Kodėl kritikas N. A. Dobrolyubovas Kateriną vadina „stipriu charakteriu“?

Dobroliubovas straipsnyje „Prominas „šviesa tamsos karalystėje“ rašė, kad „Perkūnija“ turi „stiprų rusišką charakterį“, kuris yra priešiškas „mano senovei, būk kaip savanaudis pradas“. Visas veikėjas yra „zooseredzheno-juokingas, nepripratęs prie prigimtinės tiesos pojūčių, prie naujų idealų kūrimo ir savęs reportažų, iš to jausmo, kuris labiau linkęs žūti, negyvena dėl tylių pasalų, o tai nepriimtina. bet kam." Pats toks kritikas, kritikuojantis Katerini. Ale chi trenkti Chitachevo įvaizdžiu? Kaip merginoje gali pasireikšti herojės charakteris?

Ypatingumo formavimąsi pataisyti iš vaiko, todėl autorė supažindins su Katerini pasisakymu apie gyvenimą tėvų namuose. Herojaus patirtis, її psichinė stovykla, pabusti, ateiti kartu su ja, kaip tragedija - visa gudrybė būtų tyli neaprašant gyvenimo iki gyvenimo pabaigos. Paaiškinti Katerinos sielos pokyčius ir tą vidinę kovą, kuri buvo jos pastangų rezultatas, herojės vaikystės ir jaunystės paveikslo autorė per foną, karaliaus gyvenime. . ).

Kateryna užvaldo Batkivo būdelės atmosferą, kuri yra dar naudingesnė tos vikhovannyos vystymuisi: „Gyvenau, bet dėl ​​to neliūdėjau, ... kaip paukštis į valias“. Įtemptas laikotarpis - prižiūrėtojas, robotas sode, vaizdas į bažnyčią, nugara, siautėjimas su įtvarais - nebegalima suvokti, kad šerne prisimenamas herojės gyvenimas. namas. Ale už prekybinės būdelės parko-kambario, nėra pasirinkimo laisvės, žmonių su žmonėmis šilumos ir sielos, nėra džiaugsmo ir laimės, kaip paukštis. Viskas, kaip kreivas veidrodis, buvo atlikta iki nežinojimo ir Katerini sielos disonanso. Piktumas, kivirčai, visada nepasitenkinimas, atkakliai sunkus, moralumas ir gėrio trūkumas uošvyje leido Katerinai pasijusti teisia savo protu ir tyrumu; Nuostabu apie laimingą ir šmaikštų gyvenimą dievybėje, apie tuos, kurie mylėjo tėtį. Iškart „tamsos karalystėje“ dingo laimės spindesys, dingo šviesos šviesa.

Gyvenimo pokyčiams meilė, optimizmas, tyrumo ir šviesos įžvelgimas sieloje atėjo znevira, tos kaltės nuodėmingumo jausmas, baimė, kad bazhannya numirs. Tse nėra ta pati linksma mergaitė, kaip žinojo šalies žmonės, tse zovsim іnsha Katerina. Ale charakterio stiprybė pasireiškia gyvenimo mintyse už parkano, dėl to nesunku iškęsti neteisybę ir pažeminimą, herojė negali susitaikyti su pirklio veidmainystės principu. Jei Kabanova eis į Katerinos namus, aš išlaikysiu savo uošvį: „Žmonių akivaizdoje, be žmonių, aš vienas, nieko sau neatsinešu ... Kam rūpi tuštybė!

Taigi iš Kabanovos aš neužaugau, bet Kateryna skambėjo gerai, ir ji norėjo tokia tapti šeimos nare. Ji mylėjo gamtą, mėgo gamtą, buvo maloni žmonėms. Tam pačiam N. A. Dobroliubovas davė man leidimą pavadinti Kateriną „stipriu charakteriu“, kuri yra „priešiška mums savo prototipu“, šimtu procentų visų pirklių stovyklos veikėjų atvaizdų. Tiesa, galvos herojės įvaizdis yra priešingas „Perkūno“ p'єsi moteriškiems personažams.

Katerina yra jautrios ir romantiškos prigimties: jai gerai sekėsi, ji stovėjo per liniją ir žemyn. Vona nibi užuodė jos nuopuolį (nuodėmę ir ankstyvą mirtį), todėl jos sielą išgelbėjo baimė. Įsimylėti liudiną, draugauti, viruchuyi žmonėms nėra nešvari nuodėmė. Dieviška yra vikhovna pagal aukštos moralės ir vikonannya krikščioniškų įsakymų principus, nors ir gyvybės garsą "savo valia", kad motinos galėtų vibruoti vchinkoje, savarankiškai priimti sprendimą. Kažkas atrodo kaip barbaras: „Ir jei aš čia nebūsiu laimingas, tai manęs nepriimsiu jokiu būdu. Messiu save prie Volgos, messiu į Volgą.

Borisas pasakė apie Kateriną, kaip bažnyčioje melstis su angelo šypsena, „ir nuo šiol nebegalima užsidegti“. Pirmoji mintis patvirtina Katerinos vidinės šviesos savitumą, kalbant apie jaunųjų P'usi herojų viziją. Vaiko šeimoje išmatos nukrisdavo iki atskiro vaiko, tvyrant kohanijai, gerumui ir doviri dvchinka bachila gidni užpakaliams už palikimą. Jaučiu šilumą ir sielą, tai skambėjo gyvybei, iki galo be žibalinės viryklės. Tėvai ne lojo, o radialiai, spontaniškai už savo elgesį ir vchinki. Tse suteikė skonį tam, kuris gyvena teisingai ir yra be nuodėmės, o Dievas yra nebylus karati. Siela yra tyra, nepriekaištinga, o siela atvira gėriui ir meilei.

Kabanovų būdelėje, taip pat Kalinovo kaime, Katerina atsiduoda nelaisvės, veidmainystės, paauglystės atmosferai ir net iki tokio lygio, kad jai seniai nekyla mintis apie galimą pavojų. to, kas nėra. Keletą kartų susimąsčiau, tikėdamasi atnešti visiems savo moralinį tyrumą, ji buvo susirūpinusi ir kantri, šiek tiek į laisvę ir prisiglaudusi prie žmonių, ketino išeiti iš „požemio“ iki Volgos, bandydama. Ir prieš Katerini pasijausk kaltas, pradėk mąstyti ir, peržengęs „tamsiosios karalystės“ ribas, sugriovė krikščioniškos moralės ir moralės galią. Tai reiškia, kad ji tapo inshoyu: nebus nusidėjėle, Dievo Dievo karija.

Katerini pasitikėjimo savimi jausmas, nerūpestingumas, bejėgiškumas ir susidomėjimo prieš gyvenimą švaistymas atrodė kartūs. Nemaє liepia brangiems žmonėms gydyti tuos, kurie gyvena. Otas apie pagrobtus žmones arba apie vaiką įnešė į gyvenimą tikrumo ir džiaugsmo, tačiau vaikų herojei tai kvaila, o kas gyvena kaip tėtis, nesvarbu;

Kad apsaugotų Kateriną, paaukodama pavojingą kekšę, bulo būtų neteisingai pavadintas, net šimtai moterų ilgą laiką ją ėmė ir padarė vyną. Taip pat neįmanoma pavadinti atgailos prieš choloviką kvailysčių, tiesą sakant, motinos, oskilkos Katerinos, žinios įprastu būdu negalėjo dėl savo dvasinio grynumo. Ir savižudybė tapo vieninteliu būdu tai padaryti, nes kochanas jos lyudinas Borisas negalėjo pasiimti su savimi, išvykdamas pas vimogu dėdę į Sibirą. Apsisuk prie Kabanovų būdelių dėl jos mirties: Katerina rozumila, na, aš juokauju, ateityje nepabusiu, o toje stovykloje, kurioje moteris nelaiminga, geriausia skiepyti. prie Volgos.

Pabandykite pakeisti argumentus, patvirtinančius M. A. Dobroliubovo mintį į tai, kad Katerina tapo savo tyrumo auka, nes nori dvasinės stiprybės ir to vidinio kirpimo, nuėjusio į tolį piktajai pirkliui Kabanovai. Katerini prigimtis geidulinga, principinga, nes leido jai nesąmones, į p'us įdėjo visų veikėjų heroję. Šioje situacijoje sprendimas gerti vardan šviesos, de-perechilo ir idealų išryškino charakterio stiprybę. Ramioje aplinkoje protestui galėjo atsispirti tik stiprus ludas: Katerina pajuto savaiminį tekėjimą, elis pakilo prieš „tamsiosios karalystės“ pasalą ir prasmingai pavogė nevalstybės gėdą.

Man buvo pažeistos mano teisės ir pamačiau ankstyvą pasikeitimą. Daugumą tų, kurie tą valandą myli, vigodi atstums. Jei turėjote gerą sandorį dėl galimos šeimos, tai gali padėti jums atsikratyti aukšto rango. Jauno vyro neįsimylėsiu, bet kalbų tvarka tai padaryti galėsiu. Toks pasireiškimas, jakų atskyrimas, bouv. Mabutas, iš tokio rosrahunivo ir Katerynos buvo vertinamas kaip turtingas Yunakas, pirklio sūnus. Žiemos gyvenimas atnešė ne laimę, meilę, bet navpaki, įsipainiojo į pragarą, primenantį uošvio despotizmą ir žmonių niekinimo nesąmones.

Susisiekus su

Tsey P'us Ostrovskio „Perkūno audra“ įvaizdis super artikuliuotas... Iš Kalinovo gyventojų buvo atpažinti pagal charakterio stiprumą ir galingos šlovės nuomonę.

Katerini gyvenimas Batkivo namuose

Ypatingų bruožų, apie Katios meilę zgaduvatiui, formulavimas yra menkas. Ї tėtis tapo galimu pirkliu, nebus mažas, mamos meilė і otai її s žmonės. Orumas її praėjo linksmai ir be neramumų.

Su galvos ryžiais Katerini galite pavadinti:

• gerumas;
• plotis;
• matomumas.

Tėvai pasiimdavo juos su savimi į bažnyčią, o vaikščiodama ji pririšdavo savo mylinčius robotus prie savo dienų. Bažnyčios perpildymas buvo įsišaknijęs bažnytinių pamaldų vaikams. Piznishe bažnyčioje, Borisas yra žiaurus jos atžvilgiu.

Jei Katerina susitiko 19 metų, ji pamatė pokyčius. Ir aš norėčiau eiti į choloviko būdelę є visi tie patys: і vaikšto, і robotai, ir nesuteikite Katjai tokio pasitenkinimo, kaip vaikas.

Daugybės lengvumo nebėra, jie prarado įrišimo trūkumą. Jaučiant mamos pagalbą ir meilę, tai padėjo jai gyvybingumui atrasti kitas galias. Zamіzhya, kuri atskyrė її nuo motinos, linksmino Katios galvą: kohannya ta laisvė.

Tvir tema „Katerini įvaizdis perkūnijoje“ Aš būsiu nesuprantamas be žinių nuo її iki її. Tse:

• cholovik Tykhin;
• uošvis Martha Ignativna Kabanova;
• choloviko Varvaros sesuo.

Liudina, kuri yra Martos Ignativnos uošvis, yra šeimos uošvis. Її kietumas, namų ūkių kontrolė ir їхніy valios tvarka, susidoroti su nedorumu. Dovgoochіkuvanne wesіllіa sina neskaudėjo її laiminga. Ale Kati galės atlaikyti savo charakterio jėgą. Tse lyaka Kabanihu. Volodiyuchi visa valdžia į būdelę, tu negali jos paleisti, Katerina įpylė į choloviką. I dorikє synovi tiems, kurie myli komandą labiau nei nіzh motina.

Katerinos Tikhon ir Martos Ignativnoyu rozematose, jei likusi provokacija neįvyksta, Katya elgiasi draugiškai, neleidžiama apaugti supersetu, tai rodoma trumpai ir dešinėje. Jei Katya, atrodo, turi mylėti motinos uošvę, uošvis nėra kaltas, jie prieš šaltį juos vadina persekiojamaisiais. Apsaugokite Kati dvasią, nedarykite blogio. Nuvažiuokite su uošviu į spilkuvanną, ji užsuks pas ją per „Ty“, parodys, kaip smirdi ant vienos ryvos, tai jakas Tychinas užsuks pas mamą „V“.

Cholovik Katerini negali būti vertinamas kaip teigiami ar neigiami personažai. Iki dienos vin yra vaikas, jakas, ji priprato prie batkivkos valdymo. Tačiau toks elgesys nėra tiesmukiškas situacijos pasikeitimui, šis žodis savaime baigiasi randais. Sesuo Varvara kalba su jumis tiems, kurie negali atsistoti už savo būrį.
Spilkuvanoje su Varvara Katya buva shchira. Varvara kalba apie tuos, kurie gyvena būdelėje, be nesąmonių neapsieina, be to, ji padeda iš kohanto suorganizuoti žievelę.

Nuoroda iš Boris padidins Katerini iz p'usi „Perkūno audros“ apibūdinimą. Їхні stosunki razvivayutsya greitai. Atvykęs iš Maskvos, nuėjau į Katiją, o mergina iš jos šeimos mane įsimylėjo. Jei noriu moters pavaduotojos ir neramios statuso, dėl jos negaliu jo pakeisti. Katya kovoja su savo jausmais, ji nenori sugriauti krikščionybės įstatymų, bet prieš valandėlę iš choloviko eikite į poachnya.

Tikhonui atvykus iš Boriso iniciatyvos, aš nesivarginsiu laimėti, nebūsiu skatinamas atiduoti juos paslaptyje. Ir vis dėlto, prieštaraujant Katerini principams, negali būti nesąmonių, nesąmonių. Papasakokite apie džiaugsmą ir perkūniją, tai atrodė kaip žaibo ženklas. Borisas nori pamatyti Sibirą ir tegul pažiūrės, ar gali pasiimti su savimi. Mabut, tau tai nebūtina, nereikia eiti tavo pusėje.

O Katjai tai gera žinia. Pasirodęs Kalinovoje iš kažkieno, gimiau dėl savęs žvelgiant į laisvę, kuri taip ir neprasidėjo. Bagata uyava divchini pristatė yomu ti ryžius, kurių Borisas neturėjo nikolio. Nesusitrauksiu, ale ne vyrą, o jo pareiškimą apie ją.

Atsikėlimas iš Boriso ir nelaimės dėl susitikimo su Tikhonu Katerini yra tragiška. Gyvenimo nelaimingų atsitikimų tyrinėjimas visame sponework pasaulyje, skubėkite į upę. Norint sugriauti vieną gražiausių krikščioniškų tvorų, Katerinai reikia didingos valios jėgos, tačiau jei ją turi, neturi prarasti pasirinkimo.

Būsenos meniu:

Maistas apie antrosios pusės vibraciją jaunimui tapo problemiškas. Dabar aš turiu teisę pasirinkti sau gyvenimo palydovą (kompanioną), kol likusį sprendimą ir meilę nepriėmė tėvai. Natūralu, kad tėtis iš anksto stebėjosi savo žento gerumu, jo moraliniu viglyadu. Tokia vibracija, išnagrinėjus gražią vaikų medžiagą ir moralę, dažnai nukentėjo nuo intymiosios paleistuvės pusės. Draugystės išmintis, nuostabu ir nepatogu būti vienam prieš vieną, bet yra polinkis nebūti pripažintam geriausiu rangu. Literatūra turi daug tokio nepasitenkinimo ir pokštų pritaikymų įgyvendinant savo intymų gyvenimą.

Proponumo mokytis iš O. Ostrovskio p'єsi "Perkūnas"

Rusų literatūroje ši tema nėra nauja. Kai kuriuos iš jų parašė rašytojai. O. Ostrovskis prie „Perkūno“ paveikslo, sukūręs nepakartojamą moters Katerini įvaizdį, mėgaujasi ypatingos laimės pokštais, užplūdus stačiatikių moralei ir meilės jausmui, vos tik buvo akivaizdu, eiti į beprotnamis.

Katerini gyvenimo istorija

Pagrindinė P'usi Ostrovskio herojė yra Katerina Kabanova. Šeimą sukūrė kohanna ir mergaitė. Mamai gailėjosi mažylės ir ji valandą laiko skambėjo kaip robotai, stūmusi Kateriną apiplėšti norimus. Ale devchinka neaugo kaip ledas.

Pislya Vesіllja su Tikhonu Kabanovu, velnias gyvena Batkiv Cholovik stende. Senis Tikhonas yra kvailas. O mama keru visus procesus namuose. Uošvis turi autoritarinį charakterį, savo autoritetu laimėjo visus šeimos narius: jo sūnų Tichoną ir mano mažylę Varją, kad ji nėra tokia jauna.

Kateryna gerai leidžia laiką pokalbyje nežinant їy svit - uošvei dažnai būna taip blogai, žmogus gali nesimatyti per žemai ir otai - valanda per b'є її. Katerini ir Tichono vaikai nebylūs. Moterį kankins faktas – ji turėtų būti kaip auklė su vaikais.

Vieną kartą moteris zakokhuєtsya. Nuostabi išmintis, kad meilė neturi teisės gyventi, bet vis tiek tai tik valanda pasiduoti tėvui, palikti vyrą pasaulio viduryje.

Po būrio kaitos Kateryna pamatė sąžinės miltus ir žinias uošvės bei cholovikovo gimimo metu, kuris tapo senojo auka. Tylus її b'є. Panašu, kad uošvis moterį turi palaidoti šalia žemės. Šeimos atmosfera tokia nelaiminga ir skrudinta, kad tampa nepatogi. Ne bachachi іnshogo vikhodu, moteris baigia gyvenimą savižudybe, paskęsta prie turtų. Kitoje kelio pusėje yra žinia apie tuos, kurie juk Tichinas mylėjo savo būrį, o jo elgesį išprovokavo motinos elgesys.

Katerinos Kabanovos vardas

Autoriui nereikia išsamaus Katerinos Petrivnos vardo aprašymo. Apie moterų bejausmiškumą ir diznaєmosya iš P'usi herojų balsų - daugybė veikėjų vvazhayut її gražus ir stebuklingas. Mažai žinoma ir apie Vik Kateriną – tai, kad esate tarp savo jėgų, leidžiančių jums būti svarbiai kaip jaunai moteriai. Prieš banginį chuliganas buvo nusuktas, mojuodamas iš laimės.

Gyvenimas uošvės namuose buvo žinomas kaip naujas, o ne gražus rangas: tai atrodė kaip svajonė, vis tiek buvo ryškesnė sau. Dieviškas linksmumas ir šviesiųjų gyvenimas liudijo – vietą užėmė niūrumas ir sumaištis.

Stosunki šeimoje

Uošvė Katerini yra dar labiau lankstoma ludina, ji viską užpildo namuose. Kaina – ne iš namų atimti teisę, o šimtą septyniasdešimt vieną šeimos viduryje. Moterys tvarkingai dera su savo jaustukais - pavydėkite Katerini, aš to noriu, todėl Tikhonas gerbia ne savo būrį, o motiną. Pavydi uošviui ir neskiria savo gyvybės savo gyvenimui - esate tikras, kad nesate patenkintas chimosu, pamažu lįsite į viską, ypač į jauną nevistką. Faktas yra tai, kad alkanas neteks – norisi kepti virš senosios Kabanikhos, atrodo, kad visus kankinai trobelėje.

Katerina povazha senoji Kabanikh, nežinodama, kad jūs tiesiogine prasme negalite atlikti savo gudrybių. Ko negalima pasakyti apie šiuos šeimos narius.

Cholovik Katerini - Tikhin myli savo motiną. Autoritarizmas ir motinos despotizmas jį, kaip ir jo būrį, sukėlė. Laimėti meilę mamai ir būriui. Tai nėra tylu, nes aš ketinu klostyti situaciją savo šeimoje ir stebiu tai vakarėlyje ir linksmybėse. Jauna Kabanikhos dukra ir Tikhono sesuo Varvara yra pragmatiška, ji nebus protinga, negalite kakta pramušti sienos; Povaga motinai yra puiku, net ir tie, kurie nori tai pajusti, bet už teisę savaip apiplėšti ūsus. Nerodo gyvenimo namuose, Varvara vtikaє.

Nesvarbu dėl merginų skirtumo, Varvara ir Katerina susidraugauja. Kvapas yra vienas prieš vieną sulankstymo situacijose. Varvara pidburyu Katerina tuo pačiu metu kaip ir Borisas padėsime organizuoti organizavimą Jūsų draugams. Varvara negerbia nieko bjauraus - pati mergina dažnai papuola į tokį didelį kelią - niekaip nenori pridėti šiek tiek laimės į Katerini gyvenimą, bet aš noriu išgyventi visus rezultatus.

Iš Katerinos galvos nelengva turėti ranką. Priešais tse yra susieta su Tikhono charakterio stoka. Nežinau, kaip atsilaikyti prieš savo poziciją, žiūrėti į tą, nes mamos bazhanija jį aiškiai užvaldo. Cholovikas neturi savo minčių – laimėk „mami sinook“, be jokių pakeitimų, tėvų valia. Laimi dažnai, po motinos nosykivannyam, l jaunas būrys, valanda b'є її. Akivaizdu, kad toks elgesys jūsų draugams neteikia džiaugsmo ir harmonijos.

Katerini nepasitenkinimas auga diena iš dienos. Vaughn jaučiasi nelaimingas. Priežastis ta, kad padažas adresu її yra toli gražus, tačiau apskritai neleidžia gyventi.

Kai kuriais atvejais Katerinos mintyse yra tam tikrų pokyčių jos gyvenime, bet aš nežinau apie situaciją – mintis apie savižudybę dažnai pristato Katerinai Petrivnai.

Reese personažas

Katerina turi atsilikimą ir sėkmės. Vona negali atsistoti už save. Kateryna Petrivna yra myaka, romantiška mergina. Nemėgs eiti į pasaulį ir fantazijas.

Neї turi nuobodų raukšlę. Pavyzdžiui, pasakyti geriausias kalbas, kurių žmonės neturi galimybės paleisti rankų. Per tse aš vvazhayuchi nuostabius trochas.

Katerina nekonfliktuoja dėl savo prigimties. Vaughnas atleidžia už nesąžiningą ir siaubingą elgesį su uošvio galva.

Apskritai, aš noriu galvoti, kad aš negalvoju apie Tikhon ir Kabanikh fantaziją apie Kateriną, manau, kad smarvė yra miela ir žavinga.

Pragnennya laisvė

Kateryna Petrivna yra protinga laisvės mokinė. Tą valandą, jei daugelis žmonių apie laisvę galvoja kaip apie fizinę stovyklą, su geros sveikatos dvoku, tokiais dalykais kaip jie, Katerina pamatė moralės laisvę, kurią išlaisvino jos pačios pašalpos psichologinė apimtis.

Kateryna Kabanova nėra rishucha, kodėl tu turėtum uošvį pastatyti į vietą, uošvei neleisti gyventi už laisvę?su Borisu. Skelbiama informacija apie Katerinos Cholovikov džiaugsmą ir tolesnę reakciją į jos artimuosius, uošvės pabudimą, neteko katalizatoriaus ir savižudiškų moterų.

Katerini religija

Svarbi ir žmonių gyvenimui svarbi mityba, visų pirma, gali pasisotinti dvasios. Ypač tokią tendenciją galima apibendrinti aktyvios mokslo ir technikos revoliucijos bei pažangos valandomis.

Stosovno Katerini Kabanova tokia tendencija nėra spratsovu. Moterį, kuri nepažįsta pasaulietiško, žemiško gyvenimo džiaugsmo, perima ypatinga meilė ir pagarba religijai. Apie bažnyčios stiprybę, uošvio aktualumo faktą. Tuo metu su senu šernu Katerinos aktualumas yra tiesa. Vona šventai tiki Dievo įsakymu, tapti priklausomam nuo batų įstatymų.

Prieš maldos valandą, judėdama bažnyčioje Kateryna pamatė, kad yra ypač nelaiminga. Tokiu momentu ji atrodo kaip angelas.

Apsaugokite bazannya viprobuvati Laimė, spravzhnє kokhannya imtis kalno virš religinio bachennyam. Žinant apie tuos, kurie draugauja, zrada yra baisi nuodėmė, moteris vis tiek turi sutelkti dėmesį į tai. Už direktorės laimę – dešimt dienų, dar ne viena, baisiausia krikščionio akimis nuodėmė – savižudybė.

Kateryna Petrivna išmoko visus savo vchinkos vargus, tačiau supratimas, kad gyvenimas nebesikeičia, niurzgia ir nepaiso tvoros. Slydo, o tai reiškia, kad mintis apie jo gyvenimo kelio pabaigą jau buvo pergalinga, ale, nepaveikta gyvenimo sunkumo, tai nebuvo pareikšta. Mozhlivo, čia jis pasinaudojo tuo, kad uošvės šono gniaužtai buvo jai kietai, net suprasdami, kad tai ne uošvė, kad zupinyalo mergina. Už tai, kaip її її її dіnayutsya apie zradą - mesti į її adresą bus tiesa - jūs ne tik sudeginsite jos reputaciją ir šeimos reputaciją. Šio rezultato priežastis yra tai, kad Borisas pamatė savo gyvenimą ir nepasirūpino savimi. Kateryna pati kalta, nes pati atsakinga už situaciją ir už sutrumpinimo variantą, nes veržiasi į upę, nesivargi.

Katerina ir Borisas

Kol Borisas nepasirodys Vigadan mišinyje Kalinovoje, Katerinai bus aktuali ypatinga, intymi laimė. Vaughn nesusigaudė ir nepaleido kohano nuo savo choloviko šono valtyje.

Katerinoje Pogane pabunda Boriso įvaizdis, jaučiantis aistringą kokhaniją. Moteris išmoko visą meilužių naštą, kuri yra atsakinga už vyrą, todėl atrodo, kad jiems reikia, jei nesiima jokių pokyčių savo galvoje, kad jų pasaulis virstų realybe.

Varvara aplenkia Kateriną tuo, kad Kabanova turi tapti vienu iš jos bendraminčių. Mano brolio sesuo nuostabiai žino apie tuos, kurie mainais gerbia jaunuolius, be to, Tichono ir Katerinos šaltumas jai nėra naujiena, vaikų atskleidimas, kaip galima parodyti ir tokią sėkmę.

Katerina nemato, bet aštrina vandenį, moteris nekantrauja pasirodymo. Atsidūrusi savo bazhano apačioje, ji negali padėti ginčams iš Boriso pusės, moteris nemato jos prie kitų būtybių. Aplankyti vyrą ranka – ji gyveno 10 dienų, kaip rojuje. Borisas turi mylėti її daugiau visą gyvenimą; Su juo Katerina jaučiasi kaip sutuoktinė. Vaughn galvoja, shho nareshty zdobula laimė. Visi Tikhono atvykimo ženklai. Nieko nežinau apie tą konkrečią kūrybą, ale kankinimas kankina Kateriną, ji visa bijo nubausti Dievą Dievo pusėje, o psichologinė stovykla pasiekia apogėjų ir jos nepamatys greitas žmogus.

Moters gyvenimo istorija pavirsta į pragarą – ir be to, mesk jį į šalį, nepakeliama pamatyti savo uošvį, tu.

Moteris vis dar tikisi klestinčio ateities rezultato – nebus tikra, kad Borisas jos neužvaldo. Kokhanijos protestas ne laikas padėti - turiu bijoti išvyti dėdę ir pralaimėti be šio nuosmukio, todėl manau, kad turėčiau pasiimti Kateriną su jumis į Sibirą.

Moteriai kaina taps smūgiu, o senos mirties išgyventi nepavyks.

Tokio rango Katerina Kabanova yra volodarka, suradusi ir suradusi brangiausias žmogaus sielos savybes. Moteris su ypatingu nerimu iškeliama prieš kitų žmonių pagarbą. Nesėkmė iki šiol tapo ilgalaikių nesklandumų priežastimi ir išmetė iš uošvės pusės, kad cholovіka, kuri nadalі zaganyaє її atsidūrė aklavietėje. Mirtis dienos pabaigoje didina judrumą, todėl laimė yra ta laisvė. Skaitytojai labiausiai vertina wikklic fakto pripažinimą.

"Perkūnas". Tse yra jauna moteris, kuri dar nėra vaikas ir gyvena savo uošvio namuose, o be jų, iš choloviko Tikhono, tebegyvena Tikhono sesuo Varvara. Katerina jau tą pačią valandą yra Laukinės būdelėje gyvenančiame Borise – našlaičiu sūnėnu.

Kai tik cholovikas pradeda vadovauti, pasaulis apie Borisą, potay, nors Katerina išėjo į savo kelią, Katerina pradėjo bendrauti su jaunais žmonėmis ir prisijungti prie jos meilės žiedo, kad padėtų nelaimei, kaip Katherine kvietimas susitikti su Katherine.

Pagrindinis romano konfliktas yra Katerini ir jos uošvio, Tikhono motinos Kabanikha, prototipas. Gyvenimas Kalinovės vietoje labai pelkėtas, nes viskas darosi vis drėgniau. „Senasis supratimas“ mums yra sunkus. Na, „senoliai“ nenužudytų, negaliu visko paleisti, netoleruoja nedorybių, čia „dykumos“ jausmas, kaip riba prie vandens.

Uošvis pavydi jaunatviško žavingo nepasitenkinimo, mato, kad šventieji juo patenkinti, o šeimininkas tik įsikibęs į jo moralinį gniaužtą. Nelaimingoje stovykloje, nepaveiktoje dykumos, Kabanikhas mato stiprų priešą;

Kateryna nemato nestabilios povagos, nedreba ir nesistebi šerno burna, negaudo odos žodžio. Negausite miglos, jei būsite cholovikas, nepasitaškysite cinamoniniais burokėliais, nenusipelnėte gražaus linktelėjimo – negausite, o sugriebti yra natūralu.

Katerina yra vyriška moteris, ir jai ji yra daugybė dalykų, kurie negali būti pretenzingi. Ji taip gyveno prie tėčio būdelės, kaip norėjo, ir plėšė tuos, kurie to nusipelnė: atsisėdo, meldėsi bažnyčioje, matė nušvitimą, išgirdo žinią iš bažnyčios. Ji mylėjo ją, o jos charakteris buvo stiprus, piktas, ji negalėjo pakęsti tos pačios neteisybės ir negalėjo pažeisti to laviruvati.

Tačiau uošvė kaltinama dėl bet kokių nesąžiningų išankstinių nusistatymų. Vona kalta, kad Tychinas ne vyavliakas, kaip ir anksciau, jis buvo geras zmogus iki mamos, toks būrys nevimag. Šernas yra dorikak sina tim, jis nevertas šalies motinos zaradnogo. Vlados savigarba kybo iš rankų tiesiog ant akių.

Džiaugsmas dėl nevistkos, kuriame spurtavo Kateryna, viešumoje atpažino save – visas šernas džiaugėsi kartodamas:

„Bet aš padariau! Ir niekada manęs negirdėjo!

Visos nuodėmės ir nuodėmės per tuos, kurie įgyja naują gyvenimą, neklauso vyresniųjų. Mirokai, kuo gyvas vyresnysis Kabanovas, tsilkom її vlashtovuє: valdymas namuose ir pasaulyje, turtai, griežtas moralinis namų valdymas. Toks yra Kabanikha gyvenimas, taip gyveno tėtis, gyveno tas tėtis – ir gyveno tėtis.

Išeiti iš kaimo jauna, nebijosi norinčiųjų, numirsi dėl dienos, eisi iš namų tik į turgų ir į bažnyčią, tai akis. minios. Ašis і Kateryna, atėjusi į vyro namus laimingai ir laimingai jaunystei, gal ir maža simboliškai mirti, bet ji negalėjo.

Tie, kurie matė divą, kad ateina ašis ašis, benamių valymas, bazhanna įskrenda ir miršta, kad ji nebuvo pamesta su ja nuo jaunystės, ji nedingo, ir viskas buvo padėta. įjungta. Nevadinkime Borisu, Ale Katerina išmetė viską už wikliką tam, kuriame laiškas atėjo į paštą.

Katerina Bulo būtų lengviau, nes ji mėgo choloviką. Ale šiandien šmėkštelėdamas, kaip Tychinas negailestingai varomas uošvio, nepasimetė ir pajuto, o jėgų pertekliaus naujajam nesurado. Yra škoduvala, valanda kelio nuo valandos, jie per daug neatrodo, jei žemina motiną Tikhin į jos atvaizdą.

Borisas turi būti pastatytas kaip gudrus, jis nori laimėti savo seserį tokioje pažemintoje stovykloje, kaip Tichinas. Oskilki Katerina bach jogas su blykste, galite įvertinti savo sielą. Ir jei atėjus cholovikui atsiranda dviejų mylinčių apsvaigimas, ji užsiėmusi psichikos kančia ir savo provokacija, kad stovykla nėra gražesnė Tichono pareigoms. Borisas, visą laiką dėl silpnos vilties, kurią reikia atsikratyti būdamas močiute, viihati pagundų. Neskambinu Katerinai su savimi, neturiu proto jėgų, nenoriu verkti:

— Ech, jakbi galia!

Katerinai nereikia Vihodos. Nevistka bigla, cholovik evil, kohanets ide. Nepasiklys Vlado Kabanikhos akivaizdoje, protas, todėl dabar negalite nusileisti nuobodulio, bet ji kalta, nieko... lyg jau prieš tai būtų už ją lojusi. Toli yra mirties kaina, nėra dienų be super-nuorodos, silpnas žmogus ir nuobodi Boriso jėgų energija. Pirmąją Kateriną dėl žemės kančių pribloškia visa baisi mirtina nuodėmė – savižudybė.

Vona rozumіє, taigi її siaubinga rykštė, bet dvasiškai jau matyti, kad ji už nuodėmę gražesnė, mažiau gyvenimo tame pačiame name su Kabanikhojumi prieš jo fizinę mirtį.

Tsіlіsna ir geidulingas nikoli prigimtis negali vitrimati vise ir liūdesio.

Katerina galėjo būti didelė arba ne. Viską pakeis savižudybė, mirtis. Ji vis tiek sugriovė kelią iš „Rusijos gyvenimo tironijos“ karalystės.

OM drama „Perkūnas“. Ostrovskis savo kūrybai sukūrė visiškai naują moterišką įvaizdį – iš vidinės harmonijos, dvasinės stiprybės ir nematomo svitovidchutty.

Gyvenimas prieš zamіzhzhya

Kateryna svitla Liudin su poetiška siela. Yra mriynytsya su stebuklingai įsišaknijusiu uyaoyuyu. Iki pat gyvenimo pabaigos ji gyveno ramiai: meldėsi bažnyčioje, rūpinosi rankdarbiais, girdėjo meldžiasi kandžių žinutes, bakalauro svajones. Autorius reprezentuoja pragmatišką heroję dvasingumui ir grožiui.

Religija

Kateryna daugiau nei gailisi tos religijos. Krikščionybė šalyje glaudžiai susijusi su kalbos kalba ir folkloro perteikimais. Visas vidinis Katerinos grožis pragne laisvė ir palankumas: "Kodėl žmonės neplaukia, jakų paukščiai?" - Išgerk. Navit uvі sіvona vlasnі megztiniai nuo viglyadі birdie chi pūgos.

Vyyshovshi zamіzh, apsigyvenęs Kabanovų būdelėje, galite užuosti jakų ptah kvapą prie klitsі. Būdama žmogumi, tvirto charakterio Katerina jaučia didžiulį pasididžiavimą. Kabanikha stende viskas ne drovu, bet svarbu. Svarbu susitaikyti su savo asmens kvailumu ir silpnumu. Visas šis gyvenimas bus pagrįstas apgaule ir tvarka.

Prisidengdama Dievo įsakymais, Kabanova menkina ir vaizduoja namų ūkį. Nayimovirnіshe tokias dalis išpuolių dėl nelaimės susirišti su užkrūčio liauka, kai tik pamatysite šį supernitą, aš turiu sugebėti atsispirti šiai valiai.

Varya Kateryna žino, kad gyvenimas yra nepakeliamas, tu jo neištversi - skubėk į Volgą. Netgi dinastijoje, kai susiformavo tėčio chimosai її, jie išsiliejo ant koplyčios vieni su Volga. Manau, kad ryčka jai yra laisvės, valios, erdvės simbolis.

Trokšti laisvės ta kohannya

Laisvės alkis Katerinos sieloje jaus aistrą teisingumo meilei, kaip nežinau tarp ir perėjimo. Stenkitės prižiūrėti stošunkę galva, bet nebūtina į tai atkreipti dėmesį – per silpną charakterį jo negalima smogti. Atsisėdęs pas Borisą – Dikio sūnėną – pelnė daug gerumo, protingumo ir nedorumo, kad būtų galima labai apsilankyti pas vieną iš jų. Laimėjimas traukia її savo nepanašumu, o herojė matoma dėl savo pagarbos.

Po daugelio metų aš pradedu kankinti savo baisumo įsisavinimą. Її vidinis konfliktas іnumovlyutsya kaip pereconanіt iš grіhu prieš Dievą, ir th sobі. Katerini teiginys apie moralę ir moralę neleidžia ramiai statyti prieš tas meilės scenas su Borisu ir choloviko apgaulę. Otzhe, neišvengiamybės herojės bendrapilietis. Per stiprėjantį kaltės jausmą mergina jau valandą žino visą savo šeimą, kad jai grasinama, kaip skaudės. Tuo griaustinis ir bliskavtsi їy bumas Bozha bausmė, mokyklų mainai nazdoganyaє.

Apsilankymas vidiniame konflikte

Vidinis Katerini konfliktas negali būti pripažintas išpažintis. Dėl nemalonumų susitaikyti su savo jausmais, mintys apie save tų, kurie jaučia savo gyvenimo pabaigą savižudybe.

Nesvarbi tiems, kurie leidžia atleisti savo gyvenimą, yra nuodėmė, Katerina galvoja apie krikščionišką atleidimą ir giedojimą, kad ji būtų maldaujama to, kuris myli.

Aš net neturiu „Škodos“, bet Katerini nepažįsta stipraus žmogaus, kuris galėtų padėti užtikrinti, kad kiekviena vidinė tokio susidūrimo patirtis įvyktų. Mano nuomone, Katerina teisingai vadinama „mes keisime šviesą tamsos karalystėje“.