Žymus priešrevoliucinės eros politinis veikėjas ir vienas iš Rusijos socialdemokratų partijos kūrėjų Georgijus Valentinovičius Plechanovas, kurio trumpa biografija buvo šio straipsnio pagrindas, gimė 11-ąjį gimtadienį (29 lapų kritimas) 1856 m. Tambovo sritis. Jo tėvas Valentinas Petrovičius - didelės turtingos šeimos galva - buvo buvęs štabo kapitonas ir neturėjo nei turto, nei ryšių. Tam pradedančiam marksizmo teoretikui ir propaguotojui gyvenime teko susidurti su viskuo.

Gyvenimo pažiūrų formavimas

Aukso medaliu baigęs Voronežo karinę gimnaziją, Georgijus įstojo į Sankt Peterburgo junkerių mokyklą ir tapo labai atsidavusiu tėvu, motyvuojančiu savo karininkus, nes karinė tarnyba – geriausia Kokios pramogos bajorui? Tačiau labai greitai Georgijus Valentinovičius nusivylė savo pasirinktu keliu ir 1874 m. sėkmingai įstojo į ne mažiau prestižinį pradinį kapitalo indėlį - Girsky institutą.

Nepaisant Kotrynos stipendijos suteiktos sėkmės studijose, jaunasis studentas buvo pašalintas iš kito kurso dėl nemokėjimo. Tai privertė Georgijų Valentinovičių, praradusį pernelyg didelį idealizmą, naujai pažvelgti į gyvenimo realijas ir padaryti išvadą, kad reikia reformuoti šalies politinę sistemą.

Politinės veiklos pradžia

Jo šeimoje G. V. Plekhanovas įstojo į organizaciją „Žemė ir laisvė“, kurios nariai dirbo sprendžiant pačias esmines žmonėms artimos inteligentijos socialines problemas ir gauti pagalbą, kurią anksčiau skyrė Inijai. Nezabaras yra vienas iš šių politikų ir populiarėja kaip žymus publicistas ir politinio kryptingumo teoretikas. Po „Žemės ir laisvės“ žlugimo Plehanovas buvo nepatenkintas „Juodojo Peredilo“ sėkme, kuri pasisakė už harmonijos pasikeitimą, pagrįstą metodais, neperžengiančiais prigimtinių dėsnių ribų.

Prote, norėdamas išvengti arešto, 1880 m. Georgijus Valentinovičius nesiryžo emigruoti į Šveicariją, kur tuo metu buvo daug šnipų, kurie taip pat buvo atimti iš Rusijos, priešinosi pakartotiniam slaptosios policijos tyrimui. G. V. Plechanovas, tapęs bendraminčių grupės nariu, po trejų metų Ženevoje įkūrė organizaciją, pasivadinusia grupe „Liberal Pratsi“, o vėliau įkūrė „Rusijos socialdemokratų sąjungą už Kordono“. “. Šie vaikai vaidino reikšmingą vaidmenį to meto politiniame gyvenime. Apie 1900 metus Plechanovo ir Lenino šeimos užmigo ir apleido revoliucinį laikraštį „Iskra“, kuris buvo pamatytas už kordono ir slapta gabenamas į Rusiją.

Vakarėlio gyvenimo tirštėje

Antrojo RSDLP kongreso organizavimas tapo vienu spalvingiausių Georgijaus Valentinovičiaus Plekhanovo biografijos epizodų. Trumpai šią situaciją galima apibūdinti taip. Pirmasis naujai sukurtos partijos susirinkimas, įvykęs 1898 metų pavasarį Minske, norimų rezultatų neatnešė. Nebuvo priimta jokia programa, joks statutas, dėl to ankstyvuoju laikotarpiu Plechanovas dirbo prie Antrojo kongreso kvietimų, per kuriuos Briuselyje buvo atskleisti 24 kalkakmeniai (6 pjautuvai), dar žinomas kaip sąmokslo kaina, perpiltas prakaitas. aš į Londoną.

RSDLP Menshovitsky krilio apšvietimas

Per derybas dėl svarbiausių Plechanovo ir Lenino politinių santykių buvo atskleisti atskyrimo principai, lėmę tolesnį jų plyšimą. Tai paveikė visą partijos istoriją. Matyt, Lenino pakalikai, atėmę daugumą balsų rinkimuose į centrinius valdžios organus, buvo pradėti vadinti „bolševikais“, o jų oponentai, kuriuos pasmerkė Ju. O. Martovas, tapo „menševikais“.

Prieš juos atėjo Georgijus Valentinovičius Plechanovas. Ši šio asmens biografija, paskelbta kartu su nekrologu po jo mirties, įvykusios 1918 m., akimirkai parodė, kad jis buvo vienas aktyviausių RSDLP Menschovitz frakcijų aktyvistų. Taka Put, jam nuobodu, PID valanda II vakarėlio, aš buvau atsakingas už visą dedikuotą Dianosti įtampą ir iškėliau Velmi į Ofiso Radiansko propagandos lažybų varpus, Jakas Zbergaloed pasiektą trivialinį periodą.

Publicistinė veikla emigracijos istorijoje

Po Pirmosios Rusijos revoliucijos (1905-1907) Plechanovas aktyviai nedalyvavo ir visą valandą buvo pasiklydęs už kordono. Plekhanovas savo, kaip vieno iš RSDLP lyderių, vaidmenį apsiribojo publikacijomis laikraštyje „Iskra“, iš kurių daugiausiai atėmė iš straipsnio, pasirodžiusio žiauriu 1905 m. Ji pabrėžė laukinio sukilimo pradžią, bet taip pat pabrėžė, kad jos sėkmė lenkia plačiai paplitusią agitaciją, kurstoma tarp kareivių ir jūreivių. Vėlesni įvykiai parodė, kad jis vėl teisus.

Be laikraščio „Iskra“, Georgijaus Valentinovičiaus straipsniais buvo dalijamasi su užsienio partiniais laikraščiais, tokiais kaip „Socialdemokratas“, „Zirka“ ir kt., kurie savo istorijas davė ir bolševikams, ir jų politiniams oponentams – man rodo darbininkams.

Pasukite į Batkivščiną

Nuo 1905 iki 1912 m Daug savo darbų Plekhanovas matė Ženevoje įkurtame žurnale „Schodennik Social Democrat“, kuris buvo nelegaliai perkeltas į tėvyniškumą ir vaidino pagrindinį vaidmenį rengiant puolimo pastangas. Grįžti į Rusiją, praradus galimybę tik po liutnios revoliucijos. 1917 metų pavasarį Suomijos stotyje Petrograde susitiko jo partijos draugai: M. I. Skobelevas, I. G. Tsereteli ir N. S. Chkheidze.

Tačiau Petrogradskajos Vikonkomo Plechanovo priėmimas RSDLP (b) labui negali būti vadinamas svetingu. Atsigręžę po 37 emigracijos metų, neprisileidę į pagrindinį partinį darbą, pagrindinė priežastis yra ta, kad bolševikų pozicijos, kurių jie reikalavo prieš akivaizdų Rusijos pasitraukimą iš Peršos, šiame kare, atsižvelgę ​​į būtiną tolesnį jo likimas Antantos mūšio lauke.

Perekonaniy bolšizmo kritikas

Per visą šį puolamąjį laikotarpį, iki pat bolševikų užgrobimo valdžiai, Plechanovas pradėjo polemiką prieš juos laikraščio „Yednist“, kurį jis įkūrė dar anksčiau Šveicarijoje ir legaliai matomas Petrograde, puslapiuose. Jie visais atžvilgiais palaiko laiko tvarką, kartu kritiškai žiūri į Lenino pakalinius, vadindami politinę tezę „perduosime ją bepročiams“.

Šią Georgijaus Valentinovičiaus Plechanovo biografiją, įtrauktą į turtingų pradinių regiono pamatų programą, patvirtina jo neigiamas požiūris į Žovtnevskio revoliuciją, kurią bolševikai iš esmės pasisavino Vladą. To laikotarpio publikacijose jie ne kartą pabrėžė, kad situacija, kai likusi šalies dalis atsidurtų vienos klasės, o dar blogiau – vienos valdančiosios partijos rankose, jai grėstų daugiau lipidų likučių. Turite pasakyti, kad peržengęs tolimus, aš visiškai patvirtinsiu jūsų mintį.

Zvernennya į Petrogrado proletariatą

Likus keliems mėnesiams iki mirties, Plechanovas grįžo su uždaru laišku Petrogrado darbininkams. Tai rodo, kad proletariatas sukaupė valdžią nesavalaikis, išgyvenęs, kad jos palikimas bus ne socialinė revoliucija, o monarchijos žlugimas ir puolimas bei didžiulis karas, kuris prasidės iš kariuomenės. tuo metu užkariautą poziciją. Kartu su giliu apgailestavimu jis pažymėjo, kad, jo nuomone, bolševikai amžiams buvo įsikibę į valdžią, o kova su jais lems tik neapgalvotą kraujo praliejimą. Matyt, ši tezė neseniai gavo istorinį patvirtinimą.

Plechanovo gyvenimo pabaiga

Dar 1887 m. Georgijui Valentinovičiui buvo diagnozuota tuberkuliozė, nes jis patyrė visas šias mirtis. Iki 1917 m. rudens dukters sveikata kėlė susirūpinimą dėl to, kad jos būrys Rosalia Markivna, su kuria Plechanovas draugavo nuo 1879 m., gerbė būtinybę paguldyti vyrą į Prancūzijos ligoninę, kuri buvo Petrograde, 14-oje Vasiljevskio salos linijoje. .

Po trumpo laiko pacientas buvo nugabentas į Suomiją, kur gydėsi privačioje gydytojo Cimmermano, tuo metu savo ligomis žinomo gydytojo, sanatorijoje. Ši medicininė hipoteka buvo įvertinta pagal likusį Plekhanovo adresą. Ten jis mirė 1918 m. gegužės 30 d. po siaubingos agonijos, trukusios beveik dvejus metus. Mirties priežastis, kaip parodė Rostinas, buvo embolija - patologinis procesas, kuris dažnai paveikia širdį dėl lėtinės tuberkuliozės.

Po kelių dienų transportas su mirusiojo kūnu buvo pristatytas į Petrogradą, kur V amžiuje buvo surengtos laidotuvės Aleksandro Nevskio lavros literatūrinėje vietoje. Gana simboliška, kad nuo Plechanovo kapo mes patikėjome aukštą antkapinį paminklą dar vienai iškiliam Rusijos istorijos veikėjui – literatūros kritikui ir publicistui V. G. Belinskiui. Jie taip pat apsimeta juokaujantys apie socialinę neteisybę ir nepripažino smurto kaip įrankio norimiems tikslams pasiekti.

Plechanovo tėvynė

Kaip ir turėjo būti, nuo 1879 m. Georgijus Valentinovičius tapo draugais. Jo būrys Rozalia Markivna (pavardė Bogradas) buvo kilęs iš turtingos žydų tėvynės, gyvenusios netoli Chersono provincijos. Iš pradžių baigusi Mariinskio gimnaziją, o vėliau – Ženevos universiteto medicinos fakultetą, ji įgijo daktaro laipsnį ir daug valandų praleido atlikdama medicinos praktiką. Plekhanovo vaikai, vedę jo meilužę, tapo keliomis dukterimis. Dvi iš jų – Vira ir Marija – mirė vaikystėje, o kitos – Lidija ir Jevgenija – išgyveno iki senatvės, tačiau niekada nesilankė Rusijoje.

20-ojo dešimtmečio viduryje Rozalia Markivna persikėlė iš Paryžiaus į Leningradą, kur dalyvavo rengiant savo velionio vyro archyvą ir su savimi atsivežė didžiąją dalį medžiagos iš abiejų šalių. Nuo 1928 m. ji dirbo viena iš Rusijos nacionalinės bibliotekos vaikų, atėmusi Budinkos Plechanovo vardą, o po dešimties metų grįžo į Paryžių, kur mirė 1949 m. 30 d. Vienas iš Georgijaus Valentinovičiaus sūnų, jo dukters Jevgenijos sūnus Claude'as Bateau-Plekhanovas, tapo žinomu prancūzų diplomatu, tačiau mažai žinoma apie kitus jo interesus.

Pagrindinės Plechanovo idėjos ir jų kritika

Baigiant trumpą Georgijaus Valentinovičiaus Plekhanovo biografiją, negalima praleisti filosofinių pažiūrų, išsakytų daugybėje jo publikacijų. Taigi, sudarydami materializmą ir idealizmą, jie ryžtingai teikia pirmenybę pirmiesiems. Daugumos jo darbų, parašytų šia tema, pagrindinė tezė buvo ta, kad dvasinė žmonių šviesa yra perteklinės viduriniosios klasės vaisius. Priešingu atveju, atrodo, Plechanovas vadovavosi klasikine marksizmo formule, norėdamas išsiaiškinti, ką reiškia pats žinojimas.

Tą pačią valandą, šiandieninių pasekėjų nuomone, pagarbus Plechanovo gailestingumas atskleidė jam duotą postulatą, dėl kurio Dovkilo atžvilgiu reikėtų skirstyti į gamtą ir joje glūdi žmogaus santuoka. Šis nenoras pasireiškia, matyt, šiuose ir kituose natūraliuose, o tiksliau – geografiniuose protuose.

Panašių požiūrių praeityje siekė ir garsūs prancūzų medžiagos filosofai Holbachas ir Helvecijus. Deja, nei jie, nei jų įpėdinis Plechanovas netikėjo, kad pagrindinė Dūmos galia yra polinkis nuolat keistis veikiant kitiems veiksniams, mažiau nei geografiniams kaulams, kurie išliko nepakitusios išvaizdos. K. Marksas įnešė aiškumo šiai koncepcijai, sukurdamas jo pasiūlytą „virusinių jėgų“ teoriją.

G.V. Plechanovas

Georgijus Valentinovičius Plechanovas yra filosofas, žymus Rusijos ir tarptautinių socialistinių judėjimų narys, marksizmo teorijos teoretikas ir propaguotojas.

Biografija

G.V. Plekhanovas gimė išėjusio į pensiją karininko šeimoje 1856 m. prie Gudalivkos kaimo, Lipecko rajone, Tambovo gubernijoje (devyni Lipecko sritis). Būdamas sėkmingas jaunuolis, jis aukso medaliu baigė karinę gimnaziją netoli Voronežo. Tada jis taip pat sėkmingai baigė kadetų mokyklą Sankt Peterburge ir įstojo į Sankt Peterburgo karo institutą, o už ypatingą sėkmę gavo Kotrynos stipendiją ir buvo pašalintas iš instituto už nemokėjimą už mokymus.

Veikla

1876 ​​metais įstojus į organizaciją „Žemė ir laisvė“. “ Žemė ir valia“– tai ta pati revoliucinė partnerystė, kuri Rusijoje gyvavo 1861–1864 m., o 1876–1879 metais ji atgimė kaip populistinė organizacija. Pirmosios partnerystės vadovai buvo Herzenas ir Černiševskis. Jų metodas buvo kaimo revoliucijos rengimas. Kitame „Laisvės žemės“ sandėlyje buvo A. D. Michailovas, G. V. Plekhanovas, o vėliau S. M. Kravčinskis, N. A. Morozovas, S. L. Perovska ir in. Organizacijoje buvo beveik 200 žmonių.

Organizacijos „Žemė ir laisvė“ logotipas

Organizacijos propaganda rėmėsi ne perdėtais, žmonių nesuprantančiais socialistiniais principais, o tais, kurie atėjo tiesiai iš kaimo vidurio, kad būtų galima pasiekti „žemę ir laisvę“. Pagal savo veiklą jie savo programoje balsavo už „anarchiją ir kolektyvizmą“. Puolimo metu buvo padaryta speciali žala:

• visos žemės perdavimas kaimo gyventojams;
• visiškos bendruomeninės savivaldos sukūrimas;
• religijos laisvės apsauga;
• suteikiant tautoms teisę save identifikuoti.

Jų veikla perduota: propaganda, agitacija tarp kaimiečių ir kitų šalių bei grupių, individualus terorizmas prieš pačias nepageidaujamas valdžias ir saugumo agentus Organizacija turi nedidelį statutą. G.V. Plechanovas buvo teoretikas, publicistas ir kultūros organizacijos narys.

1879 metais organizacija iširo. Buvo įkurta nauja organizacija „Narodna Volya“ su teroristiniais veiksmais ir „Chorny Peredil“. Ši organizacija išlaikė populistines tendencijas. G. V. tapo „Juodojo Peredilo“ organizatoriumi ir švenčiu. Plechanovas. "Juodasis Peredilas"- tai tas pats, kas santuoka, nes jame dalyvavo ne daugiau kaip 100 žmonių. Krimas Plekhanovas, anksčiau taip pat buvo V. Zasulichas, Axelrodas, Stefanovičius. Organizacija leido to paties pavadinimo žurnalą. Jų ideologiją tiesiogiai paveikė kaimo mityba: rusų bendruomenėje jie buvo socialistinio vystymosi atspirties taškas; Jie tikėjo, kad visa bendruomenė „didžiųjų žemės valdovų nusavinimas“ vadovaus Rusijai „Prieš pakeičiant individualią kovą kolektyvine, siekiant švęsti didžiausio pagrindinės kovos principo triumfą. Tai yra tas pats jausmas, kurį turi jausti juodoji siena, kad Rusijos žmonės galėtų gyventi.. Prieš terorą juodiesiems pasieniams grėsė rimtos bausmės.

G.V. Plekhanovas

1879 metais Plechanovas emigravo į Šveicariją, kur pradėjo versti rusišką K. Markso ir F. Engelso knygą „Komunistų partijos manifestas“. 1883 metais sukūręs pirmąją rusų marksistinę organizaciją Ženevoje „Zvilnennya praci“. Plechanovas pažymėjo, kad kapitalistinė raida jau pradėjo vystytis keliuose ir kad marksizmo teorija tam visiškai tinka. Jis parašė daugybę knygų, kurios visiškai pristatė marksistines idėjas Rusijai: „Socializmas ir politinė kova“ (1883 m.), „Mūsų skirtumai“ (1885 m.), kuriose karštai kritikuojama populizmo teorija ir taktika, iškeliant dienos šviesą. Rusija ir kelyje į kapitalizmą, kad būsimos revoliucijos vadovaujanti ir aukščiausia jėga būtų ne kaimas, o proletariatas, kabo senas robotizuotos socialistų partijos Rusijoje kūrinys. Didelę reikšmę Rusijos socialdemokratijos įkūrimui turi du Plechanovo parašyti „Evoliucinės Pratsi“ grupės programos projektai: pirmasis iš jų (1883 m.) atkeršijo už populizmo veiksmus, o kitas (1885 m.) - pagrindiniai partijų marksistinės programos elementai:

• demokratinio atkūrimo užkulisiuose;
• eik prie robotnikų žievės;
• ateiti į kaimo žmonių žievę.

Vėliau jis sukūrė „Rusijos socialdemokratų sąjungą už Kordono“.

Laikraščio „Iskra“ kūrimas

laikraščio „Iskra“ redakcija

„Iskra yra revoliucinis nelegalus laikraštis, kurį 1900 m. įkūrė Leninas. Plechanovas su ja dirbo iki 1903 m.

Laikraščio tikslas buvo marksizmo pagrindu įtvirtinti fragmentuotą revoliucinį judėjimą. „Iskra“ redakcija lankėsi Miunchene. Redakcinės kolegijos nariai buvo Plechanovas, Leninas, Martovas, Axelrodas, Zasulichas, Parvusas ir Potresovas. Maždaug po valandos Leninas atšaukė savo narystę redakcinėje kolegijoje. Iki 1902 m Laikraštis leidžiamas nuo 1902 m. - tuoj sutems. Tiražas – arti 8 tūkst. 1902 metais Vokietijos vyriausybė uždraudė leisti laikraštį savo teritorijoje, todėl redakcija persikėlė į Londoną, o paskui dėl tos pačios priežasties į Ženevą.

LikimasII RSDLP kongresas

RSDLP II susikūrė 1903 m. netoli Briuselio, tuomet ryšys su pakartotiniais Belgijos policijos tyrimais buvo perkeltas į Londoną. Naujame susirinkime dalyvavo 57 delegatai. Išėjimas buvo užpildytas Plechanovo reklama. Susitikime išryškėjo skilimas tarp „iskristų“, „ekonomistų“ ir bundistų. Kaltina ir „Iskrovcų“ skilimą. Redakcinės kolegijos nariai buvo 6, o kartais su balsavimu atsirasdavo aklavietė, jei balsavimo rezultatas būdavo 3:3. Jie norėjo išsiųsti septintą redkolegijos narį Trockį. Ale Plechanovas kategoriškai prieš tai. Tody Leninas giria sprendimą pašalinti tuos redkolegijos narius, kurie rašė mažiau straipsnių (Zasulich, Potresov, Axelrod).

Yra skirtumų tarp Lenino ir Plechanovo. Dėl to Plekhanovas tapo RSDLP Menschovitsky frakcijos vadovu. Vėliau ši frakcija tapo nepriklausoma Rusijos socialdemokratų partija (Menschoviks).

Plechanovo veikla tarp revoliucijų

1905-1907 p. Plekhanovas buvo emigracijoje, bet nedalyvavo revoliuciniuose reikaluose Rusijoje. Ir viename iš straipsnių laikraštyje „Iskra“ jis paragino surengti smurtinį sukilimą Rusijoje, prieš energingai ruošiantis šiam sukilimui, ypač gerbdamas agitacijos poreikį armijoje.

G.V. Plechanovas

Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, susiskaldymas tarp G.V.Plechanovo ir bolševikų lyderio Lenino išpopuliarėjo prieš karą, kad Plechanovas, įtvirtinęs savo valdžią socialdemokratų grupėje, iki šiol „Menshoviki-defenseists“ atėjo, aukščiausio rango. Grupė sugebėjo susiorganizuoti po liutnios revoliucijos pergalės. Filialų grupės dirbo Maskvoje, Petrograde, Baku ir kitose vietose. Nuo 1917 m. pradžios iki dabar 1918 m. grupė Petrograde matė laikraštį „Yednist“.

Politinės pažiūros buvo sumažintos iki to, kad neigė socializmo skatinimo tokioje kapitalistiškai neapologetiškoje šalyje kaip Rusija; skatino karą „iki galimos pabaigos“; buvo tikimasi tvirtos valstybės valdžios įkūrimo.

Zhovtnevyi perversmas yra zostrіv raganų banda. Vіn vazhav kad " Rusijos istorija dar nesumalta borošno, iš kurio bus kepamas socializmui skirtas kviečių pyragas“.„Jednoste“ jis paskelbė „Atviras lapas Petrogrado robotų darbininkams“, kur pareiškė, kad socialistinė revoliucija Rusijoje yra neišvengiama, nes Proletariatas yra kraštutinė mažuma ir nėra pasiruošęs tokiai misijai: „Mūsų darbininkų klasė toli gražu nėra pajėgi savo ir šalies sąskaita paimti iš savo rankų visos politinės galios. Primesti tau tokią galią reiškia nukreipti jį į didžiausios istorinės nelaimės kelią, kuris kartu būtų ir didžiausia nelaimė visai Rusijai. Plechanovas suprato, kad kaimas, atėmęs žemę, socializme neturi ką vystyti, o viltis sulaukti Švedijos revoliucijos Vokietijoje yra nereali. B.V. Savinkovas, pasiūlęs antibolšovicišką įsakymą, ale vin Vidpov: „Keturiasdešimt savo gyvenimo metų atidaviau proletariatui ir daugiau jo nešausiu, jei eisiu tuo pačiu keliu. Grupė iširo prieš 1918 m. vasarą.

Nustatyta, kad po 37 tremties metų Plechanovas grįžo į Rusiją 1917 m. liutnios revoliucijos palikimas. Jei sąjungininkų šalių kovoje prieš Vokietiją ir raginimų kovoti su vokiečių imperializmu buvo kareivių fragmentai, tai jie nepasiekė Vikonkomu Petrogradskajos sandėlio dėl to, neįleisdami priešingų veikėjų. karo pozicija єyu. Tuo metu jis buvo užsiėmęs tik savo laikraščio „Yednist“ redagavimu, svarbiausių politinių pažiūrų straipsnių publikavimu, diskusijomis su oponentais ir ideologiniais oponentais. Plechanovas palaikė Timchasovo įsakymą, būdamas prieš „Kvitnevikh tez“ V.I. Leninas, kuris juos pavadino "švyturys » . Vіn vazhav, kad palaidotas galia „viena klasė arba – dar blogiau – vienas vakarėlis“ Galbūt tavo mama gali susumuoti palikimą. Griežtai pasmerkęs bolševikus paimti į savo rankas politinius valdovus. Pastebime, kad Rusija dar nėra subrendusi socialinei revoliucijai ir perėjimui į socializmą. Bijau, ką, jakscho V.I. Leninas pasiskolino pinigų iš A. F. Kerensky, „tai bus mūsų revoliucijos pabaigos pradžia. Lenino taktikos siaurumas atneš tokį pražūtingą, tokį siaubingą ekonominį žlugimą, kad dauguma regiono gyventojų atsuks nugarą revoliucionieriams.

G. V. Plechanovas mirė nuo ligos 1918 m. gegužės 30 d. Jalkalyje (Suomija) ir laidotuvėse Sankt Peterburgo Volkovskio centro „Literatūrinėse vietose“.

Paminklas prie G. V. kapo. Plechanovas netoli Sankt Peterburgo, Volkovy saugykloje. Skulptūra I.Ya. Ginzburgas

Matomiausias G.V. darbas. Plechanovas:

• „Socializmas ir politinė kova“
• „Prieš skatinant vystytis monistinį požiūrį į istoriją“
• „Apie materialistines, racionalias istorijas“
• „Prieš istorijos savitumo vaidmenį“
• „Marksizmo pagrindai“
• „Mūsų skirtumai“
• „Skepticizmas filosofijoje“
• „Anarchizmas ir socializmas“
• „Marksizmo pagrindai“ yra skirtingi.

Savo straipsnyje „Prieš istorijos ypatybių mitybos vaidmenį“ jis rašė: „Santuokiniai nutekėjimai turi savo logiką: kol žmonės yra šiuose abipusiuose nutekėjimuose, jie iš karto pastebės, pagalvos ir darys taip, o ne kitaip. Būtent prieš šią logiką didžiulis aktyvistas ėmė kovoti bergždžiai: natūrali kalbų tėkmė (tokia ir yra vedybinio gyvenimo logika) sužlugdė visas jėgas. Jei žinau, kaip dėl šių gyvulininkystės-ekonominio dauginimosi proceso pokyčių keičiasi gyvybės kraujas, tai žinau ir kokia kryptimi keičiasi socialinė psichika; Na, gal man pavyks užšokti. Pasikliauti socialine psichika reiškia remtis istoriniais principais. Na, aš vis dar galiu dirbti su dainininkės istorijos pojūčiu, ir man nereikia tikrinti, kol nesusiruošiu.

G. V. knygos. Plechanovas

Aš daviau: „Ir ne patiems „ankstyviesiems“, ne patiems „didžiams“ yra platus veikimo laukas. Atidarykite jį visiems, kurie turi akis, akis, ausis, jausmus ir širdį mylėti savo artimą. Supratimas puikus ir supratimas puikus. Jis turi puikų moralinį jausmą, kuris, pasak Evangelijos, „galvoja sielą savo draugui“.

Štai kaip Plekhanovas yra gyvas.

Plechanovas Georgijus Valentinovičius (1856–1918), politinis veikėjas, filosofas, marksizmo teoretikas. Nuo 1875 m. populistas, vienas iš „Žemės ir laisvės“, „Juodosios revoliucijos“ lyderių. Nuo 1880 m. emigracijoje marksistinės grupės „Zvilnennya Pratsi“ įkūrėjas. Vienas iš RSDLP lyderių, dujos. „Iskra“. Po 2-ojo RSDLP susirinkimo vienas menšovikų vadovų. 1905–1907 m. revoliucijoje jis priešinosi žiauriai kovai su carizmu. 1-ajame pasauliniame kare gynėjas, vienas iš Vienybės grupės narių. 1917 metais jis kreipėsi į Rusiją, palaikydamas Timčasovo įsakymą. Prieš Geltonąją revoliuciją aš laikiausi neigiamos nuomonės (atsižvelgiant į tai, kad Rusija yra pasirengusi nuo socialinės ir ekonominės raidos stadijos iki socialistinės revoliucijos). Fundamentalūs filosofijos, sociologijos, estetikos, etikos, rusų santuokinės minties istorijos darbai.

Plechanovas Georgijus Valentinovičius buvo vienas socialdemokratinio judėjimo Rusijoje ir RSDLP įkūrėjų.

Georgijus Plechanovas gimė lapų kritimo 29 d. (11-asis gimtadienis) 1856 m. senovinėje bajoro, buvusio štabo kapitono Valentino Petrovičiaus Plechanovo ir garsaus kritiko Belinskio dukterėčios Marijos Fedorovnos tėvynėje. Tai įvyko netoli Gudalivkos kaimo, Lipecko rajono, Voronezko gubernijos. Valentinas Petrovičius draugavo su Marija Fedorovna su kitu meilužiu, o Georgijus turėjo daug brolių ir seserų. Nuo pirmosios meilės Valentinas Petrovičius turėjo penkis bliuzus ir tris dukras, iš kitos - net bliuzus ir tris dukras. Jurgis buvo pirmasis Marijos Fedorovnos prioritetas. Broliai mirė labai anksti, o Georgijaus Plekhanovo santykiai su seserimis klostėsi sklandžiai. Ir jis draugavo tik su savo jaunąja seserimi Klaudija.

Kaip ir turtingų Voronezko provincijos senbuvių, Georgijaus Plechanovo gyslomis tekėjo totorių kraujas.

Vystantis Georgijaus Plechanovo personažui, didelis mažos motinos Marijos Fedorovnos antplūdis buvo pašventintas, išpuoselėtas ir gera moteris. Vona buvo užsiėmusi savo mėgstamomis pirmomis namų pamokomis rusų ir prancūzų kalbomis, muzika.

Georgijus Plechanovas karjerą pradėjo baigti Voronežo karinėje gimnazijoje, kur jau buvo pasižymėjęs nelegalios literatūros skaitymu.

Torishny pjautuvas 1873 m. Plekhanovas įstojo į Kostyantino artilerijos mokyklą. Ale vin iš karto suprato, kad karinė tarnyba niekam netinka. Plechanovas nusprendė negrįžtamai prarasti mokyklą net po 4 mėnesių, kai pradėjo ir kreipėsi į savo motiną į Gudalivką.

Ateinantis likimas buvo įstojus į Sankt Peterburgo civilinį institutą, kur, be studijų, studijavo filosofiją ir politinę literatūrą.

Nuo 1875 m. pabaigos ėmusis susilaukti tokio pat likimo su pogrindine populistine Rusija. Būtent šią valandą mes susipažinome su mūsų turtingais bendražygiais Pavelu Axelrodu ir Levu Deitchu.

Georgijus Plechanovas gimė 1876 m narodnikų pažįstamiems buvo įdarbinti darbininkų būreliais, dėl ko pirmiausia buvo suimti. Jie tapo rimtai apsėsti populizmo, kuris instituto iniciatyvą nustūmė į kitą plotmę. 1876 ​​metais Plechanovas kartu su grupe bendraminčių dalyvavo nelegalioje Sankt Peterburge sukurtoje organizacijoje „Žemė ir laisvė“. Georgijus Plechanovas ir jo kovos draugai atsistojo už žmonių įsikūrimo, kaimo gyventojų, darbininkų ir inteligentijos švietimo propagandos, kaimo revoliucijos, krašto nacionalizavimo. Organizacija buvo sukurta ir išleido pogrindinį laikraštį „Žemė ir laisvė“.

Krūtys gimė 1876 m Plechanovas pasakė reklaminę kalbą mitinge Sankt Peterburge prieš darbininkus ir studentus užminė mįslę apie Černiševskį. Policija norėjo jį sulaikyti. Ale Plekhanovą nužudė robotai, ir dabar jis žino. Maždaug šią valandą jis atsitiktinai persikėlė į nelegalią stovyklą ir 1877 m. pradžioje išėjo už kordono. Iš Hirsky instituto jis jau buvo įdarbintas iš kito kurso papildomoms paskaitoms.

Vlitku 1877 r. Plechanovas nelegaliai grįžo į Rusiją ir tapo profesionaliu revoliucionieriumi.

U zhovtni 1876 r. Kilnus ir aštrus Plechanovas netrukus susidraugavo su Natalija Smirnova. Vaughn buvo vieno iš revoliucionierių, kuris leido laiką su ja suimtas, draugas. Palikusi vyro žmoną, Smirnova paliko Plekhanovą. Protea iki gyvenimo pabaigos nešiojo Plekhanovo slapyvardį ir buvo pasirengusi atskirti nuo jo tik praėjus trisdešimčiai metų po vestuvių.

Po precedento neturinčios valandos Georgijus Plechanovas susipažino su „savo“ žmona Rosalia Markivna Bograd, su kuria laimingai dainavo šeimyniniame gyvenime, gyvenusi visą gyvenimą.

Laikotarpiu nuo 1877 iki 1879 m. Daugelis Plechanovo bendražygių žemėje ir laisvėje perėjo į teroristines pozicijas. Georgijus Plechanovas tuo metu labai užsiėmė savęs apšvietimu, ieškodamas įrodymų apie savo sveiką mitybą. Jis nepritarė naujajam ekstremistui, o tiksliau – senosioms savo bendražygių populistinėms pažiūroms. Jis vis labiau susižavėjo šiuolaikiniu marksizmu.

1879 metais Idėjų skirtumai lėmė „Žemės ir laisvės“ padalijimą į dvi organizacijas: „Narodna Volya“ ir „Black Peredil“. Georgijus Plechanovas kartu su Vira Zasulich, Axelrod ir kitais populistais atvedė į „Juodąją revoliuciją“. Ši organizacija priešinosi terorizmui kaip politinės kovos metodui. Plechanovas ir jo bendražygiai kovojo už laipsnišką darbininkų nušvitimą.

Rusijoje po neseniai įvykdyto išpuolio prieš carą Aleksandrą III išaugo policijos aktyvumas. Buvo masiniai areštai. 1880 metais r. Dėl savo bendražygių sprendimų, siekdamas išvengti arešto, Plechanovas išvyko už kordono į Šveicariją, į Ženevą. Čia jis išleido dar vieną žurnalo „Chorny Peredil“ numerį.

Plechanovas palaipsniui perėjo nuo populizmo ir bakunizmo prie marksizmo. Proteo odos formavimas veikia Marksas atsargiai bandydamas į Rusiją, eidamas per save. Pažiūrėkite į turtingą maistą. Plechanovas jau tuo metu atskleidė savo nepaprastus mokslininko-filosofo, mąstytojo ir politiko talentus. Prieš bet kokią idėją, kad ir kokia ji būtų, pagrindinis dėmesys skiriamas kūrybiškumui ir puikiam.

1882 metais Plechanovas išvertė į rusų kalbą ir pamatė „Komunistų partijos manifestą“. 1883 metais Plekhanovas „Juodąją revoliuciją“ pakeitė užmigdamas grupėje „Zvilnennya Pratsi“, kur, be to, išvyko Vira Zasulich, Axelrod, Deitch, Ignatovas. Grupė buvo užsiėmusi aukščiausio rango apšvietos darbais: Markso ir Engelso kūrinių vertimu Rusijai. Plechanovas nuolat matydavo savo galingus robotus, kurie buvo laikomi jo vadovaujančiais socialdemokratais Rusijoje.

1883 metais Pamačiusi brošiūrą „Socializmas ir politinė kova“, pamačiau bene svarbiausią marksizmo šaltinį – proletariato diktatūros problemą. Tačiau Plechanovas savo veikale Rozmova kalbėjo apie apsišvietusios darbininkų klasės diktatūrą, apie demokratinę diktatūrą, o ne apie revoliucionierių diktatūrą, kurią pasiūlė ir įgyvendino Leninas. Plechanovas savo kūryboje ypač pabrėžė, kad proletariato diktatūra neturi nieko bendra su revoliucionierių diktatūra.

Savo darbe Georgijus Plechanovas pažvelgė į Rusijos vystymosi perspektyvas. Jis sugavo Liaudies savanorius ir kitus ultrarevoliucionierius, vykdydamas žiaurius smurtinius veiksmus (perversmus, sukilimus, revoliucijas, riaušes), siekdamas paspartinti revoliucinį procesą. Iš esmės Georgijus Plechanovas pasisakė už evoliucinį Rusijos vystymąsi, kurį nuliūdino Apšvietos darbai.

Pirmasis Georgijaus Plechanovo konfederatas su jaunuoliu Volodymyru Uljanovu-Leninu susituokė 1895 metais Ženevoje, kur specialiai šiam konfederatui Leninas atvyko iš Rusijos. Pirmaisiais Rusijos metais tarp Plechanovo ir Lenino egzistavo tam tikri skirtumai principai ir idėjos. Jaunasis Uljanovas-Leninas gerbė, kad darbininkų klasė ir neišmanėliai yra pagrindinė revoliucinė santuokos jėga. Plechanovas žinojo, kad Rusijos paveldėjimą gali prarasti tik jo šviesiausia dalis, jo elitas - liberali buržuazija ir inteligentija. Darbininkų klasės valanda dėl savo neišmanymo ir žemos kultūros dar neatėjo ir dar ilgai neateis.

Plechanovas kol kas nesuteikė jokios ypatingos reikšmės perdėtai Lenino reakcijai į savo teisumą. Jaunasis marksistas tuo metu patyrė daugiau nei 25 mirtis. Ale vin jau padainavo neaiškų Karlo Markso teiginį apie darbininkų klasės progresyvumą kitų kartų akivaizdoje. Tai galiausiai paskatino Leniną primesti savo idėją - proletariato diktatūros idėją per partijos diktatūrą.

Maždaug 1900 m., po penkerių metų, Plechanovas vėl susitiko Ženevoje su Leninu, išsiuntęs laišką aptarti ilgalaikio socialdemokratinio laikraščio ir žurnalo leidybos. Pasibaigus svarbioms deryboms, paaiškėjo, kad socialdemokratinėje Rusijoje yra nemažai žmonių, kurie pretenduoja į lyderio vaidmenį. O prieš juos buvo Leninas ir Plechanovas. Plechanovas, Leninas, Akselrodas, Martovas, Zasulichas ir Potresovas sunkiai leido laikraštį.

Pirmasis naujo laikraščio „Iskra“ numeris Sovietų Sąjungoje, 1891 m. Mačiau ten, Miunchene, kur apsigyveno Leninas ir Krupskaja, kurie perėmė redakciją ir kitą svarbią veiklą į savo rankas.

Georgijaus Plechanovo ir Lenino superamžinybės idėjos įsimylėjo. Protingąjį ir protingąjį Plechanovą sustiprino jauno Lenino pasitikėjimas savimi, kuris buvo už ribų. Plechanovas žavėjosi bekompromisišku bekompromisiškumu ir nenuoseklumu Lenino savo super akiniuose, jo grubiu beceremoniškumu vertinant žmones, nepaprastu pasididžiavimu savo teisumu.

Plechanovas, Axelrodas, Zasulichas, kaip redaktoriai, pasisakė prieš atšiaurų ir nepagarbų Lenino straipsnių toną. Naujasis bolševikų vadas karčiai pasisakė prieš visus savo ideologinius priešininkus: liberalus ir liberalizmą, socialistus, dešiniuosius socialdemokratus, kitus ideologinius lyderius ir jų atstovus. Leninas nepriėmė savo bendražygių kritikos. Jis nusprendė pakeisti vaizdinį savo straipsnių atspalvį visiškai ideologinių priešininkų. Būsimasis bolševikų vadas nuo pat savo politinės veiklos pradžios kėlė sau tik vieną tikslą: valdžios kaupimą Rusijoje ir tik tokios santuokos sukūrimą, kuriai jis pats atstovavo. Fanatiškai tiki vynu, nereikalaujant niekieno malonumų ar duoklės.

„Tu nueini taip toli, jaunas“, - tarė jis Leninui karčiai šypsodamasis, tarsi Plechanovas būtų ėmęs liudyti apie velnio be ceremonijų lenininį spaudimą.

Antrajame RSDLP posėdyje 1903 m. Kova įsiplieskė dėl kelių statuto ir partijos programos punktų tarp Julijaus Martovo, jo pakalikų ir Lenino. Plechanovas buvo ištremtas, Leninas ir P.A. Krasikovas kaip galvos gynėjas. Pagrindinis būsimųjų menšovikų nemėgimas, o Plechanovas taip pat pakartojo Lenino pasiūlymus dėl partijos programos punkto apie proletariato diktatūrą. Martovas, Akselrodas, Zasulichas stojo prieš jį. Jie manė, kad tai iš esmės neteisinga. Martovas ir jo šalininkai taip pat pasisakė už liberalesnį naujų narių priėmimą į partiją, vis dar pamokslaujant Leniną. Paskutinis nutarė partiją reorganizuoti į uždarą „kalavijuočių ordiną“. Leninas užsimojo sukurti karingą, organizuotą ir drausmingą revoliucinę partiją. Pats Leninas dėl to sukūrė tokią bolševikų partiją. Plechanovas, kaip socialdemokratinio judėjimo patriarchas, kaip judėjimo vadovas, siekė centristinės linijos, siekdamas išvengti skilimų. Zrobiti tse, prote, į smulkmenas nesileido. Lenino pakalikai, kurie gavo daugumą valdiškų postų, nuo šiol pradėti vadinti bolševikais. O Martovo pakalikai yra menšovitai.

Plekhanovas antrajame susitikime labai palaikė Leniną. Jo galva buvo uždengta dėl vakarėlio ir svarbių organų, prie kurių perėjo penki žmonės.

Po Plechanovo pasitraukimo, kuris atskleidė didžiulį Lenino nepakantumą, šimtas procentų menševikų, jo diktatoriški įpročiai įstrigo daugelio redkolegijos narių grįžimą į Iskros sandėlį. Redakcinio kolektyvo nepalaužiamo Lenino nuomone.

Jau 1905 m Išryškėjo ideologinė Plechanovo ir Lenino beprotybė. Nieko stebėtino Plekhanovo 1905–1907 m. revoliucijos vertinime. kaip tragiškas Lenino ir bolševikų nuotykis. Taigi čia tu eik. Revoliucija baigėsi sukilėlių, sluoksnių, kalėjimų pralaimėjimu, baudžiava, tremtiniais ir liberalių krašto reformų gerklėmis. Žiaurumas ir plėšimai sukėlė tik žiaurumą ir represijas. Deja, ši revoliucija, šios riaušės imperatoriaus Mikolio II nieko neišmokė. Ir jis savo nekalta ir silpna ranka vedė Rusiją prieš pat didžiulį karą.

Pirmojo pasaulinio karo valandą Georgijus Plechanovas užėmė patriotinę poziciją. Jis kvietė iki tėvyniškumo pabaigos, iki pergalės prieš Vokietiją ir jos sąjungininkus. Leninas ir bolševikai verkė iki Rusijos pralaimėjimo kare, dėl ko gyventojai juos praminė vokiečių šnipais ir belaisviais.

Prasidėjo liutnios revoliucija, ir Georgijus Plechanovas grįžo 1917 m. vasario 31 d., po ilgos emigracijos į Rusiją. Rusijos socialdemokratų Rucho patriarcho Batkivščinoje šąla. Plekhanovas tuo metu buvo niekur. Nekuriant ir nekuriant vakarėlio sau. Perpildyto ir palaidoto sustricho organizuoti nebuvo kam. Georgijus Plechanovas Lenino „Gana tezes“ pavadino beprotiškomis. Vinas paskelbė straipsnį „Apie Lenino tezes ir apie tuos, kuriems švyturys baigiasi“. Šiame straipsnyje Georgijus Plechanovas griežtai priešinosi bolševikų nuvertimo valdžioje planams.

Plechanovas tęsė audringus 1917-uosius ir užėmė įnirtingai patriotinę poziciją „kovoti iki pergalės“. Daugelis jo turtingų bendražygių iš socialdemokratinio judėjimo, kaip, pavyzdžiui, menševikas Julijus Martovas, nepalaikė jo tvirtos ir aiškios pozicijos. Jie pasisakė už iliuzinę, nerealią karo ir taikos problemą. Menshovik-internacionalistai ir vidurinis Martovas ragino visų šalių socialistus vienytis ir priversti kariauti visas šalis vienu metu. Idėja gal ir buvo gera, bet praktiškai neįgyvendinta.

U Chervna – Lipni 1917 m. Petrograde greitai išaugo bolševikų ir kairiųjų socialistų-revoliucionierių užgrobimo valdžia. Bolševikai, vadovaujami Lenino, sąmoningai ir profesionaliai ruošėsi perversmui.

Prieš Plechanovą, kaip ir prieš patriotą, dažnai lankydavosi didysis mąstytojas ir filosofas, seniausias socialdemokratas, socialistai, dešiniųjų partijų atstovai, kariškiai ir tiesiog patriotai. Jo galvą paėmė Derždumi Rodzianko, admirolas Kolchakas ir juodieji šimtai Puriškevič, kurie nužudė Grigorijų Rasputiną. Visi kalbėjo apie galimybę Timchasovo ordino vadovu paskirti išblyškusį ir pragmatišką Georgijų Plechanovą. Energingas ir ryžtingas sąmyšį kurstantis socialistų revoliucijos kovotojas ir naujasis karo ministras Borisas Savinkovas tiesiogiai patvirtino Plechanovo poziciją. Ale Plechanovas buvo įsitikinęs, pareiškęs: „Keturiasdešimt metų atidaviau proletariatui ir daugiau nieko nešausiu, jei atsidursiu klaidingu keliu“.

Po Zhovtnevo perversmo Georgijus Plechanovas kartu su Zasulichu ir Deichu paleido „Laikyk lapą Petrogrado robotikai“. Smarvė pranašiškai pranašavo didžiulį karą, niokojimus, neišgytas nelaimes, kurios staiga nukrito iki tų milžinų slenksčio.

Jau kitą dieną po šio lapo paskelbimo į butą atvyko užverbuoti jūreiviai, kurie prisijungė prie Plekhanovo ir jo būrio Rosalia Markivna. Smarvės drebino sienas ir grasino šūviais. Šios šlovingos bolševikų akcijos, kurią sankcionavo Leninas, rezultatas buvo akivaizdus: trenkti ir pasmaugti seniausią Rusijos socialdemokratą. Zmusiti yogo znovu atimti tėvynę. Volodymyras Leninas vienam iš savo didžiųjų mokinių Josifui Stalinui skaitė pamoką apie būtinybę negailestingai susidoroti su savo ideologiniais priešininkais.

Plekhanovas pirmiausia nuvyko į metro stotį, tada išvyko į Suomiją. Vėl atsidūręs svetimoje šalyje, Georgijus Plechanovas sunkiai susirgo. Mes kariaujame su tuo, kas įvyko. Niekada anksčiau nematytas dingo.

Georgijus Plechanovas pranašiškai perdavė istorinio Uljanovo-Lenino nuotykio krepšius. Liberalai, kuriems taip trūko savo robotų Lenino, pradėjo skatinti demokratines partnerystes su iširusiomis savo piliečių socialinės apsaugos sistemomis visame pasaulyje. Socialdemokratai, kurie nekentė ir sekė Lenino, sugebėjo sukurti valstybines sistemas, kurios buvo artimos socializmo klasikų galutinėms idėjoms. Leninas, pasitelkęs savo pseudomokslines idėjas ir „kasdien“ apie proletariato diktatūrą ir buržuazinės revoliucijos vystymąsi į proletarinę revoliuciją, smurtavo žiauriai.

1883 metais Plechanovas ir jo kolegos mąstytojai (U. I. Zasulich, L. R. Deich ir kt.) subūrė grupę „Švietimo praktika“. Pagrindinis dėmesys skiriamas marksizmo propagandai. Gurtas organizavo rusų literatūrą, skirtą pamatyti Markso kūrinius, sukurdamas „Dabartinio socializmo biblioteką“.

Kūrinyje „Mūsų skirtumai“ (1885 m.) Plechanovas išanalizavo, kas atskyrė Narodnaja Voliją nuo milžiniškų juodaodžių atsivertėlių.

atėjo į marksizmą. Skirtumų esmė glūdi dinamiškoje Rusijos revoliucijos prigimtyje ir griaunančiose jėgose. Plechanovas parodė iliuzinį vilties palaidoti valdžią kalbos kelyje pobūdį. „Narodnaya Volya“ buvo „štabas be armijos“ ir, trokšdami valdžios, negalėjo jos prarasti. Pakartojęs Blanquist idėjas, Plechanovas sekė K. Marksu, įskaitant nerevoliucinės Rusijos raidos galimybę. Tik pagrindinis socialistinės revoliucijos vaidmuo buvo priskirtas ne „revoliucinei mažumai“, o proletariatui.

Visnovok

Dėl 60–70 m. reformų. XIX amžiuje, kai jai iškilo politinės katastrofos grėsmė, kuri baigėsi, Rusija pradėjo plataus masto perėjimą prie tokio paties tipo pramoninio suvereniteto, kuris buvo aptiktas pažangiosiose įstojimo šalyse ir ateities pagrinduose. rinkos Jos ekonomika ir parlamentinė demokratija. Reformų proteagaras pasirodė esąs labai svarbus vyriausybei ir paveldėjimui. Infuzijos proceso nutraukimas 80-90 m. Ir dabar, bandymai atsukti istoriją atgal, Rusijoje išsaugojo didžiulį feodalinių-baudžiavų likučių lobį, kuris ne tik atskyrė šalį nuo sėkmingai modernizaciją tęsiusių jėgų, bet ir smarkiai nuskambėjo galimas. pramonės sąjunga.

Pasaulietinis istorinis procesas objektyviai skatino ekonominę ir socialinę-politinę Rusijos modernizaciją. Pats Timas buvo įdėtas į trumpą laiką.

Rusija nusprendė efektyviai panaudoti turimą laiką būtinoms reformoms įgyvendinti. Liberalų judėjimas, kuris buvo reformistinio vystymosi būdo pakalikas, nesugebėjo to įgyvendinti. Rusija iškilo po revoliucijos, suskirstytos į tradicionalistinę-monarchistinę, liberalią ir socialistinę revoliucinę grupę. Stolipino reformas sujaukė aukščiausios valdžios ir dvaro, kuris buvo poliarizuotas, konfliktai.

Dėl to, kas įvyko 1914 m. Rusija buvo įtraukta į pasaulinį karą ir nebuvo jam pasiruošusi. Karo sukeltos ekonominės ir socialinės-politinės krizės kontekste įnirtingais 1917 m. autokratija krito. Valdžia turėjo liberalų ir socialistų, o tolimesnė regiono plėtra nebebuvo įmanoma.

Vikilistų sąrašas

1. Aleksandrova T.M. Rusijos istorija; XIX a. - M., 2006 m

2. Antonovas V.F. Revoliucinis populizmas. - M., 1995 m

3. Rusijos istorija nuo paskutinių likusio XX amžiaus valandų. - M., 2001 m

4. Pavlenko D.I. Rusijos istorija. - M., 2004 m

5. Pantin I.K., Plimak E.G. Revoliucinė tradicija Rusijoje. - M., 1986 m

6. Shatsiklo K.F. Rusijos liberalizmas prieš revoliuciją 1905–1907 m. - M., 1985 m

Georgijus Valentinovičius Plechanovas

Plechanovas Georgijus Valentinovičius (1856-11-12, Gudalivkos kaimas, Lipecko rajonas, Tambovo provincija – 1918-05-30, Pitkeyarvi, Suomija) – filosofas, publicistas, pirmasis teoretikas ir propagandistas marksizmas Rusijoje. 1874-1876 metais uolos prasidėjo Sankt Peterburgo sodininkystės institute; Nuo 1875 m. buvo revoliucinio populistinio judėjimo dalyvis: iš pradžių buvo bendrijoje „Žemė ir laisvė“, o 1879 m. jai suskaidžius – vienas iš „Juodojo Peredilo“ grupės organizatorių. Dėl didelio M. A. Bakunino kūrinių antplūdžio Plechanovas išsiugdė „didelį materialistinio istorijos paaiškinimo troškimą“; Bakunino materialistinio istorijos supratimo aiškinimas ekonominio materializmo pagrindu tapo labiau būdingas Plechanovo marksizmo supratimui.

1883 m. Plechanovas Ženevoje įkūrė socialdemokratų grupę „Zvilnennya Pratsi“; 80–90-aisiais Plechanovas išvertė rusišką Markso ir Engelso tradiciją, išleido nemažai darbų, nukreiptų prieš populizmo ideologiją („Socializmas ir politinė kova“, „Mūsų skirtumai“, „Prieš maistą apie rožes“). monistinio požiūrio į istoriją posūkis“) ta in.). Nuo tada, kai užmigo II Internacionale (1889), Plechanovas aktyviai dalyvavo jo veikloje. 1900–1903 m. Plechanovo ir Lenino bendraminčių likimas susiklostė su garsiuoju užsienio Rusijos socialdemokratų laikraščiu „Iskra“ ir žurnalu „Zorya“.

Plechanovas yra pagrindinis RSDLP programos, priimtos II amžiuje (1903 m.), autorius. p align="justify"> Ypatinga Plechanovo padėtis Rusijos socialdemokratinėje Rusijoje pasižymėjo savotišku „postfrakcionizmu“, matyt, tam tikru mastu praradęs tikrąsias „Zv“ grupės Ellennya pratsi eros pažiūras. , nenorėdamas prisijungti nei prie menševikų, nei prie bolševikų, kartais drąsindamas, kartais kritikuodamas tuos ir kitus, kartais pasikliaudamas menševikais.

p align="justify"> Plehanovas radikaliai priešinosi kitiems Rusijos socialdemokratijos lyderiams taip pat savo teorine pozicija, kuriai būdingas teorijos viršenybė prieš praktiką, apeliacija į metodą, o ne į rezultatą, orientuotis Tai remiasi pagrindiniais principais, o ne konkrečiuose projektuose socialdemokratai, kurie taip pat pretendavo į vadovaujančio filosofo statusą. Priėmęs marksizmą, kadangi daugelis Markso ir Engelso kūrinių nebebuvo žinomi, Plehanovas išbandė savo jėgas įnešdamas ir išpopuliarindamas marksistinę filosofiją pasaulinės filosofijos istorijos kontekste, įtraukdamas marksizmą į pasaulio istorijos tradiciją. materializmas (pagrindinės gairės, kurios buvo perteiktos marksistiniam materializmui, Plechanovui, XVIII a. prancūzų materializmui ir L. Feuerbacho materializmui) ir dialektinio idealizmo istorija (pirmiausia Hėgelio pažiūros).

Ale Plehanovas, nepakenkdamas Markso ir Engelso filosofinių idėjų sisteminimui, kompiliavimui ir populiarinimui, iš tikrųjų suformulavo nepriklausomybę (filosofinę koncepciją, kuri skyrėsi nuo fundamentalių marksizmo ogistų filosofinių prielaidų. Plehanovas žavėjosi A, Labriola. gerbdamas tai, kad filosofija nagrinėja būtent šiuos dalykus mokslas, kaip ir mokslas, jūs neaplenksite mokslo, skelbdami savo slaptus sprendimus, kurie apibendrina ir pateikia tolesnį mokslo rasto sprendimo loginį pavyzdį. tikslieji mokslai stovės toliau. jų kojos, kad filosofijos hipotezės pasentų, Iki tol mokslas ir filosofija nagrinėja tą patį dalyką, nors ir skirtingu lygmeniu: filosofija pasiekia kalbos esmę, supranta pasaulį kaip visumą, o mokslas supranta visas pasaulis dalimis.. Marksistinė filosofija e, anot Plechanovo, sintetinių idėjų sistema, kuri sujungti žmogaus žinių apie šį intelektą ir raidą visumą, išmanančios epochos istorijos sintezę.Pagrindiniai komponentai: dialektika kaip metodas. ir universalioji raidos teorija (sistemos „siela“), filosofas Tai istorijos prigimtis ir filosofija. Vienintelis dalykas, kuris pasauliui yra esminis, yra materija-substancija, kurios pagrindiniai atributai yra dvasia ir protas. Plechanovo filosofija yra tikslo filosofija, svarbi yra „substancijos filosofija“. Postulatai apie materialųjį pasaulį, gamtą, objektą yra akivaizdūs filosofinės sistemos raidai: materija-substancija (neginčijant Plechanovo ir tezių apie pasaulį kaip „kalbų savyje“ visumą) yra objektyvus pagrindas, tai yra laikysena, nepriklausanti nuo žmonių viešumo.Išskirsiu tiek išvestį, tiek pagrindinius žinių aspektus. Principas „viskas teka, viskas keičiasi“ yra pagrindinis visko, kas egzistuoja, dėsnis; Pasaulis nesikeičia lengvai, bet keičiasi natūraliai, palaipsniui; Pasaulio dėsniai yra dialektikos dėsniai.

Pagrindinis filosofijos tikslas yra aukščiausia mityba, siekiant iškelti dvasią prieš gamtą, mintį prieš gamtą, subjektą prieš objektą. Ne subjekto ir objekto tapatumas (kaip pas Hegelį), ne visiškas jo išsisklaidymas (kaip Kanto), ne grynas fenomenalizmas, skiriantis objektą nuo subjekto (kaip Fichte), bet subjekto vienybė ir apie „tai yra materialistinio monizmo dvasia (po Plekhanovo, Spinoza teisingai iškėlė „subjekto-objekto“ problemą ir leisdamas Feuerbachui kalbėti apie „aš“ ir „tu“) - tvirtovių ašis, kurios atvedė Plehanovą į savo poziciją apie tuos. kad Markso epistemologija iš esmės yra Feuerbacho epistemologija, įskaitant veiksmus, kuriuose dažnai yra dalykų, kurie Markso netenkino.

Epistemologinio Plechanovo sferoje svarbu pamaitinti objekto įliejimą į subjektą, gyvo stebėjimo formų vaidmenį nuvertinant abstrakčios minties formas; kitoje plotmėje – subjektyviosios dialektikos problemos, aktyvaus išmanančiojo vaidmens supratimas; iš tikrųjų nepriimdamas vaizduotės principo, Plechanovas tam priešinosi hieroglifų teorija. Žvelgdamas į istorinę raidą, Plechanovas išėjo iš minties, kad Markso filosofija apie santuoką yra materialistinė istorijos filosofija. Ne žmogaus prigimtyje, ne imanentiniuose šviesos dvasios dėsniuose Plechanovas akcentavo istorijos paaiškinimą, o gamybinių jėgų vystymąsi, žmogaus galios gamtai stadijoje.

Norėčiau, kad Plechanovas apeliuotų į klasinės sąmonės ugdymą, spręsdamas nepriklausomos ideologijos nepriklausomybės, ideologijos ir psichologijos sąsajos klausimą socialistinių darbo partijų sampratos kontekste ir kaip aiškią poreikių išraišką. objektyvus įtemptas vystymasis, istorijos filosofija pasidavė objektyvizmui ir aiškumui, ekonominio materializmo kalboms“. Iš savo objektyvios filosofijos pozicijų Plechanovas bekompromisiškai, dažnai vulgariai materialistiškai ir labai nihilistiškai kritikavo neokantianizmą, mačizmą, rusų etinę-sociologinę mokyklą.

Leninas Plechanovas negerbė iškilaus teoretiko, o pirmiausia, pasimokęs iš jo filosofinio subjektyvizmo, supažindino su savo informacijos supažindinimo su darbo klase koncepcija, kuri, Plechanovo nuomone, yra naujos rūšies herojų ir eskadrilės teorija. Vienas iš pagrindinių istorinės raidos šaltinių, dar žinomas kaip Plechanovas, yra Rusijos tiekimas iš pradžių ir gyvenvietėje. Man anaiptol nesvetimas „suvokiamas pažanga“, iš kurio pozicijų iškreiptas „panašus despotizmas“ ir „azijiškumas“, ypač panašaus tipo despotiškos galios visagalybė, kuriai transformuojama individualybės laisvė. į fikciją. Plechanovas ieškojo kapitalizmo vienintelės alternatyvos „įprastam despotizmui“. „Kapitalizmas yra bjaurybė, dar žinomas kaip despotizmas yra dar blogesnis. Kapitalizmas vystosi žvėries žmonėse; despotizmas atimti iš žmonių naštą. Kapitalizmas uždeda žiaurią ranką į literatūrą ir mokslą, despotizmas žudo mokslą ir literatūrą, o šimtą vergų paskandina meilikavimas ir botagų švilpimas“ (G. V. Plekhanov. M. filosofinis ir literatūrinis nuosmukis, 1973. T. 1. P. . 38). Plechanovas yra puikus marksistinis mistikos teoretikas ir literatūros kritikas. 8 Ši sfera yra sunki iki „objektyvios estetikos“, kuri atskleidžia ir paaiškina literatūrinės kūrybos genezę, kurios supratimas apie šias ir kitas lavonines, istorines aplinkas kybojo pirmame plane. Vlasney estetinė analizė („estetiniai sprendimai“) buvo nustatyta pagal kitą planą. Vertinanti kritika stebint tikinčiųjų akis, vertinimas iš Plechanovo dainingų idealų buvo laikomas nesuprantamu. Objektyvistinėse Plechanovo filosofijos tendencijose yra ir silpnumo, ir stiprybės. Remdamasis Europos ir Rusijos veiklos vertinimais, Plechanovas apgailestaudamas sutiko su Ege. Bernsteinas teigia, kad negalima remtis dabartiniu socialistiniu idealu, nes Rusijos istorija dar nesumalta burokėlio, iš kurio bus kepamas socializmui skirtas kvietinis pyragas. Anot Plechanovo, aukščiausios klasės Rusijos mityba yra gamybinių jėgų vystymas kapitalistiniu pagrindu.

V. F. Pustarnakovas

rusų filosofija. Enciklopedijos vaizdas. draugas, papildomai ir papildomai. Redagavo M.A. Alyvuogių. Įsakymas. P.P. Apriško, A.P. Poliakovas. - M., 2014, p. 478-480.

Sukurti: Op. M; L., 1923-1927. T. 1-24; Literatūrinis G. V. Plekhanovo nuosmukis. M, 1934–1940 m. Zb. 1-8; Pasirinkta filosofija gamin.: U 5 t. M., 1956-1958; Filosofinis ir literatūrinis G. V. Plekhanovo nuosmukis. M., 1973-1974. T. 1-3.

Literatūra: Vaganyan V. A. G. V. Plekhanovas. M., 1924 m.; Volfsonas S. Ya. Plekhanovas. Minskas, 1924 m.; Fomina V. A. Filosofinis G. V. Plekhanovo nuosmukis. M., 1956; Chaginas B. A. G. V. Plekhanovas ir jo vaidmuo marksistinės filosofijos raidoje. M.; L., 1963; Mikolajevas P. A G. V. Plekhanovo estetika ir literatūros teorijos. M., 1968; Pustarnakovas V. F. „Sostinė“ ir G. V. Plekhanovo filosofinė mokykla // Pustarnakovas V. F. K. Markso „Sostinė“ ir filosofinė mintis Rusijoje. M., 1974; Livšitai M. A. G. Šv. Plekhanovas. M., 1983; Šaškovas N. I. Etinė išvaizda 1 ". V. Plekhanova Chisinau, 1987; Berezhanska A. S. G. V. Plekhanovas: nuo populizmo iki marksizmo. Voronežas, 1990; Korotajevas F. S. G. V. Plekhanovas. Žmonės ir politika, M. Permė, 1992; A. M. Rusijos istorija / Ed., M.. , 2008. P. 537-548, Rosenthal M. M. Plekhanovo estetikos mityba, M., 2010; Zagrebas, 1957; Gaveing ​​​​M. George Plejhanov, filosofas kovotojas // La Pensee 1958. N 79; Baronas S. Tėvas Rusijos marksizmo Stanfordas, 1963, Jena D. Rusų marksizmas: Georgijus Valentinovičius Plekhanovas Volodymyras Illichas Uljanovas (Leninas) M., 2013 (bib.) .