Дотоод ертөнц Оросын овоохой

Зайны сургалтанд ашиглаж болно.

Үйл үг, түрийвч, баар бүхий байшинг сийлсэн гонхтой, зориуд тариачдын амтаар бүтээсэн бөгөөд тус бүр өөр өөрийн царайтай байв.

В.Федотов

Цонхны цонхтой намхан гэрэлд

Шөнийн бүрэнхийд гэрэл асдаг:

Сул гэрлийг бүрэн хөлдөөх болно

Энэ нь ханыг чичрэх гэрлээр шүршүүрт оруулах болно.

Шинэ гэрлийг цэвэрлэв.

Харанхуйд цонхны хөшиг цайрдаг;

Шал нь гөлгөр хуулагдсан; тааз нь тэгш байна;

Задгай зуух буланд болов.

Ханан дээр - өвөөгийн сайхан сэтгэлээр сарлагийн саваг,

Хивсээр хучигдсан нарийхан вандан сандал

Өргөтгөсөн сандал бүхий будсан хатгамал цагираг

Мөн өнгөт халхавч бүхий сийлбэртэй ор.

Л. Мэй

Байгаль дээр ажиглагддаг ижил дэг журам байдаг, бүх зүйл байгалиас заяасан, төгс төгөлдөр юм.

Тааз - тэнгэр , хүйс- Дэлхий, газар доорх - газар доорх ертөнц, цонх - гэрэл.

Тааз нь ардын тоглолтуудад тэнгэртэй холбоотой байв; матица (модон тааз зөөж байсан дунд цацраг) нь Сүүн Замыг төлөөлж байв. Тэнгэрт зам.

Таазны доор алхав полавошники, тариачны сав суулга тэдний дээр байрладаг байв. Аяга нь ихэвчлэн модон эсвэл шавар эдлэл байв. Модон шалыг зуухны дэргэд бэхжүүлсэн - хагас... Бид орон дээр унтаж байлаа.

Бараг бүх овоохой байсан нэхэх утас улаан, эмэгтэйчүүд үүн дээр сүлжсэн.

Овоохойд нэг их тавилга байсангүй, янз бүрийн зүйлээр ялгагдахааргүй ширээ, вандан сандал, авдар, аяга таваг гээд бүгд л энэ байх.

Шинээр төрсөн хүүхдүүдийн хувьд овоохойн таазнаас дэгжин өлгий өлгөжээ. Өлгий дэвсгэр дээр уян хатан шон дээр бэхлэгдсэн байв.

Паул бэлгэдсэн- газар; homespun хивс - хаалганаас урд талын цонх руу илгээсэн замууд нь замын тухай санааг илэрхийлж байв.

Газар доорхи доод, газар доорхи ертөнцийг бэлэгддэг байв.

Цонхны нүд - том ертөнцтэй холбоо, цагаан гэрэл. Байшин нь ертөнцийг цонхоор харж, гэрийн амьдралын ертөнцийг гадаад ертөнцтэй холбосон.

Орой овоохойг гэрэлтүүлэхийн тулд бамбар эсвэл керосины дэнлүү ашигласан. Керосины дэнлүүг таазнаас түдгэлзүүлсэн эсвэл ширээн дээр байрлуулсан байв.

Энгийн тариачны байшин нь нэг том өрөөнөөс бүрддэг бөгөөд сүнслэг ба материаллаг гэсэн үндсэн хоёр төвд хуваагддаг.

Материаллаг төв гэж бид өөрсдийн бие махбодь, эрүүл мэнд, сайн сайхан байдалд зориулагдсан объектын ертөнцийг хэлнэ. Тариачдын байшинд энэ бүхний эх үүсвэр байсан ЖИГНЭХ - сувилагч, ханиаднаас хамгаалагч, өвчнийг анагаагч. Талх нарийн боов нь Оросын үлгэрт гардаг нийтлэг шинж чанар юм.

"Тариачин сайн таамаглаж, зууханд овоохой тавьсан" гэж Оросын зүйр үг хэлдэг. Үнэхээр зуух бол тариачин байшингийн амин сүнс юм. Тэр бол сувилагч, архичин, бие халаагч юм. Зуухгүй овоохой гэж байхгүй. Энэ үг өөрөө "овоохой"эрт дээр үеэс улбаатай "истба", "зуух".Эхэндээ овоохойг байшингийн халаалттай хэсэг гэж нэрлэдэг байв. Зуухны байршил нь овоохойн зохион байгуулалтыг тодорхойлов. Энэ нь ихэвчлэн хаалганы баруун эсвэл зүүн талын буланд байрладаг байв. Зуухны амны эсрэг талын буланг эзэгтэйн ажлын байр гэж үздэг байв. Энд байгаа бүх зүйлийг хоол хийхэд тохируулсан байсан. Зуухны хажууд бариул, покер, зууханд талх хийсэн хүрз, модон ванны ус, тавиур дээр ширмэн тогоо, тогоо болон бусад гал тогооны хэрэгсэл байдаг. Гал түймэр асдаг завсарыг хаалтуураар хаадаг. Зуухны доод хэсэгт жигнэх зуух нь хүрэн хүрэн байшин гэж тооцогддог.

Овоохойн урд буланд байрладаг байв улаан булан... Энэ бол хамгийн хүндтэй газар байсан байшингийн сүнслэг төв.Булан дээр, тавиур дээр нэхмэл эсвэл хатгамал алчуураар чимэглэсэн дүрс, хуурай өвсний баглаа, хажууд нь хоолны ширээ зогсож байв. Овоохойн энэ хэсэгт тариачны гэр бүлийн амьдралд чухал үйл явдлууд болжээ. Хамгийн эрхэм зочдыг улаан буланд гоёмсог ширээний бүтээлгээр хучсан ширээн дээр ширээний тавцан дээр байрлуулав. Тагтай өргөн вандан сандлыг хаалганаас хажуугийн хананд байрлуулсан байв. Үүн дээр эрэгтэйчүүд ихэвчлэн гэрийн ажилд оролцдог байв. Гутлыг захлаж, морины оосор, гэр ахуйн эдлэл хийдэг байв. Таазны доор алхав полавошникитариачны сав суулгыг байрлуулж, зуухны ойролцоо самбарыг бэхжүүлэв. хагас... Тэд орон дээр унтдаг байсан бөгөөд цугларалт эсвэл хуримын үеэр хүүхдүүд тэнд авирч, юу болж байгааг сониучирхан харах эсвэл насанд хүрэгчдийн гэр бүлийн гишүүдээс өмнө нь хэрхэн амьдарч байсан тухай сонирхолтой түүх сонсдог байв. Ийнхүү түүний гэр бүлийн түүх, зам зуурт болж буй үйл явдлыг амнаас ам руу дамжуулах.

Улаан буланд гэр бүлийн амьдралын бүх чухал үйл явдлуудыг тэмдэглэв. Энд ширээн дээр өдөр тутмын хоол, баяр ёслолын аль аль нь зохион байгуулагдаж, хуанлийн олон зан үйл явагджээ. Хуримын ёслолын үеэр сүйт бүсгүйг сүйт бүсгүй, сүйт бүсгүй, түүний ахаас авсан золиосыг улаан булан; эцгийнх нь байшингийн улаан булангаас тэд түүнийг сүмд хурим хийхээр дагуулж очоод сүйт залуугийн гэрт авчраад улаан булан руу дагуулж явав. Ургац хураах үеэр ургацын эхний ба сүүлчийн чихийг улаан буланд байрлуулсан байв. Ардын домгийн дагуу ид шидийн хүчээр хишиг хүртсэн тэд гэр бүл, гэр орон, бүх гэр бүлд хөгжил цэцэглэлтийг амласан. Уламжлалт ёс заншлын дагуу овоохойд ирсэн хүн улаан булан руу зөвхөн эздийнхээ тусгай урилгаар очиж болно. Тэд үүнийг цэвэр байлгахыг хичээж, ухаалаг чимэглэсэн. Нэр нь " улаан"гэсэн үг" үзэсгэлэнтэй", "сайн", "цайвар өнгөтэй". Түүнийг хатгамал алчуур, алдартай хэвлэмэл хуудас, ил захидал зэргийг авч хаяв. Хамгийн үзэсгэлэнтэй гэр ахуйн хэрэгслийг улаан булангийн ойролцоох лангуун дээр байрлуулж, хамгийн үнэ цэнэтэй цаас, эд зүйлийг хадгалж үлдээлээ.

Оросуудын дунд хаа сайгүй доод өнцөг булан бүрт доод титэм дор мөнгө хийх байшин тавихад энэ заншил өргөн тархаж, улаан булангийн доор том зоос байрлуулсан байв.

ОХУ-ын овоохойд эрчүүд ихэвчлэн овоохойны эрэгтэй хагаст өдөржингөө амарч ажилладаг байв. Өдөрт эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд зуухны ойролцоох эмэгтэйчүүдийн байранд байсан. Унтах газар ч хуваарилагдсан байгаа. Хөгшин хүмүүс хаалганы ойролцоо шалан дээр, зуух эсвэл пийшин дээр, толгой дээрээ, хүүхдүүд, ганц бие залуучууд - тавиурын доор эсвэл тавиур дээр унтдаг байв. Дулаан улиралд насанд хүрсэн гэрлэсэн хосууд тор, коридор, хүйтэн цаг агаарт, орны доорх вандан сандал эсвэл зуухны ойролцоо тавцан дээр шөнийг өнгөрөөжээ. Гэр бүлийн гишүүн бүр ширээн дээр байраа мэддэг байв.

Гэрийн эзэн гэр бүлийн хоолны үеэр дүрс дор сууж байв. Түүний том хүү нь эцгийнхээ баруун гар талд, хоёр дахь хүү нь зүүн талд, гурав дахь нь ахынхаа хажууд байв. Гэрлэхээс доош насны хүүхдүүдийг фасадны дагуу урд булангаас гүйдэг вандан сандал дээр суулгасан.

Эмэгтэйчүүд хажуугийн вандан сандал эсвэл сандал дээр сууж байхдаа хооллодог байв. Онцгой шаардлагагүй бол байшинд нэгэнт тогтсон дэг журмыг зөрчих ёсгүй байв. Тэднийг зөрчсөн хүнийг хатуу шийтгэж болно. Ажлын өдрүүдэд овоохой нэлээд даруухан харагдаж байв. Үүнд илүүдэл зүйл байсангүй: ширээ ширээний бүтээлэггүй зогсож, хана чимэглэлгүй байв. Баярын өдөр овоохой өөрчлөгдөж: ширээг ширээний бүтээлэгээр хучиж, дундуур нь шилжүүлж, урьд нь хайрцганд хадгалдаг байсан баярын хэрэгслүүдийг тавиур дээр тавьжээ. Оросын уламжлалт байшинд дэлгүүрүүд орцноосоо эхлээд ханыг тойрон эргэлдэж, суух, унтах, гэр ахуйн янз бүрийн эд зүйл хадгалах зэрэг үйлчилгээ эрхэлдэг байв. Овоохой дахь дэлгүүр тус бүр өөрийн гэсэн нэртэй байв

Энгийн тариачны овоохой, тэр хичнээн их мэргэн ухаан, утга санааг өөртөө шингээсэн бэ! Овоохойн дотоод засал нь авъяаслаг Оросын ард түмний бүтээсэн бүх зүйл шиг өндөр урлаг юм.

Танилцуулгын урьдчилсан тоймыг ашиглахын тулд өөртөө Google акаунт (данс) үүсгээд нэвтэрнэ үү: https://accounts.google.com

Слайдын гарчиг:

Оросын овоохойн дотоод ертөнц Гүйцэтгэсэн: Охапкина Надежда Николаевна, урлагийн багш MBOU "35-р дунд сургууль" Нижний Новгород мужийн Г.Дзержинск

Оросын тосгонууд хүрээлэн буй байгальтайгаа гайхалтай зохицон зохицсон байв. Бүх зүйл дэг журам, зохистой байдал, гоо сайханд захирагддаг байгалийн хэсгүүд мэт түүний гэрийг мэдэрч, тариачин өөрийгөө хамгаалагдсан, хүчирхэг, тиймээс эрх чөлөөтэй гэж мэдэрдэг.

Тариачин түүний орон сууц гэж ойлгов онцгой ертөнц... Энэ байшин гурван ертөнцийг санагдуулам гурван босоо давхрагатай байв. Тааз, мансарда, дээвэр нь дээрх ертөнц шиг хөнгөн, өөрчлөгдсөн байв.

Овоохой нь хүний \u200b\u200bамьдрал үргэлжилж байсан ууссан, дэлхий дээрх, ариуссан ертөнцийг санагдуулав.

Хонгил (газар доор) нь хорон муу, муу ёрын сүнсний ертөнцийг санагдуулав. Хэрэв зөгнөгчийг газар дор хорьсон бол энэ нь маш том шийтгэл гэж тооцогддог байв.

Гонхыг бүхэлд нь сийлсэн задгай валентаар чимэглэсэн байв. Алхамууд гонх руу гарав. Гонх нь байшингийн "нээлттэй гар" юм. Энэ нь түүнийг гудамжтай холбодог, хөршүүд. "Хөршүүддээ амьдрах - харилцан ярианд байх." Гонх руу гарч хаалгаа онгойлгоё.

Овоохой руу дуртай дураараа орж ирэхэд бүгд эзэддээ бөхийх ёстой, эсвэл духан дээрээ овойлт бөглөрч ч болно: овоохойн хаалга намхан. Босго нь эсрэгээрээ өндөр бөгөөд ингэснээр салхи бага байх болно. Босго нь онцгой ач холбогдол өгч, дотоод болон гадаад ертөнцийн хил хязгаар гэж үздэг байв. Тэд залбирал ба загалмайн тэмдгээр гатлав.

Овоохой дахь агаар нь онцгой, халуун ногоотой, хуурай өвс, шатаасан зуурмагийн анхилуун үнэрээр дүүрдэг. Овоохой руу ороход та тэр даруй зууханд анхаарлаа хандуулаарай, энэ нь овоохойн бараг тэн хагасыг эзэлдэг. Тариаланчийн бүх амьдрал, бүх амьдрал зуухтай холбоотой байдаг. Үүнд: “Зуух халааж, буцалгаж, талх, шарсан төмс хийдэг. Энэ нь сүнсийг тэжээж, хатааж, баярлуулах болно. "

Зуухны амны урд савыг сайтар байрлуулсан - сав, ширмэн дээр байрлуулсан өргөн зузаан самбар.

Зуухны амны ойролцоо төмөр бариулууд байдаг бөгөөд үүнийг зууханд хийж, савыг гаргаж авдаг.

Зуухны ойролцоо бас модон усан ванн байсан.

Хажуугийн зуухыг хана, хаалгатай кабинет хэлбэртэй хайрцгаар хаав. Ихэнхдээ үүнийг тод өнгөөр \u200b\u200bбудаж, шувууд, амьтдыг дүрсэлсэн байдаг.

Зуухны баруун талын буланг эмэгтэй хүний \u200b\u200bкут гэдэг байв. Энд гэрийн эзэгтэй тушаал өгч, бүх зүйлийг хоол хийхэд тохируулсан байв.

Зуухны зүүн талд байрлах өөр нэг буланг улаан, өөрөөр хэлбэл үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэдэг байв. Улаан булан зүүн урд зүг рүү харсан байв. Тэрбээр нарны анхны туяаг хүлээн авч, үүр цайхыг харуулсан мэт. Энд гоёмсог булангийн тавиур дээр дүрс байрлуулж, дүрсний чийдэн шатав. Улаан буланд ширээ засаж, гэр бүлээрээ хооллож байв. Байшингийн энэ хэсэг хамгийн хүндтэй байсан. Хэрэв хөтлөгч зочдод онцгой хүндэтгэл үзүүлэхийг хүсвэл түүнийг урд буланд урих болно.

Хаалганаас хажуугийн ханан дээр дэлгүүр зохион байгуулав - морьтон хүн, энэ бол эрэгтэй тэн хагас нь байв. Энд намар, өвлийн орой эрчүүд гутлын засвар хийж, морины оосор хийж, засч байв.

Таазны доор сав суулга бүхий хагас үйлдвэрлэгчдийг бэхжүүлж, зуухны дэргэд модон шалыг байрлуулж, ор, тэд унтдаг байв. Цугларалт эсвэл хуримын үеэр хүүхдүүд тэнд авирч, овоохойд болж буй бүх зүйлийг сониучирхан ширтдэг байв.

Овоохой дахь чухал газар нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bнэхэж байсан загалмай, модон нэхэх үйлдвэр байв. Түүний бие даасан хэсгүүдийг ихэвчлэн дугуй сарнайгаар чимэглэсэн байдаг - нарны тэмдгүүд, мөн морины барималууд.

Дөнгөж төрсөн нярай хүүхдэд гоёмсог өлгий таазнаас өлгөөтэй байв. Зөөлөн сэгсэрч, тэр хүүхдээ тариачин эмэгтэйн дуунд татав.

Бүрэнхий буухад тэд бамбар шатаажээ. Үүний тулд хуурамч гэрэл үйлчилсэн.

Солонгийн өнгийн хавтастай гэрийн хивс шалан дээгүүр сунаж тогтов. Тэд үнэхээр газар мөлхөж буй зам шиг харагдаж байв. Хойд нутгийн олон тосгонд дотоод засал чимэглэлтэй байшинг хадгалсан байдаг. Заримдаа бүхэл бүтэн ертөнц хуучин байшинд багтдаг юм шиг санагддаг: мод, өвс ургамал, шувуу, амьтан, дэлхийн ба тэнгэрлэг, харагддаг, үл үзэгдэх.

Энэ байшин нь хүн бүр бие биентэйгээ зохицон, эв найртай амьдардаг амьдралын нэгэн тайван тэнгис дээр нэгэн гэр бүл хөвж, аврах усан онгоцыг санагдуулна. Тосгоны энгийн овоохой, тэр хичнээн их мэргэн ухаан, утга санааг өөртөө шингээсэн бэ! Овоохойн дотоод засал нь авъяаслаг Оросын ард түмний бүтээсэн бүх зүйл шиг өндөр урлаг юм.

Уран зохиол Горяева Н.А., Островская О.В. Хүний амьдралд урлаг, гар урлал: 5-р ангийн дүрслэх урлагийн сурах бичиг. 2013 он.

Сэдвийн талаар: арга зүйн боловсруулалт, танилцуулга, тэмдэглэл

Оросын овоохойн дотоод ертөнц

5-р ангид "Оросын овоохойн дотоод ертөнц" сэдэвт хичээл боловсруулах. Материалыг хүүхдүүдэд хүртээмжтэй хэлбэрээр, харилцан яриа хийх чадвараар толилуулсан болно. Хичээлээр дамжуулан оюутнуудад ... гэсэн үндсэн ойлголтуудыг танилцуулж байна.

5-р ангийн дүрслэх урлагийн хичээлийн тойм. Оросын овоохойн дотоод ертөнц

Дүрслэх урлагийн хичээлийн тоймыг Б.М.Неменскийн зохиогч "Хүний амьдралд гоёл чимэглэлийн ба хэрэглээний урлаг" хөтөлбөрийг үндэслэн боловсруулсан болно. Хичээлийг шинэ журам, шаардлагын дагуу эмхэтгэв ...

1-р улирлын дүрслэх урлагийн хичээлийн цахим танилцуулга. Сэдэв: "Оросын овоохойн дотоод ертөнц"

Цахим хичээлийн танилцуулга дүрслэх урлаг I улирал. Сэдэв: "Оросын овоохойн дотоод ертөнц" ...

Зурвас илгээх

Анги

Запин

Зорилтууд: Оросын овоохойн дотоод засал чимэглэлийн үндсэн ойлголттой танилцах, сурагчдын бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх.
Материал: ардын амьдралын объект, овоохойн дотоод ертөнцтэй холбоотой зураг чимэглэл; будаг, цаас, багс.

1. Байгууллагын мөч

(Мэндчилгээ, сурагчдын хичээлд бэлэн байдлыг шалгах.)

2. Багшийн яриа

Өнөөдөр бид Оросын овоохойн дотоод засал чимэглэлийн талаар ярих болно.
Оросын овоохой хичнээн сонирхолтой, ухаалаг зүйлийг "шингээсэн" бэ! Оросын байшингийн дотоод ертөнц онцгой, өвөрмөц байсан. Үүнийг дүүргэсэн гэр ахуйн эд зүйлс хүмүүсийн амьдралд тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн.

Орос дахь овоохой нь үүдний танхимаас эхэлсэн бөгөөд зочдыг байшинд орохыг "урьсан" байв. Бүх байшинд үргэлж дэлгүүр байдаг байсан. Вандан сандал, вандан сандал нь өөр хоорондоо ялгаатай байв. Дэлгүүр нь ихэвчлэн хана дагуу байрладаг бөгөөд хөдөлгөөнгүй зогсож байв. Харин вандан сандал нь хөлтэй байсан тул түүнийг амархан хөдөлгөх боломжтой байв. Хэрэв байшингийн эзэн зочдыг вандан сандал дээр суулгасан бол энэ нь гэр бүлийнхний хүндэтгэл гэж үздэг байв. Тиймээс зочин түүнд хөтлөгчийн хандлагыг шүүж чадна.

Овоохой дахь хамгийн чухал газрыг зуух эзэлж байв. Оросын зуух бол манай ард түмний салшгүй иргэншил юм. Тэрээр хөгжлийн замаа овоохой хүртэл явсан.

Эртний хүмүүс мэдээж галын дэргэд хоол хийж, өөрсдийгөө халаадаг байв. Гэвч хожим нь анхны овоохой гарч ирэхэд зуухыг зохион бүтээжээ. Тэрээр байшинг сайн халааж, удаан хугацаанд дулаацуулж, галын аюулаас хамаагүй бага гал авалцдаг байжээ.

Хамгийн анхны зуух нь халаагчийн зуух байв. Энэ нь бага, тэгш өнцөгт хэлбэртэй, 1 × 1 м хэмжээтэй байсан бөгөөд хананы доод хэсгийг том хавтгай чулуунуудаас өрж, дээд хэсэгт нь жижиг чулуу ашиглаж байжээ.

Зуухыг голчлон чулуу эсвэл шавраар барьдаг байв. Заримдаа эдгээр хоёр материалыг нэгтгэж байсан. Зуухнууд нь янз бүрийн хэлбэртэй байсан - тэдгээр нь дугуй эсвэл тэгш өнцөгт хэлбэртэй байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн хүмүүсийн амьдардаг газар, байшингаа ямар уламжлал ёсоор зохицуулахаас хамаарна. Мэдээжийн хэрэг зууханд түлээ бэлтгэсэн. Энэ нь дүрмээр өвлийн улиралд болсон юм. Ийм түлээ бага ялзарч, зууханд илүү сайн шатдаг гэж үздэг байв.

Модыг ашиглахаасаа өмнө нэг жил хөгширсөн тул илүү сайн хатах болно.
Зууханд хоол хийх үйл явц нь багагүй сонирхолтой юм. Зуухны амны өндөр нь 25 см-ээс ихгүй байсан тул зөвхөн тэнд дүнз тавихад хангалттай байв. Тэнд байгаа айлд зориулж тогоотой хоол хийх боломжгүй байсан. Хэрэв хоолтой таваг зуухны дээр байрлуулсан бол температур нь үүнийг халаахад хангалтгүй байх болно. Талхыг бусад зууханд илүү өргөн амаар жигнэдэг байв. Гэхдээ тэд бусад хоол хүнсээр асуудлыг хэрхэн шийдсэн бэ? Тэр хаана бэлдсэн бэ? Зууханд 20 см диаметртэй тусгай дугуй нүх хийсэн бөгөөд зуухыг халаах явцад энэ нүхийг ямар нэгэн зүйлээр хучсан байв. Энэ "ямар нэг зүйл" нь хүнсний сав байв. Тэдэнд зуух дээр байгаа юм шиг хоол хийсэн. Гэхдээ энэ зуух нь байшингийн хамгийн чухал хоёр дахь газар байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй юм.

Улаан буланг өөрөөр хэлбэл байшин доторх том, ариун эсвэл Бурханы булан гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь дүрмээр зууханд диагональ байрлалтай байв. Заримдаа тэр яг хаалганаас холгүй, хаалганаас холгүй байсан. Улаан булан нь хамгийн түрүүнд овоохой доторх оюун санааны газар болж үйлчилдэг байсан бөгөөд хамгийн эрхэмсэг, эрхэм зочид нь тэнд байрладаг байв. Дотор нь "улаан" дэлгүүр байсан. Улаан өнцгийн үнэ цэнийг бэхжүүлэх нь ихэвчлэн Христийн шашинтай холбоотой байдаг. Паганизмд байшингийн төв нь зуух байв. Улаан булан ба зуух нь гэрэл ба харанхуйг дүрсэлсэн өөр хоорондоо тэмцэлдэж буй Христэд итгэгч ба харийн шашны төвүүд юм.

Тариачдын байшинд нэг их тавилга байсангүй. Эдгээр нь ихэвчлэн ширээ, вандан сандал, авдар, төрөл бүрийн тавиур байв. Тавилгын гол хэсэг нь үргэлж улаан буланд байдаг хоолны ширээ байв. Түүний эргэн тойронд ханануудын дагуу вандан сандал суугаад тэд зөвхөн суудаг төдийгүй унтдаг байв.

Гэр бүлийн хөрөнгө нь байшин доторх бүх хувцсыг багтаасан авдарны тоогоор хэмжигджээ. Мэдээжийн хэрэг авдар дотор тэд охины инжийг хадгалж үлджээ.

Тариачин овоохойн чимэглэл ер бусын эв найртай байв. Овоохойн дотоод засал нь тариачны бүтээсэн бүх зүйл шиг үзэсгэлэнтэй бүтээл юм.

3. Бүтээлч даалгавар

Тиймээс, бидний өвөг дээдсийн амьдарч байсан газар ямар байсныг одоо бид мэдэж байна. Өнөөдөр бид Оросын овоохойн дотоод ертөнцийг дүрслэн харуулах ёстой.

Байшин эсвэл гэр ахуйн эд зүйлийн аль ч хэсгийг зурах (зуух, нэхэх, улаан булан гэх мэт).
Гэхдээ эхлээд та шал, хана, таазны тодорхой хил хязгаарыг тоймлож, дараа нь бие даасан объектуудын дүр төрхийг үргэлжлүүлэх хэрэгтэй. Та зураг зурахдаа цай уух явцыг дүрсэлсэн хүмүүсийн дүрс, эсвэл хатгамал дээр ажилладаг орос охид зэргийг багтааж болно.
Янз бүрийн өнгөт будаг ашиглан уран зөгнөлийг чөлөөтэй илэрхийл. Энэхүү бүтээл нь бидний өвөг дээдсийн нууцлаг ертөнцөд шумбахад тань туслах болно.

4. Хичээлийг дүгнэх

(Оюутнууд өөрсдийн бүтээлээ дэлгэн харуулав.)

Үүний зэрэгцээ тэд бас уншсан:

ДЭЛХИЙН ДЭЛХИЙН

ОРОСЫН ДУГААР

1 ... Орос улсад ямар материалаар овоохой барьсан бэ?

1 ... Орос улсад ямар материалаар байшин барьсан бэ?

2. Тариачдын байшингийн хэсгийг юу гэж нэрлэдэг байсан,

боловсруулсан бүртгэлээс хийсэн үү?

3. Ямар бэлгэдлийн үзэл баримтлалтай

тариачид байшингийн янз бүрийн хэсгүүдийг холбосон уу?

IZBA - зуухаар \u200b\u200bхалаадаг өрөө

"Тариаланчин таамаглав, тэр зууханд овоохой тавьсан"

Дарь эх

Байшингийн гол чимэглэл нь дүрс байв.

Дүрсийг бурханлиг тавиур дээр байрлуулсан байв.

Дүрсүүдээс гадна сүмд ариусгасан объектууд ариун сүм, сахиус бургас, Улаан өндөгний өндөг зэргийг хадгалдаг байв.

OVEN бол байшингийн амин сүнс,

гэр бүлийн гол асран хамгаалагч,

гэр бүлийн гал голомт.

Зуух - орон сууц

хүрэн.

SIXTOK бол өргөн зузаан самбар юм

байрласан тогоо, ширэм, гэр ахуйн хэрэгсэл

Оросын овоохойг хаанаас зурж эхлэх вэ?

• Юу дүрслэхээ тодорхойл: эмэгтэй хагас, улаан булан, эрэгтэй хагас, зуух ...
• Зургийн зохион байгуулалтыг бодож үзээрэй.
• Зураг дээр шал, тааз, хананы зураг хаана байгааг тодорхойл.

Бид хичээлийн практик хэсэг рүү шилжиж, даалгаврыг анхааралтай уншина уу.

Овоохойн хэтийн төлөвийн дүрсийг бүтээх дараалал

Гар ажиллагаатай байхын тулд слайд дээрх тестийг үзнэ үү. Энэ сэдвээр хийсэн анхны хичээл дээр та овоохой зурах шугаман байгууламжийг хийж, гэр ахуйн эд зүйлсийн зохион байгуулалтыг графикаар эхлүүлэх ёстой.

Улаан булан

хүснэгт

вандан

Булан дээр овоохой нь улаан биш,

бялуутай улаан!

5-р ангийн уран зургийн хичээлд Б.М.Неменскийн хөтөлбөрийн дагуу "Оросын овоохойн дотоод ертөнц" сэдвээр танилцуулгыг бэлтгэв.

Тохойтой орон сууц, мөн мариголд амьдардаг

Бидний үед олж болох тариачны байшингийн дотоод байдал олон зууны туршид өөрчлөгдөж ирсэн. Хязгаарлагдмал орон зайн улмаас байшингийн зохион байгуулалт маш оновчтой байв. Тиймээс бид хаалгыг нээгээд бөхийж, орлоо ...

Овоохой руу орох хаалгыг өндөр босготой болгож намдуулсан нь байшин доторх дулааныг илүү сайн хадгалахад нөлөөлжээ. Нэмж дурдахад, овоохой руу орж ирсэн зочин нь эзэд, улаан булан дахь дүрсүүд дээр бөхийж байх ёстой байсан нь тариачин овоохойн заавал байх ёстой шинж чанар байв.

Зуухны байршил нь овоохойг төлөвлөхөд үндэс суурь байв. Зуух нь байшинд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд "овоохой" гэдэг нэр нь Хуучин Оросын "ist, source", өөрөөр хэлбэл дулаан, халалтаас гаралтай.

Оросын зуухыг хооллож, халааж, эмчилж, унтаж, заримыг нь хүртэл угааж байсан. Зууханд хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг зүйр цэцэн үгс, үг хэллэгээр илэрхийлсэн: "Зуух бол бидний хайрт ээж", "Энэ бүхэн зууханд улаан зун", "Зууханд дулаарсан юм шиг", "Олон жилийн туршид, олон жилийн туршид нэг газар - зуух." Орос тааварт: "Та овоохойноос юу гарч чадахгүй байна вэ?", "Овоохойд юу харагдахгүй байна вэ?" - дулаан.

ОХУ-ын төв бүс нутагт зуух нь ихэвчлэн хаалганы баруун буланд байрладаг байв. Энэ овоохойг "ээрэх" гэж нэрлэдэг байв. Хэрэв зуух нь хаалганы зүүн талд байрладаг байсан бол овоохойг "непрях" гэж нэрлэдэг байв. Баримт нь зуухны эсрэг талд, байшингийн урт талд, эмэгтэйчүүдийг эргэлддэг "урт" вандан сандал байсаар ирсэн. Энэхүү дэлгүүрийн байршил нь цонх, гэрэлтүүлэг, эргэлт хийхэд тохиромжтой байдлаас хамааран овоохойг "ээрэгч", "ээрдэггүй" гэж нэрлэдэг байв: "Гараасаа бүү эргэлд: баруун гар хананд тулж, дэлхий даяар биш".

Ихэнхдээ дээврийн овоохой хэлбэрийг хадгалахын тулд түүний булангуудад босоо "зуухны тулгуур" байрлуулдаг байв. Овоохойн төв рүү явсан нэгийг нь үргэлж байрлуулдаг байв. Үүнээс хажуугийн урд талын хана хүртэл царс эсвэл нарс модоор сийлсэн өргөн цацраг шидэв. Хөө тортогоос байнга хар өнгөтэй байхын тулд тэдгээрийг хэрээ гэж нэрлэдэг байв. Тэд хүний \u200b\u200bөсөлтийн оргил үед байсан. "Түүний духан дээр эага байна" гэж тэд Воронцигийн талаар таавар дэвшүүлэв. Хажуугийн урт ханан дээр торгон байдаг Воронцовын нэгийг "тасгийн баар" гэж нэрлэдэг байв. Хоёрдахь Воронетыг зуухны баганаас урд фасадны хана руу алхаж явахад "шүүгээ, бялуу баар" гэж нэрлэдэг байв. Үүнийг гэрийн эзэгтэй аяга таваг тавиур болгон ашиглаж байжээ. Тиймээс Воронцы хоёулаа овоохой буюу булангийн функциональ бүсүүдийн хил хязгаарыг тэмдэглэв: зуухны орох хаалганы нэг талд ба хоол хийх (эмэгтэй хүний) кута (булангууд), нөгөө талд нь мастер (тойрог) кут, улаан, эсвэл том, дээд буланд дүрс ба хүснэгт. Хуучин үг "Овоохой нь булангаараа улаан биш, бялуу нь улаан байдаг" гэсэн нь овоохойг өөр өөр "булан" болгон хувааж байгааг баталж байна.

Арын булан (урд хаалган дээр) үргэлж эршүүд байсан. Овоохойн арын хананы дагуу богинохон өргөн вандан сандал байв. Коник нь нугастай хавтгай таглаатай хайрцаг хэлбэртэй байв. Хаалганаас (шөнийн цагаар үлээхгүйн тулд) хоёр эгнээ босоо самбараар тусгаарлагдсан байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн морины толгой хэлбэртэй байв. Энэ бол эрэгтэй хүний \u200b\u200bажлын байр байсан. Энд гутал, сагс нэхэж, морины уяа засах, сийлэх гэх мэт. Багаж хэрэгслийг хоёр давхар хайрцаг дотор хадгалдаг байв. Эмэгтэй хүн нэг давхар дээр суух нь зохисгүй явдал байв.

Энэ буланг бас полатни кут гэж нэрлэдэг байв Энд хаалганы дээд талд, таазны доор, зуухны дэргэд тусгай шалыг шалан дээр байрлуулсан. Шалны нэг ирмэгийг хананд огтолж, нөгөө талыг нь бэхэлгээгээр бэхлэнэ. Бид зуухнаас авиран орон дээр унтаж байлаа. Энд тэд маалинга, олсны ургамал, хэлтэрхийг хатааж, ор хөнжлийн даавууг нэг өдрийн турш зайлуулав. Полати бол хүүхдүүдийн хамгийн дуртай газар байсан тэдний өндрөөс овоохой, ялангуяа баяр ёслолын үеэр тохиолдох бүх зүйлийг ажиглаж болно: хурим, цугларалт, баяр ёслол.

Ямар ч сайхан сэтгэлтэй хүн газар доороос асуухгүйгээр орж болно. Хаалга тогшихгүйгээр зочин өөрийн хүслээр шалан дээр очдоггүй. Дараагийн кут руу орох эзэдээс урилга хүлээх нь бага давхарт улаан өнгөтэй байх нь туйлын тохиромжгүй байв.

Эмэгтэй эсвэл зуухны булан нь "болшой" -ын эмэгтэй эзэгтэйн хаант улс юм. Энд яг цонхны цаана (гэрлийн ойролцоо) гар тээрмийн чулууг (хоёр том хавтгай чулуу) зуухны амны эсрэг үргэлж байрлуулдаг байсан тул буланг нь "тээрмийн чулуу" гэж нэрлэдэг байв. Өргөн хөлөг онгоцны вандан сандал зуухнаас урд талын цонхнуудаар хана даган гүйдэг байв, заримдаа халуун талх тавьдаг жижиг ширээ тавьдаг байв. Ханан дээр ажиглагчид байсан - аяга таваг тавиур. Тавиур дээр янз бүрийн сав суулга байв: модон аяга, аяга, халбага, шавар аяга, сав, төмрийн тогоо. Вандан сандал, шалан дээр цагаан идээ (ваар, ваар), ширэм, хувин, ванн байна. Заримдаа зэс, сараалжтай аяга таваг байсан.

Зуухны (kutny) буланд эмэгтэйчүүд хоол хийж амрав. Энд томоохон баяр ёслолын үеэр олон зочид цугларахад эмэгтэйчүүдэд зориулсан тусдаа ширээ засав. Гэр бүлийнхээ эрчүүд ч гэсэн тусгай хэрэгцээ шаардлагагүйгээр зуухны буланд орж чадахгүй байв. Тэнд үл таних хүний \u200b\u200bдүр төрх нь тогтсон дүрэм (уламжлал) -ыг бүдүүлгээр зөрчсөн гэж үздэг байв.

Тээрмийн чулуун булан нь овоохойн бусад цэвэр орон зайгаас ялгаатай нь бохир газар гэж тооцогддог байв. Тиймээс тариачид үүнийг бусад өрөөнөөс алаг чинтз, өнгөт гэрийн хошуу эсвэл модон бэхэлгээгээр хийсэн хөшигөөр салгахыг үргэлж хичээдэг байв.

Бүх тохирох үеэр ирээдүйн сүйт бүсгүй эмэгтэй хүний \u200b\u200bбулангаас яриаг сонсох ёстой байв. Тэндээс тэр шоуны үеэр гарч явсан. Тэнд тэр хуримын өдөр хүргэн ирнэ гэж найдаж байв. Тэндээс улаан булан руу явах нь гэрээсээ гарч, түүнтэй салах ёс гүйцэтгэсэн гэж ойлгогдож байв.

Өлгийтэй охин - жижиг хайрцган дахь инж.

Эмэгтэй хүний \u200b\u200bбуланд урт шон (ochep) ба өлгий өлгөөтэй байдаг. Шон нь эргээд таазны дэвсгэр дээр суулгасан цагираг руу шургуулдаг. Өлгийг янз бүрийн чиглэлээр янз бүрээр хийдэг. Үүнийг бүхэлд нь саваагаар нэхэж болно, заримдаа хажуугийн хананд, даавуу эсвэл зэгсэн ёроолтой байж болно. Мөн тэд үүнийг өөрөөр нэрлэдэг: өлгий, сэгсэрнэ, тэрэг, колубалка. Олсоор гогцоо эсвэл модон дөрөө өлгийдсөн нь ээжийнхээ ажлыг тасалдалгүйгээр нялх хүүхдээ дүүжлэх боломжийг олгожээ. Өлгий өлгөөтэй байрлал нь зүүн славянууд - оросууд, украинчууд, беларусьчуудын хувьд онцлог шинж юм. Энэ нь зөвхөн тохь тухтай байдгаас гадна хамгийн түрүүнд түгээмэл итгэл үнэмшилтэй холбоотой (шалан дээр өлгий сүүлд гарч ирдэг). Тариаланчдын санаа бодлын дагуу хүүхдийг шалнаас, "ёроолоос" тусгаарлах нь түүний эрч хүчийг хадгалахад хувь нэмэр оруулсан юм.Учир нь шал нь "муу ёрын сүнснүүд" амьдардаг хүрэн, үхсэн хамаатан садан, сүнс байдаг хүмүүсийн ертөнц ба газар доорхи хил гэж ойлгогддог байв. Хүүхдийг муу ёрын сүнснээс хамгаалахын тулд өлгий дор цоолох зүйлийг байрлуулсан: хутга, хайч, шүүр гэх мэт.

Овоохойн гол, төв хэсэг нь улаан булан байв. Улаан булан нь зуухтай адил овоохойн дотоод орон зайд чухал ач холбогдолтой тэмдэг байв.
Зуух нь овоохойд яаж байрласан байсан хамаагүй, улаан булан нь үүнээс үргэлж диагональ байв. Энэ буланг бүрдүүлдэг хоёр хананд цонх тасласан тул улаан булан үргэлж сайн гэрэлтдэг байв. Түүнийг үргэлж "наранд" эргүүлдэг байсан, өөрөөр хэлбэл. өмнөд эсвэл зүүн. Энэ буланд яг полавочникийн доор тэд дүрс, дүрсний дэнлүү бүхий дарь эхийг байрлуулсан тул энэ буланг мөн "ариун" гэж нэрлэдэг байв. Ариун ус, ариусгасан бургас, Улаан өндөгний өндөгийг бунхан дээр хадгалдаг байв. Дүрс шүүрдэх өд байсан нь гарцаагүй. Энэ дүрс нь заавал зогсож, өлгөөтэй байх ёсгүй гэж үздэг байв. Энд дүрсүүдийн хувьд тэд үнэт цаас, IOU, төлбөрийн дэвтэр гэх мэтийг байрлуулсан болно.

Дарь эхийн дээр хөшиг буюу "бурхан" өлгөсөн байв. Энэ бол тусгайлан нэхэж, хатгамал хийсэн нарийн, урт алчуур (20-25 см * 3-4м) -ийн нэр байв. Энэ нь нэг тал, төгсгөлд нь хатгамал, нэхмэл чимэглэл, тууз, тороор чимэглэгдсэн байв. Дарь эхийг нүүрэн талаа нээлттэй үлдээж, дээрээс болон хажуу талаас нь дүрслэх байдлаар өлгөв.

Шашны сүм хийдээр ариусгасан хоолны газар бол улаан булан юм. Ортодокс христийн оршин суудаг газрыг Ортодокс сүм хийдийн бэлэг тэмдэг гэж үздэгтэй адил Улаан буланг байшингийн хамгийн чухал, хүндтэй газар болох тахилын ширээний аналог гэж үздэг.

Улаан булангийн хананууд (урд ба хажуу) дагуу дэлгүүрүүд байв. Ерөнхийдөө дэлгүүрүүд овоохойн бүх хананы дагуу байрладаг байв. Тэд тавилгад харьяалагддаггүй байсан боловч хүрээний салшгүй хэсэг байсан бөгөөд хөдөлгөөнгүй хананд бэхлэгдсэн байв. Нэг талдаа тэдгээрийг хананд огтолж, нөгөө талд нь самбараас зүссэн дэд сэрвээгээр бэхэлсэн. Сийлбэрээр чимэглэсэн хавцлыг мөргөцгийн захад оёжээ. Ийм дэлгүүрийг pubescent буюу "халхавчтай", "валенттай" гэж нэрлэдэг байв. Тэд дээр нь сууж, унтаж, юм хадгалдаг байв. Дэлгүүр бүр өөрийн гэсэн зориулалттай, нэртэй байсан. Хаалганы зүүн талд арын вандан сандал буюу босго байв. Үүнийг конус гэж нэрлэдэг байв. Үүний цаана овоохойн зүүн урт талын дагуу, хоёр давхраас улаан булан хүртэл уртаараа бусдаасаа ялгарах урт вандан сандал байв. Зуухны кута шиг энэ дэлгүүрийг уламжлал ёсоор эмэгтэйчүүдийн газар гэж үздэг байжээ. Энд тэд оёж, нэхэж, ээрч, хатгамал хийж, зүү оёдог байв. Тиймээс энэ дэлгүүрийг эмэгтэй хүний \u200b\u200bдэлгүүр гэж бас нэрлэдэг байв.
Урд (урд) хананы дагуу улаан булангаас зуух хүртэл богино вандан сандал байв (энэ нь улаан, урд тал). Гэр бүлийн хоолны үеэр эрчүүд дээр нь сууж байв. Усан онгоцны вандан сандал урд талын хананаас зуух руу гүйв. Өвлийн улиралд тахиа баараар хучигдсан энэ вандан дор хадгалагддаг байв. Эцэст нь зуухны ард хаалганд зуслангийн байшин байв. Үүн дээр хувин ус тавьжээ.

Улаан буланд, ойртож буй вандан сандлын ойролцоо (урт, богино) тэд үргэлж ширээ тавьдаг. Хүснэгт нь үргэлж хүчирхэг суурьтай тэгш өнцөгт хэлбэртэй байв. Ширээний тавцанг талх өгдөг "бурхны далдуу" хэмээн хүндэтгэдэг байв. Тиймээс ширээ тогших нь нүгэл гэж үздэг байв. Хүмүүс: "Талх ширээн дээр байгаа тул ширээ нь сэнтий болохоос нэг ширхэг талх биш. Тиймээс ширээ нь самбар юм" гэж хэлэв.

Ширээ ширээний бүтээлгээр бүрхэгдсэн байв. Тариачин овоохойд ширээний бүтээлэг нь энгийн энгийн нэхэх хоёуланг нь гэрийн ноосон даавуугаар хийж, доромжилсон, олон утас нэхэх аргыг ашиглан хийдэг байв. Өдөр бүр ашигладаг ширээний бүтээлгийг хоёр алаг хавтангаар оёдог байсан бөгөөд ихэвчлэн алаг хээтэй (хамгийн олон янзын өнгөөр) эсвэл зүгээр л ширүүн даавуугаар оёдог байв. Ийм ширээний бүтээлгийг оройн хоолны үеэр ширээг хучихад ашигладаг байсан бөгөөд хоол идсэний дараа тэд ширээн дээр үлдсэн талхыг авч хаядаг эсвэл бүрдэг байв. Баярын ширээний бүтээлэг нь даавууны хамгийн сайн чанараар ялгагдах бөгөөд хоёр хавтангийн хооронд нэхсэн тор оёх, нэхэх, хоншоор эсвэл захын эргэн тойронд нэхэх, мөн даавуун дээрх хээ угалз зэрэг байв.

Гэр бүлийн бүх чухал үйл явдлууд улаан буланд болсон. Энд сүйт бүсгүйг золин авав, эндээс түүнийг сүмийн хуриманд аваачиж, сүйт залуугийн гэрт тэр даруй улаан буланд аваачжээ. Ургац хураалтын үеэр эхний ба сүүлчийн оосорыг улаан буланд ёслол төгөлдөр байрлуулав. Овоохой барих үеэр азын зоосыг эхний титмийн булангуудын доор байрлуулсан бол хамгийн томыг нь улаан булангийн доор байрлуулсан болно. Тэд овоохойн энэ буланг онцгойлон тохижуулж, цэвэр байлгахыг хичээсээр ирсэн. "Улаан" гэдэг нэр нь өөрөө "үзэсгэлэнтэй", "гэрэл" гэсэн утгатай. Энэ бол байшингийн хамгийн хүндтэй газар юм. Уламжлалт ёс журмын дагуу овоохойд ирсэн хүн зөвхөн эздийнхээ тусгай урилгаар тийшээ очих боломжтой байв.

Овоохойд орж ирсэн хүмүүс юуны түрүүнд улаан булан руу эргэж, загалмайн тэмдгийг хийв. Оросын зүйр үгэнд: "Эхний нум нь Бурханд, хоёр дахь нь эзэн ба гэрийн эзэнд, гурав дахь нь бүх сайн хүмүүст зориулагдана" гэж хэлдэг.

Тэмдгийн доор байрлах улаан буланд байрлах ширээн дээрх газар хамгийн хүндтэй байв: эзэн буюу хүндэт зочин энд суув. "Улаан зочны хувьд - улаан газар." Гэр бүлийн гишүүн бүр ширээн дээр байраа мэддэг байв. Эзэмшигчийн том хүү эцгийн баруун гар талд, хоёр дахь хүү зүүн талд, гурав дахь нь том ахын хажууд сууж байв. "Крикет болгон таны зургаагаа мэддэг." Гэрийн эзний байр нь ширээний төгсгөлд ширээн дээр эмэгтэй хүний \u200b\u200bхайрцаг, зуухны хажууд байрладаг бөгөөд тэр бол гэрийн сүм хийдийн санваартан юм. Тэр зуух, зуухны гал түймэртэй харьцдаг, зуурсан гурилаа хийж, зууханд зуурсан гурил хийж, талх болгон хувиргадаг.

Овоохойд вандан сандлуудаас гадна хажуугийн хөдлөх вандан сандал байсан. Вандан сандал дээр байрлах газрыг вандан сандал дээрээс илүү нэр хүндтэй гэж үздэг байв; зочин үүнээс хамаарч хостуудын түүнд хандах хандлагыг дүгнэх боломжтой байв. Түүнийг сууж байсан газар - вандан сандал эсвэл вандан сандал дээр.
Вандан сандал нь ихэвчлэн тусгай даавуугаар хучигдсан байдаг - хагас дэлгүүр. Ерөнхийдөө овоохойг бүхэлд нь гэрээр нь нэхдэг зүйлсээр цэвэрлэдэг: ор, зуух дээрх зуухыг өнгөт хөшигөөр хучсан, цонхон дээр нь гэрийн хонгилоор хийсэн хөшиг, шалан дээр олон өнгийн хивс байдаг. Цонхны тавцанг тариачны зүрх сэтгэлд үнэтэй geraniums чимэглэсэн байдаг.

Хана ба зуухны ар тал эсвэл хажуугийн хооронд жигнэмэг байв. Зуухны цаана байх үед морины бэхэлгээг хажуу талд нь ихэвчлэн гал тогооны хэрэгслээр хадгалдаг байв.

Зуухны нөгөө талд, үүдний хаалганы хажууд голбет бэхэлсэн байв - зууханд тусгай модон өргөтгөл, шат нь хангамж хадгалагдаж байсан подвалд (газар доор) доош буув. Голбетс нь ялангуяа хуучин, жижиг хүмүүсийн амрах газар болжээ. Зарим газарт өндөр гольфуудыг шалнаас 30 сантиметр өндөртэй, гулсдаг тагтай, бас унтаж болохуйц "хавх" хайрцгаар сольжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хонгил руу буух нь зуухны амны урдуур хөдөлж, шалан дахь нүхээр орох боломжтой болсон. Зуухны буланг гал голомтыг сахиулагч гэж үздэг байв.

ДАХЬ xIX дунд үе онд. Тариачин байшинд, ялангуяа чинээлэг тариачдын дунд ёслолын зочны өрөө гарч ирдэг. Дээд өрөө нь зуны өрөө байж болно, бүх улирлын турш ашиглах тохиолдолд Голландын зуухаар \u200b\u200bхалаадаг. Дээд өрөөнүүд нь овоохойноос илүү өнгөлөг интерьертэй байв. Өрөөнүүдийн дотор сандал, ор, авдар слайдыг ашиглаж байсан.

Олон зууны турш хэлбэржиж ирсэн тариачны байшингийн дотоод засал чимэглэлийг илэрхийлнэ хамгийн сайн түүвэр тохь тух, гоо үзэсгэлэнгийн хослол. Энд илүүц зүйл байхгүй бөгөөд бүх зүйл байрандаа, бүх зүйл бэлэн байна. Тариаланч байшингийн гол шалгуур бол тохь тухтай байсан бөгөөд ингэснээр хүн амьдрах, ажиллах, амрах боломжтой байв. Гэсэн хэдий ч овоохой барихдаа Оросын ард түмэнд байдаг гоо үзэсгэлэнгийн хэрэгцээг олж харахгүй байхын аргагүй юм.
ОХУ-ын овоохойн дотоод засал чимэглэл нь тавилгын хэвтээ хэмнэл (вандан сандал, тавиур, тавиур) давамгайлж байна.Дотоод засал чимэглэлийг нэг материал, нэгдлийн техникээр нэгтгэдэг. Модны байгалийн өнгө хадгалагдан үлдсэн байв. Цагаан ба улаан өнгийг нэвтрүүлсэн алтан царцдас (овоохойн хана, тавилга, аяга таваг, сав суулга) тэргүүлэх өнгөт схем байв (дүрсэн дээрх алчуур нь цагаан, улаан өнгө нь хувцас, алчуур, цонхон дээрх ургамал, гэр ахуйн хэрэгслийн зураг дээрх жижиг толбонуудаар гялалзаж байв). ...