コージェンは、なぜ祈りが悲しみ、絶望、悲しみ、喜びの中にある人々を助けるのか疑問に思いました。 祈りの力とは何でしょうか？
信者のための祈り - ヘルパー、ヒーラー、ヒーラー、ヘルパー、さらには強力な保護者。
「初めから言葉がありました...」 - 私たちはヨハネの福音書（新約聖書）の賢明で敬意を持った聖人から読みます。 知性と知性を獲得した人々は、その場所を理解し、他の生き物と区別し始めた一連の音である言葉を発見しました。
祈りの力は全能者に崇められる言葉にあります
祈りは単なる言葉の集まりにすぎません。 このエネルギーが送られる、この光は神への愛です。 祈りの力と力とは何なのかについて話しましょう。 なぜ臭いは人々の行為や行いを助けるのでしょうか？
この言葉は、私たちが生き、創造し、人生の一日を「おはよう」で始まり、「おやすみ」で終わる言葉です。
人々の意見を置き換えることが重要であり、それを私たちの感情のパレット全体に置き換えることが重要であり、私たちの立場は説明された段階に達しており、それを何か他のものに置き換えることが重要です。
「ムーバは、人の成長に特別なものとして流れ込む、人の知識が詰まった本です。」
人々はすでにその言葉の力を認識しており、不安を持ってそれに取り組んでいます。 奇妙に思えます:
「一言で打ちのめされ、魂が溶けてしまうこともある。」
そして、あなたは「すべて」という言葉を一日に何十回も目にするが、その本質を深く考えずに、その言葉が属している人に対する温かさと特別な愛情を感じることができることに気づきました。 そして、そのサウンドの本質をより深く掘り下げるなら、それは「Tricky God」にほかなりません。
または、他の明るい言葉:
「ダイクユ」：「ダイクユ、私は与えます。」
「こんにちは」：「元気でいてね。」
神に仕える喜びと深い感情を持って神の神殿の周りを歩く信仰のある人々は、神との絆と呼ばれる祈りの力を常に認識します。
なぜ祈りがエネルギーの面で役立つのでしょうか？
- 言葉はデジタルコードの複雑な組み合わせであり、私たちが気づかないうちに全能者や全世界とのつながりを生み出します。 アルファベットのスキン文字は歌われた形をしており、特別なエネルギーのねじれフィールドを作り出します。
- 私たちの周りで迷う言葉はすべて、隠された情報の連鎖です。 悪臭が良いことをもたらし、否定的な気持ちを和らげることが重要です。
- 信仰は特別なエネルギーであり、祈りの言葉に注ぎ込まれ、思考は空間を通して伝わります。
創造主の前での献身的な祈りは、すべての人の中に生きているイメージであり、本質的には、すべての人が神の役割を持っています。 神は私たちをご自身の姿に似せて創造されたことを忘れないでください。 - 祈りは神聖な場所、教会、特に崇拝される神社、神殿、聖遺物で特に役立ちます。なぜなら、説明したり測定したりできない特別なエネルギーがあるからですが、それは実際には生きているからです。
- 典礼や通常の礼拝の時間に神の教会に滞在している間、すべての信者は強力なエネルギーをにじみ出させます。 そして、この賛美歌の合唱団、霊的な力、聖徒たちの顔への発酵の中で、あなたは眠っている合唱団に祈り、祝福、そして嘆きを織り込みます。 したがって、悪臭はすぐに感じられ、創造主に届くので、あなたは家で一人で祈ることになります。 このようにして、ある昼光がそのスピルクヴァニヤのチャンネルを調整することも可能です。これは宇宙にも重大な影響を及ぼし、新しいものから気づいたものをキャンセルする能力を意味します。
人が与えられた祈り、信仰を通して本当に信じている場合、そのような状態では、胸のまぶたに感じられるデルタ筋と呼ばれる特別な問題が脳に発生します。
毎時間祈る人の祈りの中で、地上の現実は独特であり、精神的なプロセスが動き始め、その人は魂の中に光を受け入れ始めます。
イエスはこう言いました。
祈るということは、宇宙に光の流れを送ることを意味します。 あなたが空からの助けを拒否しないなら、それはあなた自身が光を送っていないものにだけです。 空は出て行ったものとは何の関係もありません。 通話時に光らせたいですか? すべてのランプを灯してください。」
大きな心と信仰を持って行動する場合にのみ、祈りがこの危機に役立ちます。 宗教が私たちに与えてくれる正規の祈りを人々が知っているのは良いことです。 祈りを読まない理由はありません。 ただ神に祈ってください：
「主よ、あなたのしてくださったことすべてに、傷のこと、睡眠のこと、ハリネズミのこと、命のこと、健康、強さ、私があなたの御心を征服できるように感謝します。 」「主よ、ありがとう！」「主よ、救ってください！」 これらの簡単な言葉を実践すると、あなたは、その力がどのようにあなたを感じ、優しさ、光、そして喜びをもってあなたを歓迎しているかにすぐに気づくでしょう。
祈りは燃えるろうそくに託され、音の振動、地球の太陽バイオフィールドの振動の強度を高め、それを聖書から翻訳して神に提示することが科学的に証明されています。 そして、転換効果が始まります。神の恵みが人々に届きます。それは、魂と体の両方を癒す、微細な振動のエネルギーと情報です。
脳の健康と幸福に対する祈りの利点は科学的に確認されています。 神殿に参列して祈る信者たちはなぜ健康を享受し、長生きし、健康的な脂肪を落とさないのでしょうか。
あなたの父と同じように神に語りかけ、自分のすべてをかけて神を信頼し、心の中で力と愛を求めてください。そうすればあなたの人生は喜びに満たされ、あなたは自分の本当の道を見つけ、自分の重要性を理解するでしょう。
そしてあなたのうめき声と祈りはきっと伝わるでしょう！
ある種の祈りが処女と呼ばれる可能性があるという考えはありませんでした。 したがって、いくつかの聖歌は正典ではありません。 本に書かれているもの。 また、祈りが魂の前に残るように、祈りの作者が誰であるかは関係ないと主張する人もいます。
さまざまな新しいことが祈りと結びついています。 したがって、たとえば、教区民はほとんどの場合、自分たちの祈りが文字通り奇跡を起こすと信じています：病気の人が楽になる、飲酒をやめられるなど。 もちろん、祈りの奇跡に対するそのような神聖な信仰は、何度も嘲笑されてきました。 教会の人々は祈りの力について独自の説明をしています。
祈りの力を思考の力で説明してください。 人が彼女の残忍な助けが役立つと信じて信じるとすぐに、彼女は間違いなく反応します。 ヴァルトは、良い匂いか悪い匂いかに関係なく、思考は現実化すると信じています。 したがって、神に祈りをささげるためには、必然的に善と光について考えなければなりません。
祈るためには、祈りの過程で常に集中し、常に夢中にならないようにする必要があります。 自分の考えを受け入れて購入し、それに流されないでください。 さらに、祈りにはそれほど時間はかかりませんので、完全に集中することができます。
したがって、祈るためには集中する必要があります。 ヴァルト・ブティは、初めてでは怒られない程度に調理されます。 心配する必要はありません。1 時間ほどで症状は落ち着きます。
もちろん、思考の力は信仰にあります。 それがなければ、成功する可能性は低いです。 成功せずに正しいことに取り組み、良い結果を期待しても、悪い結果を招くでしょう。 したがって、これからは信じる必要があります。
真実の祈りの基本的なルールは次のとおりです。
- 正しい配合;
- 祈りのための正しい気分。
- 魂のエネルギー;
- 心の存在。
・本体は整備済みです。
最初のポイントは、呪いと恥の正しい定式化に基づいています。 すべての問題を 1 つのパッケージにまとめてしまうのは良くありません。 現時点であなたにとって最も重要なものを選択してください。 信者は、神ご自身があなたにとって正しいものは何でも提供してくださることを尊重します。 祈りは助けを求め、力を与え、自分で問題を解決する能力を求めます。
もう一つのポイントは、祈りの時間中は神のことだけを考え、他の人から託されたことすべてを喜んで行うつもりはないということです。
祈りに歌の力がほとんどない場合は、魂のすべてのエネルギーをそれに注ぎ込む必要があります。 愛から祈ることをお勧めします。 それ自体が最も強いエネルギー感覚につながります。 したがって、祈りの前に、怒り、憎しみ、怠惰、その他の罪深い考えから魂を解放する必要があります。 魂を愛で満たせば、祈りは容易に感じられるでしょう。
祈りの時間中も心をオフにすることはできません。 その主な機能は、テキストを掘り下げることです。 誰が祈るとしても、すべてのフレーズの意味を考慮して、すべての言葉を理解し、評価する必要があります。 なぜ祈りが、魂の隠された弦に触れない平凡な横痃に変わってはいけないのでしょうか。
体も祈りの前に準備する必要があります。緊張せず、清潔に整えてください。 教会の儀式と同様に、必要な儀式を行う必要があります。
祈りを奇跡的な効果に変えるのに役立つ、低い追加パラメータもあります。 たとえば、1時間です。 夜寝る前に聖言葉を思い出すことをお勧めします。 この時間の働きはまだ始まっていないか、すでに終わっているかのどちらかですが、あなたは自分自身のすべてを神に捧げることができます。 また、祈るときは、誰にも邪魔されない静かな場所を選ぶ必要があります。
正しい方法に慣れるには、深く息を吸い、2、3 回吐き出して体を落ち着かせ、祈る準備ができていると感じてください。
もちろん、祈りが儀式になる必要はないことを理解してください。 奇跡と力は、これ以上のパンではなく、より幅広い祈りであり、あらゆる肌で言葉が語られ、その言葉は神への信仰と愛に溢れています。
私たちの生活における祈りの力。 私たちが祈りについて話すとき、聖餐について話します。 私たちが知っているように、祈りでさえ、その最も単純な形では、人間と神の捧げ物、あるいは明らかに、これらの百年祭の主な形式によって表現されます。 そして信じられないことに、神に関係するすべてのものは考慮され、重要であることが重要です。 知りたいのですが、ここで何を聞いているのか簡単に理解できませんでした。 こんにちは、私はまず第一に、人々は祈りと心の力の問題全体の最も重要な側面、つまり祈りが人間の生活の目に見えない部分になることに気づくことができるという結論に達しました。 祈りの力が何であるか、そしてそれがどのように現れるかを知ることに真剣に関心を持っている人は誰もいないことに私は敬意を表します。 これはカテキズムのレッスンのトピックになる可能性があります。 他の日常の問題に焦点を当て、栄養を与えることが私たちにとって重要かもしれません。私たちがどんな心と思いを持っていても、祈りは私たちを讃え、私たちの力の源になります。 実際、人々が祈りや祈りについて話す場合、私たちの理解に移りましょう。このスピリチュアルな仕事からより多くの結果を得ることができます。 彼の思考は常に結果、つまり祈りの力に集中しています。 したがって、人々は祈りの力、特にその力を人間の世界の背後で確実に認識できる心の本質を理解しやすいと思います。 このようにして、私は明らかに人間の世界から来た多くの心について話したいと思います。それは、祈りが特別性の目に見えない精神的な側面となり、力の源となり得るという啓示を与えるためです。 。 人々が祈りを理解するのと同じように、第一の心はこれと結びついています。 「祈り」という言葉を口にするときに大切なことは、外から見てもわかるし、自分でもわかることです。 祈りとは何ですか？ これは主な食物であり、この証しは私たちに最初の最も重要な心を与えることができ、そのための祈りは力の源です。 ここでは人の肌が非常に豊かであると言えます。 しかし、多くの場合、私たちは祈りの最も単純な意味につまずかなければなりません。それは、神と共にある人々のための祈りとしての祈り、神と共にある祈りとしての祈り、あるいは祈りによって新しい人を助けるための発酵のための祈りです。 このような祈りの意味の多さを私たちは知ることができます。 そしてまさにこの理由から、私はフィロカリアの本文に入りたいと思います。フィロカリアは、ある父親であり修行者であり、説教の一つを祈りに捧げた人によって書かれました。 この祈りは、苦行の道からインスピレーションを得た特別な証拠とともに、私たちに多大な価値を与えてくれますが、それは同時に、祈りの対象となる人々についての啓示を私たちに与えてくれます。 彼は、「祈りとは心を神に向けることです。」というシンプルな言葉で始めます。 別の場所では、「祈りは理性、その価値、有用性、そして直接の目的の問題である」と彼は書いています。 このように、祈りの前に存在することは、すべての中で最も美しく、最も停滞している心に有益であると理解されます。 これが祈りの本質です。 祈りの別の意味の一つで、著者はその実存的な側面について次のように語っています。「パンは体のため、正直は魂のためであるように、祈りは心の命のためです。」 ここで重要なのは、祈りに重要なお願いをして、これが理論的に人々が神に近づくというだけではなく、それがはるかに重要で意味のあるものであることを私たちに説明することです。 寓話が描かれ、祈りのイメージはパンとパンのようなもので、人が祈ることが何であるかをよく示しています。著者や他の父親のように、祈りは食事であり、心に祝福です。 食べる能力がなければ、人は食べることができません。 したがって、霊的な人は祈りなしでは生きていけません。 私の霊的な父が示唆した祈りの他のすべての数値から、私に起こったように、祈りの実存的な側面を私たちに明らかにすることができる人を見ました。 彼はある場所でこう書いている。「祈りのことを考えながら、私は目に見えない荒廃から自分自身が転落したことを認識しながら、敬意と悔い改めと霊的苦しみを思い起こします。」 祈りには、思い、悲しみ、苦しみと悲しみの時、そして良心の呵責の感覚が詰まっているように感じます。 したがって、祈りは人を称賛する特別な経験であり、堕落の義務的な精神的認識と「目に見えない苦しみを伴う」特別な罪悪感を伴って、「敬意と悔い改めをもって」それを行う方法であると言えます。 この重要な方法で、著者は、正しく意味のある祈りは単なる唇ではなく、ある種の理論的で知的な人間の表現であるという事実を私たちに伝えるために、人々の闘争の深さに侵入します。それは、崇拝し、私がそう呼ぶ人のすべての力を占めており、それが目に見えない世紀につながることは明らかです。 実際のところ、強い祈りについて最初に思いつくのは、自分は強いかのように祈るべきだという人々の知識だとしましょう。 そしてまた、祈りは実存的な行為であるという理解です。 これは、祈りが人を揺さぶり、叫び、父親たちの言葉を借りれば、祈りに満ちて生きる方法を説明することは不可能であるという経験をかき立てることを目的としているということを意味します。 言い換えれば、祈りは、その主な意味で、すべての手と行動を持って人と同一化することができます。 もちろん、祈りは祈りの時間に行われる活動、または毎週の礼拝などの確立された順序に入るために行われる活動であると誰もが言うことができます。 祈りの本質について、あたかもそれがすべての人々全体、人生の現れすべてに関連する行為であるかのように語ることは、実存的に合理的ではありません。 したがって、祈りの養いに従事する修行者は、詠唱形式、つまりイエスの祈りの信奉者であり、祈りを魂の食事として理解しています。 人々が神の名前の記憶と自分の霊性を同時に結び付けることができれば、霊的生活の本質を理解できるようになるようです。 そうすれば、私たちは「沈黙の深さを知り」、そのあらゆる現れの中に祈りが何であるかを認識できるようになります。 クリスチャンが自分の人生の皮を洗うために祈るという罪を否定することなく、祈りの実存的な本質について私たちが述べたことすべてが実際の行動に疑問を引き起こす可能性があります。 栄養のこの側面に入る前に、実存的な性質を持つ祈りが人間のあらゆる闘争を思い出させるということを理解するのに役立つもう一つの事実を認識し、強調する必要があります。 今日の人々、そして私に言わせれば今日のクリスチャンが抱いている事柄について話すことは逆説的に聞こえるかもしれません。なぜなら教会にとってこれは教義であり人生だからです。 エクジステニネ・ロスミンニャは、本当のディ・イズでの崇拝を知るために、精神的なヤクの祈りを捧げました。その中で、ジッティ・シュイニは、私は特に活発なキリスト教徒であり、同じ単純な時代ではなく、彼はベロボタに役立ちました、しかしєє参照。 聖なる手紙は、私たちがこの闘いを完全に理解するのに役立ちます。 新約聖書の残りの本である黙示録には、奇跡的にこのことが説明されています。 これについての短い謎は、使徒パウロのメッセージからの最も明白な引用から来ています。高き所に」（エペソ6:12）。 彼らの注意は闇の勢力の証拠に向けられており、それは教会の基礎の一つであると言えるかもしれません。 もちろん同時に、私たちはそれらの人々によってこの神学的曖昧さの中に埋もれているわけではありません。 敬虔なキリスト教徒は、より大きな世界にいて、より世俗的な人々をよく理解する義務があるので、もし彼がキリスト教徒になりたいと思ったら、対戦相手がいる戦いの前に必然的に投獄されることになる、そのアプローチは黙示録エプシスで説明されており、人類の救いの道全体が象徴されているイメージです すべての資料 - 要約させてください - 新約聖書。 私たちは、主が地上での目覚めが始まる前から、悪魔や悪魔の勢力と絶えず対話し、平和を得るために奮闘していたことを知っています。悪魔はその助けを求めて主を征服しようとしていました。 そこで主は、霊的な人々が闇の力と戦うことがどのように必要かという例を示してくださいました。 クリスチャンの闘争は、私たちが賢明に解釈するように、感情的な経験を通じて注入された精神的な豊かさと美しさの陣営で行われる、道徳的徹底のための闘争ではありません。 私たちはしばしば行動を美化し、理想について、精神的な努力について、自己犠牲への献身について語りますが、それらは非常識なことに人間の人生を美化します。 これらすべての側面とは別に、美しく、そして信じられないほど真実ですが、適切な時期に、キリスト教の分野で戦う準備ができている霊的な人が必然的に目覚めるという根底にある現実があります。 ここで、矛盾に注意することがよくあります。 私たちは誰も受け入れないので、美しさの喜びからクリスチャンの道を始める若者が時々いますが、それは自己欺瞞である可能性があります。 遠くから霊的闘争のすさまじさをすべて知ることはできず、時には神の計画に立ち向かう、遍在する闇の勢力の存在を認識できない人々であっても、キリスト教の活動を損なうことのないように、楽観的に自分の道を発見する機会を人々に与えるのです。 。 しかし、この楽観的な気分が陰謀や牧草地となり、人を残された大惨事に導く可能性があります。 これは決して新しい状況ではありません。 十二使徒の中にユダが現れた瞬間から始まります。 そして私たちは、使徒パウロが苦々しく書いた言葉について核心に入ります。「私からデマスを奪い、この世を愛したのに…」(2テモテ4:10)。 前世紀と同様、今世紀にも悪魔的な利点があり、それは神の意志に抵抗するのに不可欠であり、同時に内なる誠実さを獲得しようとする霊的な人々の試みにも抵抗できます。 クリスチャンは最初からこの状況について知らされていないので、彼は自分に与えられる主な心を力の光の中で祈りに費やすでしょう。 敵の力を過小評価しているため、私たちの祈りは目的のない、要点を超えたものになってしまいます。 義にかなったクリスチャンの祈りは、人生で成功すること、良い仕事に就くこと、家族に価値を生み出すこと、子供を産むこと、成功を達成する方法を学ぶこと、これらすべてを一日中行うことを目的としているのは明らかです。 そして、私たちの祈りの方法であるこれらすべての嘆きの中に、罪の赦しを求める嘆きがあります。 しかし、祈りに関する問題のほとんどは、生活の質を向上させるために祈りを単純な歌に変える実存的な性質を日々意識することになります。 もしそうなら、私たちは、人生で何か困難や問題に直面したときに、その瞬間にのみ祈りを思い出すことができるようになるでしょう。 この瞬間、私たちは祈りたいという衝動を感じます。 存在する人は誰でも、実存的に祈りを経験し、使徒パウロの言葉を借りれば「前例のない祈り」を生み出し、人生の真っ只中に生きているだけでなく、祈りの場で彼女自身が生きた祈りとなり、したがって、祈りによって彼は今世紀の邪悪に簡単に抵抗できるかもしれない。 今、私たちは小さな切り口を作り、運命の欺瞞の真っ只中に生きているクリスチャンの悲劇的な姿を明らかにすることができます。 多くの場合、クリスチャンは神に対して抵抗感を持っておらず、純粋に感情的であると結論付けることができます。 したがって、私たちは、感情の欠如自体の重要性を念頭に置いて、祈りは神に対するその人の敬意の欠如を明らかにするとよく言います。 ここの重要な倉庫を目にすることは私たちには不可能であり、特に日常のクリスチャンにとっては悲劇的な性格を持っていると言えます。 この悲劇は、聖三位一体時代の賛美歌と礼拝の中で奇跡的に表現されています。 教会生活のこの時期を考慮することが重要なので、心の中に祈る人のイメージがあることが分かります。 トライオッドの賛美歌はどれも根本的に異なっており、人々が祈るべき霊的な宝物ではありません。 栄養は、人々が誰であるか、何を祈るべきかにあります。 おそらくこの人は、すでにすべての問題を解決しており、神への安心感と親近感から祈り、賛美歌を作曲しているのでしょうか。 不安の中で冗談を言い合ったり祈ったりしている人たちは一体どんな人たちなのでしょうか？ トライオードの歌を深く分析すると、人々の精神的な怒りの表現が彼らの悲劇のすべてを表現していることがわかります。 トライオードの美しい賛美歌を読むとき、私たちは祈る人々のあらゆる賛美、悲劇、内なる波動に直面します。そして、絶望感から祈る人々のほうが多いと言えます。 これは、悲劇的な境地に迷い込んだ現生人類とともに、果てしない絶望に突き落とされるニヒリズムに対して、生まれ育った私たちから生じる一種の敵意である。 これはまさに、トライオッドや現代の人々に代表される、祈る人々の神聖な米です。 トライオッドのエールは、現代のクリスチャンのイメージからは欠けていることが多いものです。 そのとき、現代の実存主義者がつまらないことと悲劇の中に生き、自らのニヒリズムに内心動揺しているのと同じように、すでに何度も言われ、強調されてきたように、現代のキリスト教徒は、彼が示唆するように、人道的な立場に立っています。あなたの人生で良い時間を過ごしてください。 あなたは、一方では神に委ねられ、他方では今の生き方を送りたいと望んでいます。 ヴィンは自分の人生の悲劇を感じ、内なる不安を露わにする。 しかし、断食をすると告白して聖体拝領に行くことを覚えているかもしれません。 彼はあなたのところに来るときに四旬節の時期が来ることを知っており、その前に少し食べる量を減らし始めます。 彼の知識の奥底には、完全に悟るとすぐに天国の扉を開く人々についての考えがあります。 このようにして、今日のクリスチャンは苦しむことはありませんが、不信者、無神論者、またはガイドラインを持たない実存主義者が苦しむことはありません。 私たちにとって人のイメージであるトライオードの歌に見られるように、なぜそのような明るい人が私たちの前に現れ、どのように祈るのでしょうか？ ノーであることは明らかです。 このトリオは、大胆な賛美歌の色合いとストロークでキリスト教徒の誕生のイメージを明確に描いており、それは曲の間であっても、一種の不安、兆候、または暗示としても現れます。 これは健全であり、問題は神であるお尻と命に直接関係しており、お尻がその力を奪うのです。 トライオードの歌には顕著なばらつきがあり、現代のキリスト教徒にとっては不合理に思えます。 これは時々私たちを混乱させます、これらの歌には誇張がないのかどうか自問するのは困難です。これらの歌は精神的な生活の本当の姿を描いておらず、すでに作成されたクリスチャンのイメージの中でファルビを濃くしています。 しかし、福音には二つの側面があるという事実について、私たちは責任を負いません。 ペルシャ – 喜び、勝利、人生の幸福。 もう一つは、感受性、悲劇、賞賛、そして恐れです。 もし私たちが福音の一方の側面に集中し、もう一方の側面を無視することができれば、教会生活から三位一体を簡単に復活させることができます。 しかし、悲劇は力強く、福音はキリストの十字架です。 十字架では、キリスト教徒の戦いの悲劇が国境にまで及びますが、同時に十字架は力強い祈りの源となります。 使徒パウロのユダヤ人へのメッセージには、三位一体の特殊性だけでなく、クリスチャンが力強い祈りの心によって経験する可能性のある悲劇を裏付ける教訓が含まれています。 新約聖書には、キリストの受難の劇的かつ悲劇的な性質を描写する他の箇所があることは明らかです。 例えば、パウロはガラテヤ人への手紙で、キリストは人々の罪を取り除くために呪いを受け入れられたと書きました。 ユダヤ人に送られたメッセージでは、キリストの祈りの真にドラマチックな性質が、一度ではなくさまざまなエピソードで生み出されています。 このメッセージの著者は、主はこの地上でその使命を果たされて、「肉体の日々の間、強い叫びと涙を流しながら、私たちが死の前に主を埋葬できるように、祈りと祈りをもたらしてくださった」と書いています。その先には敬意があります。 わたしは勝って歌い、苦しんでいる人たちに聞いてもらい、聞く者すべてに永遠の救いの証人になりたいと願っています」（ヘブライ人への手紙5:7-10）。 トリオディアン時代の祈りの複雑さを目の当たりにした現代のクリスチャンは皆、主の祈りがこれほど生き生きと表現されているのに驚かれるかもしれません。 主ご自身が、私たちを裏切り、「強い叫びと涙をもって」祈りの言葉を与えてくださるように、「死の前に彼を裏切ることができる」父に祈ったのですから、なぜ今日のクリスチャンは、自分自身から祈りの言葉を奪うのでしょうか。弱い力で祈る権利があります - 不足しています - 私はあなたのお尻の悲劇を経験していませんか？ このレッスンではトライオードの本質が明確に表現されており、祈りはどんなに力が必要でも、簡単な精神的な訓練ではないことがはっきりとわかることに敬意を表します。 私たちはしばしば、熟考するための時間を見つけたり、沈黙の中で休んだり、魂のこもった本を読んだり、霊的な喜びや霊的な高揚を達成したりする時間を見つける必要があります。 しかし、これらの忌まわしい行為の重要性と精神的な利己主義に抵抗できない人々を無視して、私たちには食料を供給する責任があります。そして、これらの残虐行為が私たちが天国に到達するのにどのように役立つのでしょうか？ 祈りの力がうめき声や涙の中に表現されることを理解するために、ズシラをする必要がある人々について考えてみましょう。 主は人間としてこのことを経験されているので、表面を巡る豊かな修辞や祈りの作り方に囲まれて、ましてや祈りの本質を理解できる範囲で歌うのは私たちの責任ではありません。 祈りの力についての私たちの研究が薄れていくにつれて、私たちは、力の概念の本質である、人生の一つの事実を思い出す義務があります。 強い祈りを知っている人は誰でも、自分が深く完全に無力であるという認識から始めるという罪を犯しています。 祈りの力は、強力な絶望の混乱の中に丸腰で現れる人だけが理解できます。 私たちはこの重要な考え方を教皇たちの著作、聖なる手紙、教会の生活と伝統から学ぶことができます。 主がミタールとパリサイ人の形で私たちに与えてくださった祈りの例は、自己満足感から祈りに近づくことが不可能であることを示しています。 信者がキリスト教生活の中で感じる安心感をブドウの木が感じるまでは、祈りはできるだけ早く、そして悪化することはありません。 祈りの力は、ほとんど無力の底から湧き出てきます。 人が特別であることが判明したとき、特別な安心感を与えることができる人は、強さの源を知っています。 この順序では、聖書と聖なる父たちの作品によれば、霊的な人が生き始め、ドイツ人の力を着実に認識しています。 祈りの証拠は、徐々に増大する絶え間ない強い無力感です。 霊的な人は、自分の祈りが強いかどうかという話題で失望することはありません。 三位一体、教父の間、そして聖書に代表されるクリスチャンは、たとえどんなに強くても、強いわけではありません。 彼にとって重要なのは、あなたが正しく祈ること、そしてあなたの祈りがあなたの祈りの根本原因によって明確に明らかにされることです。 祈りの瞬間の霊的戦士の思考は、祈りの結果ではなく神に向けられています。 その結果、神の力と同じように、人の世界の裏側に祈りの深さが現れるのです。 神の法廷と人間の法廷の違いを示す、教父たちの非常に特徴的な例を挙げましょう。 ある修行者が独房内で自分自身のアイデンティティを優先したい場合、彼はそこを離れ、他の価値観に加わるでしょう。 まず最初にすべきことは、神に祈り、疑いから解放される祝福を求め、その祈りを求めること、あるいは今日言うように、兄弟との相互の衝突が力を与えることです。 そして、その場所に到着すると、霊的な人々に会うことができるでしょう。 彼を驚かせたものを学んだので、彼は好きな場所に行きました。 門の後ろには遊女が立っており、大きな音を立てて彼女の行く手を遮っていました。 彼はすぐに自分の祈りを思い出し、こう思いました。「私は神に霊的な力を求めたのに、なぜ神は私をそのような不可能な状況に置かなければならないのでしょうか？」 彼女が新しい女性を不思議に思い続けているとき、彼はその女性を憐れみと恐れの目で見ました。 ヴィンは「チェン老人に迷惑をかけるのは恥ずかしくないの？」と尋ねた。 この時点で彼女はこう言った。「あなたは真の黒人ですから、私ではなく地球を尊重し、地球に驚嘆しなければなりません。」 それから長老は、祈りが彼に望んでいた力と霊的な賜物を与えてくれるということに気づき、主が彼に与えてくださった教訓を悟りました。 人は祈るとき、祈りの結果について考えるのではなく、すべての考えを、命の源であり、すべての善の力である神に向けなければなりません。 主は、それを奪ったことに何の罪があるのか、そしてなぜそれを獲得する必要があるのかを知っています。 このようにして、私たちは祈りの力の問題がそれについて議論した人々の中に入ることなく、私たちが歌う心に到達すると、私たちの祈りが私たちにとって力の源になるという事実において内なる葛藤を確実にすることができると信じています。 一方、人は自分の人生の道を改善して継続し、誠実さを達成し、自分の理想を人生に注ぎ込むために、神から与えられた力を必要とします。だからこそクリスチャンは、神のようになり、ヨーマに参加し、生きることを望みます。神聖さにおいて。 さて、すべての人間は道を歩くよう求められていますが、それは夢の中でシルアン長老に叫ぶキリストです。 長老はこう書きました。「心を熱くしなさい。主は私を罰されました。そして絶望に陥ってはなりません。」 それから祈り、暑さについて、そこにいる人々の苦しみについて思い出してください。 エール、プロテ、狂わないで。 これは特定の人物に対して残忍な言葉です。 しかし、この神聖な考えは、結果次第では、霊的な人は祈りの働きについて責任を負わないことを示しています。 正しい祈りがどのように機能するかを知ることは非常に重要です。 学者たちは皆、祈り方を教えてくださるよう主に願いました。 しかし、祈りの結果についての人々の考えは非常に重要です。 なぜなら、私の意見では、祈りが「泥」のように見えるため、多くの「義なる」クリスチャンは失望しているからです。 使徒パウロは、自分が苦しんでいたような病気から救ってくださるよう神に祈りました。 そしてパウロは辛抱強く祈った後、「わたしはあなたに恵みを与えます。わたしの力は弱さの中で完全に発揮されるからです」という告白を背けました。 使徒パウロは、自分の病気が弱さの原因であることを考慮に入れて祈り、熱心に病気から回復しました。 悲しいことに、神の力は「弱さの中にも働く」のです。 ミ・バチモ、人の判断と神の判断はどれほど違うのだろう。 したがって、私は祈りの力の問題は本質的に人間の問題であると尊重します。 そうですね、人々が本当に死んでいくのは、祈ることが権利であり、人々にとって良いものを与えることが神の権利であることを理解しているからです。 そしてこの人々は、確かに祈りが彼女にとって生命力の源であることを認識しなければなりません。 ほとんどの場合、人々は過去に同じ場所にいます。 ニーナに気づくのは難しいです。 もちろん、旧約聖書にも新約聖書にも、強力な祈りの奇跡的な応用が存在しないことがわかります。 例：「私が祈っていると、その場が息苦しくなり、異臭が漂い始めました。」（使徒言行録 4:31） しかし、これは、信者が祈りから同じような悪い結果を期待するという罪があるという意味ではありません。 このテーマは歌曲理論として研究・研究することができます。 トライオッドで作られた祈る人の姿を見れば、それが存在証明として体験できることもあります。 人は自分自身に失望すればするほど、神からの祝福を拒否することになります。 たとえパリサイ人のように消え去ったとしても、神を知ることは決してありません。 主な問題は、人々がそれについて考えたり理論的に尻込みしたりせずに、祈りの力の真実をどのように体験できるかにあります。 実存的に祈りを体験できる人について話しているのであれば、私たちは、人々が人生のあらゆる問題を抱えながら、自分の本質をすべて込めて祈りの瞬間を体験できるという事実を尊重します。 それは、多くの本で一度に話す方法についての合理的な祈りであり、イエスの祈りについて私たちが推測したものですが、何と禁欲的な祈りであり、繰り返されるフレーズの中にあります。 「私、罪人です」（残念ですが、私たちは理解できませんでした。これが報告書の主題です）、具体的には実存的な祈りの経験です。 修行者や修道院に住んでいる修道士は、勤務時間中に使用人と人々が自発的にこの祈りを繰り返します。 この祈りでとても簡単に達成できることは、夢の中で行われます。魂が眠っている間、心はこの祈りを練習し、繰り返し続けます。 そのような人は、本を読んだり祈ったりするとすぐに祈り、祈りを捧げる準備ができています。 このような形の祈りの実存的経験は、世界の中で暮らす日常の人々によって達成可能です。 時々、バスの中で、路上で、職場で、この祈りを繰り返し、段階的に唱えることができます。 そうすれば、祈りが彼にとってのルールになります。 人々は考えを変えており、この問題を扱っている律法学者たちがそうであるように、ためらうことなく祈り始めています。 そして、人生でどんな困難や問題が起きても、口元に祈りを込めて明確に気づきます。 ちなみに、夜寝る前や教会で祈ることを忘れない「疑問を持つ」クリスチャンは、重労働に耐えることなく、神と結ばれる必要性を理解するという呼びかけを感じたらすぐに、彼は理解しています。よく祈ってください。 その時間には、実存的に祈りを経験する人として、伝えるべきプログラムも、レイアウトも、言葉もありません。 祈りの経験の最も美しい表現は祈りです。 イオアニス・コルナラキス教授 ノボグレツカヤからの翻訳
本当に 祈りは十分に強いものであり得る（ヤク 5:16）。 これは、吸い殻がないことによって確認されます。 使徒ヤコブは、旧約聖書の神聖な歴史の例を挙げています。預言者エリヤの祈りによって、天は岩三枚半の板を手放さなかったのです。 神の民にとって、これは飢餓を意味しました。
私の前に迫り来るのは、強い祈りの輝かしい尻であり、私は彼の前に弱い弱さの兆候を持って立っています。 そして、時間が経っても私の中にあるこの知識が消えないように、今日の教会は私に祈りに対する罪を思い出させてくれます。 毎晩聖霊に祈るのが決まりです。 信者は神に許しを求めます：プロバッハ、主よ、天の王に、 あなたが立って祈りを捧げるたびに、私はこの世界の邪悪について考えます...祈りはラジウムではないからです。 私の心は祈りから生まれ、この世界の邪悪さに直接向かいます。なぜなら、世俗的なもののほうが強く、霊性が低く、私の心は溺れているからです。 祈りにどれだけの効果があるのかを知りたいので、私は祈ることを躊躇しますが、この知識は人生を変える力にはならず、証拠にもなりません。 したがって、自分の使命を達成する必要がある場合、私はまず自分の使命を果たすために世俗的な追求を選択します。 右を頑張ろうとするのですが、右に出てはいけないからと右を祈るという考えに陥ってしまいます。 この場合、祈りは溺れている人がつかむストローの役割を果たします。 藁にもすがりたいなら、信頼できないドイツ人を盗んでください。そうでない場合は、他に方法がありません。そうなっている人をつかんでください。
もちろん、祈りの前の環境が同じであるとは言えません。 教育キャンプからは程遠いので、物事を正す必要があります。 エールヤク？ 私たちの避けられない祈りに誰が耐えられるでしょうか？ 祈りが力になる、低俗な心があります。 正統派の神秘的かつ禁欲的な伝統は、すべての人々の一部である敬意を持った祈りを受け入れる心に非常に重点を置いています。 聖霊の父たちは、祈る人々の精神物理的な一致の重要性を強調し、特に祈りの行為を習得する最初の段階と祈りを学ぶ段階、そしてその後は自分自身についてだけでなく、それは外部の昇進に現れ、それは肉体的に現れます。 しかし、大声で発する祈りは完全に魂のないものになる可能性があります。 教会全体で祈りながら、執事はある祈りからまったく別の祈りに簡単に移動し、置き換えることができます。 長年精力 私は永遠に覚えています.
祈りの時間中に敬意を保つために、短い祈りが行われます。 最もよく知られている公式はイエスの祈りです。 神の御子、主イエス・キリストよ、罪人の私を憐れんでください。 短い祈りは 1 つの簡単なフレーズに含まれており、あまりにも多くの言葉を心にとめることはできません。そのため、短い祈りは祈るための特別な知的努力を引きつけることはありません。そのため、バラは私たちが長い間、その行為に積極的に参加してきました。祈りの。 しかし、イエスの祈りの実践は、必ずしも生きた力強い祈りの結果であるとは限りません。 イエスの祈りを何度も繰り返すことによって、人々はこの奇跡の祈りの機械的な創造に一歩ずつ進むことができます。 20世紀のアトン派の修行者の一人は、イエスの祈りを機械的に繰り返すことを、記念日の機械がクリックされる音に例えました。 そのような祈りには1年以上の命はありません。
より頻繁に、より厄介に祈る（要するに、自発的に祈る）習慣を身につけることによって、祈りのさらなる促進が得られます。 しかし、祈りの精神的な強さ自体が望ましい結果を達成することにはつながりません。 聖イグナチオ・ブリアンチャニノフは、この三位一体の祈りを、空から落ちて雨の匂いで割られ、その下で穀物が保存される板の現在の儀式と比較している。 穀物は生き残ることができず、発芽せず、豊かな収穫をもたらすことはできません。 この聖イグナチオのイメージは、外部からは熱心な祈りを受けても結果が得られない可能性がある人々について語っています。
教会作家ヴァレンティン・スヴェンツィツキー大司祭は、祈りにおけるもう一つのかけがえのない精神的成功として、依存症との戦いを挙げています。 実際のところ、義にかなった公平な人の祈りには多くのことができます。 父よ、義への道の途中、強い祈りへの道の途中です。 正義が何を意味するかについては、語るべきことがたくさんあります。 教会の歴史には、完全に神秘的で禁欲的なものではなく、異端のパターンがあります。 メッサリアニズムの異端は、依存症との15年間の闘いが将来公平になるのに十分であると信じた「祈り」のナンセンスであり、公平な人にとって祈りの行為はそのような崇拝であり、それ自体を次のような崇拝に置き換えるものであると信じていた。行。
正統派の態度はメサリアンの態度とは根本的に異なります。地球上の中毒との闘いと罪の悔い改めに終わりはありません。 これは、厳格な禁欲的な行為が中毒から心の浄化を守り、同時に公平性を保証することを意味します。 メッサリアニズムの拡張は、教会の公会議の祈りや教会の礼拝が祈りの開始段階ではないことも意味します。 教会の祈りはすべての信者のための霊的な学校です。 信者の祈りは、小さな花のように、神の神殿に集まった人々（大司祭グリブ・カレダ）の祈りの流れに加わるため、特に強いです。
祈りを強化するすべてのもの（大声での祈り、短い祈り、頻繁な祈り、簡単な祈り、会衆での祈り）は、歌う心の発達にも役立ちます。天（神）と地（人々）の間には、痛みを伴う依存の必要はありません。 祈る人は、天の板の前でぬるぬるした息をかぶっても罪はありません。 祈祷書が天に開かれると、天からの贈り物である永遠の命の水を奪い、清らかな実を結びます。 祈りを強くするためにズシルするだけの人は足りません。 人々の力が神の力によって倍加されることが必要です。 力強い祈り自体が調停の結果である可能性があります（ 相乗効果）神はその人々です。
神の力なしには強い祈りはありません。 神についての聖書の記述のまさに扉は、力のイメージと結びついています。 旧約聖書の翻訳で私たちが読んだこれらの言葉 神(私のオリジナルに エル、エロア、エロヒム）、文字通り「強さ」または「強さ」（多重性、つまり最大の世界の強さ）を意味します。 神は、強さが重要であり、強さは全能であるとして、旧約聖書の人々に受け入れられました。 そして、正統派神学者においては、力としての神の概念が独自の特別な表現を見出しました。 14 世紀、禁欲的で正教会の偉大な神学者である聖グレゴリウス パラマスは、創造されていない神のエネルギーについての信念を定式化しました。 どうやら今日に至るまで、神は創造されざる力 (dѪnamij) と創造されない行為 (™nљrgeia) として世界に明らかにされており、神の力には仲介者も神自身も存在しません。 そして、汎神論のプロセスから始めると、人は本質によって神との一致を達成することができますが、特別性によってではなく、人の特別性を神の人格に細分化することを意味します。 神と人々についての知識は直接的にも間接的にも可能であり、エネルギー、力、行動において可能であり、ここで私によって統一された教条主義が呼ばれます。 相乗効果- 冬眠。
相乗的な祈りは、祈りにおいてご自身である神抜きでは考えられませんし、人々とその力なしでは考えられません。 古代のパテリコンには、この肯定をよく説明する 1 つの物語があります。 偉大な禁欲者アンソニーの前に、人々は彼のために祈りを捧げようと祈りを持ってやって来ました。 アバはあなたにこう言いました。「あなたは自分を信じて祈らないのですから、私も神もあなたを憐れみません。」 相乗効果によって力を与えられる祈りは、神と人々という二つの力強い行為として可能になります。 祈りの力が発揮されるのは、 神の力は弱さの中で目覚める( 師 2 コリント 12:9)。 使徒のこの秘密のメッセージは、祈りを強めようとするすべての人に希望を与えます。 使徒パウロは、ドイツ国民がこのニュースに耐えてきたのは、彼らがドイツ人であることを知り、神の前に告白しているからであり、神が神の力によって彼らを次のレベルに、ヴィショフを新しいレベルに高めることができるように心を開いているからであると証言した。それが人類にとって素晴らしいことであれば、神はそのような人を真に導き、その人とともに、そして彼女を通してその驚くべき業を行うようになります。 これは人々のことではありません。力の賜物に関して神はどれほど善いのでしょうか、そしてこの悪は霊的なものであり、それについて私たちの主イエス・キリストが山上の説教で語られました。 霊において神は幸いである、天国は彼らのものだから（マタ 5:3）。 自分は霊的に教育を受けていないと感じる人は、霊的な賜物を求めます。そして、それは最も重要なもの、つまり神自身、与え主自身、そして賜物、全能である力そのものを引き寄せるため、主は天から降臨されます。そのような人の心の中に、恵みの板として、彼らの人生と仕事の上に、神の祈りは深くて強いです。
信じる人々は、健康を改善し、真の道への指示を求め、正しい選択をし、守り、保護するために、定期的に祈りの力に専念します。 素晴らしい目標やさまざまな種類の奇跡が存在しないことは、すでにより多くの光を当てています。医学が無力なこれらのエピソードでは、生と死のバランスをとる人々の治癒力が時折現れます。
祈りの力: あなたは誰に頼りますか?最近教会に通い始めた人たちは、このような野郎たちや他の野郎たちが辿るべき聖なる痕跡が何なのかを知りません。 彼の生前に描かれた偉大な殉教者の役割により、皮膚には一種の特殊化、つまり注入ゾーンがあります。 あなたが必要とする方向を「確認」してくれる聖人に頼ることによって、あなたはより早く祈りの力を利用できるようになるでしょう。
おお神よ、なんという聖人を殺すべきだろう。
- 受胎を嘆き、胎児のためにワインを捧げる - 聖ゼカリヤとエリザベス。
- 子供を真の道に導く祈り - サロフの聖セラフィム。
- 治癒について嘆く - モスクワのマトロナ大殉教者パンテレイモン。
- 怒りを免れるためのプロカンナヤ - シリンのユキム牧師。
- 失われた子供の無名への帰還について - 大天使ミカエル。
- プロカンナヤは、ある宗派に巻き込まれた親戚の魂を盗むためのものです - 聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー。
- 発見された友人、聖母マリア、カテリーナについて嘆く。
- 強盗、シャーライ、強盗から強盗するという使命 - 聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー。
祈りと聖水の力を過大評価することは重要です。 怒り、怒り、恐怖の瞬間にはいつでも、あなたは感情に屈するのではなく、聖人たちに目を向けます-あなたは安堵を感じ、あなたの魂を解放するでしょう。
主の祈りの力
主の祈りは、最も強力で普遍的な正教会の祈りの一つと考えられています。 病気や病気、あるいは何か不都合なときに読んで、いつでも主なる神に助けを求めることができます。
イエス・キリストはこう言われました。 「祈るということは、外気に光の流れを送ることを意味します。 あなたが空からの助けを拒否しないなら、それはあなた自身が光を送っていないものにだけです。 空は出て行ったものとは何の関係もありません。 リクエストに応えてほしいですか？ すべてのランプを点灯してください」.
祈りに目を向けることで、微細なエネルギーレベルへのアクセスが開かれ、健康から本当に恩恵を受けることができます。 人生において、悲しみのときだけでなく喜びのときも、祈る前にどのように祈るかを学ぶことが重要です。
祈りの力～過去をたどる～宗教と科学が実質的に岐路にあるわけではないという事実にもかかわらず、祈りという現象が同じ場所にあることがすでに発見されています。 病気のときに定期的に祈る人は、実際に祈りのテキストを煩わさない人のために祈る方がはるかに簡単であることが判明しました。
このドライブを使用してインストールされ、多くの実験が行われました。 人々の前向きな気分は影響を及ぼしません。動物、動物、細菌に注意を払う必要がありました。
別の実験が行われた。クリニックの1つでは、胎児が母親の子宮に移植され、女性全員が2つのグループに分けられた。 あるグループは参加者のために密かに祈りました。 このグループの女性はより頻繁に落ち着き、妊娠の経過も良好であることは驚くべきことです。
母親への祈りは特に大きな力を発揮します。 母親が断食し、正しい生活を送り、子供たちのために神を祝福し始めると、オーラだけでなく自分の力も浄化され始め、家族全員に影響を与えます。 さらに、女性がどのような言葉を言ったかに関係なく、母親の祈りの力は常に偉大です。
なぜ祈りが効果があるのか、そしてその効果が抗しがたいものであることを公式の科学が知っていることを説明することが重要です。