nicht als fantastischer, sondern als mythologischer Text angesehen werden kann, der die Mentalität der Menschen erklärt.

Die Fantasie des Romans ist mit dem Grotesken verbunden, das es ermöglicht, das Typische durch äußerste Übertreibung und Verformung des Bildes darzustellen.

Einige Forscher finden dystopische Merkmale in der Geschichte einer Stadt.

Themen und Probleme

Das Thema des Romans ist die hundertjährige Geschichte der Stadt Foolov - eine Allegorie des russischen Staates. Die Geschichte der Stadt ist die Biographie der Bürgermeister und eine Beschreibung ihrer großen Taten: Einzug von Zahlungsrückständen, Besteuerung von Tributen, Kampagnen gegen die Stadtbewohner, Anordnung und Abbau von Gehwegen, schnelle Postreisen ...

So wirft Saltykov-Shchedrin das Problem des Wesens der Geschichte auf, das für den Staat von Vorteil ist, wenn es als Machtgeschichte und nicht als Geschichte der Landsleute betrachtet wird.

Zeitgenossen beschuldigten den Schriftsteller, das angeblich falsche Wesen des Reformismus offenbart zu haben, was zu einer Verschlechterung und Komplikation des Lebens der Menschen führte.

Der Demokrat Saltykov-Shchedrin war besorgt über das Problem der Beziehung zwischen einer Person und dem Staat. Stadtgouverneure, zum Beispiel Borodavkin, glauben, dass der Sinn des Lebens der im Staat lebenden „Philister“ (nicht auf Erden!) In der Rente liegt (dh in der staatlichen Leistung). Saltykov-Shchedrin versteht, dass der Staat und die Einwohner alleine leben. Der Schriftsteller wusste aus erster Hand davon und spielte einige Zeit selbst die Rolle des "Bürgermeisters" (er war Vizegouverneur in Rjasan und Twer).

Eines der Probleme, die den Schriftsteller beunruhigten, war das Studium der Mentalität seiner Landsleute, ihrer nationalen Charaktereigenschaften, die die Lebensposition beeinflussten und "Unsicherheit im Leben, Willkür, mangelnde Weitsicht, mangelndes Vertrauen in die Zukunft" verursachten.

Handlung und Zusammensetzung

Die Komposition des Romans wurde ab dem Zeitpunkt seiner ersten Veröffentlichung in der Zeitschrift vom Autor selbst geändert. So wurde beispielsweise das Kapitel "Über die Wurzel der Narren" nach den einleitenden Kapiteln, die der Logik der altrussischen Chronik entsprachen, beginnend mit der Mythologie, an dritter Stelle platziert. Und die Belege (die Werke der drei Bürgermeister) gingen zum Ende, da historische Dokumente häufig in Beziehung zum Text des Autors gestellt werden.

Das letzte Kapitel, Anhang "Brief an den Herausgeber", ist Shchedrins empörte Antwort auf eine Rezension, in der er beschuldigt wurde, "die Menschen verspottet" zu haben. In diesem Brief erklärt der Autor die Idee seiner Arbeit, insbesondere, dass seine Satire gegen "jene Merkmale des russischen Lebens gerichtet ist, die es nicht ganz angenehm machen".

Ein Aufruf an den Leser wurde von der letzten der vier Chronisten, der Archivarin Pavlushka Masloboinikov, verfasst. Hier ahmt Saltykov-Shchedrin echte Chroniken nach, die mehrere Autoren hatten.

Das Kapitel "Auf der Wurzel des Ursprungs der Fooloviten" erzählt von Mythen, der prähistorischen Ära der Fooloviten. Der Leser erfährt von den kriegführenden Stämmen, von der Umbenennung der Pfuscher in die Fooloviten, von der Suche nach einem Herrscher und der Versklavung der Fooloviten, die sich als Herrscher als nicht nur dummer, sondern auch grausamer Prinz befanden, dessen Regierungsprinzip in dem Wort "Verstopfung" verkörpert war, das die historische Periode von Foolov beginnt. Die im Roman betrachtete historische Periode dauert ein ganzes Jahrhundert von 1731 bis 1825.

"Inventar der Stadtgouverneure" ist eine kurze Beschreibung von 22 Stadtgouverneuren, die die Absurdität der Geschichte durch die Konzentration der beschriebenen Verrückten hervorhebt, von denen der Kleinste, "nachdem er nichts getan hat, aus Unwissenheit vertrieben wurde".

Die nächsten 10 Kapitel sind der Beschreibung der bekanntesten Bürgermeister in chronologischer Reihenfolge gewidmet.

Helden und Charaktere

"Die bemerkenswertesten Stadtgouverneure" haben die Aufmerksamkeit des Herausgebers verdient.

Dementy Varlamovich Brudasty ist "mehr als seltsam". Er ist still und düster, außerdem grausam (zuallererst hat er alle Fahrer ausgepeitscht), anfällig für Wutanfälle. Brudasty hat auch eine positive Qualität - er ist Manager, räumt die Rückstände seiner Vorgänger auf. Es stimmt, er tut es auf eine Weise - Beamte fangen Bürger, prügeln und prügeln sie, beschreiben ihr Eigentum.

Die dummen Leute sind entsetzt über diese Regel. Sie werden durch den Zusammenbruch des Mechanismus gerettet, der sich in Brudastys Kopf befindet. Dies ist ein Organ, das nur zwei Sätze wiederholt: "Ich werde ruinieren" und "Ich werde nicht tolerieren". Die Entstehung der zweiten Brudastie mit neuem Kopf entlastet die Narren von einigen Organen, die als Betrüger deklariert wurden.

Viele Helden sind Satire auf echte Herrscher. Zum Beispiel sind sechs Bürgermeister Kaiserinnen des 18. Jahrhunderts. Ihr Internecine-Streit dauerte 6 Tage, und am siebten Tag kam Dvoekurov in der Stadt an.

Dvoekurov ist ein „fortgeschrittener Mann“, ein Innovator, der sich in Foolov für fruchtbare Aktivitäten engagierte: Er pflasterte zwei Straßen, eröffnete das Brauen und die Herstellung von Honig, zwang alle, Senf- und Lorbeerblätter und rebellische Hündinnen zu verwenden, aber „mit Rücksicht“, das heißt für die Sache.

Bis zu drei Kapitel sind dem Vorarbeiter Petr Petrovich Ferdischenko gewidmet. Ferdishchenko ist ein ehemaliger Pfleger von Prinz Potemkin, einem einfachen Mann, "gutmütig und etwas faul". Die dummen Leute halten den Bürgermeister für dumm, einen Dummkopf, sie lachen über seine sprachgebundene Sprache, sie nennen ihn einen alten Mann.

Während der 6 Jahre der Regierungszeit von Ferdyshchenko vergaßen die Foolovites die Unterdrückung, aber im siebten Jahr wurde Ferdyshchenko wütend und nahm die Frau seines Mannes Alyonka weg, woraufhin eine Dürre begann. In einem Anfall von Wut warf der Foolovtsy Alyonka vom Glockenturm, aber Ferdyshchenko wurde von der Liebe zum Bogenschützen Domashka entzündet. Dafür erlitten die Narren ein schreckliches Feuer.

Ferdischenko bereute vor den Menschen auf seinen Knien, aber seine Tränen waren scheinheilig. Am Ende seines Lebens reiste Ferdyshchenko um die Weide, wo er an Völlerei starb.

Vasilisk Semyonovich Wartkin (Satire auf Peter 1) ist ein brillanter Bürgermeister, unter ihm erlebt Foolov ein goldenes Zeitalter. Wartkin war klein und nicht stattlich, aber laut. Er war ein Schriftsteller und ein gewagter Utopist, ein politischer Träumer. Bevor Wartkin Byzanz erobert, erobert er die Fooloviten mit "Aufklärungskriegen": Er führt den nach Dvoekurov vergessenen Senf (für den er eine ganze Militärkampagne mit Opfern durchführt) wieder ein, fordert, Häuser auf Steinfundamenten zu bauen, persische Kamille zu pflanzen und eine Akademie in Foolov zu errichten. Die Hartnäckigkeit der Narren wurde zusammen mit der Zufriedenheit besiegt. Die Französische Revolution zeigte, dass die von Wartkin eingepflanzte Erleuchtung schädlich war.

Onufriy Ivanovich Negodyaev, ein Kapitän, in der Vergangenheit ein Heizer, begann die Ära der Entlassung aus Kriegen. Der Bürgermeister testet die Zähigkeit der Narren. Infolge der Versuche liefen die Fooloviten wild: Sie waren mit Wolle bewachsen und saugten an ihren Pfoten, weil es weder Nahrung noch Kleidung gab.

Ksaver Georgievich Mikaladze ist ein Nachkomme von Königin Tamara mit einem verführerischen Aussehen. Er half seinen Untergebenen, lächelte liebevoll, gewann Herzen "ausschließlich durch anmutige Manieren". Mikaladze stoppt Erleuchtung und Hinrichtungen und erlässt keine Gesetze.

Mikaladzes Herrschaft war friedlich, die Strafen waren mild. Der einzige Nachteil des Stadtgouverneurs ist seine Liebe zu Frauen. Er verdoppelte die Bevölkerung von Foolov, starb jedoch an Erschöpfung.

Feofilakt Irinarkhovich Benevolinsky - Staatsrat, Assistent von Speransky. Dies ist eine Satire auf Speransky selbst. Benevolinsky liebte die Gesetzgebung sehr. Die von ihm erfundenen Gesetze sind ebenso bedeutungslos wie "Die Charta für das gute Backen von Kuchen". Die Gesetze des Bürgermeisters sind so dumm, dass sie den Wohlstand der Fooloviten nicht beeinträchtigen, so dass sie wie nie zuvor fettleibig werden. Benevolinsky wurde wegen seiner Beziehung zu Napoleon ins Exil geschickt und als Schurke bezeichnet.

Ivan Panteleevich Pryshch gibt Gesetze und Regeln nicht einfach im Geiste des "grenzenlosen Liberalismus" heraus. Er ruht sich aus und neigt die Narren dazu. Sowohl die Stadtbewohner als auch der Bürgermeister werden reicher.

Der Anführer des Adels erkennt schließlich, dass Pickel einen ausgestopften Kopf hat und isst ihn spurlos.

Der Bürgermeister Nikodim Osipovich Ivanov ist ebenfalls dumm, weil seine Größe es ihm nicht erlaubt, „etwas Umfangreiches zu enthalten“, aber diese Qualität des Bürgermeisters ist gut für die Narren. Ivanov starb entweder vor Schreck, nachdem er ein "zu umfangreiches" Dekret erhalten hatte, oder er wurde wegen der Trockenheit seines Gehirns aufgrund seiner Untätigkeit entlassen und wurde zum Vorfahren der Mikrozephalen.

Erast Andreevich Grustilov ist eine Satire auf Alexander I., einen sensiblen Menschen. Die Subtilität von Melancholyovs Gefühlen täuscht. Er ist üppig, in der Vergangenheit hat er Staatsgeld verborgen, er ist verdorben, "in Eile zu leben und zu genießen", so dass er die Narren zum Heidentum überredet. Melancholie wird verhaftet und er stirbt an Melancholie. Während seiner Regierungszeit verloren die Foolovites die Gewohnheit zu arbeiten.

Gloom-Grumblev ist eine Satire auf Arakcheev. Er ist ein Schurke, eine schreckliche Person, "der reinste Typ von Idiot". Dieser Bürgermeister erschöpft, schimpft und zerstört die Narren, für die er den Spitznamen Satan trägt. Er hat ein Holzgesicht, sein Blick ist gedankenfrei und schamlos. Gloom-Grumblev ist leidenschaftslos, begrenzt, aber voller Entschlossenheit. Es ist wie eine Naturgewalt, die geradeaus geht und die Vernunft nicht erkennt.

Gloom-Grumblev zerstört die Stadt und baut Nepreklonsk an einem neuen Ort, aber er kommt mit dem Fluss nicht zurecht. Es scheint, dass die Natur selbst die Narren von ihm befreit und ihn in einem Tornado wegträgt.

Die Ankunft von Gloom-Burcheev sowie das nächste Phänomen, das "es" genannt wird, sind ein Bild der Apokalypse, die die Existenz der Geschichte beendet.

Künstlerische Originalität

Saltykov-Shchedrin verändert meisterhaft die Sprache verschiedener Erzähler im Roman. Der Verlag M.E.Saltykov schreibt vor, dass er nur die "schwere und veraltete Silbe" des Chronisten korrigiert habe. In der Ansprache an den Leser des letzten Archivars des Chronisten, dessen Werk 45 Jahre nach seiner Abfassung veröffentlicht wurde, finden sich veraltete Worte von hohem Stil: wenn, dies, das. Aber der Verlag hat diesen besonderen Appell an die Leser angeblich nicht korrigiert.

Die gesamte Adresse des letzten Chronisten wurde in den besten Traditionen des Oratoriums der Antike verfasst, enthält eine Reihe rhetorischer Fragen, ist voll von Metaphern und Vergleichen, hauptsächlich aus der Antike. Am Ende der Einführung demütigt sich der Chronist nach der in Russland weit verbreiteten biblischen Tradition und nennt sich selbst ein "dürftiges Gefäß", und Foolov vergleicht sich mit Rom, und Foolov gewinnt aus dem Vergleich.

Die Idee des Buches wurde von Saltykov-Shchedrin im Laufe mehrerer Jahre schrittweise entwickelt. 1867 komponierte der Schriftsteller eine neue fabelhafte Geschichte "Die Geschichte des Gouverneurs mit einem ausgestopften Kopf" (sie bildet die Grundlage des uns bekannten Kapitels "Organchik") und präsentierte sie der Öffentlichkeit. 1868 begann der Autor mit der Arbeit an einem Roman in Originalgröße. Dieser Prozess dauerte etwas mehr als ein Jahr (1869-1870). Anfangs trug die Arbeit den Titel "The Fool's Chronicler". Der Name "Die Geschichte einer Stadt", der die endgültige Version wurde, erschien später. Das literarische Werk wurde teilweise in der Zeitschrift Otechestvennye zapiski veröffentlicht.

Einige Leute aus Unerfahrenheit betrachten das Buch Saltykov-Shchedrin als eine Geschichte oder ein Märchen, aber das ist nicht so. Eine solche umfangreiche Literatur kann nicht den Titel einer kleinen Prosa beanspruchen. Das Genre der Arbeit "Die Geschichte einer Stadt" ist größer und wird "ein satirischer Roman" genannt. Es ist eine Art chronologischer Überblick über den fiktiven Ort Foolov. Sein Schicksal ist in den Annalen festgehalten, die der Autor findet und veröffentlicht, und begleitet sie mit seinen eigenen Kommentaren.

Auch Begriffe wie "politische Broschüre" und "satirische Chronik" können auf dieses Buch angewendet werden, aber es hat nur einige der Merkmale dieser Genres aufgenommen und ist nicht ihre "reinrassige" literarische Verkörperung.

Worum geht es in der Arbeit?

Der Schriftsteller vermittelte allegorisch die Geschichte Russlands, die er kritisch bewertete. Er nannte die Bewohner des russischen Reiches "Foolovites". Sie sind Bewohner der gleichnamigen Stadt, deren Leben in der "Fool's Chronicle" beschrieben ist. Dieses Ethnos stammte von einem alten Volk, das "Dummköpfe" genannt wurde. Für ihre Unwissenheit wurden sie entsprechend umbenannt.

Die Dummköpfe waren sowohl mit benachbarten Stämmen als auch untereinander feindlich gesinnt. Und jetzt, müde von Streit und Unruhe, beschlossen sie, sich einen Herrscher zu suchen, der die Ordnung arrangieren würde. Nach drei Jahren fanden sie einen geeigneten Prinzen, der sich bereit erklärte, über sie zu herrschen. Zusammen mit der erworbenen Macht gründeten die Menschen die Stadt Foolov. So skizzierte der Schriftsteller die Entstehung des alten Russland und die Berufung von Rurik zur Regierung.

Zuerst schickte der Gouverneur ihnen einen Gouverneur, aber er stahl, und dann kam er alleine an und führte harte Befehle ein. So stellte sich Saltykov-Shchedrin die Zeit der feudalen Fragmentierung im mittelalterlichen Russland vor.

Außerdem unterbricht der Autor die Erzählung und listet die Biografien berühmter Bürgermeister auf, von denen jede eine separate und vollständige Geschichte ist. Der erste war Dementy Varlamovich Brudasty, in dessen Kopf sich eine Orgel befand, die nur zwei Kompositionen spielte: "Ich werde es nicht tolerieren!" und "Ich werde pleite gehen!" Dann brach ihm der Kopf und die Anarchie begann - die Turbulenzen, die nach dem Tod von Iwan dem Schrecklichen kamen. Es war sein Autor, der Brudasty auf dem Bild porträtierte. Dann erschienen die gleichen Zwillingsbetrüger, aber sie wurden bald entfernt - dies ist das Erscheinen von False Dmitry und seinen Anhängern.

Eine Woche lang regierte die Anarchie, in der sich sechs Bürgermeister gegenseitig ersetzten. Dies ist die Ära der Palastputsche, in der nur Frauen und Intrigen im russischen Reich regierten.

Semyon Konstantinovich Dvoekurov, der das Brauen und Brauen von Met etablierte, ist höchstwahrscheinlich ein Prototyp von Peter dem Großen, obwohl diese Annahme der historischen Chronologie zuwiderläuft. Aber die reformatorischen Aktivitäten und die eiserne Hand des Herrschers ähneln sehr der Charakterisierung des Kaisers.

Die Chefs wurden ersetzt, ihre Selbstbedeutung wuchs proportional zum Grad der Absurdität in der Arbeit. Ehrlich gesagt haben wahnsinnige Reformen oder hoffnungslose Stagnation das Land ruiniert, die Menschen sind in Armut und Unwissenheit geraten, und die Elite hat entweder gefeiert, dann gekämpft oder nach dem weiblichen Geschlecht gejagt. Der Wechsel von unaufhörlichen Fehlern und Niederlagen führte zu schlimmen Konsequenzen, die vom Autor satirisch beschrieben wurden. Am Ende stirbt der letzte Herrscher Gloom-Grumblev, und nach seinem Tod endet die Geschichte, und aufgrund des offenen Endes gibt es Hoffnung auf eine Veränderung zum Besseren.

Nestor beschrieb auch die Geschichte der Entstehung Russlands in der "Geschichte vergangener Jahre". Der Autor zieht diese Parallele speziell, um anzudeuten, wen er mit den Fooloviten meint und wer all diese Bürgermeister sind: eine Flucht der Fantasie oder echte russische Herrscher? Der Schriftsteller macht deutlich, dass er nicht die gesamte Menschheit beschreibt, sondern Russland und seine Verderbtheit, indem er sein Schicksal auf seine Weise verändert.

Die Komposition ist in chronologischer Reihenfolge aufgebaut, das Werk hat eine klassische lineare Erzählung, aber jedes Kapitel ist ein Aufbewahrungsort einer vollwertigen Handlung, in der es Helden, Ereignisse und Ergebnisse gibt.

Beschreibung der Stadt

Foolov ist in einer fernen Provinz, wir erfahren davon, wenn sich Brudastys Kopf auf dem Weg verschlechtert. Dies ist eine kleine Siedlung, eine Grafschaft, weil zwei Betrüger aus der Provinz kommen, das heißt, die Stadt ist nur ein unbedeutender Teil davon. Es gibt nicht einmal eine Akademie, aber dank der Bemühungen von Dvoekurov blühen das Brauen und Brauen von Honig. Es ist in „Siedlungen“ unterteilt: „Pushkarskaya Sloboda, dahinter die Siedlungen Bolotnaya und Negodnitsa“. Die Landwirtschaft ist dort gut entwickelt, da die Dürre, die von den Sünden des nächsten Chefs zusammengebrochen ist, die Interessen der Bewohner stark beeinträchtigt und sie sogar bereit sind, sich zu rebellieren. Mit einem Pickel steigen die Erträge, was die Foolovites ungemein glücklich macht. "Die Geschichte einer Stadt" ist voll von dramatischen Ereignissen, die durch die Agrarkrise verursacht wurden.

Gloom-Grumblev kämpfte mit dem Fluss, aus dem wir schließen, dass der Bezirk am Ufer in einer hügeligen Gegend liegt, da der Bürgermeister die Menschen auf der Suche nach einer Ebene wegführt. Der Hauptort in dieser Region ist der Glockenturm: Unerwünschte Bürger werden von ihm geworfen.

Hauptdarsteller

1. Der Prinz ist ein ausländischer Herrscher, der sich bereit erklärte, die Macht über die Narren zu übernehmen. Er ist grausam und engstirnig, weil er diebische und nutzlose Gouverneure geschickt und dann mit Hilfe eines Satzes geführt hat: "Ich werde es vermasseln." Die Geschichte einer Stadt und die Eigenschaften der Helden begannen mit ihm.
2. Dementiy Varlamovich Brudasty ist ein zurückgezogener, mürrischer, stiller Besitzer eines Kopfes mit einer Orgel, die zwei Sätze spielt: "Ich werde es nicht tolerieren!" und "Ich werde pleite gehen!" Sein Apparat, Entscheidungen zu treffen, wurde auf der Straße feucht, sie konnten es nicht reparieren, also schickten sie einen neuen nach Petersburg, aber der Arbeitskopf verweilte und kam nie an. Der Prototyp von Iwan dem Schrecklichen.
3. Iraida Lukinichna Paleologova - die Frau des Bürgermeisters, der an diesem Tag über die Stadt herrschte. Anspielung auf Sophia Palaeologus, die zweite Frau von Ivan IIII, der Großmutter von Ivan the Terrible.
4. Clementine de Bourbon ist die Mutter des Bürgermeisters, sie hatte auch die Chance, eines Tages zu regieren.
5. Amalia Karlovna Stockfish ist ein Pompadour, der auch an der Macht bleiben wollte. Deutsche Vor- und Nachnamen von Frauen - die humorvolle Sicht der Autorin auf die Ära der deutschen Bevorzugung sowie eine Reihe von gekrönten Personen ausländischer Herkunft: Anna Ioanovna, Katharina II. Usw.
6. Semyon Konstantinovich Dvoekurov - Reformer und Pädagoge: „Er führte das Brauen und Brauen von Honig ein und machte die Verwendung von Senf und Lorbeerblättern obligatorisch. Er wollte auch die Akademie der Wissenschaften eröffnen, schaffte es jedoch nicht, die begonnenen Reformen abzuschließen.
7. Pjotr \u200b\u200bPetrowitsch Ferdischenko (eine Parodie auf Alexei Michailowitsch Romanow) ist ein feiger, willensschwacher, liebevoller Politiker, unter dem 6 Jahre lang Ordnung in Foolow herrschte. Dann verliebte er sich in eine verheiratete Frau Alena und verbannte ihren Ehemann nach Sibirien, damit sie seinem Ansturm nachgeben konnte. Die Frau erlag, aber das Schicksal brachte eine Dürre auf die Menschen und die Menschen begannen an Hunger zu sterben. Es gab einen Aufstand (dh den Salzaufstand von 1648), bei dem die Geliebte des Herrschers starb und sie vom Glockenturm geworfen wurde. Dann beschwerte sich der Bürgermeister bei der Hauptstadt, Soldaten wurden zu ihm geschickt. Der Aufstand wurde unterdrückt und er fand eine neue Leidenschaft, aufgrund derer es erneut zu Katastrophen kam - Bränden. Aber sie kamen auch mit ihnen zurecht, und er, der nach Foolov gereist war, starb an übermäßigem Essen. Es ist offensichtlich, dass der Held nicht wusste, wie er seine Wünsche zurückhalten sollte, und als willensschwaches Opfer fiel.
8. Vasilisk Semenovich Borodavkin, ein Nachahmer von Dvoekurov, verhängte Reformen mit Feuer und Schwert. Entschlossen, liebt es zu planen und zu etablieren. Er studierte im Gegensatz zu seinen Kollegen die Geschichte von Foolov. Er selbst war jedoch nicht weit weg: Er startete eine Militärkampagne gegen sein eigenes Volk, im Dunkeln "kämpfte sein eigenes mit seinem eigenen". Dann machte er eine erfolglose Transformation in der Armee und ersetzte die Soldaten durch Blechkopien. Mit seinen Schlachten brachte er die Stadt zur völligen Erschöpfung. Nach ihm wurde die Plünderung und Ruine von den Schurken abgeschlossen.
9. Cherkeshenin Mikeladze - ein leidenschaftlicher Jäger für das weibliche Geschlecht - war nur damit beschäftigt, sein reiches persönliches Leben auf Kosten seiner offiziellen Position zu gestalten.
10. Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky (eine Parodie auf Alexander den Großen) ist ein Freund von Speransky (dem berühmten Reformer) an der Universität, der nachts Gesetze schrieb und sie in der Stadt verteilte. Er liebte es, klug zu sein und sich zu verwöhnen, tat aber nichts Nützliches. Wegen Hochverrats gefeuert (Beziehung zu Napoleon).
11. Oberstleutnant Pimple ist der Besitzer eines mit Trüffeln gefüllten Kopfes, den der Anführer des Adels vor Hunger aß. Unter ihm blühte die Landwirtschaft auf, da er sich nicht in das Leben der Gemeinden einmischte und sich nicht in ihre Arbeit einmischte.
12. Staatsrat Iwanow ist ein Beamter, der aus St. Petersburg angereist ist, der "sich als so klein herausstellte, dass er nichts Umfangreiches enthalten konnte" und vor der Anstrengung ausbrach, eine andere Idee zu verstehen.
13. Der Auswanderer Viscount de Chariot ist ein Ausländer, der statt Arbeit nur Spaß hatte und Bälle rollte. Bald wurde er wegen Müßiggang und Verschwendung ins Ausland verbannt. Es wurde später offenbart, dass er weiblich ist.
14. Erast Andreevich Grustilov ist ein Liebhaber des Spaßes auf öffentliche Kosten. Unter ihm hörte die Bevölkerung auf, auf den Feldern zu arbeiten, und wurde vom Heidentum mitgerissen. Aber die Frau des Apothekers Pfeifer kam zum Bürgermeister und setzte ihm neue religiöse Ansichten auf. Er begann, Lesungen und Konfessionsversammlungen zu organisieren, anstatt zu feiern, und nachdem die höheren Behörden davon erfahren hatten, beraubten sie ihn seines Amtes.
15. Gloom-Grumblev (eine Parodie auf Arakcheev, einen Militärbeamten) ist ein Soldat, der der ganzen Stadt das Aussehen und die Ordnung einer Kaserne verleihen wollte. Er verachtete Bildung und Kultur, aber er wollte, dass alle Bürger dieselben Häuser und Familien auf denselben Straßen haben. Der Beamte zerstörte den gesamten Foolov, verlegte ihn ins Tiefland, doch dann ereignete sich eine Naturkatastrophe, und der Beamte wurde von einem Sturm davongetragen.

Hier endet die Liste der Helden. Die Bürgermeister des Romans von Saltykov-Shchedrin sind Menschen, die nach angemessenen Maßstäben in keiner Weise in der Lage sind, eine Einigung zu erzielen und die Personifikation der Macht zu sein. Alle ihre Handlungen sind absolut fantastisch, bedeutungslos und widersprechen sich oft. Ein Herrscher baut, der andere zerstört alles. Das eine kommt, um das andere zu ersetzen, aber im Leben der Menschen ändert sich nichts. Es gibt keine wesentlichen Änderungen oder Verbesserungen. Politische Figuren in "Die Geschichte einer Stadt" haben Gemeinsamkeiten - Tyrannei, ausgeprägte Verderbtheit, Bestechung, Gier, Dummheit und Despotismus. Äußerlich behalten die Charaktere ihr gewöhnliches menschliches Aussehen bei, während der innere Inhalt der Persönlichkeit einen Durst nach Unterdrückung und Unterdrückung der Menschen zum Zweck des Profits verbirgt.

Themen

• Leistung. Dies ist das Hauptthema der Arbeit "Die Geschichte einer Stadt", die in jedem Kapitel auf neue Weise enthüllt wird. Hauptsächlich wird es durch das Prisma einer satirischen Darstellung der zeitgenössischen politischen Struktur Russlands Saltykov-Shchedrin gesehen. Satire zielt hier auf zwei Seiten des Lebens ab - um zu zeigen, wie destruktiv die Autokratie ist und um die Passivität der Massen zu offenbaren. In Bezug auf die Autokratie trägt sie eine vollständige und gnadenlose Ablehnung, dann war es in Bezug auf gewöhnliche Menschen ihr Ziel, die Moral zu korrigieren und den Geist aufzuklären.
• Krieg. Der Autor machte auf die Zerstörungskraft des Blutvergießens aufmerksam, das nur die Stadt verwüstet und Menschen tötet.
• Religion und Fanatismus. Der Schriftsteller ist ironisch über die Bereitschaft der Menschen, jedem Betrüger und jedem Idol zu glauben, nur um die Verantwortung für ihr Leben auf sie zu verlagern.
• Ignoranz. Die Menschen sind weder gebildet noch entwickelt, deshalb manipulieren die Herrscher sie, wie sie wollen. Foolovs Leben wird nicht besser, nicht nur wegen der Politiker, sondern auch wegen der mangelnden Bereitschaft der Menschen, sich zu entwickeln und zu lernen, neue Fähigkeiten zu beherrschen. Zum Beispiel hat keine der Reformen von Dvoekurov Wurzeln geschlagen, obwohl viele von ihnen positive Ergebnisse für die Bereicherung der Stadt lieferten.
• Unterwürfigkeit. Die törichten Leute sind bereit, jede Willkür zu ertragen, solange es keinen Hunger gibt.

Problematisch

• Natürlich wirft der Autor Fragen im Zusammenhang mit der Regierung auf. Das Hauptproblem des Romans ist die Unvollkommenheit der Macht und ihrer politischen Mittel. In Foolov werden die Herrscher, sie sind Stadtgouverneure, nacheinander ersetzt. Gleichzeitig bringen sie nichts Neues in das Leben der Menschen und in die Struktur der Stadt. Zu ihren Aufgaben gehört es, sich nur um ihr eigenes Wohlergehen zu kümmern, die Interessen der Bewohner des Bezirks stören die Bürgermeister nicht.
• Personalfrage. Es gibt niemanden, der in die Position eines Managers berufen werden kann: Alle Kandidaten sind bösartig und nicht für uninteressierte Dienste im Namen einer Idee geeignet, und nicht aus Profitgründen. Verantwortung und der Wunsch, drängende Probleme zu beseitigen, sind ihnen völlig fremd. Dies liegt an der Tatsache, dass die Gesellschaft zunächst unfair in Kasten aufgeteilt ist und keiner der einfachen Leute einen wichtigen Posten einnehmen kann. Die herrschende Elite, die das Fehlen von Konkurrenz spürt, lebt im Müßiggang von Körper und Geist und arbeitet nicht gewissenhaft, sondern verdrängt einfach alles, was sie geben kann, aus dem Rang.
• Ignoranz. Politiker verstehen die Probleme gewöhnlicher Sterblicher nicht, und selbst wenn sie helfen wollen, können sie es nicht richtig machen. Es gibt keine Leute von den Machthabern, es gibt eine leere Mauer zwischen den Gütern, daher sind selbst die humansten Beamten machtlos. "Die Geschichte einer Stadt" spiegelt nur die wirklichen Probleme des russischen Reiches wider, in dem es talentierte Herrscher gab, die jedoch aufgrund ihrer Isolation von ihren Untertanen ihr Leben nicht verbessern konnten.
• Ungleichheit. Die Menschen sind gegen die Willkür der Manager schutzlos. Zum Beispiel schickt der Bürgermeister ohne Schuld Alenas Ehemann ins Exil und missbraucht seine Position. Und die Frau ergibt sich, weil sie nicht einmal auf Gerechtigkeit zählt.
• Eine Verantwortung. Beamte werden nicht für ihre zerstörerischen Handlungen bestraft, und ihre Nachfolger fühlen sich sicher: Egal, was Sie tun, es wird nichts Ernstes passieren. Sie werden nur aus dem Amt entfernt und dann als letztes Mittel.
• Ehre. Die Menschen sind eine große Kraft, es macht keinen Sinn, wenn sie sich bereit erklären, ihren Vorgesetzten in allem blind zu gehorchen. Er verteidigt seine Rechte nicht, verteidigt sein Volk nicht, tatsächlich verwandelt er sich in eine träge Masse und beraubt sich und seine Kinder aus freien Stücken einer glücklichen und gerechten Zukunft.
• Fanatismus. In dem Roman konzentriert sich der Autor auf das Thema des übermäßigen religiösen Eifers, der die Menschen nicht erleuchtet, sondern blind macht und sie zum müßigen Reden verdammt.
• Staatliche Unterschlagung. Alle Gouverneure des Prinzen erwiesen sich als Diebe, das heißt, das System ist so faul, dass seine Elemente ungestraft alle Machenschaften drehen können.

Der Grundgedanke

Der Autor möchte ein staatliches System darstellen, in dem die Gesellschaft mit ihrer ewig unterdrückten Position versöhnt ist und glaubt, dass dies in der Reihenfolge der Dinge liegt. Die Menschen (die Narren) handeln in der Geschichte gegen die Gesellschaft, während der „Unterdrücker“ die Bürgermeister sind, die sich in beneidenswerter Geschwindigkeit gegenseitig ersetzen und gleichzeitig ihren Besitz ruinieren und zerstören. Saltykov-Shchedrin bemerkt ironisch, dass die Einwohner von der Kraft der "Liebe zum Chef" getrieben werden und ohne Herrscher sofort in Anarchie verfallen. Die Idee der Arbeit "Die Geschichte einer Stadt" ist daher ein Bestreben, die Geschichte der russischen Gesellschaft von außen zu zeigen, wie Menschen jahrelang die Verantwortung für die Organisation ihres Wohlergehens auf die Schultern des verehrten Monarchen übertragen und ausnahmslos getäuscht wurden, weil eine Person nicht ein ganzes Land verändern kann. Veränderungen können nicht von außen kommen, solange die Menschen vom Bewusstsein beherrscht werden, dass Autokratie die höchste Ordnung ist. Die Menschen müssen sich ihrer persönlichen Verantwortung gegenüber ihrer Heimat bewusst werden und ihr eigenes Glück schmieden, aber die Tyrannei erlaubt ihnen nicht, sich auszudrücken, und sie unterstützen sie herzlich, denn solange sie da ist, muss nichts getan werden.

Trotz der satirischen und ironischen Grundlage der Geschichte hat sie eine sehr wichtige Essenz. In der Geschichte einer Stadt soll gezeigt werden, dass nur dann Veränderungen zum Besseren möglich sind, wenn es eine freie und kritische Vision der Regierung und ihrer Unvollkommenheiten gibt. Wenn eine Gesellschaft nach den Regeln des blinden Gehorsams lebt, ist Unterdrückung unvermeidlich. Der Autor fordert keine Aufstände und Revolutionen, es gibt keine gewalttätigen rebellischen Wehklagen im Text, aber das Wesentliche ist dasselbe - ohne das Bewusstsein der Menschen für ihre Rolle und Verantwortung gibt es keine Möglichkeit, sich zu ändern.

Der Schriftsteller kritisiert nicht nur das monarchische System, er bietet auch eine Alternative an, die sich der Zensur widersetzt und seine staatliche Position riskiert, denn die Veröffentlichung von "Geschichte ..." könnte für ihn nicht nur Rücktritt, sondern auch Inhaftierung bedeuten. Er spricht nicht nur, sondern fordert durch sein Handeln die Gesellschaft auf, keine Angst vor den Behörden zu haben und offen mit ihnen über den wunden Punkt zu sprechen. Die Hauptidee von Saltykov-Shchedrin ist es, den Menschen Gedanken- und Redefreiheit zu vermitteln, damit sie ihr Leben selbst verbessern können, ohne auf die Gnade der Bürgermeister zu warten. Er fördert eine aktive zivile Position im Leser.

Künstlerische Mittel

Die Besonderheit der Erzählung wird durch eine Art Verflechtung der Welt des Fantastischen und des Realen verraten, in der die fantastische Groteske und die journalistische Intensität aktueller und realer Probleme nebeneinander existieren. Ungewöhnliche und unglaubliche Ereignisse und Ereignisse unterstreichen die Absurdität der dargestellten Realität. Der Autor verwendet geschickt künstlerische Techniken wie Groteske und Übertreibung. Alles im Leben der Foolovites ist unglaublich, übertrieben, lustig. Zum Beispiel sind die Laster der Bürgermeister zu kolossalen Ausmaßen gewachsen, sie werden bewusst aus dem Bereich der Realität herausgenommen. Der Autor verdickt die Farben, um reale Probleme durch Spott und öffentliche Demütigung zu beseitigen. Ironie ist auch eines der Mittel, um die Position des Autors und seine Einstellung zu dem, was im Land geschieht, auszudrücken. Die Leute lieben es zu lachen, und es ist besser, ernsthafte Themen in einem humorvollen Stil zu präsentieren, sonst wird das Werk seinen Leser nicht finden. Saltykov-Shchedrins Roman "Die Geschichte einer Stadt" ist zuallererst lustig, deshalb hat er Popularität genossen und erfreut sich weiterhin großer Beliebtheit. Gleichzeitig ist er rücksichtslos ehrlich, er trifft schmerzhaft auf aktuelle Themen, aber der Leser hat den Köder bereits in Form von Humor verschluckt und kann sich nicht von dem Buch losreißen.

Was lehrt das Buch?

Die törichten Menschen, die das Volk verkörpern, befinden sich in einem Zustand unbewusster Verehrung der Macht. Sie gehorchen zweifellos den Launen der Autokratie, den absurden Befehlen und der Tyrannei des Herrschers. Gleichzeitig erleben sie Angst und Ehrfurcht vor dem Gönner. Die Macht in der Person der Stadtgouverneure nutzt ihr Unterdrückungsinstrument in vollem Umfang, unabhängig von der Meinung und den Interessen der Stadtbewohner. Daher weist Saltykov-Shchedrin darauf hin, dass das gemeine Volk und sein Führer einander sind, denn bis die Gesellschaft zu höheren Standards "wächst" und lernt, ihre Rechte zu verteidigen, wird sich der Staat nicht ändern: Er wird auf die primitive Forderung mit einem grausamen und unfairen Vorschlag reagieren.

Das symbolische Ende von "Die Geschichte einer Stadt", in dem der despotische Bürgermeister Gloom - Burcheev stirbt, soll die Botschaft hinterlassen, dass die russische Autokratie keine Zukunft hat. Es gibt aber auch keine Gewissheit, Beständigkeit in Machtfragen. Alles, was bleibt, ist der herbe Geschmack der Tyrannei, auf den etwas Neues folgen kann.

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GESCHICHTE EINER STADT

Veröffentlicht nach Originaldokumenten von M.E.Saltykov (Shchedrin)

Ich hatte schon lange die Absicht, die Geschichte einer Stadt (oder Region) in einem bestimmten Zeitraum zu schreiben, aber verschiedene Umstände behinderten dieses Unternehmen. Vor allem aber wurde der Mangel an zuverlässigem und plausiblem Material behindert. Als ich jetzt im Stadtarchiv von Foolov stöberte, griff ich versehentlich ein ziemlich umfangreiches Bündel Notizbücher mit dem allgemeinen Titel des Foolov-Chronisten an, und nachdem ich sie untersucht hatte, stellte ich fest, dass sie eine wichtige Hilfe bei der Verwirklichung meiner Absicht sein könnten. Der Inhalt des Chronisten ist eher eintönig; Es ist fast ausschließlich erschöpft von den Biografien der Stadtgouverneure, die fast ein Jahrhundert lang das Schicksal der Stadt Foolov besaßen, und einer Beschreibung ihrer bemerkenswertesten Aktionen, wie: eine schnelle Fahrt zur Post, Energieeinzug von Zahlungsrückständen, Kampagnen gegen die Stadtbewohner, Anordnung und Störung von Gehwegen, Besteuerung von Steuerbauern usw. Trotz dieser dürftigen Tatsachen ist es möglich, die Physiognomie der Stadt zu erfassen und zu verfolgen, wie sich verschiedene Veränderungen in ihrer Geschichte widerspiegelten und gleichzeitig in höheren Sphären stattfanden. So zeichnen sich zum Beispiel die Bürgermeister der Zeit von Biron durch ihre Rücksichtslosigkeit aus, die Bürgermeister der Zeit von Potemkin sind leitende Angestellte, und die Bürgermeister der Zeit von Rasumowski zeichnen sich durch ihre unbekannte Herkunft und ihren ritterlichen Mut aus. Alle peitschen die Bewohner, aber die erste peitscht absolut, die zweite erklärt die Gründe für ihr Management durch die Anforderungen der Zivilisation, die dritte möchte, dass sich die Bewohner in allem auf ihren Mut verlassen. Eine solche Vielfalt von Ereignissen konnte natürlich nur das innerste Lagerhaus des philisterhaften Lebens betreffen; im ersten Fall zitterten die Stadtbewohner unbewusst, im zweiten zitterten sie mit dem Bewusstsein ihres eigenen Nutzens, im dritten stiegen sie zu einem Nervenkitzel voller Vertrauen auf. Sogar energisches Reiten auf Porto - und das musste unweigerlich einen gewissen Einfluss haben, der den philistischen Geist mit Beispielen von Pferdemut und Instabilität stärkte.

Die Chronik wurde nacheinander von vier Stadtarchivaren geführt und umfasst den Zeitraum von 1731 bis 1825. In diesem Jahr ist die literarische Tätigkeit offenbar auch für Archivare nicht mehr verfügbar. Das Aussehen des "Chronisten" sieht sehr real aus, das heißt, es lässt keinen Moment zu, an seiner Echtheit zu zweifeln; Die Blätter sind genauso gelb und mit Kritzeleien übersät, genauso wie sie von Mäusen gefressen und von Fliegen verschmutzt werden, wie die Blätter eines Denkmals für Pogodins altes Lager. Man kann fühlen, dass ein Archiv Pimen über ihnen saß, seine Arbeit mit einer zitternd brennenden, fettigen Kerze beleuchtete und ihn auf jede mögliche Weise vor der unvermeidlichen Neugier der Herren schützte. Shubinsky, Mordovtsev und Melnikov. Der Chronik geht ein spezielles Set oder "Inventar" voraus, das anscheinend vom letzten Chronisten zusammengestellt wurde. Darüber hinaus wurden in Form von Belegen mehrere Schulhefte für Kinder beigefügt, die Originalübungen zu verschiedenen Themen des administrativen und theoretischen Inhalts enthielten. Dies sind zum Beispiel die Argumentation: "über die administrative Einheit aller Stadtgouverneure", "über das plausible Auftreten von Stadtgouverneuren", "über die heilsame Natur von Beschränkungen (mit Bildern)", "Gedanken beim Sammeln von Zahlungsrückständen", "den falschen Zeitfluss" und schließlich eine ziemlich umfangreiche Dissertation "Über den Schweregrad". Wir können bejahen, dass diese Übungen ihren Ursprung in der Feder verschiedener Bürgermeister haben (viele von ihnen sind sogar unterschrieben) und das kostbare Eigentum haben, dass sie zum einen ein völlig korrektes Verständnis der aktuellen Situation in der russischen Rechtschreibung vermitteln und zum anderen ihre Autoren darstellen viel voller, überzeugender und einfallsreicher als selbst die Geschichten von The Chronicler.

Der innere Inhalt von The Chronicler ist überwiegend fantastisch und an Orten in unserer erleuchteten Zeit sogar fast unglaublich. Dies ist zum Beispiel eine völlig inkonsistente Geschichte über den Bürgermeister mit Musik. An einer Stelle erzählt der "Chronist", wie der Bürgermeister durch die Luft flog, an einer anderen - wie ein anderer Bürgermeister, dessen Beine mit den Füßen nach hinten gedreht wurden, fast aus den Grenzen der Stadtregierung entkommen wäre. Der Verlag war jedoch nicht der Ansicht, dass er das Recht hatte, diese Angaben zurückzuhalten; im Gegenteil, er glaubt, dass die Möglichkeit solcher Tatsachen in der Vergangenheit den Leser noch deutlicher auf den Abgrund hinweisen wird, der uns von ihm trennt. Darüber hinaus ließ sich der Verlag von der Idee leiten, dass die fantastische Natur der Geschichten ihre administrative und pädagogische Bedeutung nicht im geringsten beseitigt und dass die rücksichtslose Arroganz des Gouverneurs der fliegenden Stadt auch jetzt noch als rettende Warnung für die modernen Administratoren dienen kann, die nicht vorzeitig aus dem Amt entlassen werden möchten.

In jedem Fall sieht es der Verlag zur Vermeidung böswilliger Interpretationen als seine Pflicht an, einen Vorbehalt zu erheben, dass alle seine Arbeiten im vorliegenden Fall nur darin bestehen, dass er die schwere und veraltete Silbe des Chronisten korrigiert und eine ordnungsgemäße Rechtschreibüberwachung hatte, ohne den Inhalt der Chronik zu berühren ... Von der ersten bis zur letzten Minute hat das beeindruckende Bild von Michail Petrowitsch Pogodin den Verlag nicht verlassen, und dies allein kann bereits als Garantie dafür dienen, mit welcher respektvollen Besorgnis er seine Aufgabe behandelt hat.

Ansprache des letzten Archivar-Chronisten an den Leser

Wenn es den alten Griechen und Römern gestattet wäre, ihre gottlosen Herrscher zu preisen und der Nachwelt ihre abscheulichen Taten zur Erbauung zu überbringen, könnten wir Christen, die das Licht von Byzanz erhielten, in diesem Fall weniger würdig und dankbar sein? Kann es sein, dass es in jedem Land sowohl herrliche Nero als auch Caligula geben wird, die vor Tapferkeit leuchten, und nur in unserem eigenen Land werden wir solche nicht finden? Es ist lächerlich und absurd, an so etwas Unangenehmes zu denken und es nicht laut zu predigen, wie es einige freie Liebhaber tun, die, weil ihre Gedanken frei sind, denken, dass sie in ihrem Kopf sind, wie Fliegen ohne Zuflucht, hier und da frei fliegen.

Nicht nur das Land, sondern auch jede Stadt und sogar jede Kleinstadt - und diese hat ihren eigenen Achilles, der vor Tapferkeit erstrahlt und von den Behörden ernannt wurde und ihn nicht haben kann. Schauen Sie sich die erste Pfütze an - und darin finden Sie ein Reptil, das alle anderen Reptilien mit seinem Iroismus übertrifft und verdeckt. Schauen Sie sich den Baum an - und dort sehen Sie einen größeren Ast und gegen andere den stärksten und folglich den tapfersten. Schauen Sie sich zum Schluss Ihre eigene Person an - und dort werden Sie zuerst den Kopf treffen und dann den Bauch und andere Teile nicht unmarkiert lassen. Was Ihrer Meinung nach tapferer ist: Ist Ihr Kopf, obwohl er mit leichter Füllung gefüllt ist, aber trotz alledem Trauer, oder strebt er danach? ́ lu Bauch, nur zum Machen geeignet ... Oh, dein wirklich unbeschwertes Freidenken!

Dies waren die Gedanken, die mich, einen bescheidenen Stadtarchivar (der zwei Rubel pro Monat zur Unterstützung erhält, aber auch alles lobt), zusammen mit meinen drei Vorgängern mit ungewaschenen Lippen dazu veranlassten, das Lob jener glorreichen Nero zu singen, die keine gottlose und falsche hellenische Weisheit sind , aber mit Festigkeit und gebieterischer Kühnheit wurde unsere herrliche Stadt der Narren natürlich geschmückt. Da wir die Gabe des Verses nicht hatten, wagten wir es nicht, auf Rasseln zurückzugreifen, und begannen, uns auf den Willen Gottes zu verlassen, würdige Taten in unwürdiger, aber unserer eigenen Sprache zu erklären, wobei wir nur gemeine Worte vermieden. Ich denke jedoch, dass uns solch ein kühnes Unterfangen angesichts der besonderen Absicht, die wir hatten, als wir es in Angriff nahmen, vergeben wird.