ボディリザーブ

I.Turgenevの小説「FathersandSons」における「父」の生成。 構成TurgenevI.S。 父と子の父の世界

小説のイデオロギー的内容について
「父と息子」Turgenevは書いた:「すべての私の
物語は貴族に対して向けられています
上級クラス。 顔をのぞき込む
Nikolai Petrovich、Pavel Petrovich、
アルカディア。 甘さと無気力または
制限。 審美的な感覚
私に良いものを取らせた
貴族の代表者、
むしろ私のトピックを証明するために:クリームの場合
悪い、牛乳とは何ですか?..彼らは最高です
貴族-そしてそれが私が選んだ理由です
彼らの破産を証明するために。」

前書き。
彼の小説「父と息子」の中でI.S. Turgenev
XIX世紀の5060年代にロシアで社会的プロセスを示した。 この時、メイン
質問はロシアの将来について、どのように
何が変容すべきか、
人々の生活を向上させます。 古いので
注文は徐々に時代遅れになりました。 沿って
この問題社会に対する態度
2つのキャンプに分かれています:革命家、民主党員、自由党と提携しています
保守派。 小説I.S.Turgenev
これらの2つのキャンプを「父」の世界として提示し、
"子供達"。

主要部分。
I.S.Turgenevによる小説の主な対立
「父と息子」はイデオロギーに含まれています
ロシア語の2つの「世代」の衝突
社会:高貴でraznochinochno-民主主義。 若者の代表
小説の世代は一般的です
エフゲニー・バザロフ、虚無主義、すべての原則の否定の教義を説き、
信仰を持って。 彼のイデオロギーの敵
イデオロギー論争は兄弟です
著者自身によると、キルサノフスは、
貴族の最良の部分を表す
その時。

ニコライ・ペトロヴィッチ、
貴族、家族の父
そしてリベラルも
「父」の代表。
彼はリベラルで誇りに思っています
この。 「私がすべてのようです
私はついていくために
世紀から:農民を配置し、
農場を始めました...; 私は読む
学び、起きようとする
現代と同等
要件...」と彼は言います。

しかし、彼のファッショナブルな変身はすべて
不動産を混乱させた。 Turgenevショー
貧困、人々の後退の写真:
「細いダムのある池」、
「半掃き屋根」
農民、「使い古された、悪い
nags "...バザロフの言葉を耳にした
「彼の歌が歌われる」という事実、ニコライ
ペトロヴィッチは抗議することなくこれに同意します。
彼は喜んで若者の考えを信じていました
よりモダンで便利。

ニコライペトロヴィッチは素晴らしく、思いやりがあり、
愛情深い父、気配りのある兄弟、共感的で
機知に富んだ人。 それは40歳です
老いた彼はチェロを演奏し、読みます
プーシキンと自然を賞賛し、原因
「若い」の代表としてのバザロフ
何世代にもわたる憤慨と誤解。
ニコライペトロヴィッチはのために作成された男です
家族の幸せ、あなたの静かな生活のために
エステート。

Pavel Petrovich
キルサノフ、軍隊
引退、元
世俗的なライオン、は
拮抗薬
バザロフ、彼のイデオロギー
敵。

ユージーンがニヒリストである場合、つまり、そうでない人
当局を信じて拒絶する
それどころか、Pavel Petrovichは原則として、
原則のない彼の人生について考え、
当局:「私たち、老後の人々、私たち
私たちは、原則がなければ...一歩を踏み出すと信じています。
あなたは死ぬことはできません! Pavel Petrovichは、リベラル運動の代表です。
保守主義に傾いている。

10.

何よりも、彼は賞賛しています
英語の貴族。 ポール
ペトロヴィッチは自分自身を有用な人物だと考えています。
彼は時々前に農民のために介入します
兄弟、彼に数回お金を貸した、
地所が破滅の危機に瀕していたとき。 だが
バザロフは彼にそれを非難し、
人々、パベルペトロヴィッチは能力がありません
行動するために、彼は「手を組んで座っている」。 人、
彼の意見では、「伝統を尊重する」、「できません
信仰なしに生きる」が、男性と話すときは、
PavelPetrovich「眉をひそめ、嗅ぐ
ケルン」。

11.

人々への愛は彼を象徴しています
農民のバストシューズの形をした灰皿、立っている
テーブルの上。 しかし、PavelPetrovichは独自の方法で
立派な人:彼は彼の兄弟を愛し、
甥、フェネチカを尊重し、
彼の行動で高貴で、申し分のない
丁寧。 残念ながら、実用性はそうではありません
この貴族の独特の品質:
彼の兄弟の革新がただであるのを見て
不動産を混乱させ、彼は何もできません
問題を改善するために取る。 ポール
ペトロヴィッチは「彼の歌
歌われた」、彼は「子供たち」が間違っていると確信し、
彼の考えは彼らの考えよりもはるかに正しいと。

12.

キルサノフは彼が正しく生きていると確信しており、
尊敬する価値があります。 彼は素晴らしい能力があります
感じ、正直で高貴。 決闘後
キルサノフはバザロフの性格の強さを認識し、
彼が振る舞った勇気に注意してください。
PavelPetrovichのスピーチは独特です。 彼はしばしば
ロシア人は外国語を使用します
代わりにフランス語を話します
一般的に受け入れられている「これ」と「それ」は言う
「Eftim」と「efto」。

13.

彼のスピーチは次のような表現でいっぱいです
「私はそれを私の義務だと考えています」、「設計しないでください
あなたは..."。 悲劇的な愛 空にする
世俗的な美しさは彼の人生をひっくり返しました、彼は
彼は兄のニコライと一緒に住んでいる地所に向かった
ペトロヴィッチ。

14.

ユージーンの登場
バザロフ、人間
反対
見解と願望、
静かに持ち込まれ、
穏やかな生活
「父」の不安と
刺激。 バザロフ
値を軽蔑する
高貴なクラス、
独自の法律に従って生活しています。

15.

に慣れている貧しいプロコフィッチでさえ
憤慨した「本物の巨匠」の習慣
彼が連れてきたゲストの失礼な態度
アルカディ。 あなたの想像を絶するフーディー
タッセルでバザロフは「服」と呼びます、
ゲストであること、と反抗的に振る舞う
所有者。 若いニヒリストによると、
Pavel Petrovich-「封建領主」、「古風な
現象」、彼の人生は「空虚と
licentiousness "、彼の"原則 "は空です
言葉。

16.

バザロフの見解はそうではありません
テストに耐える
愛、彼は
憤慨を感じる
彼が以前に否定したこと
「ロマンス」がそれを取り入れます
上。 主人公は死ぬ
愚かな事故、
以前に経験したことがある
その危機
前に続く
ワールドビュー。

17.

アルカディ・キルサノフ、
彼の若さにもかかわらず、
ビューによって
属する
「父」の世代。 彼の
反抗者に捕らえられた
バザロフのスピーチ、彼
友達を尊重する
目的と
硬さ、しかし性格
彼は親切、
柔軟です、彼はそうではありません
リーダーになることができます
奴隷だけ。

18.

アルカディは母親の乳でイデオロギーを吸収した
そして貴族の基礎、彼は
贅沢、平和、静けさはおなじみです
貴族の生活。 彼はカティアが大好きです
Odintsov、彼の家族に満足している、彼の
地主の生活に合っています。 試してから
アルカディでバザロフを模倣するものは何もない
出てきました。 血縁が強かった
彼が後で考えたあらゆる虚無主義
がっかりした。 彼は結婚し、管理します
彼の父の仕事を続けて、不動産。

19.

結論。
だから、KirsanovsTurgenevの画像の例を使用して
それがあった位置を示しています
貴族 改革後のロシア、彼らの無能
新しい条件、無菌性に適応する
彼らの活動。 貴族はなくなります
社会の上級クラス。 ロシアで
ニヒリズムという名前の新しい力が生まれています。
しかし、作者はこの力には何も見えません
ポジティブですが、破壊は1回だけです
否定、それは何も良いことにはつながりません。
トゥルゲネフ自身が「クリーム」を見せたと書いた
高貴な社会..。 最高の貴族なら
新しい環境で生き残ることはできません、そして何
他のみんなについて話す...

I. S.Turgenev「FathersandSons」による小説の「父」の画像

彼の小説「父と息子」の中で、I。S。Turgenevは、XIX世紀の59-60年代のロシアの社会的プロセスを反映していました。 当時の主な質問は、ロシアの将来、人々の生活を向上させるための変革はどうあるべきかということでした。誰もが既存の時代遅れの秩序を変える必要性を理解するようになりました。 この問題に関連して、社会は2つの陣営に分けられました。革命的な民主党員と保守派と提携した自由主義者です。

小説の中で、IS Turgenevは、これら2つのキャンプを「父」と「子供」の世界として紹介しました。 「子供たち」の世代の唯一の代表者は、医学と自然科学が好きな大学を卒業した若い男性、エフゲニー・バザロフです。 反対側の陣営には、キルサノフ兄弟、バザロフの両親であるニコライ・ペトロヴィッチとパベル・ペトロヴィッチ、そして若い世代の貴族の代表であるアルカディ・キルサノフが含まれています。

元世俗的なライオンである引退した軍人であるパベル・ペトロヴィッチ・キルサノフは、彼の思想的敵であるバザロフの敵対者です。 エフゲニーがニヒリスト、つまり権威を信じず、原則を拒否する人である場合、逆に、パベル・ペトロヴィッチは「原則」と権威なしに彼の人生を想像することはできません。 「私たち老人は、原則がなければ、一歩を踏み出すことも、死ぬこともできないと信じています」と彼は言います。 Pavel Petrovichは、保守主義に傾倒するリベラルな運動の代表です。 何よりも、彼は英国の貴族を賞賛しています。 彼にとって、国家の理想はイギリスです。 Pavel Petrovichは、自分自身を有用な人物だと考えています。彼は、兄弟の前で農民のために介入することがあり、不動産が破滅の危機に瀕しているときに何度か彼にお金を貸しました。 しかし、バザロフは、人々について話すと、パベル・ペトロヴィッチは行動することができず、「手を組んで座っている」と彼を非難し、運命が壊れた不運な男のマスクで彼の失敗と怠慢を覆い隠します。 しかし、パベル・ペトロヴィッチは彼自身のやり方で立派な人物です。彼は兄と甥を愛し、フェネチカを敬意を持って扱い、行動において高貴で、申し分のない礼儀正しい人です。 残念ながら、実用性はこの貴族の特徴的な品質ではありません。彼の兄弟の革新が財産を混乱させるだけであることを見て、彼は問題を改善するために何もすることができません。 Pavel Petrovichは、「彼の歌が歌われている」ことに同意せず、「子供たち」が間違っていること、そして彼の考えが彼らの考えよりもはるかに正しいことを確信しています。 PavelPetrovichのスピーチは独特です。 彼はしばしば外国語を使用しますが、ロシア人は一般的に受け入れられている「this」や「this」の代わりにフランス語で話しますが、彼は「eftim」や「efto」と言います。 彼のスピーチは「私はそれを私の義務だと思う」、「あなたはデザインしませんか...」などの表現でいっぱいです。

パベル・ペトロヴィッチの兄弟、ニコライ・ペトロヴィッチは、貴族であり、家族の父であり、リベラルであり、「父」の代表でもあります。 彼はリベラルでそれを誇りに思っています。 「私は時代に追いつくためにあらゆることをしているようです。私は農民を設立し、農場を始めました...; 私は読んで、勉強して、現代の要件に追いつくように努めます...」しかし、彼のファッショナブルな変化はすべて、財産を混乱させるだけでした。 トゥルゲネフは、貧困、人々の後退の写真を示しています。「薄いダムのある池」、「半分掃引された屋根のある村」、農民、「使い古された、悪いナグで」...「彼の歌が歌われた」というバザロフの言葉を聞いたニコライ ペトロヴィッチは抗議することなくこれに同意します。 彼は、若者の考えがより現代的で有用であると喜んで信じていました。 ニコライ・ペトロヴィッチは、素晴らしく、思いやりがあり、愛情深い父親であり、気配りのある兄弟であり、敏感で機知に富んだ人物です。 40歳で彼がチェロを演奏し、プーシキンを読み、自然を賞賛するという事実は、バザロフのように私たちに憤慨や誤解を引き起こすのではなく、優しさの笑顔だけを引き起こします。 ニコライ・ペトロヴィッチは、家族の幸せのために、彼の土地での静かな生活のために作られた男です。

彼らが言うように、大学を卒業したばかりの彼の息子アルカディは彼の父の息子です。 最初はバザロフの考えに夢中になりましたが、最終的には彼は若いニヒリストの一時的な仲間に過ぎず、将来的には父親の運命を繰り返すことになります。

したがって、キルサノフの画像の例を使用して、トゥルゲネフは、改革後のロシアの貴族が位置していた状況、新しい条件に適応できないこと、彼らの活動の無益さを示しています。 トゥルゲネフ自身は、高貴な社会の「クリーム」を見せたと書いています。 最高の貴族が新しい条件で生き残ることができない場合、残りのすべてについて何を言うことができますか...

レッスンの宿題:

1)エピソード分析。 側面-父親の教訓。

2)。 エピソードごとに特別な質問のセットを準備します。 比較の方法を考えてください。

レッスン中に記入された表:

「作家トルストイが彼の考えを証明するように:両親には道徳的な核心はありません-子供たちには何もありません」?

父と子...テーマは永遠であり、私たちの人生全体をカバーしています:社会的、家族的、個人的。 それは私たちに起こるすべてを含んでいます。 父と子の関係は、おそらく最も完全かつ包括的に人間の絆の複雑な「世界」を明らかにすることができます。

小説「戦争と平和」では家族のテーマは特別な意味を持っていますが、今日あなたと私は家族自体には興味がありませんが、両親が子供たちに教えるレッスンとこれらのレッスンが与える苗木に興味があります。

私たちのレッスンの目的は、トルストイが証明しているように、彼の考えをたどることです。親には道徳的な核心はなく、子供には道徳的な核心はありません。

宿題の特定のエピソードが分析のために選択されました。

作業の過程で、これらのエピソードのキャラクターに関する新しい定義がテーブルに追加されます。

エピソード番号1-「戦争のためのアンドレイ・ボルコンスキーの出発」

このエピソードの意義は何ですか?

それがボルコンスキー家の関係を最も明確に示しているという事実。 道徳的ガイドラインとその起源、心理学、英雄の性格が明らかになります。

このエピソードでは、次のような疑問が生じます。

  • 子供たち(兄と妹)の関係。
  • 子供と父親の関係。
  • 道徳的規範、英雄の内面の内容。

ホーム 特徴的な機能 ボルコンスキフ?

「誇り高き良心」

ボルコンスキー長老が息子に別れを告げるページに住んでみましょう。

ボルコンスキー長老は子供たちにどのような教訓を教えていますか? アンドレイ?

父はどのような気持ちでアンドレイを戦争に送りましたか?

喜んで! 何のための喜び?

息子が義務を果たしているという事実のために。 息子は恥ずべき父親のために(高尚な意味で)奉仕を続けます。

彼の息子を促します。

シニアボルコンスキーはサービスをどのように理解していますか? このヒーローのイメージの何がサービスの概念を明らかにしていますか?

提供する、提供しない。 しかし、彼の父がウィーンで大使のポストを調達したイポリットとしてではなく、重要ではあるが、ベルク、ボリス・ドルベツコイのような重要ではない人物の補助者としてではなく、クトゥゾフ自身に奉仕すること。 しかし、誰にとっても補助的であることは、ボルコンスキーの伝統ではありません。

古いボルコンスキーの理解において、「補助」と「サービス」という言葉はどのように対応していますか?

「悪い投稿!」 -老王子は彼の反感を隠していません。 彼の意見では、補助者はキャリアを築く怠け者であり、奉仕はリスクであり、危険です。

クトゥゾフへの手紙で、息子を「良い場所」で使うように頼む。

これらの「良い場所」は、老王子にとってどういう意味ですか?

補助剤としてではなく、例えば、Tushinバッテリーに。

息子は父親の意見でどのように奉仕すべきですか?

恵みからではありません! 「それが良ければ」 (クトゥゾフ)。

「ニコライ・アンドレーエヴィッチ・ボルコンスキーの息子は憐れみから奉仕することはありません。」

結局のところ、息子は最終的にクトゥゾフに仕えることはありませんが、ロシアに仕えるでしょう!

ロシアの補助者!

父親が4回繰り返した「ありがとう」という言葉はどういう意味ですか?

世俗的な世界よりも戦争を好んだ父の息子と将軍に感謝します。

別れの瞬間、老王子の魂の中でどんな闘争が起こっているのでしょうか? 詳細?

父と市民の勝利との闘い。

恥よりも痛い。

「思考のプライド」は、両方が経験の完全な深さを明らかにすることを妨げます。

父親の生意気なトリックは彼の精神的な闘争で多くを説明していますか? 何?

  1. 「何か」は涙です。
  2. 最愛の息子。

アンドレイ・ボルコンスキーが父親を非常に尊敬しており、彼とのコミュニケーションが急務であることを証明しますか?

  1. 政治問題における父親の教育、自己教育に対する賞賛と理解。
  2. 彼の死の場合にはあなたの息子をあなたの場所に連れて行ってください。

おそらく、彼は生涯そのような褒め言葉を受け取ったことがなかったのでしょう。 これは、父親の人間的資質の高い評価であるだけでなく、アンドレイが行うすべてのことと同様に、男らしい厳格で抑制された方法で表現された息子の父親への愛情でもあります。

ボルコンスキーの子供たちの間のコミュニケーションの典型的なものは何ですか?

  1. 関係。
  2. マリアから寄贈されたオブラゾク。
  3. 父親についての会話と彼の立場の完全な理解。
  • 著者によると、ボルコンスキー家の道徳的基盤が主要な要素です。
  • 小説の中で、ニコライ・アンドレーエヴィッチ・ボルコンスキー王子ほど賢く、より簡潔に子供たちと話す父親はいない。
  • ボルコンスキー長老は子供を育てています。
  • ボルコンスキーは、自分の価値を知っている本物の男性を育てる家族です。
  • アンドレイ王子はドロホフの会社にいることは決してなく、カードで彼に負けることもなかったでしょう。おそらく彼はそれらを手にしたことさえなかったでしょう。

エピソード#2「ニコライロストフの喪失」の分析。

1人の父親が息子をほぼ確実に見送り、それを誇りに思っている場合、もう1人の父親(ロストフ伯爵)は息子を特定の死から救います。

このページを読みましょう。

  • このシーンの両方のキャラクターはどのように動作しますか?
  • ロストフ伯爵は息子にどのような教訓を教えましたか?
  • 詳細、言葉、ジェスチャー!

「トルストイの」父親は、偽りの勇敢さの背後にある息子の精神的な混乱を即座に推測しました。 ニコレンカが父親に与えた(お金を要求しない)「名誉の言葉」が何を犠牲にしていたのかをすぐに理解するには、ニコレンカを知る必要があります。

彼はお金ではありませんが、彼自身は負けました。

誰に負けましたか? なぜ父親は彼の質問に答えないままにするのですか?

誰の犠牲者が彼の息子であるかを推測した。 彼はだまされ、だまされ、「罰せられた」。 ちなみに、その前に、より鋭い人が彼を嘲笑し、ロストフの家を訪れるのをやめました。

このシーンは、「ロストフの品種」を理解する上で何をもたらしますか?

叱責も非難もなしに、父親の手は息子にまで伸ばされます。 彼はニコラスを恥と不幸から救うだけでなく、彼の寛大さ、許し、そして理解によって、家系を精神的に満たすことができる父親の真の意味と重要性を明らかにします。 「明日」はニコライにとって特別な日、あるいは彼の人生の全時代になるでしょう。 今、彼が何をしようとも、彼の将校の、高貴で親密な「名誉の言葉」はもはや単なる言葉ではなく、意識的で責任ある行動となるでしょう。

そのため、家族には優しさと誠実さの雰囲気が漂っていたので、多くの人が彼らに惹かれました!

ここにあります-ロストフの主要な首都。

エピソード3「アナトールのマッチメイキング」の分析

彼の父、ボルコンスキーは息子を戦争に連れて行き、それを誇りに思っていたが、別の父、ヴァシリー・クラギン王子は息子を可能な限り戦争から隠すために努力した。

アナトールはどのような考えでボルコンスキーに現れますか?

  1. 結婚。
  2. ボルコンスキー王子からの風変わりなものを期待して、楽しんでください。

ヴァシリー王子はどのようにして父親として現れましたか?

いつもと同じ不道徳(息子は暖かい場所のどこかでさえ、未知の場所で奉仕します。)

息子は何を教えていますか? 振る舞い方は?

敬意を払ってください。 これに大きく依存します。

ボルコンスキー長老が専制政治の前に娘を気難しいのはなぜですか?

手がかりは、「あなたが私たちの愚かな若い女性のようになってほしくない」という言葉にあります。

人間の悪徳の源は怠惰と迷信です。 心と活動が必要です。 それが彼女がマリアの数学を教えている理由です。

醜いということは、彼女は賢くなければならないということです。 「誰が彼女を恋から連れ出すのだろう?」

王子の知性と粘り強さを確認する詳細は何ですか?

(アナトールとブリエン、一瞥、ジェスチャー)。

娘のために新郎の王子にとって重要なことは何ですか?

彼女にふさわしいこと。

ボルコンスキー長老は、どのような場面で特別な力で父性の気持ちが表れるのでしょうか。

彼の娘から離れることができないことは、彼を必死の行動、意地悪、胆汁性に追いやる。

クラギンのマッチメイキングで、彼は自分よりも彼女を愛しているので、「娘のために」腹を立てている。

マリアはどのような資質を示していますか?

  • 愛の夢は、悪いことを疑うことすらありません。
  • それは彼女にとって典型的ではありません。
  • 彼はアナトールとブリエンの振る舞いに何も奇妙なことは見ていません、それは彼女への愛からだと彼は考えています。
  • 私はブリエンの卑劣さを許す準備ができています。
  • マリアの主なものは「輝く目」です。 尊厳は彼女のキャラクターの主な特徴です。

人生の目標?

「使命は幸せであり、愛と自己犠牲の幸せです。 ボルコンスキー家の名誉と尊厳について考えてみてください。

スピリチュアルマリアは、ボルコンスキー王子の家族でのみ生まれることができました。

父親は娘の精神世界がどれほど豊かであるかを理解し、感情的な興奮の瞬間に彼女がどれほど美しいかを知っています。 だからこそ、この「意地悪で無情な品種」であるクラギンの登場とマッチメイキングは彼にとってとても辛いものです。

クラギンスはマッチメイキングの恥をどのように経験しますか?

簡単「陽気な笑顔で、アナトールはマリア王女に、この冗談を笑うように誘うかのように頭を下げた。」

ぎこちない醜いマリアは生意気で自信に満ちた世俗的な女性化者を上回り、彼に良い教訓を与えました。 彼女はアナトール・クラギンの妻ではなく、ボルコンスキー王子の娘であり続けることを好みました。

エピソード4「ヘレンの名前の日」の分析。

彼が娘をベズホフの数百万人と「結婚」させるエピソードは、ヴァシリー王子の子供たちの世話のテーマを継続します。 小説のこの静かな「ホーム」ページは重要な役割を果たします。

なぜクラギンの故郷は小説にほとんど欠けているのですか?

彼らの精神性の欠如のために。 レセプション、ディナー、ミーティングプリンスヴァシリーはビジネス上の理由でのみ手配します。 利益から。

倉銀家のインテリアはどんな印象がありますか?

輝き、輝き。 すべてが偽物です。 (内部分析)

なぜヴァシリー王子はそんなに心配しているのですか? 詳細?

「今日はすべてが決定されます。」 ピエールを手放さないでください。

ヴァシリー王子の行動は状況によってどのように変化しますか?

微笑んで、厳しく尋問し、愛情深く、決定的で、不快で、憂鬱です。

ピエールは何を感じますか?

  • 恥!
  • ヴァシリー王子はお金のために何でもする準備ができています。 彼の急落についてコメントしてください。
  • 優れたアーティストとして、彼は役割を果たし、深く感じる方法を知っています。 エンゲージメントシーンをプレイした後、彼は涙を流しました。 見事に演じられた役割。

ヴァシリー王子と彼の娘の間の魂の親族関係を証明するものは何ですか?

同じ不自然な、欺瞞。

母親の役割は?

彼女は娘の幸せの羨望に苦しめられた。

彼らはトルストイの倫理に異質です。 エゴイストは、自分たちだけで閉じました。 不毛の花。 家族の中で他の人に魂の温かさと気遣いを与えることができなければならないので、彼らから何も生まれません。

そこで、分析のために選んだエピソードの例を使って、「子供」の形成における「父」の育成の無条件の決定的な役割についての著者の考えの正しさを確信することができました。

トルストイの不滅の小説は、何世代にもわたって思考の糧を与えてきました。

宿題:

1)。 トピックに関する考察エッセイを書く:

a)小説「戦争と平和」の若い世代の教育で私が受け入れることと私が拒否すること。

b)家族(現在または将来)で実施したい若い世代の教育に関するどのような教訓。

2)。 討論の準備をしなさい:「私はどの家族で育てられたいか」。

小説の父と息子のイデオロギーの内容に関して、トゥルゲネフは次のように書いています。 Nikolai Petrovich、Pavel Petrovich、Arkadyの顔を見てください。 甘さと無気力または制限。 私のテーマをより忠実に証明するために、美的感覚は私に貴族の良い代表者を連れて行った。クリームが悪い場合、牛乳は何ですか?..彼らは貴族の中で最高です-そしてそれが私が彼らの失敗を証明することを選んだ理由です。

Pavel Petrovich Kirsanovは、彼の外見と高貴なエチケットの実行を注意深く監視し、優れたマナーを備えた紳士貴族として描かれています。 彼は将軍の息子であり、首都で警備員を務め、輝かしいキャリアを築くことができたはずです。 空虚な社交界の美しさへの悲劇的な愛は彼の人生をひっくり返し、彼は彼の兄弟ニコライ・ペトロヴィッチと一緒に住んでいる地所に行きました。

Pavel Petrovichの見解では、西洋主義と奴隷主義が混ざっていました。 若い頃、彼は自分自身をリベラルだと考えていました。 ロシアの人々はキルサノフを家長と見なしています。 人々は、彼の意見では、「名誉の伝統」、「信仰なしでは生きられない」が、農民と話すとき、パベル・ペトロヴィッチは「ケルンを眉をひそめ、嗅ぐ」。 人々への愛は、テーブルの上に立っている農民のバストシューズの形をした灰皿によって彼のために象徴されています。 トゥルゲネフは、過去に活動的な生活を送っていた自分を称賛する貴族を描いています。 著者は、「はい、彼は死んだ男でした」と明言しています。

反対の見方と願望を持ったバザロフの登場は、「父」の静かで穏やかな生活に不安と苛立ちをもたらしました。 バザロフは高貴な階級の価値観を軽蔑し、彼自身の法則に従って生きています。 「本物の紳士」の習慣に慣れている貧しいプロコフィッチでさえ、アルカディがもたらしたゲストの無礼な態度に憤慨している。 バザロフは、タッセルを付けた想像を絶するフーディーを「服」と呼び、訪問中、所有者に対して反抗的に振る舞います。

長老のキルサノフは一目で「彼の魂のすべての力でバザロフを憎みました。 彼はバザロフが彼を尊重しておらず、彼をほとんど軽蔑しているのではないかと疑った-彼、パベル・キルサノフ!」 キルサノフは彼が正しく生きており、尊敬に値すると確信しています。 彼は兄のフェネチカ、アルカディの甥を温かく扱います。 彼は素晴らしい気持ち、正直で高貴な能力があります。 決闘の後、キルサノフはバザロフの性格の強さを認識し、彼が振る舞った勇気に注目します。

バザロフの発言は彼の生涯を超えています。 若いニヒリストによると、パベル・ペトロヴィッチは「確執の支配者」であり、「古風な現象」であり、彼の人生は「空虚で無作法」であり、彼の「原則」は「手を組んで座っている」人の空の言葉であることがわかりました。 それに応じて、キルサノフは貴族と一般の貴族を守るために急いでいます。 それにもかかわらず、彼は古いものすべてを破壊することを提案しているバザロフの生活哲学に弱点を見つけました。 キルサノフは非常に正しく述べています。「あなたはすべてを否定します...なぜ、人も建てなければなりません。」 バザロフは答えます:「これはもはや私たちの仕事ではありません...最初に私たちは場所を片付ける必要があります。」 これが、Turgenevが虚無主義の本質を定義する方法です-未来を気にせずに破壊すること。 バザロフは次のように定式化します。「私たちは...何も引き受けないことに決めました...そして誓う...そしてこれはニヒリズムと呼ばれます。」

Pavel Petrovichは、文化、芸術、詩、信仰の無用さについてのバザロフの冒涜的な発言に驚いています。 彼にとって、Turgenevに関しては、これらは合理的な人にとって神聖な概念でした。 このPavelPetrovichでは絶対に正しいです。 異なる「歴史的」タイプの2人の代表者間の論争は、一方と他方の信念の内面の空虚さを明らかにします。 彼らの言葉の裏には何もありません。 「父」はすでにすべてを失い、「子供」は何もポジティブなものを見つけていません。

ニコライ・ペトロヴィッチ・キルサノフは、「父」の世代の代表でもあります。 彼は本質的に優しい人で、穏やかでバランスの取れた人で、チェロを演奏するのが大好きです。 彼の周りには彼を愛する人々、フェネチカと子供、良い息子アルカディとの幸せがあります。 しかし、一般的に、彼の人生は小さな日常の雑用に費やされています。 ニコライ・ペトロヴィッチは、高貴なシステムの崩壊に抵抗し、地所を整え、生活に追いつくことを試みますが、「彼の歌は歌われています」、彼は「引退した男」です。 彼は、真のマスターのように、すべての努力において、完全に生きることができないことを示しています。 彼はバザロフの厳しい発言を当惑して扱います。 どうして音楽、自然を愛せないのですか? ニコライ・ペトロヴィッチは、バザロフが自分の周りの世界の魅力を実際に感じていないことを心の中で疑っています。彼は自分の妄想を容認する傾向があります。

アルカディ・キルサノフは、若いにもかかわらず、見解では「父」の世代にも属しています。 彼はバザロフの反抗的なスピーチに捕らえられ、お互いの決意とスタミナを尊重しますが、彼の性格は親切で柔軟性があり、リーダーになることはできず、フォロワーになるだけです。 アルカディは母親の乳で、貴族のイデオロギーと生活の基盤を吸収し、貴族の贅沢、平和、そして穏やかな生活に慣れています。 彼はKatyaOdintsovaを愛し、家族に満足しており、地主の生活に非常に満足しています。 アルカディはバザロフを真似ようとすることに成功しなかった。 彼は虚無主義の考えに幻滅する。

小説の中で最も感動的なのは老人バザロフです。 彼らはシンプルで親切な人々であり、謙虚な偉大な労働者です。 彼らは息子を崇拝し、彼を誇りに思い、彼のためにすべてをする準備ができています。 バザロフの父は、1812年の愛国心が強い戦争の間に仕えた主任医師です。 彼は12月の蜂起の参加者に精通しており、彼らを覚えており、敬意を持って話している。 彼の生涯は創造的な仕事です。 彼は庭で「すべての木を自分で植えた」。朝、彼はすでにシャベルを手に持っていた。 バザロフ神父は、彼自身の不利益のために、進歩的な改革を実行し、農民に土地を与えました。彼はそれを後悔しませんでしたが、それどころか、この行為を誇りに思っていました。 バザロフの母親であるトゥルゲネフは、「本物のロシアの貴婦人」と大いに同情して述べています。 彼女は「部下を優しくそして柔和に扱い、一人の乞食を配りなしで行かせず、時々うわさ話をしたが、誰も非難したことはなかった」。 バザロフはそれを見せていないが、老人がとても好きだ。 彼の死の前に、彼はオディンツォワに老人の世話をするように頼みます。なぜなら、「彼らのような人々は、日中の火のある大きな光の中で見つけることができないからです」。 家族は、新しいトレンドは変わらないというバザロフの真の道徳的価値観を定めました。 驚異的な才能を持つトゥルゲネフは、力に満ちた幼い息子を失った両親の悲しみを描いています。 著者は、世代間のつながりがいかに重要であり、それを維持することがいかに重要であるかを強調しています。

小説の終わりに、著者は「アルカディは熱心な所有者になり、「農場」はすでにかなりの収入をもたらしている」と報告しています。 そしてニコライ・ペトロヴィッチは農民と協力し、規則に従って生きるように農民に「教え」ようとします。 しかし、著者自身が不確かに話しているこれらすべての試みは、特にすべての地主が変更に同意したわけではないため、緊急の問題を解決する可能性は低いです。 したがって、はるかに断固として、Turgenevは、「父」の世界にも住んでいるPavel Petrovich Kirsanovのイメージで、アイデアの偽り、愛国心の偽りを非難しますが、彼の世界は、人、兄弟、甥を閉じることさえ理解できず、異質です。 Pavel Petrovichは、海外だけでなく、彼の生まれ故郷のロシアの地所にも「英語で」住んでいます。 彼はロシア語を読んでいませんが、外国の新聞、服装、英国の貴族のように振る舞い、地所の事柄をまったく扱っていません。農民と話すとき、彼は甘やかされた匂いの感覚を悪臭から守るために香りのするスカーフが必要です。 しかし、バザロフとの論争では、彼はロシアの自由主義の役割、歴史の論理、そして公益について論じています。 この知的な貴族は、時々ばかげた状況や漫画の状況で作者によって描かれます。 たとえば、騎士の決闘であるバザロフとの彼の決闘は、パベル・ペトロヴィッチの「心の女性」ではなかった農民の女性フェニチカを守るために行われました。 そして、「原則」について、貴族の名誉と尊厳についてのこの真の貴族の大げさな声明にもかかわらず、Turgenevは彼のハローを系統的に暴きます。

小説の第11章で、著者は悲しい絵を描きます。ニコライ・ペトロヴィッチは、夜の風景を賞賛し、過去を思い出し、彼にとって大切な「魔法の世界」が永遠に消えたことに突然気づきます。 「彼は…涙が出ていた」と彼は近づいてきた兄に自分の心の状態を説明しようとしたとき、彼は彼を理解していなかった。 Pavel Petrovichは「ロマンティックに生まれたわけではなく、彼のダンディでドライで情熱的なフランスのやり方では、人道主義的な魂は夢を見る方法を知りませんでした」。 彼は「高貴な巣」の消えゆく魅力に懐かしさを感じませんでした。 小説の終わりに、著者は、パベル・ペトロヴィッチが再び故郷を去り、その運命についてバザロフとのそのような哀れみについて議論したと報告しています。 彼は「すべての虚栄心」を忘れ、彼の生き方全体で、彼が社会政治的闘争を必要としない方法、彼の考えと行動がロシアの改革からどれほど離れているかを証明します。 彼は(彼が隠す悲しみを除いて)彼自身の未来をほとんど気にかけていません、それ以上に-彼が永遠に去った国の未来。

息子が特別な敬意と敬意を払わずに接するエフゲニー・バザロフの両親も、明らかに「父」の陣営に含まれるべきです。 彼は、アルカディの祖父であるキルサノフ将軍に仕えた引退したスタッフドクターである父親の人生と仕事について、(軽蔑的ではないにしても)見下すように話します。 ヴァシリー・イワノビッチはサービスについて非常に良心的で、辞任後も人々を治療し続けています。 そして彼の息子は彼の父の職業を無意味で取るに足らないものと見なし、ニヒリストのバザロフによれば、尊敬するものが何もない人々と彼を同一視している。 バザロフはまた、彼が知らない人々を厳しく判断します。 たとえば、キルサノフ将軍について、彼は次のように述べています。「...クラブはまともだった」

父親が子供たちから、彼らの活動、生き方、そして身近な世界についての不愉快な評価を聞くのは悲しいことです。 そして、描かれた出来事や英雄に対する作者の態度は曖昧です:I.S。トゥルゲネフは、貴族が上級クラスの役割を果たすことができないことを理解していますが、社会的および政治的運動での地位を失っている自由民主党の代表に共感しているので、彼はより古い世代に共感しています ..。