Visų pirma, tai ne žodžiai, o veiksmai. Tūkstantį kartų galite pasakyti, kad esate sąžiningas, malonus ir kilnus, bet iš tikrųjų esate apgaulingas piktadarys. Tikra garbė retai eina su aukšto lygio kalbomis. Kad būtum kilnus žmogus, nereikia puikuotis savo gerais darbais. Garbė nereikalauja dėkingumo ar pripažinimo. Žmonės, kurie pirmiausia turi šią savybę, taip ir padeda, nieko nelaukdami. Tikrai kilnus žmogus nekreipia dėmesio į viešąją nuomonę, o gyvena pagal įstatymus ir sąžinę. Jam tai yra svarbiausia. Nors, žinoma, garbės įžeidimas neliko neatsakytas: anksčiau konfliktus, susijusius su orumo žeminimu, išsprendė dvikova. Ir čia visuomenės nuomonė jau turėjo tam tikrą svorį, tačiau tai buvo praeityje ir dažniau nutiko su jaunais, veržliais žmonėmis.

Labai subtilus ir romantiškas pobūdis. Vyresni ir labiau patyrę žmonės, arba tiesiog turintys šaltą ir skaičiuojantį protą, retai atsidurdavo tokiose situacijose, nes vadovavosi praėjusių metų išmintimi, o kai kuriose sielose patvirtintas nusivylimas visuomene privertė juos vis rečiau atsižvelgti į kitų nuomonę. Žinoma, jei jie sulaukė iššūkio, tada, būdami kilniomis asmenybėmis, jie buvo įpareigoti jį priimti, kitaip jiems būtų buvę suteikti bailių ir niekšų titulai, tačiau ne vienas asmuo išdavė prasmę pačiai kovai. Visa tai susiję su asmenine garbe, tačiau kai buvo pažeistas silpnesnės moters, artimųjų orumas, jie gynė jį iki paskutinio kraujo lašo. Bet, kaip jau sakyta, visa tai yra praeitis. Kas yra tikras dalykas? Dvikovos jau seniai praėjo, principingų ir teisingų žmonių lieka vis mažiau. Kokią vietą šiandienos visuomenėje užima garbė? Galbūt bajorija vis dar yra svarbi ir šiandien, nors tai nėra lengva pamatyti už daugybės kaukių. Tiesa, tai gali būti ne visada, tačiau triumfuoja. Jie taip pat apsaugo silpnuosius, net ir savo nenaudai. Ir iki šios dienos jie žiūri ne tik į žmogaus žodžius, bet ir į jo poelgius. Ir lieka tų, kurie laikosi senovės graikų filosofo Teofrasto išsakytos svarbios taisyklės: „Negalima sau garbės nei tuštybės, nei drabužių ar arklių grožio, nei puošybos, bet drąsos ir išminties“.

O kaip dėl negarbės? Tai yra visiškai priešinga viskam, kas kilnu. Deja, bet kada buvo daug nešvarių minčių turinčių žmonių. Negarbės kalba yra miela, ji lengvai įtraukia tave į savo tinklą. Jis turi daug veidų, tačiau pagrindiniai yra melas ir išdavystė. Nesąžiningas žmogus negali būti tikras. Tai visada lydi apgaulė. Nesąžiningi žmonės niekada taip nepadės, neturėdami naudos sau. Jie nesilaiko pažadų. Ištikimybė žodžiui, idealams jiems nieko nereiškia. Taip atsitinka, kad nesąžiningi žmonės bando pasirodyti principingi ir kilnūs. Jie kalba gražiomis kalbomis, sukuria gerų darbų išvaizdą ir, pasitaikius pirmai progai, patys sulaužo visus žodžius ir įžadus. Tokie asmenys iš prigimties yra bailūs ir nereikšmingi. Tačiau didelė dalis jų yra pavojingi. Negarbė yra tarsi maras, su kuriuo reikia kovoti.

Apie garbę parašyta daugybė knygų. Šiuo klausimu domėjosi daugybė puikių autorių. Kas ką tik apie jį parašė! Tai yra viena iš gausiausių ir svarbiausių temų literatūroje. Garbės klausimas visą laiką okupavo žmones.

A.S. istorija Puškino „Kapitono dukra“ yra kūrinys apie garbę ir kilnumą. Daugelis herojų yra gyvi šių savybių įkūnijimai, tačiau yra ir tokių, kuriems jie yra svetimi. Pjotras Grinevas yra jaunas karininkas, atvykęs tarnauti į Belogorsko tvirtovę. Per visą darbą jis dvasiškai augo ir atliko kilnius darbus. Nepaisant draudimo, Grinevas iššaukė Švabriną į dvikovą, gindamas Mašos Mironovos garbę. Jaunuolis nesumelavo, kai Pugačiovas atėjo į tvirtovę. Grinevas atsisakė pereiti į savo pusę, nepaisant dosnių aukštų pareigų pasiūlymų. Ne veltui jaunuolio tėvas pasakė: „Vėl pasirūpink savo suknele, bet garbė nuo mažų dienų“. Grinevas vykdė šį įsakymą stoiškai ir griežtai.

Švabrinas yra jo antagonistas. Jis yra egoistas ir savanaudis. Šis vyras skleidė melagingus gandus apie Mašą Mironovą tik todėl, kad negalėjo pasiekti jos meilės. Ir tada jis laikė mergaitę nelaisvėje, priversdamas ją tapti žmona. Gaudydamas tvirtovę Švabrinas perėjo į Pugačiovo pusę ir visais įmanomais būdais niurzgėjo priešais jį. Nutraukdamas priesaiką, herojus suteikia garbę pareigūnui ir parodo savo bailumą ir nesugebėjimą būti ištikimam kadaise duotam žodžiui.

A.S. Puškino eilėraštis kelia su dvikova susijusiuose epizoduose garbės klausimą. Lensky iš savo užsidegimo meta Oneginui dvikovą įžeistas dėl Eugenijaus elgesio kamuolyje. Pagrindinis veikėjas negali atsisakyti. Dvikova įvyko - pabaiga tragiška. Oneginas, be abejo, elgiasi nesąžiningai draugo atžvilgiu, tačiau vis dėlto tai daro ne tyčia, o netyčia ir griežtai sau priekaištauja. Galbūt, jei Lensky nebūtų buvęs toks aistringas, tragedijos buvo galima išvengti.

Kaip kitą pavyzdį siūlau M.Yu romaną. Lermontovo „Mūsų laikų herojus“. Pechorinas, pagrindinis veikėjas, individualistas, mėgstantis žaisti kitų jausmuose, tačiau, nepaisant to, savaip sąžiningas. Žinodamas, kad iš pradžių jam įvesta dvikova buvo pralaimėta, jis ją sutiko anksti, gindamas princesės Marijos garbę. Pečorinas suteikia Grushnitsky galimybę atsisakyti žodžių ir užbaigti kovą, tačiau jis pasirodo esąs per silpnas ir nereikšmingas, kad pripažintų apgaulę ir sutiktų su pralaimėjimu.

Taigi garbė eina ilgą kelią. Tai yra žmogaus kilnumas ir jo moraliniai pagrindai. Visuomenė negali egzistuoti be sąžiningų žmonių. Jie yra jo palaikymas ir palaikymas. Tik jų pagalba visuomenė gali klestėti. Todėl labai svarbu, kad visada būtų žmonių, kurie turi moralės kodeksą, gyvena sąžine ir taip daro pasaulį geresnį.

Laikas yra nuostabus dalykas. Viskas vyksta bėgant laikui - pasaulis keičiasi, keičiasi žmonių požiūris į kažką. Jei prieš kelis dešimtmečius „gero“ ir „blogo“, „gero“ ir „blogio“ sąvokos buvo vienodos, tai šiandien jos yra visiškai kitokios.

Garbės ir negarbės tema jaudina rašytojų ir poetų mintis nuo seniausių laikų iki šių dienų. Pabandykime išsiaiškinti, ar šiandien išsaugota tikroji šios sąvokos prasmė, ar ji labai pasikeitė.

Senos dienos

Tačiau prieš bandant įvertinti esamą situaciją, būtina aiškiai apibrėžti, ką reiškia garbės ir negarbės samprata. Svarbu pažymėti, kad šios sąvokos šioms sąvokoms nuolat paliko reikšmingą atspaudą.

Pavyzdžiui, sidabro amžiaus poetų laikais už garbės įžeidimą, nesvarbu, ar tai būtų neglostantis komentaras apie žmogų, ar juo labiau apie mylimąjį, jie buvo pašaukti į dvikovą, dėl kurios dažnai mirė vienas iš dvikovų.

„Sąžiningo vardo“ sąvoka ilgą laiką buvo laikoma viena svarbiausių, ji buvo ginama bet kokiomis priemonėmis. Negarbės (arba negarbės) problema buvo išspręsta muštynėmis.

Ne taip seniai, praėjusio amžiaus viduryje, garbė buvo aukščiausia vertybė - jie kovojo už ją, kovojo ir gynėsi, o svarbiausia - stengėsi nepralaimėti.

ir negarbė?

Garbė yra visuma to, kas paverčia žmogų didžiosiomis raidėmis. veiksmai, už kuriuos nesigėdijate ne tik prieš save, bet ir prieš kitus žmones.

Gėda yra priešinga sąvoka. Tai personifikuoja žemiausias žmogaus savybes - egoizmą, begėdiškumą, cinizmą. Į nesąžiningą žmogų bet kada buvo pažvelgta iš aukšto, jis buvo sugėdintas ir paragintas pasikeisti į gera.

Dabartinė situacija

Kas vyksta šiomis dienomis? Turiu pasakyti, kad pati koncepcija labai prarado savo svarbą. Dėl laiko ir nuolatinių lenktynių dėl geresnio gyvenimo daugelis žmonių pakeitė požiūrį į garbę. Vis daugiau žmonių yra pasirengę peržengti savo orumą, kad pasiektų bet kokius tikslus. Negarbė yra melas, šmeižtas, nesąžiningumas. Ir vis dažniau žmonija kreipiasi į šias sąvokas siekdama gauti naudos.

Tačiau blogiausia tai, kad tokioje visuomenėje yra auklėjami vaikai. Tai yra mūsų pačių ateitis, iš kurios ateityje susiformuos visuomenė. Ir jei suaugusieji eina į baisius dalykus, dažniausiai sąmoningai, tai maži vaikai jau mato šį pasaulį, kuriame negarbė yra būdas išgyventi.

Kas kaltas?

Bet kas ar kas sukėlė tokį staigų principų pasikeitimą? Juk net pažodžiui prieš 3-4 dešimtmečius visuomenė gyveno skirtingai.

Ar galite dėl to kaltinti tik pačius žmones? Gali. Tačiau nepamirškite, kad žmogus gyvena visuomenėje, ir dažnai tai daro įtaką kiekvienam asmeniui atskirai.

Šiuolaikinė visuomenė ir pasaulinė situacija verčia žmones atlikti nesąžiningus veiksmus. Ir kartais žmogus su tuo kovoja, priešinasi prievartai. Tačiau ne visi sugeba tai įveikti. Nusikalstamumo, korupcijos, terorizmo augimas - visa tai slypi negarbėje, kurią paskatino padėtis visuomenėje.

Šiandien kiekvienas žmogus tiesiogine to žodžio prasme yra priverstas kovoti už savo gyvenimą - turėti klestėjimą, patogiai gyventi, mokėti sukurti šeimą ir auginti vaikus. Kartais būtent ši kova priverčia žmogų elgtis nesąžiningai.

Tačiau tuo negalima pateisinti kiekvieno. Kol vieni stengiasi išgyventi, kiti pasinaudoja situacija, kad elgtųsi nesąžiningai.

Ar viskas taip blogai?

Bet vis tiek negalima tik skųstis aplinkiniu pasauliu ir žiūrėti į jį per tamsius akinius. Tiesą sakant, viskas nėra taip blogai, kaip gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio.

Nepaisant nuviliančios padėties pasaulyje, šiais laikais daugelis žmonių kovoja su šia problema. Gėda nėra neišgydoma visuomenės liga. Vis daugiau jaunų vyrų ir moterų pradeda suvokti prarastą vertę. Kuriami savanorių judėjimai, pagalbos fondai ir daugelis kitų organizacijų, padedančių žmonėms. O nesavanaudiška pagalba yra svarbus žingsnis link moralinės garbės, kuri būdinga kiekvienam žmogui.

Tačiau norint pagerinti padėtį visuomenėje, pakanka pradėti nuo mažų dalykų. Daugelis žmonių mano, kad vienas žmogus nieko negali pakeisti. Tame yra tam tikra tiesa. Tačiau susivieniję žmonės gali viską pakeisti. Tiesiog reikia pradėti nuo savęs.

Pamenate, prieš kiek laiko jūs padarėte poelgį, kuris jus šiek tiek pagerino? Juk padaręs vieną gerą poelgį, jūs jau einate į garbės kūrimo visuomenėje kelią.

Saugok savo garbę. Atminkite, kad ir kaip sunku būtų gyvenime, egzistuoja nemirtingos moralinės vertybės - meilė, gėris, tarpusavio pagalba, atsakomybė. Ir būtent jie galiausiai padės pasijusti laimingiausiu žmogumi, kuriam garbė yra viena iš svarbiausių vertybių. Tegul visiems svarbus klausimas, kas yra garbė ir negarbė. Aukščiau parašyta esė tik suteikia postūmį šioms sąvokoms realizuoti.

Mūsų žiauriame amžiuje atrodo, kad garbės ir negarbės sąvokos mirė. Mergaitėms nereikia ypač saugoti garbės - už striptizą ir piktadarystę mokama brangiai, o pinigai yra daug patrauklesni už kažkokią trumpalaikę garbę. Prisimenu Knurovą iš Ostrovskio „Krovinio“:

Yra ribų, už kurių smerkimas neperžengia: aš galiu jums pasiūlyti tokį didžiulį turinį, kad pikčiausi kritikai dėl kito žmogaus moralės turės nustebę užčiaupti ir atverti burną.

Kartais atrodo, kad vyrai jau seniai svajoja tarnauti Tėvynės labui, saugoti savo garbę ir orumą ir ginti savo Tėvynę. Tikriausiai literatūra išlieka vienintelis šių sąvokų egzistavimo įrodymas.

Labiausiai branginamas A.S. Puškino darbas prasideda epigrafu: „Rūpinkis garbe nuo savo jaunystės“ - tai yra Rusijos patarlės dalis. Visas romanas „Kapitono dukra“ mums geriausiai supranta garbę ir negarbę. Pagrindinis veikėjas Petruša Grinevas yra jaunas vyras, beveik jaunimas (išvykimo į tarnybą metu jam pagal motinos liudijimą buvo „aštuoniolika“ metų), tačiau jis yra toks ryžtingas, kad yra pasirengęs mirti ant kartuvių, bet nesutrikdyti garbės. Taip yra ne tik dėl to, kad tėvas testamentu paliko jį taip tarnauti. Bajorui gyvenimas be garbės yra kaip mirtis. Tačiau jo oponentas ir pavydus Švabrinas elgiasi visiškai kitaip. Jo sprendimą pereiti į Pugačiovo pusę lemia jo gyvenimo baimė. Jis, skirtingai nei Grinevas, nenori mirti. Kiekvieno iš herojų gyvenimo rezultatas yra logiškas. Grinevas gyvena oriai, nors ir ne turtingai, dvarininko gyvenimą ir miršta su savo vaikais ir anūkais. Ir Aleksejaus Švabrino likimas suprantamas, nors Puškinas nieko apie tai nesako, bet greičiausiai mirtis ar sunkus darbas nutraukia šį nevertą išdaviko, garbės neišsaugojusio žmogaus gyvenimą.

Karas yra svarbiausių žmogaus savybių katalizatorius, jis rodo arba drąsą ir drąsą, arba niekšybę ir bailumą. To įrodymą galime rasti V. Bykovo apsakyme „Sotnikovas“. Du herojai yra moraliniai istorijos poliai. Žvejas energingas, stiprus, fiziškai stiprus, bet drąsus? Užfiksuotas mirties skausmu jis išduoda savo partizanų būrį, išduoda jo dislokavimą, ginklus, jėgą - trumpai tariant, viską, kad pašalintų šį pasipriešinimo naciams židinį. Tačiau silpnas, liguistas, kvailas Sotnikovas pasirodo drąsus, ištveria kankinimus ir ryžtingai kyla į pastolius, nė sekundės neabejodamas savo poelgio teisingumu. Jis žino, kad mirtis nėra tokia baisi kaip išdavystės gaila. Pasakojimo pabaigoje Rybakas, pabėgęs nuo mirties, bando pasikorti lauko name, tačiau negali, nes neranda tinkamo įrankio (suimant iš jo diržas buvo paimtas). Jo mirtis yra laiko klausimas, jis nėra visiškai puolęs nusidėjėlis, o gyventi su tokia našta yra nepakeliama.

Praeina metai, istorinėje žmonijos atmintyje vis dar yra garbės ir sąžinės aktų pavyzdžių. Ar jie taps pavyzdžiu mano amžininkams? Aš manau, kad taip. Herojai, žuvę Sirijoje, gelbėdami žmones gaisruose, nelaimėse, įrodo, kad yra garbė, orumas ir yra šių kilnių savybių nešėjai.

Pasiruošimas

baigiamoji esė

„Patenkintas žmogus“ (eilėraštis prozoje) Sostinės gatvėmis šokinėja jaunas vyras. Jo judesiai linksmi, žvalūs; akys spindi, lūpos šypsosi, švelnus veidas maloniai parausta ... Jis visas - pasitenkinimas ir džiaugsmas. Kas jam nutiko? Ar jis gavo palikimą? Ar jie jį pakėlė? Ar jis skuba meilės pasimatymui? O gal jis tiesiog gerai papusryčiavo - o sveikatos jausmas, gerai pamaitintos jėgos jausmas šoktelėjo į visus jo narius? Ar jie ant tavo kaklo uždėjo tavo gražų aštuonkampį kryžių, o Lenkijos karaliau Stanislavai! Nr. Jis sukūrė šmeižtą prieš pažįstamą, kruopščiai jį paskleidė, išgirdo iš šito šmeižto iš kito pažįstamo burnos - ir jis ja patikėjo. O, kaip malonu, koks malonus net šis brangus, perspektyvus jaunuolis šią akimirką! 1878 vasaris

Eilėraštis prozoje

„Patenkintas žmogus“

I. S. Turgenevas

Kokios moralinės žmogaus savybės buvo pasmerktos kūrinyje?

Moralinė niekšybė ir negarbė

„Patenkintas žmogus“

Padaro blogį kitiems

(parašė šmeižtą)

„Perspektyvus asmuo“

GARBA - ... GARBĖ

• Garbė- tai ta didelė dvasinė jėga, kuri sulaiko žmogų nuo niekšybės, išdavystės, melo ir bailumo. Tai yra pagrindas, stiprinantis asmenybę renkantis veiksmą, tai yra situacija, kai sąžinė yra teisėjas.
• Gyvenimas dažnai išbando žmones, iškeldamas juos į pasirinkimą - elgtis pagal garbę ir patirti smūgį sau arba būti bailus ir eiti prieš savo sąžinę, kad gautų naudos ir išvengtų bėdų, galbūt mirties.
• Žmogus visada gali pasirinkti, o kaip jis elgsis, priklauso nuo jo moralinių principų. Garbės kelias yra sunkus, tačiau trauktis iš jo, garbės praradimas yra dar skaudesnis.

Garbė ar negarbė?

Būdamas sociališka, racionali ir sąmoninga būtybė, žmogus negali nesusimąstyti apie tai, kaip kiti su juo elgiasi, ką galvoja apie jį, kokie jo elgesio ir viso gyvenimo vertinimai. Tuo pačiu metu jis negali negalvoti apie savo vietą tarp kitų žmonių. Šis dvasinis žmogaus ir visuomenės ryšys išreiškiamas garbe ir orumu.

„Garbė yra mano gyvenimas, - rašė Šekspyras, - jie susiliejo į vieną, o garbė pralaimėti man prilygsta gyvybės praradimui“.

Galima temų formuluotė:

• Nuo mažens rūpinkis garbe ...
• Ar garbė gali atsilaikyti prieš negarbę?
• Ar sutinkate su P.Cornelio teiginiu „Mes neturime teisės gyventi, kai žūva garbė“?
• Ar šiais laikais yra garbės žmonių?
• Ar lengva gyventi be garbės ir sąžinės?
• Garbė ir sąžiningumas: kaip šios sąvokos susijusios?
• Kokia garbė, jei nėra ko valgyti!

Aforizmai

Ne stiprūs, o sąžiningi. Garbė ir orumas yra stipriausi. (F.M. Dostojevskis)

Garbės negalima atimti, ji gali būti prarasta. (A. P. Čechovas)

Mūsų garbė yra sekti geriausius ir tobulinti blogiausius ... (Platonas)

Garbė yra išorinė sąžinė, o sąžinė - vidinė garbė. (Arthuras Schopenhaueris)

	Dishonor
Atimti iš kito garbę reiškia prarasti savąją. Publijus Cyrusas	Aš ištversiu neteisybę, bet ne negarbę.
Garbė yra brangesnė už gyvenimą. Schiller F.	Vienodą negarbę vilioja tas, kuris išdavė meilę ir paliko mūšį. Cornelle Pierre
Sutinku iškęsti bet kokią nelaimę, bet nesutiksiu, kad garbė turėtų kentėti. Cornelle Pierre	Kiekvienas nesąžiningumas yra žingsnis nesąžiningumo link. V. Sinyavsky
Tikroji garbė negali pakęsti netiesos.	Begėdiškumas yra sielos kantrybė negarbei vardan pelno. Platonas
Garbė yra apdovanojimas, skiriamas už dorybę ... Aristotelis	Garbė nuo nesąžiningumo taip pat yra nesąžininga. Publijus Cyrusas
Garbė yra deimantas ant dorybės rankos. Volteras	Nesąžiningas žmogus yra pasirengęs negarbingam poelgiui. Patarlė

Garbės pavasaris, mūsų stabas!

Ir tai yra pasaulis!

(A.S. Puškinas)

Kryptis remiasi poliarinėmis sąvokomis, susijusiomis su žmogaus pasirinkimu: būti ištikimam sąžinės balsui, laikytis moralės principų arba eiti išdavystės, melo ir veidmainystės keliu.

Daugelis rašytojų sutelkė dėmesį į skirtingų žmogaus apraiškų vaizdavimą: nuo lojalumo iki moralinių taisyklių iki įvairių kompromisų su sąžine formų, iki gilaus moralinio nuosmukio.

Įvadas, pagrįstas FIPI komentarais apie kryptį

Garbė ... negarbė ... Gyvenimas ir visuomenė kiekvienam žmogui kelia moralinį pasirinkimą: gyventi pagal sąžinę, laikytis moralės principų ar eiti negarbės keliu, viską gyvenime pasiekti per išdavystę, melą ir veidmainystę. ….

Manau, kad ... Neabejotinai ... Man atrodo, kad .... Mano manymu, ….

Daugelis rašytojų sutelkė dėmesį į skirtingų žmogaus apraiškų vaizdavimą: nuo lojalumo iki moralinių taisyklių iki įvairių kompromisų su sąžine formų, iki gilaus moralinio nuosmukio. Taigi,…

Jūsų nuomonė šia tema

+ perėjimas prie literatūros argumentų

Kilmingos garbės kodas literatūros kūrinių puslapiuose

XIX amžiaus Rusijos dvikovos istorija yra žmonių tragedijų, didelių impulsų ir aistrų istorija. Garbės samprata taurioje to meto visuomenėje siejama su dvikovos tradicija. Buvo net kilnios garbės kodeksas. Noras susimokėti gyvybe už savo asmeninio orumo neliečiamumą suponavo stiprų šio orumo suvokimą.

A.S. Puškinas, „garbės vergas“, ginantis savo žmonos garbę ir garbę, metė Dantesui dvikovą, nes negalėjo gyventi „šmeižiamas gandų“ ir nutraukti negarbę savo paties gyvenimo kaina. M.Yu. Lermontovas taip pat tapo nesąžiningų ir piktybiškų pavyduolių auka.

Daugelyje literatūros kūrinių garbė yra herojų žmogiškumo ir padorumo matas.

Garbė kaip herojaus dvasinės stiprybės įsikūnijimas Garbė kaip herojaus dvasinės stiprybės įsikūnijimas

Šeimos garbė yra liaudies moralės kategorija. Populiarių idėjų apie garbę ir orumą gynėjas yra prekybininkas Kalašnikovas garsiojoje „Pirklio Kalašnikovo dainoje ...“ M.Yu. Lermontovas. Siužeto pagrindu iškėlęs tikrą įvykį, Lermontovas jį užpildo gilia moraline prasme. Kalašnikovas išeina kovoti „už šventąją tiesą-motiną“, už šeimos vertybes, už savo žmonos garbę. Pirklio Kalašnikovo įvaizdis artimas populiariam idealui. Kaip ir liaudies epų herojai, Stepanas kovoja už garbę ir teisingumą, gina amžinąsias vertybes.

Garbė kaip herojaus dvasinės stiprybės įsikūnijimas

« Bet tavo garbė yra mano garantas, ir aš drąsiai jai patikiu", - eilutės iš Tatjanos Larinos laiško iš A.S. Puškino „Eugenijus Oneginas“, pildydamas meilės deklaraciją, ne tik išreiškia jaunos merginos viltį dėl išrinktojo padorumo ir orumo. Juose taip pat tikima, kad pačios herojės garbė nebus pasipiktinusi.

Larinai garbės, moralinio tyrumo samprata yra jos pasaulėžiūros pagrindas. Vadovaudamasi pareigos idėja, ji lieka ištikima savo vyrui, atmesdama Onegino meilę. Galima aukoti meilę, o ne aukoti garbę.

Garbė kaip herojaus Antitezės dvasinės stiprybės įsikūnijimas garbės negarbėxX amžiaus literatūroje

(V. Bykovas „Sotnikovas“).

Garbės išsaugojimo problemos neaplenkia literatūra apie Didįjį Tėvynės karą. Rybakas daro tokį pasirinkimą, kad taptų bailiu, sugėdintų save išdavyste ir toliau su ja gyventų. Jis sutinka tarnauti policininku, išmuša atramą iš buvusių bičiulių karių kojų ir tampa budeliu to, su kuriuo vakar kovėsi petys į petį. Jis lieka gyventi ir staiga pagauna neapykantos kupiną žvilgsnį. Neapykanta jam, bailiui ir išdavikui, nesąžiningam žmogui. Dabar jis yra priešas - tiek žmonėms, tiek sau ... Likimas atima iš Rybako galimybę nusižudyti, jis gyvens su savo negarbės ženklu.

Literatūra, padedanti

• D. Fonvizinas „Nepilnametis“
• A. Griboyedov „Vargas iš proto“
• A. Puškinas „Kapitono dukra“
• A. Puškinas „Dubrovsky“
• M. Lermontovas "Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių ..."
• M.Lermontovas „Bėglys“
• N. Gogolis „Taras Bulba“
• L. Tolstojus „Karas ir taika“
• F. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“
• A. Žalia „Žalioji lempa“.
• M. Šolokhovas „Žmogaus likimas“
• V. Bykovas „Obeliskas“; „Sotnikovas“
• B.Vasiljevas "Į sąrašus neįtrauktas"
• Klestės Merimee "Matteo Falcone"

Argumentavimas

Eilėraštis prozoje

„Patenkintas žmogus“

• Tavo pozicijos formulavimas baigiamojo darbo forma;
• Mikro išvesties apdaila,

naudojant citatą

I. S. Turgenevas

Negarbė, mano nuomone, yra …………… .. Prisiminkime …………… .. Rašytojas atkreipia …………………… .. Uždavęs keletą retorinių klausimų, autorius bando suprasti priežastį ………………………… Atsakymas mus stebina: ………… Supraskite autoriaus poziciją ironija mums leidžia ……………………………. Skaitydamas šį kūrinį prisimenu žodžius .... (patarlė) .... + mikro švinas. Prisiminkime I. S. Turgenevo eilėraštį prozoje „Patenkintas žmogus“. Rašytojas piešia jauną vyrą, kuris yra patenkintas ir džiaugsmingas. Uždavęs daugybę retorinių klausimų, autorius bando suprasti šios nuotaikos priežastį. Atsakymas mus stebina: herojus džiaugiasi, kad išrado šmeižtą apie kitą. Karčia ironija leidžia suprasti autoriaus poziciją: „perspektyvus jaunas vyras“. Skaitydamas šį kūrinį prisimenu Publijaus Syros žodžius: „Atimti kito garbę reiškia prarasti savąją“. Turgenevo herojus, manau, pirmiausia save niekino.

Taigi baigdamas norėčiau pasakyti, kad ………………. Aš manau, kad ………………………………. Pabaigoje norėčiau priminti eilutes ………………… ..

Taigi, apibendrindamas noriu pasakyti, kad kiekvienas iš mūsų eisime savo keliu gyvenime, kiekvienas turime savo kelią, kupiną pakilimų ir nuosmukių. Ir vis dėlto manau, kad pagrindinis dalykas žmogui yra būti sąžiningam tiek sau, tiek kitiems. Pabaigoje norėčiau priminti A.S. Puškino eiles:

Garbės pavasaris, mūsų stabas!

Ir tai yra pasaulis!

Galbūt garbė yra sunki našta visiems, ir ją gali nešti tik stipri asmenybė, išauklėta sąžiningai ir moraliai. Žinoma, kiekvienas pats pasirenka, ar eiti garbės keliu, ar gyventi be jo, palikdamas visus nereikalingus moralinius prietarus ir sąžinės graužatį. Tačiau liūdna tampa tuo momentu, kai tokia sąvoka kaip „garbė“ iš pradžių nėra investuojama į žmogaus auklėjimą, nes ateityje tai tampa visos visuomenės tragedija. Juk moralinis irimas, moralinių pamatų griūtis žlunga ir atskirai, ir visai tautai.

Jurijus Levitanskis

Kiekvienas renkasi pats

Kiekvienas renkasi pats

moteris, religija, kelias.

Tarnaukite velniui ar pranašui -

kiekvienas pasirenka pats.

Kiekvienas renkasi pats

žodis meilei ir maldai.

Epee už dvikovą, kardas mūšiui

kiekvienas pasirenka pats.

Kiekvienas renkasi pats.

Skydas ir šarvai, štabas ir pleistrai,

galutinis atsipirkimas

kiekvienas pasirenka pats.

Kiekvienas renkasi pats.

Aš taip pat renkuosi - kaip galiu.

Niekam neturiu priekaištų.

Kiekvienas renkasi pats.

Namų darbai Padarykite ir užrašykite sudėtingą kiekvienos iš šių temų metmenis:

• Kaip susijusios „garbės“ ir „tėvynės“ sąvokos?
• Ką reiškia eiti garbės keliu?
• Kas skatina žmogų į nesąžiningus veiksmus?

Kiek parašyčiau šia tema! Bet ar kas nors skaito, ką aš rašau? Prisimenu, kaip vienoje svetainėje rašiau beveik kiekvienai knygai iš klasikinės literatūros - straipsniai \u003d recenzijos, simbolių jau buvo mažiau nei 4 tūkstančiai ... nėra norinčių tokioms apžvalgoms.

NE VIENAS ŽIŪRĖJIMAS!

_____

Taip pat minusai yra tamsa)))

„Teisingumas“, kaip ir Ilfe ir Petrove, taip pat parduodamas, labai „sėkmingai“))

parduota už rublį.

Apie ką tai kalba? Apie tai, kad apie knygas rašau sau.

Bet parašęs tokias apžvalgas jaučiuosi gerai, ir tai yra pagrindinis dalykas, rašysiu ir toliau, nekaltink manęs.

Pradėti čia.

Taigi, dėl garbės sau rašysiu, nes turiu ką pasakyti, o negarbė man negresia - griežčiausias teisėjas esu aš pats, kaip ir pats blogiausias priešas. Aš žinau, kad esu geras, sąžiningas sau, o tai reiškia, kad turiu teisę. Ir tikrai nemirsiu dėl kuklumo.

Karas ir taika puikiai tiktų šiai temai, bet mes neieškome lengvų būdų, ar ne? Pažvelkime į bet kurį jūsų žinomą ir perskaitytą kūrinį. Na, aš netikiu, kad per visą laiką mokyklos programoje nebuvo skaitoma nė viena? Na, žemesniose klasėse „Garbingas žodis“ (Pantelejevas) tikriausiai skaitėte? Apie vaiką, kuris parke stovėjo prie laikrodžio? O kalbant apie „Buratino“, kuris taip pat pažadėjo popiežiui paimti penkias monetas, o ne praleisti tik skaitytą, įdėtą ir girdėtą. Vysotsky vis dar dainuoja dainoje - tai reiškia, kad vaikystėje skaitėte tinkamas knygas! Kartą atsisėdau forume ir, paprašius draugo, pasidariau knygų sąrašą kiekvienai klasei vasarai, tai buvo labai seniai - jei vaikas skaitys šias knygas nuo vaikystės, jis niekada netaps „blogu žmogumi“! Net jei labai nori - smegenys neleis! O jei dar neskaitėte, tai mano mieli tėvai - mokytojas padarė viską, ką galėjo! Su ašaromis akyse vasarą ji atsisėdo į kaimą ir privertė mane skaityti vieną knygą iš jos sąrašo per savaitę - tada būtų per vėlu pasinaudoti pranašumais. Auginti sąžiningą žmogų? Mes investuojame į savo ateitį, o ne į Mokytoją! Mokytojas išleis jūsų vaiką iš mokyklos, o jūs turėsite gerti tai, kas bjaurosis jo „inde“.

Garbė ...daugelis tai painioja su pareigomis - jūs neprivalote ko nors nužudyti jo prašymu komandai, jie sako, tada jūs prarasite savo garbę - jie sako, kad pažadėjote eiti šaudyti! - garbė - rūpintis garbe nuo mažų dienų? Jaunimas turi teisę klysti ir klysti, tačiau suaugę - ne. Jau nemažai - mokykloje vis tiek gali susikurti „školotą“ iš savęs ir patyliuoti „vėpla“ su akiniais, o suaugusiųjų komandoje - jie jau žiūrės į tave į neadekvatų žmogų - kuriam vieta yra aukščiausia priemonė tose vietose, kurios nėra toli nuo „suaugusių“. asmenybės “. Kuo tapsi? - Asmenybė ar atsakomybė? Išsilavinęs žmogus ar išsilavinęs žmogus?

Vakar šimtai žmonių davė tau rankas, jie padėjo, o kai tu pasveikai, nusikratęs, pradėjai žeminti, šūdas, mušti? Ar ne laikas suprasti save? Nors turbūt jau per vėlu ..

Dishonor .. Kai žmogus elgiasi kaip kažkas prieštaraudamas taisyklėms, arba ne taip, kaip sutarta - „ne pagal koncepciją“ - jis kartą ir visiems laikams įrašomas į nesąžiningus žmones. Nesvarbu, kad vakar tas žmogus tau padarė kažką baisaus, nemalonaus, negraži. Tai jo poelgis. svarbu, kad rytoj jis paprašytų jūsų pagalbos ir jūs, kaip „sąžiningas žmogus sau - jūs jam padėsite!“ Jei elgiatės kitaip dėl keršto jausmo - pradedate gailėtis - pasielgėte nesąžiningai, dopingo kitam, kai jis pasijuto blogai - vien dėl to, kad kartą jums patiko .. ar elgiatės sąžiningai? Ar jis tau - ar tu jam? Iš esmės sąžiningumo požiūriu - taip, jūs pasielgėte teisingai logiškai. Moralės požiūriu - jūs padarėte - negarbinga.

Yra tokia plati riba tarp to, ką daryti ir kaip ne ...

Asmeniškai aš retai ko nors klausiu patarimo, gyvenime būna situacijų, kurios gali jus supainioti. Tačiau jūs užaugote ant sąžiningų knygų ir iš anksto žinote, kaip elgtis pagal šachmatų taisykles - ir jūs tai darote. Nesvarbu, net jei komanda yra prieš ir jie pradeda tave ignoruoti, tu esi sąžiningas sau!

Komandoje, mokykloje, jaunimas dažnai daro klaidų rinkdamasis savo veiksmus, patirdamas spaudimą ar siekdamas asmeninių ambicijų. Nepakanka, kai jaunas vyras sustoja, atideda „kerštą“ kitam kartui. Šio amžiaus emocijas labai sunku suvaldyti, ir net vyresniame amžiuje retai įmanoma sulaikyti agresiją, pyktį, liūdesį, ašaras .. Ypač tada, kai šalia yra daug kurstytojų ir gerbėjų, kad šalia būtų padegta ugnis - kad vėliau pamatytume, kas bus.

Klasikinė literatūra mums pateikia visus atsakymus - paimkime, pavyzdžiui, Paratovo veiksmus iš Ostrovskio „Krovinio“ (aš myliu viską, ką jis parašė, todėl geriau išmanau jo darbus nei kas kitas), bet kaip bus su Karandyševo veiksmais? Taigi jis norėjo atrodyti kaip tarp „išrinktųjų“ klasių - savo, kad yra pasirengęs mergaitės gyvenimą pastatyti ant savo ambicijų altoriaus .. Man čia labai patinka Larisos mama. Ar ji pardavė savo dukras? O gal ji juos pastatė taip, kad vėliau neprašytų? Išleisdama vyriausiąją dukrą į tolimus šiltus kraštus, suprasdama, kad ten jai nebus lengva (pasaulis nesikeičia!) - ji jaudinosi .. net ketino atsiųsti jai tiek pinigų, kiek galėjo. Tai reiškia, kad ji ne taip klydo. Yra tiek daug pavyzdžių, kad vienos apžvalgos nepakanka.

______________________________________________

Trauktis.

Mielas drauge, jei neskaitei „Bepsridannitsos“, bet tau grasina parašyti esė - žiūrėk to paties pavadinimo filmą su Michalkovu! Skubiai, prieš rašydami rašinį, žiūrėkite daugiau nei vieną kartą, bet penkis ar šešis. Esu tikras, kad vaizdai atsiras rašant esė (ten tau skiriama beveik keturios valandos, turėsi laiko!) - kiti gali visai nespėti. Jei dar neskaitėte, prasminga pradėti dabar)) Tada, kai jums bus daugiau nei 30 metų, patys norėsite perskaityti daugybę kūrinių ne iš lazdos

______________________________________________

Jei nekenčiate „Krovinio“, tai yra idealus pavyzdys, kaip sukurti „Laukinį“ - todėl pražusime kartu!)))

Arba „Perkūnas“. Deja, perkūnijos atveju filmas yra nesėkmingas .. juoda ir balta, polinkis į revoliuciją eina ne toje vietoje. Todėl neverta ieškoti, geriau skaityti Tačiau „Laukinė moteris“ „YouTube“ yra puikus šiuolaikinis filmas! Ji pati atrodė su džiaugsmu - kaip ji buvo prie dachos! Pasirodė šauniai - žiūrėk, nes jei investuoji ne į vieną darbą, o po tris pavyzdžius - tai bus puiku, mokytojai mėgsta gerai skaityti. Nustebinkite komisiją) nugalėkite papildomus taškus)))

Aš galėčiau šimtą kartų jums parašyti esė, bet žinote - kodėl jie net sugalvoja mokyklą ir, visų pirma, mokyklos programą - būtinai perskaitykite - klasiką? Jie neturi jūsų kankinti! Jie duoda jums trampliną, nuo kurio jūs arba nukritote - neteisingai ištyrę šuolio į gyvenimą taktiką ir metodus ir nuskaitysite, arba jūs nusimesite ir surinksite visus medalius! - pasirinkti.

Mielai išardyčiau „Mūsų laikų herojų“, jis, beje, temai tinka, bet man nepatinka Lermontovas, o ne mano ir viskas. Taigi aš pats.

Netrukus bus daugiau nei 6 tūkstančiai veikėjų, todėl vėliau parašysiu tęsinį šia tema.

Taigi užtenka. Bet aš tikrai noriu parašyti))