A.N.のドラマにおける悲劇の予感 オストロフスキーの「サンダーストーム」（II幕。カテリーナのティコンへの別れのシーン）

ロシア人 作家XIX 何世紀にもわたって、ロシアの女性の不平等な立場についてしばしば書いています。 「あなたはシェアです！-ロシアの女性のシェア！見つけるのはこれ以上難しいことではありません！」 -ネクラソフは叫びます。 Chernyshevsky、Tolstoy、Chekhovなどがこのトピックについて書いています。 そして、ANオストロフスキーはどのようにして演劇の中で女性の魂の悲劇を発見したのですか？..「昔々、女の子がいました。夢のような、親切で、愛情深い。彼女は両親と一緒に住んでいました。彼女は裕福だったので、彼女のニーズを知りませんでした。彼らは娘を愛し、彼女を歩かせました。 自然界では、夢を見る必要はなく、女の子は思い通りに働きました。女の子は教会に行き、歌を聞き、教会の礼拝中に天使を見ました。また、家によく来る巡礼者の話を聞くのも大好きでした。 彼らは聖なる人々や場所について、彼らが見たり聞いたりしたことについて話しました。そしてこの女の子の名前はカテリーナでした。そして彼らは彼女と結婚しました... "-それで私はこの女性の運命についての話を始めたいと思います。

愛情と愛情から、カテリーナはカバニカ家に落ちたことを私たちは知っています。 この横暴な女性は家の中のすべてを担当していました。 カテリーナの夫である息子のティコンは、あえて母親と矛盾することはありませんでした。 そしてたまに、モスクワに逃げた後、彼はそこで酒宴を手配しました。 ティコンはカテリーナを自分なりに愛し、同情している。 しかし、家では、義母は毎日、仕事や怠惰のために彼女を絶えず食べ、さびたのこぎりのように彼女を見ています。 「彼女は私を押しつぶした」とカティアは振り返る。

高電圧 ティコンへの別れのシーンで彼女の問題に到達します。 彼女を連れて行くように頼まれたとき、ティコンは次のように答えました。「...私は愛することをやめませんでしたが、そのような束縛であなたはあなたが望むどんな美しい妻からも逃げます！ -その人生はこのように生きることです、あなたが見るように、あなたもあなたの妻から逃げます。しかし、2週間私に雷雨がなく、ts ^ gakhに束縛がないことをどうやって知ることができますか？

カテリーナは、偽善と偏見が非常に強い環境に行き着きました。 これは彼女の夫の妹、バーバラによって明確に述べられており、「家全体が欺瞞によって支えられている」と主張している。 そして、ここに彼女の立場があります：「しかし、私の意見では、それが縫い付けられて覆われていれば、あなたが望むことをしてください。」 「罪は問題ではない、噂は良くない！」 -非常に多くの人が主張しています。 しかし、キャサリンはそのようではありません。 彼女は非常に正直な人であり、夫をだまそうと思っていても、罪を犯すことを心から恐れています。 彼女がそれを理解している（そしてそれを正しく理解している：彼女の夫は変えることができない）という彼女の義務と、新しい感覚と彼女の運命を壊すのとの間のこの闘争です。

カテリーナの性質について他に何が言えますか？ 言葉で表現したほうがいいです。 彼女はVarvaraに自分の性格を知らないと言います。 神はこれが起こることを禁じています、しかし彼女がカバニカと一緒に暮らすことに完全にうんざりしていることが起こった場合、力は彼女を保つことができません。 彼は窓から身を投げ出し、ヴォルガに身を投げますが、彼の意志に反して生きることはありません。 彼女の闘争の中で、カテリーナは仲間を見つけません。 バーバラは、彼女を慰めたり、支えたりする代わりに、彼女を反逆に追いやる。 イノシシは嫌がらせをします。 夫は、少なくとも数日間は母親なしで生きる方法を考えているだけです。 そして、運命的なことが起こっています。 カテリーナはもはや自分を欺くことはできません。

「私は誰にふりをしているの？！」 彼女は叫びます。 そして彼はボリスとのデートを決める。 ボリスは、オストロフスキーが示した世界で最も優れた人々の1人です。 若い、ハンサム、インテリジェント。 クリギンによれば、大通りを作ったこの奇妙な都市カリノフの命令は彼にとって異質であり、ゲートがロックされて犬が降ろされている場所に沿って歩くことはありません。住民が泥棒を恐れているからではなく、家族を暴君化する方が便利だからです。 結婚した女性は自由を奪われている。 「ここで、私が結婚したこと、私が埋葬されたこと、それは問題ではありません」とボリスは言います。 Boris Grigorievichは、スキャンダラスで虐待的な性格で知られるDiky商人の甥です。 彼はボリスに嫌がらせをし、彼を叱る。 同時に、彼は甥と姪の相続を流用し、彼らを非難しました。 そのような雰囲気の中で、カテリーナとボリスが引き寄せられたのも当然だ。 ボリスは「天使のような笑顔」に魅了され、顔が輝いているようです。

それでも、カテリーナはこの世界の人ではないことがわかりました。 ボリスは最終的に彼女の試合ではありません。 どうして？ カティアにとって最も難しいのは、彼女の魂の不和を克服することです。 彼女は恥ずかしくて、夫の前で恥ずかしいです、しかし彼は彼女を嫌いました、彼の愛撫は殴打より悪いです。 今日、そのような問題は解決するのがより簡単です：配偶者は離婚し、再び彼らの幸せを求めます。 さらに、彼らには子供がいません。 しかし、カテリーナの時、彼らは離婚について聞いたことがありませんでした。 彼女は彼女と彼女の夫が「墓まで」生きることを理解しています。 したがって、「この罪を許すことはできず、決して祈ることはできない」、「魂の石のように横たわる」良心的な性質のために、何倍も罪深い人々を非難することができない人にとって、唯一の方法は死です。 そして、カテリーナは自殺することにしました。

ちなみに、悲劇の予感は、カテリーナが夫に別れを告げる場面に正確に表れています。 彼女がカバニカの隣で死にかけているという事実、問題があるだろうという事実について、彼女はティコンに彼女からひどい誓いを立てるように頼みます：「... 私はあなた以外の誰についてもあえてしませんでした。」

悲しいかな、無駄にカテリーナはこの男の前でひざまずきます。 彼はそれを拾いますが、何も聞きたくありません。 2週間の自由は、彼にとって妻よりも大切です。

A.N. オストロフスキーは本当に才能のあるアーティストとして非常に現代的です。 彼は社会の複雑で苦痛な問題を決して離れませんでした。 オストロフスキーは単なるドラマの達人ではありません。 これは彼の土地、彼の人々、その歴史を愛する非常に敏感な作家です。 彼の演劇は、その驚くべき道徳的純粋さ、本物の人間性に魅了されています。 ゴンチャロフによれば、サンダーストームでは、「国民生活と習慣の絵は、比類のない芸術的な豊かさと忠実さで落ち着きました」。 この立場で、この劇は、改革前のロシアに君臨した専制政治と無知への情熱的な挑戦でした。

私たちの19世紀の作家は、ロシアの女性の不平等な立場についてよく話しました。 「あなたは分かち合います！」-ロシアの女性の分かち合い！見つけるのはそれほど難しいことではありません」、-ネクラソフは叫びます。チェルニシェフスキー、トルストイ、チェホフなどがこのトピックについて書いています。 「昔々、女の子がいました。夢のような、親切で、愛情深い。彼女は両親と一緒に住んでいました。彼らは裕福だったので、彼女はニーズを知りませんでした。彼らは娘を愛し、自然の中を歩くことを許可し、夢を見ました。彼らは彼女を何もさせませんでした。女の子は働きました。 少女は教会に行き、歌を聞き、教会の礼拝中に天使を見たのが大好きでした。また、しばしば家に行って聖なる人々や場所について、彼らが見たり聞いたりしたことについて話す巡礼者の話を聞くのも大好きでした。 そして、この女の子の名前はカテリーナでした。そして、彼女は結婚して与えられました... "-それで、この女性の運命についての話を始めたいと思います。愛と愛情から、カテリーナはカバニカ家に落ちました。この横暴な女性は家の中ですべてを実行しました。 、カテリーナの夫は、彼の母親と何の矛盾もあえてしませんでした。 モスクワに嘔吐し、そこで酒宴を手配した。 ティコンはカテリーナを自分なりに愛し、同情している。 しかし、家では、義母は仕事や怠惰のために毎日彼女を絶えず食べており、さびたのこぎりのように彼女を見ました。 「彼女は私を押しつぶしました」とカティアは振り返ります。 ティコンとの別れの場面で、緊張が彼女の問題に達する。 彼女を連れて行くようにという要求に対して、ティコンは次のように答えます。「...私は愛することをやめませんでしたが、そのような束縛であなたはあなたが望むどんな美しい妻からも逃げるでしょう！ 考えてみてください。それが何であれ、私はまだ男です。 あなたが見るように、あなたのすべての人生はこのように生きるために、あなたはあなたの妻から逃げるでしょう。 しかし、2週間は雷雨がなく、足に束縛がないことをどうやって知ることができますか？妻は何時ですか？ カテリーナは、偽善と偏見が非常に強い環境にいることに気づきました。 彼女の夫の妹、バーバラは、「家全体が欺瞞によって支えられている」と主張して、これについてはっきりと語っています。 そして、ここに彼女の立場があります：「しかし、私の意見では、それが縫い付けられて覆われている限り、あなたが望むことをしてください。」 「罪は問題ではない、噂は良くない！」 -非常に多くの人が主張しています。 しかし、そのキャサリンではありません。 彼女は非常に正直な人であり、夫をだまそうと思っていても、罪を犯すことを心から恐れています。 彼女がそれを理解している（そして、私が思うに、正しく理解している：彼女の夫は変えられない）という彼女の義務と、新しい感覚と彼女の運命を壊すのとの間のこの闘争です。 カテリーナの性質について他に何が言えますか？ 言葉でやったほうがいいです。 彼女はVarvaraに自分の性格を知らないと言います。 神はこれが起こることを禁じています、しかし彼女がカバニカと一緒に暮らすことに完全にうんざりしていることが起こった場合、力は彼女を保つことができません。 彼は窓から身を投げ出し、ヴォルガに身を投げますが、彼の意志に反して生きることはありません。 彼女の闘争の中で、カテリーナは仲間を見つけません。 バーバラは、彼女を慰めたり、支えたりする代わりに、彼女を反逆に追いやる。 イノシシは嫌がらせをします。 夫は、少なくとも数日間は母親なしで生きる方法を考えているだけです。 そして、運命的なことが起こっています。 カテリーナはもはや自分を欺くことはできません。 「私は誰になりすましているのか！..」と彼女は叫びます。 そして彼はボリスとのデートを決める。 ボリスは、オストロフスキーが示した世界で最も優れた人々の1人です。 若い、ハンサム、インテリジェント。 彼らが大通りを作ったこの奇妙な都市カリノフの命令は彼にとって異質ですが、彼らはそれに沿って歩きません。そこでは門がロックされ、犬が降ろされます。 クリギンによれば、住民が泥棒を恐れているからではなく、家族を暴君化する方が便利だからです。 結婚した女性は自由を奪われている。 「私が結婚したこと、埋葬されたことは、ここでもすべて同じです」とボリスは言います。 Boris Grigorievichは、スキャンダラスで虐待的な性格で知られるDiky商人の甥です。 彼はボリスに嫌がらせをし、彼を叱る。 同時に、彼は甥と姪の相続を流用し、彼らを非難しました。 そのような雰囲気の中で、カテリーナとボリスが引き寄せられたのも当然だ。 ボリスは「天使のような笑顔」に魅了され、顔が輝いているようだった。 それでも、カテリーナはこの世界の人ではないことがわかりました。 ボリスは最終的に彼女の試合ではありません。 どうして？ カティアにとって最も難しいのは、彼女の魂の不和を克服することです。 彼女は恥ずかしくて、夫の前で恥ずかしいです、しかし彼は彼女を嫌いました、彼の愛撫は殴打より悪いです。 今日、そのような問題は解決するのがより簡単です：配偶者は離婚し、再び彼らの幸せを求めます。 さらに、彼らには子供がいません。 しかし、カテリーナの時代には、彼らは離婚について聞いたことがありませんでした。 彼女は彼女と彼女の夫が「墓まで」生きることを理解しています。 したがって、「この罪を許すことはできず、決して祈ることはできない」、「魂の石のように落ちる」という良心的な性質のために、何倍も罪深い人々を非難することができない人にとって、唯一の方法は死です。 そして、カテリーナは自殺することにしました。 ちなみに、悲劇の予感は、カテリーナが夫に別れを告げる場面に正確に表れています。 彼女がカバニカの隣で死にかけているという事実、問題があるだろうという事実について、彼女はティコンに彼女からひどい誓いを立てるように頼みます：「...私があなたなしで他の誰かと話すことをあえてしないように、または見て、考えてください 私はあなた以外の誰についてもあえてしませんでした。」 悲しいかな、無駄にカテリーナはこの男の前でひざまずきます。 彼はそれを拾いますが、何も聞きたくありません。 2週間の自由は、彼にとって妻よりも大切です。 A.N.オストロフスキーは本当に才能のあるアーティストとして非常に現代的です。 彼は社会の複雑で苦痛な問題を決して離れませんでした。 オストロフスキーは単なるドラマの達人ではありません。 これは彼の土地、彼の人々、その歴史を愛する非常に敏感な作家です。 彼の演劇は、その驚くべき道徳的純粋さ、本物の人間性に魅了されています。 サンダーストームでは、ゴンチャロフによれば、「国民の生活と習慣の絵は、比類のない芸術的な豊かさと忠実さで落ち着きました。」 この立場で、この劇は、改革前のロシアに君臨した専制政治と無知への情熱的な挑戦でした。

カテリーナのティコンへの別れ。 私たちの19世紀の作家は、ロシアの女性の不平等な立場についてよく話しました。 「あなたを共有してください！ -女性のロシアのシェア！ 見つけるのはそれほど難しいことではありません」とネクラソフは叫びます。 Chernyshevsky、Tolstoy、Chekhovなどがこのトピックについて書いています。 しかし、個人的には、A。N。オストロフスキーは彼の演劇の中で女性の魂の悲劇を本当に発見しました。

「昔々、女の子がいました。 夢のような、親切な、愛情深い。 彼女は両親と一緒に住んでいました。 彼らは裕福だったので、彼女はニーズを知りませんでした。 彼らは娘を愛し、自然の中を歩き、夢を見、何もさせず、女の子は思い通りに働きました。 少女は教会に行き、歌を聞き、教会の礼拝中に天使を見たのが大好きでした。 そして彼女はまた、しばしば彼らの家に行き、聖なる人々や場所について、彼らが見たり聞いたりしたことについて話している巡礼者の話を聞くのが大好きでした。 そして、この女の子の名前はカテリーナでした。 そして、彼らは彼女に結婚を与えました... "-それで、私はこの女性の運命についての話を始めたいと思います。

愛情と愛情から、カテリーナはカバニカ家に落ちたことを私たちは知っています。 この横暴な女性は家の中のすべてを担当していました。 カテリーナの夫である息子のティコンは、あえて母親と矛盾することはありませんでした。 そして、たまに、モスクワに嘔吐した人が、そこで酒宴を手配しました。 ティコンはカテリーナを自分なりに愛し、同情している。 しかし、家では、義母は毎日、仕事や怠惰のために彼女を絶えず食べ、さびたのこぎりのように彼女を見ています。 「彼女は私を押しつぶしました」とカティアは振り返ります。

ティコンとの別れの場面で、緊張が彼女の問題に達する。 彼女をあなたと一緒に連れて行くようにという要求に対して、ティコンは次のように答えます。 考えてみてください。それが何であれ、私はまだ男です。 あなたが見るように、あなたのすべての人生はこのように生きるために、あなたはあなたの妻から逃げるでしょう。 しかし、2週間は雷雨がなく、足に束縛がないので、妻のことを気にかけていることをどうやって知ることができますか？ 「」

カテリーナは、偽善と偏見が非常に強い環境に行き着きました。 これは彼女の夫の妹、バーバラによって明確に述べられており、「家全体が欺瞞によって支えられている」と主張している。 そして、ここに彼女の立場があります：「しかし、私の意見では、それが縫い付けられて覆われている限り、あなたが望むことをしてください。」 「罪は問題ではない、噂は良くない！」 -非常に多くの人が主張しています。 しかし、そのキャサリンではありません。 彼女は非常に正直な人であり、夫をだまそうと思っていても、罪を犯すことを心から恐れています。 彼女がそれを理解している（そして私が思うに、正しく理解している：彼女の夫は変えられない）という彼女の義務と、新しい感覚と彼女の運命を壊すのとの間のこの闘争です。

カテリーナの性質について他に何が言えますか？ 言葉でやったほうがいいです。 彼女はVarvaraに自分の性格を知らないと言います。 神はこれが起こることを禁じています、しかし彼女がカバニカと一緒に暮らすことに完全にうんざりしていることが起こった場合、力は彼女を保つことができません。 彼は窓から身を投げ出し、ヴォルガに身を投げますが、彼の意志に反して生きることはありません。

彼女の闘争の中で、カテリーナは仲間を見つけません。 バーバラは、彼女を慰める代わりに、彼女をサポートし、彼女を反逆に追いやる。 イノシシは嫌がらせをします。 夫は、少なくとも数日間は母親なしで生きる方法を考えているだけです。 そして、運命的なことが起こっています。 カテリーナはもはや自分を欺くことはできません。

「私は誰の前にふりをしているのか！..」と彼女は叫びます。 そして彼はボリスとのデートを決める。 ボリスは、オストロフスキーが示した世界で最も優れた人々の1人です。 若い、ハンサム、インテリジェント。 彼らが大通りを作ったこの奇妙な都市カリノフの命令は彼にとって異質ですが、彼らはそれに沿って歩きません。そこでは門がロックされ、犬が降ろされます。 クリギンによれば、住民が泥棒を恐れているからではなく、このように家計を暴君化する方が便利だからです。 結婚した女性は自由を奪われている。 「ここでは、結婚したこと、埋葬されたことはすべて同じです」とボリスは言います。 Boris Grigorievichは、スキャンダラスで虐待的な性格で知られるDiky商人の甥です。 彼はボリスに嫌がらせをし、彼を叱る。 同時に、彼は甥と姪の相続を流用し、彼らを非難しました。

そのような雰囲気の中で、カテリーナとボリスが引き寄せられたのも当然だ。 ボリスは「天使のような笑顔を浮かべている」と魅了され、顔が輝いているようだ。 それでも、カテリーナはこの世界の人ではないことがわかりました。 ボリスは最終的に彼女の試合ではありません。 どうして？ カティアにとって最も難しいのは、彼女の魂の不和を克服することです。 彼女は恥ずかしくて、夫の前で恥ずかしいです、しかし彼は彼女を嫌いました、彼の愛撫は殴打より悪いです。 今日、そのような問題は解決するのがより簡単です：配偶者は離婚し、再び彼らの幸せを求めます。 さらに、彼らには子供がいません。 しかし、カテリーナの時、彼らは離婚について聞いたことがありませんでした。 彼女は彼女と彼女の夫が「墓まで」生きることを理解しています。 したがって、「この罪を許すことはできず、決して祈ることはできない」、「魂の石のように落ちる」という良心的な性質のために、何倍も罪深い人々を非難することができない人にとって、唯一の方法は死です。 そして、カテリーナは自殺することにしました。

ちなみに、悲劇の予感は、カテリーナが夫に別れを告げる場面に正確に表れています。 彼女はカバニカの隣で死にかけているという事実について、問題があるだろうと話し、ティコンにひどい誓いを立てるように頼みます。「...あなたなしで見知らぬ人と話したり、見たりしないように、 あなた以外の誰もあえてしなかった。」

悲しいかな、無駄にカテリーナはこの男の前でひざまずきます。 彼はそれを拾いますが、何も聞きたくありません。 2週間の自由は、彼にとって妻よりも大切です。

A.N.オストロフスキーは本当に才能のあるアーティストとして非常に現代的です。 彼は社会の複雑で苦痛な問題を決して離れませんでした。 オストロフスキーは単なるドラマの達人ではありません。 これは彼の土地、彼の人々、その歴史を愛する非常に敏感な作家です。 彼の演劇は、その驚くべき道徳的純粋さ、本物の人間性に魅了されています。 サンダーストームでは、ゴンチャロフによれば、「国民の生活と習慣の絵は、比類のない芸術的な豊かさと忠実さで落ち着きました*。 この立場で、この劇は、改革前のロシアに君臨した専制政治と無知への情熱的な挑戦でした。

文学作品：カテリーナのティコンへの別れ。

19世紀のロシアの作家はしばしばロシアの女性の不平等な立場について書いた。 「あなたはシェアです！-ロシアの女性のシェア！見つけるのはこれ以上難しいことではありません！」 -叫びます。 Chernyshevsky、Tolstoy、Chekhovなどがこのトピックについて書いています。 そして、ANオストロフスキーはどのようにして演劇の中で女性の魂の悲劇を発見したのですか？..「昔々、女の子がいました。夢のような、親切で、愛情深い。彼女は両親と一緒に住んでいました。彼女は裕福だったので、彼女のニーズを知りませんでした。彼らは娘を愛し、彼女を歩かせました。 自然界では、夢を見る必要はなく、女の子は思い通りに働きました。女の子は教会に行き、歌を聞き、教会の礼拝中に天使を見ました。また、家によく来る巡礼者の話を聞くのも大好きでした。 彼らは聖なる人々や場所について、彼らが見たり聞いたりしたことについて話しました。そして彼らはこの女の子を呼びました。そして彼らは彼女と結婚しました... "-それで私はこの女性の運命についての話を始めたいと思います。

愛情と愛情から、カテリーナはカバニカ家に落ちたことを私たちは知っています。 この横暴な女性は家の中のすべてを担当していました。 カテリーナの夫である息子のティコンは、あえて母親と矛盾することはありませんでした。 そしてたまに、モスクワに逃げた後、彼はそこで酒宴を手配しました。 ティコンはカテリーナを自分なりに愛し、同情している。 しかし、家では、義母は毎日、仕事や怠惰のために彼女を絶えず食べ、さびたのこぎりのように彼女を見ています。 「彼女は私を押しつぶした」とカティアは振り返る。

ティコンとの別れの場面で、緊張が彼女の問題に達する。 彼女を連れて行くように頼まれたとき、ティコンは次のように答えました。「...私は愛することをやめませんでしたが、そのような束縛であなたはあなたが望むどんな美しい妻からも逃げます！ -その人生はこのように生きることです、あなたが見るように、あなたもあなたの妻から逃げます。しかし、2週間私に雷雨がなく、ts ^ gakhに束縛がないことをどうやって知ることができますか？

カテリーナは、偽善と偏見が非常に強い環境に行き着きました。 これは彼女の夫の妹、バーバラによって明確に述べられており、「家全体が欺瞞によって支えられている」と主張している。 そして、ここに彼女の立場があります：「しかし、私の意見では、それが縫い付けられて覆われていれば、あなたが望むことをしてください。」 「罪は問題ではない、噂は良くない！」 -非常に多くの人が主張しています。 しかし、キャサリンはそのようではありません。 彼女は非常に正直な人であり、夫をだまそうと思っていても、罪を犯すことを心から恐れています。 彼女がそれを理解している（そしてそれを正しく理解している：彼女の夫は変えることができない）という彼女の義務と、新しい感覚と彼女の運命を壊すのとの間のこの闘争です。

カテリーナの性質について他に何が言えますか？ 言葉で表現したほうがいいです。 彼女はVarvaraに自分の性格を知らないと言います。 神はこれが起こることを禁じています、しかし彼女がカバニカと一緒に暮らすことに完全にうんざりしていることが起こった場合、力は彼女を保つことができません。 彼は窓から身を投げ出し、ヴォルガに身を投げますが、彼の意志に反して生きることはありません。 彼女の闘争の中で、カテリーナは仲間を見つけません。 バーバラは、彼女を慰めたり、支えたりする代わりに、彼女を反逆に追いやる。 イノシシは嫌がらせをします。 夫は、少なくとも数日間は母親なしで生きる方法を考えているだけです。 そして、運命的なことが起こっています。 カテリーナはもはや自分を欺くことはできません。

「私は誰にふりをしているの？！」 彼女は叫びます。 そして彼はボリスとのデートを決める。 ボリスは、オストロフスキーが示した世界で最も優れた人々の1人です。 若い、ハンサム、インテリジェント。 クリギンによれば、大通りを作ったこの奇妙な都市カリノフの命令は彼にとって異質であり、ゲートがロックされて犬が降ろされている場所に沿って歩くことはありません。住民が泥棒を恐れているからではなく、家族を暴君化する方が便利だからです。 結婚した女性は自由を奪われている。 「ここで、私が結婚したこと、私が埋葬されたこと、それは問題ではありません」とボリスは言います。 Boris Grigorievichは、スキャンダラスで虐待的な性格で知られるDiky商人の甥です。 彼はボリスに嫌がらせをし、彼を叱る。 同時に、彼は甥と姪の相続を流用し、彼らを非難しました。 そのような雰囲気の中で、カテリーナとボリスが引き寄せられたのも当然だ。 ボリスは「天使のような笑顔」に魅了され、顔が輝いているようです。

それでも、カテリーナはこの世界の人ではないことがわかりました。 ボリスは最終的に彼女の試合ではありません。 どうして？ カティアにとって最も難しいのは、彼女の魂の不和を克服することです。 彼女は恥ずかしくて、夫の前で恥ずかしいです、しかし彼は彼女を嫌いました、彼の愛撫は殴打より悪いです。 今日、そのような問題は解決するのがより簡単です：配偶者は離婚し、再び彼らの幸せを求めます。 さらに、彼らには子供がいません。 しかし、カテリーナの時、彼らは離婚について聞いたことがありませんでした。 彼女は彼女と彼女の夫が「墓まで」生きることを理解しています。 したがって、「この罪を許すことはできず、決して祈ることはできない」、「魂の石のように横たわる」良心的な性質のために、何倍も罪深い人々を非難することができない人にとって、唯一の方法は死です。 そして、カテリーナは自殺することにしました。

ちなみに、悲劇の予感は、カテリーナが夫に別れを告げる場面に正確に表れています。 彼女がカバニカの隣で死にかけているという事実、問題があるだろうという事実について、彼女はティコンに彼女からひどい誓いを立てるように頼みます：「... 私はあなた以外の誰についてもあえてしませんでした。」

悲しいかな、無駄にカテリーナはこの男の前でひざまずきます。 彼はそれを拾いますが、何も聞きたくありません。 2週間の自由は、彼にとって妻よりも大切です。

A.N.オストロフスキーは本当に才能のあるアーティストとして非常に現代的です。 彼は社会の複雑で苦痛な問題を決して離れませんでした。 オストロフスキーは単なるドラマの達人ではありません。 これは彼の土地、彼の人々、その歴史を愛する非常に敏感な作家です。 彼の演劇は、その驚くべき道徳的純粋さ、本物の人間性に魅了されています。 ゴンチャロフによれば、サンダーストームでは、「国民生活と習慣の絵は、比類のない芸術的な豊かさと忠実さで落ち着きました」。 この立場で、この劇は、改革前のロシアに君臨した専制政治と無知への情熱的な挑戦でした。

構成オストロフスキーA.N. -サンダーストーム

トピック：-カテリーナのティコンへの別れ。 （オストロフスキーのドラマ「サンダーストーム」の第2幕のシーンの分析。）

19世紀のロシアの作家はしばしばロシアの女性の不平等な立場について書いた。 「あなたはシェアです！-ロシアの女性のシェア！見つけるのはこれ以上難しいことではありません！」 -ネクラソフは叫びます。 Chernyshevsky、Tolstoy、Chekhovなどがこのトピックについて書いています。 そして、ANオストロフスキーはどのようにして演劇の中で女性の魂の悲劇を発見したのですか？..「昔々、女の子がいました。夢のような、親切で、愛情深い。彼女は両親と一緒に住んでいました。彼女は裕福だったので、彼女のニーズを知りませんでした。彼らは娘を愛し、彼女を歩かせました。 自然界では、夢を見る必要はなく、女の子は思い通りに働きました。女の子は教会に行き、歌を聞き、教会の礼拝中に天使を見ました。また、家によく来る巡礼者の話を聞くのも大好きでした。 彼らは聖なる人々や場所について、彼らが見たり聞いたりしたことについて話しました。そしてこの女の子の名前はカテリーナでした。そして彼らは彼女と結婚しました... "-それで私はこの女性の運命についての話を始めたいと思います。
愛情と愛情から、カテリーナはカバニカ家に落ちたことを私たちは知っています。 この横暴な女性は家の中のすべてを担当していました。 カテリーナの夫である息子のティコンは、あえて母親と矛盾することはありませんでした。 そしてたまに、モスクワに逃げた後、彼はそこで酒宴を手配しました。 ティコンはカテリーナを自分なりに愛し、同情している。 しかし、家では、義母は毎日、仕事や怠惰のために彼女を絶えず食べ、さびたのこぎりのように彼女を見ています。 「彼女は私を押しつぶした」とカティアは振り返る。
ティコンとの別れの場面で、緊張が彼女の問題に達する。 彼女を連れて行くように頼まれたとき、ティコンは次のように答えました。「...私は愛することをやめませんでしたが、そのような束縛であなたはあなたが望むどんな美しい妻からも逃げます！ -その人生はこのように生きることです、あなたが見るように、あなたもあなたの妻から逃げます。しかし、2週間私に雷雨がなく、ts ^ gakhに束縛がないことをどうやって知ることができますか？
カテリーナは、偽善と偏見が非常に強い環境に行き着きました。 これは彼女の夫の妹、バーバラによって明確に述べられており、「家全体が欺瞞によって支えられている」と主張している。 そして、ここに彼女の立場があります：「しかし、私の意見では、それが縫い付けられて覆われていれば、あなたが望むことをしてください。」 「罪は問題ではない、噂は良くない！」 -非常に多くの人が主張しています。 しかし、キャサリンはそのようではありません。 彼女は非常に正直な人であり、夫をだまそうと思っていても、罪を犯すことを心から恐れています。 彼女がそれを理解している（そしてそれを正しく理解している：彼女の夫は変えることができない）という彼女の義務と、新しい感覚と彼女の運命を壊すのとの間のこの闘争です。
カテリーナの性質について他に何が言えますか？ 言葉で表現したほうがいいです。 彼女はVarvaraに自分の性格を知らないと言います。 神はこれが起こることを禁じています、しかし彼女がカバニカと一緒に暮らすことに完全にうんざりしていることが起こった場合、力は彼女を保つことができません。 彼は窓から身を投げ出し、ヴォルガに身を投げますが、彼の意志に反して生きることはありません。 彼女の闘争の中で、カテリーナは仲間を見つけません。 バーバラは、彼女を慰めたり、支えたりする代わりに、彼女を反逆に追いやる。 イノシシは嫌がらせをします。 夫は、少なくとも数日間は母親なしで生きる方法を考えているだけです。 そして、運命的なことが起こっています。 カテリーナはもはや自分を欺くことはできません。
「私は誰にふりをしているの？！」 彼女は叫びます。 そして彼はボリスとのデートを決める。 ボリスは、オストロフスキーが示した世界で最も優れた人々の1人です。 若い、ハンサム、インテリジェント。 クリギンによれば、大通りを作ったこの奇妙な都市カリノフの命令は彼にとって異質であり、ゲートがロックされて犬が降ろされている場所に沿って歩くことはありません。住民が泥棒を恐れているからではなく、家族を暴君化する方が便利だからです。 結婚した女性は自由を奪われている。 「ここで、私は結婚したこと、埋葬されたこと、すべて同じです」とボリスは言います。 Boris Grigorievichは、スキャンダラスで虐待的な性格で知られるDiky商人の甥です。 彼はボリスに嫌がらせをし、彼を叱る。 同時に、彼は甥と姪の相続を流用し、彼らを非難しました。 そのような雰囲気の中で、カテリーナとボリスが引き寄せられたのも当然だ。 ボリスは「天使のような笑顔」に魅了され、顔が輝いているようです。
それでも、カテリーナはこの世界の人ではないことがわかりました。 ボリスは最終的に彼女の試合ではありません。 どうして？ カティアにとって最も難しいのは、彼女の魂の不和を克服することです。 彼女は恥ずかしくて、夫の前で恥ずかしいです、しかし彼は彼女を嫌いました、彼の愛撫は殴打より悪いです。 今日、そのような問題は解決するのがより簡単です：配偶者は離婚し、再び彼らの幸せを求めます。 さらに、彼らには子供がいません。 しかし、カテリーナの時、彼らは離婚について聞いたことがありませんでした。 彼女は彼女と彼女の夫が「墓まで」生きることを理解しています。 したがって、「この罪を許すことはできず、決して祈ることはできない」、「魂の石のように横たわる」良心的な性質のために、何倍も罪深い人々を非難することができない人にとって、唯一の方法は死です。 そして、カテリーナは自殺することにしました。
ちなみに、悲劇の予感は、カテリーナが夫に別れを告げる場面に正確に表れています。 彼女がカバニカの隣で死にかけているという事実、問題があるだろうという事実について、彼女はティコンに彼女からひどい誓いを立てるように頼みます：「... 私はあなた以外の誰についてもあえてしませんでした。」
悲しいかな、無駄にカテリーナはこの男の前でひざまずきます。 彼はそれを拾いますが、何も聞きたくありません。 2週間の自由は、彼にとって妻よりも大切です。
A.N. オストロフスキーは本当に才能のあるアーティストとして非常に現代的です。 彼は社会の複雑で苦痛な問題を決して離れませんでした。 オストロフスキーは単なるドラマの達人ではありません。 これは彼の土地、彼の人々、その歴史を愛する非常に敏感な作家です。 彼の演劇は、その驚くべき道徳的純粋さ、本物の人間性に魅了されています。 ゴンチャロフによれば、サンダーストームでは、「国民生活と習慣の絵は、比類のない芸術的な豊かさと忠実さで落ち着きました」。 この立場で、この劇は、改革前のロシアに君臨した専制政治と無知への情熱的な挑戦でした。